El Génesis de la Humanidad Jueves 04-07-96
Gen 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Introducción: El génesis del género humano, no vamos a hablar de los orígenes del mundo, es muy curioso que el Génesis, nos habla de cuan cuando do Dios Dios creó creó la humanidad, no cuando Dios creó, como creador original porque El ha sid sido creado eador r eterno, entonces debemos entender que cuando dice Dios, en el comienzo del principio creó, no es en el princ principi ipio o creati creativo vo de El, el relat relato, o, aunque aunque El alguna alguna vez principió a crear, pero principio, no sabemos cuando, pero en este, en el principio creo Dios, no es ese cuando El principió a crear en la Eternidad sino cuando El empezó a crear para el Género Género Human Humano, o, entonc entonces es allí allí se salva salva que han habido habido milenios o millonadas de años, póngale usted la cantidad que quiera de creaciones, o sea que Dios ha estado creado seres angelicales, celestes y creó también terrestres porque antes de Adán hubo paraíso Terrenal, con Luzbel, el monte de Dios de Luzbel, el Edén de Luzbel, era terreno, eso no lo hizo Dios en el Cielo, lo hizo aquí en la tierra.
La Parábola Genésica:
Entonc Entonces es debe debe de haber haber habido una creación de seres de otra especie, por ejemplo los que gobernada luzbel, Luzbel si era tipo angélico. Ahora yo quisiera que nosotros notáramos que el Génesis, los primeros 3 capítulos, es una gran parábola y cuando yo estoy diciendo paráb parábola ola,, no estoy estoy dicien diciendo do que fue fictic ficticio io todo todo lo que sucedió, sucedieron cosas reales, como por ejemplo el árbol era real, el árbol de la Vida, pero era un símbolo, era una parábola, no que no hubiera árbol, pero a veces se le da más importancia a la parábola en sí que a lo que significa, entonces por ejemplo, cuando Cristo habló por Parábolas, o sea que volvió otra vez en Cristo, Dios, hablar por parábolas, como en el géne génesi sis, s, no está está dici dicien endo do que que son son solo solo inve invenc ncio ione nes, s, imagin imaginaci acione ones, s, sino sino que son realid realidade adess pero pero que las coge coge como como símbol símbolos, os, eso es muy impor importan tante te para para entend entender er el Génesi Génesis, s, para para no analiz analizar ar el Génes Génesis is como como que si fuera fuera paleontología o ciencia o Historia, historia si es pero no solo que literalmente la historia en sí sea lo que veamos allí sino los simbolismos. Entonces por ejemplo el árbol de la ciencia del bien y del mal, era más bien bien una acción acción intern internaa del hombre, hombre, pero que se simbolizó en un árbol, pero que si existió el árbol.
Por ejemplo Cristo habló del rico y Lázaro, fíjese bien, no dice que es Parábola, pero simboliza mucho, en cambio el Hijo Prodigo, es parábola simple, eso no existió, el prodigo no exist existió, ió, fue una imagi imaginac nación ión del Señor Señor narrad narradaa como como si hubiera existido, en cambio el Rico y Lázaro sí pasó, fue una historia sucedida, el Señor corrió el velo allí y vimos el futuro después de la tumba y no era una alegoría. Entonces los que digan que el Génesis eran un montón de anécdotas y de mitos está errado, pero los que digan que solo era historia, lo simplifica demasiado, era lo uno y lo otro. Muchos que cuando ven que la Biblia se adorna con realidades extraordinarias, sobrenaturales, lo quieren hacer un mito, por ejemplo dicen: Jonás, es un mito, narraron una cosa así para ejemplif ejemplificar icar algo, pero Cristo habló de Jonás, Jonás, que existió Jonás, entonces allí sabemos que sí existió Jonás, pero que simboliza mucho. Ya con eso nosotros podemos poner los pies los primeros capítulos del Génesis y pensar que aunque fue una parábola desde el principio de la Biblia, y sigue siendo parabólica, fue una historia Por ejemplo la serpiente ¿Qué tipifica? La serpiente no está habl hablan ando do nada nada más más de las las cule culebr bras as,, tipi tipifi fica ca a espí espíri ritu tuss satáni satánicos cos o a Satán, Satán, pero cuando cuando habla de la serpie serpiente nte de Metal, Metal, ¿Que está tipifica tipificando? ndo? A Cristo, Cristo, con una serpiente, serpiente, entonces quiere decir que si nosotros tomáramos literal sin simbolis simbolismos, mos, ese es el arte de combinar combinar lo simbólic simbólico o con lo real real ilum ilumin inad ado o por por el Espí Espíri ritu tu,, cuan cuando do uste usted d ve que que la serpiente era una criatura de Dios y sin embargo cuando la utilizan para hablar que la serpiente engaño a Eva, allí ya no era la serpiente que Dios creó, sino una serpiente degenerada, que que llev llevab abaa la voz voz cont contra rari riaa del del enem enemig igo, o, ento entonc nces es prácticamente prácticamente la serpiente simboliza el mal, pero eso no quiere decir que no haya serpientes literales. Ahor Ahoraa cuan cuando do dice dice por por ejem ejempl plo o el Seño Señorr que que noso nosotr tros os hollaremos serpientes y escorpiones y nada nos dañará, no es que estemos estemos pisoteando pisoteando culebras culebras y