Analisis "el Principe" De Maquiavelo “EL PRINCIPE” de Nicolás Maquiavelo
INTRODUCCIÓN Este trabajo pretende hacer un análisis de la obra “El príncipe” escrita
por Nicolás Maquiavelo en el cual se presentaran diferentes posturas o vistas de la obra. Se inicia con una pequeña reseña en la cual se da una visión panorámica y se hace una un a crítica de la obra. El autor y la obra es una de ellas en el que se describe el impacto de la vida del autor en la obra, es decir, la influencia o a inspiración a escribir la obra. Otra de estas es la naturaleza del texto, donde se contempla la obra desde el punto de vista estructural, es tructural, es decir, su género literario y la forma en que está escrito. Siguiendo a esto, se encuentra el análisis del contenido, en el que de forma más detallada se describe de qué forma avanza la temática a lo largo de la obra. ob ra. Posteriormente se encuentra el comentario histórico donde se narra el contexto alrededor de la obra, más que todo en el momento en que esta se escribía. Más adelante se habla del comentario literario en el cual se destaca la importancia de esta obra a nivel literario. Por último se concluye el trabajo. RESEÑA Es una obra que que además de estar relacionada con la la política, se relaciona especialmente con la filosofía y la ética. Maquiavelo describe en su libro diferentes tipos de gobernantes y su política, estos tipos son los hereditarios y los nuevos. Hace referencia a un gobernante cuyas características son ser eficaz, capaz e inteligente. Este habla de la adquisición y pérdida de los principados, los temas militares, y expone el perfil de un gobierno social justo el cual sea capaz de manejar justamente un pueblo. En sus veintiséis capítulos principalmente propone las condiciones que hay que caracterizar a un príncipe quien encabeza el estado. Desde nuestro punto de vista, admiramos esta obra pues a pesar de
que la iglesia estaba en contra, Maquiavelo continuo sin importar las cítricas. Lo podríamos tomar como un modelo a seguir pero no del todo ya que es un sistema muy arbitrario y radical. También consideramos que es una base muy sólida para la actualidad y los avances en cuanto a la política de una sociedad. El texto es muy subjetivo ya que la intención del autor no es incluir valores éticos pero cuando el lector lo interpreta varia su intención. Finalmente se recomienda su lectura a las personas que aspiran o conforman parte de la política, pues es un texto muy crítico frente al sistema de donde se derivan muchos aspectos importantes en la política. AUTOR Y OBRA Nicolás Maquiavelo nació en Florencia Italia el 3 de Mayo de 1496 y murió también en Florencia el 21 de Julio de 1527, durante su vida ocupó varios cargos importantes, fue diplomático, funcionario público, filosofo político y escritor italiano. Durante su juventud fue considerado uno de los grandes escritores en su colegio. Era un escritor y fue un militar muy reconocido que influyó en el humanismo. Fue nombrado Canciller y Secretario de la Segunda Cancillería. Tomó un rol importante en los asuntos de la república, consagró su vida a teoría y práctica política la que dedujo de su observación y su experiencia directa de la confusión política. Su prestigio comenzó siendo muy joven, tenía 25 años cuando fue nombrado secretario. En el año 1513 es alejado del poder y comienza una época de persecución contra él. Los Médicis lo encarcelaron y fue sometido al tormento, acusándolo de conspirador. Ya había publicado para entonces obras filosóficas y literarias, pero luego de ser prácticamente desterrado de Florencia, desde su casa de campo, intensificó sus tareas; y gracias a la atracción que siempre experimentó el gran Lorenzo de Médicis, uno de los espíritus más representativos del Renacimiento por las artes y las letras, pudo Maquiavelo ser exiliado. Su obra el príncipe es un reflejo de todas las experiencias de su vida, ya que pudo presenciar desde lo más cercano a los gobernantes políticos de Italia, vivió algún tiempo en la corte del duque Valentinois, y en ella pudo ver muchos hechos y actitudes que aprovechó para la composición de su libro. Lo cierto es que "El Príncipe" está
