A Biblia a Moral e a Etica

A BÍBLIA A MORAL & A ÉTICA

Ezequiel Camilo da Silva

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A BÍBLIA A MORAL & A ÉTICA ALGUNS POLÊMICOS RELATOS BÍBLICOS E HISTÓRICOS SOBRE A ÉTICA E A MORAL PÓS DILUVIANOS ENTRE “O POVO DE DEUS” PAGÃOS E CRISTÃOS AS RELAÇÕES PERIGOSAS, AS INFLUÊNCIAS NEGATIVAS E AS PRÁTICAS PECAMINOSAS Ezequiel Camilo da Silva

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FICHA TÉCNICA CAPA: CAPA: Apresenta uma ilustração colorida de Gustave Doré “A fuga de Sodoma”

DIREITOS AUTORAIS: Os AUTORAIS: Os direitos autorais dos textos e temas desenvolvidos estão citados na Bibliografia ou em notas de rodapé

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© 2012 – Ezequiel Ezequiel Camilo da Silva Todos os Direitos Reservados Copyright – Louveira Louveira – SP SP - Brasil

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Ezequiel Camilo da Silva É pro fess or lic enciado pela Facu Fa cu ldade de B elas ela s A rtes de São Pau lo , co m Mest rado em His tória Eco nôm nôm ica e Regio nal. Tem larga ex periênc ia em Turis m o, em pr ojetos tu rístic os eco lógic ló gic os , é autor do livro “A Conquista da Amazônia” e de v ário s o ut ras o br as. É estu dio so e pesq uis ado r de arq u eol o gia e tem as b íb lic o s. “ENQUANTO HOUVER VIDA HAVERÁ ESPERANÇA, ENQUANTO HOUVER ESPERANÇA HAVERÁ SONHOS, ENQUANTO HOUVER SONHOS HAVERÁ PROJETOS A REALIZAR”.

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SUMÁRIO

1 – INTRODUÇÃO ……………………..……………..…..9 2 - CAPÍTULO I - O INÍCIO – O INCESTO ..................15 3 - CAPITULO II - A IDOLATRIA .............................. 55 4 - CAPÍTULO III - PROSTITUIÇÃO ......................... 65 5 - CAPÍTULO IV – NECROMANCIA ......................... 75 6 – CAPÍTULO V – SACRIFÍCIOS DE FILHOS ............81 7 – CONCLUSÃO ..........................................................93 8 – BIBLIOGRAFIA .......................................................95

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1 - INTRODUÇÃO Realizamos uma abordagem a partir dos registros bíblicos pós-diluvianos, porque a Bíblia não nos apresenta nenhum relato específico, minucioso e detalhado das abominações e práticas pecaminosas realizadas no período anti-diluviano,1 do contrário as Escrituras Sagradas faz menções que a raça humana estava corrompida sobre a face da terra, por isso Deus decidiu enviar um dilúvio para destruir o homem que ele havia criado. Entretanto, os fatos foram relatados de forma específica com mais detalhes após a ocorrência do dilúvio. Por isso, faremos uma abordagem destes acontecimentos registrados na Bíblia a respeito das várias práticas abomináveis, entre elas estão: o incesto, a idolatria, a prostituição, a necromancia, os sacrifícios dos filhos e outras práticas pecaminosas. A Bíblia tem nos dado uma grande contribuição para desvendar muito dos mistérios que envolvem as origens do homem e por extensão a história da humanidade.

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- Não estamos considerando aqui a queda homem e a sua expulsão do Jardim do Éden provocada pela desobediência do primeiro casal Adão e Eva, nem tampouco o assassinato realizado por Caim matando seu irmão Abel. 9



Consideramos que esta contribuição tornou mais importante e essencial para nos revelar e desvendar o nosso passado a partir das grandes descobertas arqueológicas. Por exemplo, a primeira notícia na história da humanidade sobre o incesto, se encontra no texto bíblico, fato este ocorrido no seio da família de Ló sobrinho de Abraão, no qual há o relato do relacionamento sexual com suas filhas (GÊNESIS 19); segundo o texto bíblico este relacionamento se deu por iniciativa de suas próprias filhas, após a fuga de Sodoma e Gomorra, naquela ocasião em que estas duas cidades foram destruídas, então eles foram habitar em uma caverna nas montanhas. Ficou evidenciado neste episódio como em tantos outros que veremos nestes estudos de que esta prática já era considerada abominável também no meio dos povos pagãos, entre eles estavam os gregos. Enquanto que entre os isrtaelitas quando ainda eles estavam no deserto recebendo as normas na sua formação como uma nação, Deus deu instruções a Moisés no livro de Levíticos 18: 7 - Não descobrirás a nudez de teu pai e de tua mãe: ela é tua mãe; não descobrirás a sua nudez. , 20: 17 - E , quando um homem tomar a sua irmã, filha de seu pai, ou filha de sua mãe, e vir a nudez dela, e ela a sua, torpeza é; portanto serão extirpados aos olhos dos filhos do seu povo; descobriu a nudez de sua irmã, levará sobre si a sua iniqüidade. 10



Nestes relatos estão bem claras estas severas instruções sobre esta forma de relacionamento considerada condenável. Mesmo assim iremos observar que Deus no seu GRANDE AMOR e INFINITA MISERICÓRDIA pela humanidade, sempre procurou reparar as consequências deste pecado propiciando aos infratores uma nova chance e uma nova oportunidade para as pessoas que enveredaram por este caminho. Atualmente o incesto é proibida por leis e também é considerado um grave desvio de comportamento e de conduta da moral e dos bons costumes, é uma forma de atentado à família. As conseqüências desta prática são graves e demasiadamente danosas, pode se afirmar quê, são terríveis as deformações físicas decorrentes da união conjugal entre familiares consangüíneos, principalmente as sequelas físicas e mentais deixadas no nascimento de crianças. Neste aspecto da procriação humana, os filhos nascidos desta união consangüínea que por ventura venham a sobreviver, poderão apresentar sérios problemas congênitos de formação física e mental, além do mais poderão ter sérios problemas no relacionamento familiar saudável e de integração social. Não iremos fazer esta abordagem específica no campo da genética, porque não é o nosso objetivo e nem tampouco a nossa especialidade. 11



No tocante a idolatria e a respeito de seus rituais idólatras de adoração a vários deuses representados por ídolos, era uma forma comum e corriqueira que ocorria em quase todos os povos da antiguidade ao realizarem seus cerimoniais religiosos. Foi no meio desta panacéia de adoração a inúmeras divindades que Deus chamou a Abraão e retirou a sua família da Cidade de Ur a majestosa capital dos sumérios na antiga Mesopotâmia. Os sacrifícios de filhos como oferenda aos deuses eram também um ritual comum nos grandes festivais pagãos, acontecia geralmente como parte culminante destas festas religiosas. Muitos destes cultos pagãos incluíam em seus rituais outra prática abominável, a prostituição, nas quais se caracterizavam entre outros rituais, as orgias sexuais. Estes costumes foram bem difundidas em Canaã, pelos adoradores de Astarote, na Babilônia, na Grécia e em Roma nas festas dedicadas a Afrodite para os gregos ou Vênus para os romanos e a Bacon o deus do vinho, daí a origem do nome bacanal. Enquanto que no antigo Egito a vida dos monarcas e da elite sacerdotal dominante era uma contínua preparação para a chegada da morte na qual iniciaria a longa vida após a morte, isto estava fundamentado na crença da imortalidade da alma. 12



Os soberanos egípcios tinham como prioridade preparar os grandes edifícios fúnebres para alojar seus ricos e ornamentados esquifes, no qual eram colocados seus tesouros junto dos mortos, para a longa jornada após a morte. Praticamente em todas as nações pagãs eram realizadas os rituais da necromancia, que era a consulta aos mortos, cerimonias estas, tornaram parte de suas crenças e da sua cultura. Entretanto, ainda no deserto do Sinai Deus deu repetidas instruções a Moisés para orientar e advertir o povo de Israel proibindo o exercício desta prática considerada abominável e evitar o contato com esses povos para não serem influenciados ou contaminados.

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2 - CAPÍTULO I O INÍCIO – O INCESTO Como já afirmamos em nossa introdução que o incesto consiste numa das piores e nefastas formas de comportamento e relacionamento pecaminoso entre familiares, é frontalmente contra a pureza e beleza do casamento, da família e da procriação humana. Suas conseqüências são terríveis, deixam seqüelas danosas que cujas marcas poderão perpetuar para o resto da vida e afetar futuras gerações de toda uma descendência. Neste relacionamento indevido é quebrado o mandamento: “Não adulterarás” e outros. Se por uma grave desventura este relacionamento ocorrer entre pais e filhos, neste caso também será quebrado o quinto mandamento: “Honra teu pai e tua mãe”.

Lamentavelmente, desde que o ser humano se envolveu nestes desvios de relacionamento sexual pecaminoso, a partir da queda do primeiro homem, a humanidade tem se degradado cada vez mais nas mais terríveis práticas e colhido suas graves conseqüências. Por isso o incesto está entre esses desvios comportamentais dos mais danoso que tem como primeiro resultado negativo a ruína e a destruição da família. 15



Quando os anjos do Senhor visitaram a Abraão e anunciaram o nascimento de Isaque que seria o filho de Abraão com sua esposa Sara. Naquela mesma ocasião estes anjos tinham uma missão, eles iam para SODOMA E GOMORRA para destruí-las sob as ordens de Deus (Gênesis 18 e 19). Eram duas ciudades que viviam no seu cotidiano realizando práticas abomináveis, nas quais havia todo o tipo de pecados e maldades que entristeceu e provocou a ira divina. Porquanto este grande clamor subiu até aos céus. Não há relatos pressupondo que nestas cidades a prática do incesto deveria ser comum. Esta história da destruição destas duas cidades é bem conhecida de todos aqueles que estudamos as Escrituras Sagradas, sendo que, maiores detalhes e pormenores se encontram no texto bíblico citado e que estão registrados nestes estudos mais adiante. Portanto, estamos convidando o estimado leitor para fazer uma leitura mais detalhada e uma reflexão sobre estes acontecimentos.

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O ANÚNCIO A ABRAÃO DA DESTRUIÇÃO DA CIDADE DE SODOMA E GOMORRA Por ocasião da visita dos anjos a Abraão, Deus já havia tomado a decisão de destruir aquelas cidades. Neste episódio, há uma perfeita amostragem do grande amor e a grande misericórdia de Deus para com a humanidade perdida e principalmente por aquelas cidades que estavam sendo destinadas a destruição. Em vários textos nas Sagradas Escrituras, Deus tem afirmado que: “Ele não faz coisa alguma sem antes revelar seus segredos aos seus servos e profetas”.

A INTERCESSÃO Ao verifivicarmos detalhadamente estes relatos, temos um dos mais interessantes destaques que foi sem dúvidas o gesto de Abraão preocupando com seu sobrinho Ló e sua família fazendo uma insistente intercessão e também pelos justos que por ventura houvesse naquelas duas cidades. Abraão conhecia bem a misericórdia de Deus e tinha certeza do SEU GRANDE AMOR E DA SUA GRANDE COMPAIXÃO pela humanidade. Quando lemos esta história relatada na Bíblia, constatamos que houve um perseverante pedido de Abraão, que iniciou perguntando a Deus: Se houvesse 50 justos naquelas 17



cidades, Deus a destruiría? Ele prosseguiu neste insistentemente pedido até chegar na contagem regressiva até cinco. Quando os anjos deixaram a Abraão e seguiram para as duas cidades, Abraão tinha certeza e plena confiança de que seu sobrinho Ló e sua familia seriam poupados e estariam salvos. Temos a seguir o registro do texto bíblico que nos relata em detalhes esta história: Gênesis 18: 20 a 33: Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, Descerei agora, e verei se com efeito têm praticado segundo o seu clamor, que é vindo até mim; e se não, sabê-loei. Então viraram aqueles homens os rostos dali, e foramse para Sodoma; mas Abraão ficou ainda em pé diante da face do SENHOR. E chegou-se Abraão, dizendo: Destruirás também o justo com o ímpio? Se porventura houver cinquenta justos na cidade, destruirás também, e não pouparás o lugar por causa dos cinqüenta justos que estão dentro dela? Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti. Não faria justiça o Juiz de toda a terra? 18



Então disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles. E respondeu Abraão dizendo: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou pó e cinza. Se porventura de cinqüenta justos faltarem cinco, destruirás por aqueles cinco toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. E continuou ainda a falar-lhe, e disse: Se porventura se acharem ali quarenta? E disse: Não o farei por amor dos quarenta. Disse mais: Ora, não se ire o Senhor, se eu ainda falar: Se porventura se acharem ali trinta? E disse: Não o farei se achar ali trinta. E disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor: Se porventura se acharem ali vinte? E disse: Não a destruirei por amor dos vinte. Disse mais: Ora, não se ire o Senhor, que ainda só mais esta vez falo: Se porventura se acharem ali dez? E disse: Não a destruirei por amor dos dez. E retirou-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abraão; e Abraão tornou-se ao seu lugar.