destripand destripando o escorpion escorpiones es con los pies, pies, son fuerz fuerzas as diaból diabólica icass simbol simboliza izadas das en esos esos animales. Entonces quiere decir que hay un simbolismo a la par de una realidad pero eso no quiere decir que por ejemplo literalmente literalmente para tener un espíritu adentro en un hechizo vamos a tener un sapo, sin embargo salían espíritus como de ranas, en un pasaje apocalíptico, como de ranas, ranas saliendo, pero era mitótico, pero ahora se ha comprobado que hechizos expulsan animales, en hechizos, mire como la frontera de la realidad con lo que simboliza es muy tenue, uno no sabe hasta donde empieza la realidad y donde termina lo alegórico. Dios crió lo visible y lo invisible, pero lo invisible no es irreal, si El creo lo invisible es que es una realidad, solo que no se ve, quiere decir que es otra dimensión nada más, que si nosotros pudiéramos tener ojos para penetrar a esa dimensión, nosotros miraríamos esa realidad, ese es el caso de los ángeles, los ángeles a voluntad no se si de ellos o de Dios, se dejan ver o no se dejan ver, entonces cuando no se dejan ver, son espíritus
invisibles, pero cuando se dejan ver son espíritus visibles, es una realidad. Nosotros estamos rodeados de ángeles, pero si usted intenta palpar un ángel, pues no lo palpa, pero allí está, solo que en otra dimensión, ¿difícil verdad? A lo que quiero llegar es que el Génesis, y estaba yo viendo allí una Biblia en donde habla, de los simbolismo, y yo nunca he sido simbolista, usted sabe que un símbolo, no es lo que le ponen ponen a uno sino lo que signifi significa, ca, por ejempl ejemplo o dice dice que nosotros brillaremos como el Sol, bueno, nosotros no vamos a ser soles, pero brillaremos como, para que nos demos una idea, de la brillantes del sol, y si vamos ya científicamente digamo digamos, s, no vamos vamos a ser incandes incandescen centes tes como como el sol, sol, no vamos a ser como las ondas del sol lumínicas, no vamos a analizar eso, eso ya sería ciencia, pero vamos a brillar como el sol.
La Historia del Rico y Lázaro:
De la realidad del más allá el Señor sacó una alegoría, eso es lo importante que yo lo quiero decir ¿Para que serviría una alegoría? Pues para que entendamos con detalles, no necesariamente, que los detalles son en sí la alegoría, pero que si no se hacen los detalles, nosotros no vamos a comprender el fondo espiritual de lo que el Señor quiere enseñar, por eso es que cuando hay una parábola, no agarremos a escudriñar los detalles ínfimos de la parábola, porque lo que significando es algo en globo, pero no vamos a ir a los detallitos. Porque queremos ver en la parábola que todos los detalles coinci coincidan dan,, acuér acuérdes desee que son una sombra sombra,, y usted usted ve una sombra no puede decir de que color son los ojos de la sombra, bueno, ya explicado eso. El rico y Lázaro ¿Por qué no es parábola? ¿Y porque muchas cosas del génesis no son si no, de donde se tomó el simbolismo? Por ejemplo el Rico y Lázaro, no es parábola porque se da nombre, había un Rico, hubo, existió y uno que se llamaba Lázaro, entonces Lázaro existió, en la parábola del Prodigo, no dan nombres, no sabemos como se llamaba el Padre, no sabemos como se llamaba la Madre, ha de ver tenido, no sabemos como se llamaba el prodigo, no sabemos como se llamaba el hermano del pródigo, entonces esa es una parábola en sí pura, imaginaria, pero ya cuando el Señor da nombres, ya no es parábola, puede sacarse de allí una simbología, eso es lo que quiero explicar ¿Qué simbología podríamos sacar del Rico y Lázaro? Aparte de que existió el Rico y Lázaro, la simbología sería: El dialogo de muertos, que los muertos pueden platicar entre sí, sin tener cuerpo, eso es evidente porque está hablando un rico muerto con Abraham muerto y están hablando sin boca. Están Están hablan hablando do del fuego, fuego, está está hablan hablando do de que siente siente fuego en la lengua y no tiene lengua. Está hablando de que venga de allá para acá, hay sensación de ubicación entonces era realidad que había un abismo. Tambi También én está está dicién diciéndos dosee allí allí que los muerto muertoss sean sean de donde estén, se recuerden de la Tierra, y se recuerden de su famili familiaa y parece parece que interc intercede eden n solo solo par la famili familia, a, está está protegiendo su familia, ¿No tendremos espíritus protectores? Yo no soy esotérico, el esoterismo es una patraña diabólica,
