1. Competencias clave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Recursos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Programación de de aula y orientaciones orientaciones didácticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Evaluación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Solucionario Solucionario del libro del alumno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Solucionario de la propuesta didáctica: evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro
1 Competencias clave Comunicación lingüística (CL)
Aprender a aprender (CA)
Esta competencia comprende el conjunto de habilidades y destrezas que integran el conocimiento, comprensión, análisis, síntesis, valoración y expresión de mensajes orales y escritos adecuados a las diferentes intenciones comunicativas para responder de forma apropiada a situaciones de diversa naturaleza en diferentes tipos de entorno. En su dimensión de Leer , esta competencia comprende la lectura y comprensión de textos literarios, valorando la creación literaria. Esta competencia comprende el conjunto de habilidades y destrezas que implican el desarrollo del conocimiento de uno mismo, de las propias dificultades y posibilidades respecto a la construcción de conocimientos y actitudes relacionadas con el esfuerzo, el interés y el deseo de construir y reconstruir, de manera permanente, saberes de distinto tipo (teóricos, prácticos y de relación). Persigue como fin la articulación de una estrategia de trabajo personal que integre y armonice un conjunto de técnicas que impliquen el trazado, la puesta en marcha y la evaluación del proceso y de los resultados de planes de trabajo eficaces y ajustados a los propósitos y necesidades de progreso en las distintas situaciones de conocimiento y relación. En su dimensión de Habilidades cognitivas, esta competencia abarca el proceso creativo de textos a partir de la propia experiencia.
204
Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro
2 Recursos digitales Esta es la relación de recursos digitales que aparecen en la unidad. Libro del alumno en formato impreso El buscón, Los sueños, El criticón, El burlador de Sevilla, Fuenteovejuna, La vida es sueño Descripción: Preguntas en relación con los contenidos de la unidad. Finalidad : Analizar las características de la literatura medieval.
196
El Barroco: la prosa y el teatro Descripción: Mapa conceptual sobre los contenidos de la unidad. Finalidad : Poder visionar los contenidos de la unidad de manera visual y esquemática.
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Literatura y arte: El urbanismo barroco Descripción: Vídeo sobre el urbanismo barroco. Finalidad : Conocer el contexto histórico y las características del urbanismo barroco.
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Biblioteca de autor Baltasar Gracián Descripción: Enlace a una página web que permite leer una biografía de Baltasar Gracián y sus obras
completas, además de acceder a muchos otros recursos y enlaces de interés. Finalidad : Conocer en profundidad la vida y la obra de Baltasar Gracián.
Reconstrucción de un corral de comedias Descripción: Vídeo de una reconstrucción por ordenador de un cor ral de comedias. Finalidad : Ampliar conocimientos sobre los corrales de comedias en la España del Siglo de Oro y las
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199
obras que en ellos se representaban.
Fragmento de la película Lope (2010) Descripción: Vídeo de un fragmento de la película Lope (2010) en la que se ve cómo era un corral de
comedias. Finalidad : Ver cómo era un corral de comedias en la España del Siglo de Oro.
Los corrales de comedias Descripción: Enlace a una página web en la que se describe un corral de comedias. Finalidad : Conocer las características de los corrales de comedias en la España del Siglo de Oro. Personajes y temas en la «comedia nueva» Descripción: Enlace con información sobre las características, los géneros, los temas y los personajes
de la comedia nueva. Finalidad : Ampliar conocimientos sobre la comedia nueva.
Un soneto me manda a hacer Violante, de Lope de Vega Descripción: Audición de una versión recitada de Un soneto me manda a hacer Violant e, de Lope de
Vega, por Rafael Taibo. Finalidad : Escuchar el soneto de Lope de Vega Un soneto me manda a hacer Violante.
La dama boba (2006) Descripción: Vídeo de un fragmento de la película La dama boba, sobre la obra de teatro homónima
de Lope de Vega. Finalidad : Ver un fragmento de una versión cinematográfica de una obra de Lope de Vega.
Soneto 126 en la película Lope Descripción: Vídeo de un fragmento de la película Lope (2010) en el que el protagonista recita el Soneto 126 (Desmayarse, atreverse, estar furioso). Finalidad : Escuchar el Soneto 126 de Lope de Vega. Biblioteca de autor Lope de Vega Descripción: Enlace a una página web que permite leer una biografía de Lope de Vega y numerosas
comedias escritas por él, además de acceder a muchos otros recursos y enlaces de interés. Finalidad : Conocer en profundidad la vida y la obra de Lope de Vega.
