ÍNDICE
1. MITOS MITOS Y LEYEN LEYENDA DAS S DE ANCA ANCASH SH 1.1. 1.1. Leye Leyend nda a de de la la Cor Cordi dillller era a Bla Blanc nca a 1.2. 1.2. Leye Leyend nda a de la lagu laguna na Pacu Pacuch cha a 1.3. Mito de de lo los Hu Huaris EL HANA PATSA A! PATSA PATSA EL A! "#A N PATSA EL "#AN SE$"N% & PATSA PATSA "T' EL SE$"N%& L&S N"NAS 1.(. 1. (. AL AL$" $"N& N&S S C"E C"ENT NT& &S %E %E ANC NCAS ASH) H) 2. CRE CREENC ENCIA IAS S Y COSTUMB COSTUMBRES RES DE ANCA ANCASH SH 2.1. *&LLE) 2.2. A#TESAN+A 2.3. $AST#&N&M+A) 2.(. #EL'$'&N 2.,. *EST'-'%A%ES) 2.. ME%'C'NA
MANIFESTACIONES CULTURALES DE ANCASH: MITOS, CREENCIAS Y COSTUMBRES COMPARADOS CON LAS DEL CUSCO Y TACNA.
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3. MITOS MITOS Y LEYENDA LEYENDAS S DE ANCASH NCASH Difereni! en"re #i"$ % &e%en'! La leyenda suele ser un relato /ara0illoso ue algunas 0eces tiene origen en algn e0ent e0ento o hist histr ric ico4 o4 5ero 5ero ue ue suel suele e esta estarr enri enriue ueci cido do 5or nu/e nu/eros rosos os ele/ ele/en ento toss 6ant7sticos. A di6erencia de la leyenda4 el /ito descri8e /7s clara/ente una historia ue guarda una estrec estrecha ha relaci relacin n con lo religi religioso. oso. En e6ecto e6ecto44 5osee 5osee co/5one co/5onente ntess alegri alegricos cos e0identes ue re6ieren a una 6uer9a de ti5o creadora o /7gica ue 6or/a 5arte 0ital de la tradicin ue los genera. Los /itos4 tienen as:4 una in6luencia i/5ortante dentro de las costu/8res de una sociedad.
3.1. 3.1.
Le%e Le%en' n'!! 'e 'e H(! H(!) )!r !r*n *n % H(! H(!n' n'$%
%$En el reino de la sierra de los Andes4 en el 0alle del Calle;n Calle;n de Huaylas 0i0:an los dios dioses es.. El dios ios su5r su5re/ e/o4 o4 'nti nti
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casarla 5ara toda la eternidad con un dios de su 8elle9a si/ilar y sus /is/as 0irtudes. Pero en el cora9n del 0alle4 en el 5o8lado de los !ungas4 0i0:a un gentil y 0aliente 5r:nci5e /ortal4 lla/ado Huascar7n4 ue se ena/or 5ro6unda/ente de la 8onit 8onita a Huan Huandoy doy.. Ella Ella corre corres5 s5ond ond:a :a al a/or a/or del del 5r:nc 5r:nci5 i5e. e. Se enco encont ntra ra8a 8an n a escondidas4 eran 6elices y sent:an una gran 5asin y ternura el uno 5or el otro. Cuando el dios 5adre se enter de los a/ores entre su hi;a y el 5r:nci5e /ortal4 le su5lic su5lic ue le de;ase4 ue 0i0ircon un 5r:nci5e /ortal no era con0eniente 5ara una diosa. Pero la 5asin de los ;0enes era su5erior a las s5licas del 5adre4 a sus conse;os y ser/ones. Tan grande 6ue la ra8ia ue sinti el dios su5re/o4 'nti4 ante la 6uer9a del a/or de su hi;a con un /ortal ue /aldi;o esta relacin y les conden hasta la eternidad a 0i0ir se5arados. Les con0irti en dos grandes /onta>as de granito y las cu8ri de nie0e 5er5etua 5ara cal/ar su ardiente 5asin. En /edio de las dos /onta>as situ un 0alle estrecho y 5ro6undo 5ara ue estu0iesen total/ente aislados. En su 6uria4 el dios 5adre4 ele0 las /onta>as a una altura /a;estuosa4 con el 6in de ue los 5r:nci5es se 5udiesen 0er 5ero nunca /7s se llegasen a tocar. Los ena/orados lloran su dolor4 6unden gota a gota la nie0e ue les cu8re y sus lloros de a/or se unen en un lago de color a9ul turuesa 5ara toda la eternidad. Este lago reci8e el no/8re de ?Llanganuco@.
In"er+re"!in Pri/ero ue nada4 conclui/os ue ni los dioses ue tienen el 5oder so8re todos4 5ueden se5arar al a/or ya ue a 5esar de se5arar a Huascar7n Huascar7n y Huandoy4 Huandoy4 estos 5or su a/or 6or/aron un her/oso lago4 ue tras5asa lo so8renatural. Ade/7s o8ser0a/os ue es si/ilar a la realidad4 5orue /uchas 0eces4 los 5adres se /eten en las relaciones de sus hi;os4 5orue 5iensan ue no son lo su6iciente /aduros 5ara lle0ar una relacin4 5or lo ue4 tratan dese5ararlos. Sin e/8argo4 en la /ayor:a de los casos4 ellos solo 6ortalecen su a/or 5orue sie/5re 8uscan estar ;untos a escondidas y al 6inal no resulta co/o se es5era8a.
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3.2. 3.2.
Le%e Le%en' n'!! 'e 'e &! &! C$r C$r'i 'i&& &&er er!! B&! B&!n n!!
Cuentan ue el Huascar7n4 6ue una 0e9 una /u;er ue tu0o nu/erosos hi;os4 el es5oso de Huascar7n4 se lla/a8a Canchn ue 6ue seducido 5or Sutoc4 una /u;er /uy 8ella4 uien era 8uena cocinera de enterada de los sucedido Huascar7n llena de ira 5or los celos hiri a su /arido y luego huy seguida 5or sus hi;os4 el /ayor la aco/5a>a8a de cerca4 /ientras ue el /enor i8a 8astante le;os. El hi;o 6a0orito i8a cargado en la es5alda 5or Huascar7n. Cansados de tanto ca/inar se 6ueron a descansar4 toda la 6a/ilia se trans6or/ en la Cordillera Blanca4 y de sus l7gri/as se 6or/aron los arroyos ue dieron origen al r:o Santa y al Mara>n.. Canchn se 0ol0i de 5iedra y lleg a ser la /onta>a /7s 8ella de la Cordillera Negra4 su a/ante Sutoc y sus hi;os ta/8in se trans6or/aron en otras /onta>as de la Cordillera Negra y sus l7gri/as 6or/aron los cauces y arroyos de esa regin. Es 5or ello ue se dice ue la 6or/a de la cordillera 8lanca es algo echada4 Porue ah: ah: yace yacen n Huas Huasca car7 r7n n y sus sus hi;o hi;oss con0 con0er ertitido doss en esta esta her/ her/os osa a cord cordilille lera ra..
In"er+re"!in En esta leyenda se resalta el adulterio. Canchn4 es5oso de Huascar7n4 6ue seducido 5or Sutoc y esto caus la se5aracin de ellos.Huascar7n y sus hi;os se con0i con0irt rtie ieron ron en la Cord Cordilille lera ra Blan Blanca ca ue ue re5res re5resent enta a la 5ure9 5ure9a a /ien /ientr tras as ue Canch Canchn n44 su a/ant a/ante e y sus sus hi;o hi;oss se con0 con0irt irtie iero ron n en la Cord Cordilille lera ra negr negra a ue ue re5resenta a la traicin de su es5ero y la crueldad con la ue actu Sutoc al se5arar a una 6a/ilia.
3.3. 3.3.
Le%e Le%en' n'!! 'e &! &! &!-( -(n! n! P!( P!( !!
En auellos d:as4 antes de esta laguna eist:a una her/osa ciudad considerada co/o el D5ara:so celestialD de8ido a la 8elle9a natural de sus 5aisa;es4 ha8itado 5or 5ersonas solidarias con 5rinci5ios hu/anistas y es5irituales.
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Con el tie/5o a5arecieron gentes de otros lugares4 trayendo costu/8res etra>as4 6or/ando una sociedad de corru5cin4 in;usticia4 /aldad y cierto d:a se 5resent un anciano 5idiendo caridad en una casa donde se 6este;a8a un /atri/onio con gran 5o/5a. Al 0erlo hara5iento y sucio 6ue echado 5or la 6uer9a y con insultos. Al 6inal de una calle el anciano es atendido 5or una /odesta /u;er lla/ada DMa/a PeteccD 5ero lo ace5ta 6lores 5ara as5irar su aro/a co/o ali/ento y le 5ide a8andonar in/ediata/ente el lugar4 lle0ando a su hi;o y su cordero y no 0oltear la /irada 5ara atr7s. La /u;er ya estando en la cu/8re /iro de curiosidad y es5antada al o:r los truenos y rel7/5agos 0olteo 5ara 0er lo ue suced:a uedando 5etri6icada tal co/o se le 0e la estatua hu/ana ue esta 6rente a la leyenda.
In"er+re"!in El 5ue8lo eistente antes de la laguna de5acucha esta8a lleno de Buenas 5ersonas y de solidaridad hasta ue 5ersonas de otros lugares llenaron a la 5o8lacin de /alos h78itos logrando as: ue el 5ue8lo entero sea castigado 5or 5erder sus 5rinci5ios hu/anistas. Esta leyenda nos da a 5ensar ue eisten /uy 5ocas 5ersonas de 8uen cora9n en una sociedad llena de /alos h78itos4 ue /uchas 0eces nos de;a/os lle0ar 5or las de/7s 5ersonas y co/ete/os /uchos errores4 ue 5or ello de8e/os ser castigados 5ara a5render la leccin y no 0ol0erlos a co/eter. Sin e/8argo4 ta/8in ha8la de la o8ediencia4 5orue el anciano le dio a la /u;er una indicacin y co/o ella no la cu/5li4 ta/8in 6ue castigada y 5etri6icada4 a 5esar de ser la lti/a de 8uen cora9n4 5ues se de; lle0ar 5or la curiosidad. Eso 5asa hoy en d:a4 los ;0enes se de;an lle0ar 5or la curiosidad y hacen o co/eten acciones sin 5ensar y al 6inal slo los 5er;udica.
3./.
Mi"$ 'e &$) H(!ri) EL HANA PATSA
Al 5rinci5io solo eist:a el hu/o y la oscuridad era total4 indigna y del hu/o surgi el Mundo de Arri8a4 con sus celestiales /oradores) el Taita 'nti4 con su gran Manifestaciones culturales de Ancash.
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ca8ellera dorada la Ma/a uilla4 su es5osa4 la de la sonrisa de 5lata y sus hi;as4 las oyllur4 alegres en su res5landor. Ta/8in esta8an4 entre otros4 el terri8le 'lla5a4 el ue re6ulge y 8ra/a el colrico ShuFuF:4 el 0iento 6uerte la ;ocosa Ta/ya y el alti0o Tur/any4 sie/5re orgulloso desus /agn:6icos colores.
EL 0AY PATSA %el hu/o 8rot luego el Mundo del Medio. Guines /ora8an en l Las grandes Cochas ue ser:an las 5ri/eras 5aFarinas de los ho/8res los altos &rFos o HirFas donde ir:an a /orar los Auuis los #a;us con su al8ina 0esti/enta de donde inconteni8le 8rota el !aFu4 6uente 5ri/ordial de la 0ida. Todo naci del hu/o. GSer:a su6iciente *alta8a /7s 0ida induda8le/ente.
EL URAN PATSA Por lti/o4 del hu/o surgi el Mundo de Adentro con sus incre:8les ha8itantes. El !aFu hir0iente ue todo lo consu/e Los urus ue destruyen cuanto tocan la Sacha/a/a4 la gran ser5iente de las dos ca8e9as4 con sus hi;os los a/arus los 5eue>os 'chiF &llFo4 con sus /7gicos ta/8ores4 uienes con el correr del tie/5o conseguir:an 5er/iso 5ara a5arecer de cuando en cuando en el Mundo del Medio. *inal/ente4 8rot una ra9a de gigantes desco/unales4 eran los Huaris de 5iel total/ente ro;a y desco/unales col/illos.
EL PRIMER PATSA 0UTI Hu8o una 5oca en ue surgi una gran 5elea entre el Mundo de Arri8a y el Mundo del Medio. Ser:a un 5ri/er Patsa uti4 cuando se 5ierde la ar/on:a y todo se descontrola. En consecuencia4 0ino un gran terre/oto4 la gran cadena gran:tica de los Andes se 5arti en dos con gran estruendo y con/ocin4 6or/7ndose el sagrado 0alle del hoy Calle;n de Huaylas. Cuando 0ol0i la cal/a4 5or las grietas ue se 6or/aron en losIirFas4 los Huaris curiosos y ad/irados4 su8ieron al Mundo del Medio y se encantaron al conocer una co/arca tan 8ella4 6lanueada 5or dos alt:si/as cordilleras. Tan contentos esta8an los Huaris4 ue decidieron uedarse a /orar en este /7gico lugar.
EL SEUNDO PATSA 0UTI Al tie/5o4 del Mundo de Arri8a cay la Ta/ya co/o ;a/7s se ha8:a 0isto llo0:a inconteni8le/ente d:a y noche. Tanto llo0i4 ue el 0alle sagrado donde Manifestaciones culturales de Ancash.
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0i0:an los Huaris se inund co/5leta/ente. Hu8ieron huaycos y alu0iones4 6ue un 0erdadero dilu0io. Ante este nue0o Patsa uti4 los gigantescos Huaris4 5ara sal0ar su 0ida4 e/igraron /uy te/erosos y con 5re/ura al oriente4 a 5o8lar las 9onas trasandinas de Cha0:n4 Mara>n y Huacrachuco. No to/aron en cuenta ue a8andona8an la 9ona 5rotegida 5or las /7gicas Cordilleras Blanca y Negra. LOS NUNAS Cuando los Huaris a8andonaron el 0alle sagrado de Huaylas4 el lugar de su a5aricin en el ay Patsa4 degeneraron terri8le/ente. Es5antados 0ieron co/o algunos se con0irtieron en 5lantas4 otros aullando de i/5otencia 0ironse trans6or/ados en ani/ales y al 6in4 cuando slo ueda8a un gru5o de ellos4 6ueron con0ertidos en ho/8res de carne y hueso. Estos Nunas4 esta8an
desnudos
y
sintieron
6r:o. Co/5rendiendo su situacin4
hu/ilde/ente4 los ho/8res se a5restaron a 5o8lar el ay Patsa4 la tierra en sana ar/on:a con los seres ue les rodea8an4 5lantas yani/ales 5ues recorda8an ue todos eran her/anos4 6rutos de un tronco co/n4 descendientes de los 6a8ulosos Huaris.
In"er+re"!in Ande4 eiste la dualidad caos J ar/on:a. El 5a5el de los dioses es resta8lecer la ar/on:a cuando llega el tie/5o del caos4 es 5or ello ue se dice ue los dioses andinos han sido dioses ordenadores recin en tie/5o de los 'ncas4 al e0olucionar la religin andina4 se ha8l de dioses creadores. Los Patsa uti son los tie/5os en ue reina el caos. -e/os co/o el 5ri/er Patsa uti 6ue de terre/otos y el segundo4 de alu0iones dos constantes en la historia del 5ue8lo ancashino. El dilu0io no es co5ia del /ito creador he8reo4 en casi todas las culturas los /itos ha8lan de un terri8le dilu0io acaecido en los tie/5os aurorales. El Calle;n de Huaylas4 es to/ado co/o lugar /7gico y sagrado 5or estar resguardado 5or la /7s grande e5resin de la dualidad andina4 las
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Cordilleras Blanca y Negra. Mientras los Huaris /oran en l4 no les 5asa nada4 una 0e9 ue lo a8andonan4 ca/8ian en su naturale9a. La trans6or/acin de los Huaris en todo ti5o de seres 0i0ientes4 incluidos los seres hu/anos es 5ara los ho/8res4 una clara se>al de ue no de8e/os sentirnos su5eriores a nadie. %e au: 5arte la conce5cin hol:stica del ho/8re andino y la conciencia de ue todos los seres 0i0os son sus her/anos. "n res5eto total al /edio a/8iente. Este 8ell:si/o /ito4de8e/os de di6undirlo 5or douier. Todo docente ancashino de8e de ense>arlo en su aula. Cada ni>o ancashino de8e sentirse orgulloso de conocer un /ito tan 5ro5io4 tan nuestro4 tan ecolgico y a/8iental.
Mi"$ 'e& H$#re O)$ "n oso se ena/or de una 5astora a uien la ra5t y la lle0o a su cue0a de entrada accesi8le slo al oso. En esa cue0a ta5ada 5or una in/ensa roca ue sola/ente el oso la 5od:a /o0er4 naci el engendro de a/8os4 uien al crecer lleg a co/5render el su6ri/iento de la /adre cauti0a. Co/5adecido de su /adre indignado del a8uso /at a su 5adre y li8ero a su /adre. La /adre lle0 al 5ue8lo a su hi;o donde la gente lo lla/o Iuan oso. All: co/5iti con sus coet7neos hasta de/ostrarles su su5erioridad 6:sica y /ental. Co/o crec:a /7s ue los de/7s4 ta/8in co/:a /7s ue los de/7s4 y el a8uelo4 inca5a9 de ali/entarlo4 lo lle0o a la casa del curaca4 donde sor5rendi a todos con su 6uer9a desco/unal. El curaca4 des5us de cierto tie/5o4 ta/8in trat de deshacerse del ho/8re oso 5orue consu/:a /ucha co/ida. Pero4 cada intento de /atarlo se con0irti en una a0entura 5ara Iuan oso.
In"er+re"!in El acto de co/5asin y a/or del hi;o al 0er el su6ri/iento de su /adre de/uestra ue no se 5arec:a del todo a su 5adre uien la /antu0o secuestrada
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5or a>os. Muestra lo grande ue es el a/or de un hi;o a su /adre4 tanto as: ue 8usca sie/5re lo /e;or 5ara ella. 3.,. ALUNOS CUENTOS DE ANCASH: !. El Puerto de Santa y la Semana Santa: Narran los nati0os del distrito de Santa4 ue su 5o8lacin 6ue /uy 6loreciente en los 5ri/eros tie/5os conta8an con un 5uerto 5rinci5al y su res5ecti0o /uelle de e/8arue4 as: co/o un te/5lo erigido al Se>or. #elatan ue en Se/ana Santa4 al sacar en 5rocesin a las 0:rgenes 5or las calles antiguas de Santa4 se 0e:a salir al Se>or en Andas aco/5a>ado de una /ultitud ue ?le aco/5a>a8a con sus 0elas 5rendidas hasta el 5uerto@ todo so8re las olas del /ar ter/in7ndose la 0isin en cuestin de segundos de ilusin 5tica.
. El Cerro de la Caja: En el trayecto de Chi/8ote a Santa 5or la carretera Pana/ericana antigua4 eiste un trecho ue se conoce co/o la ?Cuesta de Santa@4 ue al descenderlo hacia la derecha se o8ser0a el cerro deno/inado ?de la Ca;a@ to/a este no/8re 5or ue ante el silencio 5ro6undo del a/8iente4 se o:a dentro del cerro el sonar de la Ca;a o Tinya
oles. Bien 5odr:a ser uno de los conductos del gigante 0olc7n dor/ido.
. La mujer que compró su marido: El a>o 1K( se 5resent ante el Secretario del Conce;o Pro0incial4 una her/osa 5orte>a ue uer:a contraer /atri/onio ci0il4 6i;ada la 6echa y la hora4 en 5lena cere/onia hi9o acto de 5resencia una /u;er con su hi;a tratando de i/5edir el acto a/5arado en la Partida de Matri/onio ue ehi8:a. La contrayente ni corta ni 5ere9osa lle0 a la /u;er a un etre/o de la Casa Munici5al y le etendi un cheue 5or 2, /il soles de entonces4 ue 6ue ace5tado. El Secretario no uiso continuar la cere/onia4
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ecla/ando la /u;er ue no se 5reocu5ara ue ella 6ir/ara co/o testigo4 autori9ando el Alcalde la co/5ra del /arido 5or la /u;er adinerada.
'. El Ahogado: Narran los 5ri/eros 5o8ladores ue cierta 0e9 sali de 5esca un 5adre con sus dos /enores hi;os4 adentr7ndose /uy cerca a la cue0a Dde las 8ru;asD contra:dos en la 6aena no se dieron cuenta ue el atardecer cu8r:a con su /anto nocturno la 8ah:a4 e/5e9aron a re/ar cuan r75ido les 5er/it:a sus energ:as entre las so/8ras se le0ant una so/8ra co/o 6antas/a ue r75ida/ente ;al a uno de ellos 5erdindose entre las aguas. A 5artir de esa 6echa nadie se atre0:a a salir a 5asear4 /enos a 5escar de noche4 5or ue se o:a el ge/ido lasti/ero del ahogado 5idiendo auilioD... auiiiliooooooo /eeee aaaahogooooooD. Esta leyenda 6ue con0irtindose en terror de los grandes y 5eue>os4 el ue llegada la tarde se encerra8an en sus cho9as de ca>a y esteras4 5er/aneciendo la caleta co/5leta/ente desierta y en se5ulcral silencio.
/. CREENCIAS Y COSTUMBRES DE ANCASH %e acuerdo a la leyenda4 a /ediados del siglo -4 los 'ncas al arri8ar a la 9ona4 encontraron a los Huaylas y a los Conchucos4 gru5os tnicos /uy 5oderosos ue /7s tarde en6rentaron a los conuistadores es5a>oles. "na de las /u;eres /7s in6luyentes de los a>os de la conuista his5ana 6ue 'ns Huaylas4 hi;a del 'nca Huayna C75ac4 con uien *rancisco Pi9arro tu0o dos hi;os.
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La tragedia rond el de5arta/ento en tres ocasiones durante el siglo 4 5ri/ero un alu0in en 1K(, destruy 5arte de la ciudad de Huara9 /7s tarde4 en 1K2 desa5areci #anrahirca4 y 6inal/ente el 31 de /ayo 1K un terri8le terre/oto y un alu0in alcan9 los caracteres de cataclis/o y caus /iles de /uertos destruyendo decenas de 5ue8los y ciudades4 siendo el /as a6ectado el 5ue8lo de !ungay4 el cual desa5areci co/5leta/ente. En la actualidad4 sus restos arueolgicos4 su historia y su geogra6:a 5ri0ilegiada4 con sus glaciares y 5icos ne0ados ue so8re5asan los 4 /etros de altura4 constituyen uno de los /7s i/5ortantes centros tur:sticos del Per. Actual/ente4 la /iner:a4 la agricultura y el turis/o son sus 5rinci5ales acti0idades econ/icas.