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O APELO PARA DEIXAR A CIDADE (Gênesis 19:12 a 14) Então disseram aqueles homens a Ló: Tens alguém mais aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens nesta cidade, tira-os fora deste lugar; Porque nós vamos destruir este lugar, porque o seu clamor tem aumentado diante da face do SENHOR, e o SENHOR nos enviou a destruí-lo. Então saiu Ló, e falou a seus genros, aos que haviam de tomar as suas filhas, e disse: Levantai-vos, saí deste lugar, porque o SENHOR há de destruir a cidade. Foi tido porém por zombador aos olhos de seus genros.

Quando lemos este relato, específicamente e fazemos uma reflexão sobre esta parte da história veremos que somente quatro pessoas se prontificaram em deixar a cidade, mas não com plena convicção, lendo o verso 26 do capítulo 19 de Gênesis. “E a mulher de Ló olhou para trás e ficou c onvertida numa estátua de sal”.

Concluímos que a MULHER DE LÓ, não estava nenhum pouco motivada ou querendo deixar aquela cidade, imaginemos se estivéssemos no lugar dela?! Lá estava sua linda casa, com sua linda mobília, seus objetos, pessoais, seu quarto aconchegante, seu quintal, quem sabe, suas plantas, seus animais de 20



estimação, etc. Enfim, lá também estava o seu coração. (está escrito que onde está o nosso tesouro, está o nosso coração) Ela saiu triste, ou melhor, ela não queria sair, ELA QUERIA MESMO ERA FICAR LÁ. O seu coração a sua mente estava totalmente voltados para aquela cidade e para a sua casa que estava sendo destruídos.

AS CONSEQUÊNCIAS DAS INFLUÊNCIAS RECEBIDAS A primeira consequência foi grave e definitiva foi o castigo que recebeu a mulher de Ló, pelo seu apego as suas coisas deixadas lá, pela sua desobediência a ordem divina, foi a sua transformação sumária e instantânea numa estátua de sal É interessante notar que a Bíblia não relata qual era o nome daquela mulher. Devemos fazer uma reflexão pelo fato daquela mulher não ser lembrada pelo nome, mas sim de ser a famosa mulher de Ló que se transformou numa estátua de sal. Continuando a leitura desta história veremos que os relatos dizem que Ló foi habitar nas montanhas nas bandas de ZOAR. Ló fugiu e evitou ir para a cidade de ZOAR, ele ficou com medo ou vergonha diante de seus habitantes, ele tinha receio de ser hostilizado ou perseguido porque a sua procedência não era nada recomendável. 21



ELE ERA UM DOS HABITANTES DAS CIDADES SODOMA E GOMORRA que foram destruídas. Ló fez das cavernas daquelas montanhas uma espécie de esconderijo, nas quais passou a ser o seu lar.

VEJAMOS O QUE ACONTECEU: Foi neste lugar bem isolado, longe de tudo que as suas filhas de certa forma influenciadas pelas práticas pecaminosas que eram comuns naquelas recém-destruídas cidades de Sodoma e Gomorra que decidiram se enveredar para a prática abominável do INCESTO. Lá elas tiveram grandes desculpas, a mais velha tomou a iniciativa e foi à frente, embriagou seu velho pai com vinho, se relacionou sexualmente com ele e incitou a menor também fazer a mesma prática. Quais foram as desculpas? “Não há homem, nosso pai já é velho e precisamos perpetuar nossa descendência.”

Assim fizeram o que era abominável perante o Senhor e como conseqüência nasceram dois filhos MOABE E AMOM. Diz o relato que foram eles que deram as origem as nações dos MOABITAS e dos AMONITAS. Duas grandes nações pagãs e idólatras que séculos mais tarde se tornaram inimigas do povo de Deus. O importante nesta história está o grande PLANO DE AMOR E MISERICÓRDIA DE DEUS para com a 22



humanidade, que tentaremos expressar em nossas reflexões a seguir. Deus sempre odiou o pecado, mas Deus deixou de amar e ainda continua amando o pecador. NÃO FOI DIFERENTE NESTA HISTÓRIA. DEUS COM SEU INFINITO AMOR E MISERICÓRDIA AGRACIOU OS MOABITAS COM UMA PORÃO DE TERRA DAS MAIS FÉRTEIS DAQUELA REGIÃO. OS CAMPOS DE MOABE ALÉM DE PROPICIAR UMA LINDA PAISAGEM, AQUELES CAMPOS ERAM FAMOSOS PELA SUA FERTILIDADE E PRÓDIGAS NA PRODUÇÃO DE TRIGO. OBSERVEM QUE QUANDO DEUS PROMETEU AO SEU POVO UMA TERRA ABENÇOADA QUE MANAVA LEITE E MEL, segundo o nosso modesto entendimento DEUS NÃO PERMITIU QUE O SEU POVO OCUPASSE AS TERRAS PERTENCENTES AOS MOABITAS, AMONITAS, MEDIANITAS E EDOMITAS, OS TEXTO BÍBLICOS NOS DIZ POR QUÊ?:

MOABE e AMOM eran ao mesmo tempo filhos/netos de Ló no relacionamento incestuoso. Ló era sobrinho de Abraão, acreditamos que por amor a Abraão Deus preservou estas duas nações, Moabe e Amom.

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MEDIANITAS eram descendentes de Mediãn, que foi filho de Abraão com Quetura, sua segunda mulher após a morte de Sara. EDOM era formado pelos descendentes de Esau, eram pagãos e adoravam o sol e sacrificavam seus filhos nos festivais e cerimônias religiosas. Vemos aí que havia um propósito em poupar estes povos, porque estas nações a primeira vista eram parentes próximos, portando, consanguíneos de Israel, todos estes povos eram coirmãos. Portanto eram também chamadas de nações ou povos semitas. Povos oriundos do mesmo tronco familiar e da descendência de Abraão. Sabemos através dos relatos bíblicos que o próprio Deus designara através de Moisés e outros profetas bíblicos para a preparação do povo de Israel, com o objetivo de que fosse uma luz, para revelar e mostrar o verdadeiro DEUS, com a finalidade de resgatar todas estas nações pagãs das práticas pecaminosas e do exercício abominável da idolatria Por isso Israel deveria servir como um exemplo no plano espiritual dentro da moral e da visão ética e religiosa orientada pelos conselhos divinos. Esta deveria ser a pratica israelita naqueles tempos e também dos judeus mais tarde, era uma referencia contra os costumes e abominações praticados pelos reis pagãos, que reinavam na maioria das nações em torno do reino 24



de Israel e de Judá, entre outras práticas abomináveis, ofereciam seus filhos em sacrifícios aos seus deuses. Em muitas nações nas festas pagãs nos grandes festivais, as práticas da prostituição e das orgias sexuais eram comuns e faziam parte dos rituais. Um dos exemplos era os festivais dedicados a deusa Astarote cultuada pelos cananeus, era uma personagem feminina, a sua adoração nessas cerimônias ocorriam as orgias, porque Astarote era a deusa da fertilidade Além disso adoravam a Baal uma divindidade masculina, que segundo os cananeus, diziam que a chuva que era enviada por este deus, era o sêmen que caía e fertilizava a terra para produzirem boas colheitas. A história também relata que em meio de tantas práticas pecaminosas e idólatras, havia certo código de ética e moral entre os antigos pagãos. Na antiga Grécia, considerada o berço da civilização moderna, surgiu uma das histórias mais trágicas que poderia ocorrer no seio de uma família. Foi uma das principais peças do teatro grego, era a história de um “incesto, que abordava o relacionamento amoroso entre mãe e filho” com o título de: “ÉDIPO O REI”.2

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- A história de Édipo foi criada por Sófocles um dos maiores dramaturgos da Grécia antiga. 25



Esta peça teatral era parte integrante do teatro grego, como não poderia deixar de ser, era um tipo de “tragédia”. 3

A gravura ilustra o Rei Édipo

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- No antigo teatro grepo havia duas modalidades de peças: A tragédia e a comédia. 26



UM RESUMO DA HISTÓRIA DE “ÉDIPO O REI” (É UMA PEÇA TEATRAL (TRAGÉDIA GREGA) CRIADA POR SÓFOCLES, UM DOS MAIORES TEATRÓLOGOS DA GRÉCIA ANTIGA)

Quando Édipo nasceu, ainda bebê recebeu uma maldição de uma divindade grega, esta maldição era uma espécie de profecia que afirmava que o próprio Édipo quando chegasse a idade adulta iria matar o seu próprio pai numa encruzilhada e se casaria com a sua mãe. Para evitar esta maldição o recém-nascido Édipo foi levado de sua casa e entregue ao um pastor para ser criado numa terra bem distante. Ocorreu que seu pai o Rei Laio e sua mãe Jocasta, perderam o contato com ele. O pastor que recebeu Édipo ainda bebê, passou a guarda para outro pastor que tanto desejava um filho, pois era estéril e não podia ser pai, este pastor tornou se rei em sua terra, com a morte deste rei que criou Édipo como seu filho, como único herdeiro tornou se o rei. Numa ocasião, Édipo viajava na sua carruagem e se cruzou com outra carruagem numa encruzilhada, a carruagem trazia o velho rei Laio e o seu ajudante de ordens que num incidente involuntário esbarrou na carruagem de Édipo. O ajudante de ordens o ofendeu e o agrediu, entraram em luta corporal e Édipo acabou matando o ajudante de ordens e também o velho rei que participou da luta em defesa de seu companheiro. 27



Após este episódio Édipo foi para Tebas e lá encontrou a cidade sobre o domínio da esfinge que tinha um estranho enígma. Todos aqueles que não decifravam o enígma eram devorados pela esfinge um ser monstruoso que possuía a cabeça de mulher e corpo de leão. Havia outra tarefa e uma exigência, para os pretendentes que quisessem casar com Jocasta, somente casaria com a bela rainha viuva do falecido rei Laio, quem conseguisse vencer a esfinge. Édipo aceitou o desafio e conseguiu decifrar o enigma da esfinge, então, libertou a cidade deste monstro e foi aclamado pelos habitantes de Tebas, como rei e recebeu como prêmio a mão da linda rainha Jocasta e se casaram. Passaram os anos juntos e eles tiveram quatro filhos duas meninas e dois meninos. A rainha Jocasta curiosa para conhecer a obscura origem de Édipo, passou a investigar e conseguiu descobrir que Édipo era o seu próprio filho desaparecido, como conseqüência desta descoberta, num gesto desesperado pratica o suicídio se enforcando. Édipo diante deste infortúnio usa os próprios enfeites do vestido de Jocasta e vasou seus próprios olhos ficando cego. Esta história de final trágico, dá uma amostra bem clara de como era a moral que havia entre os gregos, que tratava o incesto como uma prática ignominiosa. 28



Foi ainda na própria Grécia que teve a origem do teatro, que foi parte da cultura e das suas tradições religiosas, na qual era encenado ao ar livre nos espaços enormes em arquibancadas onde se localizava a platéia destes teatros que eram construídos geralmente nas encostas das montanhas. O teatro grego ficou famoso através destas duas modalidades de encenação; a comédia e a tragédia. No principio destinava somente como parte de adoração e culto aos deuses nas festas, rituais e cerimônias religiosas. Curiosamente, ainda na antiga civilização grega, houve uma rainha que era casada com seu próprio irmão. Esta era a Rainha Artemísia que vivia maritalmente com seu irmão e rei de Halicarnasso, um reino que fazia parte da grande civilização grega na Ásia Menor, mas que naquele período a quase quatro séculos antes de Cristo, aquele reino estava sob o domínio persa, hoje esta região pertence a Turquia. Segundo a história, esta mulher devotava um profundo amor por seu marido e irmão carnal que se chamava Mausolo, tal era esta afeição que quando seu esposo faleceu, ela ordenou a construção de gigantesco rico túmulo que até então foi feito para ser dedicado em homenagem à Mausolo seu marido. Esta fantástica obra arquitetônica recebeu o nome de Mausoléu de Halicarnasso, foi o mais suntuoso túmulo da antiguidade 29



e passou a ser considerado e admirado como uma das Sete Maravilhas da Antiguidade.

