LA ODISEA
ALUMNO: Rivadeneira Romero Leonardo GRADO: 5º SECCION: “L” DOCENTE: Carmen Rioja Carmona
ANALISIS LITERARIO
(TEXTO EPICO) I. DATOS ETERNOS DE LA O!RA LITERARIA ".". Con#e$#o %i'ri(o ) &o(ia* &o(ia* ) (+*#+ra* de *a ,-o(a ,-o(a El contexto histórico en el que se desarrolla la Odisea nos lleva a Grecia que es una de las culturas más impresionantes impresionantes a que le dio a la civili!ación occidental "randes aportes# de $loso%&a# ciencias artes' Es una de las más "randes civili!aciones de acuerdo a su desarrollo evolución' El relieve de Grecia estaa %ormado por valles de diversos tamaos ale*ados uno del otro+ esto provocó que no %uera una sola ciudad o "oierno# sino mas ien varios ciudades independientes llamados estados' Por estar tan ale*ados# usaan el mar como v&a de comunicación# a sea nave"ación al comercio' ,a civili!ación e"ea %ue la precursora precursora de la civili!ación "rie"a' ,os haitantes de Grecia eran conocidos como helenos' -urante el per&odo .ic/nico# dominaan los aqueos# puelo "uerreo# comerciante pirata' Pero Pero lue"o# otro puelo llamado los dorios# dominaron los aqueos' Esta 0ltima etapa# se conoce con el nomre de etapa 1om/rica# a que el liro la Odisea narra un poco de in%ormación sore la vida despu/s de la "uerra de Troa# relacionándola con la vida mitoló"ica en la que cre&an los "rie"os en ese tiempo' ,as etapas .ic/nica 1om/rica %orman parte del per&odo Primitivo# que es donde sur"en las epopeas que %orman parte de la poes&a l&rica además sur"ió la prosa $losó$ca' •
,a Odisea es una ora en el cual se re2e*a la cultura "rie"a# su historia "ira en torno a las aventuras de un "uerrero# re de 3taca llamado Odiseo# quien cuando Grecia entra en "uerra con Troa# Troa# se ve oli"ado oli"ado a de*ar a su %amilia acudir a la "uerra' Tras Tras la victoria hace eno*ar eno*ar al -ios Poseidón Poseidón cuando están nave"ando de re"reso re"reso a 3taca el -ios hace todo lo posile para camiar su rumo' ,a Odisea nos cuenta las aventuras que viven /l su tripulación en su intento por lle"ar de vuelta a su ho"ar' ho"ar' Pasan los aos todav&a no lle"a a 3taca# su mu*er en"aa a sus pretendientes diciendo que cuando acae un tapi! ele"irá esposo# pero lo deshace cada noche para no tener que casarse de nuevo' Cuando aos más tarde Odiseo lo"ra lle"ar a 3taca la situación está mu mal# los pretendientes de la reina han descuierto su en"ao no están contentos' Para solucionar todo Odiseo contará con la auda de su hi*o con la astucia que ha adquirido durante su lar"o via*e' Como podemos darnos cuenta# la Odisea nos narra la historia de Grecia cuando entra en "uerra con Troa# como Odiseo vive muchas aventuras# nos cuenta tami/n la situación en la que viv&a los anti"uos "rie"os# si vemos el contexto histórico nos podemos dar cuenta que en Grecia se dieron muchos
avances que en la actualidad son de mucha importancia para la humanidad para el estudio de muchas civili!aciones anti"uas# como lo %ueron avances en la $loso%&a# la ciencia el arte'
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,a Odisea es un poema /pico (4) "rie"o compuesto de 56 cantos atriuidos al poeta "rie"o 1omero' 1omero' 7e cree que %ue escrito aproximadamente aproximadamente entre los si"los IX 8III a'C' 7e"0n otros autores# es complementada a partir de otros poemas que descri&an partes de la ora actual' Está escrito en el llamado dialecto hom/rico# narrará el re"reso de 9lises a su ho"ar (3taca) una ve! haa terminado la "uerra de Troa# tras un duro lar"o camino lleno de aventuras adversidades' -urante los veinte aos que dura la expedición# su mu*er Pen/lope su hi*o Tel/maco# deerán soportar las continuas visitas de los pretendientes de la esposa mientras consumen los ienes de la %amilia de 9lises' El poema es *unto con ,a Iliada uno de los primeros textos de la /pica "recolatina por tanto de la literatura occidental' El poema %ue transmitido por v&a oral por los aedos que recitaan el poema# el cual su%r&a ciertas modi$caciones a %ueran de manera consciente o involuntaria' ,a m/trica del poema está asada en los hexámetros dact&licos: cada l&nea estaa %ormada por seis unidades denominadas pies# pudiendo ser cada pie un dáctilo (s&laa lar"a;reve;reve) o espondeo (s&laa lar"a; la r"a; lar"a)' El 0ltimo pod&a ser un espondeo o un troqueo (s&laa lar"a;reve)'
-o(a: En cuanto a la /poca en que vivió el autor podemos decir que se sit0a en la llamada /poca oscura (455<;=>< a'C')' Este t/rmino sirve para desi"nar el estado cr&tico en que se encontraa Grecia en todo lo que se re%er&a a las rique!as materiales cultura en comparación con los periodos precedentes posteriores' Tami/n es llamada ?oscura@ dada la escase! de datos que tenemos sore esta era' En lo que se re$ere a los acontecimientos que dan lu"ar a esta /poca se ha estalecido que la ca&da de la civili!ación mic/nica (conocida "racias a su arquitectura asada en %ortale!as# sus tholos o templos circulares con sus %alsas c0pulas+ sus actividades comerciales por la pen&nsula I/rica o sus edi$cios de muros ciclópeos) *u"ó un papel mu importante# al i"ual que la destrucción de Troa# ciudad estrat/"icamente uicada en el acceso al .ar Ae"ro'
En Grecia esta /poca oscura se va a caracteri!ar por la invasión de los dorios# un puelo que tra*o al"unas novedades como la introducción de un nuevo metal: el hierro hierro (que proporcionaa una tecnolo"&a superior)' Ao ostante muchas de las t/cnicas de cultivo la len"ua primitiva consi"uieron mantenerse' mantenerse' Por consi"uiente el E"eo se convirtió en un mar interior "rie"o' -esde un punto de vista cultural se dieron "randes camios decisivos en aspectos como las costumres costumres %unerarias# el vestido# la metalur"ia (el hierro despla!ó al ronce# con lo que el e*ercicio de las armas de*ó de ser patrimonio exclusivo de la nole!a)# en el arte (el estilo "eom/trico de la cerámica)# la or"ani!ación socio;pol&tica "racias a la creación de las polis' En principio estas 0ltimas tuvieron su ori"en en las %ortale!as de los *e%es locales donde la polación se re%u"iaa' 7u polación extensión eran mu escasas estaa %ormada por un centro urano con el á"ora# la acrópolis los templos# unas murallas con al"unas tierras de cultivo !onas para el "anado' ,a sociedad se caracteri!aa por su individualismo e independencia sus individuos participaan en la vida pol&tica se or"ani!aan en clanes %amiliares' En cada ciudad ha&a un re asistido por un conse*o aristocrático a ristocrático sin aparato administrativo# ni códi"o le"al ni constitución en estos primeros aos' ,as relaciones del re con la nole!a eran mu inestales con el paso del tiempo lo"raron desancar a la autoridad real# creando en su lu"ar ma"istraturas electivas renovales cada ao e*ercidas por ellos mismos' El escalón más a*o de esta sociedad estaa %ormado por los campesinos aparceros que traa*aan en unas condiciones mu duras para el nole' Bun as& la ase de la econom&a eran las actividades a"r&colas "anaderas# que permit&an la autarqu&a o autosu$ciencia' por 0ltimo el comercio comercio se asaa en los metales metales materias primas suministrados por los %enicios# quienes aarcaan la maor parte del comercio por el .editerráneo (lle"aan incluso hasta E"ipto) *u"aron un papel mu importante en la rápida transmisión del al%aeto "rie"o# acaando por consi"uiente con tres si"los de ausencia de escritura'
