BOLILLA VI: VI: Cultura y Sociedad. Concepto.En 1871, el antropólogo Inglés Edward Taylor definió cultura diciendo: “Cultura...es ese todo cople!o "ue incluye conociientos, creencias, arte, oral, leyes, costu#res y cual"uiera otras capacidades y $%#itos ad"uiridos por el $o#re coo ie#ro de una sociedad&. 'a cultura es aprendida y copartida. (ólo a tra)és del lengua!e se puede aprender y transitir )alores, $%#itos, costu#res y conociientos "ue de otro no se podr*an reali+ar. En consecuencia, sin lengua!e no $ay cultura. ode oderrnaen aentte la cult cultu ura es ente ntendid ndida a ta# ta#ié ién n coo coo un ele elee ento nto de dete deter rin inac ació ión n de las las cond conduc ucta tas, s, coo coo copo coport rta aie ient nto o paut pautad ado o y as* as* las las definiciones %s actuales de cultura son: -ronisla)alinows/y: con!unto integral de utensilios, #ienes y noras "ue rigen los di)ersos grupos sociales. Es una realidad sui generis. -0alp$ 'inton: configuración de la conducta aprendida y sus resultados cuyos eleentos coparten y transiten los eleentos de una sociedad. -el)illeers/o)it+: la parte parte del a#iente a#iente $ec$a por el $o#re, el odo coo se coportan los ie#ros de una sociedad. -Casti -Castiglio glione: ne: con!un con!unto to de copor coporta taien ientos tos apren aprendid didos os y trans transiti itidos dos entre entre generaciones y sus productos. -2ara los sociólogos: definen la cultura coo todas las costu#res, creencias, )alores, conociientos y artefactos "ue se aprenden y a los s*#olos "ue se counican constanteente entre un con!unto de personas "ue coparten una fora de )ida co3n. El uso sociológico de la pala#ra cultura significa una fora de )ida copletaente aprendida de la sociedad. 'a cultura no es tan solo un con!unto de eleentos "ue dicta un coportaiento, es %s #ien algo "ue las personas isas desarrollan y utili+an. El soci sociól ólog ogo o owa oward rd ec/ ec/er er e4pr e4pres esa a esta esta idea idea al desc descri ri#i #irr la cult cultur ura a coo coo “co “copr pren ensi sion ones es cop copar artitida dass "ue "ue las las pers person onas as utili utili+a +an n para para coor coordi dina narr sus sus acti)idades&. Elementos constitutivos constitutivos de la cultura (según Chinoy y Horton) (on o#!e o#!eto toss f*si f*sico coss gene genera rado doss por por los los $o# $o#re ress -Ele -Eleme ment ntos os mate materi rial ales es:: (on ediante la ciencia y la tecnolog*a, a los "ue les dan significados propios de la cultura y, por ende, son diferentes para cada una. Ejemplos son instruentos, $erraientas, artefactos, etc., propios de cada cultura y "ue ca#ian de un pue#lo a otro y a tra)és del tiepo. Símolos: son o#!etos, gestos, sonidos o i%genes "ue representan algo distinto a s* iso. El significado es ar#itrario y los s*#olos particulares pueden tener le)es diferencias de significados para los diferentes pue#los. !engua: es un sistea de s*#olos )er#ales y en uc$os casos escritos con reglas so#re cóo de#en encadenarse esos s*#olos para transitir significados cople cople!os !os.. Es e4tre e4treada adaen ente te iport iportant ante e para para el desarr desarroll ollo, o, ela#or ela#oraci ación ón y transisión de la cultura. 1
-Elementos "nmateriales: Consisten en creaciones $uanas "ue no se incluyen en o#!etos f*sicos. !as instit instituci ucione ones: s: la “institución& es toada coo pauta de conducta, coo nora nora reiter reiterada ada de cupli cupliie iento nto social social,, coo coo con)e con)enie niente nte y necesa necesaria ria.. Es entendida coo significati)a de organi+ación. 2or e!eplo: una entidad deporti)a, un clu#, una 5sociación 5sociación )oluntaria. 6e la gran )ariedad de pautas de conducta repetidas las noras "ue siguen las personas coo necesarias, con)enientes o #uenas se clasifican en: #sos $opulares $opulares (%al&ays (%al&ays): ): son pautas de conducta adoptadas por la sociedad de odo general, por e!eplo la oda en el )estir. (u no cupliiento no trae otra consecuencia "ue considerar e4céntrico al su!eto "ue no las cuple, es decir "ue no trae apare!ada una sanción. En s*ntesis, los usos populares son pautas colecti)as en general no o#ligatorias. Costumre Costumress (mores): (mores): se trata de noras con una fuerte carga oral, por e!eplo “de#es $onrar a tus padres&, “no ro#ar%s&, “no atar%s. (on pautas de conducta con una carga de reproc$e oral uc uc$o %s intensa. El incupliiento de una costu#re trae apare!ada una sanción oral y a )eces una de car%cter !ur*dico de ayor intensidad, por lo "ue algunos la denoinan tradiciones.
H'itos y !eyes: los $%#itos tienen "ue )er con pr%cticas relati)as al tra#a!o o al ocio. Esfrecuente Esfrecuente "ue ciertas ciertas personas personas )ayan a tra#a!ar tra#a!ar en transpor transporte te p3#lico p3#lico colecti)os, trenes, algunas lo $acen en autoó)il, #icicleta o a pié . Tienen "ue )er con el conte4to. 'as leyes son noras generales y o#ligatorias y coerci#les. (e corresponden con una organi+ación pol*tica oderna en la "ue un poder del Estado las sanciona y otro las proulga. Tienen un contenido claraente coacti)o, en el sentido de "ue su incupliiento trae apare!ada una sanción, o #ien la o#ligación de#e ser cuplida a3n en contra de la )oluntad de el o#ligado. esta su#cat su#catego egor*a r*a se incluy incluye e cierta cierta plura pluralid lidad ad de eleen eleentos tos.. !as idea ideas: s: en esta Conociientos, "ue pueden ser )ulgares, cient*ficos o filosóficos. Creencias, "ue alude a la )isión "ue las personas tienen so#re s* isas, las relaciones con sus see!antes y la naturale+a. 'as creencias pueden pro)enir de la religión, otras )eces de corrientes filosóficas, otras de siples con)icciones "ue se generan en la sociali+ación failiar , se trata “de una concepción del undo& %s ingenua o %s ela#orada. 'as creencias reposan en cierta di)ersidad cultural y orientan la conducta de las personas. !os valores: constituyen principios orientadores para la acción, por e!eplo la li#ertad, el orden, la solidaridad, la !usticia, etc. cada sociedad configura su ple4o de )alores y estos a su )e+ orientan la conducta $uana en sociedad. 9ran parte de la cond conduc ucta ta de los los $o# $o#re ress est% est% orie orient ntad ada a a los los )alo )alore res, s, aun" aun"ue ue sean sean producto de su propia con)eniencia. 2ero los )alores constituyen eleentos de an%lisis de las conductas #a!o deterinada circunstancias. CCE$*S +"C#!,S: 2
