ANUNCIO DE CUARESMA En la Parroquia Santa Catalina Labouré, Madrid Lunes, 11 de febrero de 2013 Memoria de Nuestra Señora de Lourdes
Oración inicial del párroco que preside la asamblea Invocación cantada al Espíritu Santo Noticias del Camino:
KIKO: Bienvenidos a todos. Ya sabéis la noticia bomba que está recorriendo el mundo, que nos ha dejado sorprendidísimos y que nos provoca una gran tristeza. Realmente Benedicto XVI ha sido maravilloso para el Camino. Gracias a él, como sabéis, empezó el Camino en Alemania. Stefano Gennarini, que conoció el Camino Neocatecumenal en Roma, y Toni Spandri y Bruna, que estaban en Tubinga estudiando con Ratzinger, le hablaron de estas catequesis. Tanto y tan bien le hablaron, que dijo: -¡Bueno, pues llamarle, que venga aquí y veamos si empezamos en Alemania! Y fuimos a casa de Ratzinger cuando era profesor, nos llevó a su casa, nos presentó a su hermana y nos invitó a cenar. Después yo, junto con Carmen, le estuve contando durante la cena un poco mi experiencia. Resulta que después había preparado un encuentro en Munich con el obispo auxiliar que estaba encargado del catecumenado, un jesuita, y con el Vicario episcopal; junto con Ratzinger, fuimos Stefano, Carmen y yo. Y ya sabéis la anécdota de que empiezo yo a hablar contando un poco mi experiencia —porque no sabían nada, había que exponerles el Camino—y me estaba traduciendo Stefano, que es italiano, al alemán. Y de pronto el profesor Ratzinger le dijo a Stefano: -¡Déjame, que traduzco yo a Kiko! Hablé durante una hora, di primero mi experiencia y después conté cómo nace el Camino, el paso de una pastoral de sacramentalización a una pastoral de evangelización. Y estuvo traduciéndome todo el tiempo, como sabéis. Después, él nos dio una carta para dos párrocos amigos suyos de Munich, una carta preciosa que tenemos guardada, contándoles lo que había entendido él de lo que es este Camino. Y los dos aceptaron empezar el Camino, y así empezamos el Camino en dos parroquias en Munich. Después, desde aquel encuentro que fue maravilloso, ha sido nuestro amigo. Sabéis que mandó examinar todas las catequesis, todos los mamotretos, con las catequesis kerigmáticas, hizo una comisión de teólogos presidida por el entonces Mons. Bertone, que era el secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, a la que fuimos entregando el Primer escrutinio, el Segundo escrutinio, la Traditio , el Shemá ; trece libros que han examinado página por página. Y en cada libro, si alguna frase no estaba bien, nos decían: ¡En vez de esa frase es mejor que pongáis esta otra! Y nos decían ellos la frase. Y nos han hecho también poner todas las citas del Catecismo de la Iglesia Católica. Ha sido importantísimo. Ratzinger decía que era muy importante que la teología del Camino tuviera un espaldarazo. También sabéis que el Papa ha aprobado las celebraciones que van marcando los diferentes pasos de la Iniciación cristiana. Y también ha aprobado definitivamente el Estatuto, sobre todo. Y ha sido maravilloso cuando tuvimos toda la persecución en Japón, que querían echar el Seminario, pues él lo ha acogido —como cuando una familia echa a un niño a la —1—
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calle y otra familia lo recoge—, lo ha recogido en su Seminario Redemptoris Mater de Roma; está afiliado a Roma y está allí adscrito con su rector, su vice-rector y su director espiritual, junto con todos los seminaristas. Y continúa siendo un seminario para Japón. O sea, no ha permitido que se destruya el seminario. Después, cuando me escribieron la carta los obispos de Japón, pidiendo que el Camino se detuviera durante cinco años, por una serie de circunstancias, todo el problema de la inculturación, etc., el Papa nos recibió en audiencia y me dijo: ¡Kiko, no tengas miedo que yo bajo contigo a ayudarte! Lo dijo así. Y efectivamente fue así. Después dijo que en vez de que estuviera yo presente, convocó a un grupo de obispos de Japón, y el mismo se presentó en una mesa con los prefectos de los diferentes Dicasterios competentes el Camino, como es el Pontificio Consejo para los Laicos o la Congregación del Culto divino y la doctrina de los Sacramentos, Propaganda Fide, etc. Y cada uno fue hablando. Y el Papa dijo que no se podía detener el Camino. O sea, quería deciros que el Papa ha sido verdaderamente maravilloso. También hemos celebrado los cuarenta años. Ha enviado 300 familias en misión; se ha fotografiado con todas las familias, ¿os acordáis? bajaba a hacerse la foto. Y después ha enviado también a las primeras quince Communitates in missionem , comunidades mandadas en misión a diferentes lugares. O sea, que ha sido con nosotros realmente maravilloso. Pensamos escribirle una carta en agradecimiento. Y en medio de esta tristeza de que se vaya el Papa, tenemos una luz, y es que ha elegido para decirlo el día de hoy, que sabéis que es el día de la Virgen de Lourdes, la Inmaculada Concepción. Como sabéis, el día de la Inmaculada Concepción apareció la Virgen inspirando este Camino. Pienso que éste es un acontecimiento importantísimo, quiere decir que algo muy gordo está sucediendo en el mundo y algo muy grande va a pasar. Nosotros nos damos cuenta de que hemos sido suscitados, el Señor está haciendo con nosotros una obra enorme para la nueva evangelización. Porque ya sabéis lo que está pasando en toda Europa: están rechazando las raíces de la fe, está apostatando, está vomitando el Evangelio, todas las sociedades se están transformando, toda Europa. O sea, hay algo que está sucediendo, un cambio de época enorme. Y con respecto a la Feria quarta él nos ha defendido. El Papa ha dicho que la Eucaristía en pequeña comunidad es esencial para el Camino. O sea, que ha sido verdaderamente maravilloso. Estoy contento de que esté aquí Carmen que os quiere dar un saludo. CARMEN: Este Papa, Benedicto XVI, para la Cuaresma, ya ha escrito todo un mensaje enorme. Y dice: “Es importante recordar que la mayor obra de caridad es precisamente la evangelización, es decir, el «servicio de la Palabra». Ninguna acción es más benéfica y, por tanto, caritativa hacia el prójimo que partir el pan de la Palabra de Dios, hacerle partícipe de la Buena Nueva del Evangelio, introducirlo en la relación con Dios: la evangelización es la promoción más alta e integral de la persona humana. … La cuaresma, con las tradicionales indicaciones para la vida cristiana, nos invita precisamente a alimentar la fe a través de una escucha más atenta y prolongada de la Palabra de Dios y la participación en los sacramentos y, al mismo tiempo, a crecer en la caridad, en el amor a Dios y al prójimo, también a través de las indicaciones concretas del ayuno, de la penitencia y de la limosna. (Mensaje
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para la Cuaresma 2013-Benedicto XVI) KIKO: La mayor obra de caridad que existe es la evangelización, que quiere decir el “Servicio de la Palabra”, hacer partícipe al prójimo de la buena noticia del Evangelio; por eso la evangelización es la más alta promoción humana, mucho más alta, sin comparación, que las obras sociales. Dice que la mayor obra social que se puede hacer al hombre es anunciarle el evangelio. Esto ha dicho el Papa en esta carta que escribe a toda la Iglesia con motivo de la Cuaresma. KIKO: Mario, dales un saludo. ¿Qué piensas de esta noticia del Papa? P. MARIO: Bien, como has dicho tú yo también estoy dolido, pero confiando porque el Vicario de Cristo puede dimitir, pero Jesucristo, gracias a Dios, no dimite nunca. Y él proveerá otro Papa. Pienso que estamos en un momento, como ha dicho Kiko, histórico, muy importante, muy delicado, sea por la situación que conocemos a través de los itinerantes que están en muchas naciones, sea de la sociedad, política, económica, etc., sea de la misma Iglesia. Sabemos que está en acto un hecho. He leído estos días un librito de Svidercoschi, un periodista muy cercano a Juan Pablo II, que se titula “El retorno del clericalismo” (“Il ritorno dei chierici”, G. FRANCO SVIDERCOSCHI, EDB, 2012). Hay una oposición entre parte del clero, obispos, que no han aceptado el Vaticano segundo y otros que debían favorecerlo. Por tanto, tenemos que rezar y ser fieles a la misión que el Señor nos ha confiado, y él sabrá cómo conducir la historia. KIKO: Venimos ahora de Roma donde hemos tenido este anuncio en el que ha aparecido el Señor. Tengo que daros una noticia, y es que nos han preguntado qué es lo que pensamos hacer el Camino Neocatecumenal en el Año de la Fe. Nosotros hemos hecho un proyecto que se llama: “ Gran misión en 100 plazas de Roma en el Año de la Fe”. El anuncio del Evangelio en 100 plazas a la vez, lo vamos a hacer en Roma. He hablado esta mañana con el Card. Rouco y le ha parecido fantástico, lo vamos a hacer también en Madrid. Me ha dicho que os lo diga y que lo preparemos bien. El proyecto que hemos presentado dice así, lo traduzco del italiano: En el Año de la Fe, el Camino Neocatecumenal, se ofrece para anunciar el Evangelio, el Kerigma, en cien plazas de Roma, durante los domingos del Tiempo pascual. Una vez obtenido el permiso del Alcalde de Roma, con el acuerdo y la obediencia a Su Santidad, Benedicto XVI, y a su Vicario Card. Agostino Vallini, se prepararán las comunidades para dar un testimonio de fe y de amor a Cristo muerto por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación, justificación, que nos llena de su alegría y nos hace partícipes de su vida inmortal. El Camino Neocatecumenal se encuentra en estos momentos en 104
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parroquias de Roma, con cerca de 500 comunidades. Las comunidades de la misma parroquia, juntas, en una plaza cercana a la parroquia, cantarán, danzarán y darán testimonio. Después de los salmos, los cantos, y algunos testimonios de algunos hermanos que darán su propia experiencia, se preparará un catequista que dará una catequesis de tipo kerigmática. El encuentro se acabará con una oración, con cantos a la Virgen y convocando para el siguiente domingo, haciendo énfasis en el hecho de la que fe viene por el oído, por escuchar, y que es muy importante esta misión para la salvación eterna. Se harán cinco encuentros (aquí en Madrid bajo el título: “Gran misión ciudad de Madrid en el Año de la Fe”). La misión será preparada por un anuncio, se anunciará durante las misas, se harán carteles que se pondrán en los negocios. Y también, algunos hermanos, durante la Cuaresma, irán de casa en casa llevando algún folleto donde se explicará cómo se desarrolla y en qué consiste esta gran misión del Año de la Fe. El lugar será en una plaza, siempre será en el mismo sitio, y cercana a la parroquia. Se desarrollará en cinco encuentros los domingos de Pascua. El primer encuentro será el segundo Domingo de Pascua, el 7 de abril, y la catequesis será: Quién es Dios para ti .