"./. Re0ejo de *a -er&ona*idad de* a+#or Bedo poeta oral Poeta "rie"o al que se atriue la autor&a de la Il&ada la Odisea# los dos "randes poemas /picos de la anti"ua Grecia' En palaras de 1e"el# 1omero es Del elemento en el que vive el mundo "rie"o como el homre vive en el aire' Bdmirado# imitado citado por todos los poetas# $lóso%os artistas "rie"os que le si"uieron# es el poeta por antonomasia de la literatura clásica# a pesar de lo cual la io"ra%&a de 1omero aparece rodeada rodeada del más pro%undo misterio# hasta el punto de que su propia existencia histórica ha sido puesta en tela de *uicio'
,as más anti"uas noticias sore 1omero sit0an su nacimiento en Fu&os# aunque a desde la Bnti"edad %ueron siete las ciudades que se disputaron ser su patria: Colo%ón# Cumas# Pilos# 3taca# Br"os# Btenas# Esmirna Esmirna la a mencionada Fu&os' Para 7imónides de Bmor"os P&ndaro# sólo las dos 0ltimas pod&an reclamar el honor de ser su cuna' Bunque son varias las vidas de 1omero que han lle"ado hasta nosotros# nosotros# su contenido# incluida la %amosa ce"uera del poeta# es le"endario novelesco' ,a más anti"ua# atriuida sin %undamento a 1erodoto# data del si"lo 8 a'C' En ella# 1omero es presentado presentado como el hi*o de una hu/r%ana seducida# de nomre Creteidas# que le dio a lu! en Esmirna' Conocido como .eles&"enes# pronto destacó por sus cualidades art&sticas# iniciando una vida ohemia' 9na en%ermedad lo de*ó cie"o# desde entonces pasó a llamarse 1omero' 1omero' ,a muerte# siempre se"0n el seudo 1erodoto# sorprendió a 1omero en 3os# en el curso de un via*e a Btenas' ,os prolemas que plantea 1omero cristali!aron cristali!aron a partir del si"lo X8II en la llamada Dcuestión hom/rica# iniciada por Hranois 1/delin# aate de Bui"nac# quien sosten&a que los dos "randes poemas a /l atriuidos# la Il&ada la Odisea# eran %ruto del ensamla*e de oras de distinta procedencia# lo que explicar&a las numerosas numerosas incon"ruencias que contienen' 7us tesis %ueron se"uidas por $lólo"os como Hriedrich Bu"ust Jol% Jol%'' El deate entre los partidarios de la corriente anal&tica los unitaristas# que de$enden la paternidad hom/rica de los poemas# si"ue en la actualidad aierto'
".1. Ei*o *i#erario de* a+#or ,os análisis del estilo de 1omero en ,a Odisea suelen destacar principalmente dos elementos: el carácter espec&$co de su hala (KLunstspracheK (KLunstspracheK o len"ua*e po/tico)# la cual sirve como ase ar"umental para reconstruir reconstruir la llamada Kpoes&a de improvisación oralK que# viniendo de la /poca mic/nica# culminar&a en la Il&ada la Odisea+ as& como su modo de secuencia sintáctica semántica# marcada por la uxtaposición# la parataxis (coordinación) (coordinación) de elementos# la autonom&a de las partes' Compuso la Il&ada en hexámetros hexámetros dact&licos ,os análisis narratoló"icos se en%rentan a su ve! a la tarea de descriir el carácter del narrador# que ser&a heterodie"/tico# distanciado # como se ha dicho a menudo# o*etivo# por muchas mati!aciones que este ad*etivo requerir&a' En s&ntesis# su estilo peculiar es po/tico la secuencia que emplea como estructura el contenido la %orma semántica sintácticamente con hexámetros hexámetros dact&licos da autonom&a a las partes de este poema /pico K,a OdiseaK que consta de 56 cantos unos 1 0 . 0 0 0V e r s o s
".2. Corrien#e o e&(+e*a *i#eraria a *a 3+e -er#ene(e *a o4ra ,ITEMBT9MB C,B7ICB BATIG9B N ,ITEMBT9MB GMIEGB II. E+dio de *a o4ra *i#eraria: /.". *ano de *a e$-re&i'n: /."." Nive* de *en6+a HOM.B, 79PEM E7TBA-BM N PMOPIO -E ,B ,EAG9B ,ITEMBMIB
/."./. +n#o de via de* narrador 7narrador in#erno: -er&onaje8Narrador -er&onaje8N arrador e$#erno: #ei6o9 Aarrador externo: Testi"o Testi"o 7alvo en los cap&tulos IX XIIX en la que pasa a ser primera persona siendo en la que 9lises relata aventuras' /.".1. Trama narra#iva 7De&(ri-(i 7De&(ri-(ione& one& Narra(ion Narra(ione& e& Di;*o6o&9 ,a ora contiene -escripciones# Aarracion Aa rraciones es diálo"os:
La Odisea (fragmento)
" Entretanto la sólida nave en su curso ligero se enfrentó a las Sirenas: un soplo feliz la impelía mas de pronto cesó aquella brisa, una calma profunda se sintió alrededor: algún dios alisaba las olas. Levantronse entonces mis !ombres, plegaron la vela, la dearon caer al fondo del barco #, sentndose al remo, blanqueaban de espumas el mar con las palas pulidas. $o entretanto cogí el bronce br once agudo, cort% un pan de cera #, #, parti%ndolo en trozos peque&os, peque&os, los fui pellizcando con mi mano robusta: ablandronse pronto, que eran poderosos mis dedos # el fuego del sol de lo alto. 'no a uno a mis !ombres con ellos tap% los oídos #, #, a su vez, me ataron de piernas piernas # manos en el mstil, derec!o, con fuertes maromas #, #, luego, a azotar con los remos volvieron al mar espumante. $a distaba la costa no ms que el alcance de un grito # la nave crucera volaba, mas bien percibieron percibieron las Sirenas su paso # alzaron su canto sonoro: "Llega ac, de los dnaos !onor, !onor, gloriosísimo 'lises, de tu marc!a refrena el ardor para oír nuestro canto, porque nadie en su negro bael pasa pasa aquí sin que atienda
a esta voz que en dulzores de miel de los labios nos (u#e. )uien la escuc!a contento se va conociendo mil cosas: los trabaos sabemos que all por la *róade # sus campos de los dioses impuso el poder a tro#anos # argivos # aún aquello que ocurre doquier en la la tierra fecunda". *al decían e+!alando dulcísima voz # en mi pec!o #o an!elaba escuc!arlas. runciendo runciendo mis ceas mandaba a mis !ombres soltar mi atadura- bogaban doblados contra el remo # en pie erimedes # Euríloco, ec!ando sobre mí nuevas cuerdas, forzaban cruelmente sus nudos. /uando al 0n las deamos atrs # no ms se escuc!aba voz alguna o canción de Sirenas, mis 0eles amigos se sacaron la cera que #o en sus oídos !abía colocado al venir # librronme a mí de mis lazos. "