(.1.
FOL0LORE:
Es la e5resin esttica de la cultura tradicional4 es el arte 0er8al y coreogr76ico4 es e/inente/ente el lengua;e ue el ho/8re 5rinci5al/ente utili9a co/o instru/ento de su cultura. "na 6or/a de e5resar el 6olFlore son la %an9as t:5icas4 de estas so8resalen las siguientes) a= C()!'! An!)in!: Es una 0ariedad de huayno de or:genes ancestrales4 destinada a ealtar el tra8a;o4 canto y 8aile al 6inali9ar las grandes ;ornadas de honor a la 5rotectora y 8ene6actora Pacha/a/a. En la actualidad es 8ailada 5or /esti9os y se 8aila en los salones de la clase /ediaOalta /uchos co/5ositores creen ue la Chuscada tiene un creador) Si/n Bol:0ar <123= cuando estu0o
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en el Calle;n de Huaylas.La chuscada ancashina es 8aile de 5are;a suelta4 a/8os con 5a>uelos.
8= S!)!): Esta dan9a se origin en la 8ella ca/5i>a de Shacsha
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guerreros4 ue en tie/5os /uy re/otos eran /uy te/idos 5or los 5ue8los 0ecinos4 /uy i/5ortantes 5ara de6ender la so8eran:a del 5ue8lo4 y segn la tradicin oral del 5ue8lo 0ecino Coriyungas.
c= L$) !n4i&&!): El signi6icado4 con las 0oces ichua ue nos ha llegado) QanFa o Qana R dan9ante4 ante5asado /:tico4 ?chacrayo y Filla R luna siguiendo este ca/ino deci/os QanFilla es dan9ante de la luna4 aunue tene/os otras re6erencias so8re deidades regionales en el 5er:odo 5rehis57nico los cuales ser:an $uari4 'lla4 ateFil4 oyllur o de algodn de color a9ul con 6ran;as4 un chaleco de tela oscura y 5antalones a9ules. En la /ano lle0an un 8astn adornado con cintillas de 5unta arueada co/o 87culo con ( casca8eles4 en la /ano i9uierda tienen atados 3 ( 5a>uelos grandes de di6erentes colores y un ar/a o 5u>al. Bailan al son de 5asacalle o huaynos antiguos4 sacudiendo aco/5asada/ente las 0aras ue 5roducen con los casca8eles un sonido es5ecial. Es una dan9a /uy elegante y gar8osa.. e= P!&&!): Es otro con;unto cere/onial de gran colorido con di6erentes 0ariantes. Se 5resentan en /uchos casos con el 'nca ue lle0a un 0estido /uy lu;oso) una diade/a4 una 5echera 8ordada4 un cetro de 5lata o cha/5i y un /anto 8ordado. El con;unto ue lo aco/5a>a 5uede ser de ( o 5allas4 ue 8ailan cantando al son de una oruesta Las 5allas ta/8in est7n ata0iadas lu;osa/ente4 con Manifestaciones culturales de Ancash.
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diade/as de 5erlas ue co/o 6leuillos cu8ren la cara. Muchos de collares4 8lusas de 5echera 8ordada4 tra;es de seda y 5a>uelos co/5le/entan su 0esti/enta Las 5allas 8ailas solas 5or las calles4 al son de la 8anda de /sicos o de la t:5ica roncadora4 con /o0i/ientos llenos de gracia4 ar/on:a y encanto4 ue en con;unto i/5regnan el a/8iente de una risue>a sensacin de 5ri/a0era y e0ocan con su 8elle9a a las Coyas del antiguo i/5erio incaico. Las 5allas 5ortan 6inos licores de /enta o anisado4 ue 0an 8rindando a su a5so a los ue salen a ?gustarse@ de la 6iesta en esuinas y 9aguanes.
(.2.
ARTESANÍA:
%i0ersas /ani6estaciones guardan la tradicin artesanal ancashina. %estaca la con6eccin tra;es t:5icos y el 8ordado de coloridas 5olleras. Ade/7s4 se /antiene el arte de la 6a8ricacin de 0elas4 /uy utili9adas en las di0ersas 5rocesiones de la 9ona. *inal/ente4 entre otras la8ores artesanales4 se encuentran las 6ra9adas de lana de Cha0:n4 la cer7/ica de Taric74 el 6ierro 6or;ado4 el re5u;ado en cuero y la cester:a. Creati0idad colorido y /lti5le 6uncionalidad hacen de ella una acti0idad 6unda/ental no slo 5ara la con6iguracin de la identidad ancashina sino ta/8in 5ara la su5er0i0encia de /iles de 6a/ilias. Peue>as y grandes 5ie9as ue causan la ad/iracin de 5ro5ios y etra>os4 contienen siglos de historia cargados de 6or/as y ta/8in s:/8olos. "na de las ra9ones de la /arcada tendencia de la artesan:a. Darte ingenuoD ue i/5regna de ternura e inocente sa8idur:a a sus 5ie9as
Artesan:a de Chi/8ote
Manifestaciones culturales de Ancash.
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(.3.
ASTRONOMÍA:
%e8ido a su 0ariedad de cli/a y territorio
A. En &! C$)"!: A.1. Cebiche de Pato Casmeo: sudado de 5ato /acerado en ;ugo de naran;a y
li/n. A.!. Ce"iche: La estrella de la culinaria chi/8otana4 de origen hu/ilde co/o 5ota;e
diario de los tra8a;adores del /ar4 actual/ente degustado 5or el 5aladar /7s eigente. En sus di0ersas 0ariedades go9a de la ace5tacin de 5ro5ios y etra>os.
A.#. El chilcano: Es un agrada8le y nutriti0o caldo 5re5arado con ca8e9as de 5escado
y decorado con 5ere;il 5icado y li/n. Ecelente aco/5a>ante de un delicioso ce8iche.
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A.$. %ugoso de Pescado: Tradicional 5ota;e de agrada8le sa8or 5re5arado en
es5ecies co/o lenguado4 chita o tra/8oyo ue se degusta aco/5a>ado de yuca sancochada.
A.&. Chicharrón de Pescado: %elicioso 5ota;e 5re5arado 5re6erente/ente con los
5escados /7s coti9ados de nuestra regin4 ue se degusta aco/5a>ado de tro9os de yuca 6rita y agrada8les salsas y cre/as.
A.'. Escabeche de Pescado: T:5ico y ha8itual 5lato chi/8otano 5re5arado con tro9os
de 5escado y una co/8inacin de di6erentes ti5os de a;: y ce8ollas ue se degusta aco/5a>ado de una guarnicin de arro9 y 5a5as.
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A.6. Pi!n"e 'e M!ri)$). Agrada8le 5ota;e en el ue se co/8ina el 6ino sa8or de los /ariscos 6rescos y la ecelente culinaria 5orte>a4 se degusta aco/5a>ado de arro9 y 5a5as.
B. En &! Sierr!: (.1. Picante de cuy) al estilo huaracino: guiso de cuy cocinado en salsa de /an: y
a;: 5anca.
(.!. El jaca*chasqui
La
papa*chasqui
a
8ase
anterior 5ero ser0ido co/o so5a=. de
5a5a4
leche
y
ueso
6resco=.
(.$. La yuca*shupe anas luego de una noche
de di0ersin=.
(.&. La huallpa*chasqui
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(.'. Cuchicanca: lechn tierno ado8ado en 0inagre y horneado4 ser0ido con 5a5as
sancochadas y /ote
al 0a5or.
(.-. Charqui: carne de cerdo y salada. (.. Llunca /ash/i con gallina: sancochado de gallina con trigo y huacatay. (.10. Pecan caldo: caldo de ca8e9a de carnero con /ondongo o 0:sceras4 5atitas y
hier8a8uena.
(.11. Pachamanca: carnes di0ersas4 5a5as y choclo o /a:9 tierno cocidos 8a;o tierra
entre 5iedras calientes con hier8as aro/7ticas4 al estilo 5rehis57nico.
(.1!. umitas: /asa dulce de /a:9 rellena con canela y 5asas4 en0uelta en ho;as de
/a:9 y cocida al 0a5or. Ta/8in tene/os las hu/itas de chochoca. Manifestaciones culturales de Ancash.
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Ade/7s se 5ueden encontrar una gran 0ariedad de 5roductos tradicionales co/o) ueso /antecoso4 uesillo o ueso 6resco sin sal ue se sir0e con /iel4 ;a/n4 /anteuilla4 /iel de a8e;a4 /an;ar 8lanco o dulce de leche y di0ersidad de 6rutas co/o el ca5ul:4 /e/8rillo4 lcu/a4 granadilla4 chiri/oya4 guaya8a4 tuna4 entre otras. 2entro de las bebidas tradicionales destacan:
7 Ci! 'e 8$r!: licor de /a:9 /acerado cuyo origen y consu/o data desde 5ocas anteriores a los 'ncas Se 5re5ara en 8ase a /a:9 de color a4 c7scara de 5l7tanos.
* Chicha de man3: 8e8ida de /an: 6er/entado.
Para 8e8er se reco/iendan las distintas 6or/as de 5onche de 6rutas4 de acuerdo a la estacin. (.(.
RELIION La religin es un uni0erso cultural4 de8ido a ue tiene /uchas causas4 e6ectos y signi6icados 5ara las 5ersonas ue 6o/an 5arte de ella. En la
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regin Ancash se encuentra di0ersidad de religiones4 entre las /7s i/5ortantes tene/os las siguientes. !. Te)"i-$) 'e 9e$*: Para los /ilitantes de esta religin4 Iesucristo 6ue un ho/8re 5er6ecto y ue es una 5ersona distinta a %ios el Padre. Segn los Testigos de Ieho074 Iess es 5oderoso4 aunue no todo5oderoso co/o Ieho07 %ios es. %e acuerdo a Iuan 1)1 en la Bi8lia de ellos4 la Traduccin del Nue0o Mundo4 Cristo es Dun diosD 5ero no Del %iosD. Ellos ense>an ue Iess Dha estado4 est7 y sie/5re estar7 5or de8a;o de Ieho07D y ue DCristo y %ios no son iguales.D
. Ad"entistas: Est7 6unda/entada en una cos/o0isin cristiana. Esta 0isin 5arte de un %ios 5ersonal4 eterno4 6uente de toda 0ida4 0erdad4 8elle9a y a/or4 este /undo es 5arte de su uni0erso 5er6ecto y lo /antiene 5or su 5oder y 5or /edio de las leyes naturales ue l instituy. Estas 5ersonas guardan y santi6ican el d:a S78ado 5ues consideran ue ese d:a %ios descanso al cul/inar la creacin del /undo y dio co/o /anda/iento santi6icar ese d:a. . M$r#$ne): 'glesia de Iesucristo de los Santos de los lti/os %:as4 gru5o religioso 6undado en 13 5or Iose5h S/ith. A sus /ie/8ros se los deno/ina nor/al/ente /or/ones. Es un /o0i/iento cristiano. Su doctrina original se 8as en la creencia de ue el cristianis/o ha8:a su6rido un 5roceso 5rogresi0o de deterioro y corru5cin4 5or lo ue era necesario lle0ar a ca8o la restauracin del 0erdadero E0angelio. Sin e/8argo4 esa restauracin hac:a necesaria una nue0a re0elacin de %ios4 ue entregara las 0erdades del cristianis/o en una 6or/a 5ura y ue resta8leciera la di0ina autoridad sacerdotal de los antiguos a5stoles. Co/o se ha8:a 5erdido esa autoridad4 slo 5odr:a reco8rarse 5or /edio de un i/5ulso di0ino. Segn esto4 la 'glesia de Iesucristo de los Santos de los lti/os %:as es a la 0e9 cristiana y re6or/ada. Iose5h S/ith 6und la 'glesia de Iesucristo de los Santos de los lti/os %:as tras e5eri/entar una serie de 0isiones entre 12 y 13 ue le Manifestaciones culturales de Ancash.
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lla/aron a restaurar la 0erdadera iglesia cristiana. Segn S/ith4 el 7ngel Moroni le re0el la eistencia de unas 5lacas de oro cuyas inscri5ciones tradu;o en el Li8ro del /or/n. La doctrina de los /or/ones se desarroll a 5artir decuatro li8ros 87sicos) la Bi8lia4 el Li8ro del /or/n4 %octrina y con0enios <13, re0elaciones y otros in6or/es4 editados casi todos 5or Iose5h S/ith durante la dcada de 13 y los 5ri/eros a>os de la de 1(= y la Perla de gran 0alor <1(24 una reco5ilacin de tra8a;os /7s 8re0es 8asados en ciertos docu/entos hallados en Egi5to=. '. L$) !"&i$): Constituye el /o0iendo de 6e /7s grande del /undo4 situacin idntica en la #egin Cha0:n. Los rasgos ue de6inen a la 'glesia son su "nidad4 Santidad4 Catolicidad y A5ostolicidad estas notas se encuentran en todas las 'glesias 5articulares ue englo8a la iglesia catlica4 sus tr/inos 5ara designarla son) (.,.
Sacra/ento de Cristo4 Pue8lo de %ios4 Cuer5o de Cristo4 Es5osa de Cristo FESTI;IDADES: %el 1 al 21 de enero Car79 cele8ra la 6iesta de la 4irgen de Chiquinguir5 4 8ailando4 8e8iendo y co/iendo durante esos d:as en honor a su 5atrona. Car79 cele8ra la 6iesta de la -irgen de Chiuinguir74 8ailando4 8e8iendo y
co/iendo durante esos d:as en honor a su 5atrona. ! de 6ebrero. En la 5ro0incia de Ai;a se rinde ho/ena;e a la 4irgen de la Candelaria 4 con la 5resencia de dan9arines dis6ra9ados de negros y
degustacin de co/ida t:5ica.. En la 5ro0incia de Ai;a se rinde ho/ena;e a la -irgen de la Candelaria4 con la 5resencia de dan9arines dis6ra9ados de
negros y degustacin de co/ida t:5ica. C!rn!!&e) en e& C!&&e8n 'e H(!%&!)
carros alegricos y co/5arsas. Fe)"i!& 'e M!%$ $ Fe)"ii'!' P!"r$n!& 'e& Se>$r 'e L! S$&e'!'
as 8andas t:5icas4 con uenas y 8o/8os. Lle0an grandes y 0istosos 0elones ue cargan durante las 5rocesiones en honor al 5atrn de la ciudad. Manifestaciones culturales de Ancash.
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Se#!n! 'e& An'ini)#$ <26 'e #!%$ !& ?2 'e 8(ni$= Pro0incia de Huara9 Acti0idades sociales y de5orti0as 5ara las ue anual/ente se renen co/5etidores y a6icionados al sFi so8re nie0e4 canota;e4 ciclis/o de /onta>a4 5ara5ente y ala delta teniendo co/o /arco la Cordillera Blanca. Co/5etencias en di0ersos ru8ros de turis/o de a0entura4 acti0idades
culturales y sociales. Fe)"i!& 'e M!%$ $ Fe)"ii'!' P!"r$n!& 'e& Se>$r 'e L! S$&e'!'
as 8andas t:5icas4 con uenas y 8o/8os. Lle0an grandes y 0istosos 0elones ue cargan durante las 5rocesiones en honor al
5atrn de la ciudad. Se#!n! 'e& An'ini)#$ <26 'e #!%$ !& ?2 'e 8(ni$= Pro0incia de Huara9 Acti0idades sociales y de5orti0as 5ara las ue anual/ente se renen co/5etidores y a6icionados al sFi so8re nie0e4 canota;e4 ciclis/o de /onta>a4 5ara5ente y ala delta teniendo co/o /arco la Cordillera Blanca. Co/5etencias en di0ersos ru8ros de turis/o de a0entura4 acti0idades
culturales y sociales. Anier)!ri$ 'e H(!r!@ <2 'e 9(&i$= Pro0incia de Huara9 Acti0idades c:0icas4 culturales y art:sticas organi9adas 5or la Munici5alidad Pro0incial en las 5rinci5ales calles de la ciudad. Se/ana Santa. %:as con 0ariados actos 5ara recordar el sacri6icio de Cristo 5or la hu/anidad. En Huir4 hay 5rocesiones durante toda la se/ana4 sacando cada d:a una i/agen di6erente. En Lu;uria8a4 el %o/ingo de #a/os al8erga a todo el 5ue8lo4 ue d:as antes se interna en los ca/5os 5ara recoger las 5al/as ue 8endicen y utili9ar7n en las 5rocesiones. En Cardu9a la gente se 0iste de negro y guarda un 0erdadero duelo los d:as ;ue0es y 0iernes nato. En Huasas hay concentracin de i/7genes y /ucho recogi/iento. En Corono4 el -iernes Santo la gente se recoge en sus do/icilios y hace 5enitencia. . %:as con 0ariados actos 5ara recordar el sacri6icio de Cristo 5or la hu/anidad. En Huir4 hay 5rocesiones durante toda la se/ana4 sacando cada d:a una i/agen di6erente. En Lu;uria8a4 el %o/ingo de #a/os al8erga a todo el 5ue8lo4 ue d:as antes se interna en
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los ca/5os 5ara recoger las 5al/as ue 8endicen y utili9ar7n en las 5rocesiones. En Cardu9a la gente se 0iste de negro y guarda un 0erdadero duelo los d:as ;ue0es y 0iernes nato. En Huasas hay concentracin de i/7genes y /ucho recogi/iento. En Corono4 el -iernes Santo la gente se
recoge en sus do/icilios y hace 5enitencia. 'e 8(ni$. La 5ro0incia de #ay/ondi organi9a la *iesta de la -irgen Pur:si/a con corridas de toros4 dan9as t:5icas y 0enta de ganado ta/8in
se reali9an re5resentaciones de la 5oca incaica. 'e 8(&i$. Fie)"! 'e S!n"! I)!e&. "na de las 6iestas /7s 5o/5osas de Huaylas con la 5artici5acin de nu/erosas 8andas /usicales4 dan9arinas e in0itados4 uienes dis6rutan de la acti0idad durante el d:a y la noche.. *iesta de Santa 'sa8el. "na de las 6iestas /7s 5o/5osas de Huaylas con la 5artici5acin de nu/erosas 8andas /usicales4 dan9arinas e in0itados4
uienes dis6rutan de la acti0idad durante el d:a y la noche. 2 'e 8(&i$. Fie)"! 'e& A+)"$& S!n"i!-$ en la 5ro0incia de Ai;a. Acti0idad religiosa y 5o5ular donde los 5o8ladores 5ractican la DyucaOcangaD ue signi6ica regalo de yuca. *iesta del A5stol Santiago en la 5ro0incia de Ai;a. Acti0idad religiosa y 5o5ular donde los 5o8ladores 5ractican la DyucaOcangaD
ue signi6ica regalo de yuca. 2 'e 8(ni$. Fie)"! 'e S!n Pe'r$ en C$r$n-$, 5atrono de la 5ro0incia4 acti0idades 0ariadas con 6olFlore4 co/ida y 8e8ida.. *iesta de San Pedro en Corongo4 5atrono de la 5ro0incia4 acti0idades 0ariadas con 6olFlore4 co/ida y
8e8ida. Se#!n! 'e Ci#$"e. Se reali9a en la lti/a se/ana de ;unio con acti0idades art:sticas4 culturales4 de5orti0as y sociales. Asisten artistas nacionales y etran;eros. El 2K4 a 8ordo de una lancha4 se 5asea en 5rocesin 5or el /uelle la i/agen de San Pedro4 5atrono de la ciudad.. Se reali9a en la lti/a se/ana de ;unio con acti0idades art:sticas4 culturales4 de5orti0as y sociales. Asisten artistas nacionales y etran;eros. El 2K4 a 8ordo de una lancha4 se 5asea en 5rocesin 5or el /uelle la i/agen de San
Pedro4 5atrono de la ciudad. 1 'e !-$)"$. *iesta de la -irgen de la Asuncin4 recordada 5or las 5ro0incias de Huari4 #ay/ondi y Huaylas4 cele8rada en los cerros y ue
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indica la llegada de la -irgen. En Huari4 ade/7s hay corridas de toros4 5eleas de gallo y carrera de cintas au:4 los ho/8res hacen co/5et co/5etencia encia a ca8allo y al estilo /edie0al tratan de ;alar con un 5eue>o 5alo un aro ue lle0a el no/8re de su a/ada. *iesta de la -irgen de la Asuncin4 Asuncin4 recordada 5or las 5ro0incias de Huari4 #ay/ondi y Huaylas4 cele8rada en los cerros y ue indica la llegada de la -irgen. En Huari4 ade/7s hay corridas de toros4 5eleas de gallo y carrera de cintas au:4 los ho/8res hacen co/5et co/5etencia encia a ca8allo y al estilo /edie0al tratan de ;alar con un 5eue>o 5alo un aro ue
lle0a el no/8re de su a/ada. regional del Santa donde los ha8it ha8itantes antes de la 5ro0incia 2? 'e !-$)"$. *eria regional 0end 0e nden en y e ehi hi8e 8en n su suss 5r 5rod oduct uctos. os. . *e *eri ria a re regi gion onal al de dell Sa Sant nta a do dond nde e lo loss
ha8itantes de la 5ro0incia 0enden y ehi8en sus 5roductos. 3? 'e !-$)"$. $ran ani0ersario de la 5ro0incia de Ai;a 5or su 6undacin. Los residentes en otras ciudades regresan a su 5unto de origen 5ara cele8rar co/o se /erece esta 6iesta. Ta/8in en Chiui7nO5ro0incia de Bolognesi se con/e/ora con/e/ ora a Santa #osa. %urante %urante una se/ana hay /sica4 8aile4 corridas de toros y 6t8ol.. $ran ani0ersario de la 5ro0incia de Ai;a 5or su 6undacin. Loss res Lo resid ident entes es en ot otras ras ci ciud udad ades es re regre gresan san a su 5u 5unt nto o de or orig igen en 5a 5ara ra cele8rar co/o se /erece esta 6iesta. Ta/8in en Chiui7nO5ro0incia de Bolognesi se con/e/ora a Santa #osa. %urante una se/ana hay /sica4
8aile4 corridas de toros y 6t8ol. Fe)"ii'!' P!"r$n!& T(r)"i! 'e &! ;ir-en 'e &!) Mere'e) < Setie/8re=. Procesiones Proces iones con 8andas t:5icas t:5icas y organi9 organi9acin acin de di0ers di0ersas as 6iestas sociales.