S#C#!*#/,S: toda sociedad oderna incluye algunos grupos de personas "ue coparten algunos cople!os "ue no son copartidos por el resto de esa sociedad. 2or e!eplo los grupos de inigrantes desarrollan una e+cla de cultura de su nación "ue los reci#ió y de su pa*s natal. 'as su#culturas en nuestra sociedad incluyen su#culturas ocupacionales, religiosas, nacionales, regionales, coo por e!eplo en 5rgentina, $ay una su#cultura de la ciudad de uenos 5ires en la 3sica, la poes*a, el acento del lengua!e, igualente para los tipos de 3sica, de alientos "ue se ingieren y cierto teperaento sociali+ado "ue se identifica. C*/,C#!*#/,S: son a"uellas culturas "ue est%n en contraposición acti)a contra la cultura doinante. ay sectores de la sociedad "ue proclaan )alores contradictorios a los "ue pre)alecen en la "ue ellos )i)en. Ciertos !ó)enes educados en esa cultura est%n influidos contra las noras culturales doinantes de all* "ue sean contraculturales. ;na contracultura rec$a+a algunas pero no todas las noras de la cultura doinante. En ciertas sociedades introducen ca#ios sociales. < #ien sipleente, refle!an los ca#ios "ue ya se est%n dando o se est%n gestando para $acerse e4pl*citos en el de)enir del tiepo. Coo por e!eplo el o)iiento “$ippie& de la década del => o 7>, "ue rec$a+a#an los artilugios de la “sociedad aterialista&. ,C#!*#/,C"0: se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas ad"uieren una nue)a cultura o aspectos de la isa, generalente a e4pensas de la cultura propia y de fora in)oluntaria. ;na de las causas e4ternas tradicionales $a sido la coloni+ación. En la aculturación inter)ienen diferentes ni)eles de destrucción, super)i)encia, doinación, resistencia, soporte, odificación y adaptación de las culturas nati)as tras el contacto culturalente. En tiepos %s recientes, el térino ta#ién se $a aplicado a la ad"uisición de la cultura nati)a por parte de los ni?os desde la infancia en la propia causa. ;n e!eplo claro es la iposición del cristianiso por parte de los espa?oles y portugueses a los nati)os aericanos cuando coloni+aron 5érica, $aciendo "ue la gran ayor*a a#andone poco a poco sus creencias religiosas anteriores al proceso de coloni+ación. 1#!*"C#!*#/,!"S1:(e conoce coo ulticulturaliso a a"uel fenóeno "ue supone la coe4istencia de )arias culturas en un iso espacio territorial y nacional. El ulticulturaliso es uy co3n de nuestra época ya "ue gracias a los iportantes a)ances tecnológicos, al desarrollo de las counicaciones y a la intercone4ión de diferentes partes del undo, todas las sociedades pueden reci#ir inforación so#re otras. 5l iso tiepo, el creciiento de las igraciones y del traspaso legal de las fronteras cola#ora con la i4tura de culturas y sociedades.;na de las principales caracter*sticas del ulticulturaliso es "ue tiende a co#inar eleentos de di)ersas culturas en una nue)a e4presión cultural "ue es diferente y no)edosa. Coprendido en este sentido, el ulticulturaliso es altaente igualador ya "ue se de!an de lados 3
representaciones discriinatorias "ue son generalente pro)ocadas por iedo o por desconociiento al otro. 5l iso tiepo, el ulticulturaliso adite la e4istencia de todas las culturas y no reniega de ninguna ya "ue en este aspecto todas ellas pueden contri#uir de igual anera en la generación de una nue)a e4presión cultural. 5rgentina es un pa*s ulticultural donde con)i)en arónicaente culturas, tradiciones y cultos de %s de @> pa*ses. Esta di)ersidad $a sido reconocida en la Constitución Aacional, donde en su art*culo B> se?ala "ue los extranjeros gozan en el territorio de la Nación de todos los derechos civiles del ciudadano argentino, pudiendo entre otros actos ejercer libremente su culto; sin estar obligados a admitir la ciudadanía, ni a pagar contribuciones forzosas extraordinarias.
El iso reconociiento se encuentra en la ley A B=.B>=, de educación nacional, por la "ue el Estado nacional asegura condiciones de igualdad, respetando las diferencias entre las personas sin aditir discriinación de género ni de ning3n otro tipo. En la isa nora se $ace particular reconociiento a la condición de los pue#los a#or*genes, asegurando a los pue#los ind*genas el respeto a su lengua y a su identidad cultural, proo)iendo la )aloración de la ulticulturalidad en la foración de todos los educandos.
-SC",!"2,C" Concepto: (e llaa sociali+ación, al proceso de inculcar los eleentos fundaentales de la cultura en los nue)os ie#ros de una sociedad, esos eleentos son incorporados o internali+ados por los isos. 2or edio de él, las personas aprenden a participar efecti)aente en las counidades a las "ue pertenecen, es decir, es un proceso por el cual se logra "ue los indi)iduos se a!usten al orden social en "ue nacieron y aprendan a ser ie#ros copetentes en el iso. 2or otra parte, la sociali+ación, ta#ién perite "ue la sociedad se reprodu+ca por s* isa, ya "ue ediante ella los )alores y tradiciones de la sociedad contin3an y se perpet3an en el tiepo. /elaci3n con la cultura: 'a sociali+ación es el proceso ediante el cual el ser $uano aprende e interiori+a, en el transcurso de su )ida, los eleentos culturales de su edioa#iente, los integra a la estructura de su personalidad, #a!o la influencia de e4periencias y de agentes sociales significati)os, y se adapta as* al entorno social en cuyo seno de#e )i)ir. Ta#ién, le perite toar conciencia de la estructura social en la "ue un indi)iduo nace, y aprende a diferenciar lo acepta#le positi)o de lo inacepta#le negati)o en su coportaiento. 'a sociali+ación es facti#le gracias a los agentes sociales, "ue se pueden identificar coo la failia, la escuela, los iguales y los edios de counicación. 5de%s, son las instituciones e indi)iduosrepresentati)os con capacidad para transitir e iponer los eleentos culturales apropiados. 'os agentes sociales %s representati)os son la failia, por"ue posee un rol priordial ya "ue es el prier ni)el social al "ue teneos acceso y la escuela, ya "ue en la actualidad, la 4
failia $a perdido su papel principal y la escuela es transisora de conociientos y de )alores.