Odi&eo de&(iende a* m+ndo de +*#ra#+m4a < a**= ve a +na &erie de -er&onaje& 7Can#o I 5>?@>"29 7RAGMENTO /9 > ?Bll& ?Bll& vi a .inos# ilustre vásta"o de Qeus# sentado empuando áureo cetro# pues administraa *usticia a los di%untos' Estos# unos sentados otros en pie a su alrededor# expon&an sus causas al soerano en la morada de 1ades' >=5 8i despu/s al "i"antesco Orión# el cual perse"u&a por la pradera de as%ódelos las $eras que antes ha&a herido de muerte en las solitarias montaas# mane*ando irrompile clava toda de ronce' >= 8i tami/n a Ticio# el hi*o de la au"usta Gea# echado en el suelo# donde ocupaa nueve u"adas' -os uitres# uno de cada lado# le ro&an el h&"ado# penetrando con el pico en sus entraas# sin que pudiera recha!arlos con las l as manos+ porque intentó hacer %uer!a a ,eto# la "loriosa consorte de Qeus# que se encaminaa a Pito por entre la amena Panopeo' >5 8i asimismo a Tántalo# el cual padec&a crueles tormentos# de pie en un la"o cua a"ua le lle"aa a la ara' Ten&a sed no conse"u&a tomar el a"ua eer: cuantas veces se a*aa el anciano con la intención de eer# otras tantas desaparec&a el a"ua asorida por la tierra# la cual se mostraa ne"ru!ca en torno a sus pies un dios la secaa' Encima de /l col"aan las %rutas de altos ároles ;perales# man!anos de espl/ndidas pomas# hi"ueras verdes olivos;+ cuando el vie*o levantaa los ra!os para co"erlas# el viento se las llevaa a las somr&as nues' >RS 8i de i"ual modo a 7&si%o# el cual padec&a duros traa*os empu*ando con entramas manos una enorme piedra' Horce*eaa con los pies las manos e ia conduciendo la piedra hacia la cumre de un monte+ pero cuando a le %altaa poco para dolarla# una %uer!a poderosa derrocaa la insolente piedra# que ca&a rodando a la llanura' l lanura' Tornaa Tornaa entonces a empu*arla# em pu*arla# haciendo %uer!a# el sudor le corr&a de los miemros el polvo se levantaa sore su cae!a' <4 8i despu/s# al %ornido 1eracles o# por me*or decir# su ima"en# pues /l está con los inmortales dioses# se deleita en sus anquetes# tiene por esposa a 1ee# la de los pies hermosos# hi*a de Qeus de 1era# la de las áureas sandalias' En torno suo de*áase o&r la "riter&a "ri ter&a de los muertos ;cual
si %ueran aves;# que hu&an espantados a todas partes+ 1eracles# seme*ante a tenerosa noche# tra&a desnudo el arco con la l a 2echa sore la cuerda# volv&a los o*os atro!mente como si %uese a disparar' ,levaa alrededor del pecho un tahal& de oro# de horrenda vista# en el cual se ha&an larado l arado oras admirales: osos# a"restes *aal&es# leones de relucientes o*os# luchas# comates# matan!as homicidios' Ai el mismo que con su arte construó aquel tahal& huiera podido hacer otro i"ual'@
/./. LANO DEL CONTENIDO /./.". Er+(#+ra de *a o4ra Está Compuesta por 56 Cantos o Mapsodias unos 4<'<<< versos /././. Ar6+men#o Ulises se encuentra en la isla de Calipso, una deidad hija de Atlas. Ella, enamorada del héroe, lo mantiene embelesado con su belleza y sus palabras. Los dioses se reúnen en asamblea y deciden dejar que vuelva a taca. Atenea, dis!razada, lle"a al palacio de Ulises y habla con su hijo #elémaco. #elémaco. Le recomienda que vaya en busca de su padre a $ilos y Esparta. #elémaco #elémaco reúne a los pretendientes de su madre $enélope en una asamblea. %e queja de sus abusos y les incita a abandonar el palacio. #elémaco #elémaco se diri"e a $ilos. All& se encuentra con 'éstor y éste le cuenta lo que les sucedi( a los "rie"os al !inal de la )uerra de #roya. #roya. *e all& se diri"en a Esparta donde +enelao les cuenta lo que sabe acerca a cerca del destino de los troyanos. +ientras los pretendientes discuten sobre la manera de asesinar a #elémaco. #elémaco. eus env&a a -ermes y éste ordena a Calipso liberar a Ulises. Calipso obedece. #ras #ras nau!ra"ios y su!rimientos lle"a a la isla de los !eacios. 'ausica, hija del rey de los !eacios, Alc&noo, descubre a Ulises y lo lleva al palacio de su padre y Ulises le cuenta lo que le ha ocurrido desde que sali( de "i"ia, la isla de Calipso. Al d&a si"uiente Alc&noo equipa un barco para que Ulises re"rese a su tierra. *espués del banquete Ulises les cuenta sus aventuras y descubre su verdadera identidad. Cuenta su lle"ada a la isla de los c&clopes donde $oli!emo devoraba a sus compa/eros y como él consi"ui( emborracharlo y ce"arlo escapando de la cueva camu!lada entre las ovejas. #ambién #ambién como lle"( a la isla de Eolia "obernada por el dios de los vientos, Eolo, que le entre"( los vientos metidos en un odre . %us compa/eros abrieron el odre y dejaron escapar a los vientos, pensando que conten&a oro, y éstos los llevaron de vuelta a Eolia ne"0ndose ahora Eolo a recibirlos. Lle"ando a Lestri"onia !ueron atacados por los lestri"ones. Ulises manda a Eur&loco con un "rupo a investi"ar la isla. %on atrapados y convertidos c onvertidos en cerdos por la ma"a Circe, e1cepto Eur&loco que lo"ra escapar. -ermes proporciona a Ulises una planta para curarlos. *esde all& descienden a los in!iernos y el adivino #iresias les aconseja para salvarse. Cuenta también c(mo escap( de los cantos de las sirenas haciendo que sus compa/eros le ataran al palo del barco y de los terribles monstruos marinos Escila y Caribdis en el estrecho de +esina. El %ol les casti"( por haber devorado reses de sus reba/os haciéndoles nau!ra"ar. #odos murieron menos Ulises que, a"arrado al palo del barco, lle"( a la isla de Calipso. Los !eacios equipan su barco y Ulises embarca hacia taca. En taca Atenea le e1plica 2
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c(mo matar a los pretendientes. %e dis!raza de anciano y va a casa de Eumeo, uno de sus anti"uos pastores. #elémaco #elémaco re"resa a taca. taca. Ulises se muestra ante su hijo pero se diri"e el palacio dis!razado de mendi"o para tantear el 0nimo de los pretendientes. Ulises es maltratado por los pretendientes. %u vieja nodriza Euricea lo reconoce. Ulises se presenta ante $enélope y urden un plan. $enélope les dice que se casar0 con aquel que sea capaz de montar el arco de Ulises. Ulises dis!razado de mendi"o lo consi"ue. *espués aprovecha para matar a los pretendientes con su arco.
