Oro Npá (Corte)
Para os Orixás o sangue é de importância vital por estar ligada a fert fertililid idad ade, e, conc concep epçã ção, o, ao nasci nascime ment nto, o, enfi enfim m todo todoss os ciclo cicloss da vida vida.. Ninguém vive sem sangue, e sem ele não há Axé !orça "ital#. A morte do animal e seu sangue derramado é a condição para $ue a vida continue. %odos t&m $ue se alimentar para viver, e este alimento se'a de origem animal ou vegetal, serão (sacrificados( antes.Ninguém come uma ave inteira viva ,um )oi ou um peixe $ue se'a. Os vegetais a partir do momento $ue são arrancados de suas ra*+es, morrem. %odo o animal sacrificado na religião africana, são despo'ados de suas partes vitais $ue logo é oferecida aos Orixás, coração, f*gado, test*culos, sangue, etc.# e a carne é preparada, servindo de alimento para as pessoas. %emos outras culturas $ue agem da mesma forma, como os muçulmanos e udeus $ue s- consomem carne animal a)atidos conforme seus preceitos. Para a e Para eliligi gião ão Af Afri rica cana na tudo tudo o $ue a nat nature+ ure+aa prod rodu+ é (sangue(, é o Axé. /tili+amos vários tipos de sangue para formar o Axé, visa visand ndo o ampl amplia iar, r, acum acumul ular ar e dist distri ri)u )uir ir o mesm mesmo, o, $ue $ue é essen essenci cial al para para exist&ncia humana. SANGUE 0ividi1se em tr &s categorias $ue são vermelho, o preto e o )ran )ranco. co. 2ang 2angue ue ve verm rmel elho ho é encon encontr trad ado o no flux fluxo o mens menstr trua ual, l, no sang sangue ue humana e animal, no reino vegetal temos o mel extra*do das flores e o a+eite de dend& por exemplo.á no reino mineral encontramos presente nos metais como co)re e )ron+e. $uentes.
3ste 3ste sang sangue ue esta esta rela relacio ciona nado do ao fogo, fogo, movi movime ment ntos, os, coisa coisass
Por isso, $ue vemos o 3xu, 4ang5 e 6ansã respondendo nesta força da nature+a, e exigindo assim $uantidade maior desses elementos. O sangue preto no reino mineral é encontrado no carvão e no ferro. A cor verde e a+ul são variaç7es da cor preta, por isso, encontramos suas fontes nas folhas e cascas de árvores. A associação do preto é com a terra e nesta força da nature+a temos respondendo entre outros os Orixás Ogum, Oxossi,Ossain,O)alua&. O sang sangue ue )ran )ranco co enco encont ntra ramo moss no s&me s&mem, m, sali saliva va,, háli hálito to,, secreç7es e no plasma. 6sto no reino animal, como )om exemplo temos o cara caraco col. l. No lado lado ve vege geta tall temo temoss o sumo sumo de plan planta tass leit leitos osas as e )e)i )e)ida dass alco-licas extra*das de palmeiras e outros vegetais. Ainda neste reino se produ+ a )anha conhecida com )anha de Ori.
