ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA “LOS RIOS PROFUNDOS”
1. DATOS GENERALES 1.1.TITULO 1.1. TITULO DE LA OBRA: “Los ríos profundos”. 1.2.AUTOR: 1.2. AUTOR: José María Arguedas. 1.3.BIOGRAFIA 1.3. BIOGRAFIA Y OBRAS DEL AUTOR: José María Arguedas Nació en Andahuaylas, Abancay, el 18 de enero de 1911. Sus padres fueron: Víctor Manuel Arguedas y Victoria Altamirano. En 1914, murió su madre Victoria, José María y sus hermanos se fueron a vivir con su abuela María Teresa. En 1917, se casó con la hacendada Grimanesa Arangoitia y el niño Arguedas se fue a vivir con su madrasta, quien la maltrató constantemente. En 1921, se escapó con su hermano Arístedes de la casa de su madrasta. En 1923, viajó via jó con su padre por Ayacucho, Ica, Arequipa, Cusco y Abancay. En 1930, a los 20 años ingresó a la Facultad de Letras, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. En 1935, publicó su libro de cuentos “Agua”. En 1937, fue a la cárcel “El Sexto” por sus ideas políticas. En 1941, salió a luz su primera novela “Yawar Fiesta”. En 1954, publicó su obra “Diamantes y pedernales”. En 1957, sustenta su tesis” tesis” La evolución de las Comunidades Indígenas” para recibirse de etnólogo. En 1958, José María publicó su mejor novela: “Los ríos profundos”. En 1961, apareció su novela corta “El sexto”. En 1963, fue nombrado director de la Casa de la Cultura y al año siguiente salió la novela “Todas las sangres”. En 1967, contrajo matrimonio con la señorita Sybila Arredondo. El 28 de noviembre de 1969, se metió un balazo en el baño de la Universidad La Molina, pero luego de una larga agonía, falleció el 2 de diciembre. OBRAS: Novela: -Yawar Fiesta, 1935 -Diamantes y pedernales, 1954 -Los ríos profundos, 1959 -El sexto, 1961 -Todas las sangres, 1964 -El zorro de arriba y el zorro de abajo, 1971
Cuento: -Agua, 1935 -Runa Rupay, 1939 -Amor, mundo y todos los cuentos -Los cuentos olvidados, 1952 -El sueño del pongo, 1965 Poesía: -Katatay, 1972
2. ANALISIS DEL CONTENIDO. 2.1.GENERO LITERARIO: Narrativo. 2.2.ESPECIE LITERARIO: Novela. 2.3.TEMA: a) Tema principal: El tema principal de la obra de “Los ríos profundos” es el conflicto entre el mundo indígena y el occidental. b) Temas secundarios: - La violencia racial y social - El sistema dominante y opresivo de la educación. - Plena identificación con el mundo andino 2.4.PERSONAJES DE LA OBRA: a) Personaje principal: -Ernesto: Protagonista y es el que narra los hechos de la obra. Ernesto es José María Arguedas. Muchacho de 14 años que vive entre dos mundos diferentes, el de los blancos y el de los indios. B) Personajes secundarias. -Gabriel, padre de Ernesto: Abogado de profesión. Recorre con su hijo Ernesto gran parte de la sierra del Perú ejerciendo su trabajo de abogado. -El viejo: Tío de Ernesto y su nombre es Manuel Jesús. Gran terrateniente que se caracteriza por ser avaro, violento y prepotente. -La opa Marcelina: Mujer demente que es recogida por los padres y que es ayudante de cocina. Es de contextura gruesa y de baja estatura. Muere de tifo. -Padre Linares: Director del colegio donde estudia Ernesto y es de edad avanzada.