Corridas de toros y 6uegos arti6iciales. Fe)"ii'!' P!"r$n!& T(r)"i! T(r)"i! 'e& Se>$r 'e B(r-$)
1/ 'e )e"ie#re. *iesta de la Ealtacin de la Cru9. *iesta de la Ealtacin de la Cru9. 1 % 2 'e n$ie#re. %:a de Todos los Santos y %:a de todos los %i6untos. Las 6a/ilias y a/igos concurren a los di6erentes ce/enterios del de5arta/ento 5ara recordar a sus /uertos. Hasta all: llegan aco/5a>ados de /sicos4 co/ida y 8e8ida ue consu/en hasta el a/anecer. %:a de Todos los Santos y %:a de todos los %i6untos. Las 6a/ilias y a/igos concurren a los di6erentes ce/enterios del de5arta/ento 5ara recordar a sus
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/uertos. Hasta all: llegan aco/5a>ados de /sicos4 co/ida y 8e8ida ue consu/en hasta el a/anecer.
Diie#re 1? !& 16. Se/ana Tur:stica de Huar/ey. *esti0idad Patronal de Huar/ey con Acti0idades 6eriales4 religiosas y tur:sticas.
(..
MEDICINA !. ME MEDI DICI CINA NA NA NAT TURA URAL L El conoci/iento de las hier8as es 5ro5io del 5o8lador andino desde las /7s re/otas culturas ancestrales. La te/5eratura4 las llu0ias han 5er/itido el desarrollo de una gran cantidad de 5lantas /edicinales ue le han 5er/itido al 5o8lador de la 9ona andina tratar la /ayor 5arte de sus dolencias. Los 5o8ladores de la regin recurren a esta 6or/a de /edicina 5orue su uso no a6ecta a su organis/o en ca/8io el uso de 67r/acos 5roduce algunos
5ro8le/as.
Au: 5resenta/os algunas 5lantas /edicinales usadas y 5roducidas en
nuestra regin. L! Or"i-!: Para curar descensos4 he/orragias y 5rostatitis4 se usa en los 5eriodos irregulares y ta/8in 5ara la tos. L! Per!: Para el estre>i/iento4 la cistitis4 la 5rostatitis. E& E(!&i+"$) Es e5ectorante 5ara la tos y 5ara los atrasos /enstruales de las /u;eres. E& A+i$: Es e5ectorante. L! A& A&!$f! !$f!4 Cola %e Ca8allo4 Llantn) Muy usados 5ara cicatri9ar heridas4 dettie de iene nen n las he he/o /orr rrag agia iass y cu cura ra lo loss 0 0/i /ittos de sa san ngr gre e 5o 5orr ul ulce cera ras. s. Ade/7s la alcacho6a es usada 5ara el trata/iento de la dia8etes y 0arices. La A/a5ola4 La lechuga4 -aleriana) Son usados co/o cal/antes de dolores 0
de ca8e9a. L! Le(-!: a8re el a5etito4 /e;ora el esto/ago y la colitis. L! R!i@ De L! r!#! 4 Las Ho;as %e Nogal4 La &rtiga) Sir0en 5ara co/8atir
en6er/edades 0enreas4 reu/atis/o4 clicos4 retencin de orina. L! T$"$r!: Es usada 5ara las he/orragias uterinas 5orue contiene yodo y
a9car. L! R('!: "sada 5ara los atrasos /enstruales. L!) Pe+!) De P!&"!: "sadas 5ara el descenso.
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. PLANTAS AROMTICAS:
E& An), La Hier0a Buena4 Man9anilla4 &rgano4 #o/ero) Sir0en 5ara acti0ar la circulacin de la sangre y ta/8in contra las /alas digestiones.
. PLANTA PLANTAS S APERI APERITI; TI;A AS: EL A9O, BERROS, RAI DE PERE9IL: Sir0en 5ara a8rir el a5etito. LA ACHICORIA: Se usa 5ara las en6er/edades del h:gado. LA ACELA: Hace 8ien al 5u;o ue aco/5a>a la diarrea con sangre. EL A9O CRUDO: Es un 8uen a5eriti0o cuando se to/a con leche es e6ica9
re/edio contra las lo/8rices. En la 5arte Sierra de nuestra regin eisten otros ti5os de 5lantas /edicinales
co/o) : E/5leado co/o alucingena. EL CHUCHUHUASI: Es /uy i/5ortante 5ara la 8ronuitis4 5ul/on:a4 dolor de
esto/ago4 reu/atis/o. LA ESCS&NE#A4 LA !ANCA#H"ASHA4 !ANCA#H"ASHA4 LA H"AMAM##'PA) H"AMAM##'PA) Curan la tos y
los res6r:os. &T#&S -E$ETALES ME%'C'NALES EL A"NLLACS'N) A"NLLACS'N) Se hace rico e/oliente. EL MA#A!T"LMA) MA#A!T"LMA) E/5leado en las dislocaduras dislocadura s y 6racturas. EL H"ALLM'H"ALLM') "sado co/o anti8itico en /uchas in6ecciones. LA C&N$&NA) Es un 8als7/ico. LA 'SHANCA) Es 5ara las he/orragias4 las dislocaduras y los gol5es. EL H"'SHLLA) Sus ho;as sir0en 5ara ue se 8a>en los ni>os y los A%"LT&S. A%"LT&S. LA TA#A) TA#A) Para la cutie/8re. LA CANCHALA$"A & A!AI P'TUANA) Para la 5resin. -E#BENA) Para el h:gado. LA *L %E AL*AL*A) AL*AL*A) "sado con leche 5ara la tos. EL PA'C&) PA'C&) Para los clicos.
Ade/7s del uso de las 5lantas se usa ta/8in los ani/ales 5ara curarse4 esto lo hacen de8ido a la herencia reci8ida 5or sus ante5asados.
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MANIFESTACIONES MANIFESTACIONES CULTURALES DE CUSCO: MITOS, CREENCIAS Y COSTUMBRES
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MITOS Y LEYENDAS DE LA CIUDAD DEL CUSCO
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Cusco es una ciudad su/a/ente /:stica. Se le conoce 5or ha8er sido la ca5ital del i/5erio 'nca4 5ero su historia co/ien9a /ucho antes. Hoy en d:a sigue siendo el centro del uni0erso 5ara /uchos4 ya ue 5or alguna ra9n a Cusco le esti/an ser el ?o/8ligo@ del /undo
HISTORIA DE CUSCO %e la 5oca anterior a la Conuista4 las antiguas tradiciones orales cuentan ue la ciudad del Cusco4 5or los siglos ' y '' de nuestra era4 6ue 6undada 5or la 6igura legendaria del 'nca Manco C75ac4 ue e/ergi del lago Titicaca ar a los ho/8res a culti0ar la tierra. Cusco4 ciudad sagrada y antigua ca5ital del '/5erio de los 'ncas o Tahuantinsuyo ol. %urante la Colonia se sucedieron grandes re8eliones contra el do/inio es5a>ol4 siendo la /7s i/5ortante la de Ios $a8riel Condorcanui
E& Mi"$ 'e& Cn'$r
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Se dice ue en una co/unidad4 un ho/8re 0i0:a con su hi;a. La hi;a 5asta8a las o0e;as4 lla/as y otros ani/ales. Cada
d:a un ; o0en 0estido con elegancia i8a a
0isitarla. Ten:a un tra;e negro
her/oso4 chalina 8lanca4 so/8rero y
todo. Cada d:a i8a a 0isitar a la a/igos.
Iuga8an
a
todo.
"n
/u;ercita4 y se hicieron 8uenos d:a
co/en9aron a ;ugar de
esta /anera) ?el /itoAl9a/e t y yo te al9ar@.
Bueno4
co/en9aron el ;uego4 y el ;o0en al9o a la /u;ercita. #ecin cuando la ha8:a al9ado en alto4 la /u;ercita se dio cuenta de ue esta8a 0olando. El ;o0en 5uso a la /u;ercita dentro de un nicho en un 8arranco. All: el ;o0en se con0irti en cndor. Por un /es4 dos /eses4 el cndor cria8a a la /u;ercita. Le da8a toda clase de carne) carne asada4 carne cocida. Cuando ha8:an estado unos a>os ;untos4 ella llego a ser /u;er. La ;o0encita dio a lu9 un ni>ito4 5ero llora8a d:a y noche 5or su 5adre4 a uien ha8:a de;ado en la co/unidad. ?GC/o 5uede estar solo /i 5adre Guin est7 cuidando a /i 5adre Guin est7 cuidando a /is o0e;itas %e0ul0e/e al lugar de donde /e tra;iste. %e0ul0e/e all7@4 le su5lica8a al cndor. Pero l no le hacia caso. "n d:a un 5ica6lor a5areci. La ;o0en le di;o) ?VAy4 5ica6lorcito4 /i 5ica6lorcitoW Guin hay co/o t Tienes alas. !o no tengo ninguna /anera de 8a;ar de au:. Hace /7s de un a>o4 un cndor4 con0irtindose en ;o0en4 /e tra;o au:. Ahora soy /u;er. ! he dado a lu9 a su ni>ito@. El 5ica6lor le contest) ?Esccha/e ;o0en. No llores. Te 0oy a ayudar. Hoy d:a ir a contarle a tu 5a57 donde est7s4 y tu 5a57 0endr7 a 8uscarte@. La ;o0en le di;o) ?Esccha/e4 5ica6lorcito. GConoces /i casa4 no En /i casa hay hartas 6lores 8ellas4 te aseguro ue si t /e ayudas4 toditas las 6lores ue hay en /i casa ser7n 5ara ti@. Cuando di;o eso4 el 5ica6lor 0ol0i contento al 5ue8lo4 y 6ue a decir al 5adre de ella) ?He descu8ierto dnde est7 tu hi;a. Est7 en el nicho de un 8arranco. Es la /u;er de un cndor. Pero 0a a ser di6:cil 8a;arla. Tene/os ue lle0ar un 8urro 0ie;o@4 di;o el 5ica6lor4 y cont su 5lan al 0ie;o. *ueron4 lle0ando un 8urro 0ie;o. %e;aron el 8urro /uerto en el suelo. ! /ientras el cndor esta8a co/iendo el 8urro4 el 5ica6lor y el 0ie;o ayudaron a Manifestaciones culturales de Ancash.
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la ;o0encita a 8a;ar del 8arranco. %es5us lle0aron dos sa5os) uno 5eue>o4 otro grande4 y de;aron los sa5os en el nicho del 8arranco. Ba;aron el 0ie;o y su hi;a y 6ueron hacia el 5ue8lo. El 5ica6lor 6ue donde esta8a el cndor4 y le cont) ?&ye4 cndor. Tu no sa8es ue desgracia hay en tu casa@. ?Gue ha 5asado@ el cndor le 5regunt. ?Tu /u;er y tu hi;o se han con0ertido en sa5os@. Bueno4 el cndor se 6ue 0olando a 0er. Ni la ;o0en4 ni su hi;o esta8an dentro del nicho4 sola/ente dos sa5os. El cndor se asust4 5ero no 5udo hacer nada y el 5ica6lorcito est7 todos los d:as entre las 6lores en la casa de la ;o0encita. Mientras ella4 su hi;o y su 5adre 0i0en 6elices en la co/unidad. L&S HE#MAN&S A!A#
Segn este /ito4 en tie/5os /uy re/otos a5arecieron cuatro her/anos con sus res5ecti0as her/anas ue al /is/o tie/5o eran sus es5osas) Ayar Manco4 Ayar Cachi4 Ayar "cho y Ayar Auca4 todos los cuales salieron de unas cue0as o 5acarinas u8icadas en el cerro Ta/5utocco ue ueda en el lugar lla/ado
Pacarita/8o4
cerca
a
Paruro4 al sur del Cusco.Pacarina uiere decir4 5recisa/ente4 lugar de origen y ellos4 en 8usca de una tierra 6rtil donde residir4 e/igraron ru/8o al norte4 hacia
el
Cusco.
-arios a>os dur este 5eregrina;e4 en los cuales sucedieron hechos 5rodigiosos4 co/o la trans6or/acin de Ayar Cachi en Hua/7n o ga0il7n4 y la trans6or/acin de Ayar "cho en :dolo de 5iedras ue des5us se le lla/ huaca de huanacauri. Mientras tanto4 Ayar Auca4 con0ertido en a0e to/ 5osesin del sitio donde des5us 6ue le0antado el te/5lo del sol luego de lo cual ta/8in se trans6or/ en :dolo o huaca de 5iedra. MANC& CAPAC ! MAMA &CLL& Manifestaciones culturales de Ancash.
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Esta leyenda e5resa ue en 5ocas /uy antiguas el dios sol co/5adecido del sal0a;is/o y 8ar8arie en ue 0i0:an los 5ue8los4 se co/5adeci y decidio en0iar a dos de sus hi;os 5ara ue e/5rendieran una ca/5a>a de ense>an9a y a5rendi9a;e hasta con0ertirlos en 0erdaderos seres hu/anos. A esos hi;os suyos4 lla/ados Manco C75ac y Ma/a &cllo4 los des5idi en el lago Titicaca4 de donde salieron a recorrer la tierra andina. Les dio una 0ara de oro 5ara ue la enterraran en todos los lugares a donde llegaran4 y se uedasen a6incados en el sitio donde
esta
se
hundiera.
E/igraron al norte4 llegaron a Ta/5utocco4 del cual 5asaron a Huanacauri y 5or 6in 5enetraron al 0alle del Cusco4 donde la 0ara se hundi en el suelo. All: se uedaron y dando cu/5li/iento al /andato del dios sol4 se arraigaron 5ara 6or/ar un 5eue>o se>or:o. Manco C75ac entonces4 se dedic a ense>ar todas las artesanias4 tcnicas y de/7s o8ras necesarias 5ara sacar a los ho/8res andinos de su 5ri/iti0is/o Ma/a &cllo4 5or su lado4 hacia lo /is/o res5ecto a las /u;eres. As: dice la leyenda4 es c/o los 5eruanos a5rendieron las tcnicas de la agricultura4 ganader:a cer7/ica4 tetiler:a4 Arte culinario4 etc. EL %'&S H"'#AC&CHA En el antiguo Per se narra8a acerca del origen del ho/8re4 ue el dios Huiracocha4 en una 5oca en ue en el cielo no ha8:a ni sol4 ni luna4 ni estrellas4 0ino a la tierra andina <ue ya eist:a antes de Huiracocha= y cre a una 5ri/era generacin de ho/8res y /u;eres4 5ero de talla /uy ele0ada result4 sin e/8argo4 ue esta 5ri/era Manifestaciones culturales de Ancash.
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generacin se 5ort /al4 hasta ol0id a su creador4 5or los ue Huiracocha los consider so8er8ios y los castig con0irtindolos en 5iedra4 ue son las ue se 5ueden 0er ahora en Tiahuanaco. Luego 0ino una gran inundacin4 terri8le/ente desco/unal.
Pero
des5us
Huiracocha 0isit la isla del Titicaca4 lugar desde donde cre el sol4 la luna y las estrellas 5ara ue ilu/inaran la tierra. %e ah: 5as a Tiahuanaco y decidi crear la de6initi0a generacin hu/ana4 aunue esta 0e9 a su i/agen y se/e;an9a y de 8a;a talla sola/ente.En seguida4 5or 5are;as4 los su/ergi en el lago Titicaca y esta gente4 8uceando4 se 5ro6undi9 en las aguas hasta encontrar a8erturas o ca0ernas en las 5aredes y 5isos del
lago.
Por
ellas 5enetraron hasta salir 5or otras a8erturas y 8ocas ue se encontra8an u8icadas en cerros4 5uuios y 7r8oles de di0ersas 5ro0incias. *ue entonces ue4 as: 5or 5are;as co/en9aron a 5o8lar el /undo andino. Esta gente creada y en0iada 5or Huiracocha sa8:a ha8lar4 se 0est:an y ten:an una serie de conoci/ientos ense>ados 5or el /is/o dios Huiracocha. Las a8erturas 5or las ue e/ergieron a tierra reci8ieron el no/8re de D5acarinasD
Manifestaciones culturales de Ancash.
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&LLANTA! El general de los e;rcitos
incas4
&llantay4 es un guerrero de origen 5le8eyo ue 5or sus ecelentes ser0icios ha sido ele0ado a la no8le9a de 5ri0ilegio
y
concedido
se
le
han
nu/erosos
5re/ios. Pero se ena/ora de Cusi Coyllur
hi;a
del
'nca
Pachactec ala su incre:8le audacia de uerer ?su8ir de/asiado alto@ luego4 en6urecido4 lo e5ulsa de su 5resencia. Cusi Coyllur es encerrada en un cala8o9o de la casa de /u;eres escogidas o Acllahuasi4 donde de8er7 e5iar su 6alta all: dar7 a lu9 una ni>a4 6ruto de su a/or con &llantay4 a la cual lla/ar7 '/a S/ac a=.&llantay4 al enterarse ue Cusi Coyllur ya no est7 en el 5alacio de la reina /adre4 cree ue ha sido asesinada y decide a8andonar el Cu9co4 ;unto con Piui Chaui
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Monta>as= uien tiende a #u/i Xahui una e/8oscada en un des6iladero4 derrot7ndolo. %ie9 a>os des5us el 'nca Pachactec /uere sin ha8er conseguido su deseo de derrotar a &llantay le sucede su hi;o T5ac !u5anui os de 6rrea 5risin4 Cusi Coyllur aun conser0a alguna es5eran9a de salir de ella. Su hi;a4 '/a S/ac4 ha sido criada 5or Pitu Salla co/o una escogida /7s4 5ero sin enter7rsela nada de sus 5adres la ni>a descu8rir7 5or casualidad a su /adre4 5ro5onindose desde entonces ir donde el nue0o 'nca a 6in de 5edir cle/encia 5ara ella. Mientras tanto4 T5ac !u5anui se 5ro5one derrotar y ca5turar a &llantay4 5ara lo cual en0:a a #u/i Xahui4 uien le 5ro/ete reha8ilitarse de su anterior derrota. Esta 0e9 #u/i Xahui decide e/5lear la astucia) se 5resenta ante &llantay cu8ierto de heridas y 5retende ue as: lo ha tratado el nue0o 'nca de esa /anera se gana su con6ian9a y a5ro0echando una 6iesta nocturna4 a8re las 5uertas de &llantayta/8o 5ara dar acceso a sus tro5as4 las cuales4 sin ninguna resistencia4 logran ca5turar a &llantay4 a &rco Huarancca y a otros o6iciales4 ue son lle0ados al Cu9co4 ante la 5resencia de T5ac !u5anui. Yste 5regunta a sus conse;eros u de8er:a hacer con los re8eldes. El Huillac "/a4 ue sie/5re hace de 5aci6icador4 5ide cle/encia /7s #u/i Xahui 5ide la /uerte de ellos. T5ac !u5anui a5rue8a la 5ena ca5ital 5ero a lti/o /o/ento no sola/ente 5erdona a los re8eldes4 sino ue les con6iere 5uestos toda0:a /7s altos. &llantay es no/8rado general /ayor y lugarteniente del 'nca en caso de ausencia de ste 5or asuntos 8licos. &rco Huarancca es no/8rado ;e6e del Antisuyo. Pero &llantay tendr7 otra dicha /7s 5or reci8ir) su reencuentro con su a/ada Cusi Coyllur. Ello ocurre en e6ecto4 gracias a la casualidad) '/a S/ac4 desde su ni>e9 0aliente4 ingresa al 5alacio i/5erial y se arrodilla ante la 5resencia del 'nca4 5idindole 5iedad 5ara su /adre4 encadenada en lo /7s recndito del Acllahuasi. Aunue 5or el /o/ento no sa8e de uin se trata4 el 'nca se interesa 5or el asunto y ;unto con Manifestaciones culturales de Ancash.
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&llantay se dirige al Acllahuasi4 donde encuentran a la /u;er 5risionera4 ue /7s ue 5ersona les 5arece un es5ectro cu8ierto solo 5or su larga ca8ellera. *inal/ente el 'nca reconoce en ella a su her/ana
MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA CUIDAD DEL CUSCO
CALENDARIO TURISTICO CUSCO
Enero O O Ba;ada de #eyes.
Esta 6esti0idad coincide con el ca/8io de autoridad o Alcalde4 se lle0a en la /ano una 0ara con e/5u>adura de 5lata ue si/8oli9a el /ando. En la 5rocesin salen las Manifestaciones culturales de Ancash.
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i/7genes del Ni>o Iess y la de San 'sidro La8rador. %es5ues 5or la tarde tiene lugar una corrida de toros.
*e8rero O *echaJ-aria8le O Carna0ales
Se lle0a a ca8o en durante los /eses de 6e8rero o /ar9o ue ta/8in lle0a el no/8re de PuFllay ue uiere decir ;uego en uechua. Este carna0al e/5ie9a con el caracter:stico ;ue0es de co/5adres4 la alegr:a se /ani6iesta en ;uegos con 6lores4 5a5el 5icado4 ser5entina4 5intura y agua4 donde todos los 5o8ladores y etran;eros 5artici5an.
Mar9o O *echa J0aria8le O Se/ana santa
*esti0idad con un es5lendor sin 5ar. Muy 5ocos 5ue8los en el /undo cele8ran la Se/ana Santa con el 8oato y el recogi/iento ue se a5recian en esta i/5ortante ciudad de la sierra 5eruana. %urante una se/ana se e6ectan di6erentes 5rocesiones. "na de las ;ornadas /7s e/oti0as es el /ircoles Santo. Esa noche la 5la9a de ar/as se con0ierte en el escenario 5rinci5al de la 6esti0idad.Cusco) %ura una se/ana donde se recuerda la /uerte y resurreccin del Cuer5o de Cristo segn la creencia cristiana ue es la religin /as i/5ortante en el Per4 y donde cada d:a tiene una acti0idad en 5articular co/o hacer Ayunas o no co/er carne4 la 5re5aracin de 12 di6erentes 5latos ade/as de las 5rocesiones recordando la 0ida y o8ra de Iess.
A8ril O "na se/ana antes de cor5us christy O El Se>or de oyllur #iti.
Esta es una de las /7s i/5ortantes /ani6estaciones de la religiosidad andina en la ue to/a gran rele0ancia el culto ind:gena a las /onta>as y al es5:ritu ue /ora en estas) el Za/ani. En unas ( horas de 5eregrina;e se llega al santuario de oyllur #iti) la e5lanada de SinaFhara4 situada a ( /ts4 donde la /ultitud se detiene 5ara la0arse en las aguas ue 8a;an con el deshielo del ne0ado. Se trata de un 8a>o de 5uri6icacin necesario 5ara ingresar en una nue0a di/ensin4 donde con6luyen la energ:a de las di0inidades4 la de la naturale9a y la del ho/8re.