Na parte mineral temos a prata, chum)o e o sal, sem es$uecer $ue nesta cor tem a água e o ar.8omo podemos constatar não é s- do 2acrif*cio animal $ue constitu*mos o Axé, e sim um con'unto de vários elem elemen ento toss da natu nature re+a +a $ue $ue prod produ+ u+in indo do os sang sangue uess ve verm rmel elho hos, s, pret preto o e )ranco, mais o conhecimento profundo de $uem manipula este poder poderá utili+ar o Axé para aumentar, acum cumular, fortalecer o pode oder dos Orixás,garantindo a so)reviv&ncia humana. Preparando o Local de Sacrifícios O local a ser utili+ado para os sacrif*cios devem ser reservados e )em limpos. /tili+a1se lavar todo o local com água de wají,e wají,e em seguida com omieró de ervas frescas. 9 muito comum colocarmos folhas do orisá $ue rece)erá os sacrif*cios so) os igbás no chão#. /ma )acia de agate deverá ficar nesse am)iente com 3 akasas, akasas, ága,um ága,um pouco de dend! e dend! e3 3 o"os, o"os, para $ue)rar o aj# energia aj# energia negativa# para $ue a função transcorra com harmonia e segurança. s egurança. %odos os participantes deverão estar em a)stin&ncia sexual de pelo menos : dias, )anho tomado com sa)ão da costa, e ervas frescas, o tra'e como sempre deverá ser o )ranco. Preparando os animais para o Sacrifício Os animais para sacrif*cio de verão estar sadá"eis, sadá"eis, limpos e lavados nas partes principais, como, pa$as, pa$as, cabe%as, cabe%as, asas, asas, idí, idí, pei$os. pei$os. O ca)rito deverá ser mantido longe de folhas e alimentos, para $ue na hora de entrega da folha ele não este'a de )ucho cheio, pois fa+1se nece necess ssár ário io $ue $ue ele ele aceit ceitee a folh folhaa a ser ser dada dada a ele, ele, repr repres esen enta taçã ção o de aceitação de sacrif*cio pelo orisá. As ca)ras não poderão estar pren&as. pren&as. As galinhas não deverão estar c&ocando. c&ocando. 9 comum alguns )ichos virem cegos ou alei'ados dos a)atedouros, ca)e aos 'g(s verificarem o estados dos animais, para $ue se'am oferecidos )ichos saudáveis. ;gua ;gua deve deverá rá ser ser dada dada aos aos anim animai aiss o dia dia inte inteir iro, o, para para $ue $ue este'am saciados na hora do sacrif*cio. /tili+a1se lavar os animais com omieró de ervas frescas e lei$e de cabra, cabra, para prificar os animais antes do sacrif*cio.
Na parte mineral temos a prata, chum)o e o sal, sem es$uecer $ue nesta cor tem a água e o ar.8omo podemos constatar não é s- do 2acrif*cio animal $ue constitu*mos o Axé, e sim um con'unto de vários elem elemen ento toss da natu nature re+a +a $ue $ue prod produ+ u+in indo do os sang sangue uess ve verm rmel elho hos, s, pret preto o e )ranco, mais o conhecimento profundo de $uem manipula este poder poderá utili+ar o Axé para aumentar, acum cumular, fortalecer o pode oder dos Orixás,garantindo a so)reviv&ncia humana. Preparando o Local de Sacrifícios O local a ser utili+ado para os sacrif*cios devem ser reservados e )em limpos. /tili+a1se lavar todo o local com água de wají,e wají,e em seguida com omieró de ervas frescas. 9 muito comum colocarmos folhas do orisá $ue rece)erá os sacrif*cios so) os igbás no chão#. /ma )acia de agate deverá ficar nesse am)iente com 3 akasas, akasas, ága,um ága,um pouco de dend! e dend! e3 3 o"os, o"os, para $ue)rar o aj# energia aj# energia negativa# para $ue a função transcorra com harmonia e segurança. s egurança. %odos os participantes deverão estar em a)stin&ncia sexual de pelo menos : dias, )anho tomado com sa)ão da costa, e ervas frescas, o tra'e como sempre deverá ser o )ranco. Preparando os animais para o Sacrifício Os animais para sacrif*cio de verão estar sadá"eis, sadá"eis, limpos e lavados nas partes principais, como, pa$as, pa$as, cabe%as, cabe%as, asas, asas, idí, idí, pei$os. pei$os. O ca)rito deverá ser mantido longe de folhas e alimentos, para $ue na hora de entrega da folha ele não este'a de )ucho cheio, pois fa+1se nece necess ssár ário io $ue $ue ele ele aceit ceitee a folh folhaa a ser ser dada dada a ele, ele, repr repres esen enta taçã ção o de aceitação de sacrif*cio pelo orisá. As ca)ras não poderão estar pren&as. pren&as. As galinhas não deverão estar c&ocando. c&ocando. 9 comum alguns )ichos virem cegos ou alei'ados dos a)atedouros, ca)e aos 'g(s verificarem o estados dos animais, para $ue se'am oferecidos )ichos saudáveis. ;gua ;gua deve deverá rá ser ser dada dada aos aos anim animai aiss o dia dia inte inteir iro, o, para para $ue $ue este'am saciados na hora do sacrif*cio. /tili+a1se lavar os animais com omieró de ervas frescas e lei$e de cabra, cabra, para prificar os animais antes do sacrif*cio.
