Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Sociología Asignatura: Teorías sociológicas: Erving Goffman Estudiantes: John Fredy Camacho (423848), Estefanía Díaz (423850), Dyanne Alejandra Ortiz (). 23 de Abril de 2012 .
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ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “EL DISCURSO DEL REY” La difusión radial hace parte de una forma marginal de contacto social y como tal exige determinadas practicas estandarizadas para su ejecución, en esta no se da una interacción directa, pero, de no ceñirse a las normas preestablecidas de locución radial (Buena pronunciación, seguridad al hablar, todo de voz adecuado y coherencia en el discurso, entre otras) quien realiza la emisión pone en enorme riesgo la interlocución con su audiencia. Así pues, quien emite radialmente debe fomentar un intercambio y un diagolo correcto con quien le escucha, debe manejar una glosa adecuada, indicando el porque de su participacion en la emision radial y evitando al maximo cometer errores que interrumpan (parcial o definitivamente) el int ercambio de apoyo que se espera tener.
El Duque de York Radio transmisión en vivo, Gran audiencia Problemas para hablar el público (Tartamudo), pierde de cierto modo el respeto de sus súbditos. Atentan contra el rol que pretende protagonizar. Cabe resaltar que en la medida en que ocupa un cargo más elevado por encima del resto de los ingleses, la manera en que se conduce a si mismo en su interacción con otros esta atravesada por un numero mayor o mas rigido de normas, reglas y rituales, que pretenden resaltar la sacralidad de su persona. Luego se exige hacia el un trato, una reivindicacion esp ecial en diferentes escenarios, pero tambien se espera que este se encuentre a la altura del rol en el cual se le tiene, y en esa medida medida cualquier error tambien es castigado con gran vehemencia (a traves de la presión de normas tanto formales como informales), al igual que se celebran sus aciertos. En razon de lo anterior se entiende que para él, la exigencia de desempeñar un adecuado contacto social sea mucho más alta que la que tendria para una persona normal. Sí no ocupara ese cargo seguramente no existiría la presion social sobre el ejercida que opera a manera de sanciones normativas, y seguramente, no tendria la necesidad de buscar ayuda para la solucion de su problema en el habla, por lo menos no bajo una coerción tan grande como la que le imprime su rol. En la medida en que recurre a tecnicas alternativas de tratamiento para manejar su problema, su rol es sujeto a varias actividades que en cierta forma humillan la posicion que pretende mantener Dentro de su núcleo familiar existen reglas de obediencia y trato que reivindican espacios y saludos especiales que afirman asignaciones diferenciadas de condicion, como señala Geertz. Algunas veces las normas de cortesía son tergiversadas por las
hijas. Se resalta como en un primer momento, cuando aun era duque, el saludo con sus hijas era menos ritualesco y formal, que cuando fue coronado como rey; en este momento aparecen de sus hijas reverencias y otros gestos que le atribuyen un grado mayor de importancia y de derecho a tener un espacio más amplio entorno a él. Entonces, se cambia el abrazo por la veña (que excluye el contacto corporal), como forma de saludo. Pero esta afirmacion de asignaciones diferenciadas de condicion se exige y presenta sobre todo en el trato con aquellos que son externos a la realeza, es decir, aquellos que están por fuera de los círculos sociales inmediatos de el duque y del de los miembros de su familia. Al pertenecer a la realeza, se exige un trato especial, reverencia y aceptación de su comportamiento. Se reclaman territorios del yo más amplios y mas sacros, tal como sucede en la primera interaccion entre el duque y Lionel (terapeuta),
quien distancia su silla de la del duque diciendo “me dijeron que no me siente muy cerca”. Luego en la medida en que su espacio es más sacro, son más fuertes las restricciones a acceder a estos, más si vinculan aspectos que se refieren a las esferas más privadas del individuo. Por esta razón el duque, pide en un primer momento tratar su problema del habla de manera superficial, no meterse en los asuntos personale s, dado que esto alteraría el mecanismo de diferenciacion existente en la relación. Al empezar a superar sus problemas mecánicos del habla adquiere más seguridad en su discurso. Es un avance ligero en la posibilidad de establecer un contacto social más fluido. Descubre que su problema de habla tiene raíces profundas, no puede tener un intercambio correcto con ciertos miembros de su familia. Es entonces cuando decide empezar a tener una “relación entre iguales” con su terapeuta, nota que si no supera su problema de raíz, nunca podrá tener una interlocución elocuente frente a sus súbditos. El hecho de establecer un relacion entre iguales con alguien que hasta ese momento habia sido no más que un plebeyo, implica desmontar las barreras del yo que delimitan los accesos a los espacios personales. Esto resta a su vez importancia a los intercambios de apoyo o a los intercambios correctores en medio de la interaccion, es decir, estos se dan pero en formas que no denotan gerarquias en la interaccion, o que por lo menos la atenuan. El Duque, durante toda su vida fue juzgado y relegado debido a sus problemas de habla, su comportamiento ponía en riesgo la credibilidad y legitimidad del papel que ejercía su Equipo. Los problemas de habla dan cuenta de la inseguridad del actor. En el transfondo de la escena realiza acciones (para distencionarse y tener un intercambio correcto) que si el publico las viera deslegitimaría todo su rol. La presencia de este tipo de acciones marca una distincion muy clara entre la region anterior y la region posterior, incluso en el discurso final se ve claramente como el Duque se desenvuelve en ambas casi en simultaneo, vociferando hacia adentro en voz baja para modular sus palabras, mientras por el radio se escucha un discurso vehemente y fluido.
