Universidad Abierta para Adultos
Presentado por:
Arislandia Cuello García Matricula:
15-1225 Asignatura:
Antropología General Tema:
Unidad 5 Facilitador:
José Gilberto Rodríguez Febrero 201 !antiago de los Caballeros Caba lleros Rep" #o$"
UNIDAD V: CONT!TO CU"TU#A" D" COMPO#TAMINTO $UMANO "uego de una lectura anal%tica del contenido de la unidad No& ' sobre el conte(to cultural del comportamiento )umano* reali+a las siguientes actividades: ,-labora
un
es.uema
de
las
normas
culturales
del
comportamiento )umano&
%Una nor$a cultural es un patr&n establecido de lo 'ue un grupo espera (o acepta) en cuanto a pensa$iento * conducta" +stas e,pectaciones * conductas resultantes .arían $uc/as .eces de una cultura a otra" as nor$as culturales adoptan or$as $u* dierentes" "as mismas se clasi/can en: Valores3 !on senti$ientos enraizados en los $ie$bros de una sociedad
'ue general$ente se4alan las pautas de acci&n * de co$porta$iento de las personas" Tradiciones3 !on las or$as acostu$bradas * usuales de actuar dentro
de una sociedad" Costumbres3 Contienen i$plicaciones signicati.as acerca de lo
correcto e incorrecto para una sociedad"
as costu$bres de una
sociedad a $enudo est6n incorporadas a su siste$a legal * su a sus ense4anzas religiosas" as le*es constitu*en costu$bres de especial signicaci&n or$alizadas a tra.és de las reglas" 7uienes 'uebrantan estas reglas se .en a$enazados por el castigo legal" 0- (plica la naturale+a de la cultura cient%/ca&
+l l&soo de la ciencia 8ario 9unge pre$io :ríncipe de Asturias en 1;<2 e,plica 'ue la Cultura es un siste$a co$ple=o or$ado por
personas * ob=etos culturales 'ue se $antienen unidos gracias a la inor$aci&n" Así un piano es un ob=eto cultural co$o ta$bién lo es una partitura $usical o la teoría de la gra.itaci&n Uni.ersal pero todas ellas no tendrían .alor ni signicado alguno si las personas no tu.iéra$os la inor$aci&n 'ue relaciona los trazos de tinta de la partitura (las notas $usicales) con los sonidos 'ue pueden e,traerse del piano o el contenido de la teoría con los interrogantes o proble$as 'ue pretende e,plicar" Una acti.idad cultural puede ser la creaci&n de un poe$a o de una teoría cientíca" as acti.idades culturales generan ob=etos culturales 'ue in>u*en en el $odo en 'ue las personas piensan sienten o act?an" a ciencia es ta$bién un ob=eto cultural creado por la /u$anidad" a ciencia $oderna surge en las !ociedades europeas /acia el siglo @B * se /a con.ertido en el $odo de pensa$iento $6s generalizado de la sociedad actual $6s a.anzada" Cuando la Ciencia el conoci$iento cientíco a.anza la superstici&n retrocede * obtene$os un conoci$iento $6s racional de las cosas" A partir de la segunda $itad del siglo @B@ * a lo largo del siglo @@ la /u$anidad /a ad'uirido $6s conoci$ientos cientícos * tecnol&gicos 'ue en toda su /istoria anterior" a $a*or parte de estos conoci$ientos /an dado lugar a nu$erosas aplicaciones 'ue se /an integrado en la .ida de los ciudadanos 'uienes las utilizan sin cuestionar en $uc/os casos su base cientíca la incidencia en su .ida personal o los ca$bios sociales o $edioa$bientales 'ue se deri.an de ellas" a ciencia es una acti.idad /u$ana creati.a 'ue busca la co$prensi&n de la naturaleza de la 'ue or$a$os parte * cu*o producto es el conoci$iento cientíco obtenido $ediante la obser.aci&n rigurosa el razona$iento * la contrastaci&n e,peri$ental" !u ob=eti.o es el estudio