escuela es el prier agente para apartar a los ni?os del $ogar e introducirlos en la sociedad. En la failia se los )alora por lo "ue son, en la escuela por lo "ue $acen. 'os padres a!ustan sus acti)idades a los intereses particulares del ni?o, los profesores esperan "ue todos sigan el iso curr*culo. En casa la disciplina )a e+clada con aor, en la escuela se espera "ue los ni?os conforen por"ue las reglas de#en o#edecerse. -edios de counicación asi)a: (on otros factores "ue inter)ienen en la sociali+ación secundaria de los indi)iduos de la sociedad. 'os ni?os se encuentran e4puestos a di)ersos edios de counicación. En la ni?e+ ediana y adolescencia el proedio son de B> a B@ $oras seanales en frente de la tele)isión. 'os padres se encuentran preocupados por la fora coo la tele)isión est% sociali+ando a los ni?os. El sociólogo 2ostan $a sugerido "ue la tele)isión $a epe+ado a #orrar las fronteras entre las cosas conocidas por los ni?os y las cosas conocidas por los adultos. Coo cual"uier otro edio de sociali+ación la tele)isión in)ita a la interacción, e4perientación y al creciiento ental y social particularente si los padres la iran con sus $i!os y el contenido es lle)ado a una discusión failiar. (ociali+ación terciaria o “0esociali+ación&: 'a sociali+ación terciaria es un proceso de reintegración social sólo aplica#le a a"uellos "ue $an sufrido una des)iación de la nora. Ta#ién se denoina resociali+ación y se aplica so#re a"uellas personas "ue $an ostrado conductas delicti)as e infracciones. (e trata de readaptar la conducta del des)iado, es decir, el "ue $a transgredido la nora. Aoralente, ante tal transgresión, el indi)iduo terina en la c%rcel, con lo "ue este proceso de sociali+ación terciaria suele darse dentro de la prisión. (e entiende entonces "ue los agentes inductores de la sociali+ación terciaria sean las autoridades copetentes y los profesionales educadores sociales, psi"uiatras, psicólogos y édicos. /elaci3n entre sociali4aci3n y desviaci3n: 'a cultura nos con)ierte en seres culturales "ue a!ustan su coportaiento a las condiciones de su entorno dentro de un arco de )alores, noras, etc. Este a!uste re"uiere de un proceso largo de aprendi+a!e. 'as culturas difieren unas de otras, coe4istiendo dentro de un iso espacio culturas distintas. 2or otra parte aditen cierto grado de )ariación interna coo para peritir la e4istencia de su#culturas y contraculturas. Cultura y sociedad fora parte de un todo interacti)o: la cultura afecta a cóo se estructura la sociedad afecta al ni)el de esa cultura. 'a posición social de las personas afecta a lo "ue aprenden y al cóo lo aprenden y las diferencias culturales contri#uyen a reproducir diferencias de clase. 'a des)iación es el coportaiento "ue los ie#ros de un grupo o sociedad )en coo )iolación a sus noras y,- generalente, se da cuando el indi)iduo fue sociali+ado insuficienteente o en fora incorrecta. 'a des)iación puede ser sancionada por el derec$o con!unto de noras, o#ligatorias y coerci#les, en caso de una infracción a la ley o un delito coo ta#ién por las de%s indi)iduos de la sociedad en la "ue )i)e el su!eto "ue desplegó una conducta des)iada, desarroll%ndose as* la “sanción de la opinión p3#lica& "ue consiste en el !uicio, generalente negati)o, "ue las de%s personas se foran en #ase a esa clase de conductas. 2or e!eplo: una persona 6
"ue no saluda al entrar a un lugar p3#lico no puede ser sancionada por las noras del derec$o, pero si puede despertar una opinión p3#lica negati)a de las personas "ue o#ser)aron tal actitud. E*CE*/"S1 C#!*#/,!: Cuando se consideran las ideas y las pr%cticas de otras culturas o su#culturas, frecuenteente se eiten !uicios de )alor. 'a tendencia de )er los patronos culturales propios coo #uenos y correctos, y los a!enos coo e4tra?os e incluso coo inorales, se denoina “etnocentrismo” . (on etnocentristas a"uellos pue#los "ue se consideran superiores a otros, y "ue su considera#an su “cultura& superior a las de%s. (uer definió el etnocentriso coo “una )isión de las cosas en la "ue el propio grupo es el centro de todo, y todos los grupos se iden y clasifican con referencia a él&. /E!,*"+"S1 C#!*#/,!: la di)ersidad de culturas de distintos pue#los, $a conducido a postular el “relati)iso cultural&, "ue significa el con)enciiento "ue cada pa*s tiene una deterinada cultura "ue ella es )%lida de#ido a las circunstancias de tiepo y lugar. 2or lo "ue no de#e $a#er una cultura uni)ersal, "ue intente ser )%lida para todo tiepo y circunstancia. Es un asunto de coprensión y no necesariaente de apro#ación.
BOLILLA VII: Diversidad y Unidad en la Sociedad Humana. Concepto de /a4a. Concepto de grupo 5tnico. i%erencias. /elaciones positivas y negativas 6,C*/ES "!07"CS. !, /,2,. Coo acertadaente se?alan orton y orton, en la antigedad no e4ist*an conflictos raciales. 'os pue#los doinantes soet*an a la escla)itud a los pue#los doinados. 5s* ocurrió en la 5ntigua 0oa, 2ersia, el Iperio
iportancia. (iguiendo estas ideas 0ose#erg considera#a "ue la ra+a #lanca del “tipo ario& es la e!or dotada, de e!ores cualidades intelectuales y orales. Inspirado en esas ideas, 5dolfo itler, en su conocida o#ra “i 'uc$a& )a a considerar "ue la ra+a #lanca y aria era superior y considera#a esta#a destinada a dirigir los destinos de la $uanidad, al tiepo "ue los !ud*os eran los principales eneigos de esta ra+a y cóplices directos del despo!o "ue fue o#!eto 5leania en el Tratado de ersalles de 1J1J. Esto iplicó, "ue a partir de la irrupción de itler en el poder de 5leania se iniciara una persecución a los !ud*os "ue tu)o )arias etapas, desde el “gueto de arso)ia& $asta la denoinada “solución final&, con los capos de concentración y e4terinio donde se eliinaron a %s de seis illones, gitanos y disidentes del na+iso, durante la segunda guerra undial. 2roceso "ue terinó con la derrota de 5leania por los aliados y el conocido !uicio de Are#erg contra los autores de los delitos de lesa $uanidad y genocidio. 2ero a"uellas condenas e!eplares no e)itaron genocidios raciales posteriores coo el denoinado “genocidio arenio& o el "ue reali+ara ilose)ic en la guerra de la e4 Dugosla)ia con la llaada “lipie+a étnica& "ue lo lle)ar% ante la Corte 2enal Internacional de 'a aya por coeter delitos de “lesa $uanidad&. (in e#argo, a partir de la segunda guerra undial se produ!o una iportante re)isión del concepto de ra+a, ya "ue en prier lugar no e4ist*an ra+as puras,- ya "ue el esti+a!e y las igraciones odificaron los caracteres f*sicos de las personas. 6e $ec$o los espa?oles con"uistadores de 5érica del (ur tu)ieron descendencia con las ind*genas de estas tierras, al igual "ue los coloni+adores europeos en Gfrica con las nati)as de ra+a negra. Consecuenteente la idea de ra+a pasó a ser )ista %s coo un “ito& "ue una realidad con entidad cient*fica. 5parece entonces el concepto de grupos 5tnicos , "ue son grupos de personas "ue coparten caracteres culturales counes coo el lengua!e, la tradición co3n y otros aspectos coo )alores y creencias "ue son counes, y este con!unto de eleentos reci#e el no#re “et$os& de una deterinada cultura. Este concepto de grupo étnico tiene e!eplos uy claros en los pa*ses receptores de inigración coo los Estados ;nidos, donde con)i)en descendientes de Irlandeses con $i!os de Italianos,- $ispanos "ue eigraron de Centro y (udaérica, Kaponeses,- Coreanos, etc. Todos ellos coparten pautas culturales "ue les son counes y periódicaente reali+an reuniones para antener )i)as sus tradiciones. (in e#argo, no toda sociedad receptora de inigración tiene entre sus ie#ros una isa percepci3n inter5tnica . D esto genera conflictos, a )eces de gran en)ergadura, coo $a sucedido en distintos pa*ses.
