Análisis del ensayo Mi raza, de José Martí.
Autor: Paulo Arieu
Biografía de José Martí: Ver aca
Ensayo Mi raza: Ver aca
En las primeras líneas de su ensayo, José Martí, el poeta cubano, nos presenta el tema del racismo, expresando que ninguna persona es superior a otra en función de su “raza” o color color El racismo es una actitud negati!a que demuestra la ignorancia que tenemos los seres "umanos Es una actitud aprendida #on como ense$anzas que se transmiten de generación en generación José Martí retrata a tra!és de su pluma, dos tipos de racismo que estaban !igentes en aquel momento% el racismo del blanco y el racismo del negro &no tan cruel como el otro ' lo largo del ensayo, el escritor cubano expondr( una serie de razones para rec"azar todo racismo entre sus connacionales El alega que tanto el "ombre de raza aria )“blanco”* como el afroamericano )“negro”* )“negro”* no tienen realmente ning+n moti!o para creerse superiores Esta actitud absurda de superioridad solo causa enemistad entre los seres "umanos &n primer pri mer punto importante a entender en este tema del racismo es que sólo "ay una raza la raza "umana -os cauc(sicos, africanos, asi(ticos, indios, (rabes, .udíos etc, no son razas diferentes M(s bien son son diferencias étnicas de la raza "umana /odos /odos los seres "umanos poseen las mismas características físicas )con !ariaciones menores por supuesto* 0ero lo m(s importante que se debe tener en claro, es que todos los seres "umanos fueron creados a la imagen y seme.anza de 1ios )2énesis 3%45647* 1ios ama al mundo entero )Juan 8%35* Jes+s dio #u !ida por todos los que en El creyeran c reyeran 9de entre los "abitantes del :mundo entero;< )3 Juan 4%4* El :mundo entero; ob!iamente incluye todas las etnias de la "umanidad )2otquestion,nd* 0ero 0ero ning+n ser "umano es inferior ni superior a ning+n otro "ombre= peca por redundante el que se .acta de :su raza; Marti recuerda a aquellos "ombres galos blancos, de o.os azules y cabellos de oro, que se !endieron como escla!os, con la argolla al cuello, en los mercados de >oma para e!itar que los blancos se enorgullezcan /ambién /ambién Martí escribir( que en ?uba no "ay temor a la guerra guerra de razas El dir( que los "ombres !erdaderos )negros o blancos*, se tratar(n con lealtad leal tad y ternura, por el gusto del mérito y el orgullo de todo lo que "onre la tierra en que nacimos, negro o blanco @ entonces suceder( que “la palabra racista caer( de los labios de los negros que la usan "oy de buena fe,
cuando entiendan que ella es el +nico argumento de apariencia !(lida y de !alidez en "ombres sinceros y asustadizos, para negar al negro la plenitud de sus derec"os de "ombre” @ adem(s el explica que en ?uba no "ubo nunca una guerra de razas En la parte Anal del ensayo, Martí rememora un pasado "eroico de ?uba, "abla de la ?onstitución y de que en ella no se "abla de distinciones en cuanto a la raza Bace "incapié en la igualdad de los derec"os p+blicos y Analiza aArmando que la grandeza de su país reside en todos sus "ombres, sin importar su raza o color
¿ree !d. "ué los #ro$le%as del racis%o sigue #resentes en la sociedad del siglo &'(
-amentablemente, no podemos aArmar que el racismo en los E& "a concluidoBace 4C a$os atr(s, -inda - 1a!idoD opinaba que “en los Estados &nidos, las relaciones entre blancos y negros "an me.orado en los +ltimos a$os” )1a!idoD, Mayo de 3F,0ag557*,pero debemos de tener presente el alto grado de racismo imperante actualmente en los Estados &nidos >especto de los recientes crímenes raciales que "an ocurrido en los Estados &nidos contra los afroamericanos, el intelectual y lingGista estadounidense Hoam ?"omsIy comentó a tra!és de los medios de comunicación, que esto e!idencia que E& “es una sociedad muy racista”)'H,3464464K3L* @ toda!ía esta tibio en el recuerdo de esta sociedad la marc"a en la ciudad de oston de un grupo de manifestantes, quienes realizaron una protesta en contra de los asesinatos, el racismo y la brutalidad policial en contra la comunidad negra en Estados &nidos "ace pocos días atr(s durante la noc"e de An de a$o Estas personas realizaron una acción de denuncia en la plaza frente a la iblioteca 0+blica de oston portando pancartas con lemas como “las !idas de los negros no importan” )-ibre>ed, K36K464K3C* /odas estas lamentables expresiones muestran el sentir de los afroamericanos quienes no confían plenamente en la "onestidad social de las instituciones norteamericanas ' pesar de que estos temas sociales se debatieron "ace algunos a$os atr(s durante la !ida de Martin -ut"er Ning, aun no parecen estar resueltos del todo @ el "ec"o "istórico de que por primera !ez en la "istoria de los Estados &nidos un presidente de piel negra sea quien ocupe la ?asa lanca, tampoco "a podido ocultar la realidad de las disputas raciales que con!ergen en el seno de este enorme país