A ilustração disponível na Internet mostra o “Mausoleo”

Para a construção desta grande obra, a rainha Artemísia reuniu os maiores e mais famosos arquitetos, artistas, escultores e artesões gregos da época, mandou erigir este fantástico túmulo sobre os restos mortais de seu irmão e marido, o rei Mausolo, em 353 a.C. Esta obra foi muito admirada, contudo, foi destruída, mas a sua fama permanece até hoje como sendo um marco da antiguidade, além de dar a denominação aos grandes túmulos de “mausoleu”. 30



Foram os quatro melhores e mais afamados arquitetos gregos daquela época: Briáxis, Escopas, Leocarés e Timóteo, responsáveis que erigiram esta maravilha da arquitetura antiga.

NO ANTIGO EGITO No antigo Egito o casamento entre irmãos era uma prática comum usada até nas dinastias reais entre os faraós, este costume foi evidenciada na dinastia dos Ptolomeus, mas que durante o reinado Cleópatra VII que era casada com seu irmão, não houve entendimento entre os dois, que tiveram suas relações rompidas e deterioradas, entre muitas intrigas, ambições e disputas. Então, partiram para a guerra entre ambos, destas lutas como conseqüências, Cleópatra derrota seu irmão e marido e tornou rainha absoluta do Egito até a chegada das legiões romanas sob o comando de Julio Cesar.

Neste período dos Ptolomeus4 foi a última dinastia que reinou sobre o Egito dos antigos faraós, neste casamento de Cleópatra com seu próprio irmão para dividir com ele o reino, foi sem dúvida uma união incestuosa oficializada pelos sacerdotes, entre Cleópatra e seu irmão5 que se tornara Ptolomeu XIII.

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- A dinastia dos Ptolomeus no Egito foi iniciada com a dominação grega iniciada com Alexandre o Grande três séculos antes de Cristo. Ptolomeu era um dos principais generais do poderoso

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exército grego/macedônico comandado por Alexandre “O Grande”

- No antigo Egito era uma prática comum realizar casamento entre 31



Ainda sobre esta história intrigante e polêmica, não revela se houve algum relacionamento amoroso entre esta rainha e seu irmão, mas pelo contrário os fatos posteriores revelaram que havia muito ódio e discórdias entre os dois. Na verdade o que se entendeu deste casamento apenas de modo formal para assegurar o poder político no Egito, apenas para ficar na mão desta dinastia. Entretanto, os relatos históricos nos mostram que foi uma união tumultuada e litigiosa, como conseqüência ocorreu uma grande disputa de poder, chegando a haver uma espécie de guerra civil dentro do próprio Egito, na qual Cleópatra derrotou seu irmão e tornou-se a soberana absoluta. As evidências desta união matrimonial entre irmãos no Egito ficaram bem evidentes até na arte, quando os artistas representaram as esculturas de pessoas anãs no Egito, que eram naturalmente fruto desta prática nefasta desta união consangüínea entre irmãos. Na antiga Roma também havia um código de moral, respeito e ética entre seus cidadãos e autoridades. Naqueles tempos no auge do paganismo, durante o período imperial era bem popular um famoso ditado que dizia: “Não basta que a mulher de Cesar seja honesta, ela tem que parecer honesta” irmãos. Dessa prática ocorreram várias conseqüências danosas. Uma delas foi o nascimento de anões. 32



A HISTÓRIA DE RUTE Voltando aos textos bíblicos, nos transportando no Antigo Testamento até o período dos Juízes, vejamos o que aconteceu nos relatos do livro de Rute. Lembrando que Rute era moabita, portanto uma descendente de Ló, isto é, da união incestuosa de Ló com a sua filha mais velha. (RUTE 1: 1 a 9, 16 e 17) E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra; por isso um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele e sua mulher, e seus dois filhos; E era o nome deste homem Elimeleque, e o de sua mulher Noemi, e os de seus dois filhos Malom e Quiliom, 33



efrateus, de Belém de Judá; e chegaram aos campos de Moabe, e ficaram ali. E morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com os seus dois filhos, Os quais tomaram para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa, e o da outra Rute; e ficaram ali quase dez anos. E morreram também ambos, Malom e Quiliom, ficando assim a mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido. Então se levantou ela com as suas noras, e voltou dos campos de Moabe, porquanto na terra de Moabe ouviu que o SENHOR tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão. Por isso saiu do lugar onde estivera, e as suas noras com ela. E, indo elas caminhando, para voltarem para a terra de Judá. Disse Noemi às suas noras: Ide, voltai cada uma à casa de sua mãe; e o SENHOR use convosco de benevolência, como vós usastes com os falecidos e comigo. Disse, porém, Rute: Não me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus;

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Onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faça-me assim o SENHOR, e outro tanto, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.

Constataremos que no texto que encerra este livro, no final desta história há um desfecho feliz e a vida da viúva Noemi com seus bens são restaurados, a realização do casamento de Rute a moabita com Boaz um israelita da tribo de Judá trouxe a reparação das perdas sofridas; dessa união se formou uma linhagem que resultou no nascimento de Davi, portanto Rute, sendo uma mulher moabita foi a bisavó do rei Davi. Contudo, esta mulher moabita a despeito de sua origem de uma nação idólatra, através deste casamento que se transformou numa benção para a história de Israel, na qual passou a integrar a tribo de Judá, ela fez parte da genealogia de Cristo. Enquanto que o seu bisneto o Rei Davi, por sua vez teve um lar bem conturbado, um dos fortes motivos foi pelo fato de ter várias mulheres e muitos filhos que foram meios irmãos entre si, propiciou muitas desavenças e discórdias. Num destes tristes episódios que relataremos a seguir ocorreu também um incesto.

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AMNON E TAMAR Ao ler e refletir sobre este triste relato que está registrado na Bíblia, sentimos que as Escrituras Sagradas descreve com fidelidade os fatos retratando a realidade de cada acontecimento. Em todo o seu conteúdo as Escrituras Sagradas não omite os detalhes e é fiel em reproduzir tanto as boas coisas como os indesejáveis fatos, demonstrando assim ser verdadeira. Esta fidelidade dos relatos e dos fatos nos textos bíblicos nos impressiona, principalmente em revelar tanto as ocorrências boas e bonitas, como as ocorrências nefastas ou negativas. Por exemplo, a história de Davi e de sua complicada família é repleta de ocorrências negativas, apesar de ser um homem, como a Bíblia afirma e já citamos aqui: era um servo fiel a Deus era chamado de o homem “Segundo o coração de Deus”. A seguir apresentamos mais uma ocorrência negativa, entre seus dois filhos de esposas diferentes : Amnon e Tamar. (II Samuel 13) E aconteceu depois disto que, tendo Absalão, filho de Davi, uma irmã formosa, cujo nome era Tamar, Amnom, filho de Davi, amou-a. 36



E angustiou-se Amnom, até adoecer, por Tamar, sua irmã, porque era virgem; e parecia aos olhos de Amnom dificultoso fazer-lhe coisa alguma. Tinha, porém, Amnom um amigo, cujo nome era Jonadabe, filho de Siméia, irmão de Davi; e era Jonadabe homem mui sagaz. O qual lhe disse: Por que tu de dia em dia tanto emagreces, sendo filho do rei? Não mo farás saber a mim? Então lhe disse Amnom: Amo a Tamar, irmã de Absalão, meu irmão. E Jonadabe lhe disse: Deita-te na tua cama, e fingete doente; e, quando teu pai te vier visitar, dize-lhe: Peço-te que minha irmã Tamar venha, e me dê de comer pão, e prepare a comida diante dos meus olhos, para que eu a veja e coma da sua mão. Deitou-se, pois, Amnom, e fingiu-se doente; e, vindo o rei visitá-lo, disse Amnom, ao rei: Peço-te que minha irmã Tamar venha, e prepare dois bolos diante dos meus olhos, para que eu coma de sua mão. Mandou então Davi à casa, a Tamar, dizendo: Vai à casa de Amnom, teu irmão, e faze-lhe alguma comida. E foi Tamar à casa de Amnom, seu irmão (ele porém estava deitado), e tomou massa, e a amassou, e fez bolos diante dos seus olhos, e cozeu os bolos. 37



E tomou a frigideira, e os tirou diante dele; porém ele recusou comer. E disse Amnom: Fazei retirar a todos da minha presença. E todos se retiraram dele. dele. Então disse Amnom a Tamar: Traze a comida ao quarto, e comerei da tua mão. E tomou Tamar os bolos que fizera, e levou-os levou-os a Amnom, seu irmão, no quarto. quarto. E chegando-lhos, para que comesse, pegou dela, e disse-lhe: Vem, deita-te comigo, minha irmã. Porém ela lhe disse: Não, meu irmão, não me forces, porque não se faz faz assim em Israel; Israel; não faças tal loucura. Porque, aonde iria eu com a minha vergonha? E tu serias como um dos loucos de Israel. Agora, pois, peço-te que fales ao rei, porque porque não me negará a ti. Porém ele não quis dar ouvidos à sua voz; antes, sendo mais forte do que ela, a forçou, e se deitou com ela. Depois Amnom sentiu grande aversão por ela, pois maior era o ódio que sentiu por ela do que o amor com que a amara. E disse-lhe Amnom: Levanta-te, e vai-te. Então ela lhe disse: Não há razão de me despedires assim; maior seria este mal do que o outro que já me tens feito. Porém não não lhe quis dar dar ouvidos. E chamou a seu moço que o servia, e disse: Ponha fora a esta, e fecha fecha a porta porta após ela. 38



E trazia ela uma roupa de muitas cores (porque assim se vestiam as filhas virgens dos reis); e seu servo a pôs para fora, e fechou fechou a porta após ela. Então Tamar tomou cinza sobre a sua cabeça, e a roupa de muitas cores que trazia rasgou; e pôs as mãos sobre a cabeça, e foi andando e clamando. E Absalão, seu irmão, lhe disse: Esteve Amnom, teu irmão, contigo? Ora, pois, minha irmã, cala-te; é teu irmão. Não se angustie o teu coração por isto. Assim ficou Tamar, e esteve solitária em casa de Absalão seu irmão. E, ouvindo o rei Davi todas estas coisas, muito se lhe acendeu a ira. Porém Absalão não falou com Amnom, nem mal nem bem; porque Absalão odiava a Amnom, por ter forçado a Tamar sua irmã. E aconteceu que, passados dois anos inteiros, Absalão tinha tosquiadores tosquiadores em Baal-Hazor, que está junto a Efraim; e convidou Absalão a todos os filhos do rei. E foi Absalão ao rei, e disse: Eis que teu servo tem tosquiadores; peço que o rei e os seus servos venham com o teu servo. O rei, porém, disse a Absalão: Não, filho meu, não vamos todos juntos, para não te sermos pesados. E instou com ele; porém não quis ir, mas o abençoou. 39



Então disse Absalão: Quando não, deixa ir conosco Amnom, meu irmão. irmão. Porém o rei disse: Para que iria iria contigo? E, instando Absalão com ele, deixou ir com ele a Amnom, e a todos todos os filhos do rei. E Absalão deu ordem aos seus servos, dizendo: Tomai sentido; quando o coração de Amnom estiver alegre do vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, então o matareis; não temais: porque porventura não sou eu quem vo-lo ordenei? Esforçai-vos, e sede valentes. E os servos de Absalão fizeram a Amnom como Absalão lho havia ordenado. Então todos os filhos do rei se levantaram, e montaram cada um no seu mulo, e fugiram. E aconteceu que, estando eles ainda no caminho, chegou a nova a Davi, dizendo-se: Absalão feriu a todos os filhos do rei, e nenhum deles deles ficou. Então o rei se levantou, e rasgou as suas vestes, e se lançou por terra; da mesma maneira todos os seus servos estavam com vestes rotas. Mas Jonadabe, filho de Siméia, irmão de Davi, respondeu, e disse: Não diga o meu senhor que mataram a todos os moços filhos do rei, porque só morreu Amnom; porque assim tinha resolvido fazer Absalão, desde o dia em que forçou a Tamar sua irmã.