del uni.erso de la $ateria esto es de todo a'uello 'ue tiene propiedades * ca$bios" 1- Describa las principales caracter%sticas de la con2ormaci3n de la percepci3n del conocimiento )umano&
+s un proceso largo con dierentes partes necesita un >u=o continuo de inor$aci&n * es din6$ico" !e necesita tie$po" a percepci&n sie$pre necesita estí$ulos sin estí$ulo no /a* percepci&n" Una alucinaci&n no es una percepci&n por'ue no /a* estí$ulo pero se considera una alteraci&n de la percepci&n" +sta transor$aci&n se or$a en base a la representaci&n 'ue nosotros nos
/e$os
/ec/o"
o
se
$odica
el
estí$ulo
sino
nuestra
representaci&n" +sta representaci&n 'ue .a$os a /acer cada .ez es $6s abstracta" a percepci&n es relati.a (sie$pre /a* 'ue tener en cuenta las dierencias indi.iduales * conte,tuales)" #epende del grado de adaptaci&n del receptor 'ue capta el estí$ulo a ni.el siol&gico" +l ob=eti.o de la percepci&n es conseguir una interpretaci&n del estí$ulo distal 'ue sea signicati.o para nosotros" 4- Investiga en la 5eb acerca del regionalismo del lengua6e dominicano e identi/ca las palabras de origen ta%no 7 a2ricano de uso cotidiano en las di2erentes regiones& 89u es el regionalismo;
os regionalis$os son una or$a de /ablar en distintos lugares por lo 'ue una palabra puede signicar algo en deter$inada regi&n * en otra distinta signicar otra cosa o nada" :or lo tanto los regionalis$os son la $anera de no$brar las cosas pero 'ue en distintas partes tienen un no$bre dierente" os regionalis$os son a su .ez una propensi&n a tener en cuenta lo local co$o algo superior o distinto al resto del país" Guagua a'uí es un transporte en :er? es un bebe recién nacido" Coro a'uí signica nuestros a$igos o una cantidad de gente si$p6tico * en otros países es grupo de personas 'ue canta" Palabras Tainas usadas por los Dominicanos Actualmente
+l espa4ol es el idio$a ocial de la Republica #o$inicana pero de alguna or$a u otra /a* $uc/as palabras o no$bres 'ue toda.ía se utilizan en el lengua=e del diario .i.ir entre los do$inicanos" A'uí una ista de palabras de origen Daíno aun utilizadas3 A=í Ana E Flor Arepa 9atata 9ate* 9i=a 9o/íoE Casa Cabu*a CanoaE9ote Care*E +specie de Dortuga Caribe Cibao Cocu*o E uciérnaga Colibrí Conuco Guagua Guaraguao Gua* E uc/ Gua*oE Ra*ador de 7ueso Haití Ha$aca Hurac6n HutíaE =utia (una especie de Ani$al) Bguana Jagua (una especie de ruta) Jaiba (una especie de cangre=o de agua dulce)" Casi todos conoce$os 'ue $uc/as de las palabras 'ue usa$os a diario son de origen taíno co$o por e=e$plo3 enagua barbacoa arepa batata bate* ie'ues bo/ío 9orin'uén cabu*a caci'ue caníbal Caribe care* colibrí cucubano guaraguao /a$aca /urac6n iguana =icotea $abí $anatí $araca $?caro sabana tibur&n etc"
+l idio$a espa4ol tiene unos centenares de palabras 'ue .ienen del idio$a Ara/uaca indígena del Caribe" +sas palabras son $6s 'ue no$bres de ob=etos lugares >ora * auna 'ue no e,istían en el idio$a espa4ol por e=e$plo canoa /urac6n /a$aca cai$6n barbacoa tabaco $araca iguana $anatí" Da$bién /a* $uc/as palabras * e,presiones 'ue son indígenas en origen * 'ue se usan co$?n$ente co$oI $abí (un =ugo natural) $acana (ar$a de policía) * $acuto ($oc/ila de $ano)" a rase Daína un c/in o c/in-c/in signica una cantidad pe'ue4a * es tan co$?n co$o la rase espa4ola un po'uito" +l uso de esas palabras * e,presiones sugieren una relaci&n co$ple=a entre las culturas" '- #eali+a un in2orme de lectura de la atracci3n se(ual 7 las dimensiones sensoriales en los )umanos&