Biblioteca de autor Tirso de Molina Descripción : Enlace a una página web que permite leer una biografía sobre Tirso de Molina y sus
principales obras. Finalidad : Conocer en profundidad la vida y la obra de Tirso de Molina.
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Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro
Libro del alumno en formato impreso El alcalde de Zalamea (1953)
Descripción: Vídeo de una escena de la película El alcalde de Zalamea (1953) sobre la obra teatral de Calderón de la Barca. Finalidad: Ver una versión cinematográfica de una escena de una obra de Calderón de la Barca. Escena de La vida es sueño (1958) Descripción : Vídeo de una escena de la representación televisada de la obra de teatro La vida es sueño, de Calderón de la Barca. Finalidad : Ver una representación del célebre monólogo de Segismundo en el Acto 1 de La vida es sueño.
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Escena de La vida es sueño (1958) Descripción : Vídeo de una escena de la representación televisada de la obra de teatro La vida es sueño, de Calderón de la Barca. Finalidad : Ver una representación del célebre monólogo de Segismundo en el Acto 2 de La vida es sueño.
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Biblioteca de autor Calderón de la Barca Descripción : Enlace a una página web que permite leer una biografía de Calderón de la Barca y nume-
rosas obras de teatro escritas por él, además de acceder a muchos otros recursos y enlaces de interés. Finalidad : Conocer en profundidad la vida y la obra de Calderón de la Barca.
Fuenteovejuna (1970) Descripción: Vídeo de una escena de la película Fuenteovejuna (1970) sobre la obra de teatro homóni-
ma de Lope de Vega. Finalidad : Ver una representación de una escena de Fuenteovejuna , de Lope de Vega.
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Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro
7 0 2 . , g 8 - á 1 p
7 0 2 . , g 8 - á 1 p
s i s n i l á u n e s a d o r a L y a l u v e n t i e ó t d d , i c a o u s o r t n d n t t . e i e s n e n s r n e m e p m e o u t l a u m ñ s n m g g e e o o e r a u r R c c d a f s
. o a v r l a i n E e t a o y m r a a h s l a a p l o Z ñ m e o d e e c a u d s s e i s s m i e o d l l t L a á l c n e n l A d e a
2 . 2 , 1 . 2 , 1 . 1
2 . 2 , 1 . 2 , 1 . 1
2 . 3 , 1 . 3
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3
1
4
4
4
o 6 9 t x 1 . e t g n á o p c , n 5 E 1
2 0 2 , 1 0 2 - 2 1 . s g á p
4 0 2 , 3 0 4 - 2 3 . s g á p
6 0 2 5 0 2 . s g á p
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n s ó e i d c a a u d i l v a i t v c e A e d
e s j e a r z a i d e d n d n á e t r s p E a
3 . 2 , 2 . 2 . 1 . 2
n ó i e n c d a ó u s i l o c a i a 2 v r l e u E t a i r v C e e u q o l B
. v i t c A
s a c i t c á d i d s e n o i c a t n e i r o y a l u a e d n ó i c a m a r g o r P 3
e s j a e i z d d a n d i e v r i t p c a A e d
s o d i n e t n o C
s o v i t e j b O
n ó i s e S
4 0 2 . g á p , 8 5
r n o l o o i l t o e ó t d x d e d e y o e i i s n a d o r d r y . e t o n v e t : . r a x a n e d l n n a e s o í o m t a e m i . a a e s c e a c d e d v c s n v y t n s n g i o n e e s i a g s . o i l o e o s i a d l n l n e m s h e u n r e o y r i á c o p c j u e a a o a d u n é o d r i s i l u n e e l c d o f a l r l c t e e e n n e c n a d v a i e e l o i r c á t r b a u e a v i t a s u o d b Z l d d i . í t u d p y e s l n s e e e e l r y m í t n n o t t p A i e n o l t t á e ó n n i t n d e d n l l t s a . s u m d ó s e n o l t ó ó i e Q e p c i ó i s e e e t i e o t c e u e e t o n c o y . d . c s s i d e i v ó s e t d v o o n x a i a a c c F l d s n e a d a l s o c o d i s i r a p z t v t . ó i i i c z i z n i i : C i a n c l i n t r o s n s s s s l l i o a s e l s i r c i a u r l i t i m o c n o e d a o ó c l c r l i a ú a a c a r l o r r u l u E a a l u p t r t r l á B c x á n c g r s c s n a á g c s x i s a e e r e n n n a a a í e l l i o a n o o o e e A c d L l r o h E A f V e h B R d b e r L s n D p A e E e r t