En una in!estigación de la &ni!ersidad de alencia y de la &ni!ersidad de 2inebra en 38, se explica que existe unanimidad de criterio en los "istoriadores para aArmar que recién a mediados del siglo pasado fue cuando el racismo se con!irtió en un problema de car(cter político, cientíAco y social )1ucIitt, 34* @ que la primera noticia de racismo que se tiene en la "istoria data del siglo OPO antes de ?risto, cuando un faraón Egipcio dictó una orden que pro"ibía a las personas de color negro utilizar una barca p+blica para cruzar un río )-emaine y Matalon, 3FC* 0ero los debates acerca de si los seres "umanos pro!eníamos de una misma especie o de !arias )teorías eugenésicas de Anales del sOPO* son de origen reciente Estos debates concluyeron erróneamente, que sólo la especie nórdica "abía de ser considerada la legítima perpetuadora de la especie "umana Muy interesante es la tesis del "istoriador y politólogo 2iorgio 2alli quien di.o que “Bitler practicó el ocultismo esotérico para construir una ci!ilización pura e incorrupta @ que su acción se basó en el mito de la 'tl(ntida -as lecturas de re!istas esotéricas moldearon la mente de 'dolf Bitler, que se !eía a sí mismo en su .u!entud como predestinado a ediAcar la gran nación aria, donde 'lemania sería el centro del mundo” )Ha!a.as Q Mattei Q >e-, KF6K464K33* /odas las e!idencias que "ay sobran para deducir f(cilmente que Bitler era un "ombre mani(tico y psicópata @ dados los macabros resultados del darRinismo social y las consecuencias de las dos guerras mundiales del siglo OO, no "ay dudas que todas estas teorías deben ser considerada como una “ideología de la cultura de la muerte, cuyas consecuencias m(s asesinas son "oy el aborto y la eutanasia” )-a EugenesiaS,nd* @ dado que la Eugenesia se "a transformado en una especie de “santo 2rial, sustituto de la religión” )#amaan,4K38*, como lo aArmó -eonard 1arRin, uno de los "i.os del naturalista brit(nico ?"arles 1arRin, esta cultura de la muerte debe ser confrontada con las !erdades absolutas de la cultura de la !ida, educando a la sociedad en contra de todos estos !alores negati!os @ !ol!iendo adem(s a la pr(ctica de los !alores tradicionales cristianos "istóricos en el seno de la familia occidental 0r(ctica que "a sido muy descuida por cierto, como fruto de la secularización !igente @ no solo son los descendientes de afroamericanos quienes son discriminados /ambién los "ispanos que residen legalmente en los Estados &nidos padecen distintos ni!eles de discriminación -as di!ersas experiencias que se dan en una cultura racista como esta, transmiten fuertes mensa.es de discriminación de blancos contra negros, blancos contra "ispanos y negros contra blancos y contra "ispanos 0or este moti!o, la realidad que "ay que denunciar es que el racismo es el que "a in!entado la raza y no al re!és= "ay que comprender bien este concepto ya que es trascendental para poder comprender el problema del racismo )No!el, 3F8*
' modo de conclusión, pienso que ya no se puede seguir subestimando la problem(tica del racismo en esta sociedad actual #i se sigue ignorando el problema, los excesos entre etnias seguir(n existiendo, como ya lo "an deducido los in!estigadores como 1a!idoD 0ero resulta ob!io que las actuales condiciones de con!i!encia pacíAca entre las distintas etnias son muy delicadas en los Estados &nidos, y dadas las características del clima social imperante, la tarea de crear estas con!i!encias parece una empresa bastante difícil de logar exitosamente al día de "oy 1esde muy temprana edad los in!estigadores "an obser!ado cómo se dan estas conductas desordenadas en los seres "umanos, como lo explicó 1a!idoD 1a!idoD cita a Natz )375* quien dice que ya “a los tres a$os de edad, los ni$os ya muestran actitudes consistentes "acia miembros de razas diferentes” 0ero si la educación al respecto en las escuelas me.orase, los !ínculos sociales entre las etnias pueden seguramente me.orar, al me.orar la con!i!encia entre los ni$os que ma$ana ser(n los adultos >ecordemos que Jes+s ordena que nos amemos unos a otros como Tl nos "a amado )Juan 38%8L* Ho importan “las razas” ni el color de la piel Hecesitamos amar a los dem(s de la misma manera como Jes+s ense$a al Anal de Mateo 4C que todo lo que "agamos por el m(s peque$o de #us "ermanos, lo "acemos por Tl #i tratamos a las personas con desprecio, estamos maltratando a una persona creada a la imagen de 1ios= estamos lastimando a alguien a quien 1ios ama y por quien Jes+s padeció y murió 'unque El luego resucitó, su sufrimiento es un e.emplo !i!o y real para todos los sufrimientos del mundo El racismo "a sido una plaga en la "umanidad por miles de a$os 0ero esto no debe ser asíU @ aquellos que "an sido !íctimas de la discriminación, deben perdonar al pró.imo que los ofendió En Efesios L%84 se nos dice que “'ntes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon(ndoos unos a otros, como 1ios también os perdonó a !osotros en ?risto” @ pienso también que si entre todos los "abitantes de este país "iciéramos el esfuerzo, creo que podríamos "acer del pasa.e bíblico de 2(latas 8%4F una realidad, perfecta% “@a no "ay .udío ni griego= no "ay escla!o ni libre= no "ay !arón ni mu.er= porque todos !osotros sois uno en ?risto Jes+s” Ho !islumbro otra me.or manera que la recientemente descripta, para desarraigar deAniti!amente la peor de todas las clases de infecciones que existe en las psiquis de las personas% -a discriminación entre seres "umanos