Mayo O 3 O *iesta de la cru9 o cru9 0elacuy
Manifestaciones culturales de Ancash.
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En este /es del a>o general/ente en las co/unidades 5ri/as al cusco los 5o8ladores reali9an un ho/ena;e a las cruses ue ellos consideran co/o deidades 5rotectoras
Iunio O *esti0idad Cor5us Christi
Para los relatores una de las escenas de horror ue /as los i/5resiono 6ue el des6ile de las /o/ias de los no8les 'ncas. %e acuerdo con la tradicin4 la /uerte no los se5ara8a de este /undo4 sino /7s 8ien los incor5ora8a a una 6or/a de 0ida es5ecial. Conser0a8an sus tierras4 /u;eres y criados y se des5la9a8an desde sus 5alacios a 0isitar a otros ante5asados. La 6esti0idad del Cor5us Christi en Cu9co se cele8ra entre /ayo y ;unio4 se inicia el ;ue0es d:a 5rinci5al con alrededor de 1, i/7genes <ue han ree/5la9ado las /o/ias 'ncas= ue salen en 5rocesin 5or la 5la9a de ar/as4 y cul/ina con la llegada de las i/7genes a la catedral donde son 8endecidas durante una se/ana. El 5lato t:5ico de esta 6esti0idad es el Chiri "cchu es consu/ida 5or todos los 5o8ladores y 0isitantes.
Iunio O 2( O 'nti #ay/i *iesta del Sol
DEra la 5ascua sole/ne del SolD4 En la dcada de los ( un gru5o de intelectuales cu9ue>os decidi recrear la 6iesta siguiendo el teto /encionado 5or el 'nca $arcilaso. La dra/ati9acin conte/5or7nea tiene lugar en la 6ortale9a de Sacsayhua/an. Los actores son reclutados entre escolares4 estudiantes uni0ersitarios e incluso /ie/8ros de las *uer9as Ar/adas ani/an a los 5ersona;es 5rinci5ales) 'nca4 ZillaF "/u o su/o sacerdote4 chasFis4 allas4 etc. #odeado de un gran des5liegue de /sica4 canciones y 8ailes y 0estidos 5resu/i8le/ente a la /anera incaica4 el /onarca to/a 5osesin del usno o trono y da co/ien9o a las cere/onias ue tienen co/o 5unto cul/inante el acata/iento de los cuatro suyos o regiones ue co/5on:an el estado incaico.
Iunio O 2K y 3 O San Pedro y San Pa8lo
San Pedro es el 5atrn tutelar de los 5escadores de la costa4 se le rinde culto en las caletas de Chorrillos y Lur:n4 en Li/a. Su estatua es 5aseada 5or las aguas del /ar4 Manifestaciones culturales de Ancash.
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5idindole al santo4 les 8rinde un 8uen a>o de 5esca. En la Caleta San Ios4 u8icada a 13 Fil/etros al norte de Chiclayo4 ta/8in se le rinde ho/ena;e4 en una cere/onia esceni6icacin ;unto a la dese/8ocadura del r:o La/8ayeue4 donde segn cuenta la leyenda4 dese/8arc el dios 6undador Nayla/5. El santo4 es conducido en /edio de sahu/erios4 cantos y re9os4 hasta las orillas del /ar4 donde es e/8arcado en una tra0es:a4 con el o8;eto de 8endecir las aguas y ta/8in4 5edir 5or un 8uen a>o de 5esca.
Iulio O 1,4 21 O *esti0idad de la Ma/acha del Car/en.
Cele8racin religiosa y 6olclrica en honor a la -irgen del Car/en de Paucarta/8o. Esta 5o8lacin se halla a 3 F/s a5ro. de Tres Cruces4 lugar u8icado a ( /ts4 en el ue la salida del sol constituye un deslu/8rante y /7gico es5ect7culo. Miles las 5ersonas ue concurren a Paucarta/8o cada a>o4 contagiadas 5or una /isteriosa energ:a i/5ulsados 5or una 6uerte de0ocin. Misas y 5rocesiones alternan con las 8ailes de los con;untos4 en las ue so8resalen la de los saras o dia8los4 as: co/o la de los huaca huacas.
Iulio O 2 O !aQar *iesta
Corrida de toros de car7cter ritual ue se reali9a el 2 y 2K de ;ulio4 durante las *iestas Patrias4 en el 5ue8lo de Cota8a/8as4 de5arta/ento de A5uri/ac. En este ritual tradicional ue re5resenta la lucha de los 'ncas contra los conuistadores es5a>oles4 la 6igura del cndor oles= el cual es a9u9ado 5or sus 5icota9os. Es5ont7neos se lan9an al ruedo y dan arriesgados ca5ota9os al e/8ra0ecido ani/al. *inal/ente el cndor es lle0ado 5or los 5o8ladores hasta una 5arte alta del lugar donde se lo de;a li8re.
Agosto O 1 O Pago a la tierra
Manifestaciones culturales de Ancash.
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/itura de di6erentes colores y ho;as de coca4 agradeciendo 5or los 6rutos ue nos 8rinda DPacha/a/aD ue signi6ica Madre Tierra.
Setie/8re O 1( O El Se>or de Huanca
El Se>or de Huanca 6ue 5intado so8re una roca en torno a donde se tiene le0antado un altar. Segn relata la historia4 en 1, el ind:gena %iego uis5e4 cansado de los a8usos ue su6r:a en la /ina !asos4 e/5rendi la 6uga. Encontr un escondite en una cue0a4 donde 6ue ilu/inado 5or la 5resencia de Cristo. Los Sacerdotes /ercedarios del Cusco4 al enterarse4 encargaron a un artista de la re5utada escuela cu9ue>a ue 5intara una i/agen del Se>or en el lugar donde 6u la a5aricin. A 5artir de entonces la i/agen co/en9 a ser 0enerada y cada 1( de Se5tie/8re llegan al lugar innu/era8les de0otos4 incluso desde Argentina4 Boli0ia4 Chile y Paraguay 5ara ue sean 8endecidos 5or el 57rroco del santuario y ue sus anhelos se hagan realidad.
&ctu8re O 31 O %:a de la Msica Criolla
Cele8rada el 31 de &ctu8re de cada a>o y 6este;ado /ayor/ente en el Norte de Per4 tiene este no/8re 5or ser la /sica criolla original de la 5arte norte del Per. Esta cele8racin se lle0a a ca8o en di6erentes 5e>as4 8ares con aco/5a>a/iento de /sica en 0i0o) guitarras4 ca;n y di6erentes 8e8idas y co/idas.
No0ie/8re O 14 2 O Todos Santos
*esti0idad ue entre el 1 y 2 de no0ie/8re cele8a a Todos los Santos co/o el %:a de los %i6untos. Toda la gente 0isita el ce/enterio 5ara 0elar a los /uertos. Mientras se li/5ian /ausoleos y 6osas4 se e0oca a los di6untos recordando co/o 6ueron en 0ida. Para esta 0isita los 6a/iliares o a/igos traen las co/idas ta/8in 8e8idas 6a0oritas de los di6untos recordados4 cantan sus canciones 6a0oritas y 8endicen las tu/8as. La re/iniscencia es5iritual de la /uerte es una tradicin natural y grata en estas tierras. "na co/ida t:5ica de esta 6esti0idad es el lechn.
%icie/8re O 2( O SanturantiFuy
Manifestaciones culturales de Ancash.
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#econocidos artesanos cu9ue>os el 2( de dicie/8re4 lle0an lo /e;or de sus tra8a;os4 5ara tenerlos en 0enta en la 5la9a /ayor de Cu9co donde los ha8itantes co/5ran los no0edosos tra8a;os y otros o8;etos co/o ani/ales en /iniatura4 7r8oles4 ni>os 5ara el ar/ado del naci/iento.
ASTRONOMIA DE CUSCO
$astrono/ia Parte de la grande9a del Cusco4 es la 0ariedad gastron/ica de8ido a la cantidad y calidad de 5roductos 5ro5ios de la regin ue hacen de cada uno de sus 5ota;es una e5eriencia nica 5ara el 5aladar. Entre los 5rinci5ales 5latos t:5icos ue tiene el Cusco4 destacan)
Ti#+( $ P(er$ Plato ue se 5re5ara durante los /artes de carna0al4 y ue consiste en her0ir un 5echo de 0aca4 ca8e9a de cordero4 tocino y 5atas4 5ara a>adir luego ho;as enteras de col4 5a5as4 /oraya4 gar8an9os y arro9. En una olla a5arte se hier0en ca/otes4 dura9nos4 5eras y yucas. A/8os ali/entos se sir0en en 5latos se5arados4 de 6or/a si/ilar al DsancochadoD4 5ero cu8riendo los ingredientes con una ho;a de col.
C(>$ C$&! $ L!G! 'e C(>$ Es una co/ida t:5ica ue se consu/e en cualuier 6echa del a>o. Se hace her0ir un caldo de carne con unas salchichas4 arro94 gar8an9os y 5a5as de regular ta/a>o. Luego se le agrega chu>o disuelto en agua 6r:a y se cocina hasta ue to/e 5unto. $eneral/ente4 este 5lato se co/e con un cucharn de 5alo4 lla/ado huislla.
R$$"$ Re&&en$ Para este 5ota;e se 8uscan rocotos grandes4 se les corta la 5unta y se les retira las 5e5as del interior con /ucho cuidado 5ara no ro/5erlos. Luego se les so/ete a tres Manifestaciones culturales de Ancash.
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her0ores. El relleno se 5re5ara con carne /olida4 /an:4 5asas y ar0e;itas4 sa9onadas al gusto. !a rellenos se re8o9an con hue0o 8atido y se 6r:en en aceite 8ien caliente. Se sir0en adornados con 5a5as doradas.
Pe+i*n 'e C$ne8$ $ C(% Eli;a usted la carne ue le a5etece4 5ase al ani/al 5or agua hir0iendo y 5lelo con cuidado. S7uele las 0:sceras. Crtelo en cuatro tro9os y so8re cada uno de ellos es5ol0oree harina de /a:9 antes de 6re:rlos en aceite 8ien caliente. En otra cacerola 5re5are un adere9o de ce8olla4 a;o dorado y a;: colorado. Los cuyes se colocan so8re el adere9o y se les agrega /an:. Se sir0e con arro9 graneado y 5a5as sancochadas.
0!+i $uiso o so5a de ha8as o de setas con 5a5as4 leche4 hue0os y ueso aco/5a>ados con 9etas o alla/5as ones=.
Ci!rr$n $n M$"e Carne de cerdo cocinada en su 5ro5ia grasa aco/5a>ada de /ote o /a:9 desgranado.
H(#i"!) Masa dulce de /a:9 rellena con canela y 5asas4 en0uelta en ho;as de /a:9 y cocida al 0a5or.
T!#!&e) Masa de /a:9 rellena con carne4 en0uelta en ho;as de 5l7tano y cocida al 0a5or.
L!G! So5a de /a:9 6resco4 ha8as4 a;: a/arillo seco y huacatay.
A'$$ Carne de cerdo ado8ada con chicha y es5ecias4 cocida a la olla.
Manifestaciones culturales de Ancash.
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&lluco con carne o CharFy
$uiso de ollucos conocido ta/8in co/o lisas y cecina o carne de lla/a.
Costu/8res
Los cusue>os 5oseen di6erentes costu/8res y tradiciones4 ligadas a la religin andina y creencias 5ro5ias4 5racticadas desde la 5oca de sus ante5asados. %ichas costu/8res4 se 5ractican en di6erentes /o/entos de la 0ida cotidiana co/o al co/er4 al saludar4 al 6este;ar4 etc. Entre algunas de ellas co/n/ente 5racticadas 5or los ciudadanos arraigados a las costu/8res4 tene/os 5or e;e/5lo)
ARTE Y FOLCLORE DE CUCO La ciudad de Cu9co y el Cu9co rural4 son ricos en todas sus e5resiones art:sticas4 co/o la /sica4 dan9as4 6iestas 5aganas y religiosas4 su tri8uto a la Ma/a5acha a ue /antienen un 6lu;o 5er/anente de creacin y reno0acin.
$ran 0ariedad de sus e5resiones4 desde tie/5os antiguos a los /odernos se 5ueden a5reciar en sus /useos4 /ercados artesanales y 6erias do/inicales4 siendo el /useo /7s grande de Cu9co sus 5ro5ias calles y 5ue8los4 en donde el turista sin 5agar entradas 5uede ser coO5art:ci5e de estas tradiciones.
Ca8e destacar su co/ida t:5ica4 con ele/entos nicos y es5eciales de la 9ona4 co/o la inco/5ara8le 0ariedad de /a:ces y 5a5as4 y hoy con el a5orte de la cocina No0aO Andina.
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"na de las caracter:sticas i/5ortantes de la #egin de Cu9co es ue cada l:nea artesanal es ela8orada 5or un 5ue8lo o 8arrio es5ec:6ico4 co/o es el caso de la cer7/ica de P:sac4 ue consiste en cuentas 5olicro/as 5ara collares4 ue se 0enden en casi todo el Per y en di0ersos 5a:ses. &tro lugar ue destaca es San Pa8lo 5or sus tra8a;os en 5lata4 donde salen los tu5us y ti5uis <5rendedores= 5ara su;etar las llicllas
La ciudad del Cu9co destaca 5or tener un 8arrio de gran tradicin artesanal4 el Barrio de San Blas en donde tra8a;an y 0i0en connotados artesanos de 6a/a /undial. Los ue han constituido 6a/ilias ue continan la tradicin4 en la i/aginer:a) Mend:0il4 &la0e4 #o;as4 *a8i7n Palo/ino y sus hi;as Mai/iliana y Lourdes. Por su 5arte Mai hace unos reta8los interesantes re5resentando i/7genes del Cu9co antiguo4 as: co/o ta/8in /u>ecas con 0esti/enta de casi todo el Per. En cer7/ica tene/os a la 6a/ilia Mrida4 siendo el iniciador don Edil8erto4 distinguido co/o %octor Honoris Causa 5or la "ni0ersidad de 'ndiana4 en "SA.
La /agia del Cu9co4 su historia4 su tradicin y su artesan:a constituyen un atracti0o ue hace de la 0isita de los turistas un i/5resionante 5eregrina;e a tra0s de sus /onu/entos y e5resiones4 en el cual la artesan:a no es un si/5le sou0enir4 sino un s:/8olo histrico ue es la e5resin 5ura del ?arte 5o5ular@4 5ues ella es la historia de la e0olucin del gusto art:stico del ho/8re del 5ue8lo4 ue se 0a decantando con6or/e 5asa el tie/5o.
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La cer7/ica4 la tetiler:a y la or6e8rer:a4 8ellos legados incas4 /antienen su 0igencia ;unto a la artesan:a de origen colonial co/o la i/aginer:a4 5later:a4 escultura4 talladas en /adera. La artesan:a cu9ue>a conte/5or7nea4 s:ntesis de la e5resin de la cultura 5o5ular andina4 es rica4 0ariada en 6or/as y estilos4 y de gran 0alor esttico y est7 orientada a la satis6accin de /lti5les necesidades4 tanto de a8rigo4 0estido y uso do/stico4 co/o de adorno y decoracin.
Continuando con los 5ue8los artesanales tene/os a #achi y P:sac
Ccach:n
y
Choecancha
Zillo4
Patacancha
y Chinchero <"ru8a/8a=. Los ue destacan 5or la continuidad de la tcnica y dise>os4 5restigio y de/anda co/ercial de su 5roduccin4 /antenindose la alta calidad y 8elle9a de los te;idos. Cada 5o8lacin tiene un dise>o <5allay= ue lo identi6ica4 6or/a de co/unicacin ue ten:an en la antig\edad.
%e la 5oca colonial tene/os la Pintura cu9ue>a en la ue se dio un sincretis/o religioso donde los dioses andinos se 6usionaron con las deidades catlicas. *ue la e5resin art:stica /7s i/5ortante entre los siglos -' al '. Asi/is/o4 los artesanos actuales han incor5orado nue0os te/as 5ero res5etando la esencia de su ancestral arte.
M)i! % D!n@! en C(@$
Cu9co es un uni0erso de dan9as4 herencia desde los 'ncas y ue stos ta/8in conser0aron las dan9as de todos los 5ue8los y naciones ue conuistaron. Muchas de
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sus dan9as ta/8in tienen la herencia de lo es5a>ol4 con gran in6luencia de la religin cristiana. Las 6iestas religiosas de hoy4 dan origen a los grandes 8ailes4 en donde se lucen 6inos 0estidos4 8ella/ente decorados y 8ordados4 con tra;es /ulticolores4 aco/5a>ados de su /sica y canto. En las 9onas rurales de Cu9co4 el tra;e es una distincin i/5ortante4 co/o resultado de la /e9cla de ele/entos 5rehis57nicos con la ro5a euro5ea ue los ind:genas 6ueron o8ligados a lle0ar durante la 5oca colonial.
Los e5ertos ahora sa8en ue la /sica y la dan9a4 gracias a recientes descu8ri/ientos arueolgicos de instru/entos /usicales4 se desarrollo en Per hace 5or lo /enos 14 a>os atr7s. Entre las 5rinci5ales dan9as 5ode/os citar a la Dacha/5aD de origen incaico4 la DSi;llaD ola4 el 8aile de los DChunchosD4 los DPusa/orenosD4 los DLla/erosD4 y los DCa/ilesD4 entre /uchas otras /7s. *esti0ales y rituales en Cu9co) Cu9co cele8ra cientos de 6esti0ales al a>o4 la /ayor:a de ellos en ho/ena;e a un santo 5atrn y son 5arte del calendario de cristiano ado5tado en la 5oca colonial4 aunue se han /e9clado con /7gicas creencias de las antiguas 6or/as de culto. Las cele8raciones de la Se/ana Santa4 Carna0ales4 Cor5us Christi4 y la 6iesta del Se>or de los Te/8lores4 tienen es5ecial signi6icacin 5ara el 5ue8lo de Cu9co4 y son una rica e5resin 6olclrica de sus gentes.
In"i R!%#i: La e5resin /7i/a del 6olclore cu9ue>o est7 dada en 'nti #ay/i. El solsticio de in0ierno en el he/is6erio sur y las cosechas locales son la 6uer9a i/5ulsora detr7s de la Manifestaciones culturales de Ancash.
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/ayor y /7s /a;estuosa cere/onia 5reOhis57nica 5ara rendir ho/ena;e al sol. Hoy en d:a4 el 6esti0al 'nti #ay/i e0oca el es5lndido ritual inca de anta>o4 siendo cuidadosa/ente descrito 5or los 5ro6esores de Cu9co4 aruelogos e historiadores. El e0ento central es actuado en la e5lanada de8a;o de la i/5onente 6ortale9a de Sacsayhua/an4 a 2 /. de la ciudad de Cu9co4 67cil/ente accesi8le en coche o a 5ie. All:4 5aso a 5aso4 /iles de actores 5ro/ulgan una larga cere/onia dando gracias al dios sol4 'nti. El go8ernante incaico es lle0ado en una litera real desde el Coricancha4 Te/5lo del Sol4 hasta Huacay5ata4 la 5la9a 5rinci5al de la ciudad4 donde el co/anda8a a las autoridades locales 5ara go8ernar con ;usticia.
Ar"e)!n! en C(@$ Per y Cu9co cuentan con una de las /ayores 0ariedades de artes y o6icios en la Tierra. Su di0ersidad4 colorido4 la creati0idad y /lti5les 6unciones de arte 5o5ular del Per ha con0ertido a la artesan:a en una acti0idad 6unda/ental no slo 5ara la identidad cultural del Per4 sino ta/8in co/o una 6or/a de 0ida 5ara /iles de 6a/ilias e incluso co/unidades enteras. Cu9co4 los 5ue8los del -alle Sagrado de los 'ncas y ciudades aleda>as4 tienen una considera8le 5roduccin artesanal4 en gran 5arte es una ha8ilidad heredada de los sus ancestros4 los 'ncas. %estacan la ela8oracin de te;idos4 es5ecial/ente los de lana de al5aca hechas a /ano4 i/aginer:a4 cer7/ica4 esculturas y /iniaturas. En la ciudad de Cu9co4 se reco/ienda 0isitar el 8arrio de San Blas4 en el cual 0i0en nu/erosos artistas y artesanos. En San Blas los i/agineros co/o los Mend:0il4 los &la0e y los Mrida han alcan9ado la 6a/a internacional 5or la calidad de sus tra8a;os. "na 8uena o5ortunidad 5ara co/5rar 8ellas artesan:as y to/ar contacto con los nati0os artesanos4 es en las 6erias do/inicales ue se organi9an. %estacan las de Pisac y Chinchero. Artesan:as en 5lata y ;oyas de oro4 ta/8in tienen una gran e5resin art:stica local. Manifestaciones culturales de Ancash.
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MANIFESTACIONES CULTURALES DE TACNA: MITOS, CREENCIAS Y COSTUMBRES
T!n! o 212 una 5o8lacin de 2K., ha8itantes. Manifestaciones culturales de Ancash.
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La ciudad de Tacna 6ue 6undada o6icial/ente el 2, de ;unio de 1,, durante la 5oca re5u8licana 5eruana4 5ero las 8ases de la ciudad datan desde la colonia4 cuando se constituy en reduccin ind:gena. La ciudad de 6ue declarada Ciudad Heroica 5or el Congreso de la #e58lica del Per el 21 de /ayo de 121 5or sus ser0icios distinguidos a la causa de la 'nde5endencia. *ue ta/8in la ca5ital de iure de la #e58lica SudOPeruana <13O13K=4 y la sede del go8ierno de la Con6ederacin PerO Boli0iana.
1. MITOS Y LEYENDAS DE TACNA 1. MANIFESTACIONES
CULTURALES DE TACNA: MITOS, CREENCIAS Y COSTUMBRES
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La ciudad de Tacna 6ue 6undada o6icial/ente el 2, de ;unio de 1,, durante la 5oca re5u8licana 5eruana4 5ero las 8ases de la ciudad datan desde la colonia4 cuando se constituy en reduccin ind:gena. La ciudad de 6ue declarada Ciudad Heroica 5or el Congreso de la #e58lica del Per el 21 de /ayo de 121 5or sus ser0icios distinguidos a la causa de la 'nde5endencia. *ue ta/8in la ca5ital de iure de la #e58lica SudOPeruana <13O13K=4 y la sede del go8ierno de la Con6ederacin PerO Boli0iana.