a atracci&n se,ual en /u$anos * otros ani$ales tienen en co$?n el instinto biol&gico los senti$ientos e$ociones * pensa$ientos 'ue in.olucran un signicado i$portante en la atracci&n" #epende $uc/o de la percepci&n de los sentidos la idea propia de lo 'ue una persona considere se,ual$ente atracti.o * los co$porta$ientos del indi.iduo" Un pri$er encuentro e,itoso entre a$bos se,os depender6 en gran $edida de la percepci&n de cada sentido" !i se de$uestra la co$patibilidad entre a$bos indi.iduos se lograr6 llegar al acto se,ual deter$inante para la conser.aci&n de la especie" Gran parte de la atracci&n se,ual /u$ana es dirigida por el atracti.o ísico" +sto in.olucra los sentidos sobre todo en el co$ienzo3 Vista" a percepci&n .isual llega a la retina * el ner.io &ptico traslada
esta inor$aci&n a la corteza cerebral" Una .ez allí se decodica la inor$aci&n * se produce la interrogante3 Kes atracti.o(a) o noL a $a*oría de las $u=eres por lo general concentra su .ista en el rostro espalda brazos $anos * pies de un /o$breI por otra parte los
/o$bres se =an $6s en el rostro senos caderas trasero * piernas de una $u=er (en especial los $uslos)" Audici3n" as ondas sonoras llegan al oído * la energía $ec6nica es
transor$ada en energía bioeléctrica" A'uí se produce una .ibraci&n 'ue llega a la corteza cerebral * es decodicada relacionando sonido con i$agen lo 'ue crea una i$agen ac?stica" +l cerebro co$para la inor$aci&n con lo 'ue se considera atracti.o si e,isten coincidencias se generar6 atracci&n se,ual" Ol2ato" +l olato es un sentido $u* sensible * poderoso" +s el ?nico 'ue
.ia=a directa$ente a la corteza cerebral por lo cual es el sentido $6s r6pido de todos" Mste deter$inar6 seg?n el olor considerar a alguien agradable o repulsi.oI un resultado positi.o ser6 unda$ental en el proceso de atracci&n" Tacto" a piel alberga al sentido del tacto el $6s e,tenso de todos" as
*e$as de los dedos =unto con los labios constitu*en las 6reas $6s sensibles * con $6s ner.ios percepti.os del cuerpo" Una estrategia sería entonces esti$ular la piel del otro indi.iduo con respeto * ternura" !in e$bargo es i$portante cuidar la pri$era i$presi&n al $o$ento de conocer a la personaI si se co$ete un abuso puede resultar per=udicial en el proceso de atracci&n"
distinguir cinco sabores3 dulce salado agrio a$argo * u$a$i" !i en la interacci&n con el se,o opuesto se presentan co$idas con sabores agradables el cerebro puede relacionar el $o$ento * el sabor agradable con la personaI en consecuencia se desarrolla la atracci&n se,ual"
=- labora un mapa conceptual de las pr>cticas se(uales en los seres )umanos& Masturbaci3n
+s la esti$ulaci&n 'ue con ob=eto de conseguir e,citaci&n * placer se,ual o incluso el orgas$o realiza un indi.iduo en su propio cuerpo o en el de otro sobre todo en los &rganos se,uales" Coito
?e(o oral
?e(o anal
!e dene co$o coito la introducci&n del pene en la .agina o en el ano de otra persona lla$6ndose coito .aginal o coito anal respecti.a$ente"
+l se,o oral es una pr6ctica se,ual en la 'ue una o $6s personas esti$ulan los &rganos genitales de otra con los labios * con la lengua"
+l se,o anal es una pr6ctica se,ual 'ue in.olucra la introducci&n del pene o de =uguetes se,uales en el propio ano o en el ano de otra persona"
Frot 7 tribadismo