Del mamotreto que tenemos de las Catequesis iniciales, hemos elegido cuatro catequesis: Quién es Dios para ti , la hará en diálogo el catequista; todos lo habéis hecho muchas veces. Y se termina con el Evangelio del ciego que está a la puerta del camino pidiendo limosna, diciendo que estamos todos en la vida buscando amor y que va a pasar Jesucristo. El tercer Domingo de Pascua, el 14 de abril, la catequesis será: Quién soy yo. La catequesis también se puede hacer en diálogo y hablar con algún hermano. Todo esto como preparación al Kerigma. En esta catequesis que hacemos, como sabéis, hacemos reflexionar sobre que el hombre es un ser condenado a muerte, somos seres condenados a la muerte. Después, el cuarto Domingo de Pascua, el 21 de abril, se anunciará el Kerigma. Después de los salmos, de cantos, de testimonios, se hará la catequesis: la respuesta de Dios a la situación existencial de pecado y de muerte del hombre es el envío de Jesucristo, el Kerigma, la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesús. El quinto Domingo de Pascua, 28 de abril, se hará el Kerigma en las Escrituras, llamando a conversión.
Y se podrá, quizás, preparar una especie de Celebración de la Penitencia, con algunos sacerdotes, invitando a algunos hermanos, los que quieran, a confesarse. Y luego, el último encuentro, que será el 5 de mayo, se hablará de la Iglesia, haciéndoles ver que no es posible hoy, dada la situación del mundo, ser cristiano si no se participa de una comunidad, si no se asiste a una Iniciación cristiana. Y se invita a los hermanos que quieran continuar los encuentros en la parroquia cercana.
O sea, que a lo mejor, si viene mucha gente, pues con la gente que viene se les pregunta y se puede seguir, como ya han hecho una Penitencial, han escuchado el — 4 —
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Kerigma, pues con las catequesis de Abraham, el Éxodo, con la Celebración de la Palabra. O sea, damos una ocasión a los hermanos, no para extender el Camino sino para que algunos hermanos, aunque sean pocos, pues puedan experimentar esto. Hay que preparar un cartel grande, bonito, que ponga: “ Gran misión ciudad de Madrid: Año de la Fe”. Hay que preparar una pequeña tarima, alzada. Podemos colocar un Icono detrás, uno de estos Iconos de la Crucifixión o de la Resurrección, llevamos el ambón, la Cruz y un Icono de la Virgen. El mayor impacto de esta misión será causada por los jóvenes, tenemos muchos jóvenes que están llenos de alegría y dispuestos a evangelizar y a hablar con la gente mientras que estemos allí. Esto es lo que vamos a hacer durante el Tiempo pascual en el Año de la Fe. ¿Os parece bien? Este anuncio del Kerigma lo vamos a hacer en todo el mundo, en toda Europa, en todas las ciudades. Sabéis que he escrito este libro que se llama El Kerigma; éste va a ser el manual. El Card. Schönborn, como sabéis, ha dicho que lo que más le ha impresionado de este kerigma es que es un perfecto manual para un catequista, para los ángeles que Dios ha decidido que vayan a anunciar el Evangelio. En el Sínodo decían que hay que anunciar el evangelio, que los cristianos tenemos que anunciar el evangelio, que hay que salir a las calles. ¿Y qué es anunciar el Evangelio? ¿Qué se anuncia? Se anuncia el kerigma. Dios a nosotros nos ha dado una síntesis, una forma de anuncio que es importantísima. Habéis visto lo que dice el Papa en esta carta que ha escrito a toda la Iglesia: no hay mayor amor, ni obra social más grande que el anuncio del Evangelio, que es el anuncio del kerigma. ¿Y qué es lo que anuncia el Evangelio? ¿Cómo se anuncia el Evangelio? Lo veis en este librito que está haciendo muchísimo bien, ya se ha agotado la primera edición de 37.000 ejemplares, ya se han vendido. Y también ahora ha sido publicado en Italia y va a ser publicado en diecisiete lenguas. Aparte de contar un poco la experiencia de las barracas, lo importante es el kerigma en sí. ¿Qué es lo que nosotros hemos aprendido que es el kerigma? El cristianismo es fundamentalmente una noticia, es una noticia que nos salva, el anuncio de esta noticia nos da la salvación. ¿Y por qué nos da la salvación? Nosotros decimos que anuncia un hecho, algo que está en acto, algo que está sucediendo ahora. ¿Y qué es lo que está sucediendo? La salvación que Dios ha traído en Jesucristo, que se ha entregado a la muerte por nuestros pecados y que ha sido resucitado para nuestra justificación, que ha subido al cielo, que está sentado a la derecha de Dios, del Padre, y que intercede por todos los hombres como sacerdote eterno. Ahora mismo está intercediendo por toda la humanidad. Debemos partir, hermanos, de un hecho que Dios ha comunicado al Camino y que se llama “el celo”. El celo proviene del Padre, de Dios que nos ha creado, que nos pensó desde antes de la creación de este universo y pensó que participásemos de su gloria, de lo que es Él mismo, que es amor. Nos ha pensado para que vivamos en Él, en el amor eternamente, felices, como es Dios eternamente feliz. Lo ha pensado así. Dios nos pensó, pensó crearnos en su Hijo y hacernos participar de su Gloria. Pero esto, como sabéis, tiene una connotación fundamental: que el amor se realiza en la libertad. Y no ha tenido más remedio que para mostrar que Dios ama de verdad y profundamente al hombre lo hace libre. Y sabéis que el hombre usa mal su libertad. Para que experimente su libertad, es tentado. Y ha sido seducido y el hombre comete un pecado infinito, que tiene un valor infinito: mata a Dios, se separa de Dios, como sabéis. Es el Padre que sufre viendo cómo los hombres sufren, es el Padre que ve que los hombres adulteran, las mafias, que la corrupción está generalizada, la droga, que matan a las mujeres, las guerras; sesenta millones de muertos en la última guerra. Y Dios no puede hacer nada en la libertad que ha dado a los hombres porque es amor, porque nos ama. Pero ha hecho una cosa enorme: que en su Hijo Jesucristo ha dado a los hombres la posibilidad de ser reconciliados con — 5 —
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Dios, ser perdonados, hacer de nosotros una nueva creación. Y nosotros sabemos, hermanos, que Dios mismo —como dice la Epístola a los — nos ha mostrado en su Hijo su esencia, la l a impronta de su sustancia, cómo es hebreos Dios. Dios es amor, quisiera que los hombres participaran de esto. ¿Y cómo puede hacer Dios que los hombres reciban el perdón de sus pecados que nos ha ganado Jesucristo con su Pascua, que ya no estén condenados a la muerte -porque la consecuencia del pecado es la muerte-, que no sean hombres para la muerte? ¿Cómo puede hacerlo? Nada más de una manera: ¡Anunciándolo! ¡Comunicándolo! Y cada vez que un cristiano comunica esta noticia que se llama el kerigma, a otra persona, de que Dios le ama, de que ha enviado a su Hijo a la muerte, de que Cristo ha muerto por sus pecados y que Dios le ha resucitado y que en estos momentos está intercediendo por él, ahora, ahí, en este diálogo, este hombre tiene a su alcance la salvación. Por eso este kerigma es muy importante, hay tres diálogos. La fe viene por el oído, viene por un diálogo, por escuchar. Por eso este encuentro de hoy es muy importante, porque escuchar aumenta nuestra fe. La fe viene por el oído al escuchar esta noticia, la fe viene por el oído. La Virgen María escuchó una noticia y llegó la salvación. Y aceptando esa noticia descendió el Espíritu Santo. La maldición, la muerte, vino por el oído. Un ángel habló a Eva, y Eva escuchó. Evangelizar, hablar, dialogar, hablar, hablar. ¡Ay de mí si no anunciase el Evangelio! Entonces, es tan importante anunciar el Evangelio, es tan importante, que mirad que estamos en los últimos días. Desde la resurrección de Cristo, en la plenitud de los tiempos, el Señor envió a su Hijo. Ha preparado el Señor a la humanidad, a los pueblos en la situación de muerte en que vivían. Hasta el Génesis nos habla de que Dios se escandalizó de cómo la humanidad estaba llena de violencias y de muerte y de asesinatos y de corrupción. Y hasta se arrepintió de haber creado al hombre, en esta situación en que permite que los pueblos lleguen en su libertad. Pensad lo que han sido las guerras antiguas, donde se contaban a los prisioneros cortándoles una mano, había montañas de manos; pensad lo que era en la antigüedad el paganismo, donde había colegios de niños que eran vendidos a los pedófilos; donde hombres y mujeres eran vendidos como esclavos; donde estaba todo lleno de violencias. En el Coliseo, la gente pagaba por ver cómo fieras devoraban a hombres: ataban a un esclavo a un tronco, y un oso que llevaba dos meses sin comer, pues veían cómo se lo comía; y la gente pagaba. La crueldad, las orgías, el paganismo, cosas horripilantes, terribles. Hemos visto Auschwitz, hemos visto cómo quemaban a los hombres, hemos visto los muertos. ¿Qué pasa? Hay que entender bien que estamos en un momento crucial de la historia, estamos en un momento de cambio epocal. Y ha habido un Concilio. Y es una gracia inmensa que Dios llame al Camino a evangelizar en el tiempo pascual, que salgamos a la calle a evangelizar. El Card. Rouco estaba contentísimo y todos los obispos auxiliares. Todos saldremos a evangelizar, no hay cosa más grande. Es tan grande evangelizar, es tan necesario que yo mismo no he podido casarme, he tenido que renunciar hasta a la pintura. Dice un joven a Jesucristo: “Déjame que vaya a enterrar a mi padre. ¡Deja que los muertos entierren a sus muertos! ¡Tú ve a anunciar el Reino, ve a anunciar el Evangelio!” Anunciar el Reino de Dios: ¡Ha llegado el reino de Dios donde ya no está la muerte! Los cristianos, que estamos en el Reino, ya no estamos condenados a muerte, ya no morimos nunca: ¡Cristo ha muerto por nosotros! Hemos sido sepultados en la muerte de Cristo en esta piscina que está aquí, y hemos salido de la piscina coresucitados con Cristo. Y la muerte física no es un mal, no es un horror, es el dies natalis , es el día de nuestro nacimiento al cielo. Está esperándonos en el cielo el Señor Jesucristo y la Virgen María y todos los santos y nuestros familiares. Esto hay que anunciarlo. Este mundo va a pasar, está pasando, será consumido por el fuego —dice san Pedro—, porque esperamos cielos nuevos y una nueva tierra donde habitará la justicia. Y Cristo ha — 6 —
