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Descripción: jijiji
linea tiempo
'ntropolog"a
E#olucionismo. 3ombre / su dualidad: cuerpo / esp.ritu 7 Di#isión tra$ao cient"*co. +er +er mom momen ento to::/6in 6ines es del del si$ si$lo lo <2< <2< 3istoria Sociolo$.a: sociedades comple*as%
Di#isión de la ciencia en Esc. &acionales. 2n$laterra: estructuralismo / funcionalismo% (presente, colonias de frica / Ocean.a! 00% 11: particularismo histórico% (pasado de “sus ind.$enas!
=do =do mom m omen ento to::al0nt 0ntre re $uer $uerra ras s (+ (++8 +84+ 4+> >! ! !r"ticas E#olucionismo: Técnica: Técnica: O$ser#ación participante% participante% (info% de +era mano! &étodo comparativo comparat ivo : %elati#ismo (cada cultura es distinta, diversidad
Dos tipos de transformaciones Transformación Transformación de Sociedades Primitivas: Primitivas: Occidentalización. (cambió la mirada sobre el “otro! "oloni#ación: desi$ualdad entre culturas% &odi'cación de las Prcticas de los )ntropólo$os Es ecia eciali liza zaci ción ón:: en roblemas de “toda >er >er mom momen ento to:: ue ue$o $o de la la =da =es daahora @u erra ra &u ndia iall Preguntas: ¿quién Preguntas: ¿quién a@uer hora el &und otro? ¿dónde vemos lo distinto? (+;A4B! Observación participante:
5enacimient )% de Salvata*e: “primitivas% (estructuralismo francés, diversidad) diversidad) 0ncuentro 0ncuentro europeos4otras culturas% Pre$unta: ¿por qué estos
5evolución 2ndustrial
Diferenciación )% Social: or$ani#ación de los hombres% -ritnica: relación con Sociolo$.a! )% "ultural: manera en cómo viven / piensan% (00% 11,
“partículas y fragmentos de restos que aún se pueden reunir”. reunir”. Tres Tres momentos; etnografía, etnología y A. estructural C. Lévi-Strauss