0everá ser separado o la%o a ser posto no Abodi ca)rito#. Abodi ca)rito#. Preparando a )andeja de as# 9 muito desagradável na hora do itual ficarmos procurando isso ou a$uilo, o ideal é $ue uma )ande'a contendo todo material utili+ado este'a a mão. A)aixo uma relação de apetrechos e material de asé mais utili+ados< =. O)é O)é !ac !aca# a# >. %eso %esou ura :. 6?6?- 2a 2all# @. 3p 3p pupa pupa 0en 0end& d&## B. O?in O?in Cel Cel## D. Omi Omi ;gu ;gua# a# E. Ot* Coscatel Coscatel e ou Aguardente Aguardente## F. AluGá ;gua ;gua de can'ica,gen can'ica,gengi)re gi)re,rapa ,rapadura dura## H. Afotin ;gua de aaçIcar çIcar $ueimado# $ueimado# =J. Omitor A AKasa di dilu*do em em água# ==. ==. 3K3K- AKa AKasá sá,, mass massaa de can' can'ic icaa )ran )ranca ca mu*d mu*daa enro enrola lada da na folh folhaa de )ananeira# =>. Ataré Pimenta da 8osta# =:. Le'ereKun =@. MeleKun =B. Aridã ralada =D. 2a)ão da costa =E. 3fun i+ africano pintura sagrada# =F. Ossun )astão de cor vermelha# =H. a'* P- de cor a+ul# >J. 6?erosun P P- sa sagrado de de 66ffá de de co cor am amarela# >=. Lanha de Ori >>. A+ougue >:. >:. )é )ére PP- tor torra rado do do ori ori mu$ mu$u uiado iado dos dos )ic )ich hos dado dadoss ao ao san santo to do La)alorisa# >@. 3Ge dundun !olha de saião# >B. 3Ge Mara !olha de mamona )ranca# *an$iga +n"ocando o 'risá para o 'ro npá ,rí wo -á. /rí0ok1n. / i-ín 2rs1 mám1 nle o "enha rapidamente testemunhar, e tornar consci&ncia, Orixá venha escutar meu louvor a ti.
Oro Npá (Esú)
*an$iga 'ro npá Es4 Os )ichos oferecidos a 3sI poderão ser de $ual$uer cor, menos )ranco. A matança de 3sI é arrumada com as patas, asas, ra)os, caudas, e oris dos $uadrIpedes e dos )ichos de penas. 1.
,j/ sor2 sor2
,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 Ao cair o sangue então canta1se< 1.
,j/ sor2
'gn npa awo ,j/ sor2 Es4 npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < 1.
,j/ bal/ pa ra laraw/
Es4 npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o 3ssas cantigas acima servem tanto para $uadrIpede $uanto para )ichos de pena. Poderá ser entoada durante o sacrif*cio a seguinte cantiga tam)ém< 1.
Elegbara
Es4 ajo a ma ma ke o Elegbara Es4 ajo a ma ma ke o Laro-e e e
6bis7
Oro Npá (Ogun)
*an$iga 'ro npá 'gn ,j/ sor2 'gn npa awo ,j/ sor2 Es4 npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < 1.
,j/ bal/ pa ra laraw/
Es4 npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o 3ssas cantigas acima servem tanto para $uadrIpede $uanto para )ichos de pena. Poderá ser entoada durante o sacrif*cio a seguinte cantiga tam)ém< 1.
