CINDY TRIMM
CINDY TRIMM
BV Films Editora Ltda Rua Visconde de Itaboraí, 311 Centro | Niterói | RJ | 24.030-090 55 21 2127.2600 | www.bvbooks.com.br EDITOR R R ESPONSÁVEL ESPONSÁVEL Claudio Rodrigues COEDITOR Thiago Rodrigues ADAPTAÇÃO DA CAPA APA Larissa EVISÃO Almei Almeida da / Mariana Mariana Haddad DIAGRAMAÇÃO: Chayanne Maiara TRADUÇÃO: Rosel Rose li Ferreira R EVISÃO TEXTUAL Ali Alice Ponte / Mitsue Mitsue Siquei Siqueira ra Gabri Gabriell ella Azevedo Azev edo Cristiano stiano Titonel Titonelii Originally published in English by Charisma House. A Charisma Media Company (formerly Strang Communications), Lake Mary, Florida, USA under the title The Art of War for Spiritual Battle.
Copyright © (2010) by Cindy Trimm. All Rights Reserved. Todos os direito direitoss reservados reservados e prot egidos pela Lei 9610/98. É expressament expressamentee proi p roibida bida a reprodução reprodução deste d este livro, vro, no seu todo ou em parte, por quaisquer meios, sem o devido consentimento por escrito. As passagens bíblicas bíblicas util ut ilizadas izadas nesta obra o bra foram, majoritariament majoritariamente, e, da Almeida Corrigida Corrigida e Revis Re visada ada Fiel, Fiel, salvo indicação específica. Os conce itos conce bidos nesta obra não, ne cessari cessariamente amente,, represent am a opiniã opiniãoo da BV Books, selo editorial editorial BV Film Filmss Editora Eireli Eireli. Todo o cuida c uidado do e esmero foram empregados nesta nest a obra; no en tant o, podem pode m ocorrer falhas falhas por alterações de softw are are e/ou por dados contidos co ntidos no origina original.l. Disponibi Disponibililizamos zamos nosso ende reço eletrônico par p araa mais informações informações e envio de sugestõe s:
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TRIMM, Cindy. Cindy. A Arte da Guerra Guerra para Batalhas Batalhas Espirirituai tuais - Rio de Janeiro: BV Books, 2015. ISBN 978-85-8158-017-3 1ª edição outubro | 2012 2ª Reimpres Reimpressão são agosto a gosto | 2015 Impressão e Acabamento Promove Categori Cate goriaa Moral Cristã | Batalha Ba talha Espiritual Espiritual Impresso no Brasil | Printed in Brazil
Sumário Prefácio V Introdução 11 Primeira Parte Preparação e Fundamentos 17 Um Primeiros Princípios 19 Dois O Tao de Oração 41 Três O Céu e a Terra (As Dimensões Espiritual e Física) 57 Quatro O General de Oração 75 Cinco Método e Disciplina 93 Segunda Parte Unindo-se ao Comando Estratégico do Céu 111 Seis Aliando suas Forças 113 Sete Táticas Defensivas 127 Oito Recebendo Estratégias Divinas 149 Apêndice Relatório do Sentinela 169 Notas 171
A
Prefácio ARTE DA GUERRA, DE SUN TZU*,
TORNOU-SE UM LIVRO DE REFERÊNCIA MUITO POPULAR NA ÚLTIMA DÉCADA PARA DIVERSOS ASSUNTOS; DA RESOLUÇÃO DE CONFLITOS E INVESTIMENTO NO MERCADO DE AÇÕES ATÉ A GESTÃO DE CONSOLIDAÇÕES E AQUISIÇÕES CORPORATIVAS. ESSE PEQUENO LIVRO DE NOTÓRIA SABEDORIA PARECE TÃO RELEVANTE HOJE COMO QUANDO FOI ESCRITO NO SÉCULO SEXTO A.C. AINDA HOJE É LEITURA OBRIGATÓRIA NAS ACADEMIAS MILITARES DE TODO O MUNDO E, EM 2006, O PRESIDENTE CHI NÊS HU JINTAO DEU UM EXEMPLAR DO LIVRO AO ENTÃO PRESIDENTE DOS EUA, GEORGE W. BUSH, COMO UM GESTO A UMA MAIOR COMPREENSÃO E ABERTURA INTERNACIONAIS.
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Pronuncia-se “sun zi”
A razão para isso é que, em sua essência, A Arte da Guerra é um manual de sabedoria e trata da resolução de conflitos de quaisquer espécies. Ao lê-lo mais uma vez recentemente, eu comecei a entender como sua filosofia é igualmente relevante para as batalhas espirituais que ocorrem ao nosso redor todos os dias. Há vários tipos de guerras sendo travadas em muitos territórios diferentes e que têm oprimido os governos mais poderosos e complexos, desafiando os intelectuais, estudiosos e filósofos mais sá bios. Há guerras contra o crime, o uso de drogas, a violência doméstica, o tráfico de seres humanos, a fome, a falta de moradia, o terrorismo, a pobreza, as doenças epidêmicas e pandêmicas e o aquecimento global. Existem conflitos interpessoais, dificuldades financeiras, crises de identidade, lutas emocionais e psicológicas — a lista parece não ter fim. No entanto, poucos no nosso mundo de hoje entendem que todo o mal que se manifesta no mundo físico representa uma batalha perdida na dimensão espiritual. Creio que se estivéssemos equipados de verdade e preparados apropriadamente, poderíamos ganhar todas as batalhas em todas as frentes. Há duas dimensões em conflito — a natural e a sobrenatural. Há dois reinos em
conflito — o das trevas e o da luz. Os dois reinos não podem governar no mesmo local — essa é a natureza da divisão e do conflito, e não a natureza de uma sociedade pacífica e próspera. Para que uma comunidade cresça, o mal deve ser continuamente derrotado — dia após dia, ano após ano, geração após geração — caso contrário, sempre haverá disputas e lutas constantes. Muitas pessoas desanimaram por achar que essa é uma batalha sem fim. Mas crie coragem; não desanime. A batalha na qual estamos envolvidos será conquistada. Portanto, você deve combater o bom combate da fé, e não o da dúvida; você não deve ceder à descrença. O poder e a bondade de Deus que estão dentro de você são muito mais poderosos do que qualquer mal exterior. Conquiste os inimigos interiores da dúvida e da descrença, e seus inimigos exteriores serão vencidos. Você vai superar obstáculos pessoais, vai vencer determinadas predisposições, alguns hábitos e vícios de sua vida pessoal e a luta contra a injustiça em todo o mundo. Ansiamos que a vontade de Deus — Sua misericórdia, salvação, cura, abundância — seja feita na Terra assim como é feita no céu. Devemos lutar para vencer. Essa é a nossa guerra. Com tudo isso em mente, pensei: “Se existe um livro sucinto e tão poderoso sobre táticas e estratégias militares para a guerra física, por que não deveria haver um livro que nos ensine a vencer as batalhas espirituais?” Assim nasceu Arte da Guerra para Batalhas Espirituais. Sun Tzu foi um general militar nos últimos anos de vida de Confúcio. Nesse tempo da história, os filhos de Israel tinham acabado de voltar a Jerusalém para reconstruir o templo em consequência do decreto de Ciro, o Grande, fundador do Império Persa. Embora o profeta Daniel estivesse vivendo seus últimos anos, Deus estava usando Esdras, Ageu, Zorobabel e Zacarias, entre outros, como Seus mensageiros para Israel. Assim como acontecia antigamente, acontece com nossa geração hoje. Estamos nos preparando para uma mudança de controle. Uma geração está chegando ao fim enquanto outra está nascendo. Aquela época foi um momento crucial na história — um momento de definição. Acontece o mesmo hoje conosco; acontecerá o mesmo amanhã com a próxima geração de líderes. A humanidade procura por um herói, e acredito que os heróis da nossa geração não serão honrados nem celebrados, e talvez nem mesmo reconhecidos. Eles vencerão as batalhas enclausurados em oração, e não vão lutar com armas e mísseis. Eles vão lutar
com uma arma superior: a oração. A Arte da Guerra, de Sun Tzu, é um pequeno livro dividido em treze capítulos que englobam todos os assuntos, desde a contabilidade dos custos da guerra até as manobras no campo de batalha e os momentos exatos para atacar, recuar, permitir que seu inimigo dê o primeiro passo e aguardar até que as coisas se resolvam. Seus conselhos e sua sabedoria são expressos em breves estrofes proverbiais e em listas sucintas de considerações importantes para o envolvimento com as situações comuns. Para o propósito deste livro, eu parafraseei as palavras de Sun Tzu, a fim de destacar sua relevância para a batalha espiritual e para o poder da oração intercessora. Em vez de distribuir esses pensamentos em treze capítulos, eu os organizei em oito capítulos que me parecem mais relevantes para o leitor contemporâneo. Esses princípios ensinam as disciplinas necessárias para um guerreiro de oração da atualidade, mostram táticas para organizar orações para libertar as cidades e nações da tirania, da crueldade e da injustiça; formas para reforçar a sua autoridade enquanto você promove sua campanha de oração e estratégias para estabelecer e expandir o reino de Deus, onde quer que você esteja. Agora é a hora de repensar de que forma você aborda a oração, para então receber as ordens de Deus, recuperar o seu poder pessoal sobre as forças contrárias ao propósito, à paz, à alegria e à prosperidade, assim como recuperar os reinos deste mundo para Cristo. O estudo dos princípios de Sun Tzu me proporcionou um novo entendimento e uma nova perspectiva de combate ao mal, e eu acredito que eles irão fortalecer você da mesma forma. Ninguém vai para a batalha com a intenção de perder, mas batalhas são perdidas todos os dias, porque nossos inimigos estão mais treinados e preparados. A oração o levará para a academia militar celestial e para a divina academia de ginástica de Deus. Por meio dela, você ganhará músculos espirituais, emocionais e mentais rapidamente. Deus já nomeou o maior parceiro de treino — o Espírito Santo. Ele preparará você para todas as batalhas e lhe dará estratégias divinas que o levarão a triunfar sobre o mal em todos os momentos. Consulte-O sempre que você se sentir inseguro sobre a natureza da batalha e sobre o armamento apropriado. É hora de uma revolução de orações — as nações deste mundo estão prontas não só para uma colheita que dê esperança e que garanta liberdade, mas também para a transformação que só pode vir por meio de orações feitas com fervor, convicção, confiança,
fé, sabedoria e que superem qualquer outra forma de orar que tenhamos usado antes. A oração fervorosa com certeza irá render ótimos resultados. Você deve lutar em oração por seus entes queridos, por sua comunidade, pelo governo, pela saúde, pela prosperidade, pelo futuro, pelo país, pelo bairro e pelo destino mundial da humanidade. Enquanto você lê este livro, espero que o Espírito de Deus o arme com as estratégias que precisa para superar as forças contrárias que o impedem de realizar sua missão na Terra. Oro para que a coragem que brotar no seu interior o impulsione para frente, fazendo de você o general de oração condecorado que Deus o predestinou a ser. Peço a Deus para enchê-lo com a coragem, a persistência, a determinação e a sabedoria que precisa para ganhar as batalhas da vida.
Proclamai isto entre os gentios: preparai a guerra, suscitai os fortes; cheguem-se, subam todos os homens de guerra. Forjai espadas das vossas enxadas, e lanças das vossas foices; diga o fraco: Eu sou forte. — J OEL 3:9-10 A oração não nos prepara para as maiores obras; a oração é a maior obra. A oração é a batalha. — OSWALD CHAMBERS
Introdução A GUERRA É UM DOS ASSUNTOS MAIS
IMPORTANTES PARA O INDIVÍDUO, A COMUNIDADE, A NAÇÃO, A IGREJA E O MUNDO . É O CAMPO ONDE A VIDA E A MORTE SÃO DETERMINADAS. É O CAMINHO DA SOBREVIVÊNCIA OU DA DESGRAÇA. POR ISSO, É UM OBJETO DE ESTUDO QUE NINGUÉM PODE NEGLIGENCIAR. — A A RTE DA GUERRA, 1:1-2,
PARAFRASEADO ¹
é a mais simples das práticas e, ao mesmo tempo, a mais A misteriosa das disciplinas espirituais. Nela está a chave mestra para tudo o ORAÇÃO
que Deus quer para você, e ainda assim nenhum outro aspecto da caminhada com Deus parece mais difícil de entender. Enquanto juntar as mãos, inclinar a sua cabeça e voltar os seus pensamentos ou palavras para Deus são ações tão fáceis quanto sentar-se para tomar café com um amigo, o que acontece como consequência é a jornada mais multifacetada e misteriosa do universo. Em sua essência, a oração supera qualquer coisa sobre a qual você jamais lerá em qualquer livro de suspense, romance ou história de aventura. É com a oração que sondamos as realidades espirituais, nos comunicamos com Deus, acessamos o arsenal do céu e expandimos Seu reino sobre a Terra. É tão simples como afastar-se para um lugar tranquilo e abrir seu coração para Deus, e tão dinâmico quanto aproveitar o poder e a imaginação que criaram o universo. Assim como para Deus nada é impossível, pela oração nada é implausível. A oração permite que o céu entre na Terra. Com essa disciplina, podemos orar e trazer o céu à Terra para impedir que o inferno se propague. Precisamos entender que Deus nunca nos abandonará, mas estará sempre presente e pronto a operar a Sua vontade em nossas vidas. Como Teresa de Ávila disse: “Todas as dificuldades na oração podem ser atribuídas a uma causa: orar como se Deus estivesse ausente”. Deus está bem aí com você, vivendo dentro de você, pronto para levar Seu reino por meio de cada um, porque “o Reino de Deus está dentro de vocês” (Lucas 17:21, NTLH). Cada fiel está equipado com um arsenal de poder incrível capaz de transformar a
vida e mudar o mundo. Para aqueles que valorizam, de verdade, o privilégio de acessar o arsenal de possibilidades de Deus, as suas palavras detêm um poder enorme, inovador e latente de serem criadas e recriadas. O Pai pede para que cada um de nós se envolva em um diálogo que conduza os anjos e apresente o arsenal de armas de guerra — um arsenal que impacte o reino espiritual e influencie a maneira pela qual os acontecimentos se desenrolam no mundo natural. Ele ainda está esperando por aqueles entre nós que tenham a coragem de dar o próximo passo e assumir os mais altos escalões do exército do Senhor. Deus tem soldados o suficiente; o que Ele deseja agora é generais dedicados e disciplinados para ouvir Suas estratégias e aplicá-las na Terra. Ao orar, em vez de lutar contra os que estão ao seu redor usando táticas mundanas, enganosas e confusas, mostre sua dependência em Deus e sua confiança nele como a fonte de toda a verdadeira esperança. Reconhecemos que os únicos bens duráveis são os que nascem no centro do comando estratégico do Seu trono. Nossa comunicação com Deus em favor dos outros consolida nosso compromisso de buscar as estratégias dele e cuidar dos objetos de afeição dele. A comunicação de Deus conosco marca a mudança tão esperada no sistema governamental, visto que “os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo” (Apocalipse 11:15). Devemos, como fiéis, aniquilar as barreiras e obstáculos — essas coisas dividem o Exército de Deus em facções e dão brecha para o diabo manipular e inutilizar — e precisamos nos recusar a construir nosso próprio trono e reino onde só Deus pode estar. Nossos momentos de oração intensa não somente influenciarão nas circunstâncias e condições atuais, mas também nos darão esperança. Deus sustentará tudo que Ele trouxer a você em oração. Pois é, não importa o que os seres humanos formulem, planejem e tracem na Terra, porque tudo isso, por fim, não vai dar em nada. Ele é um Deus grande que criou um mundo grande para que você faça algo grande. Ele está sempre tentando se comunicar. A oração é o meio pelo qual nos unimos a Ele. Deus está neste momento falando e compartilhando grandes ideias. Você precisa se inteirar na conversa que está acontecendo no céu agora mesmo. Segundo Jeremias 7:13, Deus está sempre falando. Você está ouvindo? Se você se envolver na oração de forma perseverante, fiel e contínua, Deus o deixará entrar na conversa, e você ouvirá exatamente o que precisa fazer para
melhorar cada vez mais a sua vida, para cumprir o seu propósito e para maximizar o seu potencial. O problema é interpretar corretamente o que você está ouvindo, mas isso acontece em qualquer forma de comunicação. A comunicação celestial é contínua e eterna. Ela não tem um começo determinado nem um fim específico. Por vivermos em meio ao fluxo gigantesco de estímulos constantes que disputam a nossa atenção e interpretação, a comunicação com o céu se perde muito facilmente. É por isso que você deve sempre organizar seus compromissos e reorganizar suas tarefas diárias para aprender a arte da oração estratégica. Assim, conseguirá sondar as profundezas do Espírito, conhecer novos territórios espirituais e vencer os antigos inimigos da sua alma. Isso ajudará a desenvolver em você a “percepção” para identificar as mensagens enviadas do céu. A oração cria barreiras de proteção que mantêm seguros tanto nossos entes queridos quanto a nós mesmos, nos unem aos nossos irmãos na fé com propósito de formar o exército de Deus e constroem uma força poderosa dentro de nós para entrarmos na batalha e alcançarmos a vitória. Sem esses princípios e práticas, você pode argumentar com as pessoas sobre as verdades de Deus até perder a paciência, e tudo o que elas vão fazer é rir – mas, ao utilizar o seu arsenal de oração, você dá a permissão para Deus intervir e fazer a pessoa com o coração mais duro cair de joelhos diante do trono do Senhor. Há uma guerra sendo travada pelas almas da Terra, e se você ainda não reparou, os mocinhos não estão ganhando muito terreno ultimamente. A única maneira de reverter essa situação é lutar novamente como fizeram os evangelistas e avivalistas de antigamente. Não estou dizendo que precisamos necessariamente reaplicar seus métodos, mas, sim, obter as diretrizes estratégicas de Deus para o nosso tempo, assim como eles o fizeram em seu tempo. Deus está procurando por líderes e por generais para organizar e conduzir essa investida, mas primeiramente Ele precisa saber se estão qualificados e disciplinados na arte da guerra espiritual. Você está disposto a fazer o que for preciso para estar entre os qualificados? Creio que estamos vivendo em uma época na qual haverá novamente grandes generais de oração – mas isso não acontecerá facilmente. Como no caso das cinco virgens que ficaram sem azeite esperando o noivo chegar e, assim,
perderam o casamento, este chamado vai ignorar aqueles que não têm a plenitude do Espírito Santo. Você será aquele que agarrará os conceitos estratégicos de guerra espiritual para mudar a cidade, o estado, a nação e o mundo – ou, quando Cristo chamar, será pego de surpresa e despreparado? Deus está esperando que você dê o primeiro passo e se torne um líder disciplinado, que saiba empregar Suas táticas com precisão e liberar Suas armas cósmicas de salvação em massa. Você está pronto para se alistar nos escalões dos generais de oração de Deus? O treinamento começa agora. Porque, andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição das fortalezas; destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo; e estando prontos para vingar toda a desobediência, quando for cumprida a vossa obediência. — 2 C ORÍNTIOS 10:3-6
Primeira Parte
Preparação e Fundamentos A ARTE DA GUERRA ESPIRITUAL É
GOVERNADA POR CINCO FATORES FUNDAMENTAIS, QUE DEVEM SER LEVADOS EM CONTA NO PLANO DE CADA COMBATENTE, COM VISTAS A PREVER O RESULTADO DA GUERRA. São estes: (1) a doutrina, (2) o céu, (3) a Terra, (4) o comando e (5) a disciplina. — A A R TE DA G UERRA , 1:3-4,
PARAFRASEADO
Um
Primeiros Princípios PORTANTO, EM MEIO AOS PLANOS E ÀS PREPARAÇÕES PARA A GUERRA, AO PROCURAR DETERMINAR AS CONDIÇÕES MILITARES, USE-AS COMO EMBASAMENTO, VEJA: (1) QUAL DIRIGENTE É MAIS SÁBIO E CAPAZ? (2) Que comandante possui o maior talento? (3) Com quem estão as vantagens decorrentes do céu e da Terra? (4) Em que lado a disciplina é aplicada mais rigorosamente? (5) Quais as tropas mais fortes? (6) Que exército tem oficiais e tropas melhor treinadas? (7) Que exército administra recompensas e castigos de forma mais justa? Com essas sete considerações, posso antever a vitória ou a derrota. — A A RTE DA G UERRA , 1:12-14,
PARAFRASEADO
ATOS, as últimas palavras de Jesus antes de Ele subir ao céu deram uma ordem direta à igreja, a ser cumprida antes de Seu retorno: Determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai... “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra”. — ATOS 1:4,8 O LIVRO DE
Isso foi como uma ordem militar para que o povo saísse e conquistasse mais territórios para Deus expandindo Seu reino na Terra — mas somente após terem recebido o poder e as estratégias celestiais. Deus estava pronto para liberar Seu reino e Seu poder divino sobre a Terra. Ainda hoje, mais de dois mil anos depois, esse mandamento ainda não foi completamente realizado. Talvez você esteja se perguntando: “O que é exatamente o reino de Deus?” Seu Reino é simplesmente qualquer lugar onde Sua vontade é realizada na Terra, pois isso acontece por intermédio dos governantes do céu. Quando se procura entender o reino de Deus, aquele que o busca deve primeiro entender o que se quer dizer pelo conceito propriamente dito. Esse termo tornou-se quase um argão no Corpo de Cristo, e muitas pessoas não entendiam realmente o significado nem colocavam em prática a autoridade que elas possuíam. Com o tempo, o verdadeiro significado do reino de Deus foi ofuscado pelas convenções religiosas do Cristianismo, pelas diferentes igrejas e pelas tradições dos homens, impedindo então os servos de Deus de alcançarem a verdadeira liberdade. Vamos dedicar algum tempo para entender o que Deus realmente pretendia com este fenômeno chamado de o reino. O reino de Deus é uma dimensão literal e espiritual, acessível apenas aos fiéis nascidos de novo. Essa dimensão engloba o poder e os recursos necessários para o fiel, isso se o cristão deseja alcançar a manifestação do céu na Terra (veja Gênesis 2:4-5). O reino de Deus pode ser melhor entendido a partir de uma perspectiva análoga dos sistemas cosmológicos naturais do universo. No Reino celestial, a experiência terrena do fiel se enche da essência de ustiça, que é o próprio Deus. Ele é uma esfera espiritual na qual os fiéis têm o privilégio de existir e de funcionar em níveis progressivos enquanto vivem fisicamente na Terra. Essa vida acontece pela perspectiva originalmente pretendida por Deus no primeiro plano — isto é, cumprir Sua ordem original
para a humanidade, tal como foi apresentado em Gênesis 1:28 — de que nós devemos ter domínio sobre a Terra. O reino de Deus tem suas próprias características, que consistem de justiça, paz e alegria no Espírito Santo, além de englobar inúmeros outros princípios. No entanto, esses três conceitos são, na melhor das hipóteses, a soma do que o Deus onisciente planejou para os seus reis terrenos, a quem deu o controle total de tudo o que existe na Terra. Como foi dito anteriormente, apenas aqueles que têm fé na vida, no ministério, na morte e na ressurreição de Jesus Cristo, o Filho de Deus, têm acesso a esse estilo de vida. Segundo Lucas 17:20, esse Reino não pode ser visto naturalmente, porque ele domina com a soberania do Deus invisível por meio dos cidadãos na esfera terrena. Para alcançar o maior número possível dos benefícios que Deus intencionou, devemos deixar de apenas sobreviver e de nos conformar com estilos de vida medíocres e passar a viver — abundantemente. Deus não quer que o Seu povo viva aquém do seu potencial. Há provas sobre essa afirmação no Antigo Testamento, e isso foi mais tarde manifestado ao máximo com o exemplo perfeito de Jesus Cristo enquanto esteve na Terra. Jesus Cristo proclamou enfaticamente o reino de Deus. Já que Ele tão apaixonadamente promoveu a vida segundo o Reino, é aconselhável, pelo menos, buscar e obter tudo o que Ele designou e planejou para a nossa vida. Cristo instruiu os fiéis a, acima de tudo, buscarem o Reino. Esta deve ser a maior de todas as nossas prioridades. Com isso, demonstramos nossa magnitude e manifestamos a nossa autoridade. Abra a sua mente e permita que essas leis do Reino — que se baseiam em princípios encontrados na Palavra de Deus — sejam firmemente plantadas no solo fértil do seu coração. Somente assim o Reino poderá ser compreendido internamente e concretizado por meio da sua existência como embaixadores do Reino na Terra.
A IGNORÂNCIA É O I NIMIGO O maior inimigo da igreja não é o pecado, e sim a ignorância. O objetivo número um de Satanás é manter você ignorante em relação ao Reino, como foi descrito em Oseias 4:6: O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te
rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. Assim como Satanás desafiou Jesus em Mateus 4, acontece hoje com a igreja. A questão confrontadora tem a ver com o Reino, porque é, literalmente, a lei de Deus sobre a Terra por meio do homem — seu representante terreno. Pense nisto por um momento. O que governa o céu? A vontade de Deus expressa em Suas leis e princípios. Existe doença no céu? Não. Existe pobreza no céu? Não. Existe escravidão, abuso sexual, tráfico de drogas e álcool, opressão, fome, guerra, exploração infantil, perseguições, terrorismo, desnutrição, falência financeira ou água poluída no céu? Não. E eu vou dizer outra coisa: o céu também não precisa de orfanatos ou juizado de família, porque nada disso existe lá. As coisas que estão destruindo o nosso mundo não existem no céu, porque a vontade de Deus é tão acessível lá como o fôlego é para nós aqui. A próxima pergunta é: o que governa a Terra? Enquanto o homem não assumir sua posição, sua postura e seu lugar de direito em Deus por meio da oração, o mal e os seres humanos maus vão governar. Está lançado o desafio: você deve se impor e assumir o seu lugar para que, por meio de você, Deus restaure a ordem, a paz, a justiça, a moralidade, a ética, o governo justo, a saúde e a cura. Embora todos tenham diferentes raças e etnias e tenham todos os tipos de origem familiar, nossas emoções e paixões têm algo em comum: elas respondem à condição humana, aos desafios da vida, às dificuldades e às decepções de maneiras muito semelhantes. Deus plantou dentro de cada um de nós o desejo de fazer a diferença no mundo — uma diferença que irá trazer bem ao invés do mal, paz ao invés de contendas, prosperidade ao invés de pobreza. Mas bem poucos percebem que a base para essa vida de superação começa em nossos momentos de oração. É nessas horas que treinamos e nos preparamos. Assim como aquele que não é experiente no ofício da espada não pode habilmente manejá-la, nenhuma pessoa nesta Terra pode usar corretamente a Palavra de Deus sem ter sido treinada pelo próprio Mestre. É pela oração que treinamos e superamos. Há batalhas que continuam assolando os povos da Terra, e essas batalhas são travadas no mundo espiritual antes de se manifestarem no mundo natural. Eu quero lembrar-lhe de que a dimensão
espiritual é a dimensão da causa. Se prevalecer no Espírito, consequentemente você vai vencer no mundo natural. Se você aprender a arte da vitória pela intercessão, consequentemente essas lutas que roubam as almas da humanidade amais se manifestarão. Portanto, quando você for analisar as forças do exército de Deus no propósito de consolidar Seu Reino na Terra, será preciso contabilizar o custo. Você deve fazer algumas observações iniciais e examinar a postura de ambos os lados para ver o que é necessário para conquistar a vitória. Para Sun Tzu, isso se resumia às respostas de sete perguntas:
1. Qual dirigente é mais sábio e capaz? 2. Que comandante possui o maior talento? 3. Com quem estão as vantagens decorrentes do céu e da Terra? 4. Em que lado a disciplina é aplicada mais rigorosamente? 5. Quais as tropas mais fortes? 6. Que exército tem oficiais e tropas melhor treinadas? 7. Que exército administra recompensas e castigos de forma mais justa? Algumas dessas são fáceis de responder. (1) Deus é mais sábio e capaz, (5) Suas tropas são mais fortes e (7) Ele “é galardoador dos que o buscam” (Hebreus 11:6). Mas o que dizer das outras? Nossos comandantes de oração têm mais habilidade na guerra pela justiça do que aqueles que são seduzidos por Satanás para consolidar seu reino maligno? Com qual dos dois lados estão as vantagens em relação à autoridade do céu e da Terra? Qual lado é mais disciplinado? De que lado estão os oficiais e tropas melhores treinadas e mais experientes no cumprimento da vontade de seus mestres na Terra? Já que nós, como cristãos, temos todo o poder a nosso favor, estamos aproveitando bem essa autoridade? O que determinará a nossa vitória ou derrota são as respostas honestas a essas perguntas. Somos vencedores, mas estamos vencendo? Portanto, a questão não é o poder do nosso Deus, mas sim nossa disciplina e preparação para que vençamos as batalhas de nossa guerra espiritual em oração.