RESUMEN DE LOS CANTOS Cant oI Conci l i odel osdi oses.Exhor t aci óndeAt eneaaTel éma maco. Home mer ocomi mi enzal aOd Odi seai nvocandoal aMu Musapar aque cuent el osucedi doaOdi seodespuésdedest r ui rTr oya.En unaasambl eadel osdi osesgr i egos,At eneaabogaporl a vuel t adelhér oeasuhogar ,qui enl l evamuchosañosenl a i sl adel ani nf aCal i pso.Lami sma maAt eneat oma mandol afigur adeMent or ,r eydel osTafiosaconsej aaTel éma macoquevi aj eenbuscadenot i ci asdesupadr e. Cant oI I Tel éma macor eúneenasambl eaalpuebl odeÍ t aca.Elpal aci odeOdi seoseencuent r a i nvadi dopordecenasdepr et endi ent esquebuscanl ama manodesumuj erPenél ope, cr eyendoqueaquélhamuer t o.Gr aci asal aayudadeAt enea,apar eci daahor aenf or ma deMent or ,elj ovenconvocaunaasamb mbl eaenelágor apar aexpul saral ossober bi os pr et endi ent esdesuhogar .Fi nal ment e,Tel éma macoconsi gueunanaveyemp mpr endevi aj ea Pi l osenbuscadenot i ci assobr esupadr e. Cant oI I I Tel éma macovi aj aaPi l ospar ai nf or mar sesobr esupadr e.Lasi gui ent ema mañana,Tel éma macoy Ment orl l eganaPi l osei nvi t adosporNést or ,par t i ci panenunahecat ombepar aPosei dón. Elr eyNést orl esr el at aelr egr esodeot r oshér oesdesdeTr oyayl amuer t ede Agame memn mnón,per onot i enei nf or maci ónespecí ficadeOdi seo.Lessugi er equevayana Espart aahabl arconMe Menel ao,qui enacabader egr esardel ar gosvi aj es.At enease desapar ecemi mi l agr osament e.I mpr esi onadoqueunj ovenest éescol t adoporunadi osa, Nést orar r egl aquesuhi j oPi sí st r at oacomp mpañeaTel éma macoaEspar t a. Cant oI V Tel émacovi aj aaEspar t apar ai nf or mar sesobr esupadr e.Cont i núaelvi aj ehast aEspar t a, dondel er eci benMe Menel aoyHel ena.Ést el ecuent aacer cadesuconver saci ónconPr ot eo,
qui enl ei nf or móacer cadel asuert equehabí acor r i doOdi seo,encont r ándoseést eenuna i sl ar et eni doporCal i pso.Mi ent r ast ant o,l ospr et endi ent essabi endodelvi aj edelj oven,l e pr epar anunaemboscadaasur egr eso. Cant oV Odi seol l egaaEsquer i adel osf eaci os.Enunanuevaasambl eadel osdi oses,Zeust oma ma l adeci si óndema mandaralmensaj er oHe Her mesal ai sl adeCa Cal i psopar aqueést adej e mar charaOd Odi seo.Lani nf al epr omet el ai nmor t al i dadsisequeda,per oelhér oepr efier e sal i rdel ai sl a.Tar dacuat r odí asenconst r ui runabal sayempr endeelvi aj ealqui nt odí a, per oeshundi doporPosei dón,enf adadoconOd Odi seodesdequeelgr i egocegóasuhi j o Pol i f emo mo.Odi seoesayudadoporl aner ei daI no,qui enl edaunamant aconl aquedebede t apar seelpechoynadarhast al ai sl adel osf eaci os. Cant oVI Odi seoyNausí caa.At eneavi si t a,enunsueño,al apr i ncesaNausí caa,hi j adeAl cí noo, r eydeEsquer i ayl aur geat enersusr esponsabi l i dadescomomuj erenedaddecasar se. Aldesper t ar ,Nausí caapi deasupadr euncar r oconmul aspar ai ral avarr opaalr í o. Mi ent r asel l aysusescl avasdescansabanyot r asj ugabanal apel ot a,Odi seosedesper t ó, l asvi oypi di óayudaal apr i ncesa.Nausí caa,i mpr esi onadaporsuf or madehabl ar ,acoge alhér oeyl ebr i ndaal i ment os,l edi cequel asi gahaci al acasadelr eyyl ei ndi cacómo pedi r l easumadr e,l ar ei na,hospi t al i dad.Leseñal aunbosqueconsagr adoaAt eneaal as af uer asdel aci udaddondepuededescansar .Odi seoapr ovechal aocasi ónpar ai mpl or ara l adi osaquel or eci banyl oayudenal l egarsui sl apat r i a. Cant oVI I Odi seoenelpal aci odeAl cí noo.Odi seoesr eci bi doenelpal aci oporAl cí noo,r eydel os f eaci os( f uegui adohast aal l áporAt enea) ,yl ei nvi t aalbanquet equesevaacel ebr ar . Odi seocuent at odol oacaeci dohast aesemo mome ment o,conl oqueelr eyqueda i mpr esi onado.Ést el eof r ecel amanodesuhi j a,másOdi seonoacept a,porl oqueelr ey cambi asuof r eci mi ent oporayudar l oal l egarasui sl a. Cant oVI I I Odi seoagasaj adoporl osf eaci os.Secel ebr aunafiest aenelpal aci oenhonordel huésped,queaúnnosehapr esent ado.Tr asunacomp mpet i ci óndeat l et i smo mo,enl aque Odi seoasombr aalpúbl i coconungr anl anzami mi ent odedi sco,comi enzaelbanquet e.El aedoDemó módocoame meni zal acomi daconuncant osobr el aguer r adeTr oya.Alhabl ardel epi sodi odelcabal l odeTr oya,Odi seor ompeal l or ar ,yelr eyma mandaalaedoquedej ede cant ar ,ypr egunt aalhuéspedsobr esuver dader ai dent i dad. Cant oI X Odi seocuent asusavent ur as:l osci cones,l osl ot óf agos,l oscí cl opes.Odi seosepr esent a,