+l rot es una pr6ctica se,ual no penetrati.a entre .arones en la 'ue a$bos se rozan los penes erectos uno contra otro * se $asturban $utua$ente con sus penes en contacto general$ente estando abrazados $ientras se acarician * besan rente a rente aun'ue pueden adoptarse otras posiciones"
?e(o t>ntrico
+l se,o t6ntrico es una or$a de ense4anza budista e /ind? 'ue considera el se,o una or$a de e,pansi&n * e,ploraci&n de la espiritualidad"
@- #eali+a un ensa7o de no m>s de tres p>ginas .ue comprenda en el ser )umano&
+l ser /u$ano es un ser social es un ser /ist&rico es un ser encarnado de una realidad * es allí en donde se $aniesta co$o ser de posibilidades" Abarca la realidad ísico-'uí$ica $6s lo espiritual" a persona /u$ana goza de un car6cter singular 'ue la con.ierte en entidad ?nica e irrepetibleI por esto $is$o la persona /u$ana goza de unas cualidades 'ue la constitu*e la denen * la distinguen" #enir el ser /u$ano constitu*e tener en cuenta las distintas cualidades 'ue en él se destacan" a persona /u$ana es un subsistente en el orden del espíritu tiene una prounda
anterioridad
es
auto consiente
libre
*
puede
auto
deter$inarse goza de una corporalidad posee co$o di$ensiones 'ue lo caracterizan la coe,istencia la alteridad * la co$unicabilidad * su di$ensi&n trascendente la libertad co$o ele$ento unda$ental * la dignidad co$o .alor absoluto del ser /u$ano" +l ser /u$ano es un ser social por naturaleza trascendente e irrepetible se dierencia de los ani$ales por su inteligencia * raz&n los ani$ales tienen reacciones instinti.as 'ue los obligan a /acer ciertas cosas * les i$pide /acer otras" os seres /u$anos por el contrario .i.i$os conor$es a reglas * nor$as" +l /o$bre en su de.enir no /a de=ado de in.entar cosas nue.as" os seres /u$anos tene$os raz&n ade$6s de instintos el /o$bre es el ?nico ser 'ue posee la palabra posee el sentido de lo bueno * lo $alo * es capaz de participar en co$unidad co$o decía Arist&teles %+l /o$bre es un ani$al político"
+l ser /u$ano es libre tiene conciencia de su grandeza * de sus li$itaciones * luc/a por cada .ez .i.ir $6s * $e=or" as ciencias /u$anas /an constituido un a.ance en la $edida 'ue estudian al ser /u$ano en sociedad" as /u$anidades son ciencias 'ue pretenden analizar la sociedad co$o un todo" !e considera 'ue el tie$po el espacio * las relaciones socioculturales son los ele$entos b6sicos 'ue conor$an su estructura" as ciencias /u$anas o sociales son un con=unto de disciplinas enca$inadas a entender el entorno social del /o$bre * su relaci&n con él es decir son 6reas orientadas al conoci$iento * el an6lisis de los co$porta$ientos * las pr6cticas sociales" as ciencias /u$anas tienen características co$unes por e=e$plo sus presupuestos conceptuales son los $is$os las dierencias /a* 'ue establecerlos en sus ob=etos de estudio" #e esta $anera las ciencias /u$anas son una or$a cientíca de $irar * transor$ar el $undo en la $edida en 'ue sus conoci$ientos orecen posibilidades de e,plicar co$prender predecir .alorar * re>e,ionar sobre los /ec/os sociales a partir de la utilizaci&n de rigurosas pautas $etodol&gicas" as ciencias /u$anas buscan resol.er interrogantes tales co$o3 K7ue /ec/os sociales * naturales se producenL KCu6ndoL K#&ndeL K:or 'uéL K7ué consecuencias tra=eronL Ade$6s consideran co$o di$ensiones b6sicas de su conoci$iento el espacio
geogr6co
el
tie$po
los
aconteci$ientos
*
las