Pensar nessas perguntas me faz lembrar do que aconteceu com um general americano, George Patton, durante a Segunda Guerra Mundial. Patton demonstrou a necessidade tanto da preparação física quanto espiritual para vencer as batalhas que costumamos enfrentar e, no caso dele, eram batalhas literais contra o mal. No início de dezembro de 1944, o exército alemão estava tentando desesperadamente recuperar o território perdido na França com ataques surpresa na linha de frente, defendida pelas forças aliadas, com quase cento e quarenta e dois quilômetros de comprimento. Eles estavam avançando pouco a pouco em meio às fortes chuvas, aos densos nevoeiros e a névoas vertiginosas, que abafavam o som dos motores, tapavam o sol e reduziam a visibilidade a apenas alguns metros, mantendo os aviões aliados na terra e as forças do solo isoladas. Sob esse cenário, os tanques nazistas passaram facilmente pelas poucas divisões que defendiam a linha de frente em Luxemburgo, e logo prosseguiram para o Sul. O mau tempo ajudou incrivelmente os líderes do Eixo, e Patton sabia que, se as tropas precisassem recuar, o céu teria de ficar límpido; caso contrário, teriam pouca chance de determinar onde os blindados do exército fariam seu próximo ataque. As chuvas vinham assolando as linhas entre a França e a Alemanha desde setembro. Então, na manhã de 8 de dezembro, o General Patton, que era bispo e estava acostumado com orações já escritas, chamou o capelão do exército dizendo: “Aqui é o General Patton. Você tem uma boa oração para o tempo? Precisamos fazer algo em relação a essas chuvas se quisermos ganhar a guerra”. O capelão não encontrou nenhuma oração específica para o tempo nos livros aos quais ele teve acesso, então ele compôs: Pai Todo-poderoso e misericordioso, humildemente Te pedimos, conforme Tua grande bondade, para conter as chuvas intensas que enfrentamos. Concedei-nos bom tempo para a batalha. Graciosamente, escutai-nos como soldados que Te rogam para que, armados com Teu poder, avancemos de vitória em vitória, esmagando a opressão e a maldade de nossos inimigos e estabelecendo a Tua justiça entre os homens e as nações. Amém. Devido à época, o capelão aproveitou e deu uma mensagem de Natal. Depois de aprovar a oração, o general instruiu: “Faça duzentas e cinquenta mil cópias e certifique-se de que cada homem do exército recebeu uma”. O capelão, em seguida, lembrou ao general para deixar uma saudação no verso
do cartão: “Se o senhor senhor assinasse ass inasse o cartão, car tão, sua assin assi natura atura acrescent acresc entaria aria um toque toque pessoal que, com certeza, os homens apreciariam”. Sorrindo pelo gesto, o general foi até a mesa, pegou uma caneta e assinou a mensagem de Natal. Ao entregar o cartão, ele disse: “Capelão, sente-se por um momento. Eu quero falar com você sobre esse negócio de oração”. Ele foi até a janela e olhou para a chuva. O general era uma figura marcante de quase dois metros, com ombros largos e musculosos, de uniforme, que mostrou a disciplina e a educação de um soldado dedicado. “Capelão, com que que frequência frequência nosso exército ora?” ora? ” “O general general se refere r efere aos capelães c apelães ou aos homens?” homens?” “A todos”, todos”, respondeu ele. Pensando por um momento, o capelão respondeu: “Eu lamento ter que admitir, mas não creio que estejam orando muito. Quando há batalhas, todos oram, mas agora com essa chuva constante — quando as coisas estão tranquilas e perigosamente calmas, os homens apenas sentam e esperam que algo aconteça. Orar aqui é difícil. Nem os capelães nem os homens têm acesso a uma construção especial com um campanário. A oração para a maioria deles é uma questão formal e ritualizada, que envolve uma postura especial e um cenário litúrgico. l itúrgico. Não acredito acre dito que eles orem tant tanto”. o”. O general foi até a sua mesa, sentou-se, recostou-se na cadeira e começou a brincar com um lápis. lápis . “Capelão, eu e u acredito firmem firmement entee na oração. Há três maneiras pelas quais os homens conseguem o que querem: com planejament planejamento, o, com trabalho e com oração. ora ção. Qu Qualquer alquer grande grande operação militar ili tar requer raciocínio e planejamento cuidadosos. Depois, você precisa de tropas bem treinadas para realizá-la: real izá-la: isso é trabalho. Mas ent e ntre re o plano p lano e a operação o peração há sempre algo desconhecido. Esse algo desconhecido representa a derrota ou a vitória, o sucesso ou o fracasso. É a reação dos que passam pela prova quando ela realmente chega. Algumas pessoas chamam isso de sorte. Eu chamo de Deus! Deus tem a Sua parte em tudo, e é aí que a oração entra. Até agora, no exército, Deus foi muito bom para nós. Nós nunca recuamos. Nunca sofremos com derrotas, nem fome nem epidemias. Isso porque muitas pessoas de nossas famílias estão orando por nós. Tivemos sorte na África, na Sicília e na Itália simplesmente porque as pessoas oraram. Mas precisamos orar por
nós mesmos também. Um bom soldado não é formado apenas por reflexão e trabalho. Há algo em cada soldado que vai muito além de pensar ou trabalhar — é a coragem. É algo que ele construiu lá dentro: é um mundo de verdade e de poder, maior do que ele mesmo. Uma vida grandiosa não se baseia apenas em pensar e trabalhar. Um homem tem de ingerir também. Eu não sei como você chama chama isso, i sso, mas eu cham chamoo isso is so de oração, religião reli gião ou Deus”. Deus”. Ele falou brevemente sobre Gideão e sobre alguns homens que sentiram que deveriam estar sempre em oração para não enlouquecer e, em seguida, ele continuou: “Eu gostaria que você enviasse uma carta sobre a oração para todos os capelães. Escreva apenas sobre a importância da oração, e mais nada. Deixe-me vê-la antes de você enviar. Precisamos fazer com que não só os capelães, mas também com que todos os homens do nosso exército orem. Devemos pedir para Deus acabar com essas chuvas, que são uma das peçaschave para a derrota ou vitória. Se todos nós orarmos, será como o Dr. Carrel disse [Dr. Alexis Carrel havia sido citado alguns dias antes na imprensa descrevendo descrev endo a oração “como um uma das mais poderosas podero sas formas de energia energia que o homem pode gerar”], isto é, será como se conectar a uma corrente cuja origem está nos céus. Eu acredito que a oração complete esse circuito. Ela é poder”. Nos dias que se seguiram, seguiram, duz duzent entos os e cinquent cinquentaa mil cartões de oração e quatrocentas e oitenta e seis cartas foram distribuídas para os soldados e os capelães do exército, em algum momento entre 11 e 14 de dezembro. De 16 a 19 de dezembro, os homens lutaram bravamente contra um inimigo quase invisível nas chuvas, e no décimo nono dia o Terceiro Exército se dirigiu para o Norte a fim de enfrentar o ataque das divisões de blindados. Mesmo com a previsão previs ão de chu chuvas vas contínu contínuas as e com o mau tempo, tempo, o céu ficou limpo no vigésimo dia e a neblina se dispersou. Durante uma boa parte da semana, o céu ficou ensolarado e claro, criando condições de voo perfeitas para milhares de aviões aniqu a niquilar ilarem em os alemães, assim assi m como como para acabarem acabare m com as chances chances da chegada de possíveis reforços. Quando o general viu o capelão novamente em janeiro de 1945, ele simplesmente disse: “Bem, capelão, nossas orações funcionaram. Eu sabia que funcionariam”. Em seguida, ele o cumprimentou para enfatizar sua gratidão pela aju aj uda.¹ Como fiéis, estamos prontos para nos levantarmos como generais de oração com essa mesma fé, planejando e trabalhando à frente do exército de Deus
para condu conduzir zir Suas Suas tropas com intu intuito de estabelecer a Sua vontade vontade para o nosso mundo? Temos esse mesmo entusiasmo? Será que estamos tão preparados prepara dos e discipli dis ciplinados, nados, mas mas ainda contando contando com Deu Deuss para par a que Ele faça a diferença? Antes de termos a esperança de conquistar tais sucessos, devemos primeiro desenvolver uma uma vida de superação na oração. IDA DE SUPERAÇÃO NA ORAÇÃO Para se ter uma vida de UMA VIDA superação, saber que esses conflitos e guerras são travados contra toda a humanidade, e não apenas contra nós, nos ajuda a ter perspectiva. Não Não enfrentamos enfr entamos nenhum nenhu m desafio ou “tentação, tentação, senão humana” (1 Coríntios 10:13 10:13). ). Se entendermos isso, estaremos mais aptos a perseverar na oração, pois saberemos que a tribulação faz parte das artimanhas artimanhas comuns comun s de Satanás, e Deus Deus o venceu milhões de vezes antes. Esse conhecimento nos ajuda a lidar com as dificuldades e nos dá a fé que precisamos para superá-las.
Mas, mesmo que a vitória seja sempre do Senhor, ela não vai se manifestar na Terra se você, como fiel, não lutar para conquistá-la. Este é o tempo que você tem na Terra para garantir que a vontade de Deus seja feita. Você, que tem poder sobre a Terra enquanto está aqui, deve se impor e dizer a Satanás: “Não, eu não vou permitir nenhuma das suas artimanhas aqui”. Orar fervorosamente — e, por fim, vitoriosamente — é esforçar-se no espírito por meio do domínio das técnicas e das disciplinas de oração. Quando oramos de verdade, há uma grande força que, de forma consistente, nos impulsiona e nos ajuda a chegar ao alvo de nossa fé. Nossa maior obra, segundo Jesus, não seria feita primeiro com nossas mãos estendidas para os outros, mas por nossas mãos juntas em oração e, então, estendidas para Deus. Você erra ao subestimar a tenacidade necessária para vencer tais batalhas. Muitas vezes, as lutas serão tão prolongadas que você será tentado a fazer qualquer qualquer outra coisa em vez de perseverar pers everar na oração até conseguir conseguir a vitória. vitória . A resposta para a dor da dependência de drogas, da infidelidade conjugal, do desemprego, da pobreza, da prostituição ou de quaisquer outros males, que precisam preci sam ser superados em nosso mun undo, do, exige exige o desapego ao velho e o estabelecimento do novo. No momento em que uma oração é proferida, exércitos angelicais se movem por todos os ambientes desarraigando e derrubando grandes fortalezas que causaram estragos devastadores em muitas
vidas. Depois, Deus meticulosamente estabelece e promove, uma por uma, as respostas para combater esses males, até que tudo esteja de acordo com Sua vontade. Assim como demorou muito tempo para o inimigo fazer suas teias diabólicas e aprisionar as pessoas nelas, também levará tempo para desvendar e reposicionar as pessoas a receber as bênçãos do Senhor. Portanto, devemos orar com paciência, persistência e fervor. Permanecer firmes em oração até que algo aconteça não é somente o segredo para a vitória, mas também amadurece a nossa fé de um modo que nenhuma outra prática consegue. Para assumir os campos de batalha que Deus atribuiu a nós, precisamos nos ligar com firmeza e paciência ao centro de Seu comando exatamente dessa forma. Devemos constantemente nos ligar ao que está sendo dito nos lugares celestiais, sintonizado na frequência do céu e escutando o que Deus nos diz em relação à Sua vontade e às Suas maneiras de fazer Sua bondade se manifestar sobre a Terra. Eu não estou falando apenas de milagres. Milagres são feitos maravilhosos, mas quer saber? O céu não precisa de milagres para consertar nada. Os sistemas do céu simplesmente trabalham como deveriam. A vontade de Deus na Terra pode ser comparada tanto a uma escola ou hospital quanto a um avivamento de cura. Poderia também ser comparada a uma igreja que serve como centro comunitário para ajudar as pessoas a encontrar emprego quando necessário ou para ensinar música, assim como poderia abrir milagrosamente as portas de uma prisão no meio da noite, como aconteceu nos tempos bíblicos. Acredite ou não, a maioria dos serviços sociais oferecidos pelos governos de hoje — tais como agências de emprego, postos de saúde, centros de formação profissional, escolas, grupos de advocacia em defesa de condições melhores de trabalho e do fim do trabalho infantil, e assim por diante — tiveram a sua origem nos ministérios cristãos. Tais ministérios, essencialmente holísticos, procuraram estender as mãos para ajudar o espírito, a alma e o corpo. Precisamos de uma abordagem semelhante hoje. Nossas igrejas devem ser novamente as fontes de energia que se conectam e levam melhorias ao povo, e não apenas um lugar para cantar, bater palmas e ouvir “palavras bonitas”. Mas como iremos devolver às igrejas esse tipo de atitude? Mais uma vez, precisamos nos tornar mestres em ganhar as batalhas no mundo espiritual para que a vontade de Deus seja feita no reino natural à nossa volta tão facilmente
como é feita no céu. A oração não pode ser uma novidade ou um modismo passageiro. O poder vem pela oração constante. Quando um grupo de pastores americanos visitou o Pastor Charles Spurgeon nos anos 1800, ele os levou a um passeio pelas instalações de sua igreja, os guiou para o enorme púlpito e juntos caminharam por várias partes do templo e, em seguida, perguntou se eles gostariam de ver a fonte do poder, a “sala da caldeira” ministerial. Achando aquilo muito desnecessário, os visitantes tentaram recusar educadamente, mas Spurgeon insistiu. Então, ele os guiou descendo uma escada até o porão da igreja e, em seguida, todos chegaram a um corredor que dava para uma porta fechada. Quando ele a abriu, em vez de encontrarem o encanamento e a caldeira, viram em torno cem pessoas com rosto em terra em oração. “Esta”, Spurgeon disse com um sorriso, “é a minha sala da caldeira”.² Quando perguntaram a Spurgeon sobre o segredo de seu sucesso, ele o atribuiu aos membros de oração de sua igreja.³ Qual é o centro do poder das nossas igrejas hoje? Os inexperientes ou novos na fé muitas vezes pensam que vencer batalhas espirituais é fácil, que só basta pedir. Graças a Deus, em muitos casos isso é verdade. Pedimos por meio da oração, e às vezes a resposta vem imediatamente. Mas não deixe essas vitórias sem esforço enganarem você. Satanás não ignora os métodos de Deus e o poder da oração! A última coisa que ele quer são fiéis experientes nas campanhas de oração a longo prazo, necessárias para desmantelar seus impérios de ganância, ódio, dor, sofrimento e engano. Por isso, ele não vê problema algum em deixar que algumas respostas cheguem de vez em quando. Então, você vai a Cristo, ora pelo seu dinheiro do aluguel em um culto, e alguém lhe dá um cheque antes de você sair. Deus seja louvado. Ou você vai fazer uma prova e precisa que a sabedoria de Deus o ajude a passar. Você é abençoado e ganha um 10. Ou você está em uma pequena viagem missionária e ora para que o pé de uma criança aleijada fique bom, e diante dos seus olhos a criança que andava com uma muleta sai correndo, pulando e dançando. Deus seja louvado! O que eu quero que você entenda é que nem sempre bloquear tais orações é interessante para Satanás. Se o diabo as bloqueasse, você simplesmente passaria a orar com mais determinação. Então, ele prefere deixar você se convencer de que a oração é sempre fácil: assim, você nunca vai aprender a perseverar nela. Você vai orar por algo repetidamente, mas quando não houver
resposta, como havia anteriormente, você vai começar a questionar, vai se perguntar se a sua fé não é forte o bastante ou se a sua interpretação das Escrituras está correta, ou então você se convencerá de que simplesmente não é a vontade de Deus. Com isso, sua determinação oscilará. Você começará a limitar suas expectativas, orando artificialmente com palavras como “Seja feita a Tua vontade”, de modo que, quando sua oração não for respondida, você jogará a culpa em Deus, e não em qualquer outra coisa que esteja sob seu controle. Satanás sabe que, se ele conseguir nos convencer de que tudo que vem de Deus é sempre fácil e espetacular, começaremos a definir o sobrenatural por mágicas e truques. Seremos levados “em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente” (Efésios 4:14). Permaneceremos como criança, que pensa que tudo o que é bom na vida acontece no aniversário ou no Natal, e nunca aprenderemos a batalhar por algo. Satanás não se importa se somos cristãos e se somos abençoados de vez em quando — desde que ele possa nos impedir de realmente exercer nossa autoridade em Cristo. Por isso ele não vê problema em deixar uma eventual oração ser respondida aqui e ali enquanto isso nos mantiver convictos de que a oração é como uma máquina, na qual depositamos nossa fé, apertamos um botão e, imediatamente, a nossa resposta aparece. Na verdade, isso provavelmente deve ser engraçado para ele, porque enquanto damos pulos de felicidade, ele já está prevendo nossas dúvidas e nosso desânimo quando, mais tarde, ele dificultar a nossa oração; ele sabe que vamos desistir pouco antes de o resultado acontecer. Veja bem, o que Satanás realmente não quer é um fiel persistente, metódico e importuno que viva da oração. Ele não quer uma pessoa tão disciplinada e persistente na oração, porque quando essa pessoa começa a orar, Satanás sabe que, independentemente do tempo que lute para atrasar a resposta, ele não vai conseguir. Se tivéssemos mais cristãos que orassem assim, haveria um desmantelamento inevitável, incontrolável, passo a passo, dia a dia do reino das trevas, que ele jamais suportaria. O fim de seu reino de escravidão, de doença, das deformidades e de tormento emocional estaria traçado. Por isso ele está muito satisfeito em nos manter pensando que todas as grandes coisas estão apenas nas mãos de Deus, para que nunca precisemos nos preocupar com nada mais a não ser com as nossas próprias necessidades e as da nossa
família. Você acha difícil acreditar nisso? Bem, então veja a história de Daniel. Em nenhum outro momento na Bíblia, vemos tantos planos para forçar uma pessoa a fazer uma coisa — simplesmente impedi-la de orar três vezes por dia. Sadraque, Mesaque e Abednego foram lançados na fornalha ardente por quê? Porque eles só se ajoelhariam perante Deus — algo que eles faziam sempre com Daniel. Daniel foi lançado na cova dos leões… por quê? Porque ele abriu suas janelas e orou descaradamente. E, no entanto, não vemos milagres como os de Moisés serem feitos por Daniel. Nenhuma praga caiu sobre os babilônios como foi sobre os egípcios. Pelo contrário, vemos um simples profeta de Deus que orou de maneira que nada pôde detê-lo, e isso fez Israel libertar-se da Babilônia. Veja a história em Daniel 9. Um dia, Daniel estava lendo o livro de Jeremias em um de seus momentos devocionais e acabou fazendo uma descoberta. Segundo Jeremias, Deus disse que o exílio de Israel iria durar apenas setenta anos. Daniel já era idoso naquela época, e passou então a contar seus aniversários. “Vamos ver, fui levado para o exílio quando eu era uma criança de tantos anos, e agora estou tão velho — mas já faz mais de setenta anos!” Lá estava uma promessa que havia sido realizada! Então, o que ele fez? Daniel começou a buscar a Deus em oração e em jejum para descobrir o que havia acontecido. Ele começou confessando os seus pecados, os pecados de Israel e apresentando sua petição ao céu, perguntando por que Deus ainda não havia cumprido aquela promessa. Ele recebeu uma visão do Senhor sobre o futuro, mas não teve a resposta pela qual procurava, mas permaneceu em oração. Daniel teve outras visões de coisas incríveis e surpreendentes, mas novamente elas não eram a resposta à sua pergunta, e assim continuou orando. Então, por fim, após três semanas, um anjo apareceu a Daniel dizendo: Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras. Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia. Agora vim, para fazer-te entender o que há de acontecer ao teu povo nos derradeiros dias; porque a visão é ainda para muitos dias... Sabes por que eu vim a ti? Agora, pois, tornarei a pelejar contra o príncipe dos persas; e, saindo eu, eis que virá o
príncipe da Grécia. Mas eu te declararei o que está registrado na escritura da verdade. — DANIEL 10:12-14, 20-21 No mesmo momento em que Daniel começou a orar, Deus enviou Seu mensageiro, mas este imediatamente foi impedido por uma força demoníaca de entregar a resposta durante vinte e um dias. Satanás deixou outras revelações serem entregues, na esperança de que Daniel ficasse tão fascinado por elas que esquecesse o propósito verdadeiro de sua oração. Mas, quando Daniel persistiu, as forças de Satanás foram derrotadas. Daniel recebeu sua resposta, e, naquele mesmo ano, segundo a cronologia de alguns estudiosos, o rei Ciro decretou a reconstrução do templo em Jerusalém (veja Esdras 1:1-4). Foi o primeiro passo para o retorno de Israel à Terra Prometida. Algo semelhante aconteceu com Rees Howells, grande intercessor no País de Gales no início do século XX. Ele havia organizado uma missão muito bem-sucedida para os mineiros de carvão locais, grupo do qual ele fazia parte, mas após vários meses o seu amigo mais próximo na missão estava pensando em sair, pois não queria ficar apenas em segundo plano. Rees orou sobre o assunto, e Deus respondeu diretamente: ele deveria passar a liderança da missão para seu amigo, descer do púlpito, deixar de ser uma pessoa pública para tornar-se um intercessor e orar para que a missão tivesse mais sucesso nas mãos de seu amigo do que o sucesso que ele mesmo tinha alcançado. Rees finalmente concordou, ainda que relutante, e, nos meses seguintes, mais pessoas passaram a aderir à missão. Depois disso, Deus deu um desafio ainda maior e aparentemente mais secreto a Rees. Ele deveria orar pelo filho de um senhor que tinha ido para a guerra e se afastado de Deus. Rees concordou em orar para que o jovem oficial não fosse para o campo de batalha sem antes voltar para Deus. A oração não seria feita durante algumas horas ou nem mesmo durante alguns dias. O plantão de Rees na mina de carvão era das sete horas da manhã até as quatro e meia da tarde, seis dias por semana. Depois, ele voltava para casa, antava, ia para o quarto e ficava das seis às nove horas da noite de joelhos diante de Deus, lendo a Bíblia e orando pelo jovem. Ele fez isso por seis meses. Nesse tempo, o filho do homem foi dispensado do exército e mudou-se para o Canadá, sem ter ido para o campo de batalha, mas também sem ter se
reaproximado de Deus. Finalmente, Rees teve a convicção de que suas orações intercessoras haviam sido respondidas, e usou seu tempo para orar por outras causas, dizendo àquele senhor que a obra tinha sido realizada pelo Espírito Santo. Doze anos se passariam, porém, antes que a salvação do homem se revelasse e ele se voltasse para Deus. Isso aconteceu poucas semanas antes de seu pai falecer. Em todo esse tempo, Rees nunca perdeu a certeza de que a salvação daquele homem já havia sido realizada no céu, como Deus lhe havia prometido em oração. 4 Outro exemplo pouco notado na história do nascimento de Cristo é o momento, logo depois do Ano Novo, em que Jesus é apresentado no templo para ser consagrado por Deus. Havia em Jerusalém um homem cujo nome era Simeão; e este homem era justo e temente a Deus, esperando a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. E fora-lhe revelado, pelo Espírito Santo, que ele não morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor. E estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era já avançada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade; e era viúva, de quase oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e orações, de noite e de dia. E sobrevindo na mesma hora, ela dava graças a Deus, e falava dele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém. — LUCAS 2:25, 26, 36-38 Tanto Simeão quanto Ana tinham sido abençoados por Deus com a oportunidade de ver Jesus antes de morrer, mas por quê? Por que — e, aliás, quando — Deus disse que eles veriam o Messias antes de morrer? A única resposta lógica era “quando eles oravam” e, logicamente, eles estavam orando para o Messias nascer nesta Terra. Por quanto tempo eles oraram? Segundo essa passagem, Ana vivia no templo dia e noite orando por oitenta e quatro anos. Isso não quer dizer que ela nunca dormia, mas significa que a maior ocupação de sua vida era a oração. Ao escrever isso, Lucas aproveitou para mencionar que o nome do pai de Ana era Fanuel , um nome extremamente parecido com Peniel , palavra hebraica que representa o lugar onde Jacó lutou a noite inteira com Deus e recebeu o nome de Israel, que significa “príncipe de Deus” ou “alguém que tem a autoridade de Deus” (veja Gênesis 32:22-30). Tudo indica que Deus não enviaria Seu próprio Filho à Terra sem que alguém
tivesse antes orado por Sua vinda. Eu poderia contar outras histórias — e contarei mais tarde — mas espero que isso seja o suficiente para você ver que há uma forma de oração que realiza as coisas no céu e que vai além de simplesmente fazer pedidos a Deus. É um modo mais seguro, mas também é um caminho mais difícil. No entanto, as recompensas são ilimitadas. Ao passar um tempo consistente, significativo e fervoroso na oração, conhecendo a Deus, discernindo Sua voz e andando por Seus caminhos, isso se torna tão íntimo para nós quanto conhecer aqueles que vivem conosco em nossas próprias casas. Isso torna a compreensão dos mistérios de Deus acessível e permite que Ele nos revele as estratégias exatas para orar por pessoas específicas, edificar as nossas igrejas, transformar nossas comunidades e libertar o reino de Deus na Terra. Isso também abre espaço para que Sua sabedoria transpareça em nós na administração dos nossos negócios ou na execução do nosso trabalho, no investimento e no gerenciamento do nosso dinheiro, em como cuidar dos nossos relacionamentos e em nossa disciplina em relação ao nosso corpo. Muitas pessoas pensam que o envolvimento nesse nível da guerra espiritual acontece apenas com um grupo específico, mas a Bíblia não menciona nenhum dom da oração ou cargo de intercessor . Isso significa que cada um de nós tem um papel na manifestação do reino de Deus sobre a Terra. A oração é um chamado ao dever, uma prática e um princípio para cada um que pertence a Cristo. Afinal, se Ele é nosso Senhor , como podemos honrar Sua soberania sem nos comunicar com Ele todos os dias? Certamente, cada um de nós será levado a orar de maneiras diferentes e com intensidades distintas, mas a oração é uma disciplina cristã fundamental, bem como a leitura das Escrituras ou a obediência à lei do amor. É com a oração que reconhecemos a voz de Deus e nos comunicamos com Ele, a fim de aprendermos e nos prepararmos para viver como Seus representantes na Terra. Ela é o segredo para o nosso sucesso e para a vitória das batalhas em todas as áreas da vida. É por isso que devemos viver no caminho da oração. O povo que conhece ao seu Deus se tornará forte e fará proezas. — DANIEL 11:32
Dois
O Tao de Oração O CAMINHO — A LEI MORAL OU A
VERDADE — É O QUE FAZ COM QUE OS POVOS ESTEJAM DE ACORDO COM SEUS LÍDERES; É O MOTIVO PELO QUAL DEDICAM SUAS VIDAS, PARA O BEM OU PARA O MAL, E LHES DÁ UM PROPÓSITO DO QUAL NEM MESMO O PERIGO PODE DESVIÁ LOS. — A A R TE DA G UERRA , 1:5-6,
PARAFRASEADO
OS TEMPOS DE SUN TZU,
havia desordem tanto espiritual quanto física na China. Enquanto uma província travava guerra contra a outra, lutando por domínio e riqueza, filósofos como Confúcio também vagavam pelo campo, como profetas do Antigo Testamento, pregando que a liderança devia basear-se mais na justiça do que no poder — e que os verdadeiros líderes não mediam seu poder pelo tamanho dos seus exércitos, mas sim pela força moral do seu governo. Assim, Sun Tzu — o guerreiro filósofo — usou a forma pela qual um chefe de estado vivia e governava como base para seu estudo da arte da guerra. Pois a melhor maneira de se ganhar uma guerra era mesmo sem lutar — conquistar corações e mentes era algo muito mais poderoso do que governar com mãos de ferro. Assim surgiu um sistema de pensamento moral baseado em impressões que Deus deixou por toda parte na natureza e na percepção do que é certo e errado, inscrita no coração humano quando, no início, Ele criou o homem e a mulher.