ycomi enzaar el at arsuhi st or i adesdequesal i ódeTr oya.Pr i mer odest r uyer onl aci udadde Í sma mar o( dondeest abanl osci cones) ,dondeper di óabast ant escomp mpañer os.Mást ar de l l egar onal ai sl adel osl ot óf agos.Al l í ,t r escompañer oscomi er onell ot o,yper di er onel deseoder egr esar ,porl oquehubodel l evár sel osal af uer za.Post er i or ment e,l l egar onal a i sl adel oscí cl opes.Enunacaver naseencont r ar onconPol i f emo,hi j odePosei dón,quese comi mi óavar i osdesuscomp mpañer os.Est abanat r apadosenl acueva,puesest abacer r ada conunaenor mepi edr aquel esi mpedí asal i r .Odi seo,consuast uci a,emb mbor r achóconvi no aPol i f emo moyma mandóafil arunpal oconelquecegar onalcí cl opemi mi ent r asést edor mí a. Consi gui er onescaparocul t ándosebaj opi el esdeovej a. Cant oX Lai sl adeEol o.Elpal aci odeCi r cel ahechi cer a.Odi seosi guenar r andocómovi aj ar on hast al ai sl adeEol o,quet r at ódeayudar l esavi aj arhast aÍ t aca.Eol oent r egóaOdi seo unabol sadepi elquecont ení al osvi ent osdeloest e.Alacer car seaÍ t aca,sushombr es deci di er onverl oquehabí aenl abol sa,dej andosal i rat odosl osvi ent osycr eandouna t or ment aquehi zodesapar ecerl aesper anzadelr egr esoalhogar .Tr assei sdí asde navegaci ón,l l egar onal ai sl adel osLest r i gones,gi gant escaní bal esquedevor ar onacasi t odosl oscompañer osdeOdi seo.Huyendodeal l íl l egar onal ai sl adeCi r ce,qui endi j oal hér oequepar ar egr esarasucasa,ant est endr áquepasarporelpaí sdel osmuer t os. I gualqueCal i pso,Ci r cesehabí aenamo mor adodeOdi seo.Per oni ngunadel asdossevi o cor r espondi da. Cant oXI Descensoal osi nfier nos.Tr asl l egaralpaí sdel osCi mer i osyr eal i zarelsacr i fici odevar i as ovej as,Odi seovi si t al amor adadeHa Hadespar aconsul t arconeladi vi noTi r esi as,qui enl e pr of et i zóundi f í ci lr egr esoaÍ t aca.Asuencuent r osal i er ont odosl osespect r os,que qui si er onbeberl asangr edel osani mal essacr i ficados.Odi seosel adi oenpr i merl ugara Ti r esi as,l uegoasuma madr eAnt i cl eayt ambi énbebi er onl asangr evar i asmu muj er es dest acadasyal gunoscombat i ent esquehabí anmuer t odur ant el aguer r adeTr oya. Cant oXI I Lassi r enas.Esci l ayCa Car i bdi s.LaI sl adeHel i os.Ogi gi a.Denuevoenr ut a,l ogr ar on escapardel asSi r enas,cuyocant ohací aenl oqueceraqui enl asoyer a.Par ael l o, si gui endol osconsej osdeCi Ci r ce,Odi seoor denóasushombr est apar sel osoí dosconcer a except uándol oaélyma mandaserat adoalmást i l .Escapar ont amb mbi éndel aspel i gr osas Car i bdi syEsci l a.Consi gui er onl l egaraTr i nacri a( nombr egr i egodeSi ci l i a) ,l ai sl adelSol . Peseal asadver t enci asdenot ocarelganadodeHel i os,l oscompañer ossacr i ficar on var i asr eses,l oquepr ovocól acól er adeldi os.Alhacer sedenuevoal amar ,Zeusl anzó unr ayoquedest r uyóyhundi ól anave,sobr evi vi endoúni cament eOdi seo.Fi nal ment e, ar r i bóal ai sl adeCal i pso( l ugardondeseencuent r aalpr i nci pi odel ahi st or i a) . Cant oXI I I
Losf eaci osdespi denaOdi seo.Ll egadaaÍ t aca.Cuandoelhér oet er mi nadecont arsu vi aj e,elr eyor denasur egr esoasuhogar .Acompañadopornavegant esf eaci os,l l egaa Í t aca.At eneal edi sf r azadevagabundopar aevi t arserr econoci do.Porconsej odel adi osa, vaapedi rayudaasupor quer i zo,Eume meo. Cant oXI V Odi seoenl ama maj adadeEume meo.Odi seonor evel asuver dader ai dent i dadaEume meo,qui en l er eci beconcomi dayma mant a.Seencuent r aconl adi osaAt enea,yj unt ospr epar anl a venganzacont r al ospr et endi ent es. Cant oXV Tel éma macor egr esaaÍ t aca.At eneaaconsej aalj ovenTel éma macosal i rdeEspart ayr egr esara suhogar .Mi ent r ast ant o,Eume meor el at asuvi daysusor í genesalmendi go,ydecómol l egó alser vi ci odeOdi seo. Cant oXVI Tel émacor econoceaOd Odi seo.Gr aci asal aayudadel adi osa,elj ovenconsi gueel udi rl a t r ampaquel ospr et endi ent esl ehabí anpr epar adoal aent r adadel ai sl a.Unavezent i er r a, sedi r i geporconsej odel adi osaal acasadeEume meo,dondeconocealsupuest omendi go. CuandoEume meomar chaacasadePenél opeadar l el anot i ci adelr egr esodesuhi j o, Odi seor evel asui dent i dadaTel éma maco,asegur ándol equeenver dadessupadr e,aqui en novedesdehacevei nt eaños.Tr asunf uer t eabr azo,pl aneanl avenganza,conl aayuda deZeusyAt enea. Cant oXVI I Odi seomendi gaent r el ospr et endi ent es.Aldí asi gui ent e,Odi seo,denuevocomo mendi go,sedi r i geasupal aci o.Sól oesr econoci doporsuper r oAr gosque,yavi ej o, f al l ecef r ent easuamo.Alpedi rcomi daal ospr et endi ent es,eshumi l l adoei ncl uso gol peadoporést os.