considerado, con justicia, como una manifestación típica del espíritu del Renacimiento, ya que gracias a la realidad que vivió, pudo analizar y comprender lo que eran las verdaderas prácticas del poder. La relación que el establece entre lo que pudo apreciar durante su vida es que todo Príncipe (gobernante) debe tener virtud y fortuna para subir al poder: virtud al tomar buenas decisiones y fortuna al tratar de conquistar un territorio y encontrarse con una situación (que no fue provocada por él mismo) que lo ayuda o beneficie conquistar. Aquel príncipe que obtenga el poder mediante el crimen y el maltrato, siendo éste vil y déspota; debe entender que una vez subido al poder tiene que cambiar esa actitud hacia el pueblo. Dándole Liberio al pueblo, para ganarse el favor del mismo, ya que al fin y al cabo estos serán los que decidan su futuro. NATURALEZA DEL TEXTO El Príncipe es un tratado escrito en la época del renacimiento en 1513, trata más que todo sobre la filosofía ética y una doctrina política en Italia. Hace una crítica hacia el gobierno de este momento, proponiendo un nuevo perfil de un gobernador que más adelante va a ser un libro que muchos políticos se verán obligados a leer, ya que es una obra decisiva para entender la historia de las ideas políticas y el nacimiento de una nueva visión de la vida pública. La iglesia se opone pues este libro rompe con la moral de entonces. Toda esta historia se va narrando a través de una dedicatoria y veintiséis capítulos de diferente extensión, su género literario es la prosa que principalmente es una forma que toma naturalmente el lenguaje para expresar los conceptos, y no está sujeta, como el verso. []La prosa es una forma de la lengua escrita, definida por oposición al verso. Se ha definido así pues no tiene ni ritmo métrico, ni repetición ni periodicidad. Está escrita en lenguaje antiguo pues sucedió en una etapa sociocultural bastante diferente a la actual, por esta razón es un libro muy complicado de entender e interpretar lo que quiere plasmar el autor. Básicamente es así, como el texto se va desenvolviendo durante todo el libro, en prosa.
ANÁLISIS Y CONTENIDO “El príncipe” de Maquiavelo es una obra netamente política, ya que en
toda su extensión propone las condiciones que debe caracterizar a un príncipe, entendido como la cabeza de estado, para concebir un estado fuerte y unificado. Según Maquiavelo este príncipe debe estar dispuesto a actuar en contra de su moral, en contra de su fe, en contra de su religión, de la humanidad y de la caridad si el fin así lo requiere. A lo largo de su obra se puede notar la concepción negativa que el autor tiene acerca del hombre, para él el hombre es un ser perverso y egoísta por naturaleza y a partir de este pensamiento argumenta que para garantizar un orden social justo que frene la violencia humana es necesario un príncipe astuto y libre de escrúpulos morales. Se puede dividir el texto en diversos bloques, según el contenido de cada uno de ellos. De esta manera se puede encontrar un primer bloque que va desde el capitulo I al IX en el cual se analizan la naturaleza y las clases de los principados, así como las condiciones para crearlos, consolidarlos y mantenerlos. Maquiavelo distingue entre dos tipos de estados, las republicas y los principados distinguiéndose entre otras cosas porque en este ultimo el poder es hereditario, comentando que los estados hereditarios son mucho más fáciles de conservar ya que “...los
Estados hereditarios y acostumbrados al linaje de su príncipe la dificultad de conservarlos es bastante menor en el caso de los nuevos, puesto que es suficiente con respetar el orden de sus antepasados, y por lo demás, adaptarse a los acontecimientos” (Cáp. 2). También
establece dos formas de gobierno, aquellos principados gobernados por un príncipe y sus siervos (elegidos por el príncipe) y los gobernados por un príncipe y sus nobles (los cuales poseen dicho grado no por gracia sino por herencia familiar). Un segundo bloque, serían los capítulos XII y XIV que tratan sobre el aparato militar, en ellos se tratan los riesgos inherentes en su época y sobre las obligaciones del príncipe. Maquiavelo defiende la idea de tener un ejercito propio para evitar la fragmentación del estado, ya que cree que la causa de la fragmentación de Italia fueron las tropas