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Não se lhe ponha, pois, agora no coração do rei meu senhor tal coisa, dizendo: Morreram todos os filhos do rei; porque só morreu Amnom. E Absalão fugiu; e o moço que estava de guarda, levantou os seus olhos, e olhou; e eis que muito povo vinha pelo caminho por detrás dele, pelo lado do monte. Então disse Jonadabe ao rei: Eis aqui vêm os filhos do rei; conforme à palavra de teu servo, assim sucedeu. E aconteceu que, como acabou de falar, os filhos do rei vieram, e levantaram a sua voz, e choraram; e também o rei e todos os seus servos choraram amargamente. Assim Absalão fugiu, e foi a Talmai, filho de Amiur, rei de Gesur. E Davi pranteava por seu filho todos aqueles dias. Assim Absalão fugiu, e foi para Gesur; esteve ali três anos. Então tinha o rei Davi saudades de Absalão; porque já se tinha consolado acerca da morte de Amnom.

Temos nestes relatos mais uma triste história do lar dividido da casa do rei Davi, envolvido com intrigas, cobiças, ambições, invejas, disputas, etc. Lamentavelmente, foi assim a casa do Rei Davi, por paradoxal que pareça ele era chamado de : “O homem segundo o coração de Deus”. 41



Entretanto, como já relatamos, estes dois meios irmãos, Amnon e Tamar eram filhos de Davi com mulheres diferentes. Tivemos nestes relatos Amnon se apaixonando e desejando se relacionar sexualmente com Tamar sua própria irmã, embora sendo advertido que era sua irmã, filha de um mesmo pai, que era o rei Davi. Tamar era uma moça virgem atraente e formosa. Amnon colocou no seu coração a intenção de deitar com sua própria irmã. Era uma coisa inadmissível, abominável e imprópria para os principios e as leis morais vingentes entre o povo de Israel.

Portanto, naquele tempo seria uma loucura em Israel. Pois este ato era incestuoso. O jovem Amnon obcecado em concretizar esta intenção, tomou conselhos de seu tio Jonadabe que era muito astuto, por sua vez, deu-lhe orientação para que fingisse de doente, sensibilizando a sua irmã para vir cuidar dele, assim ele procedeu, fazendo se de enfermo, pediu ao seu pai o rei Davi para que ordenasse a Tamar para cuidar dele. Tamar submeteu ao pedido e se colocou a disposição de Amnon cosendo bolos para lhe servir. Tamar era uma jovem formosa de boa índole, na sua pureza e inocência não pressentiu a intenção de seu 42



irmão. Ao ser atendido o jovem Amnon se valeu da privacidade, pois ordenou que todos saíssem da presença dos dois no interior de seus aposentos, usando de sua força física concretizou seu intento estuprando sua irmã. Ao consumar este ato. Imediatamente, após ter conseguido seu objetivo teve repugnância de sua irmã e a expulsou de sua casa. A conduta de Amnon foi animalesca e selvagem. Por sua vez Tamar sentiu se arrasada, usada, abusada e vitimada por esta grande desgraça e infortúnio, o seu clamor chegou até o rei Davi, o seu outro irmão Absalão quando soube do ocorrido, passou a odiar o seu irmão e preparou uma cilada para vingar a honra de Tamar. Após dois anos Absalão consumou o seu desejo de vingança, preparou uma cilada e matou o seu irmão Amnon. Esta tragédia lamentável se abateu sobre à casa de Davi, trouxe-lhe grandes desgostos, tornando-o mais profundo ainda este sentimento de dor e grande angústia, completou este sofrimento. Quando Absalão também foi assassinado ao tentar tornar-se rei no lugar de seu próprio pai, a dor e a angústia que abateram sobre a vida do já velho Rei Davi tornaram mais intensa.

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ALGUNS FATOS MAIS RECENTES Nestes fatos mais recentes descreveremos alguns relatos que demonstram que a questão do incesto, infelizmente continua ainda como uma espécie de “fruto proibido” no seio de algumas famílias. Provando com resultados estarrecedores, que a prática deste impróprio e proibido ato tem trazido infortúnios, desgraças e verdadeiras tragédias nas famílias que praticam o incesto.

PRIMEIRO FATO Deixaremos as ocorrências antigas e passaremos para fatos mais atuais. Transcorria o início dos anos sessenta do século XX, (séc. Passado) trabalhávamos numa gráfica no interior do Estado de São Paulo, numa pequena cidade da Alta Paulista, e lá tínhamos a função de tipógrafo e empaginador do único jornal da cidade: “A Gazeta de Junqueirópolis”. Nós recebíamos muitas matérias jornalísticas de várias agencias de notícias, principalmente matérias jornalísticas internacionais. Também recebíamos muitos jornais regionais tanto semanários como um que era diário, este jornal era, se não me engano se chamava: “Jornal do Comércio de Marília”.

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Tínhamos a nossa função aque era de separar e seleccionar algumas notícias mais importantes e preparar para compor o nosso pequeno jornal da cidade que era um semanário. Vem muito bem em nossa lembrança desta até então para nós estranha matéria que veio do Jornal de Marília, que nos deixou estarrecidos e perplexos. Jamais poderiamos imaginar aquilo na nossa pouca experiência de vida no ínicio de nossa juvenetude aoss meus dezesseis anos de idade, naquela fase de fim da adolescência, com nossa formação cristã, lemos aquela matéria com certa repugnância, não podíamos compreender certas tipos de atitudes nefastas que alguns seres humanos poderiam ou seriam capazes de realizar. A notícia, ou melhor aquela matéria não procedia de nenhuma das grandes e famosas agências internacionais, mas vinha de um jornal de muita credibilidade e era na época o melhor e o único jornal diário da região. A matéria não era grande, mas a história era estarrecedora e inacreditável! Quando lemos aquilo, ficamos chocados e fomos levados a fazer uma reflexão. Ao tomarmos conhecimento deste fato, nos deu até náuseas, pela coragem que aquelas pessoas tiveram de realizar tamanha barbaridade no seio daquela família, isto é, no seio de sua própria familia, se é que podíamos chamar de familia! 45



Vamos a historia; dizia a matéria que na região entre Marília e Garça, na zona rural, foi encontrada uma casa abandonada em conseqüência da mudança do tipo de cultura agrícola, aquela velha casa em ruínas foi desmanchada e no seu terreno foi passado o arado. Nesta ocasião os homens que aravam a terra depararam com um quadro macabro, encontraram várias caveiras de crianças de vários tamanhos, que estavam tanto em volta e também, dentro do espaço em se encontrava aquela casa. Os homens que acharam aquilo ficaram chocados, pois não se tratava de um cemitério, mas sim de uma residência, na qual presumivelmente fora ocupada por pessoas civilizadas e não por bárbaros, mas o que se encontrou lá, tudo indicava ser uma barbárie. O tenebroso achado que foi parte de um fato ocorrido, foi notificado as autoridades locais e a polícia através do delegado fez uma ocorrência. É óbvio que tudo aquilo despertou uma grande curiosidade entre as autoridades que passaram a investigação e pesquisar a causa ou os motivos daquelas pequenas e infantis caveiras lá estarem colocadas. Após árduos anos de investigações e busca, a história foi montada com a seguinte conclusão. Naquela casa habitava uma família aparentemente normal, mas muito misteriosa, presumiu-se que quando faleceu o chefe da família, a sua esposa viúva ainda jovem perdeu 46



a rédea de sua conduta moral de sua vida e da direção de sua família. Passou doravante a relacionar se sexualmente com o filho mais velho, que por si também se relacionava com outras irmãs, desta forma criou se uma promíscua e incestuosa relação intrafamiliar no interior daquela família, na qual os valores éticos, morais e religiosos, o respeito, a dignidade humana não mais existia. Com o passar dos anos aquela mulher e suas filhas moças iam se engravidando e as crianças muitas vezes eram natimortos ou com graves problemas de formação física ou mental, eram simplesmente eliminadas e enterradas no quintal ou dentro da própria casa. Desta forma por cerca de dez anos aquela família ali viveu nesta promíscua e sub humana vida de inteira obscuridade alheia a tudo e todos numa cumplicidade mórbida e macabra. Esta história é uma mostra de como este desvio de comportamento, chamado incesto pode destruir uma família com todos os seus valores éticos e morais, além da degradação de todas as pessoas nela envolvida.

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SEGUNDO FATO No decorrer dos anos setenta já atuando na capital como professor de ensino fundamental e médio, lecionava numa das escolas de Pirituba, lá passei agradáveis anos as minhas experiências de vida e atividade profissional. Conhecemos muitas pessoas, colegas professores, fizemos muitos amigos. Enfim, foi um período de boas experiências vividas e também tristes e lamentáveis fatos que chegaram a nosso conhecimento, dos quais iremos relatar a seguir um deles. Naquele período as avenidas que percorrem as marginais dos rios Tietê e Pinheiros, ainda não estavam bem urbanizadas e muitas delas nem existiam, em muitos trechos da marginal Tietê havia muitos terrenos baldios ocupados com matagal, principalmente da popular mamona, que fora tão comum nas margens e nas cercanias deste poluído rio no trecho de seu perímetro urbano quando passa pela cidade de São Paulo. Um desses fatos que não presenciei, mas ouvi um policial civil narrar na sua longa experência nesta atividade como investigador. Este senhor de boa e respeitável índole formara em direito, tornando advogado após a sua aposentadoria nesta profissão, era casado com uma senhora que 48



atuava como enfermeira e que também fora minha aluna juntamente com as suas duas filhas numa das escolas estaduais que trabalhamos. Segundo a sua narrativa, quando estava em diligência numa noite na marginal Tiête, por volta das 23:00 h. na altura da ponte da Casa Verde, observou uma “combi” no meio do matagal, ao se aproximarem surpreendeu no interior deste veículo, um casal em pleno ato sexual. De praxe fizeram a abordagem, ao averiguar as identidades, verificou-se que o rapaz de mais de vinte anos estava com uma garota sem documentos, que dissera que era menor. Imediatamente ele foi conduzido ao distrito policial para lavrar o flagrante e solicitar a presença dos pais da menor para que tomassem as devidas providências. No percurso o rapaz fez uma confissão que deixou os policiais civís atônitos, pediu encarecidamente para quê não chamasse os pais da garota porque, aquela moça que tinha 17 anos que estava com ele era nada mais do que a sua própria irmã. Os policiais não tiveram dúvidas em comunicar aos pais o ocorrido, o reencontro daquele casal de filhos com seus país sendo notificados desta ocorrencia pelos policiais foi uma das coisas mais terríveis e trágicas que poderia acontecer no seio de uma família.

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TERCEIRO FATO Num dos últimos anos do século passado ouvi e presenciei numa das escolas que trabalhamos, as confissões de uma jovem adolescente que nos contou uma triste história, a qual nos deixou também abatidos e impotentes para ajudá-la, porque fora ela mais uma vítima das consequências destes acontecimentos que estão relatados a seguir. A nossas atividades do ano letivo avançavam, estávamos no início do segundo semestre, nesta escola que lecionava, notei que numa das classes da primeira série do ensino médio, a presença de uma aluna que estava faltando há algum tempo, naquele dia estava retornado às aulas. Após a chamada fiquei curioso, pela sua longa ausência e aproveitei a sua presença para aconselhá-la e alertá-la da sua situação, ela não havia cumprido seus deveres estava em débito, não havia apresentado seus trabalhos e estava sem conceito no final do segundo bimestre. Como era de praxe, após a chamada, discretamente pedi que ela fosse à mesa e reservadamente a indagamos o motivo de tanto tempo de ausência na escola. Notamos que esta garota apresentava um semblante muito abatido, em volta de seus olhos estavam marcados com nítidas olheiras que deixava sua 50



fisionomia ainda mais entristecida, expressando algo no seu interior que a fazia sofrer como se fosse uma grande dor ou uma angústia que oprimia a sua alma. De uma maneira espontânea esta adolescente já no início de sua juventude, começou a contar como forma de desabafo, afirmando que confiava em mim e que estava pedindo que eu guardasse segredo sobre a situação terrível e cruel que estava passando. Contou que seus pais eram separados e que morava há algum tempo com a sua mãe, em consequência da separação de seus pais. Afirmou também que ela estaba pasando uma temporada com a sua mãe numa casa de campo localizada numa cidade do interior, próxima à capital e que o seu pai foi visitá-la e passou uns dias com ela e a sua mãe naquele local. Numa certa noite quando todos já estavam dormindo era início da madrugada, por volta da uma hora, ela percebeu a presença do seu pai na sua cama e ele a forçou a ter relação sexual com ela dizendo que ela era uma vagabunda e que tinha se relacionado com outros rapazes que não prestavam e que ela não tinha moral para impedir que seu pai naquele momento realizasse este intento. Contou que ficou calada, impotente, estarrecida e não sabia o que fazer, não reagiu a acabou permitindo que o seu próprio pai a estuprasse. 51



Disse ainda que foi horrível e que aquilo a deixou numa situação de profunda revolta, angústia e depressão. Aquilo a marcara demais e não tinha coragem de fazer mais nada, que naquele período o único consolo foi se refugiar nos braços de seu namorado, completou a sua história dizendo que para complicar ainda mais a sua vida, acabara de fazer o teste de gravidez, que constatara que estava grávida do seu namorado Diante daquela situação deprimente não pude fazer nada apenas ouvir e aconselhá-la tentando encorajá-la.