Cant oXVI I I Lospr et endi ent esvej anaOdi seo.Apar eceunmendi gor eal ,l l amadoI r o,qui ensol í a pasar seporelpal aci o.Ést e,r i éndosedeOdi seo,l er et aaunapel ea.Lospr et endi ent es acept anqueelganadorsej unt eacomerconel l os.Odi seo,t r asqui t ar sesumant aydej ar versusmú múscul os,ganaf áci l ment ealmendi go.Apesardel avi ct or i a,hadesegui r sopor t andol asvej aci onesdel osor gul l osospr et endi ent es. Cant oXI X Laescl avaEur i cl ear econoceaOdi seo.Odi seo,ocul t andosuver dader ai dent i dad,
mant i eneunal ar gaconver saci ónconPenél ope,qui enor denaasucr i adaEur i cl eaquel e bañe.Ést a,quef ueenf er mer adelhér oecuandoer ani ño,r econoceunaci cat r i zquea Odi seo,ensuj uvent ud,l ehi zounj abal ícuandoseencont r abacazandoenelmont e Par naso.Laescl ava,pues,r econoceasuamo mo,quel ehaceguar darsi l enci opar anohacer f r acasarl ospl anesdevenganza.
Cant oXX Laúl t i macenadel ospr et endi ent es.Aldí asi gui ent e,Odi seopi deunaseñal ,yZeusl anza unt r uenoenmedi odelci el oazul .Est egest oesent endi doporunodesussi r vi ent escomo unaseñaldevi ct or i acont r al ospr et endi ent es.Odi seoapr ovechapar averqui énesfielal desapar eci dor ey,yl i br ar seasídel avenganza.Unpr of et a,ami godeTel émaco,advi er t ea l ospr et endi ent esquepr ont ol osmu mur ossemanchar ándesusangr e.Apesardeque al gunosdeel l oscr eenenl apr of ecí ayhuyen,l agr anmayor í adeel l osser í edel a adivinación.
Cant oXXI Elcer t ame mendelar co.Apar ecePenél opeconunar coqueOdi seodej óencasaasu mar chaaTr oya.Pr ome met eal ospr et endi ent esquesecasar áconaquelqueconsi gahacer pasarl aflechaporl osoj osdedocehachasal i neadas.Unot r asot r o,l ospr et endi ent esl o i nt ent an,per onisi qui er asoncapacesdet ensarelar co.Odi seopi depar t i ci parenl a pr ueba,ant el anegat i vadel osdemás.Tr asl ai nsi st enci adeTel émaco,l eesper mi t i do i nt ent ar l o.Consumaf aci l i dad,Odi seot ensaelar coyconsi guehacerpasarl aflechapor l osoj osdel ashachas,ant eelasombr odel ospr esent es.Al aseñaldesupadr e,Tel émaco sear ma,pr epar ándosepar al al uchafinal .
Cant oXXI I Lavenganza.Ant i noo,j ef edel ospr et endi ent es,seencuent r abebi endocuandoOdi seol e at r avi esal agar gant aconunal anza,dándol emuert e.Ant el asquej asdel osdemás, Odi seor espondeconame menazador aspal abr as,yl ospr et endi ent est eme menporsusvi das.Se i ni ci al af er ozl ucha,conl osnumer osospr et endi ent esporunl adoyOdi seo,suhi j oysus dosfiel escr i adosporot r o.Mel ant i o,i nfielcabr er odeOdi seo,consi guear mas,per o gr aci asal aayudadeAt enea,t odosaquel l osquet r ai ci onar onaOd Odi seovanmu mur i endouno poruno.Losescl avossoncol gadosdelcuel l oenelpat i odelpal aci o,mi ent r asque Mel ant i oescor t adoencachospar aquecoma manl osper r os.Odi seomandaaEur i cl eaque hagaf uegoyl i mpi eelpat i oconazuf r e.Laescl avaavi saal asmu muj er esquef uer onfiel esal hér oe,queabr azanasuamo. Cant oXXI I I Penél oper econoceaOdi seo.DespuésdequeOd Odi seomat aseal ospr et endi ent esquese
hospedabanensucasa,Odi seomandaal ospr esent esquevi st ansusme mej or est r aj esy bai l en,par aquel osveci nosnosospechendel oocur r i do.Conl aayudadeEur i cl ea,el hér oesepr esent aaPenél ope,per oel l anol er econoceyaqueel l aest abaconvenci dade queélest abamu muer t oyelaspect oquet ení aenesemome ment onoer aelmi smo moquecuando semar chóal aguer r a.Ent onces,Odi seodescr i beell echoconyugaldelmat r i moni o,y cómol ohi zoélmi smo modeunol i vo.Penél ope,convenci daya,abr azaasuesposo,quel e nar r asusavent ur as,comoporej emp mpl oelenf r ent ami ent oquet uvoconPol i f emo mo,el monst r uodeEsci l a,cuandoCi r ceconvi r t i óenani mal esat odossusma mar i ner os,et c. Fi nal ment el ecuent aqueaúnt endr áquehacerot r ovi aj e,ant esdet er mi narsuvi daenuna t r anqui l av ej ez. Cant oXXI V Elpact o.Lasal masdel osmuer t osvi aj analHades,dondecuent anl oocur r i doa AgamenónyAqui l es,comp mpañer osdelhér oeenl aexpedi ci óndel osaqueosaTr oya. Odi seoma mar chaacasadesupadr e,Laert es,queseencuent r at r abaj andoenl ahuert a.El hombr eseencuent r aenvej eci doyapenadoporl al ar gaausenci adesuhi j o.Par aser r econoci do,Odi seol emuest r al aci cat r i zyr ecuer dal osár bol esqueensui nf anci al e r egal ósupadr e.Mi ent r as,l osf ami l i ar esdel ospr et endi ent essej unt anenasambl ea,y pi denvenganzaporl amu muer t edel ossuyos.Odi seo,suhi j oysupadr e,queseencuent r an enl acasadeést e,acept anelr et o,ydacomi enzol al ucha.Laer t esdi spar aunal anzaque mat aalpadr edeAnt i noo.Per oenesemo mome ment ocesal al ucha.I nt ervi enel adi osaAt enea, queani maal osi t acensesal l egaraunpact o,par aquej unt osvi vanenpazdur ant el os añosveni der os.