!os con%lictos inter5tnicos. Sus %ormas . eos cu%les fueron las principales foras de conflicto a lo largo de la $istoria (relaciones negativas : a El e8terminio: Lue tu)o lugar en 5leania durante el na+iso, su e4presión %s cruel. 8
# !a e8pulsi3n: El caso de los oros en Espa?a durante los siglos F y FI, ya "ue los %ra#es $a#*an peranecido en Espa?a durante oc$o siglos, $asta "ue los nue)os reinos de Espa?a decidieron su e4pulsión por ra+ones religiosas y étnicas. 2osteriorente, ocurrió con los !ud*as “sefard*es& en la isa Espa?a. c !a segregaci3n: consiste en aislar al grupo étnico inoritario, coo el caso de los negros en Estados ;nidos "ue )i)*an en #arrios negros, concurr*an a escuelas para negros y usa#an edios de transporte diferenciados de los #lancos. Es ta#ién el caso del “5part$eid& sudafricano, en "ue la po#lación inoritariaente #lanca "ue go#erna#a (ud%frica condenó a la po#lación negra a )i)ir en #arrios periféricos, se les conculcó sus derec$os ci)iles y pol*ticos y se soetió a prisión es el caso de Aelson andela y el denoinado Congreso Aacional 5fricano coo o)iiento a "uienes desafia#an la e4clusión y el soetiiento, $asta "ue $ace pocos lustros se llegó a un acuerdo y los negros recuperaron sus derec$os ci)iles y pol*ticos y coo era pre)isi#le ganaron las elecciones $aciendo a andela 2residente en 1JJ@. d $artici3n: se da cuando deterinado territorio se di)ide por cuestiones étnicas. E!eplo: e4 Dugosla)ia. e !a discriminaci3n : "ue consiste en tratar de distinta anera a personas de diferentes etnias, en la educación,- el tra#a!o, el acceso a la salud, etc. Es la fora %s co3n "ue a3n se o#ser)a. Con)iene a?adir "ue a3n en los d*as "ue corren su#sisten pro#leas interétnicos. 2or e!eplo, el trataiento al "ue son soetidos inigrantes latinoaericanos en Europa, los latinos indocuentados en Estados ;nidos, las po#laciones ind*genas "ue persisten en algunos pa*ses de 5érica 'atina coo 5rgentina, "ue son utili+ados para el “clienteliso electoral& y luego a#andonados a su suerte. (in e#argo, es preciso destacar "ue al enos en el plano de la legislación e4isten noras antidiscriinatorias, y $asta un organiso coo el IA56I, "ue tiene la isión de reci#ir denuncias y esta#lecer sanciones en caso de discriinación. 0elación positi)a entre diferentes etnias: integración, ultiMpluriculturaliso. e4plicada en #olilla =
BOLILLA VIII: Las formas de organiaci!n social. "ru#os: conce#to y ti#os. $amilia: conce#tos% ti#os% funciones y cam&ios. Concepto de 7rupo. ;n grupo es: 1 un con!unto dos o %s personas "ue interact3an entre s*, "ue antienen relaciones sociales diferenciadas, por e!.: la aistad entre 2edro y 6iego es diferente a la isa relación entre Kuan y 0icardo. B 6e esa interacción surge la finalidad, los )alores y las noras del grupo esta#lecidos en fora e4pl*cita o ipl*cita. N est% presente el eleento su#!eti)o de “conciencia de pertenecer& a un grupo, piensan en s* isos coo 9
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seres unidos e interdependientes, coo algo aparte de otras personas. 6e lo "ue surge "ue un grupo es un conjunto de personas 9ue interactúan entre sí con alguna %inalidad y tienen conciencia de pertenencia. Teniendo en cuenta lo anterior, podeos decir "ue, el 90;2< tiene 6<( E'EEAT<( 20IACI25'E( "ue lo coponen: (entido de 2ertenencia eleento su#!eti)o. Interacción eleento o#!eti)o. En los grupos, las interacciones de los ie#ros est%n estructuradas, cada uno asue t*picaente un tipo de status y adopta un cierto rol. *"$S E 7/#$S 7rupos primarios y secundarios. - 'os grupos primarios: este tipo de grupo tiene una naturale+a uy entrete!ida y posee coo caracter*sticas: Espont'neo (no voluntario). "n%ormales. $e9ue=os en número. "nteracci3n continua cara a cara. "dentidad personal %uerte con el grupo. +ínculos %uertes de a%ecto entre los miemros del grupo. /elaciones multi%ac5ticas. *endencia del grupo hacia la permanencia. 'os )alores y las noras "ue aprendeos en nuestros grupos priarios, tienden a peranecer con nosotros toda la )ida. (us ie#ros proporcionan entre s* un sentido de aor y de seguridad, reconociiento de copa?eriso y #ienestar. 'a failia nuclear, en su fora ideal es el grupo priario por e4celencia.
tierras y los arrendatarios, los grandes y pe"ue?os coerciantes, etc. Carlos ar4 distingu*a dos clases sociales, el proletariado y los capitalistas due?os de los edios de producción. 'as clases sociales son cuasi gruposF de la "ue pueden surgir grupos secundarios, "ue )an a conforarse por un gran n3ero de personas y asuir%n gran iportancia en la din%ica de la sociedad, por e!eplo: los sindicatos o#reros. c 'os grupos 5tnicos definidos coo el con!unto de personas "ue tienen pautas culturales counes, coo tradición, lengua!e, costu#res, )alores y creencias. E!eplos t*picos de ellos los encontraos en los pa*ses de gran recepción de inigrantes coo los Estados ;nidos, all* encontraos descendientes de Irlandeses, italianos, !aponeses, coreanos, $ispanos coo los cu#anos e4iliados, los portorri"ue?os, los doinicanos, los e4icanos, y de otros pa*ses de 5érica 'atina.
Categorías sociales y agregados estadísticos. 'os grupos son diferentes de las categor*as sociales, los agregados estad*sticos, la ultitud. Esa diferencia refiere a la interacción y el sentido de pertenencia. (e denoina categoría social al con!unto de personas "ue tienen un atri#uto co3n. 2or e!eplo el se4o, o #ien la ocupación, de lo "ue se desprende "ue los ingenieros, a#ogados, édicos, estudiantes, coparten un atri#uto o#!eti)o "ue perite toarlos coo categor*as sociales. 'os denoinados grupos etarios con edades siilares ta#ién se clasifican ediante una operación lógica. 2ero son claraente cuasi grupos coo los denoina orris Co$en. Cuando se nuclean y se organi+an pasan a ser grupos, coo la 'iga de adres de Hailia. 5l con)ertirse en grupos se esta#lecen roles y funciones con organi+ación peranente y son instituciones iportantes en la )ida social. 'os agregados estadísticos son con!unto de personas "ue tienen una situación siilar y $oogénea, por e!.: los desocupados, los "ue carecen de )i)encia propia, los enferos de .I. "ue padecen sida, etc. 'a iportancia de los agregados estad*sticos es "ue est%n denotando pro#leas sociales irresueltos. Lue e4igen la acción del Estado y del llaado “)oluntario social&. En 5rgentina la 0ed (olidaria tiene acti)a participación en la #3s"ueda de personas desaparec*as o afectadas por la “trata de ni?os o la prostitución o#ligada& "ue genera la angustia de sus failiares. *"$S E 7/#$S: 7rupos de pertenencia y de re%erencia. 'os denoinados grupos de pertenencia son a"uellos a los "ue las personas pertenecen. Luienes se sienten identificados con el grupo. (e es de la failia tal, del clu# de f3t#ol 4, de deterinada fe religiosa, etc., y "ue suscita sentiiento de pertenencia. 'os grupos de re%erencia son a"uellos a los "ue deterinadas personas se "uieren parecer pero no pertenecen. 2or e!. en el plano ilitar, el E!ército C$ileno durante décadas iita#a $asta el unifore del E!ército 5le%n. 'uego )ino la 11
“oda& de la “patrulla aericana& "ue $i+o "ue ciertas fuer+as aradas se sintieran identificadas con los arines aericanos.