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UM FATO ATUAL Casal de irmãos quer derrubar proibição do incesto na Alemanha Na Alemanha corre um processo que ficou famoso pelo casamento inesperado e casual entre dois irmãos que foram criados por pais diferentes, por ser um deles adotados e vieram a se conhecer depois de jovens. Trava-se uma longa e árdua batalha judicial porque na Alemanha esta forma de união é crime e um deles o rapaz (marido) está preso cumprindo pena. O último passo dessa longa batalha nos tribunais: desse casal de irmãos, que tem quatro filhos, quer o direito de permanecer casado. Este casal de irmãos residente em Zwenkau, na Saxônia, quer convencer o Tribunal Constitucional Federal alemão a revogar a lei que proíbe o incesto entre irmãos. Segundo o advogado do casal, Endrik Wilhelm, o argumento usado por eles é que o artigo 173 do Código Penal alemão, que proíbe as relações incestuosas entre parentes em primeiro grau, fere o direito fundamental dos adultos serem livres para escolher seus parceiros sexuais. O advogado alega ainda que vários países já excluíram esse tipo de proibição de sua legislação. Segundo ele, "em direito penal, sempre há um autor do 53



crime e uma vítima, e, nesse caso, fica sempre a pergunta sobre quem está sendo prejudicado". Juízes do Tribunal Constitucional Federal, que decidirão o futuro do casal de irmãos. Os irmãos Patrick S., de 28 anos, e Susan K., de 21 anos, têm a mesma mãe, entretanto, não usam o mesmo sobrenome. Patrick foi entregue para adoção quando ainda era bebê e cresceu com uma família em Potsdam, enquanto Susan foi criada pela mãe biológica em Leipzig. Os dois só se conheceram em 2000, quando Patrick resolveu procurar a sua família biológica. O casal de irmãos tem quatro filhos – Susan tem um quinto filho, de outra relação e essa situação serviu como agravante para a pena de Patrick, que já foi condenado em novembro de 2005 a dois anos e meio de cadeia. Susan também foi condenada, mas nunca foi obrigada a cumprir pena, porque sempre foi julgada como menor de idade, o que a isentava da reclusão. Depois da condenação, Patrick fez operação de vasectomia e não pode mais ter filhos. Ele ainda tem mais um ano de prisão a cumprir a partir de março. E para evitar que ele cumpra a pena até o fim, os advogados estão tentando legalizar o casamento.

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3 - CAPITULO II A IDOLATRIA A idolatria foi o grande e abominável pecado que afastou e separou o homem de Deus desde a antiguidade. Os Dez Mandamentos contém já no seu início os dois primeiros mandamentos que proíbem esta prática: “Não terás outros deuses diante de mim” e “Não farás para ti imagens ou esculturas. . .” (Êxodo 20).

Atualmente a idolatria continua sendo praticada em muitas religiões pagãs e também entre a maioria dos cristãos católicos.

A idolatria tornou se uma prática comum no cotidiano das nações pagãs que foram constituídas com a formação da população da terra, que foi repovoada pelos descendentes dos três filhos de Noé, após a ocorrência do dilúvio. Apesar das instruções que Deus tinha feito a Abraão e celebrado com ele uma grande aliança, este pacto foi confirmado por Isaque e Jacó (Israel). Sobre isto, paradoxalmente, temos o relato que a esposa preferida do seu neto Jacó (Israel), que foi Raquel, tinha roubado da casa de seu pai uma quantidade considerável de ídolos que ela levava consigo na fuga de Jacó da Mesopotamia. 55



(Gênesis 31: 30 a 35) E agora se querias ir embora, porquanto tinhas saudades de voltar à casa de teu pai, por que furtaste os meus deuses? Então respondeu Jacó, e disse a Labão: Porque temia; pois que dizia comigo, se porventura não me arrebatarias as tuas filhas. Com quem achares os teus deuses, esse não viva; reconhece diante de nossos irmãos o que é teu do que está comigo, e toma-o para ti. Pois Jacó não sabia que Raquel os tinha furtado. Então entrou Labão na tenda de Jacó, e na tenda de Lia, e na tenda de ambas as servas, e não os achou; e saindo da tenda de Lia, entrou na tenda de Raquel. Mas tinha tomado Raquel os ídolos e os tinha posto na albarda de um camelo, e assentara-se sobre eles; e apalpou Labão toda a tenda, e não os achou. E ela disse a seu pai: Não se acenda a ira aos olhos de meu senhor, que não posso levantar-me diante da tua face; porquanto tenho o costume das mulheres. E ele procurou, mas não achou os ídolos.

No antigo Egito o povo de hebreu que se tornara a nação de Israel foi influenciado pela adoração das dezenas de deuses do grande império do Nilo. 56



Estas influências foram bem expressas e ficaram demasiadamente claras na ocasião que o povo de Israel se encontrava no deserto do Sinai. Naqueles momentos cruciais em que Moisés se encontrava neste monte recebendo do próprio Deus as tábuas de pedra com os Dez Mandamentos. Mesmo assim, o povo de Israel acampado nas proximidades deste monte, embora estava ouvindo os estrondos dos trovões e o brilho dos relâmpagos, uma grande parte daquele povo não se intimidou em exigir do próprio Araão um deus para que eles pudessem adorar. Araão não se esquivou, vacilou e caiu na sua falta de fé, se declinou atendendo este absurdo pedido daquele povo, era uma abominável e estranha exigência para confeccionar uma escultura em ouro fundido de um bezerro para que o povo prestasse adoração. Êxodo 32: 19 a 24 - E aconteceu que, chegando Moisés ao arraial, e vendo o bezerro e as danças, acendeu-se-lhe o furor, e arremessou as tábuas das suas mãos, e quebrou-as ao pé do monte; E tomou o bezerro que tinham feito, e queimou-o no fogo, moendo-o até que se tornou em pó; e o espargiu sobre as águas, e deu-o a beber aos filhos de Israel. E Moisés perguntou a Arão: Que te tem feito este povo, que sobre ele trouxeste tamanho pecado?

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Então respondeu Arão: Não se acenda a ira do meu senhor; tu sabes que este povo é inclinado ao mal; E eles me disseram: Faze-nos um deus que vá adiante de nós; porque não sabemos o que sucedeu a este Moisés, a este homem que nos tirou da terra do Egito. Então eu lhes disse: Quem tem ouro, arranque-o; e deram-mo, e lancei-o no fogo, e saiu este bezerro.

Séculos mais tarde, a prática da idolatria foi a principal causa da descaracterização e a perda da identidade do povo de Israel como representante de um único Deus. Esta prática em adotar outros deuses, rejeitando a fidelidade ao seu único represente aqui na terra, isto aconteceu praticamente durante toda a existência Israel como nação. A idolatria foi grande e principal abominação que destruiu a identidade nacional e moral deste povo, culminaram com sua autodestruição, levado a cabo pelos seus inimigos e a sua completa dispersão entre as nações que os levaram cativos Desde a entrada do povo de Israel em Canaã este perigo já rondava e punha em cheque os votos de fidelidade a um único Deus. Josué fez uma solene advertência aos israelitas logo após a grande conquista. Ele recebera ajuda dos israelitas que já habitavam a terra de Canaã antes da sua entrada triunfal em 58



Canaã,6 (Josué8:33) israelitas estes que deram uma grande ajuda na enorme epopéia comandada por Josué. Num gesto de advertência e de cumprimento do seu dever como um fiel seguidor do Senhor, como único e verdadeiro Deus, Josué conclama o povo: 7 (Josué 24: 14 e 15) Agora, pois, temei ao SENHOR, e servi-o com sinceridade e com verdade; e deitai fora os deuses aos quais serviram vossos pais além do rio e no Egito, e servi ao SENHOR. Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao SENHOR. A idolatria rondou o palácio e a vida do Rei

Salomão que também teve forte influência em sua conduta moral em considerável parte de sua vida. As práticas idólatras foram introduzidas pelas suas mulheres pagãs, entre elas, a filha de faraó rei do Egito, a filha de Hirão rei de Tiro e outras mulheres que perturbaram a sua fidelidade para com Deus. 6

- As pesquisas arqueológicas confirmam a pré-existência de israelitas em Canaã antes da conquista realizada por Josué, esses israelitas estavam envolvidos com a adoração de outros deuses. 7 - Nesta ocasião Josué pronucia a famosa frase: “Escolhei hoje a quem sirvais, se a Baal ou ao Senhor, porem eu e minha casa serviremos ao Senhor.”

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As consequências destas nefastas influências deram amargos resultados, após a sua morte o reino de Israel foi dividido em dois reinos menores; ficando o reino do norte, que continuou a chamar Reino de Israel do Norte, com dez tribos e o reino do sul, denominado Reino de Judá com duas tribos, Judá e Benjamim. A idolatria foi introduzida oficialmente no novo Reino de Israel do Norte pelo seu próprio Rei Roboão, através da confecção de dois bezerros de ouro, ressurgindo a prática idólatra do Sinai influenciado pelos egípcios. A idolatria em Israel atingiu seu apogeu no reinado de Acabe, filho de Onri um rei que era general do exército de Israel. O casamento de Acabe com Jezabel a filha do rei de Sidom, cuja rainha pagã trouxe a completa e total adoração a Baal em Samaria, não havia mais lugar para adorar verdadeiro Deus de Israel na cidade edificada para ser a capital deste povo, os fiéis seguidores e adoradores do verdadeiro Deus tinham que ir a Jerusalém para adorar o Senhor. Ainda no reinado do piedoso rei Ezequias havia ainda em Israel muitas práticas idólatras, uma delas que está registrado em II Reis 18: 1 a 4, trata-se do culto a serpente de bronze que Moisés havia levantado no deserto por ocasião em que o povo de Israel foi atacado pelas serpentes mortíferas. 60



Deus havia ordenado que Moisés fizesse uma serpente de bronze e colocasse numa haste e levantasse para que as pessoas picadas pelas serpentes naquela ocasião em pleno deserto, apenas olhando para este objeto seria curada. O povo de Judá guardou aquela escultura e durante 700 anos queimaram incenso e a adoraram. O Rei Ezequias na reforma que fez em Judá destruiu este ídolo e eliminou esta prática. 2 Reis 18:4 - Ele tirou os altos, quebrou as estátuas, deitou abaixo os bosques, e fez em pedaços a serpente de metal que Moisés fizera; porquanto até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso, e lhe chamaram Neustã.

Com referência a este episódio, quando Cristo este em sua missão aqui na terra, Ele disse: “Assim como a serpente foi levantada no deserto, também o filho do Homem será levantado, para todo aquele que nele crer não pereça mas tenha a vida eterna”. (João 3:14)

Após a queda de Samaria e a destruição do reino de Israel, o Rei Manassés filho de Ezequias, tomou um camino oposto de seu pai e continuou a idólatria no Reino de Judá. Este rei ultrapassou todos os limites na prática da idolatria e desobediência a Deus. Transformou o templo do Senhor numa casa de adoração de várias divindades, destaca os relatos bíblicos de que este rei colocou todo o tipo de adoração de todas as divindades humanas dedicadas as todas as 61



entidades que há no céu, na terra e no mar, desta forma foi imposto um sincretismo religioso dem precedentes entre o povo de Judá, enchendo de abominações o templo do Senhor em Jerusalém. A idolatria também foi o grande obstáculo para a pregação do evangelho, o apóstolo Paulo, relata no livro de Atos, a sua luta na cidade de Éfeso contra o fanatismo que chegara aquele povo daquela cidade na adoração de sua deusa Diana uma espécie de padroeira daquela cidade da antiguidade. Nos primeiros séculos do cristianismo os cristãos chamados primitivos praticavam um culto saudável de adoração a Deus, desprovido de qualquer vínculo com a idolatría pagã. Entretanto, com a “conversão”8 do imperador Constantino ao cristianismo, sua consolidação na conquista do império romano, recebendo a ajuda dos cristãos houveram grandes mudanças e transformações na forma, no grau e no gênero de adoração a Deus.