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resucitado y se aparece a sus apóstoles, se aparece a los once, se aparece a la Magdalena. Y se aparece a más de quinientos hermanos a la vez. Dice san Pablo: “Y algunos todavía viven, podéis ir a hablar con ellos. Preguntadles: ¿es verdad que estabais reunidos quinientos y de pronto apareció Cristo? ¿Y de dónde vino? ¿Dónde estaba? ‘¡Sí, llegó allí, pudimos tocarle!’” ¡Cristo ha resucitado! Claro, esto lo sabemos por la fe. La fe es una virtud sobrenatural, don gratuito, lo más grande es tener fe. Podemos perder la fe si pecamos contra la fe con murmuraciones contra Dios, con juicios contra los hermanos, si dejamos de amar a Dios y a los hermanos. Si dejamos de amar a Dios y a los hermanos se nos puede retirar la fe, podemos matar el alma, matar la fe. Si somos malvados, si juzgamos. Y Dios ha dicho: “No juzgues a ningún hermano, no juzgues a nadie, considérate el último tú” ¡Eres cristiano! ¡No juzguéis! ¡No juzguéis! Pues nada, murmuraciones. ¿Podéis destruir esta parroquia? Sí, porque cuando se hace una parroquia con diez comunidades, se establece una especie de pueblo, donde se sabe todo de todo el mundo, porque los hijos, los primos, los cuñados… Y basta juzgar y criticar para que se destruya todo, para que se destruya toda la parroquia. Por eso hay que estar muy atentos a no juzgar, sobre todo familiares, cuando están las hermanas, las primas, el cuñado y el otro. ¡Que si han dicho de mi hijo! ¡Que si en la última convivencia no sé qué pasó y le dejaron! ¡Chismes! ¡Un horror! Se destruye todo, es mejor entonces acabar con esto si suceden estas cosas. Dios no lo permita, por favor. Y si lo permite en alguna parroquia será para destruirla, porque dice san Pablo: “No contristéis al Espíritu Santo”. Pero esto lo dice cuando habla de la separación, de las divisiones entre los hermanos que se juzgan, que se devoran. “No contristéis al Espíritu Santo”, porque Dios es amor. Lo que nos relaciona a los hermanos es el Espíritu Santo, es lo único que nos relaciona. Y aquí venimos a escuchar la Palabra, nada más. Y a alimentarnos con los sacramentos. Y venimos a contar en la convivencia la obra de la gracia en nuestra historia y nada más, no hay más. No hay que criticar más, no hay que juzgar nada; no hay más que dar gloria Dios de cómo Dios me está ayudando con los problemas de los hijos o de la mujer; o del trabajo o de que últimamente estoy enfermo o de que tengo un cáncer; no hay más que poner en común y hacer participar a los hermanos en la convivencia de la acción de Dios en tu historia. Entonces, hay que partir de este hecho: el celo del Padre. Es Dios el que ama a los hombres y nos hace participar de su espíritu. Entonces, ¿cómo es posible que haya un cristiano que no tenga celo por llevar el Evangelio a los demás, por salvarles de la muerte eterna? ¿Sabéis que hablando podemos salvar a una persona para siempre? Sabemos también entonces que hay una situación tal de paganismo, de secularización, de destrucción del cristianismo, que la gente tiene el oído cerrado. Por eso el Señor nos ha dicho: ¡Haced comunidades cristianas, ánimo, para que viendo vuestro amor me conozcan a mí! Y si sois perfectamente uno —esa comunidad— el mundo creerá, el mundo creerá en cuanto hagáis una comunidad”. Y estamos viendo que se realiza, tenemos más de cincuenta misiones Ad gentes , y ya todas tienen ya comunidades de paganos. Y todos los que han venido ninguno es de Iglesia, son paganos, y la mitad de los que vienen están sin bautizar. Y vienen solamente por lo que han visto, les impresiona cómo se relacionan los hermanos, les impresiona los jóvenes, la familia, porque ya no existe la familia en Europa, una familia con diez hijos ya no existe, no existe un padre y una madre sin divorciarse y con diez hijos jóvenes. Y cuando invitan a un chico de la escuela, que están sus padres separados, una chica majísima con quince años, guapísima, invita a sus amigas a su casa, las chicas se quedan sorprendidísimas porque esto ya no existe, no existe una familia con diez hijos en Europa, en Alemania, en Suecia, en Estocolmo; es rarísimo. O sea, que ahí tenemos una misión grandísima, hermanos. Dice san Pablo que Dios ha querido salvar a los creyentes a través de la necedad — 7 —
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de la predicación. Y sabemos que la palabra predicación es una traducción, cuando escribe en griego escribe kérygma : “Dios ha querido salvar el mundo a través de la necedad del kerigma”, salvar el mundo a través del kerigma. Por eso este libro es muy importante, es muy importante el kerigma que Dios nos ha dado. Habéis visto, en el kerigma nosotros hemos explicado las consecuencias de lo que está pasando. ¿Por qué matan a las mujeres? Hemos dicho que el hombre no se conoce a sí mismo, no sabe que habiéndose separado de Dios, las raíces más profundas de su ser están muertas, es el abc del cristianismo, eso tenéis que saberlo todos, tenéis que saberlo predicar a todos; hay que estudiarse bien este kerigma y saberlo. Hemos dicho en este kerigma que la raíz de la palabra persona es la misma que personaje. ¿Por qué? Porque en una obra de teatro se le dice a una: ¡Tú serás la princesa! ¿Ves? Tú serás . Te dan el ser , el ser princesa, ser soldado, ser no sé qué cosa, te dan un ser. Entonces, el ser persona es lo que nos hace ser. Pero el Demonio nos ha dicho que no hay ninguna obra de teatro, que no hay nada, que Dios no existe. Y habiendo matado a Dios como principio fundamental del contenido de toda la creación, fijaros lo que ha significado lo que ha dicho el Papa cuando ha hablado de la ideología de género, del gender , parafraseando a Simone de Beauvoir que dice que mujer no se nace, que ser mujer es un hecho cultural. Y quieren implantar una ideología, en toda Europa, en todos los colegios de Austria, de Suecia, de Inglaterra, de Alemania, ya en todos los colegios, a los niños de cuatro años se les inculca que pueden elegir ellos ser niña o ser niño. Y hay un manual donde se les explica a los instructores, a los maestros, cómo tienen que hacer para suscitar en el niño que sea homosexual: hay que tocarle el culito, hay que acariciarlo. Esto escrito así para que sea homosexual, está en los manuales, en toda Europa. Y toda esta gente —y es en el fondo la masonería— están enamorados, digamos así, de este ídolo, de una nueva sociedad donde no existe Dios, donde el hombre se autorecrea a sí mismo, donde no hay ni hombre ni mujer, o sea, cada uno elige lo que quiere ya desde el colegio. Y piensan que esto ya es el máximo de la sociedad moderna. ¿Os parece que son bestialidades? Son realidades. Ahora mismo, en Croacia, están comenzando a instalarlo en todos los países post-comunistas. El otro día en Radio María, el P. Livio estaba sobrecogido al ver lo que está pasando en Croacia con esto de la ideología del gender . O sea, ¿qué está pasando? Quieren construir una sociedad maléfica, una sociedad sin Dios, sin religiones. O sea, el ser más profundo del hombre queda destruido, porque si Dios no existe: ¿Yo quién soy? ¿Quién me ha dado a mí el ser? ¿Quién me lo ha dado? Pero el hombre quiere ser, no podemos vivir sin ser. Entonces quiere ser amado primero por la familia. Intenta estudiar para que sus padres le quieran, intenta ser bueno, etc. Ser amado por los amigos, ser querido por una chica, ser alguien, ser algo, trabajar, estudiar. Ser, ser. Por eso, ¿qué es lo que pasa? Que nuestro yo colectivo ya no es cristiano. Antes, por lo menos, había un yo colectivo, pero ya no existe. Cuando un hombre pone su ser en ser amado por su mujer, en sentirse amado por su mujer, si esta mujer se va con otro hombre, este hombre no es simplemente que sea un asesino, sino que de pronto experimenta algo que él no conocía: experimenta el no ser. De pronto experimenta algo sorprendente: el infierno de no ser . ¿Vosotros sabéis lo que es no ser? No, no lo sabemos ninguno. No existir, no ser. No ser es lo contrario al amor: tú no eres para nadie, no eres ni siquiera una piedra. Este es un sufrimiento abismal, tan profundo, es el infierno, que muchos de estos que han matado a sus niños piensan: ¿Cómo le podré hacer descubrir a mi mujer el daño que me ha hecho? Antes, el adulterio estaba penado por la Ley, por adulterar ibas a la cárcel; ahora no solamente no está penado sino que todos los días veis películas y películas y películas donde se adultera, se adultera y se fornica. Hay una catequesis constante del Demonio para destruir la sociedad. Entonces, a este hombre le — 8 —