/./.1. An;*i&i& de* -er&onaje -rin(i-a*e& < &e(+ndario&
RINCIALES: a) Ulises:
Rey de Ítaca, salió de Ítaca a conquistar Troya. Era hombre joven y fuerte, tenía una cicatriz de mordedura de jabalí en el tobillo. b) Penélope:
Es la esosa de !lises y de la madre de Tel"maco. Era una mujer muy bella, asó mucho tiemo tiemo lejos de su esoso y vivía acosada or or los codiciosos retendientes. c) Telémaco:
Era, hijo de !lises# era un joven arro$ante, de ojos brillantes y muy auesto.
-La Personalidad de Ulises
%ersona fuerte y valiente que no teme al eli$ro y se enfrento a las bestias un mas oder oderosa osas# s# era muy intel inteli$ i$ent ente e orqu orque e siemr siemre e encon encontra traba ba una solución ara todo , siemre se le ocurría $randes ideas y lanes que en muchas muchas ocasiones ocasiones les salvo salvo la vida a "l y a sus triulantes triulantes # era fuerte y caaz caaz de luchar luchar en cualquier cualquier ocasión ocasión # arecía arecía de hierro orque orque nin$una nin$una fati$a lo hacia rendirse # tenia tenia un corazón $eneroso orque orque quería mucho a %en"loe y a Tel"maco Tel"maco ya que en sus viajes siemre ensaba en ellos # era rudente , h&bil y muy &$il ara hacer las cosas.
-La Personalidad de Penélope
En el transcurso de la obra se le ve triste, melancólica, dolida y cuando ve a !lises, esta eslendorosa de ale$ría. Es el modelo moral de conducta y de sentimiento y sufrimiento. -La Personalidad de Telémaco
Era un joven arro$ante. 'l amaba mucho a su madre y era muy amable y cortes con los e(tranjeros que lle$aban a su ho$ar en Ítaca.
a) Circe:
)er e(traordinario, era una ma$a, tenia las trenzas doradas y bellos ojos, era una eslendida belleza# tenia una voz de mujer tan armoniosa que debitaba y aralizaba a cuantos la oían# era $entil, sabia y consejera de !lises. b) Poseidón:
Es el dios del mar, llamado *etuno or los romanos# era muy ve$etativo orque no erdonaba a sus enemi$os, tortura ni dolor# su hijo redilecto era %olifemo fue quien maldijo !lises. c) las sirenas:
Eran seres e(traordinarios, e(traordinarios, eran hijas del mar, mar, eran mujeres hasta la cintura y lo dem&s eran eces. Te Tenían bellos rostros, con sus sus voces hechizaban y
atraían a los marineros, quienes no odían resistirse, y entonces estas los mataban. d) Eolo:
Es el dios de los vientos, oderoso comarca. Era $entil, hosedo a !lises en su ho$ar durante un mes. e) Calipso:
Era una diosa, la de las bellas trenzas, temida or todos los hombres. )u vestido brillaba como el sol de la luna junta# llevaba un cinturón de oro y con una lanzadera, tambi"n de oro. Era bondadosa y muy dulce. f) Polifemo:
Era un semi semi dios. dios. Era un horribl horrible e $i$ante $i$ante muy fuerte fuerte,, de $ran $ran estatura estatura y muy corulento# tenía un solo ojo. Era el hijo redilecto de %oseidón. Era caníbal, cuidaba sus reba+os y hacia quesos. g) Atenea:
Era la diosa de la sabiduría. Era muy bella, con los ojos de color verde. Tenía un corazón blando, y era rotectora de !lises. h) Hermes:
Era el dios mensajero, conocido como el dios de los ies li$eros# era hermoso y tena una varita dorada que llevaba en la mano. Era $entil y ayudo a !lises. i) a!sica:
ija del rey de los feacios, era hermosa, dulce, $raciosa y ale$re, tambi"n era doncella, buena y valiente e in$eniosa. -ue hositalaria cuando !lises lle$o a sus tierras.
SECUNDARIOS: -"e los persona#es sec!ndarios: a) Circe:
)er e(traordinario, era una ma$a, tenía las trenzas doradas y bellos ojos, era una esl"ndida belleza# tenía una voz de mujer tan armoniosa que debitaba y aralizaba a cuantos la oían# era $entil, sabia y consejera de !lises. b) Poseidón:
Es el dios del mar, llamado *etuno or los romanos# era muy ve$etativo orque no erdonaba a sus enemi$os, tortura ni dolor# su hijo redilecto era %olifemo fue quien maldijo !lises. c) las sirenas:
Eran seres e(traordinarios, e(traordinarios, eran hijas del mar, mar, eran mujeres hasta la cintura y lo dem&s eran eces. Te Tenían bellos rostros, con sus sus voces hechizaban y atraían a los marineros, quienes no odían resistirse, y entonces estas los mataban. d) Eolo:
Es el dios de los vientos, oderoso comarca. Era $entil, hosedo a !lises en su ho$ar durante un mes.
e) Calipso:
Era una diosa, la de las bellas trenzas, temida or todos los hombres. )u vestido brillaba como el sol de la luna junta# llevaba un cinturón de oro y con una lanzadera, tambi"n de oro. Era bondadosa y muy dulce. f) Polifemo:
Era un semi semi dios. dios. Era un horribl horrible e $i$ante $i$ante muy fuerte fuerte,, de $ran $ran estatura estatura y muy corulento# tenía un solo ojo. Era el hijo redilecto de %oseidón. Era caníbal, cuidaba sus reba+os y hacia quesos. g) Atenea:
Era la diosa de la sabiduría. Era muy bella, con los ojos de color verde. Tenía un corazón blando, y era rotectora de !lises. h) Hermes:
Era el dios mensajero, conocido como el dios de los ies li$eros# era hermoso y tena una varita dorada que llevaba en la mano. Era $entil y ayudo a !lises. i) a!sica:
ija del rey de los feacios, era hermosa, dulce, $raciosa y ale$re, tambi"n era doncella, buena y valiente e in$eniosa. -ue hositalaria cuando !lises lle$o a sus tierras.