e . e d a n n n ó ó u i i j s c e a v n t e o r e r e p p t n m r e e o t u n C i F
7 , 0 2 8 - . 1 g á p
. l a s e u t d p a d e i c i v n t o c c a n e . ó d n i ó c n i a i ó c l u c a u t i a l p i z a a l v c a e e e e R R d
. o v i t i s o p x e o t x e T
s y y a , c a , a i í r a c í l g t l i e c e s o a d i l r t c í á d s l o , s t e p . s y m s s a á s i a d n s e d t a c s i l ó a a s t i i d . . e a n o a : r . a c a i v c a s o c m s y a v s ó o t r i c a o s t t c c o o o e c r o r l v f í a r n r g i o o r r e o s r p r a l p a r t í r o r r l s r s p o n c o a a a a a a r a m a i a o L B e r L p n i B L p y B L m p
: l a l a o r c t a : r a . o e e a t g a r d a , a l e n e n V v B a i o i ó d l g l r i e e o e e a c d u n t a n d V M ó n r v e i a o e e e . e o p d t r n o e a d d d l a m . e o a c o t r L m e e r c o t p s r a e o l o i C a l x e L d c E L T y B E t
. n ó i c a u l a v E
r a z . i r s e e l t c a r a r o a s c t o y x e r t a c s e fi t i s n a e l r C e i . f 1 d
. . s s s o o e s . u l e l d o a s y s a e c o c a , r s c d r o o i a m e r t r n s r l c o a p r o e e B a a é n c e r f t l s e o s r r p e b a d n e o n o n r r y a r t l a a t e s b r u n r d a t n e e B n g t o o s i a c e l e i o e s e e g s p r r s t o l d l a d r ó l a m e a t o r l r i ñ z n e j i e a s e e y e e s d o d i e e c o c á s n a fl n d e r m i u i s r o p r e o m s f c o n s n e o r o l r o o r a p e o a o P n p m C m s C s t o e a r . o a o . o . u 2 c l c 3 d c b 4 p a
a e i , d s d a a e e i n n m r o g e ó t o r i V o c c c e e d e a l t a y d a a n l r e C : t e i r o a p y o c l o r L a r s o n a e i a r l z l a i r b r d o e a M e t . c o c r c i o t t e a . n a a a r á d c r e v a o a o t l e C m s C a i r B . e u . r a 5 d n 6 d T l
s o . l s a o í d i m r o i n u o q t u d a a n s o o t c n e r i a m c i i l c p o A n . o 8 c
1 S
2 S
. o t x e t n u r a t n e m o c r e b a S . 7
207
Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro Orientaciones didácticas Unidad 13: El Barroco: la prosa y el teatro
El desarrollo de esta unidad se ha de acompañar de una buena selección de textos que permitan a los alumnos el conocimiento del papel que desempeñaron en la sociedad del Barroco las manifestaciones literarias narrativas, prosísticas y teatrales. No cabe duda de que, en una sociedad de ideas inestables y corrientes de pensamiento en busca de una seguridad en la vida, tanto la prosa como el teatro barroco ofrecieron soluciones variadas para dar a la gente una esperanza moral, ética y humanística. La unidad también se puede acompañar de vídeos sobre obras de teatro del Siglo de Oro, de pequeñas actuaciones dramáticas y de asistencia a representaciones teatrales en las salas comerciales.
208
Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro
4 Evaluación
1. En relación con la narrativa del Barroco, ¿qué afir-
mación es falsa? a Desaparecieron las novelas de caballerías y las
pastoriles. b La novela picaresca llegó a su máximo esplendor. c También toma nuevo impulso la novela morisca. d La gran novedad del Barroco fue la novela alegórica. 2. ¿Con qué novela, publicada en dos partes (1599 y
1604), se consagró el género picaresco? a Guzmán de Alfarache b El Buscón c El guitón Honofre d El mundo por de dentro
en diversos centros de la misma. b Escribió El Criticón. c Escribió sus primeras obras bajo seudónimo. d Nació y vivió en Valencia. 7. ¿Cuál de los aspectos siguientes no corresponde a El Criticón? a Utilizó la estructura de las novelas bizantinas para
narrar el peregrinaje de sus dos protagonistas. b Moderó los artificios barrocos hasta un punto de naturalidad próximo al estilo renacentista. c Sustituyó el tratamiento realista por el simbolismo. d Entendió la vida como una lucha llena de trampas para el hombre. 8. La prosa satírica barroca tenía un precedente re-
nacentista en una obra anónima del
. ¿Cuál es?