7rupos voluntarios o involuntarios. Cuando por decisión propia participa de un grupo eso es claraente voluntario, coo un clu# o un grupo "ue practica deterinado deporte, o "ue destina ciertas $oras del d*a a la solidaridad, etc. en ca#io son involuntarios los "ue $aciendo de ser)icio ilitar o#ligatorio pertenecen a la arina, el e!ército o a la aeron%utica. < los "ue eli!en una ateria para cursar pero ignoran "ue grupo de aula les )a a tocar, o "uienes resultan categori+ados coo onotri#utistas y se unen para reclaar ca#ios en el ipuesto. Endogrupo y e8ogrupo. Tiene una cierta siilitud con los grupos de pertenencia. Endogrupo son las personas "ue se encuentran dentro del grupo. (er parte deOes endogrupo. 'os "ue son de 0i)er sienten placer cuando gana su e"uipo y pueden $acerles #roas a los de oca y )ice)ersa. El e8ogrupo son los "ue no pertenecen al grupo. 2ara los #o"uenses los $inc$as de 0i)er son el e4ogrupo. 'a cuestión del endo o del e4ogrupo ide la distancia social entre los grupos, en el endogrupo pensaos coo “nosotros& y al referirnos al e4ogrupo pensaos coo “ellos&. 2ara un norteaericano no $ay peor persona "ue un ie#ro de la organi+ación terrorista “5l Laeda&. 7rupos %ormales e in%ormales. 9ran parte de los grupos secundarios tienen foras de organi+ación, di)isión de funciones y lidera+gos norati)aente e4pl*citos. Ao ocurre lo propio con los grupos priarios, "ue sal)o la failia, en ocasiones carecen de organi+ación foral. Es el caso del pe"ue?o grupo, de !uego, copa?eros de tra#a!o, estudio o acti)idad deporti)a, en los "ue predoina el trato inforal a3n cuando e4istan roles diferenciados y $asta lidera+gos. 6,1"!",. Conceptos: ,rist3teles y Comte: la failia es el n3cleo fundaental de la sociedad. Ginsley avies: la failia es una institución in$erente a todas las sociedades por las funciones insustitui#les "ue cuple: reproducción, satisfacción se4ual, sociali+ación, atri#ución de “status&, con)i)encia en co3n de sus ie#ros, etc. 7. 1urdoch: failia: es “dos adultos de distinto se4o "ue antienen relaciones se4uales $a#ituales socialente apro#adas, con uno o %s $i!os propios o adoptados "ue tienen una residencia co3n&. Es una definición "ue descansa en las relaciones de pare!a y la filiación. (in e#argo, la failia se inscri#e en un sistea de parentesco ayor. 5s*, el parentesco sangu*neo es el propio de padres e $i!os, $eranos y prios $eranos. El parentesco por afinidad pro)iene del atrionio, con lo "ue aparecen el cu?ado y la suegra, "ue algunos 12
denoinan parentesco pol*tico. 2or lo "ue el sistea de parentesco es una categor*a ayor "ue tiene coo pilar el atrionio y sus foras.
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*ipos de matrimonios. istóricaente e4isten tres tipos de atrionios: $olig'mico: un cónyuge )arón con )arias esposas, "ue es propio de las culturas orientales en las "ue el $o#re tiene un papel rele)ante en la econo*a y en la pol*tica, y tiene "ue tener recursos para "ue sus esposas )i)an adecuadaente la u!er claraente tiene un status interior. $oli'ndrico: una cónyuge con )arios esposos, "ue es propia de las culturas con po#re+a aterial coo en la antigua 2a/ist%n. 1onog'mico: un sólo cónyuge )arón y una sola u!er. Es el "ue predoina en nuestra cultura y de la ayor*a de los pa*ses "ue pro)ienen de una atri+ cultural europea y aericana. El otro aspecto en la distinción del atrionio tiene "ue )er con el tipo de autoridad "ue se e!erce dentro de la failia: $atriarcal: "ue sigue pre)aleciendo la autoridad del padre. 1atrilineal: "ue asigna a la esposa la autoridad en el seno del $ogar. En ocasiones esto ocurre por ausencia del padre de#ido a ocupaciones la#orales la ayor parte del tiepo. "gualitario: con la “patria potestad& o poder so#re los $i!os copartido, coo es el caso de la 5rgentina actual. En cuanto al lugar de residencia , )ar*a seg3n sea el de la failia del padre de uno de los cónyuges y se denoina patrilocalF o matrilocalF o la nue)a residencia elegida por los nue)os cónyuges "ue se denoina neolocalF, "ue si#oli+a el ideal de failia de clase edia undial.
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(eg3n la cultura, con "uienes se pueden casar y con "uienes no lo pueden $acer. E4isten: !imitaciones endog'micas: noras "ue e4igen "ue una persona de#e casarse con otra "ue )i)a dentro de sus iso grupo, tri#u, nacionalidad, religión, ra+a, counidad u otra agrupación social. !imitaciones e8og'micas: Aoras "ue e4igen "ue una persona se case con alguien e4terno a su propio grupo., es decir, "ue pro$*#en el atrionio dentro del iso grupo. *ipos de 6amilia. (eg3n el número de sus integrantes: 6amilia e8tendida amplia o parental: a#arca %s de una generación, los padres con sus $i!os casados y sus nietos. 6amilia nuclear: coprende a a#os cónyuges y sus $i!os. El n3ero de ie#ros est% directaente relacionado a las pautas culturales de la failia. 13
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6amilia monoparentales: la adre o en el enor de los casos el padre se $acen cargo de sus $i!os, por la ausencia del otro cónyuge "ue $a partido con nue)a pare!a. Ensamlada o /econstituida: es una failia en la cual uno o a#os ie#ros de la actual pare!a tiene uno o )arios $i!os de uniones anteriores. 6entro de esta categor*a entran tanto las segundas pare!as de )iudos coo de di)orciados y de adres solteras. es un térino usado para descri#ir a "uienes no tienen 1atrimonio sin hijos: ni desean tener $i!os, es decir, toan la decisión de no tener hijos . Homoparental: a"uella donde una pare!a de $o#res o de u!eres se con)ierten en progenitores de uno o %s ni?os. 'as pare!as $ooparentales pueden ser padres o adres a tra)és de la adopción, de la aternidad su#rogada o de la inseinación artificial en el caso de las u!eres. Ta#ién se consideran failias $ooparentales a"uellas en las "ue uno de los dos ie#ros tienen $i!os de fora natural de una relación anterior. 6,1"!", */,"C",! -$atriarcal o autoritaria -,mplia: muchos hijos coe8istencia de varias generaciones -Estale -,lta interacci3n -"ntensa vida religiosa -/oles de%inidos -,mplias %unciones -$rima el inter5s púlico
6,1"!", 1E/, -"gualitaria -uclear o reducida
-"nestale -aja interacci3n %amiliar -5il vida religiosa -/oles poco de%inidos -/educci3n de %unciones -$rima el inter5s de los c3nyuges -,lto grado de homogeneidad religiosa -$redominio de cierta racial y social heterogeneidad -,lto grado de solidaridad e integraci3n -esarrollo del individualismo social 6unciones de la %amilia. 6esde anta?o la failia era una unidad producti)a, social y pol*tica. En las counidades rurales la fuer+a de tra#a!o priordial esta#a en los ie#ros de la failia, ellos culti)a#an el trigo, el algodón, cuida#an la $uerta y la gran!a, doestica#an al ganado, eprend*an la pesca para la alientación del grupo, etc. sólo los grandes ca#ios "ue produ!o el capitaliso fueron odificando a la failia coo unidad econóica. Toda)*a en la actualidad e4isten unidades econóicas failiares en producciones inifundiarias de su#sistencia, pero por cierto ya no constituyen la gran ayor*a de las failias en sociedades contepor%neas. (in e#argo, las funciones #%sicas siguen teniendo )igencia: a. Satis%acci3n del deseo se8ualD 14
#. /eproducci3n de nuevos miemros es en el atrionio "ue se gestan uc$o de los $i!os c. Sociali4aci3n: es en el grupo priario "ue se transiten los prieros )alores y aptitudes cogniti)as del nue)o ie#ro, all* se transiten ta#ién los eleentos de cultura necesarios para la participación copetente en la )ia social, d. ,triuci3n de status: se nace con la condición de rico, po#re o de clase edia "ue nos otorga la failia e. Control social: la propia sociali+ación nos arca l*ites respecto de lo "ue puede o no $acerse $asta deterinada edad "ue )ar*a con el tiepo, pero "ue en los prieros a?os se respeta. f. Cuidado y protecci3n: ya "ue durante la infancia y en la ni?e+ teprana, los seres $uanos son incapaces de defenderse por s* isos. 6ependen totalente de los de%s en cuanto al aliento, )estienta, entre otras cosas. 6urante este tiepo, la failia asue esa responsa#ilidad. (in e#argo, las funciones pol*ticas del ando y la o#ediencia "ue se aprende en la failia en los tiepos "ue corren $a sufrido ca#ios. En efecto all* aprendeos "uién anda pero nuestra filiación pol*tica la decidios uc$as )eces de anera distinta al grupo failiar.