A palavra caminho na passagem antes citada é traduzida para o chinês como Tao ou “a fonte absoluta e inesgotável, princípio orientador de toda a realidade. Arte ou habilidade de fazer algo em harmonia com a natureza
essencial de alguma coisa”.¹ Eu oro para que você aprenda essa arte e desenvolva a habilidade de orar em harmonia com Deus segundo Seu nome, Sua essência e Seu poder. Em uma de suas obras, C.S. Lewis usou o conceito de Tao para representar a lei moral universal, que é inata em todas as culturas e etnias. Os chineses também falam de algo grande (o que é mais importante), chamado Tao. É a realidade por trás de todos os predicados, o abismo que existia antes do próprio Criador. É a Natureza, é o Caminho, a Estrada. É o Caminho pelo qual o universo prossegue, o Caminho no qual as coisas eternamente emergem ... no espaço e no tempo. É também o Caminho que todo homem deveria seguir em imitação daquela evolução cósmica e supercósmica, sujeitando todas as atividades àquele grande grande modelo.² Essa verdade moral universal — mesmo mesmo sendo tão misteriosa e complexa — compreende os valores inatos que todos temos por justiça, integridade, compaixão e amor pela beleza. É a essência da marca de Deus impressa em nós, seres humanos, quando Ele nos criou à Sua própria imagem. Segundo a tradição taoísta, ela é o fundamento pelo qual se vive, e pela harmonia com ela, a justiça de uma uma causa poderia poder ia ser se r ju j ulgada. É interessante perceber o quanto isso se assemelha à pregação de Jesus — quando Ele disse que o importante não era derrotar os romanos que governavam Israel naquele momento, mas anunciar o governo justo e moral do reino de Deus, um Reino acima de qualquer outro deste mundo, que não estava sobre o poderio militar, ili tar, mas mas sobre sobr e a virtu vir tude de espiritual. espi ritual. Jesus não não veio soment somentee para estabelecer um trono trono a ser governado, governado, mas sim um caminho a ser seguido. Como Ele descreveu a Si mesmo em João 14:6 (NVI): “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim”. De fato, segundo Atos 9:2 (NVI), o Cristianismo foi chamado de “o Caminho” antes que as pessoas em Antioquia começassem a ser chamadas de “cristãos” (Atos 11:26). Jesus tinha introduzido um novo estilo de vida e de pensamento que logo lo go transformari transformariaa o mun undo. do. Uma coisa é aceitar a Cristo como nosso Senhor e Salvador e nos autodenominarmos cristãos, mas há um poder maior para viver no caminho de Cristo — reconhecer reconhecer que “assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus [de Deus] caminhos mais altos do que os vossos [nossos]
caminhos, e os meus [de Deus] pensamentos mais altos do que os vossos [nossos] pensamentos” (Isaías 55:9). A Filosofia taoísta enfatiza que não se trata tanto em crer no que é certo, como Confúcio teria defendido, mas trata-se de fazer o certo. É algo como a antiga dicotomia cristã entre fé e obras: qual é mais importante? Para o fiel fervoroso, os dois são indissociáveis, ou como o general de oração William Booth, fundador do Exército de Salvação, afirmou: “A fé e as obras devem andar lado a lado, juntas passo a passo, como as pernas de um mesmo mesmo homem homem.. Primeiro a fé, e depois as obras, e então então a fé novamente, e depois obras outra vez — até até que dificilmente se possa distinguir qual é um e qual é o outro”.³ Embora a preparação para o reino de Deus seja feita por meio de uma determinada crença, fazer o certo amplia esse Reino e o torna tangível, mesmo para aqueles que não conhecem a Deus. O problema está na diferença entre fazer o bem e fazer especificamente o que Deus nos orienta. O caminho de Deus não consiste apenas em fazer o bem e acreditar nas coisas certas, mas também em fazê-las lado a lado, em arceria — ou em aliança — com Ele. O caminho de Deus se abre para aqueles que não apenas sabem ouvi-Lo, mas que sabem interpretá-Lo corretamente e que agem de acordo com Sua Palavra. A expansão do Reino será liderada por aqueles que sabem orar até receber instruções específicas de Deus acerca das questões e, em seguida, Lhe obedecem por meio do poder do mesmo espírito de oração inabalável. Sobre que tipo de oração eu estou falando? De uma forma ou de outra, em um momento ou outro, não importa no que as pessoas acreditam ou o que dizem ser sua religião; na fé convicta ou no desespero escancarado, todas oram. Elas oram com frases prontas, como: “se Tu existes”, “porque Tu prometeste”, prometeste”, “eu “e u não tenho tenho mais mais ninguém inguém a quem recorrer”, recorrer ”, “Deus, “Deus, se fizeres fizeres apenas isso por mim, eu Te seguirei pelo resto da minha vida”, ou passam os dedos por todas as contas de seu rosário ou fazem uma lista de oração, repassando uma por uma todas as preocupações de sua vida perante Deus. Todas essas são formas de oração muito válidas que Deus irá responder como bem entender entender,, mas nen nenhhuma uma dessas é o caminho da oração do qual estou falando. Todos esses métodos lançam a oração como uma tábua de salvação, como um apelo por piedade ou mesmo como um apelo bem fundamentado e argumentado para Deus intervir nos assuntos da humanidade, mas, na maioria
dos casos, ninguém que ora assim entende claramente a vontade divina. Por quê? Porque as pessoas não estão tentando escutar Deus falando com elas, e sim buscando a Deus para que Ele aja a seu favor. Todo mundo costuma orar assim, mas os líderes de oração — que que se tornam generais de oração — não estão satisfeitos em simplesmente viver com as circunstâncias perfeitamente alinhadas. Eles anseiam mais por Aquele Aquele que responde — Aquele que atende — do que pelas respostas. Eles têm mais vontade de fazer a diferença no mundo do que de viver confortavelmente. Esses extremistas — eu gosto de chamá-los de generais — são aqueles que extremistas — eu generais — são vivem pela oração. É como Madame Jeanne Guyon escreveu em seu livro A Short an Easy Method of Prayer : “Vamos todos orar: devemos viver de oração, assim como devemos viver de amor”.4 Os generais de oração são aqueles que se recusam a fazer ou a realizar algo por qualquer outro meio a não ser por Deus; são aqueles que, assim como Jesus, se recusam a dar o próximo próximo passo ou falar outra outra palavra a menos que saibam que Deu Deuss os está direcionando. Eles não saem para ministrar até que sintam que sua oração tenha sido ouvida e que tenham se ligado a Deus naquele dia. Jesus disse: “nada faço por mim mesmo; mas falo como meu Pai me ensinou” (João 8:28). Quando Seu Pai Celestial O ensinou? Enquanto Ele estava de joelhos em oração. Você vê esse tipo de atitude na vida de pessoas como Charles Finney, que decidiu um dia, em resposta ao Espírito de Deus, que de fato O aceitaria ou então morreria tentando: “Você vai aceitá-la [a Palavra de Deus] agora, hoje?” Naquele dia, enquanto ia para o trabalho, ele subitamente parou de andar e entrou em uma floresta na qual se ajoelhou e determinou que iria orar até Deus lhe mostrar, de uma forma ou de outra, o seu futuro eterno. Ele ficou naquele lugar em oração a manhã inteira e confessou: “orei até minha mente ficar tão cheia que, antes de me dar conta, eu já estava de pé, subindo aos tropeços a colina em direção à estrada”. 5 Esse tipo de oração não consiste em dar uma lista de desejos e preocupações a Deus, como como as listas de d e mercado, mercado, e sim si m em ligar-se ao que está sendo dito ao redor do Seu trono. Eu acredito que Ele está sempre falando, mas nem sempre O ouvimos. Nós nos distraímos. A passagem de 1 Coríntios 14:10 nos diz: “Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação”, mas posso dizer também que nem todas elas são relevantes para
você. Todas estão dizendo coisas boas e até mesmo importantes, mas você precisa da orientação e da estratégia do céu. Na maior parte do tempo, vejo cristãos correndo de uma reunião para outra, tentando obter o melhor aprendizado possível — e há muitos bons ensinamentos por aí — mas, ao mesmo tempo, vejo Jesus em pé no fundo das salas dessas mesmas reuniões, observando e se perguntando quando eles vão parar e aprender ajoelhados aos Seus pés. Eles são como paparazzi de Deus, correndo em volta dele na esperança de vislumbrar algo ou alguém grandioso, na esperança de ganhar dinheiro ou de estar no lugar certo na hora certa, mas sem nenhuma disciplina para usar seu tempo para esperar em Deus. Eu acho que isso acontece, porque é muito mais fácil pular de uma reunião para outra do que se ajoelhar sozinho em seu quarto e não se mover até esvaziar e sossegar a mente o bastante para então ouvir a Deus. Você quer que Deus responda às suas orações? Então, tudo o que você tem a fazer é o que Jesus fez: simplesmente permanecer em oração até Ele responder. Isso, por si só, é o verdadeiro caminho da oração. Talvez seja por isso que, quando Jesus ensinou sobre a oração, Ele não deu instruções específicas nem manuais, mas contou algumas histórias simples e explicou que os homens deveriam “orar sempre, e nunca desfalecer” (Lucas 18:1). Pense sobre aquelas histórias por um momento. Tenho certeza de que você já ouviu falar delas antes, mas, se não ouviu, pegue sua Bíblia e procure por elas. Há a parábola da viúva persistente (Lucas 18:2-8), a parábola do amigo à meia-noite (Lucas 11:5-13), a história da mulher sirofenícia (Marcos 7:24-30), a parábola do fariseu e do publicano (Lucas 18:10-14) e outras. Depois de lê-las, não é difícil supor que as qualidades mais importantes de uma vida de oração devem ser a fé, a humildade e a perseverança. De fato, depois de contar a parábola da viúva persistente, Jesus ensina: E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a Ele de dia e de noite , ainda que tardio para com eles? Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra? — LUCAS 18:7-8, GRIFO DA AUTORA Enquanto Jesus se prepara para
voltar à Terra, será que Ele encontrará o tipo de fé que segura firme em Deus pela oração e não O solta até obter a resposta? FÉ, HUMILDADE E PERSEVERANÇA A fé é o firme fundamento das
coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem. — HEBREUS 11:1 Existem três etapas da fé. A primeira é a suposição — algo que você espera que aconteça e acredita que aconteceu. É aquilo que você revela em oração como um pedido a Deus. A segunda é a evidência que dá credibilidade à suposição — a documentação que diz que você tem o direito de pedir o que você está pedindo, já que isso lhe foi prometido. A última é a confiança de que sua suposição é verdadeira, quer você tenha uma prova física ou não. A fé, portanto, é simplesmente a confiança que você tem de que Deus vai fazer o que lhe prometeu. É como o advogado que termina a defesa depois de apresentar as evidências em favor de seu cliente, confiante de que provou seu ponto de vista de forma eficaz; quando temos fé, depositamos nossa confiança nos preceitos da Palavra de Deus. Ou seja, acreditamos que o nosso pedido foi concedido porque foi aprovado por Deus, mesmo que ainda não o tenhamos visto concretizado. Visto que a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que não se veem, o que é possível no mundo físico não deve restringir nossas orações. Temos o direito de nos estabelecer no espírito e de começar a exigir o que está sendo divinamente preparado, aguardando seu tempo programado de manifestação. É preciso ter fé para lutar por essas manifestações. Desde o princípio do mundo, Deus se preparou para fazer o que você pediu agora. Essas respostas têm um tempo determinado de manifestação. Mas elas só podem ser liberadas pela fé. Nem olhos naturais as percebem nem ouvidos naturais as detectam. Elas devem ser discernidas pelo espírito e ativadas pela fé. Quando oramos pela fé, precisamos pedir a Deus o espírito dos filhos de Issacar para discernir na ciência dos tempos (veja 1 Crônicas 12:32). Segundo Apocalipse, Deus se move em um dado tempo e em um momento prédeterminado: “E foram soltos os quatro anjos, que estavam preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens” (Apocalipse 9:15). O anjo disse a Daniel que Deus enviou uma resposta no primeiro dia em que ele orou, mas Daniel não a recebeu por vinte e um dias por causa da guerra nos céus. Assim também pode acontecer com você. Prepare suas orações com fé na Palavra de Deus, assim como fez Daniel. Ore pensando na Palavra, e não nas suas preocupações. Ore pensando na
promessa, e não no problema. No ministério de Jesus, há apenas duas situações nas quais Ele elogia alguém por ter tanta fé. Vale a pena examiná-las aqui. E, entrando Jesus em Cafarnaum, chegou junto dele um centurião, rogando-lhe, e dizendo: Senhor, o meu criado jaz em casa, paralítico, e violentamente atormentado. E Jesus lhe disse: Eu irei, e lhe darei saúde. E o centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado há de sarar. Pois também eu sou homem sob autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu criado: Faze isto, e ele o faz. E maravilhou-se Jesus, ouvindo isto, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta fé. Então disse Jesus ao centurião: Vai, e como creste te seja feito. E naquela mesma hora o seu criado sarou. — M ATEUS 8:5-10, 13, GRIFO DA AUTORA A segunda, entretanto, é
estranhamente diferente: Uma mulher cananeia, vindo daquelas redondezas, pôs-se a gritar: Senhor, Filho de Davi, tem compaixão de mim! Minha filha está horrivelmente endemoninhada. Contudo, ele não lhe respondeu. Seus discípulos aproximaram-se dele e rogaram-lhe: Manda-a embora, porque vem gritando atrás de nós. Ele lhes respondeu: Eu fui enviado somente às ovelhas perdidas da casa de Israel. Então ela veio e, prostrando-se diante dele, disse: Senhor, socorre-me! Ele, porém, respondeu: Não é justo tomar o pão dos filhos e jogá-lo para os cachorrinhos. Ao que ela disse: Sim, Senhor, mas até os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa do dono. Então Jesus respondeu: Mulher, grande é a tua fé! Seja feito a ti como queres. E desde aquela hora sua filha ficou boa. — MATEUS 15:22—28, A21, GRIFO DA AUTORA Creio que podemos aprender muito sobre a fé ao comparar essas duas histórias.
Aqueles que têm fé confiam mais em quem responde do que em seu direito de pedir. O centurião sabia que Jesus fazia milagres porque tinha ouvido as histórias de cura daqueles que se aproximavam dele; talvez ele tivesse visto Seus milagres pessoalmente. A mulher cananeia também sabia indubitavelmente que era da natureza de Jesus curar todos os que assim Lhe pediam. Mas, ao mesmo tempo, o centurião sabia que Jesus seria menosprezado por visitar sua casa, tal como a mulher cananeia que aceitou o rótulo de “cachorro”. Seus pedidos não se baseavam no que eles eram, e sim em quem Jesus era. Os dois também sabiam que a palavra de Jesus era o suficiente. Uma vez que Ele dissesse sim, não havia mais necessidade de importuná-Lo com o mesmo assunto. O centurião sabia que isso era verdade porque ele entendia a autoridade. A mulher cananeia sabia disso porque ela conhecia o caráter de Jesus — Ele era um homem compassivo e íntegro que sempre cumpriu Suas promessas. A questão é que, enquanto a resposta para o centurião veio rapidamente, a mulher cananeia, assim como a mulher que protestou com o juiz injusto ou o amigo que bateu na porta no meio da noite, não recebeu um sim em seu primeiro pedido. Na verdade, Jesus tentou ignorá-la e depois dissuadi-la ao compará-la a um cão. No entanto, ela conhecia o Seu verdadeiro caráter. Ela sabia que não tinha o direito de pedir o que pedia — pois não era digna daquela bênção — mas isso não teve qualquer influência sobre quem Jesus realmente era. Então, ela insistiu sabendo que, devido à sua própria natureza, Jesus não poderia rejeitá-la, a menos que ela desistisse de pedir. Quando oramos, nossos pedidos devem vir do mais íntimo do nosso ser. O único motivo para fazermos orações longas é o de acreditarmos que Aquele a quem dirigimos nossas orações é capaz e está disposto a nos responder, mesmo que isso não esteja tão evidente. Ao confiar em nosso conhecimento acerca da natureza de Deus, conseguimos descansar na certeza de que Ele nos responderá. Deixamos de nos preocupar ou de tentar consertar situações por conta própria. Sem ansiedade, nossos corações batem no compasso firme do céu. Ao descansarmos nessa certeza, reconhecemos que há um cirurgião qualificado trabalhando no nosso problema e nos restaurando à plenitude, e
não precisamos nos preocupar, pois estamos em boas mãos. Muitas pessoas querem orar como se pudessem realmente forçar Deus a fazer ou não o que cabe à divina providência. A verdade é que realmente descansamos quando deixamos de dizer que o problema é nosso, bem como fez Cristo, dizendo: “não se faça a minha vontade, mas a tua” (Lucas 22:42). Acredite, Deus sempre responde às nossas orações. O desfecho pode não ser o que você planejou, mas o resultado será muito melhor do que seu coração teria concebido. Você também deve crer que Deus sabe qual é a melhor resposta para sua vida. Observe também que nem o centurião nem a mãe cananeia pediu cura a Jesus porque eles achavam que mereciam — na verdade, os dois aparentemente sabiam que não a mereciam. Enquanto estrangeiro, o centurião sabia que era indigno de ter Jesus em sua casa, assim como a mulher que foi enxotada, depois de ter sido comparada a um cão, habilmente reverteu a situação com um comportamento meio autodepreciativo e tirou proveito do favor ilimitado e da graça, sempre demonstrados por Cristo. No entanto, eles ainda pediram, e até pediram com ousadia. Nenhum dos dois se retirou ou ficou impaciente até que Jesus os prometesse que eles iriam receber o que pediram. Havia tenacidade, perseverança e persistência no seu pedido, que não pôde ser negado. Eles não partiriam até conseguirem o que pediram, mesmo que tivessem de ignorar o que inicialmente lhes pareceu ser uma recusa. Eles creram que conseguiriam o que almejavam antes mesmo de pedirem, mas ainda assim os dois se agarraram a Jesus até Ele prometer que resolveria o problema. Este é o Tao de oração. Veja Paulo, por exemplo. Em 2 Coríntios 12, ele conta que pediu para Deus livrá-lo de uma pessoa ou de um grupo de pessoas — diabolicamente impulsionadas — que o tinham seguido por todos os lados e sido um “espinho na carne”.6 Eis seu relato do que aconteceu quando ele pediu para ser liberto desse “espinho”: Acerca do qual três vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim. E disseme: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte. — 2 C ORÍNTIOS 12:8-10
Perceba que Paulo orou três vezes e lhe foi dito três vezes: “A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. A princípio, ele deve ter pensado que isso era um “não, eu não te livrarei dessa gente”, até que ele finalmente percebeu que Deus estava dizendo: “Nada que eles façam pode vencê-lo, porque você tem a minha graça. Eu estarei com você, independentemente das circunstâncias, e juntos triunfaremos na revelação da minha glória, cujo impacto é muito mais grandioso em uma escala espiritual e social. Em sua fraqueza, eles vão ver a minha força”. Quando Paulo entendeu isso, decidiu que iria regozijar-se com as perseguições em vez de fugir delas. No final das contas, foi isso o que ele fez indo para Jerusalém. Embora todos lhe dissessem que ele seria preso e jogado na prisão se fosse a Jerusalém, Paulo viu a viagem como uma grande oportunidade de ir a Roma para compartilhar o Evangelho com todos nos tribunais romanos. Além disso, ouvimos Paulo nos admoestando: “perseverai na oração” (Romanos 12:12) e “orai sem cessar” (1 Tessalonicenses 5:17). Você consegue visualizar como Paulo prontamente orava pelas preocupações, que não havia nada pelo qual ele não orasse e que, de forma dedicada, buscava uma resposta na oração? Da mesma forma, quando você orar, jamais permita que sua fé esmoreça. Retenha o que você aprendeu e a confiança que conquistou em seu relacionamento com Cristo, mesmo no que for considerado morto e enterrado, irreversível ou impossível. Deus tem poder para ressuscitar uma vida que parecia acabada, curar os doentes terminais, salvar o pior dos pecadores e derrubar governos tirânicos. Quando se é fiel na oração, é fácil reconhecer essa habilidade de fazer coisas mortas reviverem. Quando você mantém sua posição com fé, como a mulher cananeia o fez, continuando a crer em Deus, Ele fica satisfeito, os avanços acontecem, as intervenções divinas são garantidas e a vida eterna é compreendida por você e por aqueles por quem você orou. Sendo assim, o caminho da oração nos diz que, enquanto não houver libertação — nenhuma garantia de que o assunto está resolvido ou nenhuma prova concreta de mudança —, não devemos parar de orar. Essa é a diferença entre ganhar e perder. Em sua comunicação com Deus, feita em nome dele, plante os seus pés no Espírito, faça valer seus direitos, seja firme e inabalável e desafie toda e qualquer circunstância que o impeça de orar. Quando Deus
remover os pecados, o mal e replantar a salvação, teremos um indício de que Ele está trabalhando no solo. Contudo, não podemos nos dar ao luxo de parar de orar logo quando os resultados estão prestes a nascer. As mudas precisarão de sua firmeza para crescer no solo e florescer. Não ceda ou desista. Insista, persevere. Nunca, jamais desista ou se entregue. É hora de ser firme e esperar no Senhor. Deus, em quem você deposita sua confiança, é sempre fiel ao responder. Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. — 1 C ORÍNTIOS 15:58, GRIFO DA AUTORA E perseveravam na doutrina
dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. — A TOS 2:42,
GRIFO DA AUTORA
Três
O Céu e a Terra (As Dimensões Espiritual e Física) O CÉU
SIGNIFICA A NOITE E O DIA, O FRIO E O CALOR, DIAS ENSOLARADOS OU CHUVOSOS E A MUDANÇA DAS ESTAÇÕES. A TERRA COMPREENDE AS DISTÂNCIAS, CURTAS OU LONGAS; PERIGO E SEGURANÇA; EM CAMPO ABERTO OU LUGARES ESTREITOS; POSSIBILIDADES DE VIDA OU MORTE.
P
o céu era atmosfera em volta e acima de nós, embora para nós, como cristãos, esse ainda seja o lugar onde o tempo e os momentos dos planos de Deus são estabelecidos, onde se determina a diferença entre o bem e o mal (as trevas e a luz) e onde Sua vontade acontece sem interferências. O céu deseja a restauração do reino de Deus na Terra, mas é necessário representantes e embaixadores na Terra, para que haja um direito legítimo de intervenção e estabelecimento de poder. Somente pelos nossos apelos — por nossas preces — o céu ganha o direito de habitar na Terra. Em outras palavras, a oração legaliza as intervenções do céu. — A A RTE DA G UERRA , 1:7-8,
PARAFRASEADO
ARA SUN TZU,
A Terra é o domínio das decisões. Nela, os seres humanos têm o direito de escolher o bem ou o mal, a bênção ou a maldição, o sucesso ou o fracasso, a vida ou a morte. Mas essas coisas não acontecem apenas de acordo com a nossa escolha — elas também exigem lutas. Pois a Terra também é o lugar de batalhas e guerras, de derrota e vitória, de abundância e de carência, de risco e de recompensa, de prosperidade e de calamidade. Precisamos entender que estar na Terra significa viver no meio da guerra entre o céu e o inferno, o bem e o mal, a vida e a morte. É o nosso local de provações e de luta, mas também
é o único lugar onde podemos conquistar a vitória e ganhar a recompensa — embora não as consigamos sem lutar. O plano original de Deus era que a paz e a prosperidade enchessem a Terra, mas com a queda de Adão e Eva, Sua vontade foi contrariada. Ele tentou encontrar novos representantes para se unir e abençoar o mundo, mas não demorou muito para Ele reconhecer que cada nova geração precisaria obter sua própria vitória ou cair em corrupção e autodestruição. Em Abraão, Ele encontrou um homem de fé que educou os filhos corretamente, mas que, em poucas gerações seguintes, se deixaram ser escravizados pelos egípcios. Deus enviou-lhes um libertador, Moisés, e depois um conquistador, Josué, mas quando Israel deixou de seguir o mandamento vindo do céu, que era livrar Canaã de todos os inimigos e das más influências, Deus decidiu usar os inimigos como uma forma de treinamento, em que Israel aprenderia a lutar pelo que era bom e justo. As provações, desafios e lutas que você enfrenta são uma forma de treinamento. Estas, pois, são as nações que o Senhor deixou ficar, para por elas provar a Israel, a saber, a todos os que não sabiam de todas as guerras de Canaã. Tão somente para que as gerações dos filhos de Israel delas soubessem (para lhes ensinar a guerra), pelo menos os que dantes não sabiam delas. Estes, pois, ficaram, para por eles provar a Israel, para saber se dariam ouvido aos mandamentos do Senhor, que ele tinha ordenado a seus pais, pelo ministério de Moisés. — J UÍZES 3:1-2, 4 Deus concedeu a Israel duas formas de obter essa instrução: revelação e sabedoria — ou, por assim dizer, Sua Palavra profética e Sua Palavra escrita. Ele enviou Seus profetas e Seu Filho para que tivéssemos a Bíblia, o logos ou a Palavra viva e, então, conhecêssemos Seus caminhos por meio da experiência. Mas Ele também inspirou os profetas a escrever a Bíblia para que conheçamos Sua sabedoria e Seus estatutos. Lemos a Bíblia para entender as leis de Deus, a história de Seu povo e a essência de Sua natureza. A revelação, no entanto, acontece em Sua presença, que recebemos essencialmente pela oração. Somente orando recebemos uma revelação particular. É pela oração que recebemos as instruções e estratagemas específicos para fazer nossa parte pela justiça na Terra. É pela oração que Deus dá uma palavra revigorante específica para
nossa situação atual e nos revela o que Ele pretende para nossa vida. Assim como os israelitas, cada um de nós tem o seu propósito e sua carga de responsabilidade na Terra. Temos uma área que Deus nos pediu para vigiar, na qual Ele nos chamou para edificar Seu reino. Ele nos deu a capacidade tecnológica para atingir as fortalezas e revelar as táticas do inimigo nos territórios pelos quais somos responsáveis. Ele tem poder para nos dar a inteligência da qual precisamos para alcançar a vitória. Enquanto Deus nos revela as alianças, os guardiões e os espíritos territoriais, devemos consultar Sua Palavra a fim de entender o esquema e a tática que mostram Seus planos e propósitos originais para então orarmos de forma adequada. A oração é essencial para a expansão do Reino. Por mais que o céu esteja cheio de possibilidades e Deus tenha tantas bênçãos para derramar sobre a Terra, precisamos lembrar que vivemos em território inimigo. O sistema mundial — dentro do qual vivemos como estrangeiros — não quer que nem a vontade de Deus nem Sua bondade se manifeste na Terra. Pelo contrário, esse sistema quer a propaganda enganosa do reino satânico, que promete diversão, prazer e vida real , mas que, em vez disso, acaba com a felicidade e a vida dos que cedem ao mal. O reino satânico concede prazeres superficiais e temporários que levam à morte, em lugar da conquista árdua e da satisfação eterna alcançada ao abraçarmos a zoe — “vida eterna” — de Deus. Embora seja da vontade de Deus livrar cada homem, mulher e criança do sistema parasitário do mundo, Ele é um Deus justo que não viola o Seu próprio sistema legal. No Éden, Ele deu o domínio da Terra aos representantes da humanidade: Adão e Eva. Eles, por sua vez, perderam esse domínio para Satanás por causa da desobediência. Satanás tornou-se assim “o deus deste século” (2 Coríntios 4:4). Por séculos Deus teve pouco direito de voltar a intervir nos assuntos da humanidade. A fé de Abraão abriu caminho para uma aliança pela qual Ele pôde implementar Seu plano alternativo. O sacrifício da semente de Abraão — o próprio Filho de Deus, Jesus Cristo — um dia romperia a opressão do inferno e da morte sobre a humanidade e daria acesso direto às estratégias e ao poder celestiais a qualquer um que aceitasse o sacrifício de Jesus. Satanás perdeu seu controle sobre o mundo com o sacrifício da cruz. A autoridade sobre a Terra foi devolvida para a humanidade, mas ele logo descobriu que podia confundir, enganar os seres humanos e levá-los a acreditar que realmente não tinham essa autoridade,
podendo, assim, ainda assumir o controle. Ele criou um sistema complicado que explorava o egoísmo e o orgulho, pelo qual ele roubaria as almas da humanidade pouco a pouco; e ele tem feito isso desde então. Uma boa analogia a isso é vista no filme Matrix. O sistema mundial é tão somente uma matriz que engana a todos aqueles que estão presos nela. Eles acham que é a vida real, mas, na verdade, é tudo uma ilusão — uma fraude elaborada de modo que aqueles que controlam a matriz possam sugar a energia de suas vidas. Assim, Neo, a figura cristã e heroica do filme, escapa do engano da matriz e aprende a rescrever suas regras de acordo com a verdade e o poder de sua fé. Depois da libertação de sua alma, ele consegue livremente tomar decisões que expandem outro reino, e não o reino do qual ele foi liberto. De semelhante modo, as possibilidades verdadeiras dadas por Deus são apenas limitadas pelo que você acredita. Esse é o seu papel na Terra. Você tem de transformar a matriz que rouba, mata e destrói dos sistemas do diabo substituindo-a pelo poder milagroso da vida em Deus. Nós somos os revolucionários que precisam colocar o mundo em seu devido lugar. Dentro do sistema mundial, você é considerado um lutador da oposição. Sua missão é unir-se à força opositora da oração e devolver a Terra ao seu verdadeiro dono e rei. Você foi escolhido para seguir a Cristo e para restabelecer o reino dos céus — e, depois, expandir as fronteiras ao máximo. Mas eu preciso advertir: essa não é uma tarefa a se fazer sozinho. Você deve se unir a outros que pensam como você e que têm a mesma fé preciosa. Você recebeu o poder — o direito legal sobre seus próprios domínios — de fazer pedidos a Deus e receber o que o céu tem a oferecer para mudar o ambiente, para alterar a atmosfera e para proclamar que o Reino está próximo. Há uma revolução que provavelmente não será transmitida nos noticiários. Você provavelmente não vai chamar muita atenção ou receber os elogios dignos de um herói. Mas você deve aceitar o desafio de se tornar um herói de Deus. Ele não vai forçá-lo a nada. Você precisa tomar uma decisão. Estou convencida de que Deus pode fazer mais por este mundo quando um dos seus santos ora do que com todos os exércitos reunidos. Como disse John Wesley: “Deus não faz nada a não ser em resposta à oração”. Em outras palavras: devido à Sua natureza, Deus só intervirá na Terra em prol dos Seus quando nós O chamarmos para interferir em tudo o que tenha relação com nossas vidas em nossas esferas de influência. A oração é o que liga o céu à Terra.