Elegbara
Es4 ajo a ma ma ke o Elegbara Es4 ajo a ma ma ke o Laro-e e e *an$iga 'ro npá 'gn 1.
,j/ sor2 sor2
,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 Ao cair o sangue então cante 1.
,j/ sor2
'gn npa awo ,j/ sor2 'gn npa awo ,j/ sor2
6bis
'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < 1.
,j/ bal/ pa ra laraw/
'gn npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o Outra de Ogun muito utili+ada< 1.
'gn npá
Ej# npá 8oro npá 'jare 'gn npá Ej# npá 8oro npá 9akanbi 8antiga para chamar o Orisá Ogun para o ig)á< 1.
'gn 'nire ore gede
Akoro 'nire 're gede wajo Salare 'gn 'nire 're gede 'bs< %oda ritual de 3'é para Ogun deverá ser posto o mariGo no final por cima do ig)á para apa+iguar a ira desse orisá ao final do ritual.
Oro Npá (Osoosi)
*an$iga 'ro npá 'soosi Para o orisá Osoosi fa+1se o ritual de )a$e$#, $ue consiste em pe$uenos cu)os de inhame cará cortados e imersos no dend& com uma pitadinha de i?-. Na hora $ue vai começar os sacrif*cios de Osoosi todos os presentes a'oelham1se diante do )abalorisa, a)re a )oca e rece)e um pedaço do inhame na )oca. 3sse ritual do Lateté se dá com a seguinte cantiga< 1.
)a$e$# ba$e$#
'de 'de ba$e$# )a$e$# ba$e$# 'de 'de ba$e$# copando o abkó 6abodi : cabri$o7 +n$rod%(o; 1.
Abkó r# r#
Eran odara 'd# 1.
Eran m5aba
95aba )ori eni Eran m5aba 95aba bori ej# copando o coel&o ou abodi de Odé < 1.
'd# kawa o
6bis 8afa ej# Nessa cantiga a)aixo copamos os )ichos de pena e 6nclusive as frangas de )enabp# e +-a 9od# e +-á )angbá < 1.
8awa o
8afa ej# 'd# kawa o 8afa ej# 'de kawa o
6Nessa 8antiga opa1se a franga amarela para 6?a Codé7
8afa ej# +-á 9od# +-á )angbá 1.
)ena )p# 6Nessa 8antiga opa1se a franga preta pQ Lena Lupé e 8in+a pQ 6?á Lang)á7
)ena )angbá 8awa o 8afa ej# 'd# kawa o 8afa ej# 'de kawa o 8afa ej# copando o "eado, o porco e as *a%as em eral para 'd# < 1.
'po $n
'jare 'si e m5afa r5ode 'po $n 'jare 'si e m5afa r5ode 'bs; 1.
3ssa mesma cantiga acima serve1nos $uando vamos castrar um animal, su)stitu*mos o trecho 'si e m5afa r5ode pelo nome do orisá para $uem estamos castrando o )icho.
>. 8omo Oxosse não aceita ca)eças no momento $ue decepamos o ori do $uadrIpede o alguidar 'á está todo pintado de Ga'* e com e)5 no fundo, colocamos o ori ali dentro e co)rimos com muita folha de espinho cheiroso e enviamos imediatamente para dentro de mato fechado, longe do il&.
Oro Npá (Osanyín)
*an$iga 'ro npá 'san-ín copando o A)odi< 1.
,j/ sor2 sor2
,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 Ao cair o sangue então cante 1.
,j/ sor2
'san-in npa awo ,j/ sor2 'san-ín npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < 1.
,j/ bal/ pa ra laraw/
'san-in npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o Podemos ainda cantarmos as cantiga de se Kopar em e'e para este orisá, pois trata1se de orisá da !am*lia e 1.
A da &nda
'pere 'san-ín
Sib4 8kr ide
A kaka 'pere 'san-ín Sib4 babá 8kr ide A kaka 1.
Ag# ma re
8ak sodan Ag# ma re Ag# ma re 8ak sodan 1.