mercenarias. El autor afirma que el objetivo del príncipe no es otro que la guerra y su organización que debe plantearse de dos maneras: Por un lado de obra y otro mentalmente. El tercer bloque engloba desde el capitulo XV hasta XXI los cuales reflexionan alrededor de las cualidades que deben guiar las acciones de los príncipes y los recursos psicológicos que estos deben tener para conservar el poder y sentar las bases de dominación social sobre sus súbditos. Por último, en el cuarto bloque se encuentran los dos capitos los finales (XXIV y XXV) que vendrían a ser la traducción de la crisis Italiana a los aspectos anteriormente descritos, es aquí donde se articula toda la teoría descrita anteriormente y se invoca al príncipe que desde su virtud levante el orden que la necesidad histórica reclama. COMENTARIO HISTÓRICO El autor de esta obra fue un escritor y ministro de Italia, país el cual estaba separado en ese entonces el siglo XV y XVI a causa de diferentes razones como lo fueron la corrupción política, tratos y alianzas que evitaban la unificación del mismo país también invadido por Francia y España. Pues Italia estaba sometida a un régimen político por parte de las monarquías donde todo el poder estaba concentrado en la iglesia católica. Este proceso corresponde a la Europa Medieval en medio de modernización en el cual se estaría por acoger el capitalismo como nuevo sistema y renacimiento como nuevo movimiento. Para Maquiavelo su intención principal era defender la libertad del país, lo cual está reflejado en “El Príncipe”. el cree que el hombre es
egoísta y solo se preocupa por su seguridad y la cantidad de poder que tenga, pues solo un estado o un mandatario fuerte como un príncipe en la época sería capaz de manejarlo y dictar un gobierno social justo. Sus ideas mostraban una visión realista hacia el gobierno. Maquiavelo usa las ideas centrales del Renacimiento como lo son la racionalidad y libertad sé que se aplican en la visión renacentista de la sociedad y el nuevo pensamiento humano apoyado a la cultura.
Pues eran las ideas acerca del renacer del hombre, que todo gira alrededor de este y no hay una intervención divina pues es el hombre el que toma sus propias decisiones y decide por sí mismo. Maquiavelo aplica estos ideales en su obra. Y después en la unificación de Italia así como en el resto de los estados de Europa. COMENTARIO LITERARIO Ésta obra no fue publicada sino hasta cinco años después de la muerte del autor. Está escrita en lenguaje antiguo, lógicamente porque fue escrita en una etapa socio-cultural bastante diferente a la actual, por lo cual se presenta cierta dificultad para entender lo que allí se dice, sin embargo, se entiende su propósito, en que desenvuelve la política como una ciencia, incluso en la actualidad se reconoce como una obra muy relevante a nivel político a causa de que fue decisiva para comprender la historia de las ideas políticas y el nacimiento de una nueva visión de la vida pública. Se muestra como él percibe un gobernador ideal es decir la forma de adquirir aquel mandato, cómo mantenerlo, y cómo fortalecerlo, después de haber recopilado por años información sobre cada gobierno: y en estos, lo que funcionó y lo que no. Trata el tema de los gobernantes, es decir los príncipes de su época, una época feudal, escribe con un toque de pesimismo aunque igualmente es muy realista, para aquella época. Paralelamente expresa su percepción sobre la relación de estos mandatarios con la existencia de un ejército. Él muestra una actitud netamente política, de cierta forma expresa la actitud que le conviene tener a aquel dirigente, para llevar el cargo de forma adecuada, por sí mismo y para que la población no le cause mayor problema, o sea que de allí nac e la frase: “El fin justifica los medios”, frase que prevalece en la generalidad de temas e impacta la
visión de las personas, evidentemente según él, mientras se pueda lograr el gobierno de la forma deseada no importa la forma por la cual se obtuvo ni por la cual se logra mantener el cargo, sin embargo se le puede malinterpretar y pensar que se mete también en la parte ética del tema, lo cual no es así, simplemente expresa una conveniencia de tipo político. La obra comienza nombrando los tipos de principados, sin
embargo el objetivo final es determinar la estructura de un “príncipe nuevo”.