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viene como una especie de apostolado de hacer comprender a esa mujer el daño que le ha hecho, para que no lo haga nunca más; aunque no le importe matar a sus niños y luego matarse él, como uno que se ha matado en Italia o este que ha quemado a los niños aquí en España. Y a la mujer le pasa lo mismo. Una señora ayer, en Italia, ha matado a su hijo de siete años y a su hija de cinco. Y lo dijo, que lo había hecho para vengarse de su marido. ¡Y por qué no se va a ir con una chica más guapa si toda la sociedad te dice que hagas eso! ¡Si todo el mundo se separa! Luego, claro, hay algunas víctimas y siguen matando mujeres y matando hombres, si es lo mismo. O sea, el infierno, porque no creen que exista ningún infierno ni exista ningún Dios, y la Iglesia es un horror, la Iglesia, el Papa y esas cosas. Bien, esto es lo que está pasando. Por eso Dios, lleno de infinito amor, cuenta con nosotros. Si no eres tú irá a buscar a otros. O se irá a buscar a otro Kiko y a otra Carmen que le ayuden. Estamos haciendo el Matrimonio espiritual, haciendo comunidades que sean una esposa de Cristo, que ayuden a Cristo. Porque el único medio que tiene Cristo eres tú, que anuncies esto, que anunciemos el kerigma. Esto era como una monición al anuncio que haremos en la Pascua del Kerigma. Hay que estudiarlo bien, tenéis que elegir los lugares. Tendremos una reunión en el Centro Neocatecumenal de Madrid, ya os daré la fecha antes de irnos a París, y estudiaremos cómo hay que organizar bien esto de las plazas. Porque hay parroquias que tienen quince comunidades y otras que tienen una sola comunidad. Entonces, lo haremos por Vicarías, se reunirán todos los responsables con los curas y nos repartimos las comunidades. Entonces, a tu parroquia le damos la cuarta, la quinta y la sexta, que se van a San Saturnino; la séptima y la octava se van con otra parroquia; o sea, nos repartimos las comunidades en las diferentes plazas de Madrid. E iremos todas las comunidades a anunciar el Evangelio, ha hacer una presencia, por lo menos a cantar, a cantar allí y participar del celo del Padre, el celo que Dios tiene de salvar a la humanidad. ¿Qué más puede hacer Dios para salvar a los hombres que dar la vida de su único Hijo? Abraham quiso matar a su único, y Dios no se lo permitió. Pero Dios nos ha entregado a su Hijo único, al Hijo. Pero el Hijo es Dios, son tres Personas y un solo Dios, Dios mismo se ha entregado a la muerte. ¿Pero esto es verdad? ¿Es verdad que Cristo ha dado la vida por mí realmente para que yo pueda nacer de Dios, pueda recibir un nuevo espíritu? ¡Si, absolutamente cierto! Y la prueba es que tenemos casi tres mil familias levantadas, familias en misión que han dejado todo y se han largado; y tenemos cincuenta familias en China, en Vietnam, etc. Y las que están en Estocolmo, las que están en Amsterdam, ¿qué hacen allí? ¿Divertirse? ¿Lo pasan muy bien? ¿Tienen mucho dinero? ¿Tienen coches? ¡No tienen nada! Han sido llevadas por la fuerza del Espíritu, porque realmente el Espíritu Santo existe, no hay ningún negocio ni nadie les paga nada. Y en muchos sitios ni saben la lengua ni saben nada. Bien, queríamos daros esta buena noticia. Esto que ha pasado con el Papa es un signo de que estamos en un momento crucial: algo va a pasar en el mundo muy serio; pensadlo vosotros. Espero que el nuevo Papa que venga retome la nueva evangelización. Pensad: hay que evangelizar en China, que son tres mil millones. Los chinos van a conquistar toda Europa. Y todo el follón que hay económico es fundamental China y también la India. ¿Sabéis cuántos millones hay en la India que no conocen a Jesucristo? Otros mil quinientos millones. Y la Iglesia es apenas nada, no llegan ni a un millón; de mil quinientos millones la Iglesia católica no es nada. Son ya miles de millones de hombres, que si se ponen en marcha, arrasan todo. ¿Y qué me decís de Camboya? ¿Y qué me decís de Vietnam? ¿Y Laos? ¿Y Tailandia? ¿Mongolia? Ha venido el obispo de Mongolia a la Domus: seis millones de mongoles que no saben nada de Jesucristo, y está esperando familias y sacerdotes. ¡Y aquí nos vamos todos a Camboya, a Vietnam, a dónde sea! ¡Cómo no anunciar el Evangelio! Por eso la — 9 —
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Virgen nos ha inspirado que hay que preparar ya veinte mil sacerdotes para China. Y vamos a prepararlos, vamos a convocar a todos los jóvenes; y las familias, con las que tendremos un encuentro de familias. No se trata aquí de hacer una parroquia con unas pinturitas solamente. Es algo mucho más allá, mucho más serio, mucho más grande, algo impresionante. Fijaros que un solo hombre vale el universo entero, Cristo ha dado la vida por un solo hombre. Ahora vamos a hacer la presentación, rápidamente. Y después cantamos el Shemá y os digo una palabra sobre las Tentaciones y sobre la Cuaresma. Es muy importante esta Cuaresma, es importantísima. Dicen los Padres de la Iglesia que de nuestro bautismo nace un agua que dice: “Hoy conviértete”. Hoy. Los cristianos nos convertimos todos los días. Y aquí hay muchos que no sois cristianos, que estáis llenos de juicios y de lujuria y de murmuración interior. “Murmuraban en el desierto contra Dios. Y Dios les mandó las serpientes venenosas”. No se puede murmurar, murmurar. ¿De qué vas a murmurar tú? ¿De qué murmuramos nosotros? ¿De quién murmuras, de quién murmuramos? ¿Quiénes somos nosotros? ¡Tendríamos que dar gracias a Dios de que estamos aquí y de que no estamos en la calle o en la cárcel! Mirad la corrupción generalizada que hay en todas partes. ¡Todos roban! ¿Y la lujuria? ¿Los engaños? ¿Las mujeres? ¿Las mentiras? Para mí es una alegría la presentación porque os veo las caras y vemos lo que Dios tiene destinado para nosotros. El Card. Rouco ha dicho que hay que hacer la “Misión Madrid”. Y confía en el Camino Neocatecumenal. Primero que vayamos a las calles; segundo quiere que hagamos de nuevo la evangelización de los colegios como hicimos hace tres años. Tenemos que preparar a nuestros jóvenes y mandarlos a los colegios. Los catequistas tenéis que ir a visitar a los directores de los diferentes colegios y ofrecerles hacer catequesis como hicimos hace tres o cinco años, que fuimos a hablar con los directores y les ofrecimos un equipo de jóvenes, y presentamos como un encuentro cultural donde nuestros jóvenes, en las clases, dan su testimonio de Jesucristo, y después abrir un diálogo con los chicos. E iban dos chicos o tres chicas, que ha sido maravilloso. Y ese mismo grupo, en esa misma clase, de chicas o de chicos de quince años, pues hacen tres encuentros. En uno dan su testimonio de Jesucristo; en otro dan su testimonio de la familia, de cómo vive su familia la fe; y el otro dan testimonio de la Iglesia, de su comunidad. Y lo hacen en diálogo. Ha sido maravilloso. Hemos estado en más de ciento veinte colegios de Madrid. En los religiosos no nos han dejado entrar, pero en los colegios laicos nos han dejado entrar. Y el cardenal ha quedado tan impresionado que quiere —ya ha llamado el Vicario a Luis Rivas— que lo pongamos en marcha. O sea, Luis va a ser el responsable. Vamos a llamar a nuestros jóvenes y les pediremos si quieren echar una mano en los colegios, y a través de los colegios dar un testimonio; basta que nuestros hijos, nuestros jóvenes den un testimonio de su fe. Porque Dios nos ha suscitado para una nueva evangelización. Pues vamos a presentarnos rápidamente. Presentación de las comunidades: – Comunidad del Centro Neocatecumenal – – – – –
1ª Nuestra Señora del Tránsito 1ª San José 1ª San Pedro el Real, La Paloma 1ª San Sebastián 1ª Santa Catalina Labouré
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1ª San Roque 1ª Santas Juliana y Semproniana, Barcelona 1ª San Frontis, Zamora Equipo responsable de la zona de Getafe Equipos itinerantes responsables de España y Portugal Seminario Redemptoris Mater de Madrid Rectores de los seminarios Redemptoris Mater de España Presbíteros ordenados en el Redemptoris Mater Taller de arte sacro
Comentarios de KIKO durante las presentaciones
KIKO: ¿Qué te parece esta misión en las plazas? ¿Te parece bien para hacerla en tu zona? Hay que hablar con el Obispo, hay que hablar también con el Alcalde. Y decirles que vamos a hacer esta misión en las plazas por si tiene algún problema por la policía o por lo que sea. O sea, tenemos que prepararlo un poquito, tenemos la Cuaresma para prepararlo. ¿Estáis de acuerdo con este proyecto? ¿Qué te parece esta misión, esta nueva misión en el Año de la Fe? ¿Te parece bien esta misión durante los cinco domingos de Pascua? El año pasado hicimos una prueba, en que un domingo salimos a la calle las comunidades juntas. Y les gustó a los chicos, era más fácil, ¿verdad? Vamos a hacer lo mismo. Los responsables tenéis que elegir las plazas con los párrocos, qué plaza es más fácil, en cuáles pasan menos coches. Tenéis que ver vosotros, un poco. Hay que ver también a qué hora es más conveniente: si por la mañana a las 11 o por la tarde a las 5, de 5 a 7. Durará dos horas. Eso tenéis que verlo vosotros un poco. — — — Ánimo, muchachos, que hay que partir para Asia. Si os toca ir a China, pues a China, donde haga falta. Pero veremos el nuevo Papa que viene, veremos qué pasará. Pero es muy importante, porque le recordé al Card. Vallini: ¡Los curas formados en los Redemptoris Mater son misioneros para la nueva evangelización! Ya está el seminario romano para las parroquias de Roma y esas cosas. Sería nefasto que un cura salido del Redemptoris Mater perdiera el celo y se instalase en la parroquia y no tuviese ya ganas de ir como misionero a ninguna parte ni nada. Se corrompería totalmente. El agua cuando se estanca se pudre y huele mal. Todo en el universo se mueve: la tierra se está moviendo; las estrellas se mueven; las aguas corren, el mar se mueve. Todo se mueve, cuando algo se para se corrompe, se corrompe. Uno se para y se corrompe. Por eso ser cristiano es un camino, estamos caminando hacia la Tierra prometida. — — — Sabéis que quizá Dios quiera, permita, porque es una obra muy grande, que en esta parroquia hagamos un cementerio; aparte de una gran sala de catequesis y de un Santuario de la Palabra, algo que será una cosa importantísima para toda la diócesis y un aldabonazo para el mundo entero, puesto que quisiéramos mostrar el respecto a la otra vida, a los muertos. Veremos si Dios lo permite y lo bendice. Ya tenemos la autorización, tenemos el permiso para empezar. Y dentro de poco haremos una gran maqueta, presentaremos, expondremos el proyecto y convocaremos a todas las comunidades de — 11 —