O plano B de Satanás é deixar impotentes e deslocados aqueles que escaparam de sua matriz, caso ele não consiga manter todas as pessoas presas nela. Ele usa os mesmos enganos mundanos, como o ciúme, contenda, luxúria, arrogância e sua maior arma: a ignorância. Sua única esperança é manter os combatentes da oposição separados um do outro para que ele ainda possa manipulá-los — a velha estratégia de dividir e conquistar. Ele não se importa com o quanto gritamos por Deus quando nos reunimos e com o quanto pulamos e cantamos animadamente. Ele só não quer que nenhuma porção desse entusiasmo e ousadia se transforme em oração unificada. Pense assim: você é um voluntário que foi para dar apoio e socorro a um país devastado pela guerra. Você não é um cidadão daquele país, mas de um país longínquo. Você não tem autoridade legal como um oficial dessa nação em que está, salvo como um embaixador da boa vontade que quer ajudar os cidadãos da melhor maneira possível. Sua nação de origem, no entanto, apoia totalmente o que você está fazendo e quer ajudar de alguma forma. Ao ver uma pequena cidade devastada pela guerra, as lavouras queimadas, o povo passando fome e os suprimentos de água contaminados — você logo é movido pela compaixão. No entanto, sua nação não tem o direito de entrar e corrigir nada. Você, que está lá na região, pode ajudar, mas não tem recursos. Então você faz uma ligação para sua casa e solicita proteção para si e para os moradores, suprimentos médicos, comida para alimentar os famintos, sementes e ferramentas agrícolas para reparar e replantar os campos, brocas para escavar novos poços e materiais para reconstruir as casas e escolas. Se você não fizesse a ligação, ninguém saberia exatamente quais eram as suas necessidades. Nem mesmo ligar e apenas descrever o problema resolveria; a solução só vem depois que você pede. Os generais de oração fazem mais do que apenas descrever o que Deus já sabe. Na verdade, eles destrancam o cofre do céu para liberar as provisões celestiais. Somente depois que o pedido é feito, os helicópteros espirituais e aviões divinos são acionados, carregados com suprimentos e com tudo o que é necessário para levar ajuda àquela cidadezinha. Tal como acontece nesse exemplo, ao orarmos especificamente, criamos nossa própria porção celestial na Terra, bem no meio de uma zona de batalha. De acordo com João 15:7, devemos pedir o que quisermos, e então nosso pedido será atendido. Não precisamos falar das coisas que não queremos, nem mencionar o problema
sem pensar em uma possível solução. Fomos chamados exatamente para isso, onde quer que Deus nos tenha plantado. Nossos pedidos devem ser conhecidos por Ele (veja Salmos 21:18). A palavra de Deus — com “p” minúsculo — dá Suas instruções e ordens específicas a cada um de nós, individualmente. O céu tem um mandato para restabelecer o bem sobre a Terra, mas precisa de linhas de comunicação desobstruídas para receber pedidos em prol do que é necessário, assim como mãos dispostas a implementar as estratégias e a dar provisão aos necessitados. É aí que está o trabalho de verdade. Isso que é luta. É fácil entender a vontade de Deus de vez, mas é preciso firme perseverança para manifestá-la. Uma coisa é estabelecer uma lei ou reivindicar domínio sobre uma área; outra bem diferente é aplicar a lei. Para que isso funcione de maneira eficaz, precisamos tanto de sabedoria quanto de revelação para usar as estratégias corretas, assegurar que a justiça reine sobre a corrupção e buscar maneiras de atender às necessidades sem interrupção. Orar é o segredo para manter essas estratégias e provisões fluindo do céu. Devemos também entender o tempo e o momento de Deus em Seus planos para a Terra. Por isso Ele nos deu Sua Palavra. Ele a criou ora como um livro da lei celestial, ora como um Almanaque do Senhor para lermos sobre os sinais proféticos e o tempo kairos — as fases proféticas de Seu plano perfeito —, Deus não tem duas séries de livros que regem o céu e a Terra – isso seria incoerente. Na realidade, as leis que o céu defende, usadas para argumentar a favor da justiça, são as mesmas contidas no Livro da Lei, a Bíblia, que Ele enviou para expressar Sua vontade na Terra. É por isso que Ele disse: Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro. Faze-me lembrar; entremos juntos em juízo; conta tu as tuas razões, para que te possas justificar. — ISAÍAS 43:25-26, GRIFO DA AUTORA Todas as palavras das
Escrituras são verdadeiras. O autor nos ordenou a invocar o nome de Deus para fazer as mudanças necessárias em nossa vida e em nossa cidade. Essa ordem do autor, Deus Pai, nos assegura de que podemos orar com autoridade — como verdadeiros advogados de defesa no tribunal celestial. Como membros da tribuna do Planeta Terra, representamos, diante
do Grande Juiz, os advogados que intercedem aos céus por mudanças na Terra. Temos autoridade legal para falar com Deus em nome da salvação da humanidade. Quando oramos, não é o tom ou o volume da nossa voz que nos dá autoridade, e sim a posição que Deus nos concedeu para governarmos em Seu nome. O tribunal do céu governa o âmbito espiritual no qual Deus e os anjos vivem. Tudo que existe na natureza foi anteriormente criado no espírito. Quando Deus falou sobre a criação em Gênesis 1, Ele não estava criando algo do vácuo. Deus não faz algo surgir do nada. Ele tirou algumas coisas que já existiam no âmbito espiritual com objetivo de elas se tornarem as estrelas, os planetas e as galáxias do universo. Conforme Hebreus 11:3 nos diz: “Pela fé entendemos que os mundos pela palavra [ rhema ou sopro] de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente”. Muito antes de Deus dar início à Sua criação natural, Ele pensou, planejou e organizou tudo isso: Quem mediu na concha da sua mão as águas, e tomou a medida dos céus aos palmos, e recolheu numa medida o pó da terra e pesou os montes com peso e os outeiros em balanças? — I SAÍAS 40:12 Deus pegou algumas gotas, sentiu-as na palma de Sua mão e determinou a consistência de nossa água. Ele calculou o quanto a Terra precisaria dela para sustentar a vida e pensou em como os animais conseguiriam viver em meio ao gelo. Ele determinou como esse gelo seria útil para os organismos vivos, determinou como evaporaria se transformando em nuvens que se condensariam e voltariam à Terra para reabastecer até mesmo as montanhas mais altas, pensou em como reservaria oxigênio para os animais aquáticos e em como a água se moveria de um lugar para outro para criar vales férteis e planícies. Tudo que a água faz foi pensado por Deus antes de Ele criar a primeira gota que cairia do céu ou que se assentaria em uma poça. Depois, Ele fez o mesmo com as montanhas, as rochas, as estrelas, o sistema solar e assim por diante. É bom esclarecer uma coisa: no momento de oração, podemos até dizer algumas palavras nas quais não acreditamos, mas não vamos pensar que, de algum modo, elas nos abençoarão. Falar sem convicção ou fé não nos alinha
com Deus. Você precisa ser firme. Tome a decisão ponderada e consciente de concordar com a Palavra de Deus e prepare seu coração para entender as verdades que você ouvir ou ler. Apenas depois disso, alcançará grandes alturas e profundidades. Depois que você colocar convicção total em suas palavras, o céu e a Terra se alinharão para responder às orações. Assim, seu ataque contra os inimigos de Cristo será proveitoso para toda a Terra. Os preceitos e leis celestiais governam a criação de tudo o que existe no mundo físico. Tudo que existe no universo hoje já existia no universo espiritual. Da mesma forma, tudo que acontece hoje no mundo físico tem origem espiritual. Satanás e sua legião são seres espirituais, e eles influenciam os seres humanos no mundo espiritual, portanto invisível para nós. Depois, manipulam as circunstâncias e fazem as pessoas acreditarem em mentiras para que elas façam as escolhas erradas. Acabam com os casamentos para que as crianças cresçam sem pais e sejam absorvidas na cultura do ódio, que abastece o mal ao buscarem a aprovação que seus pais não poderão dar. Esses espíritos acorrentam e aprisionam nações inteiras com atitudes derrotistas que levam à pobreza, à inveja e à guerra. Tudo isso é a manifestação do que acontece na esfera espiritual. Porém, é possível, por meio da oração, refrear essas forças nos tribunais do céu, proibindo-as de influenciar a Terra tão facilmente. Podemos mostrar a luz de Cristo até que os enganos de Satanás sejam desmascarados. Portanto, o general de oração deve entender os fatores do céu e da Terra para combater o bom combate da fé (1 Timóteo 6:12, NVI). Deus está no comando das duas esferas. Devemos assumir o controle de todas as situações e fazer todos os espíritos render-se ao nome e à Palavra do Senhor! O Senhor não nos salvou para ficarmos abandonados, impotentes ou fracos. Ele nos salvou porque nos ama e deseja nos ver como Ele, do jeito que fomos criados. Deus fez isso para estar conosco, portanto devemos ser fortes, e nossa confiança nele precisa ser impactante. Sabemos que Ele nos escuta. Confie que Ele terminará todas as obras que começou a fazer em cada um de nós.
SIM E AMÉM! As pessoas muitas vezes acham, quando oram e não recebem o que gostariam, que provavelmente a resposta de Deus foi: “Não, você não pode ter isso”, mas a Escritura não diz que é assim. Na verdade, em sua carta aos
Coríntios, Paulo afirma que Deus não é “sim” e “não”, mas que Ele é um Deus de “sim” e “amém” 1! Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, que entre vós foi pregado por nós, isto é, por mim, Silvano e Timóteo, não foi sim e não; mas nele houve sim. Porque todas quantas promessas há de Deus, são nele sim, e por ele o Amém, para glória de Deus por nós. — 2 C ORÍNTIOS 1:19-20 Isso não significa que nunca falharemos em oração, e eu também não quero condenar ninguém que tenha orado e não tenha conseguido o que pediu. Talvez Ele queira deixá-lo um pouco mais na academia celestial, para que você ganhe mais músculos espirituais antes da grande luta. Todavia, embora isso aconteça algumas vezes, esse não deve ser o estado natural das coisas. Muitas vezes as orações fazem ou não fazem efeito, porque simplesmente não são praticadas o bastante ou porque não demos nada para Deus aprovar ou dizer amém. Quando oramos, segundo a vontade de Deus, meditando na Palavra, Suas respostas são sempre sim e amém, mas isso muitas vezes é seguido de instrução — uma palavra de sabedoria — necessária para ajudar a resposta a acontecer. Certamente, algumas vezes Deus cuidará do assunto por Si só, mas para o amadurecimento cristão, nós também devemos cumprir nosso papel. Veja a vida de Jesus, por exemplo. Não há dúvida de que ele viveu em oração. Jesus estava tão ligado ao Pai e valorizava tanto Seus momentos em oração que Ele conseguia escapar de Seus discípulos com discrição para que pudesse orar tranquilamente por quanto tempo precisasse. E quando Ele vivia uma situação — uma pessoa cega que chegava até Ele em busca da cura, por exemplo — Ele já sabia o que fazer, e os casos não eram sempre os mesmos. Uma vez Ele apenas tocou nos olhos de uma pessoa (Mateus 9:29). Na outra, Ele cuspiu nos olhos (Marcos 8:23) e, em uma outra situação, ele cuspiu, fez lodo e passou nos olhos da pessoa, pedindo que ela os lavasse depois (João 9:6-7). Esses atos não eram espontâneos, eram um resultado direto de uma vida de oração e jejum. Esses dois estão inseparavelmente ligados, e Jesus tinha o dever de cumprir a manifestação das orações. Depois de muita oração, Ele permitia que Deus determinasse Seus compromissos e tarefas diárias. Muito frequentemente, situações críticas acontecem em nossas vidas e só conseguimos superá-las quando buscamos por respostas na oração. Se não agirmos assim, acabaremos nos sentindo mais arrasados pelas circunstâncias
que encaramos do que pelas promessas de Deus. Isso atrasa nossa fé, porque quanto mais falhamos na oração, mais achamos que Deus está resistindo por algum motivo. No entanto, a oração não é um tipo de prática mecânica que nos dará sempre a mesma resposta para as mesmas palavras, como nos encantos de mágica. A oração não é magia ou feitiçaria. Orar é se conectar com Deus e usar Sua Palavra em quaisquer situações, para então agir apropriadamente. Minhas observações a respeito da vida de Jesus me fizeram concluir que, muitas vezes, Ele se tornava a resposta depois que orava. Parece que sempre havia uma medida adequada. Será que Deus está esperando você tomar uma providência? Pode ser que você tenha a resposta ou seja a própria resposta, não é? A resposta de Deus para suas orações é sempre sim e amém, mas também há outros fatores que você deve saber ao se aproximar dele. Às vezes você não está na posição de fé e obediência que deveria estar quando a crise acontece. Há um velho ditado que diz: “O sucesso acontece quando a preparação encontra a oportunidade”. Talvez tenhamos perdido muitas oportunidades divinas porque não estávamos preparados. Em muitas ocasiões, nossa preparação não nos leva à posição de disciplina e de virtude em que precisamos estar para superar nosso dilema. Por exemplo, veja o que aconteceu com os discípulos quando eles se depararam com um rapaz possuído por demônios: E, quando chegaram à multidão, aproximou-se-lhe um homem, pondo-se de joelhos diante dele, e dizendo: “Senhor, tem misericórdia de meu filho, que é lunático e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo, e muitas vezes na água; e trouxe-o aos teus discípulos; e não puderam curá-lo”. E Jesus, respondendo, disse: “O geração incrédula e perversa! até quando estarei eu convosco, e até quando vos sofrerei? Trazei-mo aqui”. E, repreendeu Jesus o demônio, que saiu dele, e desde aquela hora o menino sarou. Então os discípulos, aproximando-se de Jesus em particular, disseram: “Por que não pudemos nós expulsá-lo?” E Jesus lhes disse: “Por causa de vossa pouca fé; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: ‘Passa daqui para acolá’, e há de passar; e nada vos será impossível. Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum ”. — M ATEUS 17:14-21, GRIFO DA AUTORA Um grão de mostarda não é
muito grande; na verdade, é o menor dentre todos os grãos, mas nunca germinará se não for propriamente plantado e
cultivado. A oração enche nossos espíritos de poder sobrenatural. Além disso, orar com perseverança cultiva nossa fé. A oração é o processo de preparação e de cultivo. Ela abrange a nossa fé e nos mostra a realidade de Deus e de Seu poder ao nos ligar a Ele diariamente. Não se trata de algo impressionante; não é como de repente ter descargas elétricas saindo da ponta de seus dedos, e não é algo que acontece da noite para o dia. Quando você ora com firmeza dia após dia, as coisas simplesmente começam a ficar diferentes ao seu redor. Orar muda sua visão e lhe dá a habilidade de ver as coisas pela perspectiva de Deus. É como se surgisse uma neblina que você nunca tivesse visto antes. Conforme você enfrenta as situações e toma decisões, a sabedoria começa a mostrar mais claramente o melhor caminho a ser seguido. Começarão a acontecer revelações sobre as atitudes específicas que você precisará ter. As palavras para qualquer circunstância simplesmente brotarão em seus lábios. Nenhuma grande manifestação acontece; é apenas isso. Segundo Salmos 1:3, tudo o que você faz e diz prospera por causa da oração. Como uma árvore plantada junto a um ribeiro, suas raízes espirituais se conectarão a uma fonte revigorante de poder, e é só você pedir. E não é só isso; seu coração ansiará pela oração, e isso não lhe deixará esquecer de que você precisa passar mais tempo buscando a Deus, para que o fruto espiritual transborde em sua vida. Fica mais fácil reconhecer a voz calma e tranquila de Deus em meio a todos os outros barulhos de sua mente. Não é nada necessariamente espetacular, mas de alguma forma você desenvolve um talento especial para fazer a coisa certa na hora certa e para estar no lugar certo, a fim de aproveitar as oportunidades que outros deixaram passar. Obviamente, as Escrituras também nos dizem que há orações que Deus não responderá — e, mesmo que isso pareça um “não”, na verdade o que aconteceu foi uma omissão no processo de comunicação. Mas por que isso
aconteceu? Deus não pode abençoar nada que, no fim das contas, seja ruim para você. A Bíblia nos dá alguns exemplos simples: De onde vêm as guerras e pelejas entre vós? Porventura não vêm disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? Cobiçais, e nada tendes; matais, e sois invejosos, e nada podeis alcançar; combateis e guerreais, e nada tendes, porque não pedis. Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. — T IAGO 4:1-3 Por que há disputas e conflitos em nossas famílias e nas igrejas? Porque há coisas que queremos, necessidades a serem atendidas em nossas vidas, e não as estamos alcançando. Por quê? Tiago nos dá dois motivos:
1. Não estamos pedindo à fonte certa. 2. Se estamos pedindo, nossos motivos são carnais (egoísmo e autossuficiência). Você deve se perguntar duas coisas:
1. Você levou a causa a Deus em oração? 2. Seu pedido é espiritual? Conforme já falamos antes, orar não é apenas pedir e receber. Mas, ao mesmo tempo, se nos negamos a pedir o que queremos ou precisamos, não estamos confiando em Deus como Jeovah Jireh, Aquele que é a fonte de toda provisão. As coisas que queremos — uma promoção no trabalho, um carro melhor, um cônjuge, dinheiro para pagar o cartão de crédito, ou seja lá o que for — não deveriam ser levadas a Deus em oração? Nós não deveríamos deixar todos os nossos pedidos em Seu trono como parte do processo de tentar conquistá-los? Se nos envergonhamos de levá-los a Deus em oração, isso não significa que há algo de errado com eles? Veja o que Davi falou sobre desperdiçar o tempo buscando a Deus em relação aos nossos desejos: Deleitate também no SENHOR , e te concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao SENHOR ; confia nele, e ele o fará. — S ALMOS 37:4-5
Nós precisamos levar tudo o que queremos até a presença revigorante de Deus enquanto esperamos em oração. Regozijar no Senhor é o melhor a se fazer, não apenas para conquistar os desejos do seu coração, mas também para santificar esses desejos. Deus não apenas nos dará o que precisamos; Ele nos fará desejar o que Ele quer — nos concederá os Seus desejos — para que seja muito mais prazeroso e gratificante segui-Lo. Algumas coisas desaparecerão gradualmente conforme oramos por elas, porque perceberemos que não eram o melhor para nós. Em outras palavras, quanto mais você buscar a Deus, mais Ele se mostrará para você — e mais Ele se mostrará no seu trabalho, no seu relacionamento com a família, com os amigos e em suas decisões. Passe um bom tempo com Ele e seus desejos se assemelharão cada vez mais aos dele. A oração não deve ser mantida em uma caixa de vidro na parede com as palavras “Use Somente em Caso de Emergência”. As pessoas reclamam que suas orações não são respondidas pelo seguinte motivo: elas não vivem em oração e não dependem de Deus para as pequenas coisas, nem para as grandes, nem para a edificação de sua fé diária. Elas culpam a Deus quando não conseguem lidar com as maratonas de oração necessárias para obter Sua resposta para a situação na qual estão vivendo. Os generais de oração sabem fazer isso. Eles são treinados e disciplinados porque exercem sua autoridade todos os dias em oração. E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos. Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. — 1 J OÃ O 5:14-16
Quatro
O General de Oração O general há de ter como qualidades: sabedoria, sinceridade, benevolência, coragem e disciplina. — A A RTE DA G UERRA , 1:9, PARAFRASEADO
que aspiram ao posto de general de oração tornam-se M figuras bizarras em vez de homens e mulheres santos. Um general não se forma UITAS PESSOAS
em apenas uma batalha bem-sucedida, mas sim em muitas guerras. Algumas pessoas enfrentam um pequeno conflito e acham que já estão prontas para serem promovidas, mas a verdadeira promoção vem somente de Deus. Os outros podem perceber e reconhecer o seu dom, mas esse tipo de reconhecimento fica em segundo plano para os generais de oração. Não se trata de medalhas ou de glória — pois a glória pertence somente a Deus — mas trata-se de trazer o reino de Deus para que sirva de exemplo aos reinos deste mundo por meio da oração. Nunca chegaremos a esse ponto se não tivermos as virtudes de um general de oração: sabedoria divina, honestidade, mansidão, coragem e uma vida dedicada e disciplinada, sem nos deixarmos levar pela última novidade doutrinária ou pelos caprichos do desejo. A sabedoria só é adquirida pela experiência e pelo fundamento na Palavra de Deus. Como vimos anteriormente, 1 Coríntios 14:10 nos diz: “Há... tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação”. Existem todos os tipos de mestres, religiões e filosofias por aí, todos interessados em mostrar algum novo entendimento sobre Deus, mas nem todos são verdadeiros e outros poucos são relevantes para nossas vidas e missões na Terra. Ter sabedoria não está relacionado às verdades que você conhece, mas sim à sua disposição de deixar essa verdade governar a sua vida. Há muitos estudiosos que nunca fazem nada além de debater os pontos teológicos e os pensamentos religiosos mais interessantes, e também há pessoas simples e santas que não conhecem um centésimo do que essas pessoas conhecem, mas agem diligentemente, e milagres acontecem à volta delas com frequência. A verdade é fácil de debater, mas difícil de se viver. A vitória nem sempre pertence ao
estrategista mais esperto, mas àquele que emprega a estratégia mais eficiente. A sabedoria é o que traz essa vantagem. Saber o que é verdadeiro, saber o que funciona, ter discernimento e discrição, tudo isso faz parte de ser sábio, mas aprender a conhecer a voz de Deus e como segui-la é o que faz a diferença no ponto mais alto da batalha. Os generais de oração devem ser muito honestos, primeiro com Deus, depois consigo mesmos e então com os outros. Como Paulo advertiu a Timóteo: “O fim do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida” (1 Timóteo 1:5). A ordem de Paulo, que por sua vez a recebera de Deus, era marcar o ensino pela pureza de coração e intenção. A virtude, que saiu de Jesus e curou a mulher com fluxo de sangue (Lucas 8:46), está no poder da vida santa e pura. Amar conscientemente significa sempre obedecer à nossa consciência, que é a voz de nossa índole falando com base na lei escrita no nosso coração ou com base no que o Espírito Santo pede ao coração para dizer. A fé honesta e sincera é a que não se contamina com os desejos egoístas ou com as ambições perversas. A base para tudo isso é uma vida na qual se busca firmemente a honestidade, esteja ela sendo observada por diferentes olhares ou, simplesmente, por Deus. Isso só ocorre quando se passa um tempo em oração confessando os pecados e fazendo pedidos a Deus, assim: Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; Prova-me, e conhece os meus pensamentos. E vê se há em mim algum caminho mau, E guia-me pelo caminho eterno. — S ALMOS 139:23-24 Como dizem, “o que você é quando está de joelhos é o que você realmente é, e nada mais!” Há momentos em que realmente negamos a verdade da situação que nos rodeia ou das circunstâncias que envolvem os outros. Muitas vezes culpamos o diabo por nossos problemas quando, na verdade, são consequências de nossa falta de dedicação, disciplina, coragem, convicção e caráter. O Espírito da verdade, o Espírito Santo, pode nos ajudar a compreender qual é a nossa posição diante de Deus em tais situações. Embora Ele esteja sempre do nosso lado, algumas vezes o verdadeiro arrependimento deve ocorrer antes de Ele efetivamente entrar com providência em nossas vidas. Deus não tem pressa de
ajudar as pessoas que não querem crescer e tornar-se responsáveis, mas Ele está pronto a ajudar as que desejam crescer o bastante para estender a mão e ajudar o próximo. O Espírito Santo também nos auxilia a ver os outros do modo como só Cristo os vê. Apenas depois disso, podemos começar a orar por eles com sinceridade. Talvez haja alguns fatos horríveis tanto sobre seu passado quanto o dos outros e, embora as histórias sejam reais, elas não são uma verdade absoluta, não são o veredito e não determinarão o destino de ninguém. A verdade é sempre a eterna verdade que foi entregue à Terra, o eterno propósito colocado em cada um de nós como um presente para a humanidade. Deus quer trazer luz, esclarecimento e discernimento para nossa vida de oração. Ele quer que entendamos claramente para depois orarmos em verdade e, por fim, fazermos o coro celestial estabelecer a verdade na Terra. A mansidão ou a benevolência também deve ser a marca de qualquer pessoa que deseja ser um líder de oração. Não é necessário ser pastor, mas precisa ter um coração de pastor, pois é essencial ter a conduta do Grande Pastor. A arte da oração — mais do que qualquer outra disciplina da vida cristã — se aprende com a experiência; levará tempo e haverá decepções e erros durante o processo de crescimento. Se o general de oração não tiver um espírito compassivo que console aqueles que tropeçarem e não os corrigir de maneira gentil, essa pessoa estará dando a Satanás oportunidades de criar contenda e divisão entre os soldados. O general de oração eficaz também mantém em mente os interesses de todos em cada nova empreitada, buscando sempre ustiça, equidade e misericórdia. Por outro lado, o general de oração também é um guerreiro que não tem medo de nada. Grandes orações? Tarefas impossíveis? Transformação nas nações? Grandes e pequenas injustiças? Sem problemas! O general de oração á triunfou sobre os inimigos de dentro e de fora de sua alma com a finalidade de conquistar os que lutam contra seu país ou contra o reino de Deus. Esse general já foi um soldado que, com o passar do tempo, veio deixando a sua marca de forma consistente no militarismo por destacar-se pela disciplina, pela coragem, pelo heroísmo e pelo altruísmo de seus atos que prosperaram, trouxeram benefícios e protegeram sua tropa, com o objetivo de cumprir sua missão verdadeiramente com poucas ou nenhuma vítima de guerra. Deixar a sua marca no mundo como alguém que ora é difícil. Se fosse fácil,
todos o fariam. Mas é preciso ter paciência e compromisso, porque muitos erros vão acontecer durante esse processo. A verdadeira provação não se trata de esquivar-se de erros ou não, porque não há como evitar, mas sim de deixálos trazer desânimo, fazendo acomodar-nos na inércia. Os generais começam como soldados que aprendem com seus erros e que tomam coragem, sabendo que o comandante que está no controle tem mais fé neles do que eles em si mesmos. Os erros vêm com a liderança. Se você quer ser bem-sucedido e tornar-se grande, é necessário assumir riscos. E arriscando-se, sempre há uma chance de errar. No entanto, as pessoas bem-sucedidas avançam, quando os fracassos terminam. Você deve tomar coragem e nunca curvar-se sob o peso da crítica ou do medo de errar. O erro traz peso e significado ao sucesso. Fracasso e sucesso estão em polos opostos da mesma linha. Perseverar apesar da resistência é muito importante; é a única forma de a espécie humana progredir. Se fosse o contrário, os irmãos Wright jamais teriam inventado o avião, sem falar na invenção da lâmpada. Se Edison não tivesse perseverado, ainda estaríamos usando o cavalo como meio de transporte, guiando carroças e sentados na escuridão, usando a luz trêmula de uma vela. Você precisa usar a oração de forma mais intensa em seus problemas, pois Deus tem uma resposta e a oração determinará o resultado. Você deve, de uma vez por todas, livrar-se da oração à cavalo e carroça e orar de forma supersônica. Para mim, Rees Howells é um general de oração. No final de sua vida, já idoso, como coordenador da faculdade de teologia que ele mesmo fundara, Rees permaneceu inabalável ao ouvir Deus ordenar que ele assumisse os resultados da Segunda Guerra Mundial em oração. Ele cancelou as aulas e instruiu os alunos e a faculdade a orarem dia e noite. Uma das incumbências que ele recebeu foi a de orar pela paz em Jerusalém, o que significava garantir que a Terra Santa não caísse nas mãos dos nazistas. Rees entendeu que os tanques do exército de Rommel no norte da África não poderiam entrar no Egito, pois se o Egito caísse, as tropas aliadas não teriam outra barreira entre os alemães e todo o resto do Oriente Médio. No auge de sua oração fervorosa, a guerra estava acirrada entre as tropas inglesas e as da Rommel. Anos mais tarde, em seu livro Pipe Line to Battle, o major P. W. Rainer falou sobre a fantástica superação naqueles momentos cruciais: Já era quase manhã e nossos homens estavam chegando já ao limite de
sua perseverança quando os nazistas atacaram. Dez minutos mais e eles teriam nos alcançado. Lenta e tristemente os tanques Mark IV arrastaram-se em retirada. E, depois, algo inacreditável aconteceu: Os mil e cem homens da 90ª Light Panzer Division, a elite da Afrika Korps, vieram tropeçando na terra estéril com suas mãos ao alto. Suas línguas estavam tão rachadas, inchadas e cobertas de sangue coagulado que não cabiam em suas bocas. Endoidecidos, eles puxaram os cantis de água dos pescoços dos nossos homens e derramaram goles revigorantes em seus lábios ressequidos.¹ Os alemães ficaram sem água por vinte e quatro horas até encontrar uma rede de água encanada de aproximadamente quinze centímetros. Desesperados, metralharam a rede e abaixaram seus rostos para beber avidamente a água que esguichava. Acontece que a rede era nova em folha e a água não era ainda para o consumo, porque a rede estava sendo testada com água salgada. Somente após engolir grande quantidade, os alemães se deram conta de seu erro, e o sal rapidamente multiplicou sua sede. Sem forças para dar outro tiro, eles então se renderam. No final das contas, essa foi a batalha final decisiva para o destino da África do Norte. O editor do livro do Major Rainer comentou: “Um acontecimento incrível como esse não pode ser tratado como mera coincidência. Seguramente, a mão do Todo-poderoso está em evidência mais uma vez, vindo ao nosso encontro quando assuntos importantes nos desestabilizam”.² Essa mão foi não somente solicitada, como também imbuída de autoridade pelas orações dos alunos do seminário a milhares de quilômetros de distância. Nenhum grande esforço pode ser feito sem oração. Martin Luther King Jr. amais teria tido sucesso na luta pelos direitos civis sem o grande apoio dos guerreiros de oração. O Exército de Salvação transformou a aparência da Inglaterra e a pobreza que reinava durante o fim dos anos 1800 com uma equipe composta quase exclusivamente de ex-alcoólatras, ex-prostitutas e exdesabrigados. O que estava no centro de todo esse trabalho? Oração. Como o próprio General William Booth disse: “Trabalhe como se tudo dependesse do seu trabalho e ore como se tudo dependesse de sua oração”.³ Um general de oração também deve ser marcado por sua disciplina, tanto na oração individual quanto na coletiva. O general de oração deve ser um homem ou mulher que não somente ora, mas que ora até ver resultados. Esses
guerreiros de oração ganharam suas divisas porque viram um fim vitorioso para a batalha. Essas pessoas reconhecem a voz de Deus, sabem receber as estratégias do céu e conseguem implementá-las com eficácia até os resultados esperados serem alcançados. Essas pessoas não apenas oram com a mesma regularidade que respiram, mas são aquelas que, quando seguram nossa mão para orar, nos fazem sentir o Espírito de Deus, envolvente como uma forte neblina. Essas pessoas são tão ungidas que suas palavras de correção são como murros no estômago, e suas palavras de encorajamento são como néctar refrescante. Esses generais de oração são de uma espécie verdadeiramente rara, mas como você já deve ter percebido, a história está cheia de reviravoltas que aconteceram na direção certa porque eles estavam orando — os guerreiros de oração sabem abrir o canal que liga o céu à Terra, independentemente da dificuldade da tarefa que têm nas mãos. Essa habilidade não foi aprendida da noite para o dia, mas foi alcançada pela disciplina, pela perseverança e por meio da permissão que eles deram a Deus, para que Ele os guiasse passo a passo e de oração em oração.