entonces pero que imite la verdad, eso es una realidad, imita la verdad, creo que el esoterismos es lo que más se parece a la verd verdad ad y por por eso eso es lo que que más más se pare parece ce al evan evange geli lio o Completo, el esoterismo nunca imita el evangelio a la mitad o al evange evangelio lio falso, falso, como como ningun ninguno, o, solo solo que fuera fuera tonto tonto,, imitaría un billete, haría un billete de una moneda que no existe, tiene que imitar lo que existe, la realidad y que sea muy parecido, lo digo para que no me vaya a tachar de esotérico. ¿Qué ¿Qué será será el ánge ángell que que tene tenemo moss cada cada uno? uno? Y ¿Qué ¿Qué será será cuando el Señor Jesús afirmó que cada niño tiene su ángel, y cuando dijo que los ángeles de los niños están viendo todo el tiempo al rostro de Dios y están creciendo con el niño, ¿Qué es eso? Sino una protección ¿Por qué dijo Rode, es su ángel? Es igualito a el, la misma voz, ¿Qué era la idea que tenían en ese tiempo? ¿No sería la idea de que un ángel andaba con cada uno y que era muy parecido y que nos representa? ¿No será el ángel de uno el que va a avisar que ya se murió uno o se va a morir a los familiares? Entonces los que dicen que es parábola lo del Rico y Lázaro, es para hacer creer que no es realidad lo que dijo Cristo del más allá, no, es una realidad, es una realidad parabólica, o sea que de allí salen simbolismos. Por Ejemplo cuando David está hablando, “Bendice alma mía a Jehová... ¿Con quién está platicando? platicando? Con su alma alma ¿Quién está stá pla platica ticand ndo o con su alma lma? El espí espírritu itu de David avid seguramente, allí se ve que estamos bien divididos adentro, yo me recu recuer erdo do que que cuan cuando do yo me vi pred predic ican ando do en la Tribulación desde el aire, ya cuando regrese de todas esas vueltas y dije quien mira a quien porque yo me miraba allí, entonces decía yo, ¿y quien era ese yo que miraba al otro? Yo me vi llegando allá arriba, me vi. Bajando de un auto, me vi con los personajes en el barandal viendo la tierra, y me dije ¿entonces quién estaba mirando a quien? Eso me induce a creer que mi espíritu salió del cuerpo y vi. Alguna corporeidad anímica allí, revestida, pero igualito, en la nube. ¿Entonces en qué quedamos con el Génesis? Me quedé muy impresionado, leyendo algunas notas de lo que en realidad es la Biblia, la Biblia es un libro en Clave, es una gran Parábola, solo solo el Espí Espíri ritu tu Sant Santo o nos nos pued puedee llev llevar ar por por todo todoss esos esos pasadizos y saber cuando es simbolismo, cuando es literal, cuando cuando es real, real, cuando cuando es espiri espiritua tual, l, ya se puede puede usted usted imagi imaginar nar que el que lee litera literall la Biblia Biblia,, puede puede invent inventar ar cualquier cosa, cualquier cosa, por eso hay tanta secta, sacada de la Biblia. Por eso nosotros no podemos dogmatizar, pero si podemos pedirle al Señor en su luz veamos la luz, por eso dice la Biblia, que hasta que uno cree en cristo y que el Espíritu entonces entr entraa en uno, uno, la vend vendaa se cae cae para para leer leer la Bibl Biblia ia,, así así es hermano. Dice en el N.T. que aún los que leen la Biblia hoy que son los Judaizantes, la venda la tienen puesta en el Corazón y hasta que crean que Jesús es el Mesías, esa venda les va a caer dice. Ahora usted entiende por qué dice Pedro, hay muchas cosas que a Pablo no le entiendo pero se las creo porque se que tiene revelación y hay otras en donde dice hay cosas que las dice el Apóstol Pablo y las tuercen para su propia perdición, como las
otras escrituras, escrituras, entonces entonces quiere quiere decir decir que las escritur escrituras as se puede pueden n torcer torcer por el hombre hombre,, para para perdic perdición ión del hombre hombre,, entonces no es salvadora, la Biblia no es salvadora como libro, porque tu la puedes leer al revés, la puedes leer tergiversada, la puedes leer con tu prejuicio, la puedes leer para hundirte, la puedes leer para matarte, como un auto que te lo dieron para transporta transportarte rte rápido, pero no para matarte, matarte, pero te puedes puedes matar. Entonces en la Creación de lo visible e invisible, la creación es real, la veamos o no la veamos, por eso Cristo es cabeza de lo visible e invisible, de lo creado y lo que se va a creer, ahora ¿Cómo puede ser Cristo cabeza de lo que no existe? Quiere decir que lo que no es visible no necesariamente quiere decir que no exista, por eso a mí me da risa, que van aquellas sondas, y que exploran la luna, que exploraron Marte y no hay nada dicen, bueno, no miran nada que no es lo mismo, porque quiere quieren n ver la misma misma realid realidad ad de aquí, aquí, y quien quien les quita quita herman hermano o que allí allí hayan hayan seres que no pueden percibirlos, tan es así que se asustaron en la Nasa, que fueron a la Luna y no encontraron nada mas que piedr piedras as y arena arena,, pero pero se asus asusta taro ron n en la Nasa Nasa,, y hay datos, de que encont encontra raron ron indici indicios os de seres seres inteligen inteligentes tes que se moví movían an en la luna luna,, por por eje ejemplo plo enc encont ontrar raron señale señales, s, en una espec especie ie que había sido como aeropuerto, con señales de piedra, piedra, inteligent inteligentemen emente te colocadas y si no existió allí nada de nada, entonc entonces es ¿Quién ¿Quién colocó colocó eso? Bueno eso sin ir a Marte que hay una cara de kiló kilóme metr tro o y medi medio o de tamaño y que se ve desde los telescopios que hay, hay libros y revistas. Y sabe que acaban de descubrir, que esa cara de kilómetro y medio, como que si la están reparando. Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, es un misterio, la Biblia, que solo puede ser revelada por el Espíritu.