2. MITOS Y LEYENDAS DE TACNA 1.2 LA QUEBRADA DEL DIABLO
Cuenta una historia ue un d:a dos 0ia;eros ca8alga8an 5or el antiguo ca/ino. Tendieron unos cueros de ca/ero y a corta distancia de;aron sus ca8allos ue se encontra8an cansados 5or el largo 0ia;e desde Tarata y al 5asar 5or la ue8rada del %ia8lo deciden descansar unos 8re0es instantes4 es cerca de /edia noche4 una densa nie8la ?a/anchaca@ cu8r:a el ca/ino. %e 5ronto4 escucharon unos 5asos ue se acerca8an4 un desconocido esta8a delante de ellos y los in0ita8a entrar en su /ansin al 5asar la noche. En ese instante los arrieros se dan cuenta ue a 5ocos 5asos se encontra8a la /ansin y lle0ados 5or una 6uer9a /ayor lo siguen. #a/n y Pedro as: se lla/a8an los arrieros4 aso/8rados 5or lo ue 0e:an /ucha co/ida4 6ruta4 licores 6in:si/os y ;oyas de oro el se>or dec:a) OEsos son /is tesoros Al 0er tanta riue9a ;unta uno de ellos aso/8rado ecla/ VIessW... ! al instante desa5arece todo4 al a/anecer se dieron cuenta ue tal /ansin no eist:a y todo era co/o una /al sue>o4 sin entender a a/8os u les ha8:a sucedido esa noche4 lo etra>o 6ue ue cada uno al d:a siguiente ten:a en su /ano una /oneda de Manifestaciones culturales de Ancash.
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5lata de tie/5o del #ey4 y ellos asociaron al ca8allero de esa noche con el dia8lo ?Su5ay@.
1.3 L&S UAPAT&S %EL N'X& Hace 5oco tie/5o reci8i/os la 0isita de uno de los 0ie;os tacne>os uno de los 5ocos ue uedan y ue guardan en si tro9os 0i0os y 5al5itantes de la historia de nuestros 5ue8los y nos cont la leyenda ue en seguida) DEste ocurri en los 5ri/eros a>os del 5resente sigloD. Los ni>os del 8arrio de la antigua a0enida D%os de MayoD 4 se reun:an las noches de luna4 en gru5os co/5actos4 se i8an a sus ;uegos en los ;ardines de la Pla9a de Ar/as y de la 0ie;a Ala/eda integrada sie/5re uno de esos gru5os un ni>o de unos cinco a seis a>os de edad4 8ien tra;eado y de her/osas 6acciones. Los ni>os del 8arrio no sa8:an su no/8re 5ero eso no les interesa8a gran cosa4 el ni>o era alegre y cordial con sus a/iguitos y en /uchas o5ortunidades lle0a8a dulces o las lla/adas DrosuitasD4 de agrada8le sa8or4 ensartadas4 co/o cuentas de rosario4 en delgados hilos4 ue o8seuia8a /uy generosa/ente a sus co/5a>eros de ;uego. Cuando ya retorna8an de sus ;uegos4 a hora deter/inada4 Dlos /ata5erritosD4 se da8an cuenta ue el a/iguito al llegar ante la antigua iglesia de San #a/on4 les dec:a con cari>osa 0ocecita DAdiosD y Ddesa5arec:aD. %es5us de una le0e 5ausa nuestro 0ie;o a/igo reanuda su relato)O D!o ue /e dedica8a al arreglo del altar de la -irgen del #osario4 5atrona de nuestro 5ue8lo4 5ara la /isa del do/ingo4 /e di cuenta 0arias 0eces ue los lindos 9a5atitos de 5lata del ni>ito a5arec:an a8ollados y cu8iertos de 5ol0o o 8arro y las /ediecitas rotas...D OGu ha8:a ocurridoODAlgo /uy sencilloD. El ni>ito4 en 0arias ocasiones4 se esca5a8a de los 8ra9os de la 0irgen4 y se i8a a D/ata5errearD con todos los ni>os del 5o5uloso 8arrio de %os de Mayo4 5or los ;ardines de la Pla9a de Ar/as y 5or los /7rgenes del 0ie;o Ca5lina4 ue corr:a 5or el centro de la Ala/eda 5o8lada de sauces y de /olles centenarios y las 8ellas estatuas de /7r/ol. Manifestaciones culturales de Ancash.
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1.( EL PA$& A LAS T'N'EBLAS "na legendaria laguna de Aricota4 llena de /isterio oculto4 se dice ue 5ara utili9ar sus aguas tu0ieron ue hacer entrega de seres hu/anos co/o 5ago a las tinie8las4 5or dos o5ortunidades. Para el 5ri/er 5ago tu0ieron ue reunir 0arios ni>os4 a uienes los in0itaron a 5artici5ar de un 8anuete4 6ueron lle0ados con enga>os a la orilla de la laguna4 donde se encontra8a una /esa /uy 8ien adornada4 so8re ella se encontra8a co/ida4 dulces y gaseosas. Los ni>os con6or/e i8an dis6rutando del 8anuete4 son atendidos con gaseosas 5ero /e9cla de licor4 con6or/e 8e8:an se 6ueron /areando4 llenos de eu6oria entre ;uegos y alegr:as de 5ronto las aguas desa5arecen y se a8re una 5uerta enor/e4 en el interior se 0e:a una enor/e ciudad ilu/inada4 los ni>os 0an ingresando co/iendo sus galletas 8e8iendo gaseosas4 en /edio de risas y ;uegos se 6ueron desa5areciendo en el 6ondo de la ciudad. El segundo 5ago 6ue con una delegacin de Ia5n4 dentro del gru5o ha8:a una da/a /uy ;o0ial y her/osa4 llegando a Curi8aya se a8astecieron de ali/entos4 8e8idas y 8usca una 0itrola 5ara 5oner la /sica4 5or la noche se dirigen a las orillas de la laguna 4 5ara 5re5arar la entrega4 siendo las doce de la noche4 la da/a se encontra8a e/8riagada y la in0itan a 8ailar4 /ientras 8aila8a se le0anta un re/olino 6uerte4 en0uel0e ala da/a4 en /edio del re/olino entre 8aile y 8aile4 se 0a desa5areciendo la da/a en el 6ondo de la laguna. Muchos arrieros y 0ia;antes e5eri/entaron4 ue a 5artir de las once de la noche4 se escucha las risas y ;uegos de los ni>os4 la 0o9 de una da/a ue te lla/a4 el c7ntico del gallo4 ue nos 5one los 5elos cres5os de /iedo4 5or /7s ue se grite o corran se cunde /7s la deses5eracin del terror4 las 5ersonas de 6uerte cora;e logran 5asar y las 5ersonas de d8il se encantan o se 0uel0en locos.
1., LA MA$'A NE$#A %EL HACEN%A%& Manifestaciones culturales de Ancash.
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$astn 5ayes4 era el due>o de la hacienda Totora4 uien 5one en 0enta su 5ro5iedad y el co/5rador era un agricultor de 'la8aya 5ero no conta8a con la su6iciente cantidad de dinero co/o 5ara reali9ar el negocio. Por curiosidad se entera ue 5racticando la /agia negra se 5uede conseguir una 6ortuna4 es cuando decide leer la /agia negra4 donde indica8a ue ten:a ue u8icar tres ue8radas ue se unan en una sola y ;usto lo encuentra en el contorno de la laguna de Aricota. Con /ucho cora;e4 5re5ara las ac/ilas 8ien coronadas con sus chi5as4 lle0ando una daga 8ien 6iluda y un ayudante. A una distancia no /uy ale;ada de;a a su ayudante con los ani/ales4 dirigindose solo a la ue8rada4 llega y se 5re5ara con las oraciones res5ecti0as4 de 5ronto 8a;a un toro enor/e 8alando en /edio de la 5ol0areda4 se inicia una lucha tit7nica4 des5us de un arduo 8atallar el agricultor 0ence al toro4 cuando el ani/al cae 5esada/ente al 5iso4 se ro/5e el hechi9o y se con0ierte en una enor/e 5etaca de oro y 5lata4 /uy triun6ante grita V Lo Logre W V Lo Logre W y e/ocionada lla/a a su ayudante. Todo el tesoro lo 5re5aran 5ara cargar en chi5as4 no es5erando /7s se dirigen donde el hacendado4 5ara e6ectuar el negocio4 $astn Payes lo 0ende y sin tener otra alternati0a se retira. El 5acto con el dia8lo no era tan sencillo 5ues ten:a ue 5agar con su cuer5o y no 5od:a 8uscar es5osa l se ha8:a con0ertido en /u;er del dia8lo. A8urrido de estar con el dia8lo4 no sa8e c/o deshacerse4 /uy 5reocu5ado 8usca la 6or/a4 de 5ronto se encuentra con un anciano4 uien le aconse;a ue de8e 8uscar una es5osa 5ero su es5osa ten:a ue es5erar al dia8lo en la 6or/a ue l lo hac:a de cuatro 5atas y ella acude al negar a5artado es5erando la llegada4 de 5ronto a5arece lo /ira di6erente con ca8ellera larga distinto al ho/8re se aso/8ra y sale dis5arado sin ru/8o el dia8lo4 de esta /anera se destruye el 5acto. El agricultor se tiene ue /archar le;os del lugar y 5ara ello de;a en arriendo la hacienda al se>or Corne;o4 des5us de un tie/5o es a6ectada 5or la re6or/a agraria4 5ara con0ertirse en las Seis Totora y hoy 5arcelada a los tra8a;adores.
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1. LA CABEUA -&LA%A EN CA'#AN' Era !o4 "n Mo9al8ete de unos , a a>os a5roi/ada /ente4 en esos tie/5os 0i0:a en la casa de /is a8uelos en una Pue8lo lla/ado Cairani o ?Posito de Plata@ lla/ado as: 5or el gran /o0iendo de ;oyas en 8ase a 5lata ue en tie/5os del auge de arria;e 5or dicho lugar se /ostra8a4 Cairani4 5erteneciente al %istrito del /is/o no/8re4 5ro0incia de Candara0e4 %e5arta/ento de Tacna4 Ciudad al Sur del PE#". Era de /adrugada4 noche de Luna llena4 Noche /uy clara4 se /e dio 5or ir a orinar4 y 5ara ello ten:a ue 5asar el 5atio4 luego una regular huerta4 y llegar al 7rea de los corrales4 y 5or la 5ere9a y el te/or lo /7s ue llegue 6ue a al 5eue>o 9agu7n de acceso a la huerta 6rente al cual se encontra8a una es5ecie de 7r8ol no a /ucha distancia algo /7s a dos /etros de la 5uerta al ar8usto4 5or cuyo lugar 5asa8a una 5eue>a aceuia4 lugar en el cual /e 5use a /iionar4 en co/5a>:a de un 5erro de la casa. Esta8a yo /uy con6iado en 0ista de la claridad del /o/ento4 sin e/8argo el 5erro se /ostra8a algo inuieto4 ladra y ladra desen6renada/ente4 cre:do ue se trata8a de un gato tre5ado en el ar8usto 5roced: de agenciar/e de cuanta 5iedra encontrare4 y 5roced: a tirar a 6in de ue salga. $rande 6ue /i sor5resa al 0er de 5ronto un 8ulto de de 6or/a circular /uy 5arecido a una ce8olla4 logre 0er con claridad un rostro hu/ano /uy lasti/ado 5or e6ecto de las ra/as su5ongo4 de larga ca8ellera la /is/a ue se enred en las ra/as ue susto4 uede est7tico 5or un /o/ento no recuerdo el tie/5o4 solo al 5erro ue ladra desen6renada/ente4 y ;ala8a de la 8asta de /i 5antaln al reaccionar solo atine a corres a los dor/itorios4 trancando la 5uerta con cuanta 8arreta encontr4 a0is a /i t:o4 uien solo atin a decir/e ue seguro era un ac ac4 o ca8e9a 0oladora4 /e su/erg: en /i ca/a al /edio del /is/o ta57ndo/e de cuer5o entero con las 6ra9adas a la /a>ana siguiente solo se encontr al 5erro /uerto4 uien sa8e 5or u .
1. "N PASE& P LA "EB#A%A %EL %'ABL&
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Tendr:a asu/o unos a a>os4 ya /e encontra8a 5or Tacna Ciudad 'ndo/ita4 heroica del Sur Peruano4 /e tra;eron a 6uer9a sin 0oluntad /:a a 0i0ir con /i 5adre4 ya ue hasta ese /o/ento no conoc:a /7s 5adres ue /is a8uelos y /7s her/anos ue /is t:os. Seria4 tanta /i a>oran9a4 ue trata8a de regresar al rega9o de /is a8uelos4 sin tener /7s ue un le0e recuerdo del ca/ino 5or el cual llega/os /e enrru/8e en la e/5resa de regresar a Cairani4 siguiendo la ruta del 8us ue nos tra;o desconociendo la distancia y teniendo 5or re6erencia un #i4 /e /arche. Sal: de casa /uy te/5rano y /e enrru/8e 5or el ca/ino la salida Tarata4 u8icada al noreste del a ciudad4 ca/ine no s cu7nto ya 5asado el /ediod:a4 y entrando la tarde al no encontrar /7s ue una 5a/5a y una carretera ue nunca ter/ina4 /e 5ro5use 0ol0er a 6in de descansar 5ara 5osterior /ente e/5render la /archa4 segn !o al regresar 5or /is 5asos andados4 /e encontr 8ien entrada la noche4 cerca del lugar en donde se 0ierte los desechos de la ciudad4 era noche clara se 0e:a /uy 8ien4 cerca del lugar se /e 5resenta un se>or /uy alto de a5ariencia /uy elegante de tra;e negro4 ca5a negra de a5licaciones color ro;o4 ;unto su /ascota un 5erro es5lendido4 /e in0ita y /e o6rece su ayuda con /iedo4 solo atine a correr sin 5arar hasta llegar a una casucha rodeada de 6ardos de 5a5el 5eridico y 5erros a/arrados4 atinando a re6ugiar/e entre los /ontones de 5eridico 5or instinto /7s ue 5or lgica a causa del 8ullicio de los 5erros4 5oco tie/5o des5us sali un se>or de edad de la casucha haciendo a un lado los 5erros4 /e 5regunto u es lo ue hac:a yo 5or auel lugar le cont ue solo uer:a regresar al 5ue8lo ;unto a /is a8uelos y 5or tal /oti0o 5roced: a to/ar dicho ca/ino ya ue solo recorda8a ha8er entrado 5or ese sitio4 y los aconteci/ientos ue /e ha8:a sucedi en este la5so de tie/5o4 a lo ue el se>or /e di;o ue era el dia8lo y ue 5or ello se conoc:a a dicho lugar co/o la ue8rada del dia8lo. Procedi el se>or en 8rindar/e co8i;o en su casucha4 lugar el ue uede /uy dor/ido4 hasta el a/anecer /o/ento en ue /e sir0i en un ;arro echo en 8as a latas de leche e0a5orada un 5oco de leche4 y 5osterior/ente /e e/8arco en uno de los
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ca/iones recogedores de des5erdicios4 sin antes aconse;ar/e ue crea en %ios4 La -irgen Mar:a y su hi;o Iess a 6in de /antener a sal0o /i es5:ritu. Tie/5o des5us ya en co/5a>:a de la 6a/ilia de /i 5adre. ! /is her/anos /enores siendo ya ni>os4 0i0:a/os en una casa u8icada al costado del E Cine Per4 5or La "r8. La -ictoria. Muchas 0eces 5or cuestiones Sociales y la8orales nuestros 5adres ten:an ue ausentarse uedando en la casa solo su ser0idor y dos 5eue>os ni>os4 tendr:a yo 12 a>os4 y /is her/anos /enores y 2 a>os a5roi/ada/ente4 se 5resenta8a es5or7dica/ente en el 5atio un a0e de color negro4 y en el techo un ho/8re con ca5a de color negro y ro;o4 sie/5re a su lado un 5erro4 esto suced:a es5or7dica/ente4 luego cuando nos /uda/os a la casa de la A0. Pinto4 suced:a lo /is/o4 conta8an los 0ecinos en dicha casa en el segundo 5iso ha8:a ocasiones en las ue se de5art:a una 6iesta4 y al 5reguntar a los ue 0i0:an en la casa dicindoles ue 5orue no les in0itan a la 6iesta estos res5ond:an ue no se ha lle0ado a ca8o ninguna. "ds. %ir7n .
1. EL *AB"L&S& ENT'E##& %EL TES& %E L&C"MBA Segn la leyenda en una esuina de la 5la9a de Locu/8a4 guarda un 6a8uloso tesoro incaico4 cuando todo el TaQantinsuyo en0ia8a oro 5ara el rescate del 'nca4 un 0alioso carga/ento atra0esa8a Locu/8a4 lleg la noticia de ue el inca Atahual5a ha8:a sido a;usticiado. %eses5erados los ind:genas decidieron enterrar el tesoro en el alto Locu/8a4 lo ue es hoy la 5la9a del 5ue8lo4 5ero de;aron el siguiente derrotero) 5ri/ero encontrar7n una lla/a4 luego una canasta con un lorito4 des5us las cargas de oro. Cada generacin se 6ue trans/itiendo este /ensa;e hasta ue un gru5o de osados tacne>os 6ueron en 8sueda del codiciado tesoro. En eso so8re0ino el horrendo terre/oto de 1. El halla9go cedi ante la a/ena9a del te/8lor ue se5ult 5ro6unda/ente el tesoro4 el cual sigue se5ultado hasta la 6echa. La gente del 5ue8lo siente recelo ante la 5resencia de los ue 8uscan tesoros4 Manifestaciones culturales de Ancash.
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5ues creen ue 5uede re5etirse otro terre/oto y 8uscar el tesoro de los incas recaer:a otra /aldicin 5ara los lugare>os. 1.K LA LE!EN%A %E LAS -'LCAS -i0:ance en Tacna los tie/5os del cacica9go. Eran 5ocas de tranuilidad y sosiego4 en las ue el i/5erio de los incas4 a 8ase de tra8a;o y /7s una esuina tra8a;o4 i8a alcan9ando una e5ansin 5aulatina. En auel entonces4 el caciue de las 8enignas tierras tacne>as era A5u -ilca4 un ho/8re de car7cter decidido y resuelto de uien no se 5od:a es5erar ningn 5erdn. A5u -ilca ten:a una descendencia nu/erosa) sus 5ri/eros 13 hi;os4 6ueron 5or coincidencia4 0arones. "na hi;a cerr tal ata0is/o en la 6a/ilia -ilca. Ella 6ue la lti/a y su 5adre la lla/a8a si/5le/ente ?-ilca@. Era su adoracin. %esde ni>a4 -ilca 6ue /uy 8ella4 o8ediente y la8oriosa. Cuando llego la adolescencia4 su 5adre la consagro al culto del Sol4 integr7ndose al gru5o de las acllas4 ;0enes her/osas y de encantadoras 0oces ue rend:an 5er/anente/ente culto al dios. Ante la llegada de Pachacutec al 0alle de Tacna4 con el o8;eti0o de e5andir su i/5erio4 A5u -ilca organi9o los 5re5arati0os 5ara la rece5cin del e;rcito i/5erial y alisto4 5ara ue se su/ara a l4 un contingente de ;0enes y 6uertes /uchachos. A la entrada 8riosa de los 0isitantes4 co/en9aron los 6este;os de 8ien0enida. %urante estos aconteci/ientos4 el ;e6e Huacca de/ostr su inters 5or la hi;a de A5u -ilca4 5ero 5arad;ica/ente la her/osa -ilca res5ond:a con reci5rocidad las galanter:as de otro auda9 /o9uelo4 uien era un si/5le guerrero. A5u -ilca consciente del inters del ;e6e Huacca 5or su uerida -ilca4 decidi d7rsela en regalo4 5ero cuando su hi;a se entero4 sta se neg rotunda/ente a ace5tar y entre llantos y la/entos4 conto a su 5adre ue esta8a ena/orada del guerrero Sonocco. Su 5adre4 lleno de ira4 orden lla/ar a Sonocco 5ara ue recha9ara a su hi;a4 5ero -ilca ad0irti la /anio8ra y4 lle0ada 5or el rencor4 trat de huir. La/enta8le/ente su 5adre4 /oti0ado 5or la ira4 /and a encerrar a -ilca en una de las nacientes del 0alle.
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Con el llanto de la 5rincesa los cerros se con/o0ieron y se arrugaron4 y 5or las grietas del sol4 -ilca 5udo esca5ar 5or un 6orado4 tre5ando a la cu/8re del cerro Callata4 en el noreste de Tacna. %eses5erada 5or a/or4 se lan9 desde all:4 cayendo de 8ra9os a8iertos y 6or/ando con su cuer5o una cru9 en la tierra. La Madre Tierra se entristeci4 y ueriendo 5rolongar la 0ida de la ;o0en4 la con0irti en un 7r8ol hasta entonces desconocido4 al ue los lugare>os lla/aron ?-ilca@. Con el tie/5o4 las aguas ue riegan Tacna se encargaron de dise/inar las se/illas ue 5rodu;o la 5ri/era 0ilca 5or todo el 0alle4 recordando en cada una de ellas el es5:ritu ind/ito de la 5rincesa tacne>a ue 5re6iri /orir a 0i0ir so;u9gada. 1.1 EL BATAN %E LA P'CANTE#'A DHace /uchos a>os atr7s4 eist:a en el Pago Ay/ara4 una se>ora de edad a0an9ada4 ue se dedica8a a 5re5arar 5icante de lo /7s sa8roso. Por esos contornos4 dicha se>ora ten:a una /oledora de tallado etra>o4 en el cual /ol:a el a;: todos los d:as 5ara 5re5arar el 5icante. Cuando la se>ora 6alleci4 en las noches se escucha8a unos ruidos 5ro0enientes de la 0ie;a casona4 donde 0i0:a la 5i cantera. Algunas 5ersonas conta8an ue al 5asar 5or el lugar4 sent:an co/o si alguien estu0iera /oliendo. Entonces alguien 0i 5or casualidad4 u es lo ue hac:a ruido en las noches era el 8atancito ue se /o0:a 5or s solo 5orue en 0ida la se>ora ha8:a uerido a su 8at7n y a su casa en 6or/a entra>a8leD. -ersion ) Nanci AceroJLugar ) Pago Ay/ara
3. CREENCIAS Y COSTUMBRES DE TACNA 3.1 #EL'$'^N En general se 5uede identi6icar a la sociedad 5eruana co/o catlica4 sin e/8argo eiste un gran sincretis/o entre esta y los ritos y creencias de la antigua religin incaica.(3 (( (, Esto es un hecho en la di0ersidad de 6esti0idades y rituales ue recogen tanto el 6er0or catlico4 as: co/o el /isticis/o de las antiguas culturas ind:genas.