-Padre Cárdenas; Docente del colegio y le encanta el deporte. Es de porte atlético. -Doña Felipa: Líder de las chicheras. Mujer de contextura robusta, de grandes se nos. Tiene la cara picada de viruela. -Los colonos: Indios que trabajan como contratados en la hacienda de Patibamba. -Añuco: Compañero de colegio de Ernesto que tiene 14 años. Huérfano y amigo del Lleras, con quien hace muchas mataperradas en el colegio y en la calle. Lleras: Huérfano, amigo y protector del Añuco. Se caracteriza por ser altanero, violento y abusivo con sus compañeros de colegio. Es pésimo en los estudios, pero le encanta los deportes. -Antero Samanez: Compañero de Ernesto. Es un muchacho que tiene cabellos rubios e hijo de un hacendado. Sus compañeros le dicen Markaska por su lunar que tiene en su frente. Antero es el que lleva al colegio el trompo o zumbayllu. -Palacios: Compañero pequeño de Ernesto que proviene de una comunidad indígena. Le llaman el “indio Palacios”. Es humilde y es maltratado fí sica y psicológicamente por el abusivo Lleras y otros compañeros de estudios. -Romero: Muchacho de porte atlético y gran estatura que sobresale en salto y en los deportes, Toca muy bien el rondín y le encanta cantar huaynos. Defensor de sus compañeros débiles ante la agresión de Añuco y el Lleras. Chauca: Compañero de Ernesto de 16 años de edad. Es de contextura delgada. Vive obsesionado por la opa Marcelina. -Peluca: Muchacho de 20 años e hijo de un peluquero. Es de contextura corpulenta, pero cobarde. Siente una obsesión enfermiza por la opa Marcelina, a quien la obliga tener relaciones sexuales. -Valle: Estudiante elegante que le gusta la lectura. Cursa el quinto año de secundaria y se caracteriza por ser muy enamorador ya que en la calle está siempre rodeado de bellas chicas. -Rondoniel: Alumno de contextura delgada y de piel blanca. Le reta a una pelea a Ernesto por envidia, pero se amistan. -Hermano Miguel: Profesor y entrenador de los estudiantes. Es de raza negra y se pelea con el Llera. -Gerardo: Piurano e hijo del comandante de la guardia civil que llega a Abancay para sofocar el levantamiento de las chicheras. Es deportista, amiguero y le encanta conquistar a las muchachas. -Salvina: Alumna del Colegio Nacional de las Mercedes que tiene 12 años y es enamorada de Antero.
-Alcira: Amiga íntima de Salvina de 12 años. Ella tiene una hermosa cabellera y una mirada muy triste. -Alcilla: Amigo del padre de Ernesto y notario público de la ciudad de Abancay. -Prudencio: Amigo entrañable de Palacitos. Es soldado y músico de la banda militar. 2.5.ESTRUCTURA EXTERNA DE LA OBRA: La obra está dividida en 11 capítulos, numerados con dígitos romanos y con título propio, siendo muy variable la extensión de cada uno de ellos. El más extenso es el último capítulo, el titulado «Los colonos». El más corto es el capítulo IV, titulado «La hacienda». Breve esquema de la novela: I. El viejo.- La llegada de Ernesto y su padre al Cuzco, donde se encuentran con El Viejo, un agrio y avaro hacendado, que se niega a ayudarlos, pese a ser pariente de ellos. II. Los viajes.- Los recorridos de Ernesto y su padre (abogado itinerante) por diversas ciudades de la sierra y de la costa central y sur del Perú. III. La despedida.- La llegada de Ernesto y su padre a Abancay. Ernesto es internado en un colegio religioso y su padre continúa sus viajes en busca de trabajo. IV. La hacienda.- Ernesto visita la hacienda colindante de Abancay, Patibamba, cuyos colonos o peones indios eran muy reservados. El Padre o cura del pueblo da sermones a los indios en los que elogia a los hacendados. V. Puente sobre el mundo.- Ernesto visita el barrio de Huanupata, el barrio alegre de Abancay. A las afueras está el puente sobre el Pachachaca, construido en el siglo XVI por los españoles. Se describe el colegio religioso, los padres directores, los hermanos profesores y los alumnos. Una sirvienta que sufre de retardo mental, la opa Marcelina, es el objeto sexual de los alumnos mayores. VI. Zumbayllu.- Uno de los alumnos internos, el Ántero o Markask’a trae al colegio un zumbayllu o trompo, de significado mágico. Ernesto hace amistad con Ántero. Se describen las peleas entre los alumnos y los abusos de los mayores sobre los menores, como el Lleras sobre el Palacitos. VII. El motín.- Las chicheras del pueblo, encabezadas por Felipa, se rebelan para exigir el reparto de sal al pueblo. Ernesto les acompaña en el tumulto. Las chicheras reparten la sal a los indios de Patibamba, pero luego irrumpen los guardias civiles y recuperan la sal.