Crear y Criar:
Entonces el Bará en hebreo, es crear con “e” no con “i” si Dios al principio Creó, Bará, quiere decir que no cambió de forma, lo que existía, si creó, sino de la nada hizo hizo lo que exist existía, ía, sea visible visible o sea invisibl invisible, e, todaví todavíaa lo visible es creado, y lo invisible también, es profundo esto pero necesario, si es Crió con “i” ya no es la palabra bará sino es Asah. Lo criado es cambiar de forma la materia o lo que exista, Bará, es hacer de la nada, lo que existe, se vea o no se vea, yo insisto en eso, porque no podemos decir que porque no se vea no existe existe,, como como los átomos átomos acaso acaso los vemos y existe existen, n, los proto protones nes,, los electron electrones, es, esos esos no los ve, hasta que haya haya electrónica que los detecta, se pueden localizar, pero eso no quiere decir que allí empezaron, allí los vimos, pero esos ya
esta estaba ban n allí allí,, ento entonc nces es para para hace hacerr énfa énfasi sis, s, pued puedee esta estar r existiendo en la nariz de uno, aquí cerca y uno no lo percibe, pero que es real. Entonces la frontera desde que Einsten descubrió la fórmula entre la materia y la energía, no hay frontera virtual entre lo uno uno y lo otro otro,, la ener energí gíaa pued puedee hac hacerse rse mate materi riaa en cual ualqui quier momento o la materia puede hacerse energía en cualquier momento y la frontera no la podemos determinar, ahora bien cuando un ángel se hace visible a la vista natural, los ángeles de Sodoma, eran tangibles, visibles y todo, todo, tanto tanto que creían creían que eran varones terrenos, tanto que a eso se refier refieree ser hosped hospedado adores res,, porque porque much muchos os sin sin sabe saberl rlo o hosp hosped edar aron on ánge ángele les, s, quie quiere re deci decirr que que los los de Sodoma creyeron que eran seres de la Tierra y los hospedaron y ya que estaba estaban n hosped hospedado ados, s, se dieron dieron cuenta cuenta que eran ángeles, o sea que la transformación de la Mate Materi riaa vibr vibrát átil il que que no es materia porque no se mira, pero que se hace condensándose en vibración y se hace real, no es creación, es Criación. La Creación es que Dios dijo de esto que no hay nada, nada, no existe existe,, pero pero hizo, allí creó. Entonces nuestras Biblias habría que revisarlas, por ejemplo en esta Biblia dice “creó” ¿Quién le dio permiso al traductor traductor para poner creó? creó? por eso estamos estamos rectificand rectificando o ahora y estamos poniendo crió, es más correcto porque se está refiriendo al cambio de la Materia existente en una nueva para el hombre. Entonces cuando verdaderamente Dios creó, originalmente, no había nada y creó, hizo, no había nada y aquí empezó, esto es para para probar probar que el génesi génesiss habla habla de que toda la creac creación ión,, empezó alguna vez, que no es Dios la creación, por eso es que muchos adoran a los astros como que si fueran dioses, pero eso fue creado, no puede ser Dios.
La Creación espiritual:
Por eso cuando Dios puso el aliento en Adán, estaba criando espíritu de Vida en Adán, pero ya en él, hubo una creación de espíritu, porque si no hubiera sido Dios prolongado en Adán, me estaré explicando, digamos si nosotros que Dios sopló su soplo divino en el Hombre, entonces nosotros seríamos parte de la Divinidad, pero si El, desprendió de su Divinidad una creación espiritual para para luego luego ponerl ponerlaa en el hombre hombre,, entonc entonces es sí, entonc entonces es si somos criatura entera, espíritu, alma y cuerpo.
La Naturaleza de Cristo: Entonces ahora yo le pregunto a usted ¿Nuestro Señor Jesucristo cuando vino como Hombre, le crearon espíritu? Esa es la pregunta del millón, Cristo vino con espíritu, alma y cuerpo, este espíritu que traía Cristo, era el Espíritu de Dios, o sea la Divinidad de Dios en El, NO, le hicieron espíritu mortal, por eso cuando el Señor le encomendó a su Padre el espíritu, porque el espíritu iba a
separarse del cuerpo y del alma en la muerte y esta es la muerte del espíritu.
Job 4:19 ¡cómo no los va a hallar en los hombres que moran en casa de barro en la Tierra.
Por eso se la encomendó al Padre, para que tuviera el espíritu, por eso sabemos que los espíritus que vuelven al Padre, que son todos de los no cristianos, en el caso de Cristo es muy especial, pero en los no Cristianos, el espíritu vuelve a Dios dice la Biblia, cuando muere, vuelve a Dios para que El lo juzgue (al espíritu) no que vuelve a ser ser Dios Dios,, porq porque ue nunc nuncaa fue fue Dios Dios el espíritu, parece muy subjetivo esto que estamos hablando, pero es básico. básico. Entonces cuando el Señor encomendó el espíritu al Padre, el espíritu de El, humano, lo pus puso o que que lo cuid cuidar araa el Padr Padre, e, pero pero no lo devo devolv lvió ió,, lo encome encomendó ndó,, en cambio cambio cuando cuando nosotr nosotros os morimo morimos, s, si no estamos en cristo, se va el espíritu al Padre, ya no regresa, lo juzgan y a saber que van hacer con el espíritu, no sé, pero ya no regresa, ni cuando los vuelve a la vida para juzgarlos , a los impíos, a los inconversos.
SSE Job 4:18 He aquí que en sus siervos no confía, y en sus ángeles halló locura. Job 4:19 ¡Cuánto más en los que habitan en casas de lodo, cuyo fun fundame damento nto está en el polvo, y que serán quebrantados de la polilla!
Entonces ¿Qué es lo que manda al lago de fuego, al infierno, a los que ve a condenar? Manda el cuerpo y el alma y ¿el espíritu? No sabemos, en cambio el del Cristiano, el espíritu se lo encomendamos a Cristo, El lo recibe y los devuelve cuando nos resucita. Entonces Esteban Esteban dijo “recibe mi espíritu” espíritu” ya no se lo dijo al Padre, se lo dijo a Cristo, ahora, cuando lo recibió Cristo, cuando se levante Esteban en la resurrección de entre los muertos, muertos, les va a devolv devolver er el espíri espíritu, tu, porque porque dice dice la palabra: 1Tesalonicenses 4:14 Porque si creemos que Jesús murió y resu re suci citó tó,, as asíí ta tamb mbié ién n Di Dios os tr trae aerá rá co con n El a lo loss que durmieron en Jesús.