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Segn el censo de 24 la /ayor 5arte de la 5o8lacin se identi6ica8a co/o catlica <143 _= seguida en n/ero de 6ieles 5or las iglesias e0anglicas <124, _=)( Testigos de Ieho074 /or/ones4 ad0entistas4 entre otros gru5os otras religiones <343 _=) 8udistas4 isla/istas4 hinduistas y hare Frishnas el 24K _ de la 5o8lacin 5eruana a6ir/a no 5ro6esar ninguna religin. La Con6erencia E5isco5al Peruana aleg antes de la reali9acin del censo 5eruano de 24 ue los cuestionarios reali9ados 5or el 'NE' 5od:an inducir a un su8esti/acin de 6ieles a la 'glesia catlica4 la /is/a ue esti/a ue el K _ de la 5o8lacin 5eruana 5ro6esa la religin catlica en contra5osicin de los datos re6eridos 5or el censo.( La distri8ucin de la religiones 5ro6esadas no es del todo uni6or/e4 los censos de 1KK3 y 2 /ostraron una /ayor 5ro5orcin de ha8itantes ue 5ro6esa8an el culto e0anglico en las 7reas rurales4 143 y 1,4K res5ecti0a/ente. En todos los de5arta/entos de la costa `ece5to La Li8ertad`4 Cu9co4 A5ur:/ac4 Ayacucho y Puno /7s del _ de su 5o8lacin /ayor de 12 a>os 5ro6esa la religin catlica. Los de5arta/entos con /enor 5ro5orcin de 6ieles catlicos 6ueron "cayali <,42 _=4 San Mart:n <,4 _= y A/a9onas <4 _=. Los de5arta/entos con /ayor 5ro5orcin de 5ro6esantes de la 6e e0anglica 6ueron) "cayali <224K _=4 Huanca0elica <214 _=4 Hu7nuco <24K _=4 Loreto <1K4 _=4 Pasco <1K4, _=4 San Mart:n <1K4, _= y A/a9onas <141 _=.
3.2 *&LLE) %an9as de la #egin de Tacna
La %an9a de la Co/5arsa4 Esta %an9a es de Tarata4 consta de una 0esti/enta
Colorida. Los 'nstru/entos Musicales son 5rinci5al/ente la uena y la $uitarra. La %an9a de la TarFada4 Esta %an9a /uy alegre 5ro0iene de Candara0e4 se 8ailan con 0esti/enta de gasa con her/osas 5olleras y so/8rero de Pa>o Negro. El 'nstru/ento 5rinci5al es la TarFa4 uienes lo 5o8ladores tocan y sacan her/osas /elod:as donde las 5are;as 8ailan al co/57s de la TarFa.
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La %an9a de la &ruesta4 Naci en el %istrito de Ca/ilaca4 es dan9ada 5or la Ca/ilaue>as4 la dan9a es /uy 5articular 5or ue son de 5asos /uy lentos donde resalta la delicade9a de /u;er Ca/ilaue>a. Los 'nstru/entos /usicales consta 5rinci5al/ente de la uena y las $uitarras. Ca0e /encionar ue ta/8in
eiste otro estilo de &ruesta ue lo i/5le/enta Huanuara. La %an9a del Anata4 Esta dan9a naci en Ca/ilaca4 antes era un hacienda4 la dan9a se origin 5or los ancestros de los Ca/ilaue>os 5ro0enientes de los 'ncas. Esta i/5eca8le dan9a se 8aila con el Anaco4 es un tra;e 5rehis57nico. El los instru/entos /usicales son las uenas y un Bo/8o ela8orado de el cuero
de &0e;a. La %an9a de la Pascua4 %an9a t:5ica nacida en Ca/ilaca. Los 'nstru/entos de la dan9a consta de Puras uenas. Se 8aila dos d:as del /es de A8ril Lo 8ailan ta/8ien con el tra;e del Anaco4 en el 5ri/er d:a las /u;eres lle0an en su Aguayo las DChalasD Planta del Ma:9 y en el Segundo d:a lle0an la Planta del Ha8as. Ho/8re y Mu;er lle0an las 5lantas4 con la di6erencia ue los ho/8res los tiene a/arrado con las *a;as en 6or/a de euis en la es5alda. Ca0e resaltar ue es
una %an9a Agr:cola y el Anaco 6ue declado Patri/onio Cultural del Per. La %an9a de la Ua/5o>a4 %an9a nacida ta/8in en Ca/ilaca4 el nico instru/ento ue tiene es la Ua/5o>a de Lata4 donde con las so5ladas ue reali9an hacia la 9a/5o>a4 8ota las her/osas /elod:as de los Huaynos Ca/ilaue>os. Esta dan9a es 8ailada en Pare;as con las 5olleras de ga9a y enca;es ;unto con la 8lusa de Seda Saco. La Ua/5o>a son /7s tocadas en las *iestas Patronales.
2.3.
$AST#&N&M+A) Coctel Mercado -ie;o La gastrono/:a local tiene co/o re5resentantes el Picante a la Tacne>a4 A;: relleno Charuican4 Arro9 con 5ato4 el 5an Marraueta roscas4 condesas4 y 8e8idas co/o el Mercado -ie;o4 Tacna Sour4 Licor de dura9no4 -ino de dura9no4
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Macerados de *rutas4 -inos y Piscos. &tros 5latos son el cuy chactado4 el 5astel de choclo4 el ado8o y el arro9 con 5ato.
%ulces4 5ostres y 5anes) La /elcocha4 so5ai5illa4 /a9a/orra4 /arraueta. Mercado -ie;o <1 1J2 &9 Pisco4 3 &9 leche e0a5orada4 1J2 Melcocha 5eue>a y hielo=4 creacin de %on %a0id #endn de la "ni0ersidad Pri0ada de Tacna en
1KK. Tacna Sour
de Angostura=4 creacin de Iuan Soto Saico y el #ancho San Antonio en 1K1. Macerado de da/asco <6ruto de Tacna y Mouegua /acerado en Pisco durante /eses=4 Macerado de ciruela4 Ciruelas /aceradas en Pisco4 Macerado de /ora4
Moras /aceradas en Pisco4 Licor de da/asco4 Cre/a de da/asco. PATASCA A LA TACNEXA) Contundente so5a de carne de res4 contiene trigo4 /ote4 5a5a a/arilla4 y a;os. La /7scara de la ca8e9a carne de res4 cordero.
CH&CL& C&N "ES&) Ma:9 tierno de la 9ona aco/5a>ado de ueso 6resco.
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CH'CHA##^N %E CHANCH&) Es un /an;ar ue se o8tiene del cerdo des5us de derretir la /anteca. La 5ala8ra chicharrn se ha etendido a lo largo de todos los 5a:ses his5anoha8lantes4 5ara dar un signi6icado a las di6erentes 6or/as de
condi/entarlo o de cocinarlo al ro;o 0i0o. A%&B& %E CHANCH&) Los ado8os a5arecen con el 6in de 5oder conser0ar la carne durante /7s tie/5o4 algo ue en la antig\edad era 8astante co/5licado. Esto in6luye /ucho en la 5roducti0idad de la carne4 al 5oder conser0arse durante /7s tie/5o se 5uede 5roducir /7s cantidad.
2.(.
*EST'-'%A%ES)
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*esti0idades religiosas y costu/8ristas) %e8ido a su locali9acin geogr76ica y ade/7s a la gran /igracin alti5l7nica4 ue ya ha ca/8iado y ree/5la9ado algunas costu/8res tacne>as 5or alti5l7nicas4 la ciudad ha aduirido y 6ortalecido la cultura ay/ara.
Se>or de los Milagros) 14 2 y 31 de octu8re. Tacna4 Se inicia con 5rocesin y /isa en la Catedral. Ade/7s el Mercado $rau de la ciudad reali9a una 6iesta
5atronal en honor al Se>or de los Milagros. San Pedro J *undacin de Tacna) 2 y 2K de ;unio
Tacna4 -ila -ila y Puerto
$rau. Patrono de la ciudad de Tacna y de los /ercados de la ciudad. Ta/8in se considera 5atrono de los 5escadores4 5or lo ue en los 5ue8los del litoral se reali9an 5rocesiones en e/8arcaciones ue recorren el /ar. En el Mercado 2 de /ayo cierran las calles aleda>as y cele8ran la 6iesta4 antigua/ente se cele8ra8a la 6undacin de la ciudad 5or %iego de Al/agro en no/8re de la corona de
Es5a>a. -irgen de las Mercedes
2( de setie/8re.
%istrito de Pocollay. Patrona del
%istrito. Se/ana Santa
Toda la Pro0incia.
Mircoles Santo O Se reali9a la
5rocesin del Se>or del $ran Poder y la -irgen de la Macarena. Iue0es Santo O Co/ien9a el 5eregrina;e hacia la 5arte los cerros de la ciudad4 el /7s 0isitado es el 'ntiorFo. -iernes Santo O Se reali9a la 5rocesin del Santo Se5ulcro. S78ado de $loria O Se reali9a el 5asacalle de Palla Pallas y Pulla Pullas en el distrito de Ciudad Nue0a. %o/ingo de #esurreccin O Se reali9a la 5rocesin de altares de Palla Pallas y Pulla Pullas4 estas son adornadas con /oti0os andinos
ya ue es una tradicin ay/ara4 se reali9a en Ciudad Nue0a. Na0idad) 2, de dicie/8re. Toda la Pro0incia. La Na0idad se co/ien9a a cele8rar con una gran 6iesta el 2( de dicie/8re en la Pla9a de Ar/as. Se cele8ran con 6uegos arti6iciales4 es5ect7culos y /ucha co/ida. El 6in de a>o se cele8ra ta/8in en la Pla9a de Ar/as y en el 8alneario de Boca del #:o4 si/ilar a la Na0idad4 con la di6erencia ue se ue/a un /u>eco hecho de ro5a 0ie;a4 en s:/8olo de nue0os co/ien9os 5ara el a>o 0enidero4 gran 5arte de la
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5o8lacin 8a;a a la 9ona de 5layas a es5erar el a>o nue0o en /edio de
es5ect7culos y reuniones de a/igos y 6a/iliares y turistas de Chile y Boli0ia. Se>or de Locu/8a 1( de setie/8re. Tacna.La 6esti0idad del Se>or de Locu/8a es un e0ento i/5ortante ue se lle0a a ca8o en el distrito de Locu/8a ue le da el no/8re al Se>or y ue se encuentra dentro de la 5ro0incia de Iorge Basadre en la regin e Tacna. La *esti0idad de este Se>or 5resenta co/o 6echa
de cele8racin el d:a 1( del /es de Setie/8re. Cruces de Mayo Mes de /ayo Toda la Pro0incia.
'nicia el 3 de /ayo
con cele8raciones cada 6in de se/ana durante todo el /es. Todas las cruces religiosas asisten a la catedral donde son 8endecidas 5or el &8is5o de la %icesis de Tacna y Mouegua inici7ndose as: las 6iestas de las cruces a lo largo de todo el a>o. Es co/n encontrar algunas 6a/ilias ue tienen co/o costu/8re cristiana la no0ena en honor a la Santa Cru94 eisten ta/8in 6iestas ue trascienden lo 6a/iliar y se /e9clan con otras tradiciones. El lla/ado 5ago a la tierra es una /uestra de religiosidad 5o5ular est7 5resente en la /ayor:a de cruces. Es i/5ortante se>alar ue la 6iesta de la cru9 gira en torno a la cru9 de Pascua4 sin el cuer5o cruci6icado del Se>or 5ero si con los signos de la Pasin. Est7 5resente en /uchos lugares de tradicin catlica alrededor del /undo. "na caracter:stica ue se re5ite son las 6lores signo de la alegr:a de la resurreccin del Se>or. Las cele8raciones se etienden durante todo el /es4 siendo ani/ada
con 8andas4 co/5arsas y /orenadas Santa #osa de Li/a 2 y 2K de agosto. %istrito Lanchi5a4 Playa Santa #osa
$regorio
Alarracin
*iesta Patronal y Ani0ersario Mercado de
A8astos Santa #osa. *iesta Patronal en la Playa. -irgen del Car/en 1, y 1 de ;ulio Tacna.*esti0idad y concurso de tra;e de
luces. San Agust:n 24 2 y 2K de agosto.
luces. Todos los Muertos 1 y 2 de no0ie/8re .Toda la Pro0incia. Es tradicin reci8ir
Tacna *esti0idad y concurso de tra;e de
a los /uertos al /ediod:a del 1 de no0ie/8re con una /esa cere/onial donde se Dreci8eD al di6unto con co/ida y 8e8idas4 general/ente ue le gusta8a. Se cree ue los di6untos se uedan entre nosotros desde el /ediod:a del 1 de no0ie/8re hasta el /ediod:a del d:a siguiente. En a/8os d:as se reali9an 0isitas Manifestaciones culturales de Ancash.
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a los ce/enterios donde se es5era ta/8in a los di6untos con 6lores4 a/igos4
/sica4 8e8ida y co/ida. 'sidro La8rador 1(4 1, y 1 de /ayo
5or los agricultores. -irgen de Co5aca8ana la Alian9a.
Tacna4 Magollo.
(4 ,4 4 124 13 y 1( de agosto.
Es cele8rado
%istrito de Alto de
Es cele8rada 5or la 5o8lacin local y ade/7s 5or la colonia
8oli0iana en la ciudad de Tacna. Patrona del distrito de Alto de la Alian9a4 las 6esti0idades se centran en la 5arrouia del /is/o no/8re4 Se reali9an el (4 , y de agosto4 la -irgen sale en 5rocesin 5or las calles 5rinci5ales del distrito4 ade/7s se reali9a la tradicional 6eria de Alasitas
aleda>as a la 5arrouia. Carna0ales Meses de 6e8rero4 /ar9o
Toda la Pro0incia. Corta/ontes4
Co/5arsas O *ines de se/ana Pri/era y Segunda Se/ana O TarFadas4 Lurihuayos4 Co/5arsas O En di6erentes lugares de la ciudad4 Segunda Se/ana O Se reali9an en los /ercadillos y centros co/erciales. En la A0. Coronel Mendo9a. %urante el /es se reali9an los conocidos 5asacalles y concursos en todos los distritos de la 5ro0incia. Las 6esti0idades cul/inan con la gran 5arada y
D#e/ate de Carna0alD ue se reali9a la lti/a se/ana de /ar9o. Noche de San Iuan 23 de ;unio Toda la 5ro0incia. Constituye una singular tradicin andina4 arraigada en la cultura 5o5ular del -alle -ie;o de Tacna. Con la necesidad de generar calor y energ:a4 lo cual lle0a al encendido de 6ogatas ue ilu/inan la noche y a0i0a la i/aginacin4 costu/8re ancestral de los chacareros
de Tacna4 se reali9a la noche del 23 de ;unio. -irgen de la Candelaria 14 24 3 de 6e8rero Tacna4 Alto de la Alian9a4 Ciudad
Nue0a. Con caracter:sticas 5articulares segn cada distrito. -irgen de Pallagua Pri/er do/ingo de octu8re y dicie/8re. Pachia. A 1 F/. al este del 0alle de Calientes se reali9a la *esti0idad de la Sant:si/a -irgen del #osario de Pallagua4 en este lugar se lle0a a ca8o la cele8racin religiosa4 todos los 5ri/er do/ingos del /es de octu8re y dicie/8re4 5ara llegar es necesaria una 5eregrinacin.
ANIVERSARIO BATALLA DEL ALTO DE LA ALIANZA El Alto de la Alian9a4
escenario de la Batalla de Tacna4 est7 situado a unos Fil/etros 6uera de la
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ciudad de Tacna. Cada 2 de /ayo4 los 5o8ladores de Tacna4 ;0enes
estudiantes y 58lico en general4 acuden a ho/ena;ear a los ca:dos en 8atalla. AN'-E#SA#'& %E LA #E'NCPAC'^N %E TACNA AL PE#) Es la /7s i/5ortante 6esti0idad en la ciudad4 y to/a el no/8re de Se/ana de Tacnab. %urante esta se/ana se reali9an di0ersas acti0idades ue inician con la &6renda de la Iu0entud cada 2 de agosto. El d:a central es el 2 de agosto4 6echa en la ue se con/e/ora la entrega de Tacna al go8ierno 5eruano y ue inicia con el ho/ena;e a la /u;er tacne>a4 5ara 5osterior/ente reali9ar la Procesin de la Bandera4 desde la 5la9a de la /u;er tacne>a hasta el 5aseo c:0ico.
La
5rocesin de la 8andera4 6ue declarada 5atri/onio de la nacin 5or el 'nstituto Nacional de Cultura4 de8ido a ue re5resenta la /7s i/5ortante de/ostracin 5atritica en el Per. La 8andera es lle0ada nica/ente 5or da/as tacne>as y delante cincuenta ni>as 0estidas de 8lanco y los lti/os eO5le8iscitarios a8ren 5aso a la 5rocesin. Esta cere/onia se inici el 2 de ;ulio de 1K14 durante la ocu5acin chilena de Tacna4 donde un gru5o de 1 /il tacne>os reali9aron la 5ri/era 5rocesin. Paralela a esta acti0idad4 la se/ana de Tacna se reali9a con i/5ortantes /uestras art:sticas4 culturales y de di0ersin en la ciudad. 2., T"#'SM& La %ireccin #egional de Co/ercio Eterior y Turis/o tiene a5ro8ados desde el a>o 2K 5ara el ser0icio al turista circuitos y corredores Tur:sticos en la ciudad y en las 9onas rurales. <%'#CET"#=.
Tour 5or la ciudad y Alto de la Alian9a os 5or las agencias de 0ia;es=) Co/5rende el centro Histrico4 casonas de ilustres 5ersona;es co/o Uela y Iorge Basadre. Se 0isita ade/7s la Pila &rna/ental4 en Arco Para8lico4 y la 'glesia Catedral de Tacna4 el Museo *erro0iario y luego enru/8a al Alto de la Alian9a donde se desarroll la Batalla de Tacna. Ta/8in se 5uede 0isitar el /onu/ento a los soldados ue co/8atieron en la $uerra del Pac:6ico en el /useo u8icado en el Alto de la Alian9a.
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Tour litoral o costanero) %esarrollado en los a>os K a iniciati0a del aruelogo Iess $ordillo -ega9o ;unto a los estudiantes de turis/o de la "ni0ersidad Pri0ada de Tacna. Su 5ri/era 5arada es en la ue8rada de Burros4 ca/ino 'nFa del litoral4 el #elo; Solar4 Punta San Pa8lo4 5uerto $rau4 los hu/edales de 'te y co/o o5cional se 5uede llegar hasta los 5etrogli6os de Punta Picata.
Alrededores) Cerca de la ciudad de Tacna4 se 5uede 0isitar)
Los Petrogli6os de Miculla4 u8icado en el distrito de Pach:a a 22F/ de la ciudad de Tacna4 entre los cerros ZaQa5as y Miculla. Los 5etrogli6os /7s antiguos son del , %C. Muestra 6lora4 6auna4 constelaciones y ritos de los di8u;antes ue
usaron 5intura ro;a so8re roca calc7rea. El Museo a los %e6ensores del Alto del Alian9a. "8icada a ocho Fil/etros de la ciudad se lle0 a ca8o la 8atalla de Tacna en 1. All: se le0ant un
/onu/ento en ho/ena;e a los de6ensores de la 5atria y el Museo de Sitio Alto de la Alian9a) Ta/8in se 5uede encontrar Pocollay4 ue es un 5o8lado de ecelente cli/a con her/osas ca/5i>as y 8uenos
restaurantes tradicionales. Tour -alle 0ie;o Miculla)%onde se 0isita el distrito de Pocollay4 /useo de sitio DPea>asD4 8odegas de 0inos4 5iscos y /acerados4 Calana4 Pach:a4 los Petrogli6os de Miculla y se cul/ina el recorrido en los 8a>os ter/ales de Calientes.
Ta/8in eisten corredores ue articulan la acti0idad Tur:stica de la Pro0incia de Tacna.
Corredor Tur:stico internacional Tacna O Arica) ue une a/8as ciudades /ediante una carretera total/ente as6altada y es una de las /7s transitadas de
Suda/rica4 la acti0idad tur:stica en este corredor e/5ie9a desde los a>os . Corredor Tur:stico local Costanero o litoral) ue es la red de carreteras de uso tur:stico ue une la 5ro0incia con los 5rinci5ales 8alnearios de la 5ro0incia4 as:
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co/o de atracti0os tur:sticos co/o Morro sa/a4 ue8rada de Burros4
Hu/edales de 'te. Corredor Tur:stico local -alle -ie;o) ue es la red de carreteras de uso tur:stico ue articula los di6erentes atracti0os de la 5ro0incia con los distritos de Pocollay4 Calana y Pach:a.
2. PAT#'M&N'&
El Anaco de Ca/ilaca4 Este Tra;e es Nete/ente del %istrito de Ca/ilaca. El Anaco tiene dos 0ariedades4 #o;o y Negro4 estos tra;es son Prehis57nicos. El Anaco de Ca/ilaca 6ue declarado Patri/onio Cultural de la Nacin en el 2K 5or el 'nstituto Nacional de Cultura <'NC= uienes ta/8in hicieron un %ocu/ental DTierra de AnacosD ue actual/ente a5oya a la sal0aguardia del Patri/onio 'n/aterial de la Hu/anidad ante la "NESC&.
La Catedral de Tacna4 ue est7 u8icada 6rente al Paseo C:0ico4 de estilo neorrenacentista y l:neas aruitectnicas /uy 6inas4 construida 5or Ei66el.
El Museo Histrico4 u8icado en la calle A5ur:/ac 22.
La Pileta &rna/ental de Tacna u8icada en el Paseo C:0ico4 se tratar:a del 0ia;e de Ne5tuno a las Panateas o guerra de los dioses /itolgicos.
La Casa Museo Basadre4 donde naci y 0i0i 5arte de su 0ida el historiador 5eruano Iorge Basadre.
La Casa Iur:dica4 calle Uela 14 en la cual se encuentran el Museo de la #eincor5oracin y la Pinacoteca de Tacna
La Casa de *rancisco Antonio de Uela4 calle Uela ,(24 ue en el a>o 1K1 6ue declarado /onu/ento histrico.
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El Teatro Munici5al con lien9os de estilo 8arroco en el techo y retratos de ilustres 5ersona;es.
El Museo *erro0iario4 A0. Coronel Al8arrac:n (24 al inicio de la estacin del **CC TacnaOArica. Muestra di6erentes /7uinas usadas 5ara unir estas dos ciudades4 as: co/o 6otogra6:as de inicios del siglo .
El Parue de la Loco/otora4 ue ehi8e desde 1K la Loco/otora N3 ue traslada8a las tro5as 5eruanas 5ara la de6ensa de Arica desde Tacna4 durante la $uerra del Pac:6ico.