6#C"ES */,"C",!ES C,1"S 0egulación se4ual ontes"uieu, 2erisi)idad ca#ios en la sociedad alt$us, orton 0eproducción 0educción del n3ero de $i!os. (ociali+ación Copartida con otras agencias, coo la escuela /inder, TO... 2ero sigue siendo fundaental. Contención afecti)a, aterial y Iportante apoyo eocional y copa?eriso sicológica 15
Econóica: $ogar y tra#a!o fusionados $i!os indi)iduos 3tiles en lo econóico 5tri#ución de status: poca o)ilidad geogr%fica y social
;nidad #%sica de consuo antes "ue de producción 6isinuye por la o)ilidad social y ayor independencia de los ie#ros
Crisis de la %amilia. (e llega a ésta ase)eración por la cantidad de di)orcios o fracasos atrioniales, frecuencia de la )iolencia failiar, etc. En )erdad la antigua co$esión failiar ya no es tan )isi#le en los distintos pa*ses. 5dapt%ndose a esa realidad f%ctica, uc$os pa*ses $an sancionado leyes de di)orcio )incular. En 5rgentina, a ediados de la década del 8> del siglo pasado se sancionó una ley de di)orcio )incular "ue )ino a poner fin a %s de dos illones de uniones conyugales en conflicto y con separación de $ec$o "ue no pod*an contraer nue)os )*nculos. En )erdad se trata de un %en3meno multicausal. El de#ilitaiento de los )alores, la crisis econóica, la infidelidad, la desigualdad )aloración del trato con los $i!os, la ausencia de los padres de su $ogar por ra+ones de tra#a!o, la creciente asi)a de inserción de la u!er en %#itos la#orales nue)os, etc., son algunas de las causas "ue encionan en la #i#liograf*a y se )erifican en estudios ep*ricos. 'a realidad descrita, $a conducido a foras de con)i)encia diferentes. 2or e!eplo, pare!as "ue con)i)en cierto tiepo antes de toar la decisión de casarse, nuerosas uniones de $ec$o "ue nunca se forali+an ni ante el 0egistro Ci)il, ni por la Iglesia.
BOLILLA I': (La )stratificaci!n Social*% CO+C),-O -I,OS. Status y /ovilidad social. 6esde la antigedad cl%sica la cuestión de las desigualdades de las posiciones sociales fue tea de an%lisis de los pensadores. ,rist3teles o#ser)ó "ue las po#laciones tend*an a di)idirse en tres grupos: los uy ricos, los uy po#res y a"uellos "ue se encontra#an entre a#os. Carlos 1ar8: las clases sociales principales eran los tra#a!adores asalariados el proletariado y los capitalistas la #urgues*a, con un grupo interedio la pe"ue?a #urgues*a destinado a proleti+arse. 16
,dam Smith di)id*a la sociedad en a"uellos "ue )i)*an de rentas de sus tierras, de sus salarios y de las ganancias del coercio. *horstein +elen di)id*a la sociedad en tra#a!adores, "ue luc$an por su su#sistencia, y una clase ociosa tan rica "ue su principal preocupación es el “consuo ostentoso&.
'a ES*/,*"6"C,C"0 SC",! es la di)isión de una sociedad en capas o estratos de personas "ue tienen cantidades desiguales de recursos, de oportunidades de )ida y de influencia social. 2uede ser )isto coo una estructura, un proceso, y e)entualente un %#ito de conflictos sociales. Es una estructura por"ue tiene uc$o "ue )er el tipo de “di)isión del tra#a!o de una sociedad& "ue ser% "uien deterine la u#icación de los distintos grupos en la pir%ide social, por"ue algunos grupos de personas ocupan posiciones %s ele)adas y otras posiciones %s #a!as. Es un proceso ya "ue las sociedades ca#ian con el curso del tiepo y con ello se producen odificaciones en la estratificación. Es %uente eventual de con%lictos por"ue la distri#ución del ingreso desata pu!as por el producto "ue pueden conducir a conflictos sociales %s o enos se)eros.
S*,*#S: El concepto de clase social entendido coo “el con!unto de personas "ue tienen una siilar situación econóica& coen+ó a sustituirse por el concepto de statusF. 0o#ert erton en su conocida o#ra “Teor*a y Estructura (ocial& define status coo “la posición socialente identifica#le de un indi)iduo o grupo "ue genera e4pectati)as institucionali+adas de conducta&. Status atriuido y status ad9uirido. Status atriuido: es el "ue pro)iene de la failia. 'as personas "ue nacen en una failia de status socioeconóico alto tendr%n ese status, las "ue lo $agan en $ogares de profesionales tendr%n un status edio o alto seg3n los ingresos. 'as "ue lo $acen en $ogares po#res, ser%n po#res de naciiento. Status ad9uirido: depende del propio esfuer+o de la persona o grupo. (e puede coen+ar siendo o#rero, luego o#rero calificado y finalente gerente de una epresa, o coen+ar siendo un pe"ue?o coerciante y luego propietario de una epresa coercial. 6actores 9ue con%iguran el status. a Status de los padres "ue atri#uyen el status a sus $i!os.