8i$ip2
Alerik2 8ak sodan 8i$ip2 Alerik2 'bs; /m dos frangos ou alo de Osan?*n deverá ter o pé es$uerdo cortado e posto em cima do 6g)á, esse esé é oro de Osan?*n, o coração desse frango é posto dentro de uma das duas ca)acinhas $ue está pendurada em Osan?*n.
Oro Npá (Omolu)
*an$iga 'ro npá 'mol O ritual para Omolu por si s- é muito pesado, para se aliviar um pouco dessa carga, passa1se efun nas pálpe)ras de todos os presentes, marca1se os rostos de todos como se fosse Kuras com essa efun, entoa1se a seguinte cantiga nessa hora< 1.
)aba efn
'ni jale Are o orisá )aba efn 'ni jale Are o orisá copando o abodi; 1.
,j/ sor2 sor2
,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 Ao cair o sangue então cante 1.
,j/ sor2
'mol npa awo ,j/ sor2 'mol npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < 1.
,j/ bal/ pa ra laraw/
'mol npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o Podemos ainda cantarmos as cantiga de se Kopar em e'e para este orisá, pois trata1se de orisá da !am*lia e
1.
A da &nda
L5opa
9a gbere re Ejí l5opa 9a gbere re 1.
San san
8e farojí Ejí san san 8e farojí Ruando 'á estiverem )em moles e $uase desfalecidos leve1os em direção ao ig)á para retirar1lhes a l*ngua e Kopar1lhes pela )oca. A l*ngua é posta em cima do ig)á OmolI. 8ante para Kopar os )ichos de pena< 1.
)ara kej a
'mol4 npá 8eri i-awo )ara kej a 'mol4 npá 8eri i-awo
Oro Npá (Osumare)
*an$iga 'ro npá 'smare Os )ichos de 'smare são sempre em casal mac&o e f!mea#, cortamos sempre pela )oca esses )ichos. 8antamos as cantiga de se Kopar em e'e para este orisá, pois trata1se de orisá ei da !am*lia e'e< copando o 8a)rito < 1.
A da &nda
Gbo ina j ro j ro
Ara mi kojo Gbo ina Gbo ina j ro j ro Aka-a 'smare araka Gbo ina j ro j ro Gbo ina Na nação de étu poderemos utili+ar o Ej# soro soro ..
Oro Npá (Iroko) *an$iga 'ro npá +roko
Os animais para +roko geralmente são )rancos na primeira fase de iniciação deste orisa. A ca)eça do ca)rito, patas, ra)o são enterradas aos pés da arvore +roko e não são mu$uiados. A cantiga para Kopar para +roko pode ser as de e'e ou de étu. 1.
A da &nda
+roko iroko orisá
Sa &o &o iroko +roko orisá Sa &o &o
Oro Npá (sango)
*an$iga 'ro npá sango O a'apá $ue terá sido lavado antecipadamente e passado no a'e)- $ue se encontra ao lado do ig)á de 2ango. 8om uma cordinha de palha cante para $ue o a'apá ponha o ori para fora, entoe< 'ri
0eixe o e'é escorrer so)re a )acia onde será )atido o e'é, d& inicio agora com os aKuK-s galos# de 2ango, entoe<
,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 Ao cair o sangue então cante ,j/ sor2 Sango / pawo ,j/ sor2 Sango # pawo ,j/ sor2 'ris1 / pawo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ Sango npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami
Oro Npá (Logun)
*an$iga 'ro npá Logn Ed# 9 muito importante sa)er $ue a matan+a de Mogun varia conforme for o caminho desse orisa, e muito importante $ue se cu)ra os pés de Mogun 3de com algodão na hora do oro para $ue ele não fu'a devido ao e'é. Primeira cantiga a ser entoada antes do sacrif*cio se o caminho do Mogun for Osoosi< )aba 'de ewe ej# 6bis# Ni kori )aba 'risa n5igbo Ni kori )aba 'logn Ede )aba 'd# Ara ewe Primeira cantiga a ser entoada se o caminho for Osun< 'ro ni a j5adi# o 6bis# Ej# soro 'sn npa awo 6Logn7 'ro ni a j5adi# o Ap-s ter cantado a cantiga do oro do santo de inicio ao sacrificio do ca)rito e outros< ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 Ao cair o sangue então cante< ,j/ sor2 Logn npa awo ,j/ sor2 Logn npa awo ,j/ sor2 'ris1 / pawo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ Logn npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami
Oro Npá (Osun) *an$iga 'ro npá 'sn
Os oros de Osun assum como dos outros orisá sempre envolve muito mistérios, detalhes e muito tato. No local do sacrif*cio é )om $ue tenha muitas folhas de Osi)ata e O'u oro espalhadas em alguidares com água. Antes de dar inicio aos sacrif*cios para o orisá Osun encantamos com cantigas e re+as, entoa1se< 'ro ni a j5adi# o 6bis Ej# soro 'sn npa awo 6Logn7 'ro ni a j5adi# o Ap-s pode se dar inicio ao sacrificio. ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara ro Ao cair o sangue então cante ,j/ sor2 'sn npa awo ,j/ sor2 'sn npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ 'sn npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o No$a +mpor$an$e; Osun não come pata, pom)os e 6g)in
Oro Npá (Obá)
*an$iga 'ro npá 'bá A ca)ra de O)a deverá ter a orelha es$uerda cortada no lugar p7e1se um aKasa com uma folha de 'a$ueira no lugar e ata1se um o'á. A orelha vai para dentro de um alguidar co)erta com )astante e)5 e levada imediatamente para um mato fechado. 0a1se inicio a matança do ca)ritanda < ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara ro Ao cair o sangue então cante ,j/ sor2 'ba npa awo ,j/ sor2 'ba npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ 'ba npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o 3m seguida Kope o i)osé de O)a 8oelho# sim)oli+ando uma caça em $ue o orisa captura presa entoa1se< 1.
9a n ma n
=ará 'de 'ba $afa ra 1.
'de )a-rá
'de ni $afa rode 'de ni $afa
Oro Npá (Iyewá)
*an$iga 'ro npá +-ewá 6?eGá é a 6?ag)a $ue não aceita galinhas, a Inica $ue ela aceita ap-s determinado preceito é a etI 0angola#. 6?eGa come cotia, ca)ra. 0a1se inicio a matança da ca)ra < ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara ro Ao cair o sangue então cante ,j/ sor2 +-ewa npa awo ,j/ sor2 +-ewa npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ +-ewa npá ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o A cantiga para Kopar a cotia de 6?eGa< 1.
E mabo mabo
9a mabo do ido ko 1.
Agi die
Ara mere Ara mere e 6bis#
Oro Npá (Oyá)
*an$iga 'ro npá '-á Para se dar inicio ao oro de kopar de '-á de"e se $er aceso o ajere. isso para >al>er '-á? As can$igas ri$alís$icas s(o ; 0a1se inicio a matança da ca)ra < ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara ro Ao cair o sangue então cante ,j/ sor2 '-á npa awo ,j/ sor2 '-á npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ '-á npa ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami
Oro Npá (Iyemanjá)
*an$iga 'ro npá +-emanjá Não é permitido utili+ar 6?- sal# nos rituais para o Orisá 6?eman'á. As can$igas ri$alís$icas s(o ; 0a1se inicio a matança da ca)ra < ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara ro Ao cair o sangue então cante ,j/ sor2 +-emanjá npa awo ,j/ sor2 +-emanjá npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ +-emanjá npa ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o