Aunque en la época aún no se poseían muchos conocimientos y no se comprendían la totalidad de las cosas Maquiavelo es capaz de mirar más allá, y al contrario de cómo se venía haciendo de obedecer y seguir el sistema de la época sin reflexionar sobre su construcción y constitución, él se pone a pensar cuál es la conveniencia de un estado. Aunque es una visión egoísta de cierta forma es algo que se necesita, históricamente y hacia futuro, se debe de ir complementando y avanzando en la política de gobernar, de cierta forma es una base decisiva para el funcionamiento de un estado, y ésta es realmente útil para aquel contexto, antes, ahora y siempre habrá una parte de la sociedad que se beneficie más que el resto pero es necesario que una institución nos pueda regir para el buen funcionamiento o al menos el mejor posible de una sociedad. Esta obra definitivamente marcó un cambio en la concepción de la política y abrió la mente de otros pensadores para arriesgarse a estructurar el estado de nuevas formas y pensando más en la conveniencia de la institución, su fin o propósito y no de los participantes. CONCLUSIONES En conclusión el príncipe de Maquiavelo es una obra que tuvo y tiene un gran interés político. Su autor se ha caracterizado en muchas ocasiones por ser un personaje de enrevesados ideales, donde algunos interpretan “el fin justifica los medios”. Sus reflexiones han
sido objeto de muchas criticas ya que para él la moral y la ética se dejan en segundo plano con el fin de mantenerse en el poder. Estas condiciones y aptitudes se resumen en la habilidad del príncipe para aprovechar situaciones y manipular voluntades de tal modo que sean consideradas como medios y no como fines, cualidades que a nosotros nos pareces amorales. Según él un príncipe puede ser cruel...debe por tanto un príncipe no preocuparse de la fama de si a cambio mantiene a sus súbditos unidos y leales porque con poquísimos castigos ejemplares será más clemente que aquellos otros que por excesiva clemencia permiten que los desórdenes continúen (Cáp. XVII); puede
ser hipócrita... es necesario saber colorear bien esa naturaleza y ser un gran simulador y disimulador (Cáp. XVIII) y sobre todo y lo mas importante se le permite el uso de la violencia como instrumento de cohesión social, si bien no es bueno su uso continuado. BIBLIOGRAFÍA http://es.wikipedia.org/wiki/Prosa http://www.monografias.com/trabajos13/nicomaq/nicomaq.shtml http://www.dooyoo.es/libros/el-pr-ncipe-nicol-s-maquiavelo/ http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100314094846AA JgUXM http://es.shvoong.com/law-and-politics/contemporary-theory/1663194el-pr%C3%ADncipe-por-niccolo-maquiavelo/ http://www.nocturnar.com/forum/literatura/258928-principe-nicolasmaquiavelo.html.