O imperador romano Constantino através de decretos introduziu o sincretismo religioso e instituiu o dia de domingo como sendo o dia santificado para ser guardado por todos os cristãos, dessa forma surgiu o catolicismo, uma fusão entre as práticas cristas e pagãs. 8

- O imperador romano Constatino que se intitulou de cristão, jamais se converteu, na véspera de sua morte ofereceu sacrifícios a Jupiter o seu deus preferido. 62



O culto as imagens e a devoção aos deuses pagãos foram substituídos, então começaram a surgir no lugar das esculturas dos deuses, as imagens dos primeiros mártires, entre eles os próprios apóstolos que passaram a ser adorados doravante pelos cristãos. Criou assim uma nova idolatria dentro da igreja cristã, quebrando frontalmente os dois primeiros mandamentos da lei de Deus que diz: “Não terás outros deuses diante de mim” e “Não farás para ti imagens ou esculturas” Êxodo 20: 3 e 4. Não terás outros deuses diante de mim. N ão far ás par a ti imagem de escultura, nem al guma semelhança do que háem cima nos cé us, nem em bai xo na terra, nem nas águas debaixo da terr a. Não te encurvar ás a elas nem as servirás; por que eu, o SENH OR teu Deus, sou D eus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, atéa terceira e quar ta geração daqueles que me odeiam.

Gradativamente a idolatria foi tomando conta dos cristãos, isto ocorreu de tal maneira que as imagens de mártires, profetas e apóstolos foram decorando as paredes e os altares das igrejas cristãs. 63



Muitos cristãos passaram a construir suas capelas em suas residências, introduzir altares em seus aposentos e nichos em suas casas preechendo estes espaços com as imagens dos seus supostos santos protetores. Está prática são transformou num costume católico e é usada até o dia de hoje em todos os países de tradição católica. Portanto, a idolatria continua tão arraigada entre estes cristãos como foi da mesma forma no passado entre as nações pagãs. Como advertências àqueles que praticam a idolatria no último livro da Bíblia, o Apocalipse, nos seguintes textos confirmam que ocorrerá a destruição dessas pessoas no juízo final: Apocalipse. 21 8: Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte. Apocl. 22 15: Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira.

64



4 - CAPÍTULO III PROSTITUIÇÃO A prostituição é uma das práticas mais antigas, por isso Deus colocou nos Dez Mandamentos, dois mandamentos que faz referência este abominável pecado, por exemplo: “Não cometerás adultério” e “Não cobiçaras a mulher de teu próximo”. Há uma expressão popular que diz que a prostituição é a mais antiga das profissões. No início dos relatos bíblicos, vamos encontrar um primeiro texto que faz referência a prostituição. Neste relato temos a história da nora de Judá, um dos doze filhos de Israel que através de sua descendência originou a grande tribo de Israel que mais tarde tornou se a tribo remanescente deste povo com denominação de “judeus”. Nesta história a sua própria nora, viúva do seu filho mais velho, que foi morto pelo Senhor, porque era mau. Ela se faz de prostituta para se vingar dos maus tratos. O desprezo e a indiferença, que vinha recebendo da parte de Judá seu sogro. Esta triste história se encontra em Gên es is 38 to d o o cap ítu lo . Um outro episódio que trouxe grandes problemas ao povo de Israel na sua peregrinação pelo deserto, foi por ocasião da passagem do povo de Israel pelas terras de Moabe. 65



Lá as mulheres moabitas foram instigadas pelas idéias e propósitos maléficos de Balaão9 promoveram festas pagãs e verdadeiras orgias, nas quais atraíram os homens de Israel para oferecem sacrifícios a Baal Peor e a prática da prostituição. Nesta ocasião este comportamento do povo de Israel, provocou um grande mal estar entre o povo. (Núm ero s 25: 1 a 9) E Isr ael deteve-se em Sitim e o p ovo com eçou a prostituir -se com as filhas dos moabitas. Elas co nv idaram o p ov o aos sacrif ício s d os seus deuses; e o pov o com eu, e inclinou -se aos seus deuses. Ju ntand o-se, pois, Israel a Baal-peor, a ira do SENHOR se acendeu c on tra Israel. Dis se o SENHO R a Mo is é s: Tom a tod o s o s cabeças do po vo , e enf orc a-os ao SENHOR diante d o so l, e o ard or da ir a do SENHOR s e retiraráde Israel. En tão Mo is é s diss e ao s ju ízes d e Is rael : Cad a um m ate os seus hom ens que se juntaram a Baal- peor. 9

- Balaão foi um vidente pagão, teve o privilégio de conhecer a Deus,mas preferiu permanecer fiel as suas crenças e tradições pagãs. 66



E eis qu e veio um h om em do s filho s de Israel, e tr ou xe a s eus ir m ãos u m a m id ian it a, à vi st a de Mo is é s, e àvis ta d e t od a a c o n g reg ação d o s fi lh o s d e Israel,

chorando

eles

diante

da

tenda

da

c o n g reg ação . Vend o i s so Fin é ias , filh o d e Eleazar, o fi lh o d e A rão,

sacer do te,

se

levan to u

do

m eio

da

c o n g reg ação , e t om o u u m a lan ça n a s u a m ão ; E fo i ap ós o h om em is raelit a atéàten da, e o s atraves so u a amb os , ao ho m em i sr aelita e àm ul her, pelo v entre; então a prag a cesso u d e sob re os filh os d e Isr ael. E os qu e morreram d aquela praga foram vinte e quatro m il.

Então, dessa forma, lemos o relato que fala sobre a ira o Senhor que se ascendeu contra Israel e foram mortos vinte e quatro mil homens, feridos pela praga que os atacou.

Esta prática da prostituição era bem conhecida e abrangia quase todas as cidades da antiguidade. No livro de Josué, durante a conquista de Canaã há o relato de uma mulher prostituta chamada Raabe10 da cidade de 10

- Raabe foi salva juntamente com a sua família por Josué, quando 67



Jericó que acolheu os espias de Israel que foram a esta cidade para fazer sondagem, preparando os exércitos de Israel para tomá-la e destruí-la. No tempo obscuro que o povo de Israel foi dirigido pelos juízes,11 há um relato de uma deprimente história que envolveu uma prostituta, este episódio foi tão grave que provocou uma guerra entre as tribos de Israel e quase dizimou uma das tribos. Focalizando ainda o período dos Juízes, temos a história de Sansão, o homem que foi escolhido e destinado por Deus para livrar o povo de Israel do jugo dos filisteus. Sansão usou e abusou do seu livre arbítrio e se recusou a andar nos princípios dos quais fora ensinado e instruído desde o ventre de sua mãe. Na sua fase adulta após vinte anos de realizar um exemplar trabalho de juiz em Israel, Sansão viveu uma vida desregrada e no final se envolveu com Dalila a famosa prostituta filistéia. Neste relacionamento encontrou o seu fim. Na ocasião que findou se o período dos juízes e ocorreu o início do período dos reinados, no qual o seu primeiro rei foi Saul da tribo de Benjamim,

Israel atacou a cidade de Jericó. Ela usou de benevolência para com os espias de Israel que foram a cidade de Jericó para espionála, durante a conquista de Canaã pelo povo de Israel sob o comando de Josué. 11 - Neste período difícil da história de Israel, o texto bíblico diz que não havia rei em Israel e cada fazia o que achava que era direito. 68



Eli era sacerdote na casa do Senhor em Silo, os seus filhos tiveram o atrevimento e a desfaçatez de praticar a prostituição com as mulheres que serviam à porta da tenda da congregação. I Samuel 2: 22. Era, porém, Eli já muito velho, e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a todo o Israel, e de como se deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam à porta da tenda da congregação.

Nos relatos proféticos registrados no livro de Jeremias as cidades de Jerusalém e Samaria, capitais dos dois reinos, de Judá e Israel, são chamadas simbolicamente de duas prostitutas pelo profeta. Esta referência está fundamentada no comportamento de seus habitantes que tinham se desviado do verdadeiro culto a Deus e estavam praticando a idolatria, adorando outros inúmeros deuses cananeus, queimando incenso e levantando altares a estas divindades estranhas, tanto em Jerusalém como em Samaria. E vi que, por causa de tudo isto, por (Jerem ias 3:8) ter cometido adultério a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divórcio, que a aleivosa Judá, sua irmã, não temeu; mas se foi e também ela mesma se prostituiu.

Na antiga Babilônia havia inúmeros deuses e vários templos dedicados e estas divindades, num destes templos, todas as mulheres babilônicas iam pelo menos 69



uma vez por ano para se entregar o seu corpo a um dos sacerdotes como parte de adoração a um deste deus. Lembrando o que ocorreu na antiga Babilônia onde surgiu o primeiro código civil de leis, que se tem notícias, cujo idealizador foi o famoso rei Hamurabi.12 O livro do profeta Oséias relata uma história intrigante e conflitante, nestes textos apresenta o próprio profeta tomando como esposa uma prostituta. O desenrolar desta história é uma sucessão de fatos tristes e melancólicos. Entretanto, em cada ocasião em que sua esposa retornava a prática da prostituição, notava-se uma atitude de perdão, de amor e de compaixão do profeta traído pela sua esposa prostituta. Os é ias 3:3 13

Na época que Cristo realizava o seu ministério, a prostituição era uma atividade bem concorrida, apesar das severas leis judaicas.

12

- O código de leis civis de Hamurabi foi concebido no primeiro império babilônico e serviu de base para muitos outros códigos de leis da antiguidade e até o dia de hoje é considerado um bom conteúdo de regras e normas civís. 13 - O livro de Oséias que relata a própria história do profeta com sua esposa infiel, faz uma analogia da relação de amor e de misericórdia de Deus para com o povo de Israel e trazendo para os dias atuais, podemos aplicar esta analogia do grande amor de Deus para conosco, manifestado pelo sacrifício de seu filho na cruz. 70



Vários fatores contribuíam para que muitas mulheres fossem estimuladas e impulsionadas para esta prática social degradante no meio judaico. Entre esses fatores estava a miséria, provocada pela implacável opressão dos dominadores romanos e também pela grande desigualdade existente entre as camadas sociais naquela sociedade judaica. O grande número de soldados romanos na Palestina era também um motivo para atrair as mulheres à prática da prostituição. Ainda a posição geográfica da Palestina que era posicionada de uma forma estratégica, servia de rota das caravanas que percorriam ao longo de suas estradas que era a ligação natural entre a Asia Menor e o Egito. Havia um intenso intercambio comercial entre o Egito e as várias nações e povos da Ásia. Maria Madalena foi um exemplo de mulher que praticava a prostituição antes de conhecer a Jesus e tornar se uma de suas seguidoras. Nos primeiros anos do cristianismo, o apóstolo Paulo teve que enfrentar grandes problemas com a igreja de Corinto, porque muitos destes irmãos desta importante cidade, estavam retornando a velha prática da prostituição. Lá havia a prática da prostituição de uma forma até escandalosa e que estava afetando própria igreja cristã, 71



cuja prática estava ocorrendo entre alguns daqueles irmãos. Paulo fez as advertências e escreveu em I Corinthios 13, uma dos mais belos textos sobre o amor de todas as Escrituras Sagradas. 1 Co rín ti o s 13: A in d a q u e eu f alas s e as lín g u as do s h om ens e d os anjo s, e não t ivess e amor , seria com o o m etal que soa ou com o o sino que tine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e co nh eces se t od os os m is té ri os e to da a ci ênc ia, e ain da q ue t iv ess e to da a f é , de m anei ra tal qu e trans po rtasse o s m ont es, e não tiv esse amo r, nada seria. E aind a qu e dis trib uíss e tod a a mi nh a fort un a para sustento d os p obres, e ainda que entregasse o m eu c orp o p ara ser qu eimado , e não t ivess e amo r, nada diss o m e aproveitaria. O am or éso fredo r, ébeni gn o; o am or não é in vej o so ; o am or não t rata c om lev ian dad e, n ão s e ensoberbece. Não s e p or ta c o m in d ecên c ia, n ão b u s c a o s s eus in ter ess es, n ão s e ir rit a, não su sp eita m al; Não fo lg a co m a in ju sti ça, m as f olg a co m a verdade; Tudo so fre, tudo crê, tudo espera, tudo su po rta.