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esta parroquia y hablaremos. Será un acontecimiento muy importante. — — — Con respecto al libro. Sabéis que yo no recibo una peseta, los derechos de autor van todos a la Fundación Familia de Nazaret. La Fundación Familia de Nazaret de Madrid, que tiene un estatuto muy serio, tenemos que dar cuentas al Obispado de todo lo que se gasta; solamente nos pagan a nosotros los viajes. Con la fundación intentamos ayudar a los seminarios. Estoy contento de que si se vende el libro, pues se ayude a la evangelización. Con esta fundación pagamos el seminario de Madrid o ayudamos a otros seminarios. Me llama el seminario de Madagascar porque necesitan quince mil euros. Nunca les he dicho que no, porque lo necesitan para comer; o para el seminario de Tanzania. Tenemos 95 seminarios. Y ahora vamos a abrir otros 5: pues son 100 seminarios. El arzobispo de Filadelfia nos ha dicho que es importantísimo, que absolutamente es necesario. O sea, que Dios está haciendo con nosotros una gran obra. Pero esto del dinero es muy importante, es muy importante que todo esté muy claro: que aquí nadie se enriquece sino todo lo contrario. Y que del librito este, la mitad va a la fundación. Gracias a que hemos hecho un buen contrato con la editorial Buenas Letras, que son católicos, son de Regnum Christi , colaboran con la COPE, y son gente que me había recomendado el Card. Cañizares. Y lo han hecho así también para ayudarnos. Ya les dije que esto iba para ayudar a la evangelización. — — — Me está diciendo el P. Mario —y ya lo he dicho un poco— que lo importante no es solamente la misión: es la preparación de la misión. O sea, después de que tengamos el encuentro con vosotros, con los responsables del Centro, veremos un poco cómo preparamos esto. O sea, tenéis que por lo menos una semana, la última semana de la Cuaresma o la anterior, por comunidades, les mandáis. Yo haré con Sergio un cartel, con una imagen de Cristo y con algunas frases: “La fe viene por la predicación” o “Dios ha querido salvar el mundo a través de la necedad del kerigma: ¿qué es el kerigma?”; “Encuentros en la Plaza”. Es muy importante que convenzamos a la gente de que se puede salvar. Una hermana que tiene un cuñado que se está separando y los hijos están hechos polvo, que le invite, porque a lo mejor aparece allí y en un momento una palabra salva su vida, cambia su vida. Porque la fe viene por el oído. San Agustín, que estaba liado con una señora, con un hijo, que era un herético, entró en la iglesia, escuchó el kerigma de san Ambrosio y cambió su vida, escuchó a san Ambrosio anunciar a Jesucristo. La fe viene por la predicación. Ha habido muchos hermanos que han llegado a lo mejor a una convivencia, tranquilamente, y de pronto una palabra… Hoy mismo, si Dios os ha destinado una palabra de lo que yo hablaré, una palabra entrará dentro de vosotros y aumenta vuestra fe, alimenta vuestra fe. Porque necesitamos estos encuentros, nuestra fe necesita ser alimentada, así como el cuerpo necesita hacer gimnasia y necesita comer, desayunar, cenar. Y si no coméis ni cenáis ni desayunáis pues el cuerpo se siente malísimo, llega un momento en que no podéis ni moveros. Pues así le sucede al alma: si no rezáis, si no leéis la Escritura, no leéis los Padres de la Iglesia, no escucháis una Palabra, se va muriendo el alma, se va muriendo. Y de pronto vuestra alma se queda muerta, ya no tenéis ganas de nada. Y se ve que está muerta porque perdéis el celo, no tenéis ya ganas de nada de lo espiritual, sino de pornografía, televisión, placer, de satisfaceros constantemente; se va desviando completamente. Por eso este encuentro es fundamental para dar fuerza a vuestra alma, para alimentarla, para hacerla crecer, para — 12 —
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hacerla fuerte, fortificarla. Monición al canto: “ Shemá Israel”
KIKO: Muy bien, hermanos. Pasamos ahora al anuncio de la Cuaresma, si os parece bien. Como siempre, en el anuncio de la Pascua cantamos el pregón y en el anuncio de la Cuaresma cantamos el Shemá . Decíamos que a través de la historia llega un momento en el que Dios decide lo que se llama “la plenitud de los tiempos”: va a hacer un camino, va manifestarse, va a regenerar la humanidad; también los muertos, los que murieron antes, va a hacer con ellos una obra. Y sabéis que para ello Dios elige un pueblo, elige un pueblo, a través de cómo va a actuar con ese pueblo Dios se va a manifestar, va a parecer a las naciones. Los pueblos, cada uno se ha inventado una religión. Yo me acuerdo cuando estuvimos en China, nos impresionó en la Ciudad Prohibida, que nunca podía entrar un laico a la Ciudad Prohibida ahora pueden entrar los turistas, en el Sancta Sanctorum hay ahí una reproducción de los toros: los afeitaban, les cortaban los cuernos, los sacrificaban delante del templo, y en el Sancta Sanctorum es impresionan que entras y lo que hay son unas tablillas con un nombre escrito; porque los pueblos habían pensado que había fuerzas de la naturaleza, las deificaron y les hacían un culto para ponerlas a su servicio: la fuerza de la fecundidad, por ejemplo, o la fuerza del amor, o del bien o de la abundancia. Solamente allí podían entrar los sacerdotes pero el pueblo hacía unos sacrificios, etc. Las fuerzas de la naturaleza, principados, potencias, y digo esto porque esto hizo que casi todos los pueblos fueran politeístas, eran politeístas. Y va Dios a establecer, cuando llega su pueblo ante el monte Sinaí, Dios aparece en el monte Sinaí y dice así: “ Shemá Israel”, “Escucha”. Escuchad. Fíjate: el oído. “Escucha Israel: Yo soy el Único Dios”. Y “no hay otro Dios, no hay más Dios que Yo”. Y “Amarás a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas”. Esto, que es la oración del pueblo de Israel, sabéis que cuando cantamos esta oración, el Shemá , a los hebreos, lloran, se conmueven profundamente; el Shemá . Cuando en Nueva York, después de la sinfonía hemos cantado todos de pie “ Shemá Israel” era emocionante; venían los rabinos y nos abrazaban emocionados. Que dice un midrash de los rabinos que cuando los goim e Israel canten juntos el Shemá , vendrá el Mesías. Y allí lo hemos hecho, en el Lincoln Center estaba todo lleno de rabinos, de hebreos, solamente había hebreos. Sabéis que ahora estamos preparando hacer este mismo concierto del Sufrimiento de los Inocentes en Auschwitz. Y vienen los rabinos de toda Europa, que están muy contentos, con todos los que hemos hablado les parece una cosa impresionante; ya tenemos concedido el parking que está delante de la Puerta de la muerte , donde llegaban los trenes y separaban a las mujeres de los hombres, y a los ancianos y niños les mandaban directamente a las cámaras de gas. Y haremos allí el concierto donde están los hornos crematorios con todas las chimeneas. Pensad que, allí se ha achicharrado y matado a todos los hombres considerados como basura, lo que es el mundo, lo que es el desprecio del hombre, lo que es Sodoma y Gomorra. Atención a Sodoma, los hebreos saben muy bien lo que significa Sodoma: el odio al extranjero. Los catalanistas, los vascos, los gallegos, los que queráis, los que hacen un ídolo del separatismo y odian, odian con un odio imposible de pensar, se llenan de odio; el odio que tenía Sodoma a los extranjeros, que los ponían en un lecho, esto es cierto, de hierro y todo lo que les sobraba, porque no podía haber ningún hombre más alto que un sodomita, — 13 —
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se consideraban el mejor pueblo del mundo, y le tallaban los pies o le humillaban sodomizándolo, para que quedase humillado, no por vicio, le humillaban. Y esto es lo contario al amor al prójimo, odiar al prójimo, odiar a los extranjeros. Pensad lo que aconteció en África donde los tutsi consideraban a los hutus como cucarachas y cogían a los niños y los hacían pedacitos con el hacha porque eran cucarachas no eran hombres, convencidos de que eran escarabajos. El odio ciega totalmente a la persona. Y Dios en Sodoma mandó fuego, y ahí está para que se dieran cuenta. Y qué me decís de los japoneses japoneses que han estado siglos cerrados a los extranjeros, extranjeros, odiaban a los extranjeros: extranjeros: dos bombas atómicas. Sodoma y Gomorra, los hebreos conocen muy bien, por eso no aceptaremos ningún separatista en el Camino, tiene que dejar el Camino rápidamente. Ni vasco, ni catalán, ni gallego ni nada. Es lo contrario radicalmente al amor al prójimo; el odio al prójimo, el odio al español. Tenéis que entender las barbaridades que hay en el mundo. -¡Amaos, Amaos! Dice el Señor: Amarás al Señor con todo tu corazón…y al prójimo como a ti mismo. El amor al prójimo. ¿Hay alguno que no ame al prójimo? Pues si Dios os ha retirado su Espíritu no queréis a nadie, os queréis a vosotros mismos, ni queréis a la mujer, ni queréis a nadie. Os molestan los demás, os molestan porque os habéis podrido. Dios quisiera depositar su amor en nosotros, su amor, -¡Amaos! Amad a todos -¡Amaos! ¿Y si no tienes amor, a nadie? Por eso decimos nosotros porqué se mata la gente, suicidan, porque de pronto descubren que no son para nadie, que nadie les quiere, que le importan a los demás nada, que no son. Ser, ya Shakespeare lo decía: “ To be or not no ”, “Ser o no ser es la cuestión”. El ser. ¿Quién soy? ¿Quién soy yo? Mi padre se ha ido be ”, por ahí con un señora. Mi madre ahí está con otro, la última chavala con la que estuve, he tenido tres novias, de la última estaba enamorado porque con las otras hacía sexo, pero de esta me enamoro de verdad, me enamoro y va y se va con otro ¿Y qué he hecho? Me he pegado un tiro porque he visto que no existo para nadie, yo no, a nadie le importo nada, de nada de nada’. Se matan como chinches en toda Europa, suicidios, suicidios, suicidios. Y el Señor nos ha convocado, hermanos, para que ayudemos a salvar a esta