Resumen Del Principe De Maquiavelo(Por Capitulos) LDE. ``El príncipe de Maquiavelo ´´ CAPITULO I: existen dos clases de principados .a) los hereditarios: cuando una misma familia ha reinado en ellos largo tiempo o b) los nuevos .los dominios se adquieren por las armas propias o por las ajenas, por la suerte o por la virtud. CAPITULO II: es más fácil conservar un estado hereditario, acostumbrado a una dinastía, que uno nuevo, ya que altera el orden establecido por los príncipes anteriores. CAPITULO III: si un reino es de mayor antigüedad se conservara por que en este se habla la misma lengua y se rige la misma providencia. En cambio si es nueva adquisición y este contiene la misma lengua
pero diferente costumbre se extinguirá. CAPITULO IV: este capitulo habla de las clases se ``asistentes´´ que un príncipe debe poseer. Hay 2 tipos: a) los elegidos por gracia y concesión: aconsejan al príncipe y los asistentes b)barones: su privilegio resulta en el prestigio militar. CAPITULO V: este capitulo trata de la manera de gobernar un territorio de ajenas o recientes costumbres. Maquiavelo propone arruinarlos o mudarse a dichos territorios, también recomienda permitir o modificar sus leyes. CAPITULO VI: a) los principados nuevos que se adquieren por las armas propias y el talento personal: el príncipe debe mantener su carácter demostrar las armas que le eran propias así con quistara el territorio y lo sumara a su reino. CAPITULO VII: b) armas y fortuna de otros: es el caso de aquellos que ascienden al principado gracias a la fortuna y a las armas prestadas. Maquiavelo considera que no es buen augurio llegar a un reino en condiciones adversas. CAPITULO VIII: c) los que llegan al principado mediante crímenes: los que llegan al principado por el uso de la maldad podrán alcanzar el dominio más nunca la gloria. Pero cabe señalar que estos lograron un titulo monárquico por su actitud temeraria e imponente. CAPITULO IX: un civil puede llegar a ser un principado de 2 maneras; por el uso de la maldad, arriba explicado o por la aprobación y promoción directa de sus conciudadanos. Aquí no se necesita del valor o la fortuna sino de una astuta combinación de ambas. CAPITULO X: Como debe medirse la fuerza de todos los principados: examinar la naturaleza de los principados y saber si posee un estado tal que pueda, en caso necesario, sostenerse por si mismo, o si tiene, en tal caso, que recurrir a la ayuda de otros. CAPITULO XI: las dificultades de los principados eclesiásticos existen desde antes de poseerlos, se adquieren con valor o con suerte y se mantienen sin nada de esto dado a que se apoyan en instituciones religiosas. CAPITULO XII: trata de las distintas clases de milicias y soldados mercenarios. Los cimientos para los estados nuevos, antiguos o mixtos, son las buenas leyes y las buenas tropas.
CAPITULO XIII: los soldados auxiliares, mixtos y propios: los auxiliares piden un príncipe poderoso para que nos socorra y defienda. Los ejércitos de Francia son mixtos, dado que componen tropas mercenarias y propias y, en conjunto, son mucho mejores. CAPITULO XIV: los deberes de un príncipe para con la milicia. En lo único que debe pensar un príncipe es en el arte de la guerra pues es lo único que compete a quien manda. Por lo que el príncipe no entiende los asuntos de la milicia, no puede ser estimado por sus soldados. CAPITULO XV: no rodearse de gente de dudosa integridad, generalmente, las obras buenas del monarca se ven entorpecidas por incapaces asistentes. Es importante subrayar que un príncipe no debe ser bueno en ciertos casos, a menudo la mano dura es necesaria para infundir respeto al monarca. CAPITULO XVI: la liberalidad y la avaricia. Un príncipe debe ser liberal en proporción a la temeridad que pudiera perder. La avaricia descubierta de un rey, no lo tomará por sorpresa si el príncipe prevé a sus gobernadores, existe ejército para la defensa, y sobretodo, no se sufre de. La avaricia es uno de los vicios que aseguran el reinado. CAPITULO XVII: para un rey más vale ser temido que amado. Un príncipe, apunta Maquiavelo, debe aspirar a que se le repute por clemente y no por cruel, sin embargo, el mal uso de la clemencia puede traer consecuencias indeseadas. CAPITULO XVIII: la fe dada de los príncipes. No hace falta que un príncipe posea todas las virtudes, pero conviene que aparente poseerlas. recomienda no apartarse del bien y saber obrar mal cuando no quede otro recurso. CAPITULO XIX: como un príncipe debe evitar ser aborrecido y despreciado. Sólo a dos cosas debe temer el príncipe: a) la gestación de una rebelión interna y b) el ataque de alguna potencia extranjera. CAPITULO XX: lo útil o vano que resulta la construcción de fortalezas. Ningún príncipe que se respete a desarmado a sus súbditos. La construcción o destrucción de fortalezas, no será un factor decisivo en tiempos de tragedia, de manera que alaba o no tal opción. La mayor fortaleza con que puede contar un príncipe es no ser aborrecido de sus pueblos.