POR QUE PRECISAMOS DE GENERAIS DE ORAÇÃO? Estes cinco fatores — o primeiro é a doutrina; o segundo, o céu; o terceiro, a Terra; o quarto, a ordem e o quinto, a disciplina — hão de ser conhecidos por cada general. Aquele que os domina, vence; aquele que não, sai derrotado… O general que seguir meu conselho, é certo que vencerá. Esse general há de ser mantido na liderança. Aquele que ignorar meus conselhos, certamente será derrotado. E deve ser destituído. — A A RTE DA G UERRA, 1:11, 15, PARAFRASEADO Em seu livro Lectures on Revivals of Religion, Charles Finney ensinou o seguinte em sua mensagem sobre a importância da oração contínua: Existem dois tipos de requisitos para promover um avivamento: um que influencia o homem e outro que influencia Deus. A verdade é empregada para influenciar os homens, e a oração para pôr Deus em ação… A oração é um elo essencial na corrente de causas que levam a um avivamento, assim como a verdade. Alguns usam a verdade de forma zelosa para converter os homens e não se esforçam muito na
oração. Eles pregam, falam e distribuem folhetos com grande zelo, e depois se perguntam por que tiveram tão pouco sucesso. Isso acontece porque eles esquecem de usar o outro meio: a oração. Eles ignoraram o fato de que a verdade por si só nunca produzirá efeito sem o Espírito de Deus, e que o Espírito é dado em resposta à oração. 4 Finney sabia disso. A primeira de uma série de encontros de avivamento em Evans Mill, Nova York, não começou muito bem. Depois de algumas semanas, tudo o que ele conseguiu fazer foi convencer alguns frequentadores da igreja a dedicar novamente suas vidas a Deus. Nesse tempo, um ministro mais antigo, Daniel Nash, foi à cidade. Finney tinha conhecido Nash em sua ordenação ministerial. Como era um ministro mal-humorado e seco, Finney achou que ele não era muito útil à causa de Cristo — no entanto, isso foi antes de o Reverendo Nash passar pela experiência de um avivamento pessoal. Quando acometido por uma doença que inflamou os seus olhos, a menor das chamas de uma vela fazia Nash sofrer grande incômodo. Ele precisou se trancar em um quarto escuro por várias semanas para se recuperar. Sem nada para fazer, Nash decidiu passar aquelas horas orando, e aquela experiência mudou sua vida. Ele saiu do quarto rejuvenescido não apenas física, mas também espiritualmente. Nash deixou de ser um pregador de sermões monótonos e se transformou em um homem de intercessão fervorosa! Um dos maiores obstáculos para Finney em Evans Mill era o dono de um bar, que estava sempre atrapalhando seus cultos propositadamente. Esse homem abordava qualquer cristão que cruzava seu caminho com escárnio e proferia obscenidades em voz alta. Sabendo desse “caso complicado”, conforme Finney tinha dito, Nash anotou o nome do homem em uma lista que mantinha em seu bolso e não falou mais nada a respeito. Ele permaneceu por mais um ou dois dias na cidade e depois seguiu caminho. Poucos dias depois, o dono do bar, conhecido por todos, entrou em uma das reuniões. Houve um burburinho generalizado quando as pessoas o viram. Muitos suspeitaram que ele havia entrado para causar problemas. Alguns até se levantaram e saíram com medo de serem atacados em alguma briga que ele pudesse começar. Finney o olhou enquanto continuava a pregar, notando que o homem parecia desconfortável e ansioso. De repente, ele levantou-se, visivelmente trêmulo e perguntou se podia falar algumas palavras. Finney,
desconfiado, porém ainda mais curioso para ouvir o que o homem teria a dizer, deu-lhe a oportunidade. Nos minutos que se seguiram, o homem confessou seus pecados de uma forma que Finney nunca tinha ouvido antes. Parece que ele confessou todas as suas formas de depravação e seu tratamento para com Deus. Depois, ele pediu perdão e entregou sua vida a Jesus. Nas semanas seguintes, o avivamento tomou conta de Evans Mill e atingiu os bairros adjacentes. Quando Charles finalmente despediu-se, após aproximadamente seis meses, o homem passou a fazer reuniões de oração todas as noites em seu próprio bar.5 A mudança não aconteceu pela pregação de Finney naquela noite — mas pelas orações feitas por um homem que ele achou que não tinha fé ou valor para o reino de Deus. Nos anos seguintes, Daniel Nash e Charles Finney tornaram-se grandes amigos. Nash, às vezes acompanhado e às vezes sozinho, ia às cidades nas quais ele sabia que Finney pregaria e se hospedava em algum lugar. Depois, ele se enclausurava por dias e orava para que o Espírito Santo se manifestasse. Finney escreveu o seguinte relato a respeito de tal ocasião: Certa vez, quando eu cheguei à cidade para orar por avivamento, uma senhora que administrava uma pensão me procurou. Ela disse: “Irmão Finney, você conhece um tal de Nash? Ele e dois outros homens estão acomodados em minha pensão há três dias, mas eles não comeram nada. Eu abri a porta e os espiei porque eu os ouvia gemer, e eu os vi de rosto no chão. Eles estão assim por três dias, prostrados e gemendo. Acho que algo horrível deve ter acontecido com eles. Fiquei com medo de entrar e não saber o que fazer. Você poderia me acompanhar para vê-los?” “Não, não é necessário”, respondeu Finney. “Eles apenas têm o espírito de guerreiros em oração”. 6 Finney e Nash trabalharam juntos dessa forma por vários anos. Então, em 1830, um avivamento inacreditável aconteceu em Rochester. Embora a cidade fosse habitada por dez mil pessoas, mais de cem mil pessoas foram salvas. As ruas ficavam tão vazias durante as reuniões de Finney que até as lojas fechavam para que os empregados pudessem participar. Os bares fechavam
por falta de fregueses. Teatros também fechavam e realizavam reuniões de oração em vez de apresentações normais. A taxa de criminalidade despencou e ficou baixa por anos. Organizações de caridade floresceram. Diziam que era impossível andar pela cidade sem ouvir alguém falar sobre Jesus ou algum assunto religioso. E não foi apenas isso: na história do ministério de Finney, aproximadamente oitenta por cento dos convertidos permaneceram fiéis pelo resto de suas vidas. Nos avivamentos de hoje, temos muita sorte se apenas oitenta por cento voltam atrás e se desviam. Daniel Nash morreu em 20 de dezembro de 1831, menos de um ano após o fim da campanha de avivamento em Rochester. Ele tinha cinquenta e seis anos. Finney não veria outro avivamento de tamanha magnitude pelo resto de sua vida. Na verdade, menos de quatro meses após a morte de Nash, ele parou de viajar e virou pastor em Nova York. 7 Onde estão os homens como Nash de hoje? Onde estão as pessoas como Rees Howells, George Müller, Catherine Booth e outros, que se recusaram a fazer qualquer esforço sem antes fundamentarem-se na oração? Cada um desses, à sua própria maneira, fez o céu envolver a Terra com suas orações. Ainda há generais de oração como esses andando por aí atualmente? Eu acredito que sim. Há uma nova geração de guerreiros de oração que abalam a Terra com o poder atômico de seus decretos de fé. Neste momento, esses guerreiros estão tomando suas posições. Uma mudança está acontecendo agora neste planeta. Hoje, há ministérios brotando em volta do globo com foco exclusivo na oração. Em 1999, Pete Greig, por exemplo, lançou a Oração 24-7 no Reino Unido dentro de apenas alguns meses antes de Mike Bickle e sua equipe começarem a orar vinte e quatro horas por dia, sete dias por semana na Casa Internacional de Oração, na cidade do Kansas. Ambos os ministérios têm orado vinte e quatro horas desde então — há mais de dez anos. Em 2007, em sua conferência internacional, a equipe Oração 24-7 expressou alegria ao saber que havia seiscentos locais de oração pelo mundo registrados em seu portal eletrônico. Além disso, reportaram que no Brasil haviam sido inaugurados mais de mil e cem novos locais de oração. Os milagres estão se tornando parte de nossas rotinas à medida que mais e mais pessoas se juntam para orar o dia inteiro. Um grupo em Uganda recebeu uma palavra do Senhor enquanto orava no
local deles de Oração 24-7 — vários ouviram a palavra Kacunga. Ninguém sabia o que ela significava. Eles pesquisaram e descobriram que se tratava do nome de uma ilha no Lago Vitória. Enviou-se então uma equipe para lá e descobriu-se uma tribo remota que ninguém conhecia. Infelizmente, a equipe também descobriu que havia mais de noventa por cento de habitantes infectados com o vírus HIV/AIDS. Foram feitas pregações na vila e cinquenta pessoas aceitaram ao Senhor. Também fundou-se uma igreja antes de a equipe deixar o local. Agora eles continuam alcançando outras ilhas remotas, e até abriram um local de Oração 24-7 em Bagdá, no Iraque — conseguiram fazer isso onde nenhum americano conseguiria fundar uma igreja. Equipar-se com o poder de Deus torna possível o que parece impossível. E tudo isso começa com a oração. Outras organizações dedicadas a liberar o poder da oração estão crescendo no mundo inteiro. O meu próprio ministério, Cindy Trimm International (CTI), é uma delas. O CTI reúne anualmente uma Cúpula Mundial de Oração na qual milhares de pessoas vindas do mundo inteiro se juntam para buscar o Senhor e orar pelas nações. Deus está se movendo nesta nova geração, e tudo isso por causa da oração. A igreja fez um grande trabalho no século XX pregando o Evangelho, mas, hoje, o evangelismo nas ruas e na televisão parecem só levantar debates públicos nos quais as pessoas ficam mais confusas sobre a verdade do que antes. Nós não precisamos de formas melhores de evangelizar ou de apresentações mais inteligentes do Evangelho. O que nós precisamos é de uma nova unção do Espírito Santo, tal como Finney vivenciou em suas reuniões, ou como os primeiros metodistas viram no Grande Despertar ou como o que aconteceu nos acampamentos em Kentucky durante os primeiros verões dos anos 1800. Não se trata mais de convencer as pessoas de que Jesus “é o caminho, e a verdade e a vida” (João 14:6) — trata-se de abrir espaço para Ele se mostrar como Mestre sobre cada enfermidade, fracasso, problema humano e assunto social. Nós não precisaremos de sermões mais inteligentes ou de testemunhos matutinos dominicais; nós precisamos que Deus se faça presente. Quando Paulo estava em Atenas, entrou no Areópago e tentou convencer os sábios atenienses de que eles deveriam voltar-se para Jesus, a quem eles já adoravam como o “Deus desconhecido”. Leia o que ele disse:
E, estando Paulo no meio do Areópago, disse: Homens atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais, não o conhecendo, é o que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; nem tampouco é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, e a respiração, e todas as coisas; e de um só sangue fez toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados, e os limites da sua habitação; para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem achar; ainda que não está longe de cada um de nós. — A TOS 17:22-27 O que aconteceu em Atenas? Nada demais. Nós não temos nenhum registro de nenhuma igreja edificada lá. Nós não temos nenhuma “Carta à igreja em Atenas” na Bíblia. Tudo o que Paulo fez foi estimular mais debate filosófico! Nem mesmo Paulo, o grande orador, conseguiu impressionar a elite intelectual da antiga Atenas. Então, ele volta a orar e segue na estrada em direção ao rude porto de Corinto. Veja o que ele escreve sobre seu ministério lá: E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder; para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. — 1 C ORÍNTIOS 2:1-5 O avivamento abalou aquela cidade. A igreja de Corinto certamente tinha a sua quota de problemas, porém, mais do que todo o resto, isso tinha a ver com o crescimento, que acontecia muito rápido, impedindo-os de dar conta da demanda por orientação e ensinamentos. Seu problema era que havia uma
grande provisão de dons do Espírito e uma pequena provisão de doutrina sã. Atualmente, nós temos muitos mestres porém poucos recém-convertidos! Ah, quem dera tivéssemos os problemas da explosão de crescimento de Corinto! Nossas nações seriam transformadas da noite para o dia e nossas igrejas seriam inundadas com propósito! Até fazermos o poder da oração ter efeito — e infundirmos essa oração com o poder do “Senhor dos Exércitos de Anjos”8 — nossas igrejas e nações continuarão submissas ao deus deste mundo. O que precisamos hoje é de estrategistas de oração que agarrem o céu e não o larguem até receberem o direcionamento de Deus. Ele levanta os Mike Bickles e os Pete Griegs, e inúmeros outros dedicados à oração sobre os quais nunca ouvimos falar; você se levantará para invocar os céus e fará parte da liderança na glória do Senhor? E, tudo o que pedirdes na oração, crendo, o recebereis. — MATEUS 21:22 E eu vos digo a vós: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á . — LUCAS 11:9 Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito. Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos. — J OÃ O 15:7-8
Cinco
Método e Disciplina POR MÉTODO E DISCIPLINA
DEVEM SER ENTENDIDOS COMO ORGANIZAÇÃO DO EXÉRCITO — COM SUAS DEVIDAS DIVISÕES ENTRE CLASSES — A REGULAÇÃO DAS ROTAS DE MANTIMENTOS E A PROVISÃO DE MATERIAL MILITAR AO EXÉRCITO.
um general se não há um exército. Não há disciplina entre os soldados se não houver disciplina em seus comandantes. Mesmo que os generais tenham de aprender a comandar grandes exércitos, eles normalmente começam como soldados da infantaria, aprendendo primeiro as disciplinas e métodos para comandarem a si mesmos. É por isso que, dos frutos do Espírito em Gálatas 5:22-23: “amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança”, a temperança é a última na lista e, portanto, a última que deve ser realmente dominada. — A A RTE DA G UERRA , 1:10,
PARAFRASEADO
ÃO É NECESSÁRIO haver
Qualquer soldado alistado em um batalhão ou em uma unidade militar é primeiramente disciplinado pelos treinos. Desde o treino básico, toda e qualquer promoção na hierarquia e no avanço de sua habilidade requer o crescimento contínuo do conhecimento de estratégias e manobras táticas, bem como a familiarização com sistemas de armamento e com a interpretação dos relatórios da inteligência. A regulamentação ordenada de um guerreiro de oração condiciona o recruta para a perseverança e resistência, mesmo na mais difícil das circunstâncias. Os obstáculos espirituais que impedem as bênçãos da Terra só são destruídos pela disciplina e pela oração persistente. Fazer oração regularmente destrói as estruturas do inimigo e seus sistemas de defesa. Jesus nos chamou para constantemente crescermos no conhecimento dessas táticas e disciplinas. Embora Ele espere que nós sigamos em Sua direção como crianças e que confiemos nele como os filhos confiam nos pais, Ele também espera que cresçamos e nos tornemos embaixadores capazes de
ministrar a outros, assim como Ele faria neste mundo. Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo. — E FÉSIOS 4:14-15 Quando nos determinamos a seguir a Jesus pelo resto de nossas vidas, devemos crescer e amadurecer em nossa fé, se quisermos fazer alguma diferença no reino de Deus. Enquanto crescemos em Cristo, adquirimos novas habilidades e desenvolvemos hábitos divinos. Nossos níveis de proficiência aumentam nossas capacidades e talentos. Somos distintos pela excelência adquirida e pela tranquilidade que demonstramos ao seguir Jesus. O domínio das habilidades e técnicas em qualquer que seja a empreitada destaca você como alguém que realmente tem um propósito. O mesmo acontece com aqueles que buscam a Deus pela oração. Quando oramos com destreza, aprendemos a registrar nossas orações, a agendar horários para elas, a jejuar e a perseverar no Espírito até as circunstâncias pelas quais estamos orando se submeterem à vontade de Deus. Qualquer pessoa pode aprender a orar, embora isso aconteça de formas diferentes e com habilidades distintas para cada uma. À medida que você cresce em oração, o Espírito Santo o auxilia na administração de um regime de treinamento elaborado unicamente para a sua missão na Terra. Nunca haverá duas pessoas que orem da mesma forma, ou com a mesma ênfase ou foco. Entretanto, quando colocadas lado a lado, não é difícil perceber que elas se complementam. Aprender um com o outro quando se ora em grupo não é o único benefício, pois a oração conjunta causa um efeito complementar na esfera celestial. Quanto mais você ora e se aperfeiçoa na oração, mais projetos e planos, únicos e segundo a vontade de Deus, surgirão. Você nunca poderá negligenciá-los ou se descompromissar deles; caso contrário, você falhará ao cumprir sua parte específica do plano maior de Deus, para o qual Ele o chamou. Mais do que qualquer outro aspecto da vida com Jesus, os métodos, técnicas e táticas da oração não estão descritos nas Escrituras como em um manual fácil de seguir. Na verdade, pouco é ensinado sobre como ou quando se deve orar. Para os fiéis, quando se trata de oração, a Bíblia parece enfatizar a
aprendizagem pela vivência, isto é, pela obtenção do máximo de experiências possíveis ao permanecermos firmes e preparados para a oração. Como já vimos, Paulo nos disse que devemos orar sem cessar (1 Tessalonicenses 5:17). Então, mais do que tudo, simplesmente SEJA PERSEVERANTE em seus momentos de oração! Você obterá tenacidade de espírito quando estiver vigilante e incansavelmente focado em buscar a Deus em oração. Olhe atentamente para as questões que Ele revelou no reino do Espírito. Ore com determinação e perseverança. Depois que o seu foco estiver firme, a intensidade da oração deve aumentar até desmantelar os movimentos ilegais do reino satânico. O termo vigilante denota um olhar firme que desafia qualquer coisa a sair do sincronismo ou da ordem. É um privilégio avançar com esse tipo de intensidade na oração, sem distrações ou contenções. Recentemente, enquanto discutíamos sobre oração, um amigo me falou algo que havia lido em um artigo sobre “Visão”1. O artigo era sobre operações na década de 1950 que possibilitavam a visão para os indivíduos que haviam nascido cegos. Essas pessoas eram de várias idades, desde crianças até pessoas com seus cinquenta e sessenta anos. As operações obtiveram resultados surpreendentes. Mesmo que os olhos dessas pessoas funcionassem normalmente pela primeira vez em suas vidas, elas não conseguiam começar a andar de imediato. Pelo contrário, elas viam tudo como manchas coloridas e lugares claros e escuros. Tudo parecia plano, elas não percebiam as profundidades, e na hora que algo saía de seu campo de visão e ia para trás de outro objeto (um cão indo para trás de uma cadeira, por exemplo), elas ficavam chocadas a princípio. O mundo que tinham conhecido ao longo dos anos era muito diferente do que agora conseguiam ver. O fato é que essas pessoas começaram a ver o mundo como uma criança que enxerga pela primeira vez ao sair do útero, porque seus cérebros ainda tinham de aprender a interpretar as informações que seus olhos estavam contemplando. Elas não conseguiam distinguir um rosto de uma planta, exceto quando ouviam alguma voz a uma certa direção. Para acostumar-se com o novo mundo, certo homem passou a se sentar na beira da cama, jogar o sapato à sua frente, dar alguns passos adiante, alcançá-lo e depois jogar novamente, como se não tivesse conseguido andar o bastante para pegá-lo. As pessoas não tinham ideia de distância ou espaço, a não ser a noção de que se levava mais
tempo para chegar a um lugar do que ao outro; seu mundo nunca ia além daquilo que elas podiam tocar imediatamente. Uma jovem ficou tão amedrontada e desorientada pelo que passou a observar que preferiu fechar os olhos ao andar pela própria casa, para não ficar confusa. Outras sentiram-se tão oprimidas pelo novo sentido que entraram em desespero ou ficaram apáticas. Eu acho que o processo é o mesmo quando nascemos de novo, ou nascemos do Espírito (João 3:6), como disse Jesus. Quando isso acontece, de repente adquirimos um conjunto completamente novo de sentidos; tais sentidos nos levam à percepção do reino do Espírito da mesma forma que nossos sentidos naturais percebem o reino físico. No entanto, como não nos lembramos das dificuldades que tivemos para aprender a usar nossos sentidos enquanto crescíamos fisicamente, como cristãos nós nos deparamos com as mesmas dificuldades enquanto tentamos entender o que vemos espiritualmente. O homem que Jesus curou da cegueira viu pela primeira vez os homens como “árvores que andam” (Marcos 8:24); assim como ele, precisamos de um toque de Cristo ou de mais experiência para vermos, antes de realmente compreendermos a natureza esmagadora da percepção do que é espiritual. Esse tipo de discernimento espiritual nos ajuda a orar a partir do ponto de vista correto. Em Apocalipse 4:1, Deus falou para João subir a fim de que ele pudesse ter uma perspectiva melhor. É necessário consciência e visão espiritual para orar a partir da perspectiva de Deus. Você deve ver as situações e as pessoas como Deus as vê, ou então suas orações podem realmente contrariar, ao invés de estar de acordo, com o que Ele designou. Você quer ficar arraigado na esfera celestial — em Cristo — de modo a conhecer os movimentos do adversário e a interceder por aqueles que ainda estão para compreender a verdadeira natureza das coisas do Espírito? Quando você vir a paisagem e os territórios como Deus vê, quando você vir Seu plano estratégico, suas orações assumirão uma potência e intensidade que aniquilarão as armadilhas satânicas. O que não queremos é estar entre aqueles que preferem fechar os olhos e voltar a confiar apenas em seus sentidos naturais para obter informações sobre o que é verdade a respeito da natureza do universo. Isso é o que eu acho que a maioria das igrejas tem feito! Por quê? Porque as visões espirituais podem ser muito estranhas e trazer-nos muito desconforto. As pessoas que lutam para
compreendê-las podem cometer erros em suas interpretações, e isso faz com que muitos duvidem da verdade nelas contida. Muitos acham que essas pessoas estão inventando coisas para atrair a atenção, e não tentando compreender os vislumbres da perspectiva de Deus. É claro que isso dá uma boa razão para não proclamarmos de imediato o que Deus está mostrando em oração até que haja a certeza de que realmente houve entendimento e de que verdadeiramente essa perspectiva vem de Deus. Mas isso não justifica a tentação de andar por aí com seus olhos espirituais fechados simplesmente porque é mais cômodo. Assim, o que você vai fazer é simplesmente esquivarse de qualquer valor que se possa agregar ao reino dos céus e vagar como mais uma pessoa cega entre os cegos. Assim como pessoas nascidas de Deus com os sentidos espirituais novos e não desenvolvidos, quando nos chegamos a Ele em oração, não temos apenas um momento para colocar as nossas preocupações e pedidos diante do Senhor, mas temos também um tempo para fecharmos nossos olhos físicos e tentarmos ver com nossos olhos espirituais. É hora de abrirmos nossos ouvidos espirituais e ouvir o Espírito Santo falar conosco. Muitas vezes pensamos algo e achamos que Deus está nos falando (e, às vezes, o Espírito Santo está nos falando e achamos que se trata dos nossos próprios pensamentos), mas com a prática, assim como as crianças aprendem a distinguir a voz da mãe dentre todas as outras vozes, também aprenderemos a reconhecer a voz do Bom Pastor. Como Paulo citou do livro de Isaías: “As coisas que o olho [físico] não viu, e o ouvido [físico] não ouviu, e não subiram ao coração [entendimento] do homem, são as que Deus preparou para os que o amam” (1 Coríntios 2:9). Essas coisas devem ser percebidas espiritualmente, e essa sintonia espiritual com Deus acontece por meio da oração. Esse alinhamento espiritual, o amadurecimento e a disciplina de nossos sentidos espirituais indicam o entendimento do que Deus está nos mostrando e a precisa distinção dos Seus ensinamentos diretos, mas isso não se adquire da noite para o dia. Assim como um bebê vira criança e a criança vira adulto, quando nascemos de novo, aprendemos a interpretar corretamente as nossas percepções espirituais à medida que nos disciplinamos para orar e sondar o mistério que nos leva a conhecer a Deus. Antes de ser líder de outros guerreiros, você deve dominar a disciplina e os métodos de sua própria vida pessoal de oração. Antes de você ajudar a direcionar os outros em batalhões
de oração, você deve ter a experiência da luta em algumas de suas próprias batalhas como um soldado de infantaria.
TORNANDO-SE UM GENERAL DE ORAÇÃO O general que vence uma batalha faz muitos cálculos no seu templo, antes de ser travado o combate. O general que perde uma batalha faz poucos cálculos antes. Portanto, fazer muitos cálculos conduz à vitória e poucos, à derrota; imagine se houver falta total de cálculo! É graças a esse ponto que posso prever quem, provavelmente, vencerá ou perderá... o general é o baluarte da igreja, se o baluarte estiver completo em todos os aspectos, a igreja será forte; se o baluarte for prejudicado, a igreja se enfraquecerá. — A A RTE DA G UERRA , 1:26; 3:11, PARAFRASEADO As principais diferenças entre um general de oração e um soldado de infantaria são a experiência em combate, o treinamento em táticas, o conhecimento que envolve receber as estratégias do céu — direto do trono do comandante-chefe — e a implementação bem-sucedida dessas estratégias. Dessa forma, o general de oração é completo e faz questão de ouvir as instruções do céu, sendo sistemático e preciso ao obedecer a Deus em relação a essas instruções. A diferença talvez seja mais facilmente percebida na vida de dois dos principais comandantes de Israel: Saul e Davi. Embora o que alcançamos no final seja mais importante do que o ponto de partida, Saul nunca teve crédito por seu potencial como líder. Em uma sala cheia de candidatos concorrendo ao posto de rei de Israel, onde Davi e Saul também estavam, Saul, com seu carisma e estatura, facilmente foi um destaque no qual nós mesmos provavelmente teríamos votado. A Bíblia, de fato, nos diz que Saul era “tão belo que entre os filhos de Israel não havia outro homem mais belo do que ele; desde os ombros para cima sobressaía a todo o povo” (1 Samuel 9:2). Ele veio de uma família rica, e os homens, naturalmente, seguiam-no. Quando Samuel o conheceu, ele era humilde e cortês (1 Samuel 9:17-21). Ele era um guerreiro vitorioso. Saul depois de receber de Deus um
novo coração para ser o líder de Israel, ele começou a profetizar (1 Samuel 10:9-13). Quando Samuel o apresentou ao povo como seu novo rei, ele disse: “Vedes já a quem o SENHOR escolheu? Pois em todo o povo não há nenhum semelhante a ele. Então jubilou todo o povo, e disse: Viva o rei!” (1 Samuel 10:24). Nos três anos seguintes, Saul e seu filho Jônatas continuamente derrotavam os inimigos de Israel. Depois, quando o exército filisteu e suas trinta mil carruagens, seis mil cavaleiros e grande infantaria reuniram-se na fronteira de Israel preparando-se para invadir, Samuel pediu para realizar um sacrifício antes da batalha. Ele disse a Saul e a suas tropas que estaria lá em sete dias, e que eles deveriam esperar que o sacrifício fosse feito. No entanto, os sete dias se passaram e Samuel não apareceu. Saul olhou em volta e viu que as tribos de Israel estavam inquietas, principalmente diante de um inimigo maior do que qualquer outro que eles haviam enfrentado antes. Saul se convenceu de que as tribos partiriam se algo não acontecesse logo, e ele mesmo assumiu a situação exigindo que a oferta fosse trazida para que ele mesmo a realizasse. Afinal de contas, era o mais majestoso a se fazer. Alguém tinha de assumir o comando. A situação não podia ficar como estava, então Saul teve coragem, tomou sua decisão e se encarregou de fazer o sacrifício. Era a atitude mais lógica e conveniente. Mas não era uma ordem divina. Samuel aproximou-se da colina logo que o sacrifício foi concluído, e ele ficou nada satisfeito. Saul tentou explicar sua decisão. Então disse Samuel: Que fizeste? Disse Saul: Porquanto via que o povo se espalhava de mim, e tu não vinhas nos dias aprazados, e os filisteus já se tinham ajuntado em Micmás, eu disse: Agora descerão os filisteus sobre mim a Gilgal, e ainda à face do S ENHOR não orei; e constrangime, e ofereci holocausto. — 1 S AMUEL 13:11-12, GRIFO DA AUTORA MAS S AMUEL RESPONDEU: P ROCEDESTE NESCI AMEN TE, E NÃ O GUARDASTE O MANDAMENTO QUE O S ENHOR TEU DEUS T E ORDENOU; PORQUE AGORA O S ENHOR TERIA CONFIRMADO O TEU REINO SOBRE I SRAEL PARA SEMPRE ; PORÉM AGORA NÃ O SUBSISTIRÁ O TEU REINO ; J Á TEM BUSCADO O S ENHOR PARA SI UM HOMEM SEGUNDO O SEU CORAÇÃO , E J Á LHE TEM ORDENADO O S ENHOR , QUE SEJA CAPITÃO SOBRE O SEU POVO , PORQUANTO NÃ O GUARDASTE O QUE O
S ENHOR T E ORDENOU. — 1 S AMUEL 13:13-14, GRIFO DA AUTORA O QUE S AMUEL DISSE AQUI É MUITO INTERESSANTE. D EUS NÃ O ESCOLHEU UM PERDEDOR DE PROPÓSITO PARA MOSTRAR O QUE ACONTECERIA A I SRAEL SE ELES ESCOLHESSEM SER GOVERNADOS POR UM REI , E NÃ O PELO SISTEMA DE JUÍZES QUE O PRÓPRIO DEUS HAVIA ESTABELECIDO. E LE ESTAVA PRONTO PARA APOIAR S AUL E PARA ESTABELECER SUA LINHAGEM COMO REI EM I SRAEL PARA SEMPRE . A TÉ ESTE PONTO , CADA BATALHA, CADA DECISÃO E CADA DESAFIO TINHA SIDO UM TESTE DE CARÁTER PARA S AUL, E ELE TINHA PASSADO POR TODOS ELES COM LOUVOR . A GORA, DIANTE DE SEU MAIOR DESAFIO, NO ENTANTO, S AUL CONFIARIA NA PALAVRA DITA PELO S ENHOR OU EM SUA PRÓPRIA SABEDORIA? Q UANDO A SITUAÇÃO FICOU SÉRIA, S AUL CONFIOU MAIS EM SI MESMO DO QUE EM D EUS . Mas Deus não desistiu de Saul. Ele continuou a livrar Israel sob a liderança de Saul e de seus filhos. Então, chegou a hora de um outro teste. Deus enviou Samuel a Saul com instruções muito específicas. Enviou-me o SENHOR a ungir-te rei sobre o seu povo, sobre Israel; ouve, pois, agora a voz das palavras do SENHOR . Assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Eu me recordei do que fez Amaleque a Israel; como se lhe opôs no caminho, quando subia do Egito. Vai, pois, agora e fere a Amaleque; e destrói totalmente a tudo o que tiver, e não lhe perdoes; porém matarás desde o homem até à mulher, desde os meninos até aos de peito, desde os bois até às ovelhas, e desde os camelos até aos jumentos”. — 1 S AMUEL 15:1-3 Na prática, Deus estava dizendo: “Os amalequitas tornaram-se tão abomináveis que você precisa tirá-los da terra — e dar fim também a tudo em que eles já tocaram!” Embora pareça cruel para a nossa sensibilidade moderna, naquele momento Deus sabia que Israel deveria separar-se das nações pagãs, senão cairia novamente no pecado sob a influência dos amalequitas e afastaria-se de Deus mais uma vez. Portanto, todos os amalequitas deveriam ser destruídos como um ato de obediência pela integridade de Israel. Mas Saul, outra vez, parecia ter uma ideia melhor. Como era costume da
época e um gesto respeitoso entre os reis, ele não quis matar o rei amalequita, e sim prendê-lo. E, em se tratando dos bens dos amalequitas, ele não poderia desperdiçá-los. Saul decidiu então oferecê-los como sacrifícios a Deus. Ele tomou cada decisão com base no raciocínio lógico, convencendo-se de que Deus entenderia. Afinal, ele tinha feito o que Deus queria, a princípio: destruir todas as aldeias e matar a maioria das pessoas e seus animais. Saul sentiu que havia cumprido a ordem de Deus e que, certamente, Ele concordaria com sua lógica. Mas Deus não ficou satisfeito. Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra do SENHOR ? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros. Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e o porfiar é como iniquidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do SENHOR , ele te rejeitou a ti, para que não sejas rei. — 1 S AMUEL 15:22-23 Samuel conhecia o coração de Saul. De fato, Saul buscava o Senhor, mas não para conhecer a Deus — sua fidelidade era apenas um meio de atingir seus próprios objetivos. Ele queria o sucesso para si mesmo e para Israel, porém usando sua própria popularidade e status. Quando se tratava de confiar em Deus, ele acabava cedendo ao costume local, e não à vontade divina. Ele escutava seus comandantes e generais, fazendo o que eles queriam. Então, eles conseguiam o melhor com despojos — com a desculpa de que tudo seria oferecido em sacrifício — em vez de atender ao que Deus havia ordenado. Suas orações eram tão rebeldes a ponto de assemelhar-se à bruxaria — pelo uso de artes espirituais para influenciar ou controlar as ações dos outros. Sua presunção ao pensar que poderia mudar as estratégias diretas de Deus para benefício próprio era, na realidade, uma forma de colocar seu desejo pelas coisas antes de seu desejo por Deus, algo tão abominável quanto curvar-se a uma imagem querendo que ela lhe desse tudo o que ele desejava. Ao ouvir essa repreensão, Saul clamou pelo perdão de Samuel, mas já era tarde demais. Samuel exigiu que o rei dos amalequitas fosse trazido a ele,
sacou sua espada, o matou na hora e depois partiu para ungir um novo rei. Davi seria diferente. Davi ficou na casa do pai até ser chamado à casa de Saul como músico para acalmar o rei, que se sentia cada vez mais atormentado. Quando Davi louvava, os demônios fugiam. Saul e sua corte notaram algo especial em Davi, então Saul fez dele o seu escudeiro. Assim, Davi foi enviado por seu pai para levar comida aos seus irmãos na batalha contra os filisteus. No momento em que ouviu os insultos de Golias, ele se sentiu ofendido, não tanto por Israel, mas pela vergonha que era lançada sobre o seu Deus. Então, pelo poder e para a glória de Deus, Davi matou o gigante e recebeu ainda mais gentilezas das cortes de Israel. Isso foi até Saul se encher de ciúmes e Davi ser obrigado a fugir para salvar sua própria vida. Davi poderia ter escolhido a mágoa ou a vingança, mas, em vez disso, ele optou por buscar a Deus. Sofrendo, ele entrou na presença de Deus e desenvolveu um amor pelo inimigo que ele não foi capaz de vencer. Acredito que o coração de Davi se quebrantou por Saul assim como o de Deus. No fim da história, vemos Davi buscando a Deus antes de cada batalha para saber qual era a Sua vontade. Anteriormente, no início de seu reinado, quando Saul procurava o conselho de Deus antes de uma batalha, ele sempre recorria a Samuel ou a algum sacerdote, mas Davi foi direto a Deus. Mais tarde, Saul passou a procurar o conselho de adivinhos e bruxas a fim de tentar trazer de volta o espírito de Samuel para aconselhá-lo. Saul buscava as respostas; Davi buscava Aquele que dá as respostas. Davi não usava mediadores para falar com Deus. A Escritura repetidamente registra como Davi chegava aos sacerdotes, vestindo um éfode — um manto formal dos sacerdotes — mostrando sua humildade e sinceridade, e depois ele mesmo falava com o Senhor. Ele sempre permanecia em oração até ouvir a Deus, e logo em seguida saía para executar o que Ele lhe ordenara. Enquanto Saul sempre quis manter sua boa posição diante de outros líderes, Davi só se importava em estar bem com Deus e executar Suas ordens. O livro de Salmos está repleto de passagens que falam sobre a fome de Davi por Deus e de seu desejo de ser liderado apenas pelo Senhor. Leia o salmo 69, por exemplo, e contraste-o com as palavras de Samuel a Saul a partir de 1 Samuel 15: Livrame, ó Deus, pois as águas entraram até à minha alma. Atolei-me em profundo lamaçal, onde se não pode estar em pé; entrei
na profundeza das águas, onde a corrente me leva. Estou cansado de clamar; a minha garganta se secou; os meus olhos desfalecem esperando o meu Deus. Pois o zelo da tua casa me devorou, e as afrontas dos que te afrontam caíram sobre mim. Eu, porém, faço a minha oração a ti, SENHOR , num tempo aceitável; ó Deus, ouve-me segundo a grandeza da tua misericórdia, segundo a verdade da tua salvação. Tira-me do lamaçal, e não me deixes atolar; seja eu livre dos que me odeiam, e das profundezas das águas. Aproxima-te da minha alma, e resgata-a; livra-me por causa dos meus inimigos. Louvarei o nome de Deus com um cântico, e engrandecê-lo-ei com ação de graças. Isto será mais agradável ao S ENHOR do que boi, ou bezerro que tem chifres e unhas. Os mansos verão isto, e se agradarão; o vosso coração viverá, pois que buscais a Deus. — S ALMOS 69:1-3, 9, 13-14, 18, 30-32, GRIFO DA AUTORA Enquanto
Samuel precisou repreender Saul dizendo-lhe que a obediência era melhor do que o sacrifício, Davi sabia que louvar a Deus e buscá-Lo em tudo era uma oferta ainda melhor. Mesmo quando Davi se acomodou em casa, permanecendo fora da batalha e caindo em pecado com Bate-Seba, ele não buscou o perdão dos homens, como Saul tinha buscado o perdão de Samuel. Em vez disso, Davi atirou-se diante de Deus em arrependimento. Essas diferenças são marcantes. Para Saul, sua religião era um meio de engrandecer e recompensar a si mesmo. Para Davi, sua religião era o meio de se aproximar do grande Deus, que “é galardoador daqueles que o buscam” (Hebreus 11:6). Existe uma enorme diferença entre os dois.