Los espíritus pues, porque los cuerpos los viene a levantar de la tumba, ya se compuso la cosa, Entonces que quiere decir, hay una Biblia que dice, que el Verbo, no es Jesús todavía, es verbo en la Esencia, ilumina a los hombres luz, ¿entonces quiere decir que habrá creación humana, humanizada, o como le podríamos llamar, que fue iluminada antes de que viniera la luz en Jesús a la Tierra? Versión Regina: “Juan 1:4 Y el Verbo era la vida, la vida de los hombres luz”
Entonces quiere decir que en los ámbitos celestes, ¿hay seres luz y seres tinieblas? Y ¿Por qué dice que alumbra a los hombres luz? Porque seguramente se les apagó la luz, ¿Para qué los va a alumbrar alumbrar si tienen luz? A saber cuantas cuantas caías ha habido. Miremos tres planos de seres: LBLA Jo LBLA Job b 4: 4:18 18 “ Dios no confía ni aún en sus propios siervos; y a sus ángeles atribuye errores. Job 4:18 Ni aún sus servidores celestiales, merecen toda la conf co nfia ianz nza a de Di Dios os y ha hast sta a en su suss án ánge gele less en encu cuen entr tra a defectos.
SRV Job 4:18 He aquí que en sus siervos no confía, Y notó necedad en sus ángeles Job 4:19 ¡Cuánto más en los que habitan en casas de lodo, Cuyo fundam amen entto est stá á en el po polv lvo, o, Y que ser erán án quebrantados de la polilla! Job 15:15 He aquí que en sus santos no confía, y ni los cielos son limpios delante de sus ojos, Job 15:16 ¿cuánto menos el hombre abominable y vil, que bebe la iniquidad como agua?
Entonces ¿Quiénes son los seres celestes, servidores celestes? ¿No serán seres, como nosotros ignoramos su origen y todo, que tomen alguna parentela con la Humanidad? Primigenia, humanidad en saber que tiempo. ¿Quiénes son los ángeles? Lo sabemos, ¿Quiénes son los hombres? También, pero ¿Quiénes son los celestiales? Fíjese que como las versiones van dando cier cierta tass luce lucess o sea sea que que hay hay serv servid idor ores es de este este estr estrat ato, o, servidores de este otro estrato y servidores de este estrato, ahora asómbrese usted, de los servidores celestes, han caído, ¿qué se hicieron? ¿Los que no cayeron, cómo se quedaron? ¿Inmortales? ¿Premiados? ¿En qué mundos? En el plano de arriba, ahora bajemos al Plano de ángeles, los ángeles, hay ángeles que cayeron, y hay ángeles que permanecieron fieles, los que cayeron, unos están en prisiones eternas, han de ver sido los de máxima peligrosidad, que los colocan en un lugar aparte en las prisiones, otros andan libres y son caídos y sirven en la ecología divina, a otros se les deja volver a pecar en cuerpos, fíjese que diversidad de colocaciones, pero a otros deben de estar en algún paraíso, en algún lugar eterno, porque los premiaron igual que van a premiar a los hombres que seamos fieles aquí, para eternizarnos.
Preguntas y Adiciones: P/ ¿Podríamos decir que el Espíritu fue creado y el Alma fue creada? R/ Cómo algunos no hacen diferencia entre alma y espíritu, sino que lo ponen juntos, que siempre están como gemelos, como que fueran dos almas juntas, hay escuela en ese sentido, nosotros somos de la escuela de que creo que el Alma es aparte del espíritu, aparte, no parte del espíritu, alma, espíritu y cuerpo. P/ El Señor no entregó el alma, solo el espíritu R/ Por ejemplo la mujer, que según algunos relatos, no fue creada después del hombre, porque el hombre fue creado en parejas, la humanidad pues, entonces quiere decir que habían mujeres antes de Eva, ¿cierto? Entonces, si hubo mujeres antes de Eva, entonces la mujer no fue creada antes del hombre, lo
que pasa es de que está diciendo; cómo fue creada, pero no que necesariament necesariamentee haya sido después, después, Eva si fue creada, desprendi desprendida da del hombre, pero las parejas de Génesis Génesis 1:27 fueron criadas antes de Eva, entonces, eso es para beneficio de la mujer mujer,, porque porque la mujer mujer entonc entonces es no es un agrega agregado do al hombre, es una división y es una manufactura de Dios, igual que el hombre, fíjese bien en eso, porque Dios hizo al hombre con sus manos, pero a la mujer también, la está haciendo con sus manos y una cosa curiosa que estaba leyendo que dice: que Dios durmió al hombre para hacerle la mujer, para que no viera como la creaba. Así que la Creación del espíritu y la Criación del alma, por eso la mujer trasmiten el alma, creo yo y el hombre transmite el espíritu. Adición: Para Dios los espíritus están existentes Los espíritus aunque aunque estén estén muertos, muertos, tienen reaccione reaccioness que Dios percibe, percibe, ento entonc nces es por por ejem ejempl plo o en Nabu Nabuco codo dono noso sorr ¿Por ¿Por qué qué no podríamos responder que fue el alma la que se agitó? Porque a veces en las traducciones ponen que espíritu es alma y espíritu y entonces uno no sabe distinguir, y las emociones están en el alma, es decir, condensadas en el alma, sea como haya sido, el hombre hombre muerto muerto espiritual espiritualment mente, e, tiene reaccione reaccioness anímicas, anímicas, tiene reacciones sensitivas y tiene reacciones de turbarse y está muerto, nosotros vemos que los impíos están muertos y se turban, entonces eso sería lo mismo con los nabucodonosores de hoy.