CAPITULO XXI: manera de conducirse de un príncipe, con el propósito de adquirir alguna consideración Las grandes empresas y las acciones raras y maravillosas son la forma más inmediata de ganarse aprecio y respeto. CAPITULO XXII: ministros o secretarios de los príncipes. Es sin duda relevante la elección de las personas que ayudan a gobernar al príncipe, la prudencia con que se valoren los dotes de cada persona es la clave para una buena elección. CAPITULO XXIII: manera correcta de huir de los aduladores. un príncipe no se ofende por oír la verdad, más dicho privilegio se concede a muy pocos elegidos. Con respecto a los aduladores, siempre estarán los reinos llenos de ellos. Evitarlos, con gracia y no escuchar sus exagerados halagos. CAPITULO XXIV: trata de una situación local y contemporánea Maquiavelo, explica la razón por la cual varios príncipes de Italia habían perdido sus reinos: por una preparación militar y por aq uellos que perdieron sus reinos por haber huido del invasor sin defenderse.les aconseja no acusar a la fortuna de la perdida de sus bienes sino a su propia cobardía. CAPITULO XXV: trata sobre la fortuna cuando es adversa. Maquiavelo confiesa que él mismo llegó a creer que cuando la situación es completamente adversa y no tiene que ver con los aciertos o errores del príncipe nada queda por hacer más que dejarse llevar por la corriente de la suerte. Habrá príncipes que dejarán todo a la fortuna que hasta su momento los habrá beneficiado. Más nada puede sostenerse así, del mismo modo que no se puede apoyarlo todo ignorando factores ajenos a uno. No hay hombre alguno, por muy dotado de prudencia que éste, que sepa concordar bien sus procederes con las circunstancias y con los tiempos. CAPITULO XXVI: habla sobre la situación de Italia. en este hay muchos ejemplos históricos pero me pareció interesante la frase ``Dios no quiere hacerlo todo refiriéndose al libre albedrío´´ .
Capítulo I De las distintas clases de principados y de la forma en que se adquieren Nos dice que todos los estados que ejercieron la autoridad sobre los hombres, fueron republicas o principados. Existen dos clases de principados: Los hereditarios: Cuando una misma familia ha reinado en ellos largo tiempo. Los nuevos: Los dominios se adquieren por las armas propias o por las ajenas, por la suerte o por la virtud. Capítulo II De los principados hereditarios En este capítulo no habla que es más fácil conservar un estado hereditario, acostumbrado a una dinastía, que uno nuevo, porque altera el orden impuesto por los príncipes pasados. Capítulo III De los principados mixtos Este capítulo nos dice que el príncipe se veía obligado a ofender a sus nuevos súbditos, con tropas o con mil vejaciones que el acto de la conquista lleva consigo. Por lo tanto se tenía por enemigos a todos los que había ofendido al ocupar el principado, y no podía conservar como amigos a los que te habían ayudado a conquistarlo, porque no podía satisfacerlos como ellos esperaban. También nos dice que si un reino es de mayor antigüedad se conservara porque en este se habla la misma lengua y se rige la misma providencia. A diferencia si es nueva adquisición y este contiene la misma lengua pero diferente costumbre se perderá. Capítulo IV Porque el reino de Darío, ocupado por Alejandro, no se sublevo contra los sucesores de éste, después de su muerte
Aquí nos habla de las tipos se “asistentes o ayudantes” que un príncipe debía tener.