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O amor n unc a falha; mas havendo pr ofecias, s erão an iq ui lad as; h av en d o lín g u as, ces s arão ; h av en d o c iên ci a, d es apar ecer á; Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos; Mas , qu and o v ier o q ue éper feit o, ent ão o qu e o éem p arte s eráan iq uil ad o . Quando eu era menino, falava como menino, sentia como m enino, discorria com o m enino, m as, logo que cheguei a ser hom em, acabei com as co isas de menino . Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.

A g o ra, p o is , per m an ec em a fé , a esp eran ça e o am o r, est es tr ês, m as o m aio r d est es éo am o r.

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74



5 - CAPÍTULO IV NECROMANCIA A prática da necromancia não está citada nos dez mandamentos como uma proibição, mas é condenada em várias citações na Bíblia, entre elas há relatos nos livros de Levíticos e Deuteronômio. Da mesma forma que hoje os médiuns fazem a chamada “comunicação com os mortos” ou com outras entidades do além. Na antiguidade os necromantes e as pitonisas também consultavam os mortos. No livro de Levíticos há outras citações nas quais o próprio Deus ordena a Moisés para que instruisse o povo de Israel para não participar destas práticas proibidas, porque são chamadas pela Bíblia de abominações ao Senhor. Quanto as manifestações de mediunidade pode se afirmar que a primeira sessão desta prática ocorreu no jardim do Éden quando a serpente foi usada por Satanaz para enganar Eva a primeira mulher. As instruções de Deus a Moisés para que ordenasse o povo a não realizar esta prática de consultas aos médiuns, feiticeiros, necromantes e outros. Porque havia na terra dos cananeus este costume bem comum entre seus povos pagãos. 75



Levíticos 19:31 Não vos virareis para os adivinhadores e encantadores; não os busqueis, contaminando-vos com eles. Eu sou o SENHOR vosso Deus. Levíticos 20:6 Quando alguém se virar para os adivinhadores e encantadores, para se prostituir com eles, eu porei a minha face contra ele, e o extirparei do meio do seu povo.

Um dos acontecimentos mais conhecidos no texto bíblico a respeito desta prática foi a consulta que o Rei Saul fez a uma necromante no afã de fazer um presumível contato com o profeta Samuel que já estava morto e sepultado. Saul contrariou as ordens divinas, traiu os votos que fizera quando tornara o primeiro rei de Israel. O seu fim foi terrível na guerra contra os filisteus, além de perder a batalha, teve seus três filhos mortos, além de dar cabo a sua própria vida. I Sam u el 28:8 a 21, 31:1 a 5 E Saul se disfarçou, e vestiu outras roupas, e foi ele com dois homens, e de noite chegaram à mulher; e disse: Peço-te que me adivinhes pelo espírito de feiticeira, e me faças subir a quem eu te disser. Então a m ulh er lhe di ss e: Eis aqu i tu sabes o qu e Saul fez, co m o t em d estr uído da terr a os adivinhos e os encantadores; por que, pois, me arm as u m laço àm in ha v id a, para m e fazeres m or rer?

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Ent ão Sau l lh e jur ou pelo SENHOR, di zendo : Vive o SENHOR, que n enhu m m al te so brevirá po r isso. A m ulh er então lh e diss e: A q uem te farei su bir ? E dis se ele: Faze-me su bir a Sam uel. Vendo , pois, a mu lher a Sam uel, gritou com alta voz, e falou a Saul, dizendo: Por que me tens eng anad o? Po is tu m esm o é s Sau l. E o rei lh e d is s e: N ão tem as ; q u e équ e v ês ? Então a m ulh er dis se a Saul: Vejo d euses q ue so bem da terr a. E lhe d iss e: Com o éa sua fig ura? E d iss e ela: Vem su bi nd o u m ho m em anci ão, e estáenv olt o n um a capa. Entend endo Saul qu e era Sam uel, inc lino u -se com o ros to em terra, e se pro strou. Sam uel dis se a Saul: Por q ue m e inquietaste, fazend o-me s ubi r? Então dis se Saul: Mu i angu sti ado estou, porqu e os filisteus g uerreiam con tra mim , e Deus s e tem desv iado d e mim , e não m e respo nd e m ais, nem pelo m in ist é rio do s p ro fetas, nem p or so nh os ; po r is so te cham ei a ti, para qu e me faças saber o qu e hei de fazer.

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Ent ão

d is se


Sam uel:

Por

q ue,

poi s,

me

perguntas a mim, visto que o SENHOR te tem desamparado, e se tem feito teu inim igo? Porqu e o SENHOR tem feito para contigo c om o pela minh a boca te disse, e o SENHOR tem rasgado o rein o d a tua m ão, e o tem dad o ao t eu p róxim o, a Davi. Co m o tu n ão des te o uv id o s àvo z do SENHO R, e não executaste o fervo r d a su a ira c on tra A m aleque, po r iss o o SENHOR te fez ho je isto. E o SENH OR en tr eg arátam b é m a Isr ael c o n ti g o n a m ão d os fi li st eus , e am anh ã tu e teus fil h os estareis comigo; e o arraial de Israel o SENHOR en tr eg arán a m ão d o s fi li s teu s. E im ediatamente Saul caiu estendido por terra, e grandem ente temeu por causa daquelas p alavras de Sam u el; e não h o u v e fo rça nel e; p o rq u e não ti n ha co m ido pão tod o aquele dia e to da aqu ela noite. Ent ão v eio a m ul her a Saul e, ven do qu e estava tão p ertu rb ado , di ss e-lh e: Eis q ue a tua cr iada deu ou vi do s àtu a vo z, e pu s a m in ha v id a na m in ha m ão, e ouvi as palavras que dis seste.

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1 Samu el 31: 1 a 5 - Os fil isteus , pois, pelejaram con tra Israel; e os hom ens de Israel fugiram de diante do s filis teus, e caíram m ort os na m on tanha d e Gilbo a. E os filisteus perseguiram a Saul e a seus filhos; e mataram a Jônatas, e a Abinadabe, e a Malquis ua, filh os d e Saul. E a peleja se agravou contra Saul, e os flech eiros o alcançaram ; e mu ito t emeu p or c ausa dos flecheiros. Ent ão d is se Saul ao seu pajem de arm as: Ar ranca a tua espada, e atravessa-me co m ela, para qu e por ventu ra não v enham estes inc ircu ncis os , e m e atr aves sem e esc arn eçam d e m im . Po ré m o seu pajem de arm as n ão qu is, p orq ue t emi a m uit o; então Saul t om ou a espada, e se lançou so bre ela. Vend o, po is , o seu p ajem d e armas qu e Saul j á era m o rt o, t am bé m ele s e lan çou so b re a s ua esp ada, e mo rreu com ele.

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6 - CAPÍTULO V SACRIFÍCIOS DE FILHOS Este ritual macabro que fazia parte do culto pagão de vários povos na antiguidade quebrava os seguintes mandamentos: “Não terás outros deuses diante de mim”, “Não farás para ti imagens ou esculturas” e também “Não matarás”

É oportuno fazer uma referência a ordenança divina para que Abraão sacrificasse o seu próprio filho Isaque. Esta ordem registrada na história de Abraão em Gênesis até hoje causa grandes polêmicas e muitas controvérsias. Mas, o contexto revela que o próprio Deus na sua infinita bondade e sabedoria, queria apenas testar a fidelidade do seu servo Abraão.

A Bíblia nos traz uma melancólica história de um dos juízes de Israel, Jefté o geleadita, que de forma inexplicável acabou fazendo um voto precipitado oferecendo a sua única filha em sacrifícios. (Ju ízes 11: 30 a 40) E J eft éfez um v o to ao SENHOR, e diss e: Se tot alment e deres o s filh os d e A m om na m in ha m ão,

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Aq uilo q ue, saindo d a porta de m inha casa, m e sair ao encontro, voltando eu dos filhos d e Amo m em p az, is so s erá d o SENHO R, e o o fer ecerei em holocausto. Assim Jeftépassou aos filhos de Amom, a com bater co ntra eles; e o SENHOR os deu n a sua m ão . E os feriu com grande mo rtandade, desde Aroer atéchegar a Minite, vinte cidades, e atéAbel- Queramim; assim foram subjugados os filhos de Am om diante dos filhos d e Israel. Vi n d o , p o is , Jeft éa Mizp á, às u a c as a, eis q u e a sua filha lhe saiu ao enco ntro c om adufes e com d anças; e era ela a ún ic a fi lh a; n ão ti nh a ele o ut ro filho nem filh a. E aconteceu que, quando a viu, rasgo u as suas vestes, e diss e: Ah ! filha m inha, muito m e abates-te, e estás entr e os q ue m e turb am! Po rq ue eu abri a m in h a bo c a ao S ENHO R, e n ão t or n arei atr ás. E ela lhe diss e: Meu pai, tu deste a palavra ao SENHOR, faze de mim con form e o que pro m eteste;

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pois o SENHOR te vingo u dos teus inim igos, os filhos de Am om . Disse m ais a seu pai: Conc eda-m e isto: Deixa- m e po r d oi s m eses qu e vá, e des ça pelo s m o nt es, e chore

a

minha

virgindade,

eu

e

as

minhas

companheiras. E diss e ele: Vai. E deixou -a ir po r do is m eses; então f oi ela co m as su as co m panh eiras, e choro u a sua virgind ade pelos mo ntes. E sucedeu que, ao fim de dois m eses, torn ou ela para seu p ai, o qu al cum priu n ela o seu v oto que ti n ha f eito ; e ela n ão c o nh eceu ho m em ; e d aívei o o co stu m e de Israel, Que as filhas de Israel iam de ano em ano lam ent ar, po r q uat ro dias , a fil h a de Jeft é , o gi lead ita.

Ainda no contexto bíblico, adiantando um pouco mais o relógio do tempo veremos que há relatos sobre o rei Acabe de Israel e o rei Manassés de Judá, que sacrificaram seus filhos aos deuses pagãos. Infelizmente isto aconteceu. Vamos ainda explorar alguns episódios e deparar um pouco naqueles tempos da História e chegaremos até os dias do Rei Acabe, 83



vamos falar um pouco do seu filho, ou melhor do seu neto JORÂO. (2 REIS 3: 1 a 14,18,19,25 a 27) E Jorão, filho de Acabe, começou a reinar sobre Israel, em Samaria, no décimo oitavo ano de Jeosafá, rei de Judá; e reinou doze anos. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR; porém não como seu pai, nem como sua mãe; porque tirou a estátua de Baal, que seu pai fizera. Contudo aderiu aos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com que fizera Israel pecar; não se apartou deles. Então Mesa, rei dos moabitas, era criador de gado, e pagava de tributo, ao rei de Israel, cem mil cordeiros, e cem mil carneiros com a sua lã. Sucedeu, porém, que, morrendo Acabe, o rei dos moabitas se rebelou contra o rei de Israel. Por isso Jorão ao mesmo tempo saiu de Samaria, e fez revista de todo o Israel. E foi, e mandou dizer a Jeosafá, rei de Judá: O rei dos moabitas se rebelou contra mim; irás tu comigo à guerra contra os moabitas? E disse ele: Subirei; e eu serei como tu, o meu povo como o teu povo, e os meus cavalos como os teus cavalos. E ele disse: Por que caminho subiremos? Então disse ele: Pelo caminho do deserto de Edom. 84



E partiram o rei de Israel, o rei de Judá e o rei de Edom; e andaram rodeando com uma marcha de sete dias, e não havia água para o exército e nem para o gado que os seguia. Então disse o rei de Israel: Ah! o SENHOR chamou a estes três reis, para entregá-los nas mãos dos moabitas. E disse Jeosafá: Não há aqui algum profeta do SENHOR, para que consultemos ao SENHOR por ele? Então respondeu um dos servos do rei de Israel, dizendo: Aqui está Eliseu, filho de Safate, que derramava água sobre as mãos de Elias. E disse Jeosafá: Está com ele a palavra do SENHOR. Então o rei de Israel, Jeosafá, e o rei de Edom desceram a ter com ele. Mas Eliseu disse ao rei de Israel: Que tenho eu contigo? Vai aos profetas de teu pai e aos profetas de tua mãe. Porém o rei de Israel lhe disse: Não, porque o SENHOR chamou a estes três reis para entregá-los nas mãos dos moabitas. E disse Eliseu: Vive o SENHOR dos Exércitos, em cuja presença estou, que se eu não respeitasse a presença de Jeosafá, rei de Judá, não olharia para ti nem te veria. Ora, pois, trazei-me um músico. E sucedeu que, tocando o músico, veio sobre ele a mão do SENHOR.