Os generais de oração que Deus está chamando para as batalhas do século XXI terão o coração de Davi, e não de Saul. Eles serão os homens e mulheres que conhecem a voz de Deus, e terão tanta prática com as orações que intercederão em um instante. Farão orações com uma sinceridade tão genuína que tocarão o coração de Deus imediatamente. Não é que eles obterão respostas por pedirem muito, mas será por Deus estar acostumado a tê-los em Seu trono e saber que estão lá não só pelas promessas divinas. Eles serão conhecidos por tratarem das “profundezas de Deus” (1 Coríntios 2:10). [Deus] Levantou-lhes como rei a Davi, ao qual também deu testemunho, e disse: “Achei a Davi, filho de Jessé, homem conforme o meu coração, que executará toda a minha vontade”. — A TOS 13:22 A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. — T IAGO 5:16
Segunda Parte
Unindo-se ao Comando Estratégico do Céu ASSIM, POIS, OS BONS
GUERREIROS PRIMEIRO TOMAM UMA POSIÇÃO QUE LHES GARANTA A VITÓRIA, E ENTÃO ESPERAM PELAS CONDIÇÕES QUE FAZEM A SEU ADVERSÁRIO INCLINAR-SE À DERROTA. A NOSSA SEGURANÇA CONTRA A DERROTA ESTÁ EM NOSSAS PRÓPRIAS MÃOS, MAS A OPORTUNIDADE DE DERROTAR O INIMIGO É DADA PELO PRÓPRIO INIMIGO… A ARTE DA GUERRA NOS ENSINA A NÃO CONFIAR NA PROBABILIDADE DE O INIMIGO NÃO VIR, MAS EM NOSSA PRÓPRIA PRONTIDÃO PARA RECEBÊ-LO; NÃO NA CHANCE DE ELE NÃO ATACAR, MAS SIM NO FATO DE QUE GARANTIMOS A NOSSA POSIÇÃO COMO INATACÁVEL. — A A RTE DA G UERRA , 4:1-2, 8:11,
PARAFRASEADO
Seis
Aliando Suas Forças QUE O EFEITO DAS SUAS
FORÇAS SEJA COMO PEDRAS LANÇADAS SOBRE OVOS; É UMA QUESTÃO DE PONTOS FRACOS E FORTES. NAS LUTAS INTERNAS, O MÉTODO DIRETO PODE SER UTILIZADO PARA JUNTAR-SE À BATALHA, AS OS MÉTODOS INDIRETOS SERÃO NECESSÁRIOS PARA GARANTIR A VITÓRIA ....O DIRETO LEVA AO INDIRETO, CADA UM POR SUA VEZ. É COMO MOVER-SE EM UM CÍRCULO, VOCÊ NUNCA CHEGARÁ AO FIM. QUEM PODERÁ ESGOTAR AS POSSIBILIDADES DESSA COMBINAÇÃO? , 5:4-5, 11, O DIA 27 DE MAIO A A G NDE — 1722, um jovem carpinteiro chamado Christian David RTE DA
UERRA
PARAFRASEADO
levou um grupo de aproximadamente doze refugiados religiosos de Morávia até a propriedade de um conde de vinte e um anos de idade, Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, na Saxônia, Alemanha. Na época, os cristãos protestantes da Morávia eram presos e submetidos a torturas extremas (eram colocados em poços no inverno com temperaturas abaixo de zero, amarrados a arados como se fossem cavalos e obrigados a lavrar os campos ou eram presos por correntes pesadas que tinham de levar para onde quer que fossem. Quando Christian ficou sabendo das torturas, decidiu fazer contato com o conde através de pessoas próximas, depois de ouvir falar que ele era um homem piedoso, e que tinha consagrado a Deus a vila que ficava em sua propriedade. Sua esperança de que o conde ofereceria refúgio a esses irmãos e irmãs em Cristo não foi em vão. O conde concordou em permitir que os refugiados vivessem em suas terras e buscassem a Deus com ele e com os outros na aldeia de Bethelsdorf.
Chegando pouco mais de uma semana depois na propriedade do conde, após terem atravessado as trilhas sinuosas das montanhas, na primeira noite os viajantes acamparam no interior de um celeiro inacabado em uma colina conhecida como Hutberg ou Watch Hill. Em vez de se esforçarem mais para chegar logo a Bethelsdorf, Christian e os outros decidiram descansar nessa colina. Nos anos que seguiriam, Watch Hill seria conhecida como The Lord’s Watch, onde os morávios fundaram a vila de Herrnhut. Herrnhut tornou-se um abrigo para os religiosos foragidos e para as pessoas que procuravam refúgio por conta das perseguições religiosas. Christian faria ainda várias outras viagens à Morávia para levar outros foragidos a esse lugar seguro. Era como se fosse um outro Davi que havia sido exilado enquanto seu rei procurava matá-lo: “e ajuntou-se a ele todo o homem que se achava em aperto, e todo o homem endividado, e todo o homem de espírito desgostoso” (1 Samuel 22:2). Como já era de se esperar, quanto mais Herrnhut crescia, mas os atritos desgastavam os grupos. Nem todos os que íam para Herrnhut eram sinceros em sua fé — alguns tinham sido perseguidos por uma boa razão. Eles começaram a trair a honestidade e a inocência dos outros fiéis criando divisão e conflito dentro da igreja, tanto em Herrnhut quanto em Bethelsdorf. O próprio Christian foi afetado por essa enganação disfarçada de santidade a ponto de construir uma nova casa para sua família, longe das pessoas daquela cidade, e cavar o seu próprio poço para não ter de interagir com aqueles cidadãos, arriscando-se a infectar-se com a presença deles. O que Christian fundara para ser uma cidade no alto da colina se reduziu a um lugar de conflitos e discórdia.1 Foi assim que, em maio de 1727, o conde Zinzendorf decidiu combater o espírito de divisão e relembrar os propósitos originais da comunidade. Convocando uma grande reunião na qual todos foram obrigados a comparecer, ele pregou durante três horas sobre o pecado da divisão, leu o acordo que todos os que entraram na cidade aceitaram obedecer e determinou algumas outras leis comportamentais que julgava necessárias para os membros de uma sociedade cristã unida. O espírito de arrependimento foi derramado sobre a vila e tudo mudou da noite para o dia. Aqueles que não conseguiam viver sem brigar, agora se reuniam para as refeições, para cantar louvores a Deus e para orar uns pelos outros. O conde fazia cultos diários que ficavam cheios de gente, e nas noites quentes de verão os grupos se reuniam no topo da colina,
sob as estrelas, apenas para ouvir em oração a voz de seu Bom Pastor. Os meses se seguiram em um verão maravilhoso permeado de união e propósitos sinceros. Em agosto daquele ano, Herrnhut e Bethelsdorf compartilharam um culto de comunhão, em que o conde Zinzendorf descreveria mais tarde como “o dia da emanação do Espírito Santo... como em Pentecostes”. Nas semanas seguintes, os membros da igreja em Herrnhut decidiram que, assim como o fogo sobre o altar do templo nunca havia se apagado, eles iriam interceder pelo mundo e nunca deixariam essa intercessão acabar. Vinte e quatro homens e vinte e quatro mulheres elaboraram uma agenda de oração de vinte e quatro horas por dia, sete dias por semana. A partir do dia 27 de agosto de 1727, as orações passaram passar am a ser feitas em Herrnhut Herrnhut anu anualm alment ente, e, até os cem anos segu seguintes. intes. 2 Só o fato fato do comprom compromisso isso durar cem anos anos já j á é extraordi extraordinário, nário, mas mas ao a o pensar naquele século de oração você consegue entender instantaneamente o poder desse tipo de união intercessora. Naquele tempo, John Wesley, convertido por meio dos ensinamentos dos morávios, estava na vanguarda do Grande Despertar, uma onda de avivamento que lançou as bases para a igreja evangélica que conhecemos atualmente. Esse movimento do Espírito Santo dominou a Inglaterra e as colônias americanas espalhando fé e um propósito que ainda influencia as questões mundiais nos dias de hoje. Nessa época, também houve uma das maiores expansões missionárias em todo o mundo. No início do século XIX, a emanação do Espírito Santo transformou os desertos do Kentucky e Tennessee, e milhares de pessoas se reuniam para ver manifestações inacreditáveis do poder de Deus, ouvir profecias da boca de crianças e testemunhar milagres. Já quase no fim da oração de vinte e quatro horas em Herrnhut, Charles Finney adentrava a floresta determinado a conhecer Deus ou a morrer tentando, e o segundo Grande Despertar que mudaria a América do século XIX estava prestes a acontecer. Estou contando essa história para que você entenda que qualquer nova obra de Deus seguirá esse mesmo padrão. Pequenas obras ordenadas por Ele podem crescer cresc er rapidam rapid ament ente, e, e com o crescim cresci mento ento rápido haverá discussões e divisões que surgirão quase que de imediato ameaçando o sucesso do movimento. O trabalho continuará crescendo apenas com o ensino adequado e com uma boa dose de oração, em vez de estagnar-se ou de comprometer suas convicções a fim de agradar a todos. Para isso, é preciso uma liderança que se
baseie na Palavra Palavr a e na oração. On Onde de quer que a un união ião comece comece a se formar, formar, Satanás e seus demônios se apressarão para causar discórdia e divisão, porque eles sabem que, quan quando do os crentes oram juntos, juntos, o reino de Deu Deuss se manifesta e se aproxima. Não desanime quando aparentemente houver conflito e confusão em uma obra que já foi próspera. Você deve pedir uma nova estratégia a Deus para resolver o problema. Essas ocorrências são geralmente uma indicação de que é hora de ir para o próximo nível, para um maior treinamento, atualização e novo vigor. Quando os corações estão unidos, a força de sua oração é multiplicada exponencialmente no Espírito. Não importa quantas pessoas estejam juntas, pois as orações de cada uma uma serão multipli ultiplicadas cadas por centenas centenas e milhares. Como diz a Escritura: “Cinco de vós perseguirão a um cento deles, e cem de vós perseguirão a dez mil; e os vossos inimigos cairão à espada diante de vós” (Levítico 26:8). Quando nos reunimos para orar, há uma unção conjunta que se apodera da oração para atar, libertar, derrubar, arrancar e tocar a trombeta para a ascensão espiritu espir itual al (veja Mateus Mateus 18:18-19.) Os fun fundament damentos os da Terra são abalados pela oração conjunta, que abala tudo a fim de que somente o inabalável permaneça. permaneça. Todos Todos os esquemas esquemas carnais car nais e diabólic di abólicos os são destruídos. As ameaças e as calúnias do adversário são silenciadas e aniquiladas quando oramos. Nos dias seguint seguintes es à ressurreição ressurreiç ão de Jesus, toda a igreja se reuniu reuniu para orar. Leia sobre o poder que foi derramado: E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; e de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. — A T OS 2:1-4 O resultado? Três mil foram salvos naquele dia. Mais tarde, em resposta à perseguição perseguição pela qual eles el es estavam passando nas mãos dos líderes líde res religiosos reli giosos de Jerusalém, a igreja reuniu-se para orar novamente. E, ouvindo eles isto, unânimes levantaram a voz a Deus, e disseram: “Senhor, tu és o Deus que fizeste o céu, e a terra, e o mar e tudo o que
neles há; que disseste pela boca de Davi, teu servo: ‘Por que bramaram os gentios, e os povos pensaram coisas vãs? Levantaram evantaram-se -se os reis rei s da terra, E os príncipes se ajuntaram à uma, Contra o Senhor e contra o seu Ungido’. “Porque verdadeiramente contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, não só Herodes, mas Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel; para fazerem tudo o que a tua mão e o teu conselho tinham anteriormente determinado que se havia de fazer. Agora, pois, ó Senhor, olha para as suas ameaças, e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra; enquanto estendes a tua mão para curar, e para que se façam sinais e prodígios pelo nome de teu santo Filho Jesus”. E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus. — A T OS 4:24-31 E, mais uma vez, milhares de pessoas foram salvas. Para que haja sinergia em nossas igrejas para o reino de Deus ser promovido, promovido, cada membro embro do corpo de Cristo deve estar “bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor” (Efésios 4:16). A definição do que acontecerá está nas mãos do Pai. O Senhor registrou em nosso DNA o código que determina os nossos talentos e habilidades em prol muito mais da comunidade do que de nós mesmos. Ele colocou Seu Espírito em nosso interior de tal maneira que, quando recebemos Seu Filho como Salvador, somos reanimados e vivificados. Agora, como filhos e filhas de Deus, somos chamados constantemente à Sua presença e ao serviço a Ele. O Espírito de Deus tem uma característica acolhedora que nos chama para Ele. Somos chamados para estar em Seu Filho, em Cristo, e quando cada um de nós habita devidamente nele, somos feitos um. Em Cristo vivemos e nos movemos na sincronia divina das forças armadas sob comando. A natureza sinérgica de nossos movimentos é uma resposta a Seus apelos para agirmos em favor daqueles que nos rodeiam. Devemos ver e sentir a dor que Deus sente quando as obras do inimigo devastam nossas terras, mas há também uma
incrível onda de libertação que acontece quando os membros de nossas igrejas se movem em uma sinergia unificada.
U NIDOS COMO SE FÔSSEMOS UM O ataque das tropas espirituais é como a velocidade da água que flui e alcança o ponto em que pode mover as pedras. A decisão na hora certa é como a velocidade e manobrabilidade do falcão, que pode atacar e matar. O mesmo ocorre com os guerreiros especialistas: sua força é rápida, sua precisão certeira. Sua força é como disparar uma catapulta, sua precisão é dar no objetivo previsto e causar o efeito esperado. — A A RTE DA G UERRA, 5:12-15,
PARAFRASEADO
É
POR ISSO QUE NO SSAS
IGREJAS PRECISAM DE GENERAIS DE ORAÇÃO PARA APOIAREM NO SSOS PASTORES , ASSIM COMO
NASH E ABEL C LARY DERAM APOIO A C HARLES
F INNEY — E R EES H OWELLS
SE DISPÔS A ABRIR MÃO DA LIDERANÇA EM
SUA MISSÃO PARA ORAR POR SEU SUCESSOR .
É
POR ISSO QUE PRECISAMOS
DE HOMENS E MULHERES DE D EUS QUE ESTEJAM FAMILIARIZADOS COM A ORAÇÃO EM SUAS PRÓPRIAS VIDAS A PONTO DE ENSINAREM AOS OUTROS OS PRINCÍPIOS NECESSÁRIOS PARA UMA VIDA EFICAZ DE ORAÇÃO PESSOAL.
QUANDO
ORAMOS , NO SSAS PALAVRAS SÃO LANÇADAS NO MUNDO
ESPIRITUAL PARA CAPACITAR , HARMONIZAR E SINTONIZAR COM OS SERES ESPIRITUAIS .
É
POR ISSO QUE PRECISAMOS MOBILIZAR NO SSAS TROPAS DE
ORAÇÃO PARA O APRISIONAMENTO DO S ESPÍRITOS IMUNDOS E PARA A LIBERTAÇÃO DO S ANJOS MINISTRADORES.
Os generais de oração compreendem não apenas a importância da união, mas também o princípio de ajudar os fiéis a crescerem juntos nessa união. Eles sabem que “por método e disciplina devem ser entendidos como organização do exército — com suas devidas divisões entre classes — a regulação das rotas de mantimentos e a provisão de material militar ao exército” (A Arte da Guerra, 1:10, parafraseado). Eles entendem a autoridade de seu pastor e a necessidade prática de administrar a igreja como uma organização responsável dentro de uma comunidade. Como uma empresa, a igreja tem a obrigação de gerir os recursos de forma ética e eficiente; como um corpo espiritual, a igreja tem a missão de construir o reino de Deus, e não os seus próprios reinos. Desde os fundadores americanos até o meio do século XX, a maioria dos
líderes americanos reconhece o poder da união na oração. Na verdade, desde quando os Estados Unidos eram uma confederação de colônias, os líderes americanos faziam convocações frequentes para os dias de oração e jejum a fim de obter sucesso em suas batalhas. Veja, por exemplo, nesta proclamação enviada pelo presidente Abraham Lincoln no meio da Guerra Civil Americana: Proclamação do Presidente dos Estados Unidos da América Considerando que o Senado e a Câmara dos Representantes em sua última sessão adotou uma resolução simultânea, aprovada no dia 2 de julho, seguem as palavras abaixo, a saber: Que o Presidente dos Estados Unidos solicita a escolha de um dia para humilhação e oração pelo povo dos Estados Unidos; que ele solicita a seus conselheiros constitucionais no comando dos Departamentos Executivos se unirem a ele, o Chefe Magistrado da Nação, na cidade de Washington, bem como os membros do Congresso e todos os magistrados, todos os civis, oficiais militares, todos os soldados, marinheiros e fuzileiros navais, com todas as pessoas leais e cumpridoras da lei, a se reunirem nos seus locais habituais de culto, ou onde quer que estejam, para confessar e se arrepender de seus pecados e para implorar a compaixão e o perdão do Todo-poderoso; e que, se de acordo com a Sua vontade, a rebelião já existente seja rapidamente suprimida e que a supremacia da Constituição e a marca dos Estados Unidos sejam estabelecidas em todos os Estados; para implorar ao Governante Supremo do mundo que não nos destrua como povo, e que também não sejamos destruídos pela hostilidade ou conivência com outras nações ou por adesão obstinada aos nossos próprios conselhos, que podem ir de encontro aos Seus propósitos eternos; para implorar a Ele que ilumine a mente desta nação a fim de que conheçamos e façamos Sua vontade, humildemente acreditando que a nossa mente está de acordo com Sua vontade e que devemos nos manter como um povo unido na família das nações; para implorar-Lhe que conceda aos nossos defensores armados e às massas do povo a coragem, o poder de resistência e a determinação necessários para assegurar esse resultado; para implorar em Sua infinita bondade que Ele suavize os corações, ilumine as mentes e vivifique a consciência dos rebeldes a fim de que eles larguem as armas e voltem rapidamente a ser leais aos Estados Unidos, que não podem ser totalmente destruídos; para que o derramamento de sangue seja suspenso e para que a unidade e a fraternidade sejam restauradas, e a paz seja estabelecida em todas as nossas fronteiras: Portanto, eu, Abraham Lincoln, Presidente dos Estados
Unidos, cordialmente concordando com o Congresso dos Estados Unidos nos sentimentos de penitência e piedade expressos na mencionada resolução e honestamente aprovando o projeto de devoção e seu propósito, determino, por meio desta, a próxima primeira quinta-feira de agosto um dia nacional de humilhação e oração, a ser cumprido pelo povo dos Estados Unidos. Faço, pela presente, um convite e uma solicitação aos chefes dos Departamentos Executivos deste governo, juntamente com todos os parlamentares, juízes, magistrados e todas as outras pessoas que exercem autoridade nesta nação, quer soldados, civis, militares, e todos os marinheiros e fuzileiros navais no serviço nacional, e todos os outros fiéis e cumpridores da lei entre a população dos Estados Unidos, para reunirem-se em seus locais preferenciais de culto público nesse dia, e ali renderem louvores, súplicas e confissões ao Todo-poderoso e misericordioso Rei do Universo, tal como o Congresso dos Estados Unidos recomenda tão solene, sincera e reverentemente em sua resolução. Em testemunho, eu assino o presente documento de próprio punho e fixo o selo dos Estados Unidos. Feito na cidade de Washington, no dia 7 de julho, 1864 d.C., e octogésimo nono da Independência dos Estados Unidos. — A BRAHAM L INCOLN³ Embora haja uma escala hierárquica no exército de Deus, ela é diferente da maioria das hierarquias. O nosso modelo para essa hierarquia é a Sua natureza tríplice. Mesmo que o Deus Pai seja o comandante principal, você vai vê-Lo honrando o Filho e o Espírito Santo, e o Filho e o Espírito Santo também O honram. O Espírito Santo nunca vai contradizer a palavra dos outros dois, e está sempre lembrando às pessoas a respeito dos ensinamentos do Filho, enquanto o Filho jamais fará ou dirá nada que o Pai não tenha Lhe dito. Como em um trio de jazz, mesmo que haja um líder, os membros interagem na música; cada um tem seu papel a desempenhar e seu tempo para tocar, enquanto os outros continuam fazendo o acompanhamento musical. Eu acredito que há uma interação muito semelhante no grupo de oração – mesmo havendo um líder em um sentido estrito, e também há equilíbrio e improvisos, como no jazz, enquanto o Espírito Santo conduz cada membro do grupo. Com isso, há harmonia de papéis e respeito pelos dons de cada um. A
harmonia exige sincronização das notas e melodias para formar um belo som agradável. Assim como a chuva produz sons distintos ao cair sobre diferentes objetos, o Espírito nos toca de forma exclusiva, com diferentes graus de ressonância e intensidade. Há uma beleza no som que vem dessa harmonia que você não sente se está orando sozinho. A presença do Espírito é mais profunda e há um poder mais tangível em Cristo. Em Sua presença, recebemos diariamente o que precisamos saber, seja uma revelação, tarefa ou missão de Deus. Ele ativa a nossa voz na Terra por meio do que nos dá. O som, a afinação e o volume de nossas vozes se unem à harmonia dos decretos do céu, e o Reino ganha terreno em nosso meio. Entrar em sintonia com o Espírito dessa maneira requer a leitura e o entendimento de Sua partitura. O Senhor harmoniza as nossas diferentes sintaxes, inflexões tonais, ritmos, habilidades e personalidades a fim de realizar o que uma pessoa não poderia fazer sozinha. A harmonia não requer que movimentos sejam feitos ao mesmo tempo, para os mesmos propósitos ou da mesma maneira. Ela exige que cada pessoa atue unicamente dentro do ritmo e do chamado que Deus estabeleceu. Estamos pedindo para Ele orquestrar e nos ajudar tocar o ritmo divino que faz nossos esforços prosperarem excepcionalmente quando oramos em harmonia uns com os outros. Assim, o general de oração se torna uma força central de unidade que trabalha junto àqueles que buscam a vida que Deus prometeu a todos, assim como Christian David reuniu e levou os morávios para Herrnhut. Esses grupos de oração devem ser os pilares que edificam nossas igrejas, caso realmente queiram transformar nossas cidades por meio do amor de Deus. Somente nesta “unidade do Espírito pelo vínculo da paz” (Efésios 4-3) podemos receber a inteligência militar do céu e implementar as estratégias de Deus na Terra. Nessa reunião, devemos primeiramente assegurar as nossas posições defensivas, para então começarmos a atacar as portas do inferno. Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união. É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes. Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre. — S ALMOS 133:1-3
Sete Táticas Defensivas A SEGURANÇA CONTRA A DERROTA IMPLICA EM TÁTICAS DEFENSIVAS; A CAPACIDADE DE DERROTAR O INIMIGO SIGNIFICA TOMAR A OFENSIVA. ASSIM, A SEGURANÇA CONTRA A DERROTA VEM SOMENTE DE SALVAGUARDAS ADEQUADAS E TÁTICAS DEFENSIVAS, E OS ATAQUES BEM-SUCEDIDOS SÓ ACONTECEM SE HOUVER UMA SUPERABUNDÂNCIA DE FORÇA... O GENERAL QUE É HÁBIL NA DEFESA ESCONDE-SE NOS LUGARES MAIS SECRETOS DO ALTÍSSIMO, AQUELE QUE É HÁBIL EM ATAQUES APARECE REPENTINAMENTE VINDO DO PONTO MAIS ALTO DO CÉU. POR UM LADO, TEMOS CAPACIDADE DE NOS PROTEGER; POR OUTRO LADO, UMA VITÓRIA QUE É GARANTIDA E COMPLETA. , 4:5-7, UANDO ACORDAMOS A G Q para — aArealidade das batalhas espirituais que acontecem ao RTE DA
UERRA
PARAFRASEADO
nosso redor, percebemos imediatamente que existem muitos ataques sendo feitos a nossos entes queridos, cidades, igrejas e nações. Os ataques e bombardeios são contínuos e não levam em conta a ignorância, a inocência ou a enfermidade. Independentemente da posição de cada ser humano, o reino das trevas ataca para trazer morte, divisão e/ou apatia.
Sabendo disso, você precisa entender que não se trata mais de esperar o lançamento do próximo míssil, a próxima tentativa de sabotagem ou o próximo matador atacar para entrarmos em ação. Você deve levantar sua voz em fúria e fervor para inibir todos os artifícios do inimigo e deve agir ofensivamente. Não deixe que os planos de Satanás para os filhos de Deus se cumpram. Não hoje. Não enquanto você estiver aqui. Nunca! Você também deve influenciar e fazer os planos originais e propósitos de Deus se cumprirem sobre os planos do inimigo. Embora os agentes demoníacos usem o fogo para forjar armas,
“toda a ferramenta preparada contra ti não prosperará” (Isaías 54:17). Cada ataque que acontece contra seus entes queridos é uma oportunidade para você saquear os bens e o território dos inimigos, e não o contrário. Você pode não ter escolhido Satanás como inimigo, mas ele o escolheu. Contudo, Deus lhe deu poder para acabar com todas as iniciativas instituídas por quaisquer pessoas que se movam por impulso satânico. As provocações dessas pessoas acabarão o favorecendo. Essa é a herança do Senhor, que o impulsionará na determinação fervorosa da batalha em oração. Você sabe que Deus odeia o que o inimigo faz com Seu povo. Portanto, quando guerrear em nome de sua família, dos seus amigos, de sua nação e do mundo, guerreie com uma paixão sincera — uma paixão que nasce do amor por Deus e por tudo o que Ele criou na Terra. É simplesmente uma outra maneira de nos unirmos em Cristo. Com o amor de Deus como um companheiro constante, a paixão fala à profundidade de nosso amor que retorna para Deus, independentemente de onde estivermos em nossa jornada de oração. No frio do inverno, quando você estiver sozinho com seus medos e pensamentos, seu amor por Deus deve reacender seu compromisso com os propósitos divinos. Quando estiver sozinho em algum lugar por uma questão de crescimento pessoal, santificação ou isolamento, sua dedicação total ao processo de oração e sua confiança em Deus aprofundam a sua caminhada. Você descansa somente nele; você confia somente nele; Ele se torna a sua salvação de uma forma completamente nova e extraordinária. A arte da guerra começa com a segurança das linhas de ação antes da ofensiva contra as portas do inferno. O Deus que nos salvou também nos equipou para a guerra antes de cada batalha. Se você acompanha os noticiários da televisão, sabe que os maiores ministérios tendem a falhar por causa de coisas que estão dentro de seus próprios limites de autoridade, e não porque foram derrotados em uma tentativa de ganhar novos territórios para Deus. Líderes caem em pecado sexual porque não tomaram as devidas precauções para se proteger, ou vão à falência porque não calcularam seus gastos ou procedimentos contábeis de forma adequada. Muitos fracassam porque se deixam dominar pelo orgulho e acabam ficando vulneráveis a todos os tipos de dificuldade. Eles param de confiar na oração ou pensam que não têm mais tempo para buscar ao Senhor do seu trabalho porque estão muito ocupados e envolvidos com o trabalho do seu Senhor. A derrota acontece porque eles não
se resguardam dos problemas com os quais já estão familiarizados, e não porque eles não atacam adequadamente. A maior prioridade da guerra espiritual é a proteção contra o pecado e a tentação. Somente depois que as fronteiras de seu território estiverem protegidas, você poderá pensar em atacar o inimigo.