P/ ¿Puede Compararse el soplo del Padre con el soplo del Hijo sobre sus discípulos? Yo creo que sí, aunque la traducción está mala, porque lo que dice allí es; según las versiones más profundas, les sopló, soplo santo o sea sopló, o sea espíritu, que es lo mismo que soplo, sopló espíritu santo, pero no El Espíritu Santo, porque si hubiera soplado el Espíritu Santo, ento entonc nces es el Espí Espíri ritu tu Sant Santo o hubi hubier eraa sido sido dado dado ante antess de Pent Pentec ecos osté téss como como pers person onaa y ento entonc nces es volv volvie iend ndo o a la comparación que la pregunta hace, Cuando Dios Padre, sopló sobre Adán sopló también soplo santo, pero no Espíritu Santo, para que no sea igual, entonces si el Padre soplo vida santa, pero no el Espíritu Santo, entonces es el mismo soplo que el Hijo dio a la nueva raza, el soplo del Hijo es el engend engendra ramie miento nto,, que es vida vida en la nueva nueva raza, raza, la raza raza del nuevo pacto. Cristo descendie descendiendo ndo a los Adición (El Volver a la Vida): Cristo infiernos: Si el Señor bajó en espíritu nada más, impulsado por el espíritu bajó el cuerpo, el ya había vuelto a la vida, una cosa es volver a la vida y otra cosa es resucitar, entonces Cristo resucitó al tercer día, pero bajó a las partes más bajas de la Tierra cuando volvió a la vida o sea que el recorrió las dos, volver a la vida y ser resucitado, como nosotros, si nos tocara morir físicamente, nos volvería primero a la vida y ese es un detalle muy importante, cuando el Señor aparezca, cuando el Señor venga en la Parusía, ¿vamos a ser glorificados para subir? O ¿Vamos a subir para ser glorificados? Cual de las dos, entonces dilucidemos, El Señor se enciende como esa lámpara y la vemos, nosotros vamos a estar aquí en la tierra, esa presencia física, luminosa, vuelve a la vida a los muertos y entonces cuando ya los muertos volvieron a la vida ya están vivo vivoss igua iguall que que noso nosotr tros os los los que que vamo vamoss a esta estarr vivo vivoss y entonces juntos nos glorifica, nos transforma para subir, o sea
que primero se tiene que presentar una Iglesia en estatura del varón perfecto y cuando se dice estatura del varón perfecto no quiere decir impecable, porque entonces no subiría ninguno, sino que quiere decir que ya están arreglados, que están a cuentas en estatura de varón perfecto, ustedes saben que los discípulos cuando vieron al Señor resucitado, tuvieron dudas, hasta que El se evidenció. evidenció. Al Señor Jesucristo Jesucristo no lo volvieron a la Vida, el volvió a la Vida. Juan 10:18 Nadie me la quita, sino que yo la doy de mi propia pro pia volu voluntad ntad.. Teng Tengo o auto autorida ridad d para darla, y teng tengo o autor au torida idad d par para a tom tomarl arla a de nu nuevo evo.. Est Estee man mandam damien iento to recibí de mi Padre.
Entonces es posible que un varón de estatura perfecta, tenga dudas, pero luego se las van a quitar, con la glorificación, ahora ¿Por qué la glorificación tiene que ser primero? Primero de la ascensión, del cuerpo místico, porque no podríamos subir con éste cuerpo y vamos a estar a nivel de los resucitados y al resucitado ya no puede morir, entonces los vivos si subiéramos mortal mortales, es, todaví todavíaa podemo podemoss morir, morir, y no podría podríamos mos subir subir tampoco, entonces nos tienen que transformar en inmortales a los muertos y a los vivos. Y así inmortales, cobrar la Plenitud de Cristo, allí es donde se cumple, porque cuando el venga, nosotros le veremos como El es, y porque le veremos como El es, seremos semejantes a El. Entonces quiere decir que solo los que lo vamos a ver, vivos o muertos, vamos a ser semejantes a El en ese momento, antes de subir, esto viene a botar totalmente la idea de que todos los muertos se van a levantar de entre los muertos, ¿Cómo se pueden levantar todos los muertos de entre los muertos? Si levantarse de entre los muertos quiere decir que unos se van a leva levant ntar ar de allí allí y otro otross se van van a qued quedar ar muer muerto tos, s, pero pero levantarse los muertos, es que no va a quedar un solo cadáver en ninguna tumba, esa es la resurrección final, segunda. La primera es arrancarlos de la muerte a la vida de entre los que están están muerto muertoss y luego luego glori glorific ficar arlos los para para subir subir y ya gloriosos a voluntad, con botón de volumen, manejado por nosotros, vamos a poder ser vistos o no vistos, es decir que cuando nosotros bajemos a la tierra, porque vamos a subir y bajar hermano, eso no es concepto tradicional, por eso insisto, entonces como vamos a subir (Los de la Parusía) y bajar, entonces si nos vieran manifiestos en la Tierra, esa señal haría que todo mundo se convirtiera, imagínese encendidos todos los hijos de Dios en la tierra, lo que pasa es que nos van a bajar y nosotros nos vamos como los ángeles cuando vienen y se bajan volumen ellos y se dejan ver a voluntad y entonces le vamos a aparecer a alguien por allí y entonces nos vamos a dar volumen y nos van a ver, luego de que le hablamos al fulano, le quinamos volumen y ya no nos miran. P/ Si el espíritu de Jesús fue creado, ¿cuándo hizo contacto con el espíritu Divino? R/ Cua Cuando ndo el espí spíritu ritu del del homb hombrre está stá vivo ivo, hac hace inmediata inmediatamente mente contacto con el Espíritu Espíritu de Dios, Dios, entonces entonces cuando a Cristo le fue puesto el espíritu humano, como el estaba estaba vivo, vivo, allí, allí, con su espíritu espíritu humano, humano, inmediata inmediatamente mente entró en contacto con el cielo, porque con el espíritu hacemos contacto con el cielo y con el cuerpo hacemos contacto con la