A prefer&ncia deste Orisá é pelo Pepe?é Pata#
Oro Npá (Nanã)
*an$iga 'ro npá Nan( As can$igas ri$alís$icas s(o ; 0a1se inicio a matança da ca)ra < ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara ro Ao cair o sangue então cante ,j/ sor2 Nan1 npa awo ,j/ sor2 Nan1 npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ Nan1 npa ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o O animal consagrado a Nana *?a ã#. Na hora do sacrif*cio deste animal entoamos a seguinte re+a< Nana s/ N de N s/ 8kó Goro goro Sa&n As# le gbe le Gbe ko oro @
Oro Npá (Osalá)
*an$iga 'ro npá 'salá Ao Orisá Osalá, são consafrados os animais !unfun Lranco# e f&meas. A sua prefer&ncia é o 6g)*n caramu'o# considerado o Loi de Osalá. %odos os animais de pena e a 8a)ra de Osalá são lavados com leite de ca)ra antes do Oro. As can$igas ri$alís$icas s(o ; 0a1se inicio a matança da ca)ra < ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara r2 ,j/ sor2 sor2 ,j/ bál/ a kara ro Ao cair o sangue então cante ,j/ sor2 'salá npa awo ,j/ sor2 'salá npa awo ,j/ sor2 'ris1 npa awo ,j/ soro O )icho tendo desfalecido cante < ,j/ bal/ pa ra laraw/ 'salá npa ,j/ bal/ pa ra laraw/ P5ami p5ami o 8antando para sacrificar o 6g)in < Ruando puxamos ele pela frente fa+emos uso do algodão e cantamos < 'ro igbín 'ni koro )aba Ara wara ki roko Ruando sacrificamos ele $ue)rando a ponta tra+eira do ig)*n apertamos ele contra o fundo do casco para $ue saia todo o e'é pelos fundos, cantamos <
'bo igbín 'ni koro )aba Ara wara kiroko Outra cantiga $ue serve tanto para sacrificar pela frente $uanto por trás< 8sa ksa Un a já Un l5epa +gbin mo ksa ksa
Oro Npá (Oro Ej)
'$ras *an$igas de 'ro Ej# 1.
E$4 alinha 0Sangola#
O primeiro )icho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro de feitura ou o)rigação será sempre a etI dSangola#, pois s- esta é $uem fa+ santo e sacrali+a o ritual, portanto, deverá ser o primeiro )icho a ser imolado, entoe< )aba a bi a bi e$4 konken )is# Na cantiga acima se apresenta T galinha, na cantiga a)aixo se sacrifica T galinha< 8en ken ken )aba bi a bi e$4 8en ken ken )aba bi a bi oro 8en ken ken )aba bi a bi e$4 8en ken ken )aba bi a bi oma 3ntoa1se a cantiga a)aixo $uando a etI desfalece< Eran gbobo 'risa fefe e$4 Eran gbobo 'risa fefe e$4 o 1.
Ajapá 8ágado#
o a'apá $ue terá sido lavado antecipadamente e passado no a'e)- $ue se encontra ao lado do ig)á de 2ango. 8om uma cordinha de palha cante para $ue o a'apá ponha o ori para fora, entoe< 'ri
'bs; Neste momento acima um Ogã toca alu'á com aguidavis no casco do a'apá. Assim $ue ele tiver posto o ori para fora laça1se com uma cordinha trançada de palha da costa, puxa o n- for$uilha# e d& inicio ao sacrif*cio, entoe < 'ba 'ba las# 'ba 'ba $o$o bi aro 'bá 'bá las# 'bá 'bá Sango Afonjá 'ba 'ba las# 'ba =. i?elé Pom)o# Ei-el# n aja di# 'lowo oj ma wa 'j npá Npá ra s# 'lorn 'lowo oj ma wa Ago ala 'lorn ibase 'lowo oj ma wa 1.
Ag$an 8arneiro#
Agbo agbo ag$an 'gn palaso Bibi kan 1.
copando o "eado, o porco e as *a%as em eral para 'd# <
'po $n 'jare 'si e m5afa r5ode 'po $n 'jare 'si e m5afa r5ode 'bs; 3ssa mesma cantiga acima serve1nos $uando vamos castrar um animal, su)stitu*mos o trecho 'si e m5afa r5ode pelo nome do orisá para $uem estamos castrando o )icho. 1.