COLOQUE OS VIGIAS NAS TORRES Cada soldado de infantaria, em algum momento, precisa fazer parte do serviço de patrulhamento. Eles recebem a tarefa de vigiar os portões dianteiros ou de ficar em uma das torres em torno do acampamento. O objetivo é impedir a entrada de intrusos, avisar aos que estão lá dentro sobre um possível ataque ou informar seus comandantes sobre a aproximação de algum mensageiro. Eles também fazem isso como um treinamento de vigilância, mesmo que aparentemente não haja nada para se vigiar. Essa tarefa é uma das táticas defensivas mais básicas, mesmo para um exército no campo. Não importa o quão fortes suas paredes sejam; se a vigilância não estiver definida, o inimigo vai encontrar um jeito de entrar. No período em que o Antigo Testamento ainda estava sendo escrito, as cidades tinham sentinelas sobre os muros com os mesmos objetivos. Esses sentinelas tinham de estar vigilantes, ficar alertas e suportar as intempéries, independentemente das condições. Esse serviço era sempre longo, monótono e sem novidades, mas ainda assim era necessário. A razão para isso é óbvia: se os sentinelas falhassem, a cidade cairia. Nas cidades de Israel, os vigias também tinham outro dever: orar. Como Deus disse a Israel por meio de Isaías: O Jerusalém, sobre os teus muros pus guardas, que todo o dia e toda a noite jamais se calarão; ó vós, os que fazeis lembrar ao SENHOR , não haja descanso em vós, nem deis a ele descanso, até que confirme, e até que ponha a Jerusalém por louvor na terra… Passai, passai pelas portas; preparai o caminho ao povo; aplainai,
aplainai a estrada, limpai-a das pedras; arvorai a bandeira aos povos. Eis que o SENHOR fez ouvir até às extremidades da terra: Dizei à filha de Sião: Eis que vem a tua salvação; eis que com ele vem o seu galardão, e a sua obra diante dele. E chamar-lhes-ão: Povo santo, remidos do SENHOR ; e tu serás chamada: Procurada, a cidade não desamparada. — ISAÍAS 62:6-7, 10-12 Deus considerou isso mais adiante quando chamou seus profetas de sentinelas do povo de Israel, conforme disse a Ezequiel: “Filho do homem”, disse ele, “eu o fiz sentinela para a nação de Israel; por isso ouça a palavra que digo e leve-lhes a minha advertência (...).” — E ZEQUIEL 3:17, NVI A vigilância em oração, portanto, era a primeira linha de defesa entre o povo de Israel e quaisquer povos que quisessem atacá-los. A disciplina de andar sistematicamente no muro seria um impedimento a quaisquer espiões interessados em atacar a cidade, pois ao ver os guardas em seus postos e em trabalho, eles percebiam que as tropas que defendiam a cidade eram disciplinadas e zelosas com seus deveres. Quantas vezes espiões estrangeiros viam o sentinela e, por perceber sua diligência e seu zelo, voltavam ao comandante para aconselhá-lo a atacar outra cidade, porque aquela era muito bem guardada? Pode ser que o vigia nem tenha tomado conhecimento de um ataque iminente ou nem mesmo tivesse consciência da natureza da ameaça, mas seu plantão pode ter evitado uma derrota sem que jamais o ataque chegasse a acontecer. De Gênesis ao Apocalipse, a Bíblia está repleta de passagens e histórias que mostram a importância de vigiar e orar — a relevância não é menor nem menos significativa para os guerreiros de oração, intercessores e fiéis de hoje que estão interessados em ouvir a voz de Deus e em viver de acordo com Sua vontade. Os sentinelas atentos e competentes serão capazes de:
Usar suas faculdades espirituais para discernir os movimentos de Deus e a presença, as ordens e a voz do Espírito Santo; Acessar a vontade, os planos e os propósitos de Deus; Discernir as obras das trevas e neutralizá-las; Compreender e interpretar sonhos e visões; Fortalecer as fronteiras defensivas de oração; Dar cobertura espiritual o tempo inteiro para a sua igreja e seus membros. Enquanto passam horas vigiando e orando, os que estão à altura do ofício de generais de oração desenvolvem todas essas habilidades. Eles ficam atentos para não julgar com base no que veem ou ouvem com os seus olhos e ouvidos naturais, mas permitem que o Espírito Santo treine seus sentidos espirituais para que fiquem nítidos e precisos em relação aos assuntos espirituais. É por isso que somos admoestados: Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento. Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça, porque é menino. Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal . — H EBREUS 5:12-14, GRIFO DA AUTORA A QUELES QUE DOMINAM AS TÉCNICAS DA ORAÇÃO VIGILANTE DESENVOLVEM UM FORTE DISCERNIMENTO SOBRE O QUE É O BEM OU O MAL
—
MESMO QUE A
DIFERENÇA ENTRE O CERTO E O ERRADO NÃ O SEJA, APARENTEMENTE , MUITO CLARA — E TAMBÉM DISCERNEM SOBRE AS MANEIRAS DE AGIR DE
DEUS
E DO DIABO .
S ER VIGILANTE NÃ O
É SER CAUTELOSO OU FICAR
PREOCUPADO, E NÃ O ESTÁ NEM MESMO ASSOCIADO À TENSÃO NERVOSA QUE SE FORMA A PARTIR DA EXPECTATIVA DO S PRÓXIMOS MOVIMENTOS DO INIMIGO .
S ER VIGILANTE
INDICA UM NÍ VEL DE CUIDADO E DE ESTIMA NO
DESEMPENHO DE CADA OBRIGAÇÃO QUE O S ENHOR ATRIBUI E ENVOLVE O ESTABELECIMENTO DE UM FOCO ÚNICO , PELO QUAL PODE - SE VER QUE AQUELES POR QUEM VOCÊ ORA NÃ O ESTÃO EM UMA CILADA OU
EMBOSCADA.
O
QUE VOCÊ APRENDE ENQUANTO VIGIA E ORA É ACOPLADO
À SUA SABEDORIA PARA SALVAR CIDADES INTEIRAS .
E SSE TIPO
DE ORAÇÃO
TAMBÉM ESTABELECE PARÂMETROS E ESFERAS DE PROTEÇÃO PARA A COMUNIDADE GLOBAL DE D EUS .
Quando penso nisso, eu me lembro do filme O Último Samurai e de como os soldados e generais eram treinados na arte da excelência, mesmo quando se tratava de coisas mínimas, como preparar e servir chá, cuidar de um jardim, remendar suas roupas, afiar e cuidar de suas armas, treinar seus corpos, o que comiam e como comiam. Qualquer coisa em que eles se envolvessem era uma arte e carregava um respeito formal em sua prática. Cada detalhe, por menor que fosse, era desempenhado com o máximo de cuidado. Aprender a disciplina da vigilância exige grande maturidade espiritual pela intensidade de inspiração divina que a acompanha. Tenha cuidado com a sedução do inimigo. A sedução é a antítese satânica da inspiração, assim como a luxúria é a falsificação do amor. Permita que o Espírito Santo o oriente na utilização dos sentidos do Espírito, e não da carne.
R EGRAS PARA O SENTINELA O combatente inteligente procura o efeito da energia combinada e não exige muito dos indivíduos. Portanto, o general está apto a escolher as pessoas certas para os lugares certos, fazendo as combinações certas de soldados para criar sinergia e não a dissipação da força e da motivação... Assim, a energia criada pela combinação adequada tem a força de uma pedra redonda rolando montanha abaixo a milhares de pés de altura. Assim também acontece com a energia espiritual. — A A RTE DA G UERRA, 5:21, 23,
DISCIPLINAS ESSENCIAIS DE DEFESA PARA TODOS
J ESUS
VIGIAR E ORAR SÃO OS FIÉIS . N A VERDADE ,
PARAFRASEADO
DISSE QUE ESSAS ERAM AS NO SSAS MAIORES RESPONSABILIDADES ATÉ QUE E LE VOLTASSE À T ERRA.
Olhai, vigiai e orai; porque não sabeis quando chegará o tempo [do meu retorno]. E como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e desse autoridade aos seus servos, e a cada um a sua obra, e mandasse ao porteiro que vigiasse. Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor da casa; se à tarde, se à meia-noite, se ao
cantar do galo, se pela manhã, para que, vindo de improviso, não vos ache dormindo. E as coisas que vos digo, digo-as a todos: Vigiai. — M ARCOS 13:33-37, ADIÇÃO DA AUTORA S E A IGREJA FALHOU, É PORQUE OS NO SSOS SENTINELAS FALHARAM. S E OS NO SSOS MUROS DE PROTEÇÃO ESPIRITUAL FORAM VIOLADOS , É PORQUE ELES SE ENFRAQUECERAM PELA NEGLIGÊ NCIA. C ERTAMENTE HÁ PODER NA P ALAVRA DE D EUS EM QUALQUER CIRCUNSTÂNCIA, MAS EM NENHUMA ELA É MAIS PODEROSA DO QUE QUANDO PROFERIDA NA ORAÇÃO . UMA COISA É PROCLAMAR A VERDADE DE D EUS , E OUTRA BEM DIFERENTE É PROCLAMAR ESSA VERDADE DEPOIS QUE JÁ SE OROU SOBRE ELA EM E SPÍRITO . Q UANDO OLHAMOS PARA A IGREJA DE HOJE, NÃ O VEMOS A MESMA ÊNFASE NA ORAÇÃO COMO HAVIA ANTES , E ASSIM A IGREJA CRESCE CADA VEZ MAIS FRACA, POIS A BARREIRA DE PROTEÇÃO ENTRE A VERDADE E AS DOUTRINAS ENGANADORAS FOI ARRUINADA POR CONTA DA NEGLIGÊ NC IA. O movimento evangélico que nasceu da oração fervorosa está sofrendo hoje, porque paramos de dizer às pessoas que elas devem orar até alcançarem a solução e passamos a entregar orações prescritas quando elas se apresentam em resposta a um chamado ao altar. Os nossos sentinelas relaxaram em seus deveres porque foram treinados na complacência, e nós não vemos milagres como os que aconteciam nos velhos tempos simplesmente porque hoje não damos valor suficiente à oração, assim como eles davam. Nós devemos nos dispor a revitalizar a nossa vigilância. Não podemos nos esquecer de que há uma luta a ser travada. Há pessoas em perigo que precisam ser resgatadas. A oração é importante, embora também seja difícil. Devemos treinar nossos sentinelas para que eles estejam sempre vigilantes, porque o que Satanás realmente quer é interromper as nossas orações. De fato, a palavra vigília significa “um período no qual fica-se acordado durante o tempo normalmente gasto dormindo, especialmente para vigiar e orar”. Era uma prática comum para aqueles que se preparavam para receber o título de nobreza — eles ficavam acordados e oravam a noite inteira para se santificar e aceitar o chamado que estavam prestes a receber, sem quaisquer reservas. Todo fiel que deseja ser usado por Deus deve fazer o mesmo. Oswald Chambers deu o seguinte conselho em relação a aproximar-se de Deus nestes momentos solitários de oração: Jesus não disse — “Sonha com teu Pai em segredo”, mas “ ora a teu Pai em segredo”. A oração resulta da
força de vontade. Depois que entramos em nosso aposento e fechamos a porta, o mais difícil a se fazer é orar. Não conseguimos colocar nossa mente em ordem, e as primeiras coisas contra as quais temos de lutar são os pensamentos errantes. A grande batalha na oração individual é superar os devaneios da mente. Precisamos discipliná-la e nos concentrar na oração. Devemos ter um lugar determinado para a oração, mas quando chegamos lá, a praga das moscas começa — isso precisa ser feito, e aquilo…; “Fecha a porta sobre ti”. Silenciar-se secretamente significa fechar a porta para as emoções e pensar em Deus. Ele está no secreto e nos vê no local secreto; Ele não nos vê como as outras pessoas nos veem, ou como nós mesmos nos vemos. Quando vivemos no lugar secreto, fica impossível duvidarmos de Deus, pois tornamo-nos mais certos de sua existência do que de qualquer outra coisa. O Pai, disse Jesus, está no secreto, e em nenhum outro lugar. Entre nesse lugar secreto e lá você se encontrará com Deus a qualquer momento. Habitue-se a compartilhar tudo com Ele. Se no momento em que acorda você não abrir bem a porta para Deus entrar, você viverá aquele dia inadequadamente; mas mantenha a porta aberta e ore ao seu Pai em segredo, e tudo o que acontecer terá o selo da presença de Deus.1 Se quisermos cumprir nosso chamado, devemos ter o selo de Deus em tudo o que fazemos. Só permaneceremos firmes com Deus em público se nos firmarmos com Ele em particular. Os tesouros do céu estão reservados para os fiéis. Nossa posição e nossa tarefa envolvem níveis diferentes de intercessão conforme nossa postura defensiva. A astúcia do inimigo procura sempre mascarar a verdade sobre a nossa herança para nos manter longe da porta pela qual podemos acessá-la: Jesus Cristo. Um regimento de defesa faz as nuvens do engano recuarem. O Senhor já determinou o livramento de cada fiel aflito pelo engano. As Escrituras relatam que a morte do inimigo das almas da humanidade é certa, e por isso ele não perde tempo em nos envolver em suas artimanhas na esperança de nos pegar desprevenidos. Certifique-se de estar devidamente vestido com a armadura da luz do Senhor para que os esquemas do inimigo possam ser facilmente revelados. Sintonize os seus sentidos espirituais como os de um sentinela alerta sobre o muro. Depois de estabelecer a sua patrulha, de reparar as falhas e de fortalecer as suas fronteiras, o inimigo não terá a
menor chance quando você lutar para além dos limites da igreja. Para fazer isso, é fundamental que você aprenda a firmar sua guarda.
SENTINELAS DE ORAÇÃO Antigamente, em Israel, os turnos dos sentinelas aconteciam a cada três horas, começando pelo pôr do sol (18h00) e seguindo depois desse horário (eles trocavam de turno às 21h00, 00h00, 3h00, 6h00, 9h00; 12h00, 15h00 e depois novamente às 18h00). Cada um desses sentinelas tinha o seu próprio compromisso de oração e sua área determinada de intercessão. Com as informações a seguir, cada uma dessas vigílias bíblicas pode ser usada como uma forma de oração significativa para o fiel de hoje. 18h00-21h00 – Vigília Noturna com Foco Transformacional Foco da oração: Este é um momento de súplica, confissão, arrependimento e intercessão estratégica e profética, nacional e global. Peça para Deus matar os lobos segundo Habacuque 1. Passagens importantes : Gênesis 1:5; Daniel 9:1-23; Daniel 10:1-14. Deus trabalha da noite para o dia. Sobre a minha guarda estarei, e sobre a fortaleza me apresentarei e vigiarei, para ver o que falará a mim, e o que eu responderei quando eu for arguido. — H ABACUQUE 2:1 21h00-00h00 – Vigília Noturna com Foco na Busca Foco
da oração: Este é o momento no qual revelações tremendas começam a fluir. Como Daniel, não deixe a presença de Deus até que Ele revele totalmente o que tem para você. Resista ao espírito da desistência. Como em Obadias 1:5, repreenda o ladrão que vem à noite. Passagens importantes : Cânticos 3:1-4; Jeremias 6:5; Atos 20:7. Temas para louvor/adoração : Cante músicas que falem da necessidade de buscar a Deus. Outras ferramentas de oração : Use as orações do livro Orações que Abrem as Comportas do Céu.² Proteja sua vida, sua família, seu casamento, suas
finanças, seu ministério e seus negócios com a oração e encha seu dia de sucesso e prosperidade. 00h00-3h00 – Vigília da Transição e da Ruptura Foco
da oração: Esta é a hora demoníaca, na qual as atividades satânicas estão no auge. Ore para que o líder seja amarrado. Você deve lançar um golpe mortal nele. No mundo, este é o começo da mudança de turno no cemitério. Afirme que os esquemas e planos satânicos serão abolidos. Passagens importantes : Êxodo 11:4, 12:29; Juízes 16:3; Rute 3:8; 1 Reis 3:20; Jó 34:20; Atos 16:25. Temas para louvor/adoração : Cante músicas que falem da necessidade de buscar a Deus. Outras ferramentas de oração : Ore usando as estratégias de Orações que Derrotam Demônios.3 3h00-6h00 – Vigília Profética no Turno da Noite Foco
da oração: Tenha cuidado com a sonolência, essa é uma das emboscadas demoníacas. Você deve continuar lutando até ver a face de Deus. Passagens importantes : Gênesis 32:24-30; Mateus 26:34 Outras ferramentas de oração: Confira o livro Orações que Quebram aldições.4 6h00-9h00 – Vigília da Ruptura Foco
da oração: Este é o romper de um novo dia/ciclo de vigília. Ore para que Deus faça novas todas as coisas. Prepare-se para receber novas revelações. Continue declarando vitória sobre todas as situações e circunstâncias adversas. Comece alertando, invocando, ordenando e trazendo à vida. Conforme em Mateus 20:8, ore pelos envolvidos nas iniciativas do Reino e pelos que são chamados para fazê-lo prosperar. Passagens importantes : Números 2:1-3; Isaías 59:16-21; Malaquias 1:11; Marcos 16:2. Temas para louvor/adoração: Cante músicas relacionadas ao tema “renovação”. Louve ao Senhor conforme descrito em Salmos 113:3 (“Seja
louvado o nome do Senhor”) e combata de acordo com Josué 11. Outras ferramentas de oração : Use Orações que Trazem Cura.5 9h00-12h00 – Vigília da Manhã Foco
da oração: Esta hora é dedicada à preparação da terra, da aração e do plantio. Use a Palavra de Deus em oração. Leia a Escritura por um tempo em adoração e louvor. Espere que fortes ventos proféticos comecem a soprar. Você receberá visões e visitas angelicais também. Passagens importantes : Neemias 8:1-3; Mateus 20:5-6; Atos 10:1-4. Ore de acordo com Êxodo 14:24-31 e Salmos 68:1-4. Levante-se Deus, e sejam dissipados os seus inimigos; fugirão de diante dele os que o odeiam. Como se impele a fumaça, assim tu os impeles; assim como a cera se derrete diante do fogo, assim pereçam os ímpios diante de Deus. Mas alegrem-se os justos, e se regozijem na presença de Deus, e folguem de alegria. — S ALMOS 68:1-3 12h00-15h00 – Vigília Apostólica / de Transição Sobrenatural Foco
da oração: Este é um momento de intensa batalha espiritual, e nele os santos se reúnem para livramentos e milagres sobrenaturais. Guerreie e proteja o seu destino e as bênçãos manifestadas por Deus. Depois de conceber algo profeticamente, você precisa construir escudos de oração e muros de fogo para proteger o que foi concebido da morte prematura. Passagens importantes : 1 Reis 18:19-40; 1 Reis 20; 2 Reis 4:20; Jeremias 6:4; Sofonias 2:1-4; Mateus 26:45-54; Atos 22:6. Outras ferramentas de oração: Reúna pessoas para a oração do meio-dia e cultos de libertação. 15h00-18h00 – Vigília da Tarde Foco
da oração: Enquanto o sol se põe, vá para o lugar secreto de Deus e proteja-se. Este é um momento de grande sedução que leva todo o corpo da igreja a ceder às tentações. Enquanto a maioria das pessoas está andando a esmo, você será tentado a fazer o mesmo. Peça para Deus manter
seus recursos, a equipe ministerial, os ministros, a equipe de apoio, as relações comerciais, os funcionários e outras pessoas longe do espírito de Belial. Peça para Ele manter a unção do seu sacerdócio longe do espírito de prostituição. Não permita que ninguém suja o seu nome, sua unção, seus dons ou recursos. Ore pelos sistemas e infraestruturas, e peça para Deus libertá-los do controle dos espíritos imorais e pervertidos. Nestas horas não há um apoio forte de oração. O inimigo sabe quando estamos desprotegidos, e é neste momento que ele ataca. Passagens importantes : Juízes 19:1-30
PENSAMENTOS FINAIS Muitos ministérios e igrejas de hoje voltaram a obedecer ao mandamento “Olhai, vigiai e orai” (Marcos 13:33), precisamos vigiar vinte e quatro horas por dia e sete dias por semana para que, quando Jesus voltar, Ele não nos encontre dormindo. Com esse objetivo, muitos estão seguindo o exemplo dos morávios, estabelecendo vinte e quatro pessoas para orarem nas vinte e quatro horas do dia. A missão deles é orar pela igreja, pela comunidade e por tudo aquilo que Deus coloque em seus corações. Esse é o método que eu geralmente aconselho para as igrejas que veem isso como parte de seu chamado. Acredito que o primeiro passo no treinamento dos sentinelas é reuni-los para que aprendam a orar por uma hora, sem deixar outras preocupações e pensamentos tirarem o foco da oração e da percepção da voz de Deus. Para quem estiver começando, aconselho a dividir o tempo de oração em quatro fases ou estágios de quinze minutos. (O apêndice fornece um formulário para você usar com os seus sentinelas para registrar o que acontece nesses momentos de oração). Fase 1: Entrai nos portais.
Entre nos portais em ação de graças de acordo com Salmos 100. Encha-se do Espírito Santo, como Judas 20 nos aconselha. Fortaleça sua oração, como
em Naum 2:1: O destruidor subiu contra ti. Guarda tu a fortaleza, vigia o caminho, fortalece os lombos, reforça muito o seu poder. Durante os primeiros quinze minutos, mantenha o foco na oração e deixe de lado as outras preocupações do seu dia. Este é o momento no qual você vai acumular energia para a sua vigília. Isso é importante porque o inimigo vai tentar distraí-lo, perturbar e atrapalhar durante a oração. Essa etapa é de extrema importância para neutralizar o ataque dele contra você, porque a sua carne — sua mente carnal — não quer orar. Portanto, inunde o seu espírito com louvor e concentre os seus sentidos espirituais ao ouvir a Deus. Fase 2: Pedi e vos se rá dado.
Peça para Deus ajudá-lo a ter uma vida consagrada. Passe os próximos quinze minutos em oração se confessando e pedindo o que você precisa ao Senhor. Você também pode fazer pedidos específicos na oração, de uma ou de quaisquer combinações das seguintes áreas de sua vida: pessoal, matrimonial, filhos, ministério/chamado, finanças, física, social e outras áreas. Fase 3: Procurai e achareis.
Passe o terceiro estágio de quinze minutos em meditação e adoração. Leia a Bíblia para obter discernimento, sabedoria, força e encorajamento da parte de Deus. Pesquise cada passagem relacionada às coisas que você pediu ao Senhor segundo 1 Crônicas 16:10-11 e Mateus 6:33. Fase 4: Bate i e a porta se abrirá.
Espere os portais espirituais serem abertos. Passe os quinze minutos finais em súplica e vigilância de acordo com Mateus 26:41 e Efésios 6:18. Depois de orar por uma hora, cante um hino vitorioso de louvor e ação de graças. Quando você estiver mais experiente em relação a seguir o direcionamento do Espírito Santo, sinta-se livre para usar esse modelo e seguir Suas orientações. Quanto mais orar com a igreja como um só corpo, mais você equilibrará as exigências dos generais de oração e o direcionamento que o Espírito Santo lhe dá. À medida que você cresce em oração e se acostuma a praticá-la rítmica e disciplinadamente em sua vida, talvez você queira aprimorá-la ainda mais com o jejum. Muitas pessoas cometem o erro de pensar que o jejum é simplesmente ficar sem comer por um determinado período de tempo; porém, na verdade, ele é muito mais do que isso. Embora o jejum seja a prática de
autocontrole e disciplina da carne, o objetivo é aproximar-se de Deus. O tempo ganho em qualquer atividade da qual você esteja se abstendo (comer, preparar comida etc.) deve ser gasto em oração. Isso pode tornar-se mais difícil se você estiver cozinhando para sua família, porque você não pode se negar a cozinhar para eles; mas, mesmo assim, você pode fazê-lo com alegria e acompanhá-los enquanto toma suco, sopa ou chá. Ou você pode se abster de outras coisas, como a televisão, tempo gasto em sites de redes sociais, videogames ou qualquer outra prática que ocupe o seu tempo e que não seja essencial para a saúde física e financeira da sua família (por exemplo, você não pode abster-se de trabalhar!). Quando você se abstém de comida, no entanto, a dor no estômago é um lembrete de que você está se abstendo para orar mais; então, faça disso uma inspiração. O mesmo deve acontecer com qualquer outra atividade da qual você esteja se abstendo — toda vez que pensar nela, lembre-se de orar. Se você estiver jejuando com outras pessoas ou com a igreja, separe um tempo para fazer alguns encontros de oração ao longo do jejum, mesmo que isso signifique se reunir pela manhã, ao meio-dia ou à noite (ou até mesmo nos três momentos para que haja mais opções, se o grupo for grande). Se for difícil se encontrar, reúnam-se em uma teleconferência e orem juntos por quinze, trinta ou sessenta minutos. Seja criativo! Se você não consegue pensar em maneiras de orar coletivamente, ore sobre isso. Deus vai abençoar a sua decisão. Outra coisa que você pode fazer é orar à noite abstendo-se do sono por uma hora ou mais. Você também pode organizar campanhas de vinte e quatro a quarenta e oito horas, durante as quais as pessoas passam todo o tempo orando, desde a noite de sexta-feira até o fim da semana. As pessoas não precisam passar o tempo todo em oração, mas podem organizar-se em turnos e participar uma ou mais vezes, como for possível. Novamente, quero enfatizar a criatividade na busca de maneiras de se levar mais orações a Deus. Se a igreja deixou de perseverar em oração no passado, é hora de dizermos: “Não na minha vigília!” Devemos orar por nossas famílias, igrejas, ministros, comunidades, países e por tudo que Deus colocar em nossos corações. Ele está à procura de intercessores para cercar os muros e para bloquear o acesso do diabo a tudo que estimamos. Deixe Deus ir ao seu encontro em oração e diga: “Senhor, estou aqui para orar para o que for
necessário! Apenas me diga! E, se Tu não tiveres nada específico, ficarei nos lugares celestiais com minha ação de graças e meu louvor pela Tua presença maravilhosa!” Quando você Lhe informa de que está presente e pronto para orar, determinado a não parar até obter a resposta por meio da oração, Ele percebe que pode deixá-lo tomar parte do que está acontecendo no céu. E eu preciso dizer que é nesse momento que as coisas começam a ficar interessantes — quando Deus começa a derramar Suas estratégias divinas e nós começamos a dominar grandes territórios para o Seu reino! E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; porém a ninguém achei. — E ZEQUIEL 22:30 Milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado, tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas. — 1 T IMÓTEO 6:12
Oito
Recebendo Estratégias Divinas A excelência suprema consiste em conseguir que se rendam impotentes os exércitos alheios sem lutar; os guerreiros superiores atacam enquanto os inimigos estão projetando seus planos; a pior tática é atacar uma cidade. Assediar, encurralar uma cidade só se leva a cabo como último recurso. Portanto, um verdadeiro mestre das artes marciais vence outras forças inimigas sem batalha, conquista outras cidades sem assediá-las e destrói outros exércitos sem empregar muito tempo. Com as forças intactas, os generais de Deus disputam o domínio do mundo e, sem perder soldado algum, sua vitória é completa. É assim que se guerreia usando estratégias divinas. — A A RTE DA G UERRA , 3:2-3, 6-7
J H entraram no seminário juntos por volta de 1890. E Edmund era um aluno excepcional e destacava-se entre seus colegas. Ele DMUND E
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decidiu, no início de seus estudos, que se dedicaria às missões em outros países. No entanto, antes de se formar, uma doença levou Edmund para o Senhor. John, que era mais tímido e que não se destacava tanto quanto seu irmão, sentiu o vazio deixado pela ausência de Edmund e lutou para assumir seu lugar no campo missionário. O problema não foi resolvido, até que, algumas semanas antes da formatura, John levou o assunto ao Senhor orando durante a noite por uma resposta. Na manhã seguinte ele disse a um colega: “Está resolvido”. John ouviu a resposta do céu e nunca mais teve dúvidas sobre o seu chamado para as missões estrangeiras. Em 1892, John Hyde embarcou em um navio com destino à Índia. John parecia não ter muito jeito com esse tipo de missão. Ele era tímido, introvertido e não tinha um ouvido muito bom para línguas estrangeiras. Ele também não sabia se expressar muito bem e não era um bom pregador. Mas, no seminário, ele aprendeu pelo menos duas coisas:
1. Se quisesse ser bom, ele precisaria entender a Palavra de Deus antes de entender as palavras das pessoas para as quais ele estivesse pregando;
2. A orar pelas coisas até conseguir uma resposta. A Índia era um ambiente hostil ao Cristianismo na época, e qualquer sucesso que os missionários obtinham resultava em perseguições acirradas. As missões para as quais John trabalhou viram muito poucos resultados durante os primeiros seis anos, e por isso ele achou que algo deveria estar errado com as coisas que havia aprendido. Então, John começou a orar mais e mais e, por fim, passou noites inteiras em oração buscando a vontade de Deus para o povo da Índia. Em 1904, John organizou uma conferência anual de oração e desafiou os participantes a fazer uma aliança de intercessão para a Índia com foco em algumas perguntas:
1. Você ora pelo despertar em sua vida, na vida de seus colegas de trabalho e na igreja?
2. Você busca um poder maior do Espírito Santo para sua própria vida e trabalho? Você está convencido de que não pode seguir adiante sem esse poder?
3. Você vai orar para não sentir vergonha de Jesus? 4. Você acredita que a oração é o grande meio de garantir esse despertar espiritual?
5. Você vai separar meia hora por dia após o meio-dia, se possível, para orar por esse despertar? Você está disposto a orar até esse despertar acontecer?1 Por trinta dias antes da conferência de oração de 1906, John e outro homem oraram durante todas as horas em que estavam acordados. Um outro missionário juntou-se a eles durante vinte e um dias antes da convenção. Como resultado, Deus agiu poderosamente no evento, e os participantes choraram com fervor pelo destino das almas dos seus irmãos e irmãs em toda a Índia. As coisas estavam sendo quebrantadas pelo Espírito naquela nação.