XVI
3. A las características fijadas por El Lazarillo para
la novela picaresca, Mateo Alemán añadió otros rasgos. ¿Cuál de los siguientes no es uno de ellos? a Intención moralizadora b Visión alegre y despreocupada de la vida c Actitud social crítica d Orientaciones retóricas barrocas en lugar de la
a Menosprecio de corte y alabanza de aldea b Corbacho c El Crotalón d Diálogo de la lengua 9. ¿A quién se considera maestro indiscutible de la
prosa satírica barroca?
naturalidad lingüística 4. ¿Qué obra de Quevedo es una de las mejores apor-
taciones al género picaresco? a El Buscón b Los sueños c Premáticas y aranceles d Vida de Marco Bruto 5. La novela satírico-costumbrista está representada por El diablo cojuelo (1641). ¿Quién fue su autor? a Quevedo b Gracián c Luis Vélez de Guevara d Mateo Alemán 6. ¿Cuál de los datos siguientes es falso en relación
con Baltasar Gracián? a Ingresó en la Compañía de Jesús y fue profesor
a Lope de Vega b Baltasar Gracián c Saavedra Fajardo d Francisco de Quevedo 10. En sus obras morales, Gracián concibió la vida
como una lucha, llena de trampas, que hay que vencer con armas eficaces. ¿Cuál de las siguientes no es una de sus obras morales? a Sueño del juicio final b El Héroe c El Discreto d Oráculo manual y arte de prudencia
e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M •
. A . S , s l a s a C l a i r o t i d E
11. ¿Qué autor no cultivó la prosa política? a Quevedo b Gracián c Vélez de Guevara d Saavedra Fajardo
209
Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro
4 Evaluación
b La quiebra del honor y la honra equivalía a la 12. La herencia teatral que el Renacimiento dejó al
Barroco fue escasa. ¿Qué autor dramático no perteneció al período renacentista? a Tirso de Molina b Gil Vicente c Juan de la Cueva d Miguel de Cervantes 13. ¿Qué aseveración es falsa en relación con la «co-
media» instaurada por Lope de Vega?
muerte social. c En casos de tiranía por parte de un soberano, era obligación de ley respetarlo. d La deshonra debía ser reparada hasta con la vida. 17. ¿Qué famoso dramaturgo del siglo
XVII
cultivó el
auto sacramental? a Lope de Vega. b Calderón de la Barca. c Tirso de Molina. d Guillén de Castro.
a Ofreció al público un teatro cercano y familiar en
sus asuntos y contenidos. b Encarnó el sentimiento monárquico, el concepto del honor y la ortodoxia religiosa. c Concibió la pieza teatral como un espectáculo total: peripecia argumental, bailes, canciones, humor d Rechazó el teatro anterior para adaptarse al teatro clasicista, regido por preceptos.
18. ¿Qué personaje creado por Tirso de Molina ha
alcanzado la dimensión de mito universal? a Carmen b Don Juan c Otelo d Don Álvaro 19. ¿Con qué obra fundamental y emblemática se
14. ¿Cuál de los siguientes aspectos no fue una de
las renovaciones técnicas que Lope incorporó a la «comedia nueva»? a Mezcla de lo trágico y lo cómico b División de la obra en cinco actos c Transgresión de las tres unidades d Utilización de la polimetría
apartó Calderón de la estela de Lope y profundizó en sus preocupaciones filosóficas y existenciales? a El médico de su honra b La vida es sueño c El alcalde de Zalamea d La devoción de la cruz 20. Descubre cuál de las siguientes obras no pertene-
15. En el teatro barroco cabe distinguir entre honor e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M •
. A . S , s l a s a C l a i r o t i d E
y honra. Esta se sustentaba en la opinión que los demás tenían de uno mismo. ¿A quién atañía más? a Al clero b A los nobles c A las mujeres d A los padres 16. ¿Qué afirmación es falsa en relación con el tema
del honor y la honra? a Incluso el rey debía ser castigado si cometía des-
honra.