Pepe-e Pato#
Pepe-e jan pepe Er dandan Pepe-e jan pepe
Er dandan Er ade o??? Pepe-# pad! lCodo Er ade o Pepe-# pad! lCodo Er ade o??? 1.
Ejá Peixe#
Ejá mogbá 9ogbá )ori eni Ejá mogbá 9ogbá )ori ej#
Oro Npá
Di$alís$ica do )ic&o de P#s =. O animal de @ patas depois de lavado as partes consideradas su'as é condu+ido, puxado por uma corda forte, a mesma $ue será enrolada no seu focinho entoando1se a cantiga < 9o r4bó 9o r4bó s/ 9o r4bó 9o r4bó o 2eguidamente ofereça a folha de aroeira ou goia)eira ao animal cantando< Eran oris1 'ris1 ko be re o Eran oris1 'ris1 ko be re o o Assim $ue o animal pegar a folha canta1se< ' d gaingan ' d gan o ' d gaingan ' d gan o Para saudar o animal tocando em sua ca)eça significa $ue o animal irá morrer ao invés da pessoa, uma espécie de troca# canta1se< Ago bó ni je Alá foríkan Alá foríkan gbogbo o Ago bó ni je Alá foríkan Alá foríkan 1i-# Ap-s retirada a corda será cortada em partes iguais canta1se< adrpede; Late1se com o o)é nas 'untas antes de cortar cantando<
A sins# Es# koma se &n A sins# Es# koma se &n Bemperando a ma$an%a Ep ppa dend&# Epo oj oj oloja Epo oj oj oloja Ep '-n mel# 9ara in e 9ara o-n 9ara in e 9ara o-n <ndn mama niwa lase 9ara in e ni mara o-n '$i Coscatel ou cachaça# 9ara in a 9ara o$i o moscatel# 9ara in e 9ara o$i o <ndn mama niwa lase 9ara in ni mara o$i o ó sal# +-ó i-ó loj# +-ó +-ó loj# i-ó 'mi$oro agua de aKasá# kilofo mo re omi$oro kilofo mo re omi$oro 3spargindo aluGá cante < )5a$isofere )5a$isofere Nje akikan b5a$isofere ogando água em cima da matança e ig)ás<
B5omi npa kn Be$e omi agba jo ni npa awo Be$e omi agba j ni npa ejo $5omi npa kn 8antando para tirar as penas das aves Egan gbobo bo wa -e-e Egan gbobo bo wa o Egan gbobo bo wa -e-e Egan bo gbobo o 8antando para cortar as partes das aves Eran gbobo bo wa -e-e Eran gbobo bo wa o Eran gbobo bo wa -e-e Eran bo gbobo o Arriando diante do ig)á orisa as partes cortadas em cima do couro do ca)rito ou ca)ra canta1se < Awa kaforican eran moba E kopanije Awa forican Awa kaforican 'deran Apresentando o ori do $uadrIpede, cru+e o o)é so)re o ori deste e ao levantar o ori cante < 'gege mona $i biri $i ori o dide mona $i biri $i 'gege mona $i biri $i ori o dide mona $i biri $i Ao descer o ori cante < 'gege mona $i ri ma ori o dide mona $i ri ma 'gege mona $i ri ma ori o dide mona $i ri ma N'BA +9P'DBANBE 1.
Por >e 'soosi n(o acei$a cabe%as
Osoosi deu uma rande festa na cidade em comemoração a uma rande 8açada "itoriosa, Catou um Loi. A 8arne todos comeram, $uanto a ca)eça ele colocou num alguidar a Porta do seu palácio. 0urante os feste'os, estavam presentes todos os Orixás. Os Landidos da Aldeia vi+inha sou)eram do $ue estava ocorrendo e ficaram a espreita aguardando o momento para assaltar a cidade. Cas $uando chegaram na porta do Palácio de Odé a ca)eça do )oi mugiu avisando
