La mayoría de los países de América Latina, Asia, Medio Oriente y África enfren- tan la pobreza, la migración, la disminución de alimentos y energía, el endeudamiento, el crecimiento explosi…Descripción completa
El mito del carismaDescripción completa
Clásico de la psicología del siglo XX. Un estudio detallado de la figura del mito en las distintas culturas.Descripción completa
carismaDescripción completa
carismaDescripción completa
Análisis del Mito de Giges En este importante mito, mito, enmarcado en el famoso famoso libro del filósofo Platón, la República, se reflexiona el sentido de la justicia para contemporáneos de este personaje y las consecuencias que esta tiene para la sociedad dónde es aplicada. Este es un texto argumentativo de tipo dialógico que plantea las ideas con respecto a la justicia de cuatro personajes: Glaucón, Adimanto, Sócrates y Trasímaco, estando, los últimos dos, en común acuerdo. Este fragmento es argumentativo debido a que cada personaje defiende su punto de vista entorno a la justicia, valiéndose de ejemplos y razonamientos que dan validez a la tesis que plantean. Su forma dialógica se ve en la organización del texto y cómo interactúan los personajes al exponer sus ideas, ya que es un parlamento. La estructura del texto se presenta de manera que cada personaje despliega su posición, luego la sustenta con argumentos, que generalmente son ejemplos, y finalmente concluyen su discurso persuadiendo o no a los otros. Esta distribución tiene la función de persuadir a los interlocutores. Inicia con una conversación entre Trasímaco y Sócrates en la que están acoplando sus ideas. Después entra Glaucón refutando el pensamiento de Sócrates y para sustentar su posición introduce el mito de Giges. Luego de mucha reflexión, se incorpora Adimanto a la l a conversación apoyando la idea de Glaucón. El objetivo de Platón en este diálogo es definir la palabra justicia y mostrar las distintas nociones que puede tener este elemento en el ser humano. La tesis que defiende el autor en el mito está descrita de manera explícita en el fragmento: “Nadie es justo de gracia sino por fuerza y hallándose persuadido de que la justicia no es buena para él”