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# !a ocupaci3n una persona puede ser o#rero de f%#rica, tra#a!ador rural, etc., o puede estar desocupado, lo "ue lo coloca en una posición e4treadaente desfa)ora#le. c El ingreso deterinado por la cantidad de #ienes o ser)icios "ue una persona puede ad"uirir, ta#ién llaado “poder de copra&. d !a educaci3n . El grado o ni)el de educación condiciona fuerteente el tipo de ocupación y de ingresos de las personas. e El poder o la in%luencia . 'as personas "ue fueron legitiadas para acceder al poder pol*tico ad"uieren una diensión no enor del status, coo ta#ién sus allegados por aistad, afinidad o parental este grados de influencia ta#ién configura el status. f El prestigio. ;na persona ad"uiere prestigio ediante la calidad de sus acti)idades sociales y este refle!a la irada fa)ora#le de la sociedad $acia su conducta. 6e lo e4puesto surge "ue el status es una co#inación de los distintos factores "ue lo configuran.
*"$S E ES*/,*"6"C,C"0 . Estrati%icaci3n cerrada : es a"uella en la "ue e4iste poca o nula o)ilidad social y los l*ites entre los grupos de status o de clase son uy r*gidos. En estos sisteas el status es adscrito, es decir, deterinado por el naciiento, y las personas est%n encerradas dentro de la posición social de los padres. E!: el sistea ind3 de Castas, "ue iped*a el ca#io de casta y pro$i#*a el casaiento entre u!eres y $o#res de distintas castas. 5de%s no se pod*a ascender de una casta a otra. Estrati%icaci3n aierta : es a"uella "ue tiene fluida o)ilidad social y los l*ites de grupos de status o de clase son uy fle4i#les. El ca#io de status depende del érito, el esfuer+o y el logro indi)idual de!ando de lado otras caracter*sticas coo la failia de donde se pro)iene, el se4o, la religión, etc. Estos sisteas proporcionan a las personas iguales oportunidades de é4ito, "ue lo tengan o no depende de ellas. En las sociedades donde est% )igente este sistea, se puede )er "ue el iso no se desarrolla en todos sus aspectos, coo por e!eplo: es nota#le la desigualdad de oportunidades.
1+"!", SC",! I S#S 6/1,S. 2or o)ilidad social se entiende al o)iiento de las personas de una posición social a otra. 1ovilidad social vertical: se refiere a los ca#ios ascendentes y descendentes en el status de la persona, la %s iportante se da cuando el indi)iduo o grupo ad"uiere un status superior, e!: cuando se pasa de tra#a!ador o epleado a pe"ue?o o ediano epresario, es la o)ilidad ascendente. 2uede ocurrir "ue un epleado por una crisis de la epresa "uede desocupado, es la o)ilidad )ertical descendente, "ue ta#ién se da en el epresario "ue "uie#ra, o la persona "ue por #a!o rendiiento pasa a ganar enos. 18
1ovilidad social hori4ontal: se refiere a los ca#ios en la posición "ue no alteran en fora aprecia#le el status de una persona. (e da en las industrias intensi)as, un oficial al#a?il tra#a!a un per*odo de tiepo en un o#ra y otro en otra o#ra o el odontólogo "ue e!erce su profesión en una cuidad ediana y se despla+a a otra, lo $ori+ontal est% eparentado con la igración. 1ovilidad generacional y movili4aci3n social. ay o)ilidad ascendente entre dos generaciones padres e $i!os o)ilidad generacional: $ay o)ilidad generacional cuando $ay un ca#io de status entre dos generaciones padres e $i!os. 'a isa es ascendente cuando los padres agricultores de poca calificación coo producto de su esfuer+o logran "ue sus $i!os ediante la educación lleguen a ser profesionales. D es descendente, cuando los $i!os, en el transcurso de sus )idas, pasan a tener un status enor a los de sus padres. 1ovili4aci3n social : es la igración de grandes sectores po#lacionales por ra+ones, generalente, econóicas. 'a isa supone ca#ios en los roles y en el status de dic$os sectores. Coo por e!eplo: I0(E 6E' IATE0I<0 6E' 25P( 5 ;EA<( 5I0E(, de!ando de ser un tra#a!ador rural, para con)ertirse en tra#a!ador industrial.
BOLILLA 'I: SOCIOLO"IA D)/O"0A$ICA: Es una sociolog*a especial, "ue estudia los aspectos cuantitati)os y cualitati)os de la po#lación. Es la introducción de una irada sociológica al pro#lea de la po#lación "ue es estudiada por la 6E<905HI5es el estudio cient*fico de la fora coo los naciientos, las uertes y la igración afectan la coposición, la distri#ución y el taa?o de la po#lación. 'a deograf*a tiene dos aspectos, a#os necesarios para coprender copletaente la fora coo los sociológicos utili+an los datos deogr%ficos. En prier lugar, la inforación deogr%fica se utili+a apliaente para descri#ir la E(T0;CT;05 (>, en realidad tan lentaente, "ue se necesitaron uc$os 19
cientos de iles de a?os para "ue la po#lación del undo alcan+ara il illones, no o#stante este no era un odelo de creciiento lento pero continuado .as #ien, la po#lación $uana sufrió alti#a!os dra%ticos, a causan de las $a#runas, guerras y enferedades "ue redu!eron sociedades copletas. 5pro4iadaente después del a?o 18Q>, tan prono epe+ó la oderni+ación a e4tenderse a lo largo de Europa del norte, la po#lación undial epe+ó un largo periodo de creciiento ininterrupido. 'os a)ances en la edicina, en la sanidad y en la agricultura redu!eron enoreente la tasa de ortalidad. 'a po#lación undial $i+o $istoria cuando alcan+o por segunda )e+ otros il illones en 1JN>,se suaron otros il illones en 1J=> ,al igual "ue en 1J7Q. 1althus contra 1ar8 : El r%pido creciiento de la po#lación undial y la densidad "ue la acopa?a $an planteado cantidad de interrogantes Rcu%n grande puede llegar a ser la po#lación undial, y %s particularente, a cuantos seres $uanos puede alientar el planeta y sostener el edio a#ienteS Estos interrogantes no son nue)os e in"uietaron al erudito ingles T$oas alt$us17==-18N@,cuyas teor*as aparecieron en 17J8 en “un ensayo so#re el principio de po#lación& .El adopto un punto de )ista e4cesi)aente pesiista, arguentando "ue las “po#laciones $uanas est%n ineludi#leente atrapadas en un conflicto entre sus, necesidades de alientos y la pasión entre los se4os& 'a po#lación auenta#a geoétricaente B,@,8,1= ientras "ue los suinistros de alientos solo lo $acen en fora aritética1,B,N,@.Ainguna po#lación puede continuar creciendo indefinidaente, por"ue la cantidad de personas auentara $asta el l*ite de su#sistencia. 2ara el la solución al pro#lea de la po#lación era "ue la gente se casara as tarde y tu)iera enos $i!os no apro#a#a el control de natalidad ni el a#orto.5de%s, el creciiento de la po#lación de#er*a controlarse ine)ita#leente con edios dr%sticos: la inanición, la peste o la guerra. ;no de los principales cr*ticos de alt$us fue Carlos ar4 18=7 alt$us culpa#a de la superpo#lación y de la po#re+a a los ie#ros de la sociedad "ue sucu#*an a sus ipulsos se4uales. 2ero ar4 )e*a el asunto en fora diferente, para el no $a#*a “una superpo#lación& coo tal, sino "ue la situación real era de su#produccion, ar4 cre*a "ue el sistea del capitaliso, ten*a la capacidad de producir alientos y otros suinistros para una po#lación "ue se e4pand*a en fora indefinida. Era solaente la distri#ución desigual de la ri"ue+a social del capitaliso lo "ue $ac*a "ue pareciera copletaente “natural& liitar la po#lación. 'a solución al pro#lea de la superpo#lación "ue ar4 propon*a era el socialiso. 6e esta anera, ientras alt$us centra#a el pro#lea en el indi)iduo y )e*a la respuesta a los pro#leas de po#lación en una restricción oral, ar4 lo $ac*a so#re la estructura econóica de la sociedad y )e*a la solución en un nue)o orden social. 'os deógrafos se?alan "ue el desarrollo econóico a tra*do en fora general reducciones en la tasa de creciiento de la po#lación. Este proceso se conoce coo la transición deogr%fica. 20