210
ce a Lope de Vega. a Fuenteovejuna. b El perro del hortelano. c Marta, la piadosa. d La Estrella de Sevilla. 21. Descubre cuál de las siguientes obras no fue es-
crita por Calderón de la Barca a La hija del aire. b La dama boba. c La dama duende. d Casa con dos puertas mala es de guardar .
Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro
5 Solucionario Solucionario del libro del alumno Texto expositivo 1. El sinfín de guerras políticas y religiosas que se libra-
ron entre las diversas monarquías europeas y entre católicos y protestantes sumieron al continente en una gravísima depresión económica y demográfica que transformó la civilización europea. 2. La concepción feudalista del poder descentralizado dio paso a una nueva forma de gobierno autoritaria y centralista que respondía mucho mejor al deseo de los gobernantes de controlar el poder de manera total y absoluta. Este nuevo sistema de gobierno, que se fundamentaba en el origen divino del monarca, fue conocido como la Monarquía absolutista. 3. a Los reyes apenas lo valoraron. d Lo usó el poder político pero no el religioso. 4. Place Royale. 5. a verdadera; b falsa; c verdadera; d falsa. 1. a Los rasgos con que describe al dómine Cabra son su delgadez ( clérigo cerbatana, largo solo en el talle), su cabeza pequeña y pelirroja, sus ojos
hundidos y oscuros, su nariz grande y chata con pupas, sus barbas descoloridas, su boca desdentada, su cuello largo con la nuez salida, sus brazos y piernas esqueléticos, y sus barbas largas. Su vestimenta estaba descolorida y vieja, y sus zapatos, por sus grandes pies, eran enormes. b La écfrasis o prosopografía es la figura retórica que se utiliza para describir algo –aquí una persona– en su totalidad y con minuciosidad. c La caricatura consiste en exagerar ciertos rasgos de las personas, de los animales o de las cosas. Quevedo ridiculiza al dómine Cabra utilizando las hipérboles, la metáfora y los juegos de palabras ( Roma y Francia, por ejemplo). d metáforas: clérigo cerbatana, largo y delgado como la cerbatana / parecía tenedor o compás, por su delgadez y largura de piernas / por cuero de rana, por lo desgastada que estaba, como si fuera piel de rana / lacayuelo de la muerte, servidor de la muerte; hipérboles: avecindados en el cogote, tan hundidos que llegaban al cogote / era buen sitio para tiendas de mercaderes, por su oquedad / cada zapato podía ser tumba de un filisteo: según la Biblia, los filisteos eran gigantes / archipobre y protomiseria, el colmo de la pobreza y de la miseria. 2. a La división de la vida humana en cuatro edades tuvo, en efecto, gran difusión entre los escritores del Barroco. Recuérdese que otra de las obras inmortales de la época, las Soledades de Góngora, se organizaba, como El Criticón, en cuatro partes,
de acuerdo con las cuatro edades del ser humano. Gracián habla de la niñez como la época en que se empieza a medio vivir, en que se es poco menos que bruto, semejante a los vegetales; a la juventud la considera sensitiva y jovial, ya que aún no entiende, no se dedica a quehaceres del ingenio y solo atiende a holgarse a su gusto; valora la madurez como la edad perfecta, pues es el momento de la edad racional en que el ser humano tiende a ser persona, a discurrir, a desear el valer y el saber para dedicarse a los más sublimes empleos; y considera a la vejez como un abismo de achaques, donde se pierden los bríos y se zozobra hasta llegar a la muerte. b Sí, en primer lugar, y como centro temático, la idea de que todo pasa, nada permanece, y se desliza hacia la nada, hacia la muerte. En segundo lugar, la intención moral del texto, que valora lo sustancial y permanente de la vida del hombre y censura la fragilidad de lo material. Y en tercer lugar, y en consonancia con esas ideas, la celeridad con que transcurre la niñez, se precipita la juventud, dura poco la madurez y llega pronto la vejez que acaba con todo en el perpetuo olvido. c Sin duda Gracián tenía en mente a varios autores clásicos y medievales, pero sobre todo, como sucede en otros textos del autor, tiene presentes al filósofo griego Heráclito, uno de sus preferidos, con sus conocidos principios del devenir y la contradicción: «todo fluye» y «En un río entramos y no entramos, pues somos y no somos [los mismos]». Y por descontado que en el pensamiento de Gracián se encuentran las Coplas de Jorge Manrique: «Nuestras vidas son los ríos / que van a dar en la mar / que es el morir». d Lo importante en literatura no es solo el qué, sino sobre todo el cómo. La originalidad de Gracián, como la de los grandes autores, como Manrique, no reside en el contenido, sino en la forma. Y así, retoma un tópico muy conocido, las cuatro edades del hombre, pero le da una nueva forma con el lenguaje