La sanción por “no hablar bien en público” se daba por medio de la presión social, y a pesar de muchos gestos orientadores y aclaratorios efectuados por él, no se daba un real intercambio de apoyo entre el Duque y su audiencia.
El encuentro con el terapeuta es en cierta medida fortuito. El ritual de coronación puede considerarse como un contacto ceremonial, la intención abierta de una de las partes es celebrar un ritual de apoyo al soberano, al rey. Tras una buena intervención gana todo el apoyo de su pueblo y seguidores, logra entonces un intercambio de apoyo, minimiza los riesgos de fallar y reafirma la legitimidad de su rol. Su actuacion es exitosa, toda la preparacion en la trasescena rindio frutos. Esposa del Duque Reivindica un trato especial por pertenecer a un grupo de élite en Inglaterra Entre la esposa del Duque y Lionel sucede un intercambio corrector origiginado en el desconocimiento de una de las partes (Lionel) en el status o posicion de la otra, situacion que derivo en un trato no adecuado hacia esta. “Crei que la cita era para...
eeh perdoneme... su alteza real”. Exige un total respeto a la privacidad, reivinidica su estatus y su sacralidad. La reivindicación por un trato especial se hace evidente principalmente con las
personas que se consideran “inferiores” dentro de las jerarquías económicas e institucionales Terapeuta
Transgrede las “normas de cortesía” con miembros de la realeza. Reivindica el respeto a sus reglas en su espacio. “Mi castillo, mis reglas”, decía. Esto es un acto explicito de reivindicacion del territorio y del derecho a gobernar sobre el sin permitir profanaciones a ese derecho; por más una persona tenga el poder para ello el soberano alli es el terapeuta. Proporciona terapias distintas para acabar con la enfermedad Necesita indagar sobre la vida personal de sus pacientes para ayudarlos. Esto implica tener un mayor nivel de acceso a la esfera privada de estos, tarea que se hace mucho más delicada cuando el personaje es de tan alta importancia como el rey; como líder de la realeza se le reconoce un alto grado de sacralidad y una incursión en su vida privada puede ser considerada, más que para cualquier otro, como un acto de profanación. En ultimas esto conlleva a saltarse las sanciones o normas negativas que delimitan los accesos a los espacios del yo. Dentro de su familia existen diversas reglas de comportamiento que deben ser respetadas por los hijos especialmente, rituales de saludo, despedida, respeto a la palabra de los mayores. Sin embargo, no estan atravesados por el grado extremo de rigides y sancion normativa que tienen estos para la familia real. Tiene un acercamiento especial con el teatro y la dramaturgia, se podría decir que tiene experiencia en desarrollar diversos papeles. Al realizar terapia al Duque, a pesar de ser consiente de estar tratando con alguien de
la realeza, que según las reglas merece un trato especial; intenta conseguir un “trato entre iguales” con reglas de cortesía distintas, respetando la sacralidad del Duque como persona común y no como miembro de un grupo selecto. A pesar de transgredir las normas de contacto preestablecidas con su paciente, trata de demostrarle constantemente que respeta su sacralidad como ser humano y como receptor en su intercambio de apoyo.