VIII. Quebrada honda.- Ernesto es castigado por los padres, por seguir a las chicheras. Luego regresa a Patibamba acompañando al Padre Director, quien sermonea a los indios explicándoles que era un pecado robar la sal, aunque fuera para los pobres. Ernesto regresa al colegio y se encuentra con Ántero, quien le enseña un winku o trompo brujo, superior al zumbayllu. En otra escena, el Lleras empuja a uno de los religiosos, el hermano Miguel, el cual responde dándole un puñetazo. El Lleras es recluido en una habitación pero en la noche se fuga del colegio. IX. Cal y canto.- Los militares llegan a Abancay para contener la rebelión de las chicheras y capturar a Felipa. Ántero y Ernesto conversan en el colegio sobre la situación. Ambos visitan en el pueblo a Salvinia (enamorada de Ántero) y a Alcira, la amiga de ésta. X. Yawar Mayu.- Un domingo Ernesto y los otros alumnos van a la plaza del pueblo donde dan retreta o exhibición de la banda militar. Ernesto conoce a Gerardo, el hijo del comandante destacado en Abancay, quien se hace amigo de Ántero. Asimismo, visita el barrio de Huanupata, donde se deleita escuchando a los músicos y cantores. XI. Los colonos.- Los militares se retiran de Abancay, sin haber capturado a Felipa. Gerardo ingresa al colegio religioso donde destaca y se vuelve inseparable de Ántero. Cuando ambos se jactan de sus conquistas amorosas, Ernesto se pelea con ellos y no les vuelve a hablar. Luego irrumpe la peste de tifo en el pueblo, proveniente de los contornos. La opa Marcelina fallece víctima del mal. Ernesto se acerca a verla, por lo que es puesto en cuarentena por temor a un contagio. Cientos de colonos o peones indios de las haciendas colindantes se acercan a Abancay para exigir al Padre que dé una misa por los difuntos. El Padre acepta y da la misa a medianoche. Con el permiso del Padre, Ernesto abandona Abancay y se va a una de las haciendas de El Viejo, donde esperará el retorno de su progenitor. 2.6.TIEMPO DE LA OBRA: Teniendo en cuenta que se trata de una novela de corte autobiográfico, la época en que está ambientada la narración es la década de 1920, bajo el oncenio de Augusto B. Leguía. Para ser más exactos, fue el año de 1924 en que Arguedas estudió el quinto de primaria en el colegio de Abancay, dirigido por los padres mercedarios. 2.7.ESPACIO GEOGRAFICO: Las acciones de la novela de “Los ríos profundos” se desarrollan en diferentes escenarios o lugares: -Cusco
-La hacienda de Patibamba -Abancay -El colegio religioso -Huanupata, el barrio de la chicheras. 2.8.ARGUMENTO: Ernesto y su padre llegaban a la ciudad del Cuzco dirigiéndose a la casa de su tío llamado el viejo, quien los recibid fríamente y Sin atención les condujeron a un cuarto que más parecía una cocina, por lo cual el padre decidid irse al día siguiente de la casa después de conversar con su tío, Ernesto aprovechando la ausencia de su padre empieza a recorrer la ciudad de Cuzco admirándose. Al día siguiente siguieron su viaje pasando por hermosos paisajes de los andes peruanos, llegando hacía la ciudad de Abancay, donde fue el ultimo recorrido con su padre. Dejándole en el Colegio Particular teniendo como Director al Padre Linares, En el internado Ernesto no estuvo contento siempre se sintió solo y triste ya que estaba acostumbra a su padre. Paso muchas aventuras como tristes y alegres obtuvo amigos y enemigos a la luz. Cierto día en el mes de mayo Antero Ilega al Colegio con el primer zumbayllu; para los demás era algo nuevo y novedoso, que hacía recordar al tonkallu, que era un danzarín cubierto de espejos, pero también era un insecto volador. Los niños al ver la oscilación del trompo hacían parecer como a los ríos profundos del Perú, provocando la rivalidad entre los niños mayores por obtener este juguete. Vino después la sublevación de las chicheras por que les hacía falta la sal, lo cual fue el motivo para el asalto de las salineras, donde se produjo muchas muertes y tragedias, en esta sublevación participo doña Felipa, quien encabezo el motín, a consecuencia de esto se produce la persecución a lis chicheras en especial a doña Felipa por los militares. Ernesto al estar en el internado se inspiraba para escribir poemas y cartas de amor, esto hizo que sea admirado por Antero y crecer una amistad entre ellos. Se produjo una riña entre el Padre Miguel y Llera quien falto el respeto al hermano, lleva a que reaccione golpeando al Lleras, pero después de la participación Lleras se disculpa del hermano Miguel y después del Padre Linares, de un tiempo Lleras abandona el internado. Después llegó al pueblo una gran peste donde padecieron muchos; Los colonos siguieron persiguiendo a doña Felipa pero no lograron capturarla, Ernesto tuvo que
salir de Abancay para esto se despide de Salvinia con un ramo de flores, ya en su recorrido por las quebradas, recordé los consejos que el Padre Director le había dado y los relatos de su compañero Antero. 2.9.PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR: En la obra literaria “Los ríos profundos” hay dos narradores. El primer narrador (principal) es el hombre adulto que rememora su etapa de la niñez, mejor dicho, viene a ser la versión adulta del protagonista Ernesto. El segundo narrador aparece en forma esporádica en la novela y es el que se encarga de completar y mejorar la comprensión del lector respecto a los acontecimientos que se dan en la obra literaria. 2.10.