humanidad, a los que Dios haya elegido, pues es Dios el que elige los hermanos, los elige él. “No me habéis elegido vosotros a mí, os he elegido yo”. Pues bien, hermanos, vamos a cantar “Shemá Israel”. Es maravilloso que Dios haya querido que abramos un puente, es curioso, Dios está haciendo un puente hacia el pueblo hebreo, estamos abriendo un puente; está abriendo un puente y en ese puente estamos caminando nosotros, y en nosotros está el Mesías, en mí está el Mesías y en ti, somos su cuerpo, y nos estamos acercando a los hebreos y cuando los hebreos nos ven se quedan boquiabiertos. Una señora hebrea nos decía: “¿Pero ustedes son de la Iglesia católica?” “Sí”. “Pero, ¿la del Papa?” “Sí”. “Pero, oiga, si nosotros creíamos que la Iglesia nos detesta, nos han llamado toda la vida ‘perro judío’, ‘pueblo deicida’, ‘pérfido hebreo’, y ustedes no. ¡Ustedes nos quieren! ¡No es posible que sean ustedes de esa Iglesia, del Papa!” —decía una hebrea. Pensad que el año pasado pasaron por la Domus ciento cincuenta mil hebreos; ciento cincuenta mil, pero no les hemos llamado nosotros, han pasado ellos. O sea, que Dios está haciendo con nosotros un camino; estamos acercándonos, entonces, ellos, viéndonos se quedan sorprendidos del Mesías que está en nosotros: del amor a los hebreos, de cómo conocemos la Escritura, que cantamos los Salmos. Están sobrecogidos de cómo interpretamos la Palabra, por ejemplo. O sea, que esto es un hecho maravilloso. Como también el hecho de que Dios quiera que nos unamos a los ortodoxos. Y estamos abriendo ya un camino, estamos ya ofreciendo el Camino, está ofrecido a la Iglesia Ortodoxa de Moscú. O sea, que también eso es una cosa sorprendente, lo que Dios está haciendo con nosotros a través nuestro y otras cosas más que hará, porque su fantasía — 14 —
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es grande y maravillosa y nos llama con él a evangelizar. - Canto; “Shemá Israel” Monición a la Segunda epístola a los Corintios 4, 5-18; 5, 1-10.14-21; 6, 1-2 KIKO: Bien hermanos, ahora vamos a escuchar una palabra, porque la Palabra de Dios, escucharla ya es algo maravilloso porque ya sabéis que tiene poder de exorcizarnos del demonio; los demonios no soportan la Palabra de Dios, los demonios existen a millares, legión, millares. Cuando Tolkien escribe el Señor de los anillos, ¿veis esos ‘orcos’? está dando unas parábolas a sus sobrinos, él es un convertido del anglicanismo, se hace católico, está haciendo una parábola para explicar el combate de lo que es el cristiano: hay millones de demonios, pero también tenemos millones de ángeles. Dicen que a san Antonio le hicieron ver de pronto los ‘orcos’ terribles, millones de demonios y, de pronto, mira hacia oriente y ve los ángeles luminosos superiores a los demonios. Tenemos ángeles de la guarda que nos protegen. Pensad que vuestra vida está siendo escrita: lo que detestas a un hermano, lo que hablas, la palabra de más que dices; tendremos que dar cuenta a Dios de toda palabra que salió de nuestra boca contra alguien. “Si a alguno se le ocurre hablar mal de otro diciendo: ése está loco, será reo de la gehena” dice el Sermón de la montaña; el que acuse a otro, reo de la gehena. Y “El que deteste a un hermano, ese ya es un asesino, y ningún asesino tiene vida eterna”, quien tiene vida eterna no puede tener odio, no tiene odio, la vida de Dios en él le impide odiar, detestar. ¿Hay algunos hermanos en el Camino que odian? ¿Hay algunos que odian, detestan? Que se vayan, que se vayan de aquí. Detestar. Por eso tenemos una batalla; ser cristiano no es fácil. Por eso tenemos el anuncio de la Cuaresma, por eso la Iglesia sabe que la vida cristiana es un combate importantísimo y que el centro de nuestra fe de vida cristiana es la Pascua, el Triduo Pascual del que nace nuestra salvación, y para que esa noche, para que ese triduo, ese tiempo, sea en nosotros fecundo y nos alimente todo el año y nos regenere interiormente, espiritualmente, es necesario prepararnos durante toda la Cuaresma. Si no, esa noche no tendréis nada más que sueño, no os servirá para nada. Nos vamos a morir todos ¡ya! Y no hay dilación. La única cosa que no se puede perder en esta vida, dijo uno, es el tiempo. No podemos perder el tiempo porque no vuelve jamás, no vuelve jamás el tiempo. Por eso tenemos que ser sabios, tener discernimiento, entender quienes somos, qué es la vida, quién soy yo, por qué estoy hablando, quién eres tú, qué es esta parroquia, la alegría de nuestro obispo el Cardenal Rouco con el Camino, con lo que estamos haciendo, estamos con el Apóstol de esta diócesis, el amor que le ha dado Dios al Papa por el Camino, etc. Quiénes somos, dónde estamos. Bien, pues, en este combate contra el demonio, la Cuaresma es muy importante. Pero como decía aquél hermano a un padre del desierto: “Padre —decía un joven—, me tienta el demonio”. Le dice el anciano: “¿A ti? A ti no te tienta el demonio, a ti te bastan tus masturbaciones. Te voy a decir a quién tienta el demonio: el demonio tienta a quien Dios ha elegido para sacar el pueblo de Egipto y llevarlo a la Tierra prometida, a ese tienta el demonio”. Hay tres enemigos del alma: el mundo la carne y el demonio. El demonio es una cosa seria, es un ángel, un espíritu muy inteligente, superior a nosotros; pero el Señor nos ayuda. ¿Por qué la vida es un combate? ¿Por qué la fe tiene que estar amenazada constantemente? ¿Por qué tengo que sacrificarme? ¿Por qué? Pregúntatelo. Dice san Antonio: “Quitad las tentaciones y nadie se salva”. Necesitamos tentaciones porque somos unos soberbios. Léete a Silvano del Monte Athos, cómprate el libro de Silvano del — 15 —
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Monte Athos y léete lo que dice sobre la soberbia que se anida en el fondo de nuestro corazón. Si no tuviéramos tentaciones serias: que un hijo se te va de casa, que tu mujer se quiere largar, que el otro no se qué, estaríamos condenados al infierno por la soberbia, por la soberbia que tenemos. Pensad que Dios, siendo Dios, se humilló, se humilló y se hizo hombre y hecho hombre tomó la condición de siervo obedeciendo en todo hasta la muerte, obedeciendo a la historia, a una historia monstruosa. Por eso los cristianos entramos en la historia monstruosa, absurda, etc. Es muy importante que sepáis esto, que Dios os de oídos para oír. “El que tenga oídos para oír que oiga” dice Jesucristo. Pues bien, vamos a escuchar una palabra que a mí me ha impresionado enormemente, de san Pablo. San Pablo que, como todos los santos nos ayudan, nos apoyan, como nos ha ayudado santa Catalina Labouré para este cementerio, como nos ha ayudado siempre san Juan Bosco, todos los santos nos ayudan, lo que es la Iglesia triunfante. Estamos en la militante que decía antiguamente el Catecismo, y la purgante, la que está en el purgatorio; aquí estamos en la milicia, la vida del cristiano es como la de un soldado. Yo esta mañana me he levantado a las seis de la mañana, me he confesado, he ido a misa, he rezado Laudes, he pedido al Señor que tenga misericordia de mí que me estoy muriendo, que no soy capaz de continuar, he gemido, me paso la vida gimiendo, mi vida es un gemido. Por eso rezad por mí, para que no me condene. Los que habéis terminado el Camino sabéis que vamos en la Cuaresma a misa todos los días, si podemos, y rezamos los Laudes, hay que rezar. Escuchad esta palabra. Proclamación de 2 Co 4, 5-18; 5, 1-10.14-21; 6, 1-2 KIKO: Este cuerpo se desmorona y no puedes ya ni caminar, estamos cansadísimos; tengo ya 74 años. Pero nuestro hombre interior se renueva día a día aunque gemimos en nuestro cuerpo deseando estar con el Señor. Esta Palabra es potentísima, es la que utilizo para el kerigma, la que he hecho en Sora, en la abadía de los padres cistercienses. Esta Palabra dice: “Si conocimos a Cristo en la carne, ya no lo conocemos así porque ahora el Señor nos ha enviado el Espíritu Santo y el Señor está dentro de nosotros, está unido a nosotros, un solo espíritu, nadie nos puede separar de Cristo que se ha unido a nosotros profundamente en el espíritu”. Por eso la muerte ya no nos puede separar. Y dice san Pablo que el que se acuesta con una prostituta se hace un solo cuerpo con ella, pero el que se une a Cristo se hace un solo espíritu con Él, que es lo que quisiéramos entregaros en el “matrimonio espiritual”, la perfecta unidad en Cristo por el Espíritu Santo. “Sed perfectamente uno y el mundo creerá”. Como el Padre y el Hijo son perfectamente uno en el Espíritu Santo. A esta obra nos llama el Señor porque solamente esto convertirá al mundo; que es el misterio de la santísima Trinidad hecho carne en una comunidad cristiana. Porque de todo lo que destruye la unidad del Cuerpo tendréis que dar cuenta a Dios, todo lo que va destruyendo la parroquia, todo lo que va destruyendo la comunidad, todos los juicios, el hablar detrás, el teléfono, que si en la última convivencia me dijo o me dejó de decir, etc. Tened cuidado con eso porque ya habéis terminado el Neocatecumenado; con los catecúmenos tenemos paciencia pero vosotros habéis acabado ya el Neocatecumenado. Y los seminaristas ¿quiénes sois? Tenéis que ser ejemplo de entrega a Jesucristo, de castidad, de amor, de humildad. Hermanos, la Iglesia nos dice que ser cristianos es importantísimo porque depende de nosotros la salvación de esta generación, y nos invita a prepararnos durante la cuaresma. Dice el Señor en el Shemá : “Amarás a Dios con todo tu corazón”. El Señor — 16 —