85



E disse: Assim diz o SENHOR: Fazei neste vale muitas covas. Porque assim diz o SENHOR: Não vereis vento, e não vereis chuva; todavia este vale se encherá de tanta água, que bebereis vós, o vosso gado e os vossos animais. E ainda isto é pouco aos olhos do SENHOR; também entregará ele os moabitas nas vossas mãos. E ferireis a todas as cidades fortes, e a todas as cidades escolhidas, e todas as boas árvores cortareis, e entupireis todas as fontes de água, e danificareis com pedras todos os bons campos. E sucedeu que, pela manhã, oferecendo-se a oferta de alimentos, eis que vinham as águas pelo caminho de Edom; e a terra se encheu de água. Ouvindo, pois, todos os moabitas que os reis tinham subido para pelejarem contra eles, convocaram a todos os que estavam em idade de cingir cinto e daí para cima, e puseram-se às fronteiras. E, levantando-se de madrugada, e saindo o sol sobre as águas, viram os moabitas, defronte deles, as águas vermelhas como sangue. E disseram: Isto é sangue; certamente que os reis se destruíram à espada e se mataram um ao outro! Agora, pois, à presa, moabitas! 86



Porém, chegando eles ao arraial de Israel, os israelitas se levantaram, e feriram os moabitas, os quais fugiram diante deles e ainda entraram nas suas terras, ferindo ali também os moabitas. E arrasaram as cidades, e cada um lançou a sua pedra em todos os bons campos, e os entulharam, e entupiram todas as fontes de água, e cortaram todas as boas árvores, até que só em Quir-Haresete deixaram ficar as pedras, mas os fundeiros a cercaram e a feriram. Mas, vendo o rei dos moabitas que a peleja prevalecia contra ele, tomou consigo setecentos homens que sacavam espada, para romperem contra o rei de Edom, porém não puderam.

Então tomou a seu filho pr imogênito, que havia de reinar em seu l ugar, e o ofereceu em hol ocausto sobre o muro; pelo que houve gr ande indignação em I srael; por isso r etiraram-se dele, e voltaram para a sua terra.

Deus na sua infinita bondade, amor e misericórdia; havia designado o povo de Israel para ser o seu fiel representante aquí na terra. Era desejo de Deus que esta nação e refletissem para outras nações seu infinito amor, e não fazer esta barbaridade em MOABE como relatou a história nestes versos do capítulo 3 do livro de II Reis. A Bíblia silencia aí no final deste episódio que encerra no verso 27, mas a arqueologia nos dá uma 87



resposta com a descoberta em 1868 uma ESTELA, (há quase 3.000 anos após este fato) uma espécie de PEDRA COMEMORATIVA, que foi denominada de “ESTELA DE MESA” nesta pedra há uma grande surpresa.

Estela Comemorativa do Rei moabita Mesa Se encontra exposta no Museu do Louvre em Paris

Nas suas inscrições em hebraico arcaico, descreve um relato do rei Mesa de Moabe comemorando a vitória sobre Israel, citando o rei Jorão e os outros dois reis de Judá e Edom. Edom foi um dos povos pagãos que mais praticou este ritual perverso de sacrifícios de vidas humanas nos seus cultos e festivais religiosos destinados ao deus sol. (Jerem ias 49: 7 a 22). Acerca d e Edom . Ass im d iz o SEN HO R d o s Ex é rc it o s: A c as o n ão h á m ais 88


sabedo ria

em


Temã?

Pereceu

o

co ns elho

do s

entendidos? Corrom peu-se a sua sabedoria? Fugi,

voltai-vos,

buscai

profundezas

para

hab itar, ó m or ado res d e Dedã, por qu e eu trarei so br e ele a ru ína d e Esaú, no t em po em q ue o cas tig uei . Se vin dim adores viess em a ti, n ão deixariam rabi sc os ? Se ladr ões d e no ite v iess em, n ão t e danificariam quanto lhes b astasse? Mas

eu

despi

a

Esaú,

descobri

os

seus

es c o n d eri jo s, e n ão s e po d eráes c o n d er; fo i d es tr u íd a a s u a d esc en d ên c ia, c o m o tam b é m s eu s ir m ão s e s eu s v izi n h o s , e ele ján ão ex is te. Deixa o s teu s órfãos , eu o s g uard arei em v id a; e as tuas viúvas co nfiem em m im. Porque assim diz o SENHOR: Eis qu e os que não

estavam

co nd enados

a

beber

do

c op o,

to talm ente o b eberão; e tu fic arias in teiram ente im p un e? Não f ic arás im p u ne, m as c ertam ent e o b eb er ás . Porque po r m im m esmo jurei, diz o SENHOR, qu e Bo zra servi rá de esp anto , de op róbri o, de

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as s o la ção , e de m aldição ; e t o das as s u as c id ad es s e to rn ar ão em d es o lações p er p é tu as . Ouvi

novas

vindas

do

SENHOR,

que

um

emb aixador éenviado aos g entios , para lhes di zer: Aj un tai-vo s, e vin de con tra ela, e levantai-vos p ara a guerra. Porque eis q ue te fiz pequeno entre os g entios, desprezado entre os hom ens. Qu anto

à tu a

terrib ilid ade,

engano u -te

a

arr og ân ci a do teu co ração, t u qu e h abit as n as cavernas das rochas, que ocupas as alturas dos ou teiros ; aind a que eleves o t eu nin ho co m o a águ ia, d e láte d err ub arei, di z o SENHO R. A ss im ser vi ráEdo m de des ol ação; to do aqu ele q ue p ass ar p or ela s e esp ant ará, e ass ob iará p or causa de tod as as suas p ragas. Ser ác o m o a d es tr u ição d e So d om a e Go m o rr a, e d os seu s vi zin ho s, d iz o SENHO R; n ão hab it ará n in g u é m ali , nem m o rar án ela fi lh o d e ho m em . Eis q ue ele c om o l eão s ub ir á d a enc hen te d o Jo rdão co ntr a a mo rada do fo rte; por qu e num

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m om ento o farei correr dali; e quem éo esco lhido qu e por ei sob re ela? Po is q uem ésem elhante a mim ? e qu em m e fix ará o t emp o? e qu em éo p asto r q ue su bs is tir áperan te mi m ? Portanto o uvi o con selho d o SENHOR, que ele decreto u co ntr a Edom , e os s eus d esígn ios qu e ele int entou entre os m orado res d e Tem ã: Certamen te os m enores do rebanh o serão arrastados ; c ertamente ele asso laráas s uas m or adas c om eles. A terra estremeceu com o estrondo da sua qu eda; e do seu gri to, atéao Mar Verm elho s e ouv iu o som. Ei s q u e el e c o m o ág u ia s u b ir á, e v o ar á, e es ten d erá as s u as asas c o n tr a B o zra; e o c o ração do s v alentes de Edo m naqu ele dia será co m o o c o ração d a m u lh er q u e est ác o m d o res d e par to .

Neste texto das profecias de Jeremias no qual há uma profecia contra os descendentes de Esaú, expressa bem a ira de Deus contra a prática da idolatria, principalmente com referencia a este povo que era oriundo da grande descendência de Abraão. Esta prática de sacrificar filhos em rituais religiosos atravessou os continentes e chegaram até os povos précolombianos, precisamente os mais adiantados povos 91



que ocupavam uma boa parte do continente americano, no período pré-colombiano que hoje é integrante da América Central. Concernente a esta prática, foram encontradas nas pirâmides da Península do Yucatan vestígios desta prática em muitos altares das grandes pirâmides construídas por esta civilização. Por ocasião da chegada dos europeus este povo já estava extinto, não havendo portanto, uma explicação dos motivos deste desaparecimento, ficando apenas as algumas hipóteses sugerindo a extinção desta nação. O grande PLANO DE SALVAÇÃO DA HUMANIDADE FOI CUMPRIDO E MANISFETADO NA CRUZ DO CALVÁRIO QUANDO NOSSO SENHOR JESUS DERRAMOU SEU SAGUE PARA A SALVAÇÃO DA HUMANIDADE. REFLETINDO SOBRE ESTE GESTO DE INFINITO AMOR, IREMOS VERIFICAR QUE O SANGUE QUE CORRIA NAS VEIAS DE CRISTO TAMBÉM TEVE UMA PARTICIPAÇÃO DA PROSTITUTA RAABE E DA MOABITA RUTE QUE FIZERAM PARTE DA GENEOLOGIA DE CRISTO.

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7 - CONCLUSÃO Notamos nestes relatos, e nos registros bíblicos que as práticas errôneas sempre fizeram parte do comportamento humano, verificamos que onde abundou o pecado sempre superabundou a graça, o amor e a misericórdia divinas. A Bíblia sempre registrou de forma autêntica e real os fatos ocorridos, demonstrando que os relatos foram descritos de forma fiel e verdadeira. Constatamos o papel da Bíblia como um livro que procura revelar e transmitir as lições e ensinamentos para preservar o homem como individuo, a família e a sociedade. Revela também o amor de Deus pela humanidade caída, este amor profundo ficou demonstrado na doação de seu único filho que foi morto numa cruz para a salvação desta humanidade. A nossa conclusão é apenas uma pausa, por que temos muitos outros assuntos dentro de amplo tema, para serem tratados, todavia deixaremos para próximos nossos trabalhos. Aproveitamos esta oportunidade e este grande privilégio para deixar aqui a nossa confirmação de que temos a nossa fé e a nossa crença fundamentada na Bíblia. 93



Este livro deixado por Deus como uma carta aberta à humanidade, que confiou seus segredos aos seus servos e profetas, chegou até nós como uma prova viva e fiel que continua revelando este maravilhoso e grandioso Deus como criador e salvador da humanidade caída em pecado, este amor é expressado na pessoa de seu filho Nosso Senhor Jesus Cristo.

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8 - BIBLIOGRAFIA 1 – O NOVO TESTAMENTO NA LINGUAGEM DE HOJE - ilustrado a cores. Sociedade Bíblica Brasileira: Rio de Janeiro, 1979. 2 – FRÉDÉRIC, Louis. A ARQUEOLOGIA E OS ENÍGMAS DA BÍBLIA. Otto Pierre Editores: Rio de janeiro, 1978. 3 – FOX, Robin Lane. BÍBLIA – VERDADE E FICÇÃO. Companhia das Letras: São Paulo, 1993. 4 – Packer – Tenney – White. THE BIBLE ALMANAC. Thomas Nelson Publishers: Nashiville U.S.A., 1978.

5 – RHYMER, Joseph. ATLAS ILUSTRADO DO MUNDO BÍBLICO. Melhoramentos: São Paulo, 1985. 6 – ROGERSON, John. BÍBLIA – Os Caminhos de Deus. Edições Del Prado: Madrid, 1996. Vols. I e II 7 – SILVA, Ezequiel Camilo da. A CONQUISTA DA AMAZÔNIA. Tempos: São Paulo, 2001. 8 – WHITE, Ellen G. Profetas e Reis. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 1981 9 - _________ História da Redenção. São 95



Paulo: Casa Publicadora, 1981. 10 - _________ O Desejado de Todas as Nações. São Paulo: Casa Publicadora, 1981. 11 – HOLY BIBLE. Everyday Study Edition. Dallas TX - USA: Word Publishing, 1996. 12 – BÍBLIA DE ESTUDOS, NVI.. Nova Versão Internacional.São Paulo: Vida, 2003. 13 – ATLAS DA HISTÓRIA DO MUNDO . Londres: Times Books, 1993. 14 – BÍBLIA SAGRADA. Edição Integral. São Paulo: Editora Vozes, 1985. 15 – Wikpidia – Enciclopédia Livre da Internet

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A Biblia a Moral e a Etica

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