Tier Tierra ra,, mane manejá jánd ndon onos os con con el alma alma,, por por eso eso el alma alma es comu comuni nica caci ción ón de huma humano no a huma humano no y el espí espíri ritu tu es comunicación del humano a lo Divino. P/ Usted explicaba que Jesús tenía espíritu, alma y cuerpo humano, pero El nunca dejó de ser Dios, entonces ¿Dónde estaba la Divinidad? R/ La Divinidad siempre ha estado en El, El nunca renunció a la divinidad sino renunció renunció a los atributos atributos de la Divinidad, Divinidad, de tal tal mane manera ra que que el no hizo hizo uso uso de los los pode podere ress que que son son inherentes a la Divinidad pero El nunca dejó de ser Divino en el sent sentid ido o de la Hipóstasis , o sea sea una una colo coloca caci ción ón de dos dos naturalezas, pero dos naturalezas que se comunicaron desde el espír espíritu itu humano humano al espíri espíritu tu de Dios, Dios, se comuni comunicar caron on con crecimie crecimiento nto a lo humano, humano, crecimie crecimiento nto de conocimie conocimiento nto de Jesús hacia lo Divino. Pero eso no quiere decir que haya dejado de ser Divino, lo voy a poner en un ejemplo gráfico de la tierra, Cristo vino y lo vieron como siervo, pero El era Rey ya, El es Rey o sea Divino es y ha sido, porque el día que digamos que El dejó su Divi Divini nida dad d para para hace hacers rsee huma humano no y depu depuse se la tomó tomó en la Resurrecci Resurrección, ón, somos Nestorianos. Nestorianos. Los Nestorian Nestorianos os es una herejía que se gestó en los principios de la Iglesia que decían que Cristo vino a ganarse su Divinidad otra vez, suena bonito y pareci pareciera era que fuera fuera correc correcto, to, pero El nunca dejó dejó de ser Divino, Divino, lo que renunció renunció a los atributos atributos de la Divinidad Divinidad y por eso tuvo que crecer aprendiendo, el atributo de la Divinidad es omnisciente, si no hubiera renunciado a ese atributo, siendo Divino, el no hubiera podido aprender, el ya lo sabría todo.
usted usted que resuci resucitar taron on hasta hasta que resuci resucitó tó Jesús, Jesús, entonc entonces es resucitaron tres días después de haberles sido dado vida, ¿Para qué les dieron vida? Yo tengo mi tesis, no tiene usted que creerla, se fueron de testigos del Holocausto. Y salieron con Cristo para resucitar inmediatamente que El tomó la Resurrecc Resurrección, ión, entonces resucitaron resucitaron ellos ellos y cuando cuando resucitaron se fueron después de ir a testificar en Jerusalén, se fueron, son los primeros resucitados de toda la Biblia después de la muerte de Cristo, los demás todo los que usted mencione, volvieron a la vida, inclusive Lázaro, lo volvieron a la vida, por eso Lázaro se tuvo que volver a morir. Porque Resurrección es para no volver a morir más, para ser glor glorif ific icad ado, o, si no sale sale uno uno para para ser ser glor glorif ific icad ado, o, no ha resucitado, ha vuelto a la vida, lo tienen que glorificar ¿Por qué es glorificar? Porque le dieron la inmortalidad, entonces hay que leer el siguiente pasaje. Lucas 20:35 Má Lucas Máss los que fue fueren ren tenidos tenidos po porr di digno gnoss de aquel siglo y de la resurrección de los muertos, ni se casan, ni son dados en casamiento: Lucas 20:36 Porque no pueden ya más morir: porque son iguales á los ángeles, y son hijos de Dios, cuando son hijos de la resurrección. Lucas 20:37 Y que los muertos hayan de resucitar, aun Moisés lo enseñó en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor: Dios de Abraham, y Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Lucas 20:38 Porque Dios no es Dios de muertos, mas de vivos: porque todos viven á él.
Estaba sobre puesta, por eso le llaman yuxtaposición, a las dos naturalez naturalezas, as, estaba estaba envolvién envolviéndolo, dolo, como cuando cuando el espíritu, espíritu, bueno, como que la divinidad está dentro de ti y no eres tu Divino. Por eso cuando nosotros pecamos, nosotros pecamos pero la divinidad que está dentro de nosotros no peca, se queda incólume.
Quiere decir que el hijo de la resurrección ya no puede morir, entonces todos los que los levantaron de la muerte, pero que no los glorificaron, no resucitaron, los volvieron a la vida para resucitarlos después o para condenarlos, depende. Si son para condenarlos, no salen de allí impecables, los resucitados sí, pero los vueltos a la vida, siguen viviendo la misma vida, Lázaro que se ha de ver enfermado, y se ha de ver muerto de repente.
P/ Cuando el Señor Jesucristo Resucitó, ¿con qué naturaleza lo hizo, como hombre glorificado o como Dios?
P/ El Plan de Dios es salvar Almas o espíritus o los dos, es decir ¿Se puede perder el alma con el espíritu o separados?