El Arco Para8lico4 u8icado en 5leno Paseo C:0ico4 le0antado en honor a los hroes de la $uerra del Pac:6ico.
La Ala/eda Bolognesi.
La Me9uita de Tacna4 la nica construccin isl7/ica en Per.
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BIBLIO!RA"IA #$$%&&'''.()*+$a,*a.g-.%e& I*/$+$)$- Na,+-*a e E/$a/$+,a e I*-($+,a e. 2008. Re+g+:*; O$e*+- e #$$%&&'e.a,#+139. ?-*/)$a- e 27 e e*e- e 2012. Ba/ae @-ge 1969. Pe- Be$-*e+ a ?) R-Ca e* Ta,*a A+,a A,+a Za%a$a.;. L+(a Pe. ?-*/)$a- e 2007. Z-a ?aaCa "-$)*a$- 1966. Ta,*a #+/$-+a --e. ?--%ea$+
1.3 L&S UAPAT&S %EL N'X& Hace 5oco tie/5o reci8i/os la 0isita de uno de los 0ie;os tacne>os uno de los 5ocos ue uedan y ue guardan en si tro9os 0i0os y 5al5itantes de la historia de nuestros 5ue8los y nos cont la leyenda ue en seguida) DEste ocurri en los 5ri/eros a>os del 5resente sigloD. Los ni>os del 8arrio de la antigua a0enida D%os de MayoD 4 se reun:an las noches de luna4 en gru5os co/5actos4 se i8an a sus ;uegos en los ;ardines de la Pla9a de Ar/as y de la 0ie;a Ala/eda integrada sie/5re uno de esos gru5os un ni>o de unos cinco a seis a>os de edad4 8ien tra;eado y de her/osas 6acciones. Los ni>os del 8arrio no sa8:an su no/8re 5ero eso no les interesa8a gran cosa4 el ni>o era alegre y cordial con sus a/iguitos y en /uchas o5ortunidades lle0a8a dulces o las lla/adas DrosuitasD4 de agrada8le sa8or4 ensartadas4 co/o cuentas de rosario4 en delgados hilos4 ue o8seuia8a /uy generosa/ente a sus co/5a>eros de ;uego.
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Cuando ya retorna8an de sus ;uegos4 a hora deter/inada4 Dlos /ata5erritosD4 se da8an cuenta ue el a/iguito al llegar ante la antigua iglesia de San #a/on4 les dec:a con cari>osa 0ocecita DAdiosD y Ddesa5arec:aD. %es5us de una le0e 5ausa nuestro 0ie;o a/igo reanuda su relato)O D!o ue /e dedica8a al arreglo del altar de la -irgen del #osario4 5atrona de nuestro 5ue8lo4 5ara la /isa del do/ingo4 /e di cuenta 0arias 0eces ue los lindos 9a5atitos de 5lata del ni>ito a5arec:an a8ollados y cu8iertos de 5ol0o o 8arro y las /ediecitas rotas...D OGu ha8:a ocurridoODAlgo /uy sencilloD. El ni>ito4 en 0arias ocasiones4 se esca5a8a de los 8ra9os de la 0irgen4 y se i8a a D/ata5errearD con todos los ni>os del 5o5uloso 8arrio de %os de Mayo4 5or los ;ardines de la Pla9a de Ar/as y 5or los /7rgenes del 0ie;o Ca5lina4 ue corr:a 5or el centro de la Ala/eda 5o8lada de sauces y de /olles centenarios y las 8ellas estatuas de /7r/ol.
1.( EL PA$& A LAS T'N'EBLAS "na legendaria laguna de Aricota4 llena de /isterio oculto4 se dice ue 5ara utili9ar sus aguas tu0ieron ue hacer entrega de seres hu/anos co/o 5ago a las tinie8las4 5or dos o5ortunidades. Para el 5ri/er 5ago tu0ieron ue reunir 0arios ni>os4 a uienes los in0itaron a 5artici5ar de un 8anuete4 6ueron lle0ados con enga>os a la orilla de la laguna4 donde se encontra8a una /esa /uy 8ien adornada4 so8re ella se encontra8a co/ida4 dulces y gaseosas. Los ni>os con6or/e i8an dis6rutando del 8anuete4 son atendidos con gaseosas 5ero /e9cla de licor4 con6or/e 8e8:an se 6ueron /areando4 llenos de eu6oria entre ;uegos y alegr:as de 5ronto las aguas desa5arecen y se a8re una 5uerta enor/e4 en el interior se 0e:a una enor/e ciudad ilu/inada4 los ni>os 0an ingresando co/iendo sus galletas 8e8iendo gaseosas4 en /edio de risas y ;uegos se 6ueron desa5areciendo en el 6ondo de la ciudad. El segundo 5ago 6ue con una delegacin de Ia5n4 dentro del gru5o ha8:a una da/a /uy ;o0ial y her/osa4 llegando a Curi8aya se a8astecieron de ali/entos4 8e8idas y Manifestaciones culturales de Ancash.
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8usca una 0itrola 5ara 5oner la /sica4 5or la noche se dirigen a las orillas de la laguna 4 5ara 5re5arar la entrega4 siendo las doce de la noche4 la da/a se encontra8a e/8riagada y la in0itan a 8ailar4 /ientras 8aila8a se le0anta un re/olino 6uerte4 en0uel0e ala da/a4 en /edio del re/olino entre 8aile y 8aile4 se 0a desa5areciendo la da/a en el 6ondo de la laguna. Muchos arrieros y 0ia;antes e5eri/entaron4 ue a 5artir de las once de la noche4 se escucha las risas y ;uegos de los ni>os4 la 0o9 de una da/a ue te lla/a4 el c7ntico del gallo4 ue nos 5one los 5elos cres5os de /iedo4 5or /7s ue se grite o corran se cunde /7s la deses5eracin del terror4 las 5ersonas de 6uerte cora;e logran 5asar y las 5ersonas de d8il se encantan o se 0uel0en locos.
1., LA MA$'A NE$#A %EL HACEN%A%& $astn 5ayes4 era el due>o de la hacienda Totora4 uien 5one en 0enta su 5ro5iedad y el co/5rador era un agricultor de 'la8aya 5ero no conta8a con la su6iciente cantidad de dinero co/o 5ara reali9ar el negocio. Por curiosidad se entera ue 5racticando la /agia negra se 5uede conseguir una 6ortuna4 es cuando decide leer la /agia negra4 donde indica8a ue ten:a ue u8icar tres ue8radas ue se unan en una sola y ;usto lo encuentra en el contorno de la laguna de Aricota. Con /ucho cora;e4 5re5ara las ac/ilas 8ien coronadas con sus chi5as4 lle0ando una daga 8ien 6iluda y un ayudante. A una distancia no /uy ale;ada de;a a su ayudante con los ani/ales4 dirigindose solo a la ue8rada4 llega y se 5re5ara con las oraciones res5ecti0as4 de 5ronto 8a;a un toro enor/e 8alando en /edio de la 5ol0areda4 se inicia una lucha tit7nica4 des5us de un arduo 8atallar el agricultor 0ence al toro4 cuando el ani/al cae 5esada/ente al 5iso4 se ro/5e el hechi9o y se con0ierte en una enor/e 5etaca de oro y 5lata4 /uy triun6ante grita V Lo Logre W V Lo Logre W y e/ocionada lla/a a su ayudante. Todo el tesoro lo 5re5aran 5ara cargar en chi5as4 no es5erando /7s se dirigen donde el hacendado4 5ara e6ectuar el negocio4 $astn Payes lo 0ende y sin tener otra Manifestaciones culturales de Ancash.
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alternati0a se retira. El 5acto con el dia8lo no era tan sencillo 5ues ten:a ue 5agar con su cuer5o y no 5od:a 8uscar es5osa l se ha8:a con0ertido en /u;er del dia8lo. A8urrido de estar con el dia8lo4 no sa8e c/o deshacerse4 /uy 5reocu5ado 8usca la 6or/a4 de 5ronto se encuentra con un anciano4 uien le aconse;a ue de8e 8uscar una es5osa 5ero su es5osa ten:a ue es5erar al dia8lo en la 6or/a ue l lo hac:a de cuatro 5atas y ella acude al negar a5artado es5erando la llegada4 de 5ronto a5arece lo /ira di6erente con ca8ellera larga distinto al ho/8re se aso/8ra y sale dis5arado sin ru/8o el dia8lo4 de esta /anera se destruye el 5acto. El agricultor se tiene ue /archar le;os del lugar y 5ara ello de;a en arriendo la hacienda al se>or Corne;o4 des5us de un tie/5o es a6ectada 5or la re6or/a agraria4 5ara con0ertirse en las Seis Totora y hoy 5arcelada a los tra8a;adores.
1. LA CABEUA -&LA%A EN CA'#AN' Era !o4 "n Mo9al8ete de unos , a a>os a5roi/ada /ente4 en esos tie/5os 0i0:a en la casa de /is a8uelos en una Pue8lo lla/ado Cairani o ?Posito de Plata@ lla/ado as: 5or el gran /o0iendo de ;oyas en 8ase a 5lata ue en tie/5os del auge de arria;e 5or dicho lugar se /ostra8a4 Cairani4 5erteneciente al %istrito del /is/o no/8re4 5ro0incia de Candara0e4 %e5arta/ento de Tacna4 Ciudad al Sur del PE#". Era de /adrugada4 noche de Luna llena4 Noche /uy clara4 se /e dio 5or ir a orinar4 y 5ara ello ten:a ue 5asar el 5atio4 luego una regular huerta4 y llegar al 7rea de los corrales4 y 5or la 5ere9a y el te/or lo /7s ue llegue 6ue a al 5eue>o 9agu7n de acceso a la huerta 6rente al cual se encontra8a una es5ecie de 7r8ol no a /ucha distancia algo /7s a dos /etros de la 5uerta al ar8usto4 5or cuyo lugar 5asa8a una 5eue>a aceuia4 lugar en el cual /e 5use a /iionar4 en co/5a>:a de un 5erro de la casa. Esta8a yo /uy con6iado en 0ista de la claridad del /o/ento4 sin e/8argo el 5erro se /ostra8a algo inuieto4 ladra y ladra desen6renada/ente4 cre:do ue se trata8a de un gato tre5ado en el ar8usto 5roced: de agenciar/e de cuanta 5iedra encontrare4 y Manifestaciones culturales de Ancash.
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5roced: a tirar a 6in de ue salga. $rande 6ue /i sor5resa al 0er de 5ronto un 8ulto de de 6or/a circular /uy 5arecido a una ce8olla4 logre 0er con claridad un rostro hu/ano /uy lasti/ado 5or e6ecto de las ra/as su5ongo4 de larga ca8ellera la /is/a ue se enred en las ra/as ue susto4 uede est7tico 5or un /o/ento no recuerdo el tie/5o4 solo al 5erro ue ladra desen6renada/ente4 y ;ala8a de la 8asta de /i 5antaln al reaccionar solo atine a corres a los dor/itorios4 trancando la 5uerta con cuanta 8arreta encontr4 a0is a /i t:o4 uien solo atin a decir/e ue seguro era un ac ac4 o ca8e9a 0oladora4 /e su/erg: en /i ca/a al /edio del /is/o ta57ndo/e de cuer5o entero con las 6ra9adas a la /a>ana siguiente solo se encontr al 5erro /uerto4 uien sa8e 5or u .
1. "N PASE& P LA "EB#A%A %EL %'ABL& Tendr:a asu/o unos a a>os4 ya /e encontra8a 5or Tacna Ciudad 'ndo/ita4 heroica del Sur Peruano4 /e tra;eron a 6uer9a sin 0oluntad /:a a 0i0ir con /i 5adre4 ya ue hasta ese /o/ento no conoc:a /7s 5adres ue /is a8uelos y /7s her/anos ue /is t:os. Seria4 tanta /i a>oran9a4 ue trata8a de regresar al rega9o de /is a8uelos4 sin tener /7s ue un le0e recuerdo del ca/ino 5or el cual llega/os /e enrru/8e en la e/5resa de regresar a Cairani4 siguiendo la ruta del 8us ue nos tra;o desconociendo la distancia y teniendo 5or re6erencia un #i4 /e /arche. Sal: de casa /uy te/5rano y /e enrru/8e 5or el ca/ino la salida Tarata4 u8icada al noreste del a ciudad4 ca/ine no s cu7nto ya 5asado el /ediod:a4 y entrando la tarde al no encontrar /7s ue una 5a/5a y una carretera ue nunca ter/ina4 /e 5ro5use 0ol0er a 6in de descansar 5ara 5osterior /ente e/5render la /archa4 segn !o al regresar 5or /is 5asos andados4 /e encontr 8ien entrada la noche4 cerca del lugar en donde se 0ierte los desechos de la ciudad4 era noche clara se 0e:a /uy 8ien4 cerca del lugar se /e 5resenta un se>or /uy alto de a5ariencia /uy elegante de tra;e negro4 ca5a negra de a5licaciones color ro;o4 ;unto su /ascota un 5erro es5lendido4 /e in0ita y /e o6rece su ayuda con /iedo4 solo atine a correr sin 5arar hasta llegar a una Manifestaciones culturales de Ancash.
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casucha rodeada de 6ardos de 5a5el 5eridico y 5erros a/arrados4 atinando a re6ugiar/e entre los /ontones de 5eridico 5or instinto /7s ue 5or lgica a causa del 8ullicio de los 5erros4 5oco tie/5o des5us sali un se>or de edad de la casucha haciendo a un lado los 5erros4 /e 5regunto u es lo ue hac:a yo 5or auel lugar le cont ue solo uer:a regresar al 5ue8lo ;unto a /is a8uelos y 5or tal /oti0o 5roced: a to/ar dicho ca/ino ya ue solo recorda8a ha8er entrado 5or ese sitio4 y los aconteci/ientos ue /e ha8:a sucedi en este la5so de tie/5o4 a lo ue el se>or /e di;o ue era el dia8lo y ue 5or ello se conoc:a a dicho lugar co/o la ue8rada del dia8lo. Procedi el se>or en 8rindar/e co8i;o en su casucha4 lugar el ue uede /uy dor/ido4 hasta el a/anecer /o/ento en ue /e sir0i en un ;arro echo en 8as a latas de leche e0a5orada un 5oco de leche4 y 5osterior/ente /e e/8arco en uno de los ca/iones recogedores de des5erdicios4 sin antes aconse;ar/e ue crea en %ios4 La -irgen Mar:a y su hi;o Iess a 6in de /antener a sal0o /i es5:ritu. Tie/5o des5us ya en co/5a>:a de la 6a/ilia de /i 5adre. ! /is her/anos /enores siendo ya ni>os4 0i0:a/os en una casa u8icada al costado del E Cine Per4 5or La "r8. La -ictoria. Muchas 0eces 5or cuestiones Sociales y la8orales nuestros 5adres ten:an ue ausentarse uedando en la casa solo su ser0idor y dos 5eue>os ni>os4 tendr:a yo 12 a>os4 y /is her/anos /enores y 2 a>os a5roi/ada/ente4 se 5resenta8a es5or7dica/ente en el 5atio un a0e de color negro4 y en el techo un ho/8re con ca5a de color negro y ro;o4 sie/5re a su lado un 5erro4 esto suced:a es5or7dica/ente4 luego cuando nos /uda/os a la casa de la A0. Pinto4 suced:a lo /is/o4 conta8an los 0ecinos en dicha casa en el segundo 5iso ha8:a ocasiones en las ue se de5art:a una 6iesta4 y al 5reguntar a los ue 0i0:an en la casa dicindoles ue 5orue no les in0itan a la 6iesta estos res5ond:an ue no se ha lle0ado a ca8o ninguna. "ds. %ir7n .
1. EL *AB"L&S& ENT'E##& %EL TES& %E L&C"MBA
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Segn la leyenda en una esuina de la 5la9a de Locu/8a4 guarda un 6a8uloso tesoro incaico4 cuando todo el TaQantinsuyo en0ia8a oro 5ara el rescate del 'nca4 un 0alioso carga/ento atra0esa8a Locu/8a4 lleg la noticia de ue el inca Atahual5a ha8:a sido a;usticiado. %eses5erados los ind:genas decidieron enterrar el tesoro en el alto Locu/8a4 lo ue es hoy la 5la9a del 5ue8lo4 5ero de;aron el siguiente derrotero) 5ri/ero encontrar7n una lla/a4 luego una canasta con un lorito4 des5us las cargas de oro. Cada generacin se 6ue trans/itiendo este /ensa;e hasta ue un gru5o de osados tacne>os 6ueron en 8sueda del codiciado tesoro. En eso so8re0ino el horrendo terre/oto de 1. El halla9go cedi ante la a/ena9a del te/8lor ue se5ult 5ro6unda/ente el tesoro4 el cual sigue se5ultado hasta la 6echa. La gente del 5ue8lo siente recelo ante la 5resencia de los ue 8uscan tesoros4 5ues creen ue 5uede re5etirse otro terre/oto y 8uscar el tesoro de los incas recaer:a otra /aldicin 5ara los lugare>os. 1.K LA LE!EN%A %E LAS -'LCAS -i0:ance en Tacna los tie/5os del cacica9go. Eran 5ocas de tranuilidad y sosiego4 en las ue el i/5erio de los incas4 a 8ase de tra8a;o y /7s una esuina tra8a;o4 i8a alcan9ando una e5ansin 5aulatina. En auel entonces4 el caciue de las 8enignas tierras tacne>as era A5u -ilca4 un ho/8re de car7cter decidido y resuelto de uien no se 5od:a es5erar ningn 5erdn. A5u -ilca ten:a una descendencia nu/erosa) sus 5ri/eros 13 hi;os4 6ueron 5or coincidencia4 0arones. "na hi;a cerr tal ata0is/o en la 6a/ilia -ilca. Ella 6ue la lti/a y su 5adre la lla/a8a si/5le/ente ?-ilca@. Era su adoracin. %esde ni>a4 -ilca 6ue /uy 8ella4 o8ediente y la8oriosa. Cuando llego la adolescencia4 su 5adre la consagro al culto del Sol4 integr7ndose al gru5o de las acllas4 ;0enes her/osas y de encantadoras 0oces ue rend:an 5er/anente/ente culto al dios. Ante la llegada de Pachacutec al 0alle de Tacna4 con el o8;eti0o de e5andir su i/5erio4 A5u -ilca organi9o los 5re5arati0os 5ara la rece5cin del e;rcito i/5erial y alisto4 5ara Manifestaciones culturales de Ancash.
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ue se su/ara a l4 un contingente de ;0enes y 6uertes /uchachos. A la entrada 8riosa de los 0isitantes4 co/en9aron los 6este;os de 8ien0enida. %urante estos aconteci/ientos4 el ;e6e Huacca de/ostr su inters 5or la hi;a de A5u -ilca4 5ero 5arad;ica/ente la her/osa -ilca res5ond:a con reci5rocidad las galanter:as de otro auda9 /o9uelo4 uien era un si/5le guerrero. A5u -ilca consciente del inters del ;e6e Huacca 5or su uerida -ilca4 decidi d7rsela en regalo4 5ero cuando su hi;a se entero4 sta se neg rotunda/ente a ace5tar y entre llantos y la/entos4 conto a su 5adre ue esta8a ena/orada del guerrero Sonocco. Su 5adre4 lleno de ira4 orden lla/ar a Sonocco 5ara ue recha9ara a su hi;a4 5ero -ilca ad0irti la /anio8ra y4 lle0ada 5or el rencor4 trat de huir. La/enta8le/ente su 5adre4 /oti0ado 5or la ira4 /and a encerrar a -ilca en una de las nacientes del 0alle. Con el llanto de la 5rincesa los cerros se con/o0ieron y se arrugaron4 y 5or las grietas del sol4 -ilca 5udo esca5ar 5or un 6orado4 tre5ando a la cu/8re del cerro Callata4 en el noreste de Tacna. %eses5erada 5or a/or4 se lan9 desde all:4 cayendo de 8ra9os a8iertos y 6or/ando con su cuer5o una cru9 en la tierra. La Madre Tierra se entristeci4 y ueriendo 5rolongar la 0ida de la ;o0en4 la con0irti en un 7r8ol hasta entonces desconocido4 al ue los lugare>os lla/aron ?-ilca@. Con el tie/5o4 las aguas ue riegan Tacna se encargaron de dise/inar las se/illas ue 5rodu;o la 5ri/era 0ilca 5or todo el 0alle4 recordando en cada una de ellas el es5:ritu ind/ito de la 5rincesa tacne>a ue 5re6iri /orir a 0i0ir so;u9gada. 1.1 EL BATAN %E LA P'CANTE#'A DHace /uchos a>os atr7s4 eist:a en el Pago Ay/ara4 una se>ora de edad a0an9ada4 ue se dedica8a a 5re5arar 5icante de lo /7s sa8roso. Por esos contornos4 dicha se>ora ten:a una /oledora de tallado etra>o4 en el cual /ol:a el a;: todos los d:as 5ara 5re5arar el 5icante. Cuando la se>ora 6alleci4 en las noches se escucha8a unos ruidos 5ro0enientes de la 0ie;a casona4 donde 0i0:a la 5i cantera. Algunas 5ersonas conta8an ue al 5asar 5or el lugar4 sent:an co/o si alguien estu0iera /oliendo. Entonces alguien 0i 5or casualidad4 u es lo ue hac:a ruido en las noches era el
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8atancito ue se /o0:a 5or s solo 5orue en 0ida la se>ora ha8:a uerido a su 8at7n y a su casa en 6or/a entra>a8leD. -ersion ) Nanci AceroJLugar ) Pago Ay/ara
/. CREENCIAS Y COSTUMBRES DE TACNA /.1 #EL'$'^N En general se 5uede identi6icar a la sociedad 5eruana co/o catlica4 sin e/8argo eiste un gran sincretis/o entre esta y los ritos y creencias de la antigua religin incaica.(3 (( (, Esto es un hecho en la di0ersidad de 6esti0idades y rituales ue recogen tanto el 6er0or catlico4 as: co/o el /isticis/o de las antiguas culturas ind:genas. Segn el censo de 24 la /ayor 5arte de la 5o8lacin se identi6ica8a co/o catlica <143 _= seguida en n/ero de 6ieles 5or las iglesias e0anglicas <124, _=)( Testigos de Ieho074 /or/ones4 ad0entistas4 entre otros gru5os otras religiones <343 _=) 8udistas4 isla/istas4 hinduistas y hare Frishnas el 24K _ de la 5o8lacin 5eruana a6ir/a no 5ro6esar ninguna religin. La Con6erencia E5isco5al Peruana aleg antes de la reali9acin del censo 5eruano de 24 ue los cuestionarios reali9ados 5or el 'NE' 5od:an inducir a un su8esti/acin de 6ieles a la 'glesia catlica4 la /is/a ue esti/a ue el K _ de la 5o8lacin 5eruana 5ro6esa la religin catlica en contra5osicin de los datos re6eridos 5or el censo.( La distri8ucin de la religiones 5ro6esadas no es del todo uni6or/e4 los censos de 1KK3 y 2 /ostraron una /ayor 5ro5orcin de ha8itantes ue 5ro6esa8an el culto e0anglico en las 7reas rurales4 143 y 1,4K res5ecti0a/ente. En todos los de5arta/entos de la costa `ece5to La Li8ertad`4 Cu9co4 A5ur:/ac4 Ayacucho y Puno /7s del _ de su 5o8lacin /ayor de 12 a>os 5ro6esa la religin catlica. Los de5arta/entos con /enor 5ro5orcin de 6ieles catlicos 6ueron "cayali Manifestaciones culturales de Ancash.