Su esposa, contrario a el, si intenta mantener la “distancia” prudente con la realeza, para no cometer errores en la actuación; pretende así minimizar el riesgo de la acción. Lionel además, desafia en variadas ocaciones difernetes espacios y objetos con un significado sagrado, por un lado su intencion de disponer y moverse como si nada en la abadia (ignorando normas de estatus y de comportamiento), y por el otro la profanacion del trono del rey cuando decide sentarse en este como si fuera una silla cualquiera; ambas son formas de incursion agresiva en territorios agenos que fueron objeto de descontento tanto para el arzobispo como para el Duque antes de ser
coronado. “No me importa cuantos traseros reales se han sentado aqui”, decia Lionel. Padre del Duque Busca mantener a toda costa la respetabilidad a su familia, busca mantenerse en la realeza, y conseguir con exito el buen desempeño en equipo de los suyos de modo que pueda proyectarse una deefinicion de la situacion deseada. En las emisiones de radio, tanto de él, como de sus hijos, se debe mostrar seguridad y convencer sobre la legitima autoridad que ellos ejercen sobre el pueblo ingles. De ahi la importancia de corregir una voz titubeante que resulta asi como es, inadmisible para proyectar las palabras en el sentido y significado deseado.
A pesar de conocer las capacidades de gobierno de su hijo “Bertie”, decide postular al otro para poder ganarse el respeto de la audiencia con un buen contacto social, tanto con miembros de altas capas sociales en persona, como por medio de la radio para el pueblo el general. Consideraba indigno de un miembro de su familia el no cumplimiento de normas
como la de ser diestro, o no ser tartamudo. De presentar esos “defectos” el miembro de la familia se hayara sujeto a sanciones y correcciones estrictas. Es una forma de operar la interaccion en el marco de un intercambio corrector. Hermano del Duque Es consciente de tener privilegios a la hora de ser elegido como Rey, pues no tiene problemas para efectuar el contacto con la audiencia. A pesar de obtener el papel de Rey, no sabe como comportarse ni que actitudes son las pertinentes para llevar a cabo de manera adecuada el rol que se le ha asignado. Prefiere renunciar al cargo a modificar su fachada. Tiene un trato diferente con su hermano que con los demás miembros de su familia pues considera a este inferior por sus problemas de habla (el que su hermano no pueda llevar a cabo de manera correcta un intercambio o contacto social con las personas debido a su tartamudez hace que se vea de menor rango) Al ser Rey reivindica un trato especial, pero no cumple con las expectativas de su público. Como deciamos, a la vez que aumentan las privilegios de trato, aumentan las exigencias y las correspondencias a estos en el comportamiento. Tiene como pareja a una mujer divorciada, esto atenta contra el rol que ejerce pues
para las normas de convivencia preestablecidas, la realeza debe ser “ejemplar” y no juntarse con personas que no cumplan a cabalidad con ser una ”persona de bien” (El divorcio no esta admitido en Inglaterra, no tiene la aceptación que tiene en Estados Unidos)
De no cumplir con las expectativas del pueblo, especialmente con las de
comportamiento y “buen ejemplo”, no será un gobernante reconocido ni respetado, su contacto con el(los) otro(s), se verá interrumpido y perderá todo sentido, pues se evidenciará una falta de respeto a la tradición. La sanción además de ser en gran parte constituida por la presión social, estaba estipulada en algunas de las normas legales, es por esto que, no solo por el sentimiento, sino también por la obligación “expresada en el papel”, el tuvo que abandonar su cargo. Tenemos entonces que además de las normas informales que recaian sobre él bajo la forma de presión social (proveniente de su familia, de la iglesia, de su pueblo), operan códigos formales que rigen su proceder. Arzobispo Respeta con demasía las decisiones de la realeza pero siente tener más autoridad que
un simple “plebeyo” en el trato con el Rey. A pesar de someterse a las decisiones del Rey, está dispuesto a realizar diversas correcciones sobre las acciones de éste para proteger su rol delante de los demás. Planea de manera exhaustiva su puesta en escena (principalmente en eventos como la coronación) para así lograr expresar al otro(s) lo que se pretendía Maneja el protocolo de interacción presupuesto.