2odeos alcan+ar una po#lación con #a!a ortalidad y #a!a fertilidad, "ui+%s $asta un creciiento cero. 6e $ec$o, uc$os pa*ses industriali+ados $an logrado disinuir r%pidaente la tasa de creciiento de po#lación en un proceso denoinado transici3n demogr'%ica , el concepto se refiere a las tres etapas caracter*sticas de la din%ica de po#lación para las sociedades soetidas al proceso de industriali+ación. En la priera etapa "ue es caracter*stica de las sociedades preindustriales, tanto la tasa de natalidad coo la tasa de ortalidad son altas y relati)aente esta#les. 'a segunda etapa es transitoria: la tasa de natalidad peranece alta pero la tasa de ortalidad #a!a tan pronto e!oran la nutrición, la salud y la sanidad. En particular, cuando la ortalidad infantil disinuye, una proporción %s alta de #e#es so#re)i)e anualente y a su de#ido tiepo se con)ierten en padres. 6e a$* "ue esta etapa tenga el potencial para un creciiento e4plosi)o de po#lación. En la tercera etapa, tanto la tasa de natalidad coo la de ortalidad son #a!as y se e"uili#ran otra )e+. atalidad 'os sociólogos $an se?alado desde $ace tiepo "ue los altos *ndices de natalidad son %s counes en las naciones predoinanteente agr*colas, no industriali+adas coo las del Tercer undo, y "ue los *ndices %s #a!os de natalidad y de failias %s pe"ue?as tienden a encontrarse en los pa*ses ricos e industriali+ados, coo los de Estados ;nidos. Coo $eos se?alado, una ra+ón para "ue esto sea cierto es "ue en las counidades agr*colas ,ientras %s $i!os $aya, $a#r% ayor seguridad en el futuro de la failia y de la tierra. istóricaente frente al alto *ndice de ortalidad infantil, las enferedades infecciosas desenfrenadas y la reducida e4pectati)a de )ida, estas sociedades $an tendido a crecer "ue ientras %s #e#es tengan, ayores ser%n sus pro#a#ilidades de lograr "ue la descendencia so#re)i)a. 5un cuando la edicina oderna y la salud p3#lica $an tenido cierto ipacto y ade%s $a alterado las tasas de ortalidad y la e4pectati)a. Ao $an ca#iado necesariaente el )alor "ue se da a la descendencia nuerosa. 2or lo tanto, se $an conser)ado los altos *ndices de natalidad en los pa*ses preindustriales y poco desarrollados. Cual"uier pol*tica orientada a refrenar la fertilidad en el Tercer undo de#e tener en cuenta estos factores. 2or otra parte, las failias de las naciones desarrolladas e industriali+adas tienden a liitar su taa?o, particularente en las clases altas y edias, el aspecto econóico influye directaente con esta liitación. Soluci3n: 'a e!or fora de reducir la fertilidad en los pa*ses donde esta situación presenta un pro#lea, es sipleente concentr%ndose en el desarrollo econóico, coo consecuencia la disinución en el creciiento de la po#lación seguir%. 2eter 6onaldson arguenta#a "ue los pa*ses del Tercer undo enfrentan un con!unto de pro#leas %s cople!os "ue pueden no responder solaente al desarrollo econóico, en prier lugar aun"ue disinuyan las tasas de ortalidad infantil y de ortalidad en general en las naciones %s po#res continuara altas las tasas de natalidad y de fertilidad. 5s* la po#lación auenta en dos sentidos: en la #ase y en la cia de la estructura de edad, con %s ni?os "ue so#re)i)en y %s adultos "ue )i)en por %s tiepo. El pro#lea central es 21
"ue los pa*ses %s po#res no pueden desarrollarse con la rapide+ necesaria para $acer frente al creciiento po#lacional, no pueden proporcionar suficiente aliento, educación y epleo para enfrentarse a la po#lación creciente y a su estructura de edad. 'a planificación failiar se con)ierte en un factor iportante en los esfuer+os por generar un ca#io social !unto al control de natalidad en las +onas del undo en )*a de desarrollo. Status de la mujer y reducci3n del crecimiento: ;na reducción en el *ndice de naciientos se $a )isto de#ido al ca#io dr%stico en el rol de la u!er en algunas sociedades. Coo $eos )isto, los deógrafos $an notado "ue las pare!as no ca#iaran sus patrones de tener $i!os $asta tanto no tengan una oti)ación para $acerlo. ;na reducción en la ortalidad infantil puede ser un factor de oti)ación iportante. de las pare!as no tienen acceso a los anticoncepti)os, o no los utili+an por otras ra+ones. Cuando los anticoncepti)os est%n apliaente disponi#les y son gratuitos, entonces la tasa de naciientos disinuye. C/EC"1"E* !E*: En Estados ;nidos, y en uc$as partes de Europa la tendencia es el creciiento lento de la po#lación .Uatten#erg y otros consideran "ue E;0<25
pol*ticas pronatalistas pro naciientos en uc$os pa*ses del > / de radio, nos encontraos con uc$o as del Q> de la po#lación "ue actualente es de N8.>>>.>>> de $a#itantes. Es decir "ue %s de 1Q il personas )i)en en uenos 5ires y su entorno, el resto de la po#lación, se distri#uye en la aplia geograf*a del pa*s. B-,J C/EC"1"E* +E7E*,*"+: (eg3n infores de la CE25' y el anco Interaericano de 6esarrollo, la 5rgentina !unto a ;ruguay son los pa*ses con %s #a!o creciiento )egetati)o de 5érica 'atina. 5rgentina seg3n su censo de B>>1 tiene un creciiento de su po#lación del 1,J por il anual .'o "ue es una cifra uy #a!a coparada con rasil, 2araguay y C$ile, por citar algunos pa*ses )ecinos. Teneos tasas de creciiento po#lacional europeo y soos un pa*s su#desarrollado. (e trata de una peculiaridad no solo deogr%fica sino cultural de 5rgentina. N-,J, ES", $/1E" E S# ,SE 7E7/,6"C,: Auestro pa*s tiene B.7Q>.>>> / cuadrados de territorio continental, as los N>> il o as / de Islas y la porción 5nt%rtica $acen un total apro4iado de N.>>>.>>> de / cuadrados, "ue di)ididos por su cantidad de po#lación da un poco as de 1> $a#itantes por / cuadrados. Es un *ndice uy #a!o de ocupación del espacio territorial. @-$!,C" $/E1",*E1E*E #/,,: 6esde ediados del ( 44 la 509EATIA5 consolido un odelo de aplio predoinio dela po#lación ur#ana, casi el J> de la po#lación )i)en en la ciudad. En 1JQ toda)*a un @> de la po#lación i)ian en el capo. 6espués de la segunda