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<,42 _=4 San Mart:n <,4 _= y A/a9onas <4 _=. Los de5arta/entos con /ayor 5ro5orcin de 5ro6esantes de la 6e e0anglica 6ueron) "cayali <224K _=4 Huanca0elica <214 _=4 Hu7nuco <24K _=4 Loreto <1K4 _=4 Pasco <1K4, _=4 San Mart:n <1K4, _= y A/a9onas <141 _=.
(.2 *&LLE) %an9as de la #egin de Tacna
La %an9a de la Co/5arsa4 Esta %an9a es de Tarata4 consta de una 0esti/enta
Colorida. Los 'nstru/entos Musicales son 5rinci5al/ente la uena y la $uitarra. La %an9a de la TarFada4 Esta %an9a /uy alegre 5ro0iene de Candara0e4 se 8ailan con 0esti/enta de gasa con her/osas 5olleras y so/8rero de Pa>o Negro. El 'nstru/ento 5rinci5al es la TarFa4 uienes lo 5o8ladores tocan y sacan
her/osas /elod:as donde las 5are;as 8ailan al co/57s de la TarFa. La %an9a de la &ruesta4 Naci en el %istrito de Ca/ilaca4 es dan9ada 5or la Ca/ilaue>as4 la dan9a es /uy 5articular 5or ue son de 5asos /uy lentos donde resalta la delicade9a de /u;er Ca/ilaue>a. Los 'nstru/entos /usicales consta 5rinci5al/ente de la uena y las $uitarras. Ca0e /encionar ue ta/8in
eiste otro estilo de &ruesta ue lo i/5le/enta Huanuara. La %an9a del Anata4 Esta dan9a naci en Ca/ilaca4 antes era un hacienda4 la dan9a se origin 5or los ancestros de los Ca/ilaue>os 5ro0enientes de los 'ncas. Esta i/5eca8le dan9a se 8aila con el Anaco4 es un tra;e 5rehis57nico. El los instru/entos /usicales son las uenas y un Bo/8o ela8orado de el cuero
de &0e;a. La %an9a de la Pascua4 %an9a t:5ica nacida en Ca/ilaca. Los 'nstru/entos de la dan9a consta de Puras uenas. Se 8aila dos d:as del /es de A8ril Lo 8ailan ta/8ien con el tra;e del Anaco4 en el 5ri/er d:a las /u;eres lle0an en su Aguayo las DChalasD Planta del Ma:9 y en el Segundo d:a lle0an la Planta del Ha8as. Ho/8re y Mu;er lle0an las 5lantas4 con la di6erencia ue los ho/8res los tiene a/arrado con las *a;as en 6or/a de euis en la es5alda. Ca0e resaltar ue es una %an9a Agr:cola y el Anaco 6ue declado Patri/onio Cultural del Per.
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La %an9a de la Ua/5o>a4 %an9a nacida ta/8in en Ca/ilaca4 el nico instru/ento ue tiene es la Ua/5o>a de Lata4 donde con las so5ladas ue reali9an hacia la 9a/5o>a4 8ota las her/osas /elod:as de los Huaynos Ca/ilaue>os. Esta dan9a es 8ailada en Pare;as con las 5olleras de ga9a y enca;es ;unto con la 8lusa de Seda Saco. La Ua/5o>a son /7s tocadas en las *iestas Patronales.
2.3.
$AST#&N&M+A) Coctel Mercado -ie;o La gastrono/:a local tiene co/o re5resentantes el Picante a la Tacne>a4 A;: relleno Charuican4 Arro9 con 5ato4 el 5an Marraueta roscas4 condesas4 y 8e8idas co/o el Mercado -ie;o4 Tacna Sour4 Licor de dura9no4 -ino de dura9no4 Macerados de *rutas4 -inos y Piscos. &tros 5latos son el cuy chactado4 el 5astel de choclo4 el ado8o y el arro9 con 5ato.
%ulces4 5ostres y 5anes) La /elcocha4 so5ai5illa4 /a9a/orra4 /arraueta. Mercado -ie;o <1 1J2 &9 Pisco4 3 &9 leche e0a5orada4 1J2 Melcocha 5eue>a y hielo=4 creacin de %on %a0id #endn de la "ni0ersidad Pri0ada de Tacna en
1KK. Tacna Sour
de Angostura=4 creacin de Iuan Soto Saico y el #ancho San Antonio en 1K1. Macerado de da/asco <6ruto de Tacna y Mouegua /acerado en Pisco durante /eses=4 Macerado de ciruela4 Ciruelas /aceradas en Pisco4 Macerado de /ora4 Moras /aceradas en Pisco4 Licor de da/asco4 Cre/a de da/asco.
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PATASCA A LA TACNEXA) Contundente so5a de carne de res4 contiene trigo4 /ote4 5a5a a/arilla4 y a;os. La /7scara de la ca8e9a carne de res4 cordero.
CH&CL& C&N "ES&) Ma:9 tierno de la 9ona aco/5a>ado de ueso 6resco.
CH'CHA##^N %E CHANCH&) Es un /an;ar ue se o8tiene del cerdo des5us de derretir la /anteca. La 5ala8ra chicharrn se ha etendido a lo largo de todos los 5a:ses his5anoha8lantes4 5ara dar un signi6icado a las di6erentes 6or/as de
condi/entarlo o de cocinarlo al ro;o 0i0o. A%&B& %E CHANCH&) Los ado8os a5arecen con el 6in de 5oder conser0ar la carne durante /7s tie/5o4 algo ue en la antig\edad era 8astante co/5licado.
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Esto in6luye /ucho en la 5roducti0idad de la carne4 al 5oder conser0arse durante /7s tie/5o se 5uede 5roducir /7s cantidad.
2.(.
*EST'-'%A%ES)
*esti0idades religiosas y costu/8ristas) %e8ido a su locali9acin geogr76ica y ade/7s a la gran /igracin alti5l7nica4 ue ya ha ca/8iado y ree/5la9ado algunas costu/8res tacne>as 5or alti5l7nicas4 la ciudad ha aduirido y 6ortalecido la cultura ay/ara.
Se>or de los Milagros) 14 2 y 31 de octu8re. Tacna4 Se inicia con 5rocesin y /isa en la Catedral. Ade/7s el Mercado $rau de la ciudad reali9a una 6iesta
5atronal en honor al Se>or de los Milagros. San Pedro J *undacin de Tacna) 2 y 2K de ;unio
Tacna4 -ila -ila y Puerto
$rau. Patrono de la ciudad de Tacna y de los /ercados de la ciudad. Ta/8in se considera 5atrono de los 5escadores4 5or lo ue en los 5ue8los del litoral se reali9an 5rocesiones en e/8arcaciones ue recorren el /ar. En el Mercado 2 de /ayo cierran las calles aleda>as y cele8ran la 6iesta4 antigua/ente se cele8ra8a la 6undacin de la ciudad 5or %iego de Al/agro en no/8re de la corona de
Es5a>a. -irgen de las Mercedes
2( de setie/8re.
%istrito de Pocollay. Patrona del
%istrito. Se/ana Santa
Toda la Pro0incia.
Mircoles Santo O Se reali9a la
5rocesin del Se>or del $ran Poder y la -irgen de la Macarena. Iue0es Santo O Co/ien9a el 5eregrina;e hacia la 5arte los cerros de la ciudad4 el /7s 0isitado Manifestaciones culturales de Ancash.
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es el 'ntiorFo. -iernes Santo O Se reali9a la 5rocesin del Santo Se5ulcro. S78ado de $loria O Se reali9a el 5asacalle de Palla Pallas y Pulla Pullas en el distrito de Ciudad Nue0a. %o/ingo de #esurreccin O Se reali9a la 5rocesin de altares de Palla Pallas y Pulla Pullas4 estas son adornadas con /oti0os andinos
ya ue es una tradicin ay/ara4 se reali9a en Ciudad Nue0a. Na0idad) 2, de dicie/8re. Toda la Pro0incia. La Na0idad se co/ien9a a cele8rar con una gran 6iesta el 2( de dicie/8re en la Pla9a de Ar/as. Se cele8ran con 6uegos arti6iciales4 es5ect7culos y /ucha co/ida. El 6in de a>o se cele8ra ta/8in en la Pla9a de Ar/as y en el 8alneario de Boca del #:o4 si/ilar a la Na0idad4 con la di6erencia ue se ue/a un /u>eco hecho de ro5a 0ie;a4 en s:/8olo de nue0os co/ien9os 5ara el a>o 0enidero4 gran 5arte de la 5o8lacin 8a;a a la 9ona de 5layas a es5erar el a>o nue0o en /edio de
es5ect7culos y reuniones de a/igos y 6a/iliares y turistas de Chile y Boli0ia. Se>or de Locu/8a 1( de setie/8re. Tacna.La 6esti0idad del Se>or de Locu/8a es un e0ento i/5ortante ue se lle0a a ca8o en el distrito de Locu/8a ue le da el no/8re al Se>or y ue se encuentra dentro de la 5ro0incia de Iorge Basadre en la regin e Tacna. La *esti0idad de este Se>or 5resenta co/o 6echa
de cele8racin el d:a 1( del /es de Setie/8re. Cruces de Mayo Mes de /ayo Toda la Pro0incia.
'nicia el 3 de /ayo
con cele8raciones cada 6in de se/ana durante todo el /es. Todas las cruces religiosas asisten a la catedral donde son 8endecidas 5or el &8is5o de la %icesis de Tacna y Mouegua inici7ndose as: las 6iestas de las cruces a lo largo de todo el a>o. Es co/n encontrar algunas 6a/ilias ue tienen co/o costu/8re cristiana la no0ena en honor a la Santa Cru94 eisten ta/8in 6iestas ue trascienden lo 6a/iliar y se /e9clan con otras tradiciones. El lla/ado 5ago a la tierra es una /uestra de religiosidad 5o5ular est7 5resente en la /ayor:a de cruces. Es i/5ortante se>alar ue la 6iesta de la cru9 gira en torno a la cru9 de Pascua4 sin el cuer5o cruci6icado del Se>or 5ero si con los signos de la Pasin. Est7 5resente en /uchos lugares de tradicin catlica alrededor del /undo. "na caracter:stica ue se re5ite son las 6lores signo de la alegr:a de la resurreccin del Se>or. Las cele8raciones se etienden durante todo el /es4 siendo ani/ada con 8andas4 co/5arsas y /orenadas Manifestaciones culturales de Ancash.
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Santa #osa de Li/a
2 y 2K de agosto. %istrito
Lanchi5a4 Playa Santa #osa
$regorio
Alarracin
*iesta Patronal y Ani0ersario Mercado de
A8astos Santa #osa. *iesta Patronal en la Playa. -irgen del Car/en 1, y 1 de ;ulio Tacna.*esti0idad y concurso de tra;e de
luces. San Agust:n 24 2 y 2K de agosto.
luces. Todos los Muertos 1 y 2 de no0ie/8re .Toda la Pro0incia. Es tradicin reci8ir
Tacna *esti0idad y concurso de tra;e de
a los /uertos al /ediod:a del 1 de no0ie/8re con una /esa cere/onial donde se Dreci8eD al di6unto con co/ida y 8e8idas4 general/ente ue le gusta8a. Se cree ue los di6untos se uedan entre nosotros desde el /ediod:a del 1 de no0ie/8re hasta el /ediod:a del d:a siguiente. En a/8os d:as se reali9an 0isitas a los ce/enterios donde se es5era ta/8in a los di6untos con 6lores4 a/igos4
/sica4 8e8ida y co/ida. 'sidro La8rador 1(4 1, y 1 de /ayo
5or los agricultores. -irgen de Co5aca8ana la Alian9a.
Tacna4 Magollo.
(4 ,4 4 124 13 y 1( de agosto.
Es cele8rado
%istrito de Alto de
Es cele8rada 5or la 5o8lacin local y ade/7s 5or la colonia
8oli0iana en la ciudad de Tacna. Patrona del distrito de Alto de la Alian9a4 las 6esti0idades se centran en la 5arrouia del /is/o no/8re4 Se reali9an el (4 , y de agosto4 la -irgen sale en 5rocesin 5or las calles 5rinci5ales del distrito4 ade/7s se reali9a la tradicional 6eria de Alasitas
aleda>as a la 5arrouia. Carna0ales Meses de 6e8rero4 /ar9o
Toda la Pro0incia. Corta/ontes4
Co/5arsas O *ines de se/ana Pri/era y Segunda Se/ana O TarFadas4 Lurihuayos4 Co/5arsas O En di6erentes lugares de la ciudad4 Segunda Se/ana O Se reali9an en los /ercadillos y centros co/erciales. En la A0. Coronel Mendo9a. %urante el /es se reali9an los conocidos 5asacalles y concursos en todos los distritos de la 5ro0incia. Las 6esti0idades cul/inan con la gran 5arada y
D#e/ate de Carna0alD ue se reali9a la lti/a se/ana de /ar9o. Noche de San Iuan 23 de ;unio Toda la 5ro0incia. Constituye una singular tradicin andina4 arraigada en la cultura 5o5ular del -alle -ie;o de Tacna. Con la necesidad de generar calor y energ:a4 lo cual lle0a al encendido de 6ogatas ue
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ilu/inan la noche y a0i0a la i/aginacin4 costu/8re ancestral de los chacareros
de Tacna4 se reali9a la noche del 23 de ;unio. -irgen de la Candelaria 14 24 3 de 6e8rero Tacna4 Alto de la Alian9a4 Ciudad
Nue0a. Con caracter:sticas 5articulares segn cada distrito. -irgen de Pallagua Pri/er do/ingo de octu8re y dicie/8re. Pachia. A 1 F/. al este del 0alle de Calientes se reali9a la *esti0idad de la Sant:si/a -irgen del #osario de Pallagua4 en este lugar se lle0a a ca8o la cele8racin religiosa4 todos los 5ri/er do/ingos del /es de octu8re y dicie/8re4 5ara llegar es necesaria una 5eregrinacin.
ANIVERSARIO BATALLA DEL ALTO DE LA ALIANZA El Alto de la Alian9a4
escenario de la Batalla de Tacna4 est7 situado a unos Fil/etros 6uera de la ciudad de Tacna. Cada 2 de /ayo4 los 5o8ladores de Tacna4 ;0enes
estudiantes y 58lico en general4 acuden a ho/ena;ear a los ca:dos en 8atalla. AN'-E#SA#'& %E LA #E'NCPAC'^N %E TACNA AL PE#) Es la /7s i/5ortante 6esti0idad en la ciudad4 y to/a el no/8re de Se/ana de Tacnab. %urante esta se/ana se reali9an di0ersas acti0idades ue inician con la &6renda de la Iu0entud cada 2 de agosto. El d:a central es el 2 de agosto4 6echa en la ue se con/e/ora la entrega de Tacna al go8ierno 5eruano y ue inicia con el ho/ena;e a la /u;er tacne>a4 5ara 5osterior/ente reali9ar la Procesin de la Bandera4 desde la 5la9a de la /u;er tacne>a hasta el 5aseo c:0ico.
La
5rocesin de la 8andera4 6ue declarada 5atri/onio de la nacin 5or el 'nstituto Nacional de Cultura4 de8ido a ue re5resenta la /7s i/5ortante de/ostracin 5atritica en el Per. La 8andera es lle0ada nica/ente 5or da/as tacne>as y delante cincuenta ni>as 0estidas de 8lanco y los lti/os eO5le8iscitarios a8ren 5aso a la 5rocesin. Esta cere/onia se inici el 2 de ;ulio de 1K14 durante la ocu5acin chilena de Tacna4 donde un gru5o de 1 /il tacne>os reali9aron la 5ri/era 5rocesin. Paralela a esta acti0idad4 la se/ana de Tacna se reali9a con i/5ortantes /uestras art:sticas4 culturales y de di0ersin en la ciudad. 2., T"#'SM&
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La %ireccin #egional de Co/ercio Eterior y Turis/o tiene a5ro8ados desde el a>o 2K 5ara el ser0icio al turista circuitos y corredores Tur:sticos en la ciudad y en las 9onas rurales. <%'#CET"#=.
Tour 5or la ciudad y Alto de la Alian9a os 5or las agencias de 0ia;es=) Co/5rende el centro Histrico4 casonas de ilustres 5ersona;es co/o Uela y Iorge Basadre. Se 0isita ade/7s la Pila &rna/ental4 en Arco Para8lico4 y la 'glesia Catedral de Tacna4 el Museo *erro0iario y luego enru/8a al Alto de la Alian9a donde se desarroll la Batalla de Tacna. Ta/8in se 5uede 0isitar el /onu/ento a los soldados ue co/8atieron en la $uerra del Pac:6ico en el /useo u8icado en el Alto de la Alian9a.
Tour litoral o costanero) %esarrollado en los a>os K a iniciati0a del aruelogo Iess $ordillo -ega9o ;unto a los estudiantes de turis/o de la "ni0ersidad Pri0ada de Tacna. Su 5ri/era 5arada es en la ue8rada de Burros4 ca/ino 'nFa del litoral4 el #elo; Solar4 Punta San Pa8lo4 5uerto $rau4 los hu/edales de 'te y co/o o5cional se 5uede llegar hasta los 5etrogli6os de Punta Picata.
Alrededores) Cerca de la ciudad de Tacna4 se 5uede 0isitar)
Los Petrogli6os de Miculla4 u8icado en el distrito de Pach:a a 22F/ de la ciudad de Tacna4 entre los cerros ZaQa5as y Miculla. Los 5etrogli6os /7s antiguos son del , %C. Muestra 6lora4 6auna4 constelaciones y ritos de los di8u;antes ue
usaron 5intura ro;a so8re roca calc7rea. El Museo a los %e6ensores del Alto del Alian9a. "8icada a ocho Fil/etros de la ciudad se lle0 a ca8o la 8atalla de Tacna en 1. All: se le0ant un
/onu/ento en ho/ena;e a los de6ensores de la 5atria y el Museo de Sitio Alto de la Alian9a) Ta/8in se 5uede encontrar Pocollay4 ue es un 5o8lado de ecelente cli/a con her/osas ca/5i>as y 8uenos restaurantes tradicionales.
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Tour -alle 0ie;o Miculla)%onde se 0isita el distrito de Pocollay4 /useo de sitio
DPea>asD4 8odegas de 0inos4 5iscos y /acerados4 Calana4 Pach:a4 los Petrogli6os de Miculla y se cul/ina el recorrido en los 8a>os ter/ales de Calientes. Ta/8in eisten corredores ue articulan la acti0idad Tur:stica de la Pro0incia de Tacna.
Corredor Tur:stico internacional Tacna O Arica) ue une a/8as ciudades /ediante una carretera total/ente as6altada y es una de las /7s transitadas de
Suda/rica4 la acti0idad tur:stica en este corredor e/5ie9a desde los a>os . Corredor Tur:stico local Costanero o litoral) ue es la red de carreteras de uso tur:stico ue une la 5ro0incia con los 5rinci5ales 8alnearios de la 5ro0incia4 as: co/o de atracti0os tur:sticos co/o Morro sa/a4 ue8rada de Burros4
Hu/edales de 'te. Corredor Tur:stico local -alle -ie;o) ue es la red de carreteras de uso tur:stico ue articula los di6erentes atracti0os de la 5ro0incia con los distritos de Pocollay4 Calana y Pach:a.
2. PAT#'M&N'&
El Anaco de Ca/ilaca4 Este Tra;e es Nete/ente del %istrito de Ca/ilaca. El Anaco tiene dos 0ariedades4 #o;o y Negro4 estos tra;es son Prehis57nicos. El Anaco de Ca/ilaca 6ue declarado Patri/onio Cultural de la Nacin en el 2K 5or el 'nstituto Nacional de Cultura <'NC= uienes ta/8in hicieron un %ocu/ental DTierra de AnacosD ue actual/ente a5oya a la sal0aguardia del Patri/onio 'n/aterial de la Hu/anidad ante la "NESC&.
La Catedral de Tacna4 ue est7 u8icada 6rente al Paseo C:0ico4 de estilo neorrenacentista y l:neas aruitectnicas /uy 6inas4 construida 5or Ei66el.
El Museo Histrico4 u8icado en la calle A5ur:/ac 22.
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La Pileta &rna/ental de Tacna u8icada en el Paseo C:0ico4 se tratar:a del 0ia;e de Ne5tuno a las Panateas o guerra de los dioses /itolgicos.
La Casa Museo Basadre4 donde naci y 0i0i 5arte de su 0ida el historiador 5eruano Iorge Basadre.
La Casa Iur:dica4 calle Uela 14 en la cual se encuentran el Museo de la #eincor5oracin y la Pinacoteca de Tacna
La Casa de *rancisco Antonio de Uela4 calle Uela ,(24 ue en el a>o 1K1 6ue declarado /onu/ento histrico.
El Teatro Munici5al con lien9os de estilo 8arroco en el techo y retratos de ilustres 5ersona;es.
El Museo *erro0iario4 A0. Coronel Al8arrac:n (24 al inicio de la estacin del **CC TacnaOArica. Muestra di6erentes /7uinas usadas 5ara unir estas dos ciudades4 as: co/o 6otogra6:as de inicios del siglo .
El Parue de la Loco/otora4 ue ehi8e desde 1K la Loco/otora N3 ue traslada8a las tro5as 5eruanas 5ara la de6ensa de Arica desde Tacna4 durante la $uerra del Pac:6ico.
El Arco Para8lico4 u8icado en 5leno Paseo C:0ico4 le0antado en honor a los hroes de la $uerra del Pac:6ico.
La Ala/eda Bolognesi.
La Me9uita de Tacna4 la nica construccin isl7/ica en Per.
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