/./.2. E&-a(io& en *a o4ra ,a aventura de 9lises &nte"ramente (desde su salida de 3taca a su lle"ada) %ueron aproximadamente aproximadamente 5< aos# de los cuales 4< %ueron en la "uerra de Troa otros 4< en su re"reso al ho"ar' Por consi"uiente la historia aarca esos 4< aos de re"reso# aunque lue"o veremos que el orden de la narración no es lineal# la historia real empie!a cuando ha recorrido parte de su camino se encuentra en la isla de Calipso' ,os puntos clave de la historia van a ser: Troa (salida del via*e)# 3taca (lu"ar de lle"ada)# Isla de Calipso (punto donde empie!a el poema)# Isla de los Heacios (lu"ar donde empie!a a recordar los anteriores acontecimientos) el mar (será el espacio %&sico que separa Troa de 3taca')' B lo lar"o de su itinerario visitará más lu"ares: Ismaro# isla de los ,otó%a"os# isla de los C&clopes# isla de Eolia# isla de los lestri"ones# isla de Eea# El 1ades# isla de las 7irenas la isla del 7ol' Tel/maco via*ará por Pilos Esparta' Tami/n Tami/n cae destacar que que mientras que en muchos muchos lu"ares solo se hace una descripción (por e*emplo los ,otó%a"os)# en otros vamos a encontrar más lu"ares dentro de esa !ona' Bs& en 3taca veremos el palacio de Pen/lope# la plaa# la caaa del porqueri!o o el camino que lleva desde la plaa al palacio (donde 9lises se encuentra a su perro)' Por e*emplo# en los Heacios veremos la corte del re# el r&o donde Aa0sica lava o la !ona de *ue"os'
/./.5. Manejo de* #iem-o a ora la podemos amientar en el &i6*o I a.C# dónde en ella se descrie el entorno del pa&s de Troa tami/n la ciudad de Esparta# tami/n la relación de los h/roes rees con los -ioses o adivinos# pero en la ora se especi$ca más a %ondo el lado alto de la sociedad+ la cuál es la nole!a# la vida de los l os rees+ tami/n por otro lado tenemos a los soldados tanto "rie"os como troanos que ten&an que de%ender a sus pa&ses sólo por Kel con2icto de la reale!aK+ por as& decirlo' Tami/n se hala de las rique!as# las cuáles eran %undamentales# a sea para osequiar o como o%recimiento para el rescate de personas'
/./.>. Ba*ore& de *a o4ra: a. i'ri(o: Tiene mucha importancia para la historia por la "ran cantidad de in%ormación relacionada con los primeros tiempos de Grecia' Conocemos como estaan or"ani!ados los "rie"os del primer milenio antes de Cristo# nos permite conocer sus costumres costumres en tiempos de pa!# los o*etos que usaan# la %orma como vest&an lo l o relacionado con su reli"ión' 4. Li#erario: muestra %undamental de las letras "rie"as (. So(ia*: ,a amistad de varias personas que audan a Odiseo en su O*etivo Bmor d. o*=#i(o: B"amenón otro soldado se unen para vencer en Troa e. i*'&oo: Ao pod&an de*ar de leer a lo racional# son predeciles Ba*ore& En esta esta ora ora encont encontram ramos os person persona*e a*ess con valor valores es como como la hospitalidad# el amor# la amistad# la %raternidad paternal# $lial# la "enerosidad# amailidad' lo podemos notar como a 9lises lo reci&an trataan# le re"alaan cosas' An#i@va*ore& ,a Ira: ,o que relata ,a Odisea en su $nal es la ira de su prot prota" a"on onis ista ta en co cont ntra ra de los los pret preten endi dien ente tess de su es espo posa sa Pen/lope' El -olor: ,a Odisea es una ora que presenta el su%rimiento de una manera honda sulime' 7e muestra el dolor %rente a la p/rdida de un padre esposo# de un ser querido' -olor más hondo que pueda sorellevar el ser humano' 8iolencia# la a"resividad# 9lises es un ser despiadado con sus enemi"os vencidos# al que rara ve! perdonan la vida' ,a codicia: ,a codicia es mala conse*era en cualquier aspecto de la vida' 7e puede apreciar en la actitud de los pretendientes de Pen/lope que como a lo saen no les llevo a nada ueno'
/./.. Con(*+&ione& e$#ra=da& de *a o4ra ,a Odisea es un claro e*emplo de poema /pico "rie"o que permite vivir con intensidad las ha!aas que le suceden a nuestro h/roe 9lises' 1a que destacar sore todo esa tendencia a la mesura# el equilirio# ese "usto por la sencille!# la claridad# la proporción consi"uiendo que sea una ora que se lea de corrido a la ve! sea ele"ante' Por otro lado la mitolo"&a resulta una %uente mu atractiva donde 1omero se ha asado para elaorar la ora' Tal ve! si no tienes nociones m&nimas sore dioses episodios no se dis%rute tanto se pasen por alto detalles que es %ácil darse cuenta si se tienen unos conocimientos ásicos de mitolo"&a' Por e*emplo en el cap&tulo del 1ades# si no conoces a persona*es como Tántalo no entenderás por qu/ esta ah& ese persona*e' Otros aspectos di"nos de mencionar son la rique!a del l/xico# los amientes aristocráticos con esa me!cla a la ve! de amientación ?marinera@ amientación ?%amiliar@# los dioses su tendencia a entrometerse entrometerse en la vida de los homres con sus mismas pasiones vicios# el concepto de destino (en la ora saemos que 9lises $nalmente lle"ará a 3taca' Pas Pasará ará muchas calamidades pero está predestinado que lle"ue)' .ás asuntos destacales son sin duda la o*etividad de 1omero a la hora de contar los acontecimientos# con total respeto sin mostrar sentimientos ni opiniones sore personas que están mu por encima de /l' B esto ha que sumarle una historia emocionante# llena de aventuras donde ha todo tipo de temas (amor# $delidad conu"al# via*es a sitios extraos# momentos dramáticos# seres ima"inarios carismáticos)# con una me!cla de tonos mu mati!ada: encontramos suspenso (la incertidumre de saer qu/ ocurrirá con el tiro al arco)# acción (la huida por e*emplo de la isla de los C&clopes# con el monte que les lan!a Poli%emo)# momentos dramáticos que conmueven al lector (por e*emplo la escena de la muerte del perro de 9lises está mu ien conse"uida) o tensión (cuando se meten en la cueva de Poli%emo todos saemos que pronto lle"ará el c&clope# pero nunca saemos el momento exacto)' ,a Odisea *unto a ,a Eneida ,a Iliada son tres "randes representantes representantes de la poes&a /pica "reco;latina que resultan imprescindiles para comprender nuestra cultura'
/./.?. A-re(ia(i'n (ri#i(a
.e pare parece ce una una ora ora mu mu uen uena a a que que creo creo que que 1o 1ome mero ro Aarra una temática más cercana al puelo# Bll& presenta presenta a un h/roe# en ,a Odisea presenta a un h/roe h/roe cuos atriutos con la inteli"encia la astucia# mientras que su meta es re"resar a su ho"ar *unto a su mu*er' 1omero desarrolla los via*es tanto de 9lises como de Tel/maco# pro"ramando antes los lu"ares donde deen lle"ar 'detalles descritos con minuciosidad /./.F. I*+ra(i'n