Había 2 tipos: a) Los elegidos por gracia y concesión: aconsejan al príncipe. b) Barones: su privilegio resulta en el prestigio militar. Capitulo V De qué modo hay que gobernar las ciudades o principados que, antes de ser ocupados, se regian por sus propias leyes En este capítulo nos dice que había tres maneras de gobernar un territorio de ajenas o recientes costumbres. Maquiavelo propone primero destruirlo, después radicarse en él y por ultimo dejarlo regir por sus leyes. No había nada mejor para conservar una ciudad acostumbrada a vivir libre que hacerla gobernada por los mismos ciudadanos. Capítulo VI De los principados nuevos que se adquieren con las armas propias y el talento personal Aquí trata de Todo hombre que era prudente debía imitar a los que habían sido excelsos, para que, si no los igualaba en virtud, por lo menos se les acerque. El principado donde había un príncipe nuevo, era más o menos difícil de conservar según que sea más o menos hábil e inteligente. Las dificultades parten de las nuevas leyes y costumbres que se veian obligados a implantar para fundar el Estado y la seguridad. Capítulo VII De los principados nuevos que se adquieren con armas y fortunas de otros Nos habla del caso de aquellos que llegaban al trono mediante la fortuna y a las armas prestadas. Porque no es posible conducirse de otro modo cuando se tenía tanto valor y tanta ambición.
Maquiavelo considera que no es buen inicio llegar a un reino en condiciones adversas. Capítulo VIII De los que llegaron al principado mediante crímenes En este capítulo no habla de los principados que llegaron hasta aquí mediante perversidades y delitos y por el uso de la maldad, podrían alcanzar el dominio más nunca la gloria. Los ciudadanos no tenían de otra más que someterse y constituir un gobierno del cual alguien se hacía nombrar jefe. Pero es importante señalar que estos lograron un titulo monárquico por su actitud temeraria e imponente. Capítulo IX Del principado civil En este capítulo nos explica que un civil podía llegar a ser principado de dos maneras: Por el uso de la maldad, que se hablo en el capítulo anterior. Por la aprobación y promoción directa de sus compatriotas. De alguna de estas dos maneras el estado así constituido podía llamarse principado civil. Aquí no se necesita del valor o la fortuna sino de una astuta combinación de ambas. Capítulo X Como deben medirse las fuerzas de los principados Explica que examinar la naturaleza de los principados y saber si poseían un estado tal que pueda, en caso necesario, sostenerse por sí mismo, o si tiene, en tal caso, que recurrir a la ayuda de otros. Quien tenía bien organizada su ciudad difícilmente seria asaltado; porque los hombres son enemigos de las empresas demasiado arriesgadas. Capitulo XI De los príncipes eclesiásticos
Las dificultades que tenían los principados eclesiásticos existían desde antes de poseerlos, se adquirían con valor o con suerte y se mantenían sin nada de esto dado a que se apoyaban en instituciones religiosas. Capítulo XII De las distintas clases de milicias y de los soldados mercenarios Las tropas con las que un príncipe defendía a sus Estados eran propias, mercenarias, auxiliares o mixtas. El príncipe que estaba entre soldados mercenarios no estaba seguro porque estaban desunidos y desleales, valientes entre los amigos pero cobardes frente al enemigo, porque no tienen disciplina. Capítulo XIII De los soldados auxiliares, mixtos y propios Los auxiliares pedían un príncipe poderoso para que los socorriera y defendiera. Los ejércitos de Francia eran mixtos, dado que componían tropas mercenarias y propias y en conjunto, era mucho mejores. Capítulo XIV De los deberes de un príncipe para con la milicia En lo único que debía pensar un príncipe era en el arte de la guerra pues era lo único que competía a quien manda. Por lo que el príncipe no entendía los asuntos de la milicia, no podía ser estimado por sus soldados. Capitulo XV De aquellas cosas por las cuales los hombre especialmente los príncipes, son alabados o censurados Trata de que un príncipe no podía rodearse de gente de dudosa integridad, generalmente, las obras buenas del monarca se veían entorpecidas por incapaces asistentes. También que un príncipe no debía ser bueno en ciertos casos, a menudo la mano dura era necesaria para infundir respeto al monarca. Capitulo XVI De la prodigalidad y de la avaricia