y sus posibilidades retóricas. Por ejemplo, las enumeraciones del primer párrafo para calificar las edades, en especial la madurez; la forma alegórica del segundo párrafo para explicar la vida humana, llena de metáforas, como «la fuente risueña» de la niñez que «ríe lo que no murmura, bulle entre campanillas de viento, arrúllase entre pucheros, etc...»; el «torrente» de la juventud al que adjudica cualidades humanas como enfurecerse; el río de la varonil edad, callado y profundo, que todo lo fertiliza, fortalece, enriquece y aprovecha; y el «amargo mar» de la vejez, «abismo de achaques» donde hace agua el «carcomido bajel» del hombre. A ello se han de añadir los juegos de palabras, como en «estima el ser estimado» y la gota (de agua y la enfermedad), y el políptoton en 211
Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro «tan deshechas que le deshacen» y «con dolor y con dolores». 3. a El parlamento del personaje, que tiene como finalidad la venganza del pueblo contra el comendador, tiene en su discurso cuatro partes: en la primera (versos 3-23) reprocha a su padre no haber hecho nada para impedir el maltrato infringido por el comendador; en la segunda (versos 24-39), después de manifestar y lamentar cómo fue el intento de ultraje, se dirige a los hombres de la junta del pueblo para acusarles de pusilánimes y cobardes; en la tercera (versos 40-63) pide que le den las armas a ella para, con las demás mujeres, tomar venganza, al tiempo que insulta a los hombres del pueblo por su cobardía; en la cuarta y última (versos 64-73) anuncia que Frondoso será ajusticiado y se despide con el deseo de que la villa se quede sin mujeres y vuelva el siglo de las amazonas para que sean ellas las que gobiernen. b Los reproches de Laurencia a su padre siguen con fidelidad el código del honor que el mismo Lope de Vega instauró en su teatro. Cuando una mujer era deshonrada, o a punto de ser deshonrada como aquí, la deshonra debía ser restaurada con la venganza, bien por el marido si estaba casada, bien por el padre si estaba soltera o bien por el hermano cuando en el caso anterior faltaba el padre. El único que puede realizar la venganza en el caso de Laurencia es su padre porque, como ella misma dice, aun no era Frondoso su marido (la boda quedó interrumpida con la llegada del comendador) y del padre es entonces la obligación de vengar la afrenta. c Las razones aducidas por Laurencia para movilizar al pueblo pueden resumirse en las siguientes: la obligación del padre de vengar la deshonra de la hija (el trato denigrante que ha recibido del comendador), la compasión del pueblo ante tal atropello, el reproche y los improperios por la cobardía de los hombres y el futuro linchamiento de Frondoso. d Respuesta libre. No obstante, para responder a esta cuestión se ha de tener en cuenta la mentalidad de la época, cuando las propias mujeres pensaban que debían ser los hombres quienes llevaran el mando y la iniciativa. Laurencia insulta a los hombres por haber abandonado sus obligaciones como hombres, por lo que les llama gallinas, medio hombres amujerados que debieran vestirse con prendas de mujeres. 4. a Este texto es, sin duda, uno de los más conocidos alegatos del teatro del Siglo de Oro sobre el honor y la honra. Pedro Crespo, aunque siendo consciente de que el honor es privilegio de los nobles por su linaje, sabe que el honor procede también de la limpieza de sangre y defiende su 212
honra como virtud personal que se sustenta en la opinión que tienen de él los demás. Para él no importa ser villano o señor («y aunque fuera él general», dice del capitán a don Lope), lo que importa es que nadie toque su opinión. De modo que, de acuerdo con la ley, tiene la obligación de acoger en su casa a los militares, es decir, a responder con su hacienda ante el rey, pero no con su fama y su honra. El honor es lo más sagrado, por ser patrimonio del alma, y nadie, ni el rey, puede arrebatárselo. b El enfrentamiento entre el poder civil de un alcalde de pueblo como Pedro Crespo y el poder militar de un general como don Lope de Figueroa llega a su máxima tensión dramática cuando en medio tercia el tema del honor. El hecho de que Isabel, la hija de Crespo, haya sido mancillada por el capitán Álvaro de Ataide es razón suficiente para que el alcalde exija justicia por encima de las leyes que aduce don Lope para que deje libre al capitán. Lope de Vega, de acuerdo con el devenir de la obra, acaba dando la razón a Crespo, o lo que es igual, defiende la justicia por encima de las jerarquías y potestades: por muchas normas y leyes que protejan al poder militar, estas pierden su valor cuando se cometen a su sombra abusos que perjudican de modo grave a los ciudadanos. c Respuesta libre. 5. 6. 7. 8.