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elige un pueblo y se lo lleva al desierto para prepararlo. Los hombres, por el pecado original, separados de Dios, no sabían amar y dice Dios: “amarás a Dios con todo tu corazón”. ¿Y cómo se hace eso? ¿Cómo se ama a Dios? Dios se va a preparar un pueblo, les va a enseñar a amar a Dios ¿y cómo hace? Les lleva al desierto y allí les hace experimentar que no tenían carne para comer, que hace calor, están incómodos en su cuerpo y sólo pensaban en la comodidad de su cuerpo, en comer, en estar bien, y murmuraban en el corazón contra Dios. Entonces Dios para ayudarles les manda las serpientes para que entiendan ¿por qué murmuráis contra mí, si bastaría una serpientita de nada y ya os moriríais todos? Les pone frente a la realidad, frente a la muerte; porque por la soberbia el hombre se cree superior a todos y aun a Dios mismo, y murmura. Dios los lleva al desierto y allí este pueblo tiene que descubrir lo que tiene dentro, cómo es su corazón: de piedra, egoísta, que solamente se ama a sí mismo, estar cómodo, estar bien; se queda por la noche el marido viendo la TV, y el otro no sé qué, y la mujer “ayúdame”, etc. somos siempre egoístas. Los lleva al desierto y los va a enseñar a amar. Pero este pueblo no quiere ser el pueblo de Dios, no le gusta, porque eso significa sufrir un poquito, y no se da cuenta que Dios le está haciendo el regalo más grande, que es amar; porque lo que más hace sufrir al hombre es no amar a nadie, ser egoísta. Dios quisiera que le amásemos y nos va a enseñar a amarle, pero como eso es muy difícil nos envía a su Hijo; y sabéis lo que decimos nosotros en las catequesis: que el Demonio le está esperando. Y después del bautismo le dice el Demonio a Jesucristo: “¿Tú quién eres? ¿Eres el Mesías? ¡Solamente el Mesías cumplirá el Shemá ! ¡Veamos si eres capaz de cumplir el Shemá !” !” Ahí donde todo el pueblo de Israel siempre ha murmurado contra Dios cuando sufría, siempre murmurando dentro de sí contra todos, contra la mujer, contra el marido, contra los hijos que no te obedecen, contra el otro, contra el otro. “¿Eres tú el Mesías?” Entonces Jesucristo está dispuesto a combatir y se pone a ayunar; porque esta tentación, este combate, solamente se puede vencer ayunando. Y ayuna cuarenta días. El Demonio está allí esperándolo en un ángulo, como en el boxeo, en un ring. “¿Ya?” Y le dice Jesucristo: “¡Espera un poco, que faltan cinco días!” Y cuando lleva cuarenta días y cuarenta noches sin comer ni beber, totalmente deshidrato, entonces entra el Demonio. ¿Y qué le dice el demonio? “Mírate, eres una larva humana, te estás muriendo. ¡Reconoce conmigo que esto que ha hecho Dios está mal, que es monstruoso sufrir en el cuerpo —el cáncer de tu hijo, tu mujer que ha sufrido tanto—. ¡Reconócelo conmigo! Si Dios es padre, di conmigo que no se debe sufrir en la vida. Te estás muriendo de hambre, di que esas piedras se conviertan en panes”. Esto es muy profundo ¿Cuántas veces te has encontrado frente a un absurdo de sufrimientos de lo que sea, cosas que suceden? Y el Demonio sugiere lo que dicen los masones: que este mundo está mal hecho, que el verdadero Dios no es el que hizo este mundo sino el otro, el que se opuso; y por eso dan culto al Demonio, son masones con el Demonio para construir un mundo mejor, de fraternidad universal. Son gente engañada. ¿Verdad que si tú fueras Dios no permitirías nunca que nazca un hijo contrahecho, ni mongólico? Claro que no, porque tú eres muy listo. Entonces el Demonio le dice: “¡Reconoce conmigo que el sufrimiento humano es un horror, porque te estás muriendo!”. Y Jesucristo le dice: “No solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”, la vida no está en el alimento, en estar cómodo en el cuerpo. Es la primera tentación, la tentación de la sensualidad, de la sexualidad, del sexo, de los que beben, de los alcoholizados, de los drogadictos, de los que se masturban, los que fornican, los que mienten… La primera tentación que tenemos todos y que Jesucristo tomando nuestra naturaleza ha vencido por nosotros; y al darnos — 17 —
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en la Comunión su Cuerpo, con el que ha vencido esta tentación, nos da fuerzas para no beber, para no ver pornografía, para no mirar a la mujer del otro, para no engañar, para no mentir, para aceptar los sufrimientos de la vida que Dios permite para tu santificación. La segunda tentación es más difícil todavía. Es: “Amarás a Dios con toda tu inteligencia”. ¿Y cómo se ama a Dios con la inteligencia? Dios los lleva al desierto donde les hace entrar en un absurdo, en una estupidez como una casa: dando vueltas y dando vueltas por el desierto ¿pero a dónde vamos? Estamos haciendo el idiota aquí, somos estúpidos, no vamos a ninguna parte y nuestros hijos se van a morir en el desierto. Y mientras otros murmuraban contra Moisés, uno dice “como a mi hijo le pase algo, al Moisés me lo cargo, porque mi hijo aquí no se muere” Figúrate, el chulo ese, a su hijo no hay quien lo toque. Y van a por Moisés y le querían lapidar. Tú habías dicho que Dios está con nosotros ¿no? “Sí, sí, Dios nos sacó de Egipto y abrió el mar”. “¡Qué mar, si sabemos que el viento sopla fortísimo en el mar de los Juncos, que es muy bajo, y las aguas se separan y se puede pasar! ¿Y tú dices que todo es de Dios? ¡Yo te digo que no! ¿Tú dices que Dios está con nosotros? ¡Pues que se muestre! ¡Queremos ver por qué estamos en este absurdo, en esta vida sin saber a donde estamos yendo!” Entonces le quieren matar. Y va Moisés a Dios y le dice: Señor me quieren matar porque dicen que para tranquilizarse para dejar de pensar que se van a morir sus hijos en el desierto, quisieran que Tú te mostrases, te manifestases. Así se tranquilizarían. Parece una cosa muy lógica. La razón, siempre la razón. “¿Y cómo quieren que me manifieste?” “¡Quieren que les des agua!”. “Nada, no te preocupes, vete a la roca, a la primera roca que encuentres grande y háblale a la roca y te dará agua”. Y Moisés que estaba muy cabreado porque le querían matar a él, estaba tan lleno de rabia que con el bastón golpeó la roca y salió el agua. Dios le dijo: “¿Por qué le has golpeado? ¡Te dije que le hablaras! Yo te voy a decir porque has golpeado la roca: has golpeado la roca porque te has escandalizado del pecado de tus hermanos, les has juzgado, te has creído superior a ellos, te has escandalizado de lo soberbios que eran; y con este juicio que has hecho te has creído superior. Pues por haber hecho ese pecado de soberbia, no entrarás en la Tierra”. Y Moisés fue castigado, no entró en la Tierra Prometida. No te escandalices nunca del pecado de nadie ¿es que te crees superior a ese pederasta? ¡Yo jamás tocaría a un niño! ¿Es que ése ha robado? ¡Yo no robo! ¿Y ése que es un mentiroso? ¡Yo no soy un falso, oye! ¡No, yo no soy un falso! Atención! dice Isaías de Gaza que el escandalizarse de un pecado de un hermano interrumpe inmediatamente la conversión, porque quiere decir que te sientes superior ¿Es que no sabes que ser cristiano es considerar a los otros superiores a ti? ¡Qué mal te han catequizado a ti que no crees que los hermanos de tu comunidad son todos mejores que tú! qué mal te han catequizado. Has creído que las catequesis eran una forma de construirte, te construyes con el Camino, con la catequesis. No, amigo mío, aquí hay que hacer un discurso serio porque sin humildad no hay nada de vida cristiana, de vida eterna, de vida sobrenatural en nosotros. Por eso dice la Iglesia: Mira ¡considérate el último y el peor de todos! No sea que te llegue algo muy grave, que te va a venir para salvarte porque eres tan soberbio que te tiene que venir algo muy grave, no solamente un cáncer, algo peor quizás. Estate atento, considérate el último y el peor de todos. No eres mejor que las prostitutas, ésas que están en la calle, o en la Casa de Campo pasando frío, te precederán a ti en el reino de los cielos. Porque esa mujer nunca escuchó a un catequista, jamás escuchó un kerigma, y la violaron cinco veces y un proxeneta la instrumentaliza, la vende por ahí, la entregaron a dos mafias… pues te precederá en el reino de los cielos. ¿Has dado gracias porque tienes una comunidad, porque tienes catequistas, porque tienes hermanos, porque te ha dado un — 18 —
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marido que está en el Camino? ¿Eres agradecido a Dios? No te digo los seminaristas si no sois agradecidos por estar en un seminario, porque Dios os ha llamado a participar del sacerdocio ministerial de Cristo. A Jesucristo, en esta tentación, le pone ante el ser rechazado, lo que antes os decía de Sodoma y Gomorra que está en relación con eso. El Demonio le dice: “¡No te van a aceptar, te van a odiar porque no eres de su clan, no eres de su casta! Tú eres un carpintero de un pueblo, te van a detestar”. En su pueblo ni siquiera soportaban que Jesucristo les enseñase nada. Y vemos que en Nazaret le llevaron a lo alto y le querían despeñar. “¿Quién te crees tú? Tú eres el hijo del carpintero ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros? ¡El hijo de un carpintero pretende darnos lecciones a nosotros!” Así son en los pueblos. Y se lo quisieron cargar. El demonio le dijo: “¡Tu misión va a ser un fracaso total porque no te van a escuchar”. ¿Por qué? ¿Por qué va a ser un fracaso todo? ¿Por qué? Nosotros quisiéramos que las cosas se realizasen. El Demonio le invita a que no sea un fracaso: “¿No dicen que el Mesías ya está en medio de nosotros y que de un momento a otro se manifestará? Mira, vete el Shabath al pináculo del Templo, cuando están allí los rabinos para comenzar el Shabath , todos cantando, tú te pones en el pináculo del Templo y te tiras; y como dice el salmo 91 que mandará sus ángeles para que tu pie no tropiece contra la piedra —y sabes que los salmos son palabra de Dios infalible, que Dios no puede fallar—, está obligado Dios a mandar a los ángeles; entonces cuando ven que tú apareces con los ángeles, todos te seguirán”. Si Jesucristo hubiera entrado en esa mentira, no hubiéramos sido salvados porque Dios había decidido salvarnos a través del fracaso, del rechazo, de Sodoma y Gomorra, del odio a Cristo, de odiarlo