VALORES EDINTIFICADAS EN LA OBRA:
a) Valor literario La novela “Los ríos profundos” tiene un gran valor literario. La obra se caracteriza esencialmente por su sencillez y está alejado de los adornos retóricos. El escritor Arguedas utiliza los recursos literarios con suma mesura, sin caer en la exageración y logra escribir una obra literaria de excelente calidad. b) Valor humano: El escritor Arguedas presenta en su obra literaria al indio como un personaje profundamente humano. Para el autor, el indio es humilde, triste y de perfil bajo, pero también es
altivo, valiente, perseverante, tierno y amoroso, grande y
poderoso. c) Valor cultural: Arguedas nos ofrece una radiografía de la vida cultural del mundo andino. En la obra, el autor nos habla de las costumbres, las fiestas tradicionales, las creencias religiosas de un pueblo olvidado y sumergido en la ignorancia por la falta de educación. 2.11.
VOCABULARIO:
FASTUOSO : Lujoso
ALABASTRO: Mármol traslucido
ODRES
SOCIEGO : Tranquilidad calma.
VADO
CUATRERO : Ladrón de ganado
ABSTRAIDO: Distraído, ensimismado.
: Piel cosida para contener vinos.
: punto del rió de poca profundidad
DISPENSA : Disculpa
TROJE
: Trozo, despedazado.
MELLA
: Causar menoscabo, causar efecto.
ENMELADO: untado con miel, endulzar.
FETIDEZ
ZURRIAGO : Sonido del látigo.
REBOZO
ARREABA : Llevar ganado
REGIMIENDO: Conjunto de soldados.
MACHORRA: Mujer que lleva aspecto de varón o comportamiento de varón
BUFANDA : Chalina
PARROQUIANO : Consumidor
FORASTERO: Extraño que llega a un pueblo.
: hedor.
: Mantilla.
Listado de quechuismo.
NAKAK
: Degollador de muertos
KANRA
: Asquerosos.
AKATANKAS
APU
AWANCAY : Volar planeando, ver desde lo alto.
KARWARASU
KACHI
MAMACHACUNA : Madrecitas
¿PIM MAMACHINKU?: ¿Quién las asusta?
WEK’EYWAMPAS : Lagrimas puras.
WARMAS : Niñas
MAKINWAN
: Con la mano
KALLPANWAN
: Con la fuerza
MULALLAN : La mula
KILLINCHU : Cernícalo
WAMANCHA
URPIY
: Paloma
KITAM
: a tu
YANAY
: Amada
K’ECHOSK’AYKI
: Escarabajos
: Dios
: Dios de su aldea
: Sal
: Gavilán
: Voy a quitarte
KECHOSK’AYKIM
: He de arrebatarte
KASPA
: tu
QAMPA
: Tu eres
YAWAR
: Sangre
KOCHA
: Lago
RUMI
: Piedra
3. MENSAJE. El mensaje que nos da la novela “Los ríos profundos” de José María Arguedas es profundamente humano y nos pide que debemos revaloricemos y respetemos al hombre del ande, que por siglos fue maltratado, humillado y explotado por las clases dominantes. 4. APRECIACION CRÍTICO VALORATIVA. “Los ríos profundos” es la mejor obra literaria de José María Arguedas según los investigadores y los críticos literarios. La novela goza de una gran calidad literaria y está constituida de once capítulos. Los personajes están bien diseñados y cada uno de ellos cumple el papel que le corresponde. El protagonista es el mismo autor de la obra y el narrador es el niño Ernesto. Las acciones se desarrollan en diferentes lugares de la sierra del sur del Perú, mostrándonos la belleza del ande. En el aspecto formal el autor tiene un buen dominio de las técnicas narrativas y así como también el manejo de los recursos literarios con los cuales logra escribir una buena novela.
5. ANEXOS
PORTAL DE LA OBRA LOS RIOS PROFUNDOS.
ESQUEMA DE LA OBRA LOS RIOS PROFUNDOS
CATEDRAL DEL CUSCO
PLAZA DE ABANCAY DONDE SE RALIZAN LA MAYORIA DE LOS HECHOS
VISTA EXTERIOR DE LA CASA DEL VIEJO
VISTA INTERIOR DE LA CAJA DEL VIEJO
VISTA INTERIOR DE LA CASA DEL VIEJO
PUERTA PRINCIPAL DE LA CASA DEL VIEJO