En este capítulo nos dice que un príncipe debía ser liberal en proporción a la temeridad que pudiera perder. La avaricia descubierta de un rey, no lo tomaría por sorpresa si el príncipe previa a sus gobernadores, existía un ejército para la defensa. La avaricia es uno de los vicios que aseguran el reinado. Capítulo XVII De la crueldad y la clemencia; y si es mejor ser amado que temido, o ser temido que amado Apunta Maquiavelo, que un príncipe, debía aspirar a que se le reputara por clemente y no por cruel, debían cuidarse de no emplear mal esa clemencia. El príncipe debía hacerse temer de modo que vite el odio. Como el amar depende de la voluntad de los hombres y el temer de la voluntad del príncipe, un príncipe prudente debía apoyarse en lo suyo y no en lo ajeno, tratando siempre de evitar el odio. Capitulo XVIII De que modo los príncipes deben cumplir las promesas Este capítulo nos habla de que había dos maneras de combatir: una con las leyes, otra con la fuerza. La primera es distintiva del hombre, la segunda de la bestia. No hacía falta que un príncipe poseyera todas las virtudes, pero convenía que aparentara poseerlas. Capitulo XIX De que modo debe evitarse ser despreciado y odiado Trata que el príncipe debía huir de las cosas que no lo hicieran odioso y despreciable y una vez logrado no tendría nada que temer de los otros vicios. También nos dice que el príncipe Sólo a dos cosas debía temerle: La gestación de una rebelión interna y al ataque de alguna potencia extranjera. Capítulo XX
Si las fortalezas, y muchas otras cosas que los príncipes hacen con frecuencia son útiles o no Este capítulo nos habla de que ningún príncipe que se respete había desarmado a sus súbditos. La construcción o destrucción de fortalezas, no sería un factor decisivo en tiempos de tragedia, de manera que alaba o no tal opción. La mayor fortaleza con que podía contar un príncipe es no ser aborrecido de sus pueblos. Capítulo XXI Como debe de comportarse un príncipe para ser estimado Aquí nos dice que las grandes empresas y las acciones raras y maravillosas son la forma más inmediata de ganarse aprecio y respeto. Los príncipes irresolutos, para evitar peligros presente, seguían la neutralidad y la mayoría de las veces fracasaban. Capítulo XXII De los secretarios del príncipe Este capítulo nos habla de la importancia de la elección de las personas que ayudaban a gobernar al príncipe, la prudencia con que se valoraban los dotes de cada persona era la clave para una buena elección. Capítulo XXIII Como huir de los aduladores Este capítulo nos explica que el príncipe no se ofendía por oír la verdad, más dicho privilegio se concedía a muy pocos elegidos. Con respecto a los aduladores, siempre estaban los reinos llenos de ellos. Evitarlos, con gracia y no escuchar sus exagerados halagos. Capítulo XXIV Porque los príncipes de Italia perdieron sus estados Nos explica porque Italia perdió sus estado y la razón es por una preparación militar y por aquellos que perdieron sus reinos por haber huido de la invasión sin defenderse, les aconseja no acusar a la fortuna de la pérdida de sus bienes sino a su propia cobardía.
Capitulo XXV Del poder de la fortuna en las cosas humanas y de los medios para oponerse Maquiavelo confiesa que él mismo llegó a creer que cuando la situación es completamente adversa y no tiene que ver con los aciertos o errores del príncipe nada queda por hacer más que dejarse llevar por la corriente de la suerte. Habrá príncipes que dejarán todo a la fortuna que hasta su momento los habrá beneficiado. Más nada puede sostenerse así, del mismo modo que no se puede apoyarlo todo ignorando factores ajenos a uno. Capítulo XXVI Exhortación a liberar a Italia de los Bárbaros Las circunstancias son adecuadas para que un nuevo príncipe pueda adquirir gloria, y si se encuentra en ella cuanto es necesario a un hombre prudente y virtuoso para instaurar una nueva forma de gobierno, por lo cual se honraría a sí mismo, haciendo la felicidad a los italianos.