Após esse acontecimento, John dedicou cada noite a Deus em oração. Enquanto as pessoas se preocupavam com seu estado de saúde, todas as manhãs ele aparecia sorrindo e revigorado. Apesar de sua falta de jeito, quando John falava, suas palavras eram cheias de poder. Então, em 1908, ele teve a ideia de orar para que uma alma fosse salva por dia. Ele não ia para a cama até ter certeza em seu coração de que Deus lhe havia concedido uma alma para o próximo dia. No ano seguinte, viu cerca de quatrocentas pessoas salvas, não por meio de sua pregação, mas por conversas individuais. John se tornou um poderoso evangelista pessoal. Um ano depois, ele começou a orar para que dois fossem salvos a cada dia, e viu mais de oitocentas pessoas serem levadas a Cristo. No ano seguinte, ele começou a orar para que quatro pessoas por dia passassem a receber Jesus como Senhor e Salvador. John literalmente orou: “Pai, dá-me almas, ou eu morro!” e Deus respondeu às suas orações. John Hyde recebeu o apelido de “o homem de oração” por aqueles que o conheciam bem, e muitos o consideravam um apóstolo da oração. Infelizmente, em 1910 e 1911, John começou a sofrer com doenças e dores de cabeça resultantes de um tumor no cérebro causado por um tipo de câncer que não tinha tratamento na época. No entanto, mesmo diante da morte, John continuou a orar até o seu último dia. O homem de oração morreu em 17 de fevereiro de 1912, aos quarenta e sete anos de idade. Suas últimas palavras foram: “Bol, Yisu’ Masih, Ki Jai”, que, traduzido do Punjabi, significa “Gritem, a vitória é de Jesus Cristo!” Qual era o segredo desse homem de oração? Quando lhe fizeram essa pergunta, ele não respondeu que eram as longas horas em oração nem algum poder especial de fé que lhe foi concedido exclusivamente. Em vez disso, ele disse que apenas perguntou sobre o que Jesus estava orando à direita do Pai, e deixou Deus, então, guiar as orações em seu interior. Como John descreveu: Quem é a fonte de toda a vida? Jesus glorificado. Como eu obtenho a vida que está nele? Assim como eu recebi inicialmente a Sua justiça. Eu sei que não tenho justiça em mim mesmo — somente imundícia, e pela fé venho pedir Sua justiça. Agora, dois resultados se seguem: O nosso Pai Celestial vê a justiça que há em Cristo — não a minha própria injustiça. O segundo resultado diz respeito a nós mesmos: a justiça de Cristo não apenas nos veste exteriormente, mas abraça nosso próprio ser, pelo Seu Espírito, recebido em fé, como aconteceu aos
discípulos (veja João 20:22), e trabalha em nossa santificação. Por que não acontece o mesmo com nossa vida de oração? Vamos nos concentrar na palavra “por”. Cristo morreu por nós e Ele vive para interceder por nós... Então, eu confesso as minhas orações sempre falhas... E imploro pela Sua infalível intercessão. Em seguida, o nosso Pai é sensibilizado, pois Ele procura a vida de oração de Cristo em nós e responde em conformidade a ela, de modo que a resposta está muito “acima de tudo o que nós possamos pedir ou pensar”... a vida de oração de Cristo entra em nós, e Ele ora em nós. Essa é a oração no Espírito Santo. Só assim oramos sem cessar... Não se trata mais de uma vida de oração árdua que falha constantemente. Jesus entra no barco, o esforço cessa e estamos na terra em que deveríamos estar. Nesse momento, precisamos aquietar-nos diante dele, para ouvirmos Sua voz e permitirmos que Ele ore em nós; ou melhor, para deixarmo-Lo derramar Sua vida de intercessão em nossas almas, o que significa literalmente: um encontro face a face com Deus — união e comunhão verdadeiras.2 Para orar e guerrear por nossas comunidades segundo as estratégias de Deus, devemos lidar com o fato de que não há vitória a ser obtida ou território a ser conquistado pela nossa ação individual. Nós não podemos vencer o diabo, mas Cristo já o derrotou. Não é pela publicidade inteligente das nossas igrejas, pela eficiência dos nossos programas ou pelo carisma de nossos pregadores que almas são salvas, mas pela revelação de Jesus por quem Ele é e pelo que Ele fez. Essa revelação não vem de outras pessoas, pois como o próprio Jesus descreveu: “Porque isto não lhe foi revelado por carne ou sangue, mas por meu Pai que está nos céus” (Mateus 16:17, NVI). É sobre essa revelação de Jesus que a própria Igreja está firmada (v. 18). Portanto, a oração eficaz está mais relacionada a revelar a Cristo do que a combater demônios. Há outra maneira melhor de orar a não ser proferindo as mesmas orações de Jesus enquanto Ele intercede à direita do Pai? (veja Hebreus 7:25)
CONSOLIDANDO O PODER DE FOGO Os antepassados consideravam como inteligente não um lutador que só conquistava vitórias, mas aquele que ganhava com facilidade e conferia toda a glória para Deus. Assim, vitórias não trazem reputação para a sabedoria e nem crédito para a coragem, pois ele conquista um inimigo que já foi derrotado... Dessa forma, o lutador hábil coloca-se em uma posição que faz com que a derrota seja impossível, e não perde o momento de derrotar o inimigo. Assim, na guerra espiritual, o estrategista vitorioso só procura a batalha depois que a vitória foi conquistada, ao passo que aquele que está destinado à derrota primeiro luta e depois procura a vitória. — A A RTE DA G UERRA, 4:11, 15, PARAFRASEADO Este é o estágio final da oração, que poucos parecem atingir — o momento em que conseguimos passar do estágio defensivo de nossas orações diárias por proteção para direcionar o combate ao inimigo segundo a orientação de Deus. Esse é o âmbito dos campeões de oração e verdadeiros heróis da fé sobre os quais poucos ouvem falar. Conhecemos muitos nomes de pregadores e evangelistas, mas não conhecemos todos aqueles que, em espírito, ajudaram tais ministros a estar onde estão. Eles não procuram os holofotes, e sim a presença contínua de Deus. Após fazerem a cobertura defensiva em suas orações, eles foram agraciados com o privilégio de estar na mesa de guerra, no centro do alto comando estratégico de Deus, de tomar conhecimento de Seus planos para a Terra e de ver esses planos realizarem-se. Eis o que Habacuque escreveu durante a sua vigília de oração, pronto para agir sobre tudo o que Deus o instruísse a fazer. Sobre a minha guarda estarei, e sobre a fortaleza me apresentarei e vigiarei, para ver o que falará a mim, e o que eu responderei quando eu for arguido. Então o SENHOR me respondeu, e disse: “Escreve a visão e torna bem legível sobre tábuas,
para que a possa ler quem passa correndo. Porque a visão é ainda para o tempo determinado, mas se apressa para o fim, e não enganará; se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará”. — H ABACUQUE 2:1-3 Satanás quer preparar emboscadas para nossas almas a fim de nos amedrontar. Sua única chance de vitória aparece quando ele nos impede de orar, e quando não consegue fazê-lo, ele tenta manter as nossas orações curtas e ineficazes. Ele saca as suas armas de tentação, acusação e esperanças vazias para que nos encolhamos de medo e não entremos na briga. Ele quer nos manter abatidos, desencorajados e céticos quanto à importância da oração. No entanto, a nossa luta não tem fronteiras. À medida que a Palavra de Deus reside em nós, não nos resta dúvida de que ela tem o poder de transformar a maneira como vemos o mundo. Fica claro que as melhores táticas do inimigo são nos convencer a não ouvir o alarme do próximo round da luta. Você não vai passar por isso. Você vai responder a todos os desafios e vai orar sem medo e incessantemente, sabendo que é Deus quem guerreia em seu nome — é Ele quem prepara as suas mãos para a guerra e é dele a vitória final. Ore sem medo, porque você não tem nada a perder. Tudo o que você tem pertence a Deus e voltará para Ele. Deus é o Senhor de tudo e é digno de um povo que confia irrestritamente e que luta sem medo. Esse é o reino da oração que muda as coisas na Terra, o lugar onde você tem tanta fé em Deus que nada — nem mesmo o medo da morte no campo de batalha para o qual você foi chamado — pode impedi-lo de realizar sua missão. Você torna-se Paulo, que leva a luta para as portas do inferno em vez de ficar em sua própria porta orando para que o diabo não entre. A estratégia de Paulo era simples: Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. — F ILIPENSES 4:6-7
A FONTE DA VERDADEIRA CORAGEM Os bons guerreiros cultivam a lei justa, estritamente ligada ao mando e à disciplina. Assim, pois, as vitórias que ganham em batalha não são devidas à sorte. — A A RTE DA G UERRA, 4:16, PARAFRASEADO Em qualquer nova iniciativa ou atitude justa, é preciso muita fé — e fé sempre vem acompanhada por ação. O obstáculo à obediência ao chamado de Deus ocorre quando a fé é desafiada pelo medo, a ponto de paralisar o fiel para que ele não faça nada. Segundo Apocalipse 21:8, o covarde não será visto no céu. Por quê? Porque se temos medo, não temos o amor de Deus em nós, pois “o perfeito amor expulsa o medo” (1 João 4:18, NVI). Para avançarmos na fé, o amor de Deus deve estar impresso em nossa consciência, pois a “fé” opera “pelo amor” (Gálatas 5:6). Temos de conhecer e vivenciar o amor inabalável de Deus. Nossa coragem não demonstra que não temos medo, mas, pelo contrário, mostra que avaliamos a situação e consideramos que a Palavra de Deus tem o maior impacto. O temor ao Senhor não deve nos amedrontar diante dele, mas deve nos livrar do medo de qualquer outra coisa. Se verdadeiramente vivenciamos a presença de Deus, o que sobre esta Terra nos inibe de fazer o que Ele nos instruiu? O temor ao Senhor nos liberta do medo de qualquer coisa que o homem possa fazer. Como disse Davi: “O Senhor está comigo; não temerei o que me pode fazer o homem” (Salmos 118:6). Conforme João aprendeu com aqueles que triunfaram sobre o diabo nos dias finais da Terra: E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte . — A POCALIPSE 12:11, GRIFO DA AUTORA Portanto, já que oramos e sabemos encontrar Deus em oração, temos coragem e oramos ousadamente. Nós não tememos orar pelo que é impossível para o homem, porque o Seu amor expulsa o medo e nos permite participar de Sua vitória sobre o mundo.
DESIGNADOS PARA VENCER No calor da batalha, se a vitória demora a chegar, as armas ficam paradas e o ânimo morre. Os longos cercos esgotam a sua força. Se a campanha for prolongada, os recursos da igreja não serão equivalentes ao esforço... Então, quando suas armas estiverem desgastadas; seu calor tiver esfriado; o vigor, exaurido e o tesouro, esvaziado, os outros vão surgir para se aproveitar de sua fragilidade. E, assim, ninguém, não importa o quão sábio seja, será capaz de evitar as consequências de sua falta de previsão e planejamento adequados… Só quem está completamente familiarizado com as armadilhas da guerra espiritual poderá entender o lado vantajoso de sua realização. — A A RTE DA G UERRA, 2:2-7, PARAFRASEADO Levar a luta até os portões do inimigo não é tarefa de principiante. É preciso confiança e autoridade, que devem ser conquistadas em uma vida firme de oração. Eu sei que muitos vão pegar este livro e pular para este capítulo a fim de praticá-lo antes de ler todos os outros, mas não funciona dessa maneira. Um novato não tem a sabedoria necessária porque ele(a) ainda não teve a experiência e o treinamento necessários. É por isso que as Escrituras nos admoestam sobre a nomeação precoce de novatos na liderança espiritual. Devemos calcular os custos antes de nos engajar na luta. Ou qual é o rei que, indo à guerra a pelejar contra outro rei, não se assenta primeiro a tomar conselho sobre se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil? De outra maneira, estando o outro ainda longe, manda embaixadores, e pede condições de paz. Assim, pois, qualquer de vós, que não renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo. — LUCAS 14:31-33 Ninguém precisa permanecer ignorante ou insensato. O livro de Provérbios dá orientações, e as Escrituras dão o poder para tomar posse do saber. Sabedoria é o casamento da compreensão das normas do Reino Celestial com o conhecimento da reação apropriada na esfera terrestre. Isso acontece pelo estudo da Palavra e por meio da experiência e da revelação. Ambos levam tempo.
Quando orar com sabedoria, você vai orar sempre de acordo com os princípios aprendidos na Palavra de Deus. A sabedoria é poderosa. Como Eclesiastes 9:18 diz: “Melhor é a sabedoria do que as armas de guerra”. Deus deu a Davi e a Daniel o armamento de sabedoria. Sua sabedoria substituiu a inteligência adquirida pela sabedoria dos seres humanos. Quando ora sabiamente, você ora de acordo com a Palavra de Deus e pode realizar, de uma só vez, mais do que muitos que passam anos fazendo manobras hábeis para conseguir o que querem. Para fazer isso, você deve orar pensando na Palavra, e não nas suas preocupações. Encha o seu coração com ela e transforme a sua boca em um instrumento semiautomático de precisão, falando somente o que está de acordo com Deus. O que você fala deve sempre expressar a fé e o conhecimento divino que está dentro de você, e deve mostrar que você O conhece o suficiente para confiar em Sua Palavra. Obviamente, conhecer Deus é diferente de saber sobre Deus. Quando a Bíblia fala de conhecer Deus, trata-se de níveis progressivos de intimidade em Sua presença. Místicos como João da Cruz e Madame Jeanne Guyon falaram sobre isso como uma viagem que, algumas vezes, era como caminhar em desertos estéreis e solitários, e outras como andar por vales pacíficos e férteis. Havia momentos em que Deus estava presente e próximo, e em outros momentos era como se Ele os tivesse abandonado. Todos esses momentos tinham de ser suportados pela fé, já que depois de cada deserto havia a recompensa das águas doces da revelação. Essa viagem só acontece pela obstinação à presença dele; caso contrário, nós nos distraímos e nos afastamos. Se você se perder do caminho de Sua presença, é porque não está perseverando na busca por Ele ou porque você desistiu de seguir Sua liderança. Esse é o tipo de conhecimento de Deus que disponibiliza a Sua graça. Como Madame Jeanne Guyon Leanne coloca: Ensinar o homem a buscar a Deus em seu coração, a pensar nele e voltar-se para Ele sempre que estiver vagando e distanciando-se, ensiná-lo a fazer e sofrer todas as coisas sem pensar duas vezes para agradá-lo... significa levar a alma à mais profunda fonte da graça, na qual se encontra tudo o que é necessário para a santificação.³ Na graça de Deus, você percebe a magnitude de Seu desprezo pelo que o inimigo faz ao Seu povo — você também conhece a Sua terna afeição e o que Ele sente por aqueles que são explorados ou oprimidos. Isso lhe dá o fervor
com o qual se deve orar, um fervor que talvez assuste por sua intensidade e ousadia. Esse conhecimento por meio da comunhão nos ajuda a entender as coisas que outros passaram suas vidas inteiras tentando entender, refletindo na vaidade de suas próprias mentes. Quanto mais conhecemos Deus pela experiência, mais Ele nos contagia. Quanto mais nos colocamos diante de Seu trono, mais conhecimento teremos para falar com propriedade sobre a Sua vontade. Deus não muda. Ele revela Sua natureza em cada linha das Escrituras. Quando você lê e medita sobre Ele em oração, as passagem bíblicas passam a ser cartas escritas unicamente para você. Assim como acontece com os amigos íntimos, depois de um tempo você começa a completar as frases dele e sabe exatamente o que se quis expressar, mesmo quando ele não consegue expressar-se devidamente. Existem coisas que você passará a saber sobre o Pai e que ninguém conseguirá convencê-lo do contrário. Você ganha um conhecimento que o próprio Deus o escolheu para revelar. Então, quando faz pedidos em oração, você tem uma vantagem extra por conhecer as nuances do que o Pai gosta ou não gosta, e assim você pode orar de forma apropriada. Isso é orar com conhecimento — você simplesmente concorda com Deus em oração, fazendo as mesmas orações que Jesus está fazendo enquanto intercede pela Terra. Existe oração de concordância mais poderosa do que essa? Conhecer a verdade e conhecer a nós mesmos realmente ajuda a acabar com as fachadas e a buscar o divino propósito em Deus em vez de sermos enganados por nossos próprios planos ocultos. Isso nos permite orar profeticamente de acordo com o coração de Deus enquanto Ele nos dá as palavras para derrubar as barreiras que impedem que a Sua vontade aconteça sobre a Terra. Ao orarmos baseados na Escritura, incitamos o Espírito de Deus e estabelecemos Sua Palavra na Terra. Foi Deus quem preparou o nosso progresso à Sua imagem e semelhança, e é Deus quem cuida do cumprimento de Sua Palavra. As pessoas que falam abertamente de Seu Espírito farão proezas em Seu nome. Para isso acontecer, é necessário entrar em acordo com as palavras por Ele inspiradas e encontradas na lei e nos profetas, assim como com as palavras individualizadas de orientação, reveladas e recebidas por meio do nosso espírito. Como perfeitos planejadores e estrategistas, temos de seguir cada palavra que procede da boca de Deus e orar profeticamente, assim
como Paulo aconselhou Timóteo a fazer: Este mandamento te dou, meu filho Timóteo, que, segundo as profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milícia. — 1 T IMÓTEO 1:18 Deus raramente usa as mesmas táticas duas vezes seguidas para responder às mesmas crises. A tática não é o suficiente sozinha, embora seja uma forma ou modo oportuno de alcançar um objetivo ou uma manobra que muda o equilíbrio do poder no campo de batalha. O tempo, mais especificamente o tempo de Deus, de cumprir essa tática também é crucial. Cada situação vai exigir uma reação tática única. O que funcionou para você em oração ontem será insuficiente em novos territórios, dimensões e esferas. Leia mais uma vez sobre como Jesus frequentemente usava táticas distintas para curar a cegueira, ou veja a história das batalhas que Israel enfrentou e como Deus lhe deu estratégias únicas para vencer cada uma. As táticas usadas para derrotar Jericó não funcionaram em Ai, e Deus também não admoestou Gideão a usar as mesmas manobras de Josué. Deus não deu a Mordecai e Ester as mesmas táticas que deu a Gideão a fim de que se evitasse o genocídio planejado por Amã. O Senhor oferece experiências e oportunidades únicas para você aperfeiçoar a sua vida de oração e se utilizar de todo o arsenal de armas espirituais que Ele disponibilizou. Algumas vezes a situação exige uma proclamação; em outras, uma petição; em outras situações, criar desafios com louvor e ação de graças é o bastante. As habilidades desenvolvidas com base na oração lhe disponibilizam muitas manobras táticas enquanto você começa a enfrentar as verdadeiras dificuldades. O inimigo de sua alma fica espantado quando arremessa os mecanismos mais destrutivos, e uma simples tática da parte do Senhor faz parecer que o incêndio ou a inundação que Satanás preparou para você nunca aconteceu. Você se afasta com aparência e odor agradáveis, e o reino das trevas fica confuso, assim como aconteceu com Sadraque, Mesaque e Abednego: você sai se alegrando no poder do Salvador.
PRINCÍPIOS BÁSICOS PARA A VITÓRIA Assim, pois, sabemos que há cinco maneiras de conquistar a vitória. Triunfam aqueles que: (1) Sabem quando lutar e quando não;
(2) Sabem discernir quando utilizar muitas ou poucas tropas; (3) Possuem tropas cujas categorias superiores e inferiores têm o mesmo objetivo; (4) Enfrentam com preparativos os inimigos desprevenidos; (5) Têm generais competentes e não limitados por seus governos. Portanto, se conheces os demais e te conheces a ti mesmo, nem em cem batalhas correrás perigo; se não conheces os demais, porém te conheces a ti mesmo, perderás uma batalha e ganharás outra; se não conheces aos demais nem te conheces a ti mesmo, correrás perigo em cada batalha. — A A RTE DA G UERRA, 3:17-18, PARAFRASEADO A vitória na guerra espiritual é uma questão de ser a pessoa certa — a pessoa justa —, estar no lugar certo, fazer a oração certa, na hora certa. É um equilíbrio entre conhecer a si mesmo e ser honesto e transparente diante de Deus, conhecer o inimigo e saber sobre o poder e os recursos de seu comandante. Somente quando esse equilíbrio é afetado que as coisas ficam confusas e você perde o foco como membro de combate pertencente ao corpo de Cristo. Você deve considerar individualmente todos os elementos de cada situação e certificar-se de que deu cobertura a todos os aspectos em oração. Em cada situação, é melhor prever os resultados possíveis antes de começar a escolher o seu curso de ação. Você deve conhecer a si mesmo e a sua própria fé, a promessa de Deus e a Sua vontade para cada uma das circunstâncias. Não pode se dar ao luxo de ser impetuoso e passar na frente de Deus. É preciso prestar atenção à inteligência que vem do trono celestial. Sem ela, você não conseguirá entender o que estiver acontecendo e desanimará. O que acontece se Deus escolher não agir da forma como você espera ou se Ele tiver um plano diferente? E se Deus realinhar a sua vida de uma forma que não possa contar com mais nada, a não ser com Ele? Seria possível Deus realizar Suas palavras de um modo diferente do qual você imaginou? Independentemente de quais sejam as respostas, você tem de olhar do fim para o início e revelar uma solução que esteja de acordo com a ordem advinda do Reino. Nada disso pode realmente ser feito até que se pratique a arte do conhecimento espiritual, algo que só acontece por meio da oração que não cessa até que se obtenha uma resposta. Se Deus prometeu, você pode esperar que Ele vai cumprir; no entanto,
apenas Ele pode decidir como isso vai ser feito, e você só ficará sabendo se perguntar. Quando for a Ele em oração, não deixe sua mente divagar ou duvidar. Mantenha em foco as coisas que Deus inseriu e gravou em seu coração. Tudo que você ouviu de Deus ou o que leu em Sua Palavra e que tenha tocado o seu espírito e inflamado a sua alma não deve voltar para Deus sem resultados. Ele fez promessas grandes e preciosas, e elas serão cumpridas. À medida que as orações sobem da Terra em direção a Deus, elas atingem o objetivo, prioritariamente de acordo com as promessas divinas para a Terra. Quando você ora, nada em seu passado ou presente impede a manifestação do propósito de Deus em sua vida. O reino do Espírito é o reino causal; então, tenha em mente que as coisas pelas quais está orando hão de acontecer depois que você se certificar de que elas já estão seladas na dimensão espiritual. Deus já havia liberado as bênçãos antes da fundação da Terra. Ele determinou um tempo e época específicos para elas acontecerem. Não comprometa suas orações, orando por uma coisa e confessando outra. Seja firme, sabendo que tudo o que diz respeito à liberdade em sua vida será liberado — positivo ou negativo, na fé ou na incredulidade — e o que quer que você amarre, estará amarrado. Você entendeu? A Bíblia diz que tudo — bom ou ruim, pequeno ou grande — acontecerá. O movimento coreografado de Deus é completo. Todo Seu esplendor e Suas criações majestosas para a habitação do homem são perfeitos. Todos os planos relacionados à Sua criação, o ser humano, estão totalmente escritos. Deus terminou Seu trabalho antes que a fundação da Terra fosse concluída. Assim, quando se diz que devemos orar no Espírito, a dinâmica que estamos realmente procurando é a do alinhamento com o ritmo e a mente de Deus. Ao buscarmos isso, o Espírito do Senhor nos ensina a orar. Ele fala ao nosso coração para levar-nos a aceitar as normas do céu e nos ajuda diariamente a dar os pequenos passos que nos colocam em concordância com o céu. A oração no Espírito dessa forma mostra que há muito a ser compartilhado entre nós e o céu. Às vezes não sabemos o que orar ou como orar, e assim o Espírito de Deus nos ajuda em nossas fraquezas (Romanos 8:26-27). Jesus disse aos Seus discípulos que “as portas do inferno não prevalecerão contra ela [minha igreja]” (Mateus 16:18). Isso significa que a nossa maior responsabilidade não é ficar na defensiva protegendo o que temos, mas ser
ofensivos para que o Seu reino vá além dos portões do próprio inferno, ou pelo menos até os bordéis de Bangcoc, as minas de estanho cheias de escravos no Congo, os sequestradores de crianças no Darfur, os laboratórios de metanfetamina em sua cidade ou a qualquer outro buraco em que Satanás tenha aprisionado o ser humano e no qual ele pode lentamente sugar suas almas. Caímos no erro ao pensar que Deus não pode chegar até esses lugares para levar libertação, mas nós também erramos ao pensar que tudo depende de Sua soberania. Devemos chamá-Lo ao nosso mundo para que Ele mude as coisas, e temos de batalhar nas regiões celestiais até abrir caminho para que Suas respostas cheguem à Terra. Agora é a hora de agir; é a hora de orar “sempre e nunca desanimar” (Lucas 18:1, NVI). Agarre-se a Deus e à Sua Palavra e passe a usá-la em sua vida de oração a partir de hoje. Viva no tao de oração. Deus está procurando soldados a fim de promovê-los a generais para que eles cumpram a obra que Ele quer encontrar pronta antes de voltar. Você tem os requisitos para responder a esse chamado? Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. — H EBREUS 4:16 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes... orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos. — E FÉSIOS 6:13, 18
Apêndice
Relatório do Sentinela NOME: _________________
Hora: _____ Data: _____
A Palavra de Deus
Sobre a minha guarda estarei, e sobre a fortaleza me apresentarei e vigiarei, para ver o que falará a mim, e o que eu responderei quando eu for arguido. Então o SENHOR me respondeu, e disse: “Escreve a visão e torna bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo. Porque a visão é ainda para o tempo determinado, mas se apressa para o fim, e não enganará; se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará”. — H ABACUQUE 2:1-3 Sinais Proféticos ______________________ Sensações/Inspirações ______________________ Visões ______________________
Sonhos ______________________ Impressões ______________________ Outras Observações ______________________
Notas INTRODUÇÃO 1. Eu parafraseei essas declarações para torná-las mais aplicáveis ao corpo de Cristo em vez de deixá-las como meros princípios de guerra física. Selecionei a tradução de Lionel Giles como base pelo fato de esta estar disponível na Internet quando se busca por “The Art of War Giles”. Essas referências de capítulos e versículos são da tradução de Giles.
Um Primeiros Princípios
1. James H. O’Neill, “The True Story of the Patton Prayer”, Review of the News, 6 de outubro de 1971, tendo primeiro surgido como documento do governo em 1950, http://www.pattonhq.com/prayer.html (acessado em 18 de janeiro de 2010). 2. Como relatado em Jim Denison, “Studies in 2 Corinthians: Taking Ministry Personally”, Baptistway Press Adult Online Commentary, http://www.bgct.org/Texas Baptists/Document.Doc?&id=1134 (acessado em 5 de maio de 2010). 3. Ibid. 4. Norman Grubb, Rees Howells: Intercessor (Fort Washington, PA: CLC Publications, 1952), pp. 104-120.
Dois O Tao de Oração
1. Merriam-Webster Online Dictionary , s.v. “Tao,” http://www.merriam-webster.com/dictionary/tao (acessado em 23 de março de 2010). 2. C. S. Lewis, The Abolition of Man (New York: Simon & Schuster, 1944), p. 30.
3. William Booth, “The Founder’s Message to Soldiers”, Christianity Today, 5 de outubro de 1992, p. 48. 4. Jeanne Guyon, A Short and Easy Method of Prayer , Christian Classics Ethereal Library, http://www.ccel.org/ccel/guyon/prayer.iii.html (acessado em 23 de março de 2010). 5. Charles G. Finney, Memoirs of Charles G. Finney , Michigan Historical Reprint Series (n.p.: Scholarly Publishing Office, University of Michigan Library, 2005), p. 17. Originalmente publicado por A. S. Barnes, Nova York, 1876. 6. Muitos professores de estudos bíblicos pensam erroneamente que este espinho na carne fosse uma doença de algum tipo, talvez até uma doença nos olhos, pois Gálatas 4:15 sugere que os gálatas estavam prontos até para arrancar seus próprios olhos para doá-los a ele. No entanto, essa frase foi sempre usada para descrever um grupo de pessoas em outras partes das Escrituras, por isso é mais provável que Paulo a esteja usando da mesma maneira. Além disso, na lista de “perseveranças” mencionada anteriormente em 2 Coríntios 12, ele não fala nada a respeito de estar doente, e apenas de estar “fraco” por ser espancado ou apedrejado e tido como morto!
Três O Céu e a Terra
(As Dimensões Espiritual e Física)
1. Amém significa: “que assim seja”. Quatro O General de Oração
1. Grubb, Rees Howells: Intercessor , pp. 251-252. 2. Ibid. 3. Conforme citado em “The Salvation Army Risca Corps Revelations!”
4. 5.
6. 7. 8.
Easter 2003, http://www.riscasalvationarmy.org.uk/files/rev_0403.pdf (acessado em 24 de março de 2010). Charles G. Finney, Lectures of Revivals of Religion , Michigan Historical Reprint Series (n.p.: Scholarly Publishing Office, University of Michigan Library, 2005), pp. 48-49. Charles G. Finney, “I Commence Preaching as a Missionary”, em The Original Memoirs of Charles G. Finney , Garth M. Rosell e Richard A. G. Dupois, eds. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1989, 2002), pp. 56-57. Paul Reno, Daniel Nash: Prevailing Prince of Prayer (Asheville, NC: Revival Literature, 1989), p. 8. Charles G. Finney, Memoirs of Reverend Charles G. Finney: Written by Himself (New York: A. S. Barnes and Company, 1876), p. 320. “Senhor dos Exércitos de Anjos”, como traduzido na Bíblia A Mensagem.
Cinco Método e Disciplina
1. Annie Dillard, “Seeing”, em A Pilgrim at Tinker Creek (New York: Harper Perennial Modern Classics, 1974), pp. 27-31.
Seis Aliando Suas Forças
1. J.E. Hutton, “The Founding of Herrnhut, 1722-1727”, em A History of the Moravian Church (n.p.: BiblioBazaar, 2006), pp. 183-196. 2. Dr. A.K. Curtis, “A Golden Summer”, http://www.zinzendorfcom/agolden.htm (acessado em 25 de março de 2010). Esse artigo apareceu primeiramente em “Glimpses 37: Zinzendorf”, Glimpses of Christian History , do Christian History