Respuesta libre. Respuesta libre. Respuesta libre. Respuesta libre.
Unidad 13 • El Barroco: la prosa y el teatro
EVALUACIÓN 1. Respuesta libre. Un resumen posible, sin embargo,
puede ser el siguiente: Quevedo ironiza sobre las tres cosas que hacen ridículos a los hombres: la preocupación por la nobleza, por la honra y por la valentía. En el primer caso, porque la gente se contenta con haber nacido de padres nobles y no hace nada más por conservar la nobleza, sino que la desbarata, y mira por encima del hombro a los que la han ganado por méritos propios, aunque hayan tenido una cuna humilde. En el segundo caso, porque el que dice tener honra, aunque no tenga donde caerse muerto, no se rebaja a trabajar ni a pedir. La honra mundana, dice, no es nada, y sin embargo por la honra, con tal de no mover un dedo, llevan una vida desaprovechada o son capaces de hacer necedades. 2. Este texto pertenece al tipo de prosa satírico, pues el autor tiene como objetivo la crítica mordaz de las costumbres y los vicios sociales desde un punto de vista humorístico y sarcástico. En este caso se trata de la nobleza y la honra, que llevan a los seres humanos al ridículo y al disparate. 3. No hay duda de que la visión barroca del mundo está presente aquí, en especial por la desvalorización de los ideales y aristocráticos que tanta pujanza tuvieron en la época anterior. A cambio, el autor ofrece otras alternativas que tienen que ver con la moral y las buenas costumbres. 4. Los pasos de la argumentación están muy claros: el texto comienza con una tesis que se quiere defender (primera frase); a continuación desarrolla, punto por punto, el cuerpo de la argumentación con sus pros y sus contras (la nobleza y la honra, cada una en un párrafo); y finalmente expresa la conclusión (exclamación última). 5. La honra en el teatro era un concepto casi sagrado, algo que pertenece al alma del ser humano y que, como tal, se ha de preservar. En cambio, Quevedo se ríe de otro tipo de honra, de la que nace del concepto social que se tiene de cada uno, es decir, de la que proviene de la opinión de los demás. 6. Uno de los personajes es el hidalgo, semejante al escudero del Lazarillo, que presume de nobleza aunque no le sirva de nada. El otro es el caballero, que recuerda al fanfarrón del teatro latino en su apostura y presunción, detrás de las cuales no hay nada. 7. Carcomióse es el pretérito del verbo carcomer con el pronombre enclítico se, un uso frecuente en la época. El verbo carcomer o carcomerse, que aquí significa «concomerse, corroerse, padecer continua y secretamente por algo», tiene el significado denotativo de «destruir algo la carcoma o ser destruido por la carcoma».
8.
CN Acierta // a tener muchas letras // el hijo del labrador V conj V CD S Oración compuesta de dos proposiciones, una principal, Acierta el hijo del labrador, y una subordinada sustantiva de suplemento, a tener muchas letras.
No quieren // que el pobre se honre con la propia neg V conj S CD V CC instrumento Oración compuesta de dos proposiciones, una principal, No quieren, y una subordinada sustantiva de CD, que el pobre se honre con la propia.
Solucionario de la propuesta didáctica – evaluación 1c, 2a, 3b, 4a, 5c, 6d, 7b, 8c, 9d, 10a, 11c, 12a, 13d, 14b, 15c, 16a, 17b, 18b, 19b, 20c, 21b.
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