hasta el extremo de torturarlo y matarlo. Y a través de eso nos vamos a salvar todos. Esto ¿qué quiere decir en tu caso? Pues que lo que te parece que es un fracaso de tu vida es lo que te está salvando. Déjate llevar, déjate conducir por Dios, no pongas tu razón por encima de Dios, Dios sabe lo que tiene que hacer contigo. ¿Te parece que eso que te está pasando no es bueno? Mira a Cristo, se ha abandonado humildemente a la voluntad del Padre, y se estaban confabulando para matarlo, le odiaban, pero Él no ha protestado contra el Padre. Le mandaron la policía, y la policía no fue capaz de apresarle porque le dijeron al capitán de la policía que no habían oído nunca hablar como Él a nadie. “¡Os habéis dejado embaucar por ese embaucador!” El odio y el rechazo en torno a Cristo. ¿Por qué te han echado del trabajo, por qué no te quieren pagar, por qué la herencia, por qué el hermano aquel te odia…? El fracaso en nuestra vida es muy importante. Saber amar a Dios con la inteligencia, ofrecer a Dios nuestra inteligencia y entrar en la cruz, en lo absurdo de la historia. Y por último, la tentación tercera que es la de la idolatría. Los pueblos siempre han hecho un ídolo porque necesitan hacer un culto. ¿Y por qué los ídolos si les haces un culto reaccionan? Porque existen los demonios que quieren ser adorados como Dios. Dicen los Padres que detrás de todo culto idolátrico hay un demonio. Todos los hombres le piden a los ídolos salud, trabajo, dinero; instrumentalizan la religión y resulta que el Dios verdadero prohíbe que se haga ninguna representación de Él. No se le puede instrumentalizar, no puedo utilizar la religión para que me dé dinero. “No, si Dios ha decidido que es mejor no darme dinero por la misión que me da…” “¡Yo no quiero, yo quiero tener dinero, y quiero tener salud!” ¿Y si Dios ha decidido que es mejor que tengas una enfermedad para tu salvación eterna y para la salvación y para la salvación del género humano? “¡Pues no, yo quiero tener salud!” “Oh generación perversa —dice Jesucristo cuando un padre le pide que cure a su hijo—, ¿hasta cuándo tendré que soportaros?” — 19 —
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Bien, hermanos, el Papa ha hecho un anuncio, va a dejarlo y no sabemos lo que va a pasar, ni qué Papa vendrá, ni en qué dirección vamos. Lo que sí sabemos es que es necesario que te conviertas y la Iglesia te dice que en esta Cuaresma tienes que mortificarte, tenemos que mortificarnos, ayunar, no beber alcoholes u otra cosa. Tienes que hacer pequeñas mortificaciones, dar muerte a lo que te separa de Cristo. No solamente el miércoles de ceniza y el viernes santo es ayuno y abstinencia: todos los viernes son abstinencia, es importante que ofrezcamos al Señor un gesto pequeño pero que le diga a Dios que estamos dispuestos a aceptar sufrir en el cuerpo por amor a Ti. “¡Sí, Señor, dormiré poco, me levantaré aunque haga frío, iré a la comunidad!” Y además, no sé, ayunar. Segundo, la tentación de la soberbia, que no aceptamos que Dios dirija nuestra vida por zonas que a nuestra inteligencia no le parece justo, solamente se puede vencer con la oración, porque el que reza se pone de rodillas y reconoce que él no es Dios. Yo no soy Dios, eres Tú Dios. Oración. Y por último la idolatría del dinero, la Iglesia te invita a vender tus bienes y darlos en limosna, te invita a dar dinero. Tenemos que ayudar con nuestros bienes a la evangelización, estamos siempre con deudas y tenemos que ayudar a las misiones ad gentes, tenemos que ayudar a los Seminarios. Pero no se trata de dar dinero al Camino porque podéis darlo a los pobres, pero es muy importante que hagamos un gesto; por eso la primera colecta queremos que sea para la parroquia, por la luz y lo que gastan. Las parroquias en Estados Unidos quisieran que al mes todos los hermanos dieran un impuesto; nosotros decimos que en el Camino, según los Estatutos, hacemos una colecta en Cuaresma en la penitencial y es para la parroquia, y sale más dinero en esa colecta que en todo lo que recogen normalmente porque es una colecta penitencial, no solo por amor a la parroquia sino fundamentalmente por obediencia a Jesucristo que nos invita a hacerlo. Así, en esta Cuaresma nos prepararemos al momento de la Vigilia pascual donde tenemos que ir trepidando, porque el Señor va a pasar destruyendo en nosotros al faraón de la soberbia. El Señor quisiera que fuéramos cristianos, santos, pero llevamos este tesoro en vasos de barro. Me ha gustado en el oficio de lecturas de esta mañana que decía que no hay cristiano que no tenga debilidades, porque en las debilidades, en los pecadillos que hacemos, nos santificamos. Quiere decir que hay un combate constante que tenemos todos con nuestro cuerpo, nuestra debilidad, con nosotros mismos. Dios ha querido poner el tesoro de su amor en un vaso de barro para que el amor a Cristo sea una cosa viva, porque la tibieza dice el Apocalipsis que “porque no eres ni frío ni caliente, estoy para vomitarte”. Hay algo que es horrible: instalarse. Es el no sentir amor por nadie, es que se te muere el alma, eres tibio, no amas a Jesucristo. No, no es posible que haya un cristiano que no ame a Jesucristo. El que no ame a Cristo sea maldito, sea anatema —dice san Pablo. Si no amas a Jesucristo, levántate por la noche, ponte de rodillas delante de la cama y gime, gime como hago yo: ¡Señor, ten piedad, Señor, ten piedad que no te quiero, que no quiero a nadie; ten piedad de mí, Señor! Pedid, pedid y recibiréis, llamad y se os abrirá, pedid y recibiréis. Porque lo más importante es que ahora es el momento de vuestra salvación. En nombre de Cristo os digo, reconciliaos con Dios. Cristo en estos momentos está delante del Padre por todos nosotros, porque la misma naturaleza de Dios es amarnos, ser uno en nosotros. Dios es uno. La Trinidad que son tres Personas en uno, quisiera ser uno totalmente en ti, por eso convertíos y creed a la Buena Noticia esta noche. Está el Señor deseando estar en nosotros, estar dentro de ti para quererte, no para hacerte sufrir, sino para amarte. Te dice cómo puedes amarlo con todo el corazón, cómo puedes amarlo con toda la inteligencia y — 20 —
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cómo puedes amarlo con todas tus fuerzas, con todo tu dinero, amar a Dios por encima de todas las cosas, dice el catecismo de Ripalda. Amar a Dios por encima de tu hijo, de tu hija. Hay alguna parroquia en la que no puedes tocar al hijo de una familia porque te matan, porque los catequistas han dicho… Pero ¿no dice Jesucristo: “quién no odia a su padre, a su madre, a su hijo, a su hija y su propia vida no puede ser mi discípulo?” Si comenzamos a poner la carne… entonces fíjate en las comunidades en los países árabes, que son todos familiares, no puedes tocar a uno porque se pone toda la familia en contra, se acabaría el Camino. Pero no, el Señor ha hecho que los hermanos se conviertan realmente y lo que dice el catequista está bien, y no nos juzgan aunque el catequista se puede equivocar, sin duda alguna, pero la caridad todo lo excusa. Bien, hermanos, pues en nombre del Señor, convertíos y creed a la Buena Noticia de que en esta Cuaresma tenemos que recoger las armas de la luz y comenzar la batalla en Jesucristo para prepararnos a la Vigilia Pascual, porque en esta Pascua vamos a ir a anunciar el evangelio por las plazas de Madrid, vamos a salir todos a anunciar el evangelio. Porque ¿y si Dios ha querido que a través de tu predicación una persona sea salvada de la muerte eterna y del infierno? Por eso vamos a cantar ahora: “ Caritas Christi urget nos ”. ”. El Señor, dice en el Apocalipsis : “Mira que estoy a la puerta y te estoy llamando”. Amar a Cristo, quererlo a Él. ¡Qué fantástico! ¡Ay de mí, si no anunciase el evangelio! Si Dios ha querido a través de esta cosa tan necia aparentemente como decir una noticia: que Cristo está en el cielo como sacerdote eterno, presentando al Padre sus llagas llenas de luz, de su sufrimiento inaudito. Cristo ha sufrido y es Dios. Por eso la Sangre de Cristo tiene un valor infinito y su Cuerpo entregado a la cruz por nosotros. Al que no conocía el pecado Dios le hizo pecado, lo trató de pecador como si fuera Él el maldito de todos, y permitió que los hombres lo detestásemos, lo odiásemos, como Sodoma y Gomorra y eso lo ha sufrido por amor a mí y por amor a ti, y por amor a tantos hermanos de la parroquia a los que tenemos que ir a invitarles a que vengan a esta evangelización a las plazas, a escuchar una palabra. Y hay que decirles, no sé cómo, oye que tu vida puede cambiar, tu vida va a cambiar y puedes salvarte. Canto: “Caritas Christi urget nos” KIKO: Te damos gracias, Señor, por este encuentro, te damos gracias por la noticia del Papa, te suplicamos por él, que le ayudes dándole salud y consuelo a su corazón. Te damos gracias por lo bueno que ha sido con nosotros, con el Camino, cómo nos ha defendido también con la Feria IV que querían quitarnos la eucaristía y él nos ha defendido. Te damos gracias por este tiempo de liturgia fuerte en el que nos llamas a convertirnos a ti, a cambiar de vida, a quererte, a rezar y ayunar por amor a ti, a amarte. Y ahora Señor inspíranos la oración que nos quieres conceder. Nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, por eso envíanos el Espíritu Santo que venga en socorro de nuestra debilidad y que nos inspire lo que tenemos que pedir. Oraciones espontáneas Padre nuestro Ave María
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Gloria Bendición final
KIKO: Acordaos de rezar por nosotros. Vamos a París, empezamos la Elección con la primera y segunda comunidades de la parroquia de Saint Honoré d’Eylau de París. Volveremos para el anuncio de la Pascua. Rezad por Carmen, por Mario y por mí, que lo necesitamos. Buena Cuaresma.
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