R/ No, ya cuando El resucitó, tomó la naturaleza de la Plenitud de la Divinidad corporal, entonces allí si ya; Todo poder me ha sido dado, tan es así, que es una nueva creación porque dice: hoy te he engendrado y allí no está hablando de volver a la vida, vida, está está hablan hablando do de la Resurr Resurrecc ección ión,, dice: dice: Hoy Hoy te he engendrado, o sea un nuevo hijo, en una nueva forma, pero cuando El fue resucitado por eso los de Mateo 27:51 se ve primero que volvieron a la vida y después fueron resucitados.
R/ NO, la salvación es integral, no es 1/3 ni 2/3 es 3/3, para que que vues vuestr tro o espí espíri ritu tu,, alma alma y cuer cuerpo po sean sean pres presen enta tado doss irreprens irreprensible ibles, s, es decir una salvación salvación integral, integral, está difícil dilucidar, pero no es imposible distinguir que no se puede perder uno y salvarse el otro en el mismo cuerpo.
Mateo 27:51 Y he aquí, el velo del templo se rompió en dos, de al alto to á ba bajo jo:: y la ti tier erra ra te temb mbló ló,, y la lass pi pied edra rass se hendieron; Mateo 27:52 Y abriéronse los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; Mateo Mat eo 27: 27:53 53 Y sal salido idoss de los sepulcr sepulcros, os, después después de su resurrección, vinieron á la santa ciudad, y aparecieron á muchos.
Pero no salieron los muertos, por eso surge la pregunta ¿A dónde se fueron porque no se quedaron en la tumba? Pero note
Adición:
Crear es hacer de la nada algo, Criar es de lo que hay, hacer otra cosa. El diablo solo puede criar, le permiten criar, crear solo Dios. P/ Cuando el Señor Jesucristo dijo, está escrito vosotros sois dioses dioses,, ¿En qué dimens dimensión ión del humano, humano, cuerpo cuerpo,, alma alma y espíritu y por qué lo dijo? R/ dioses en el sentido que tienen atributos que Dios le regaló al hombre sin que sea divino, o sea dioses con minúscula, dioses y lo vamos a interpretar como seres que pueden tener autonomía, si la desean, son señores, son hijos de Elohim, dioses de menor categoría, pero dioses en el sentido de que tienen atributos atributos de voluntad propia. propia. Por ejemplo ¿Qué fue el
atentado de Adán contra Dios en el huerto? El Atentado fue autonomizarse, en el momento que se hizo autónomo, hizo uso de un atributo que le regalaron, que es el atributo de escoger. En Caín, el pecado máximo no fue que llevó fruta, ese fue el toque, toque, el pecado pecado máximo máximo fue trasto trastocar car la ecolog ecología ía divin divina, a, ¿sabe que quiere decir eso? Que cuando El se hizo autónomo, dioces diocesito ito,, entonc entonces es Dios Dios lo quebró quebró,, lo elimin eliminó ó porque porque le alteraba su ecología, es decir una subversión que no podía permitirla, porque entonces esta subversión traía otra y otra y otra y la ecología se destruía, entonces Dios lo eliminó como va a elim elimin inar ar a todo todoss los los que que se le reve revele len n porq porque ue se autonomizan. ¿Por qué se fue el pródigo? Tenía todo en la casa, era amo y todo, hijo predilecto, es la misma pregunta ¿Por qué se fueron los ángeles del cielo si no había otro cielo? Porque la misma razón del pródigo, porque el prodigo dijo: “Yo quiero vivir mi propia vida” ese era su cielo, que él se gobernara, entonces el deli delito to máxi máximo mo para para Dios Dios,, es que que el homb hombre re se muer mueraa gobernándose, es el humanismo, el germen del humanismo, entonces quiere decir que el día que el hombre sea suficiente para gobernarse, ya hay otro dios, eso es lo que hizo el diablo y por eso se cree dios de este siglo, el se hizo, según el, autónomo, entonces dijo “yo voy a ser igual a Dios, yo voy a gobernar” y ¿qué es lo que hizo Adán? Y ¿Qué es lo que hizo Caín? Lo mismo, y que es lo que hace el humanista de hoy “yo soy suficien suficiente, te, yo no necesi necesito to a Dios” Dios” entonc entonces es Dios Dios lo quiebra y ojalá lo quiebre a tiempo, porque puede ser que lo quiebre después cuando ya no tiene arreglo. Bendito aquel que Dios en su misericordia lo quiebra, antes. Isaías 26:14 Los muertos no vivirán, los espíritus no se levantarán, pues los castigaste y destruiste, y has borrado todo recuerdo de ellos.
Hermano, metámonos en la escritura, a estudiarla, la única mane manera ra de dife difere renc ncia iar, r, clar claro, o, en el Espí Espíri ritu tu Sant Santo, o, de diferenciar la verdad del error, va a estar en agudizar los sentidos en el Espíritu ¿Sab ¿Sabee por por qué? qué? Porq Porque ue van van habe haber r señales monumentales, de los dos lados, entonces quiere decir que si nos vamos a guiar por vista, nos vamos a ir a lo más milagroso a lo más grande y a lo mejor vamos al derrumbe, en cambio el discernir la Palabra y agudizar, preparar los sentidos ejercitar los sentidos espirituales; eso es estudiar a fondo la Palabr Palabraa de Dios, Dios, herman hermano o no se conten contente te solo solo con leerla leerla,, ¡reflexi ¡reflexiónela ónela!! ¡saquele ¡saquele jugo! Por eso cuando usted lea una palabra de Dios, una porción de la Biblia, no le de la respuesta más fácil, esa no es, hay una más profunda que te la va a dar el Espíritu.