transor$aciones 'ue generan los grupos /u$anos" Unas de las principales características de las ciencias /u$anas es considerar 'ue para entender la sociedad se debe to$ar la sociedad co$o punto de reerencia de sí $is$aI lo social se e,plica por lo social la co$prensi&n del desarrollo de los con>ictos * de los procesos 'ue
denen una sociedad se logran solo a tra.és de la reerencia a los propios ele$entos de la sociedad * no los ele$entos a=enos a ella co$o por e=e$plo las reerencias de car6cter geol&gico $6gico o naturista" +l principal antecedente /ist&rico de este presupuesto se encuentra en el /u$anis$o * el racionalis$o del periodo del renaci$iento" +l /o$bre co$ienza a .erse a entenderse * analizarse a sí $is$o * $6s especíca$ente en reerencia a su raz&n * su conciencia"
- (plica brevemente en .ue consiste la recreaci3n* destacando tipos 7 caracter%sticas de cada una&
+l tér$ino recreaci&n /ace reerencia a in.entar o producir algo nue.o es decir crear o bien puede orientarse a alg?n distracci&n relacionada con algo co$placiente entretenido * agradable" Puede ser clasi/cada segBn: "a actitud del individuo: ?u6eto activo3 el su=eto participa de la acti.idad realizada disrutando
de la $is$a" ?u6eto pasivo 3 la persona no es parte de la recreaci&n s&lo act?a
co$o un e,pectante no participa directa$ente" a orientaci&n a la 'ue esté destinada la acti.idad recreati.a3 #ecreaci3n Motri+3 est6 relacionada con la acti.idad ísica algunos
e=e$plo podrían ser la realizaci&n
de cual'uier deporte ca$inatas
=uegos bailes * danzas" #ecreaci3n Cultural3 se .incula con la acti.idad cultural" Algunos
e=e$plos podrían ser la realizaci&n de acti.idades co$o teatro pintura lectura asistir a espect6culos $useos entre otros"
#ecreaci3n ?ocial3 se relaciona al contacto con otras personas pueden
ser realizadas $uc/as cosas co$o asistir a debates c/arlas debates salidas encuentros etc"
#ecreaci3n al aire libre3 son a'uellas acti.idades en las 'ue se entra
en relaci&n con el $edio a$biente" +ste tipo de recreaci&n esti$ula la integraci&n el $edio" Algunos e=e$plos podrían ser .isita a par'ues * reser.as naturales ca$pa$entos e,cursiones etc"
"as actividades recreativas pueden ser clasi/cadas segBn los bene/cios .ue otorgan: n relaci3n a la psi.uis3 per$ite esti$ular la $ente (puede ba=ar los
ni.eles de ansiedad de estrés depresi&n) un progreso personal (pueden ser generadores de conanza en uno $is$o abandonar la dependencia resaltar dotes de líder $e=orar capacidades ísicas * estéticas) bienestar personal (pueden ser.ir de esti$ulantes co$o uente de desaíos per$ite la e,presi&n de la creati.idad apreciar nue.os aspectos o ele$entos)" ene/cios en cuanto a la salud 3 algunos e=e$plos son $e=oras
cardíacas en diabetes /ipertensi&n colesterol proble$as dorsales control de sobrepeso etc" ene/cios culturales 7 sociales 3 surgi$iento de un senti$iento de
pertenecía co$pro$isos en cuanto a la cultura * la .ida política ad'uisici&n de nue.os conoci$ientos /ist&ricos * culturales .inculaci&n con indi.iduos nue.os 'ue generen cierta ar$onía o coordinaci&n * a su .ez el dialogo 'ue per$itan co$prender * colaborar con los de$6s integraci&n dentro de la co$unidad nue.a cos$o.isi&n"
con3micos3 se reducen los gastos por salud descienden los ni.eles
de ausencia * accidentes laborales au$enta la producti.idad au$ento de ingresos por turis$o 'ue per$iten el progreso en econo$ías nacionales regionales * locales" ene/cios en el medioambiente3 genera cierta ética respecto al
$edio 'ue /abita$os * el co$pro$iso p?blico por la protecci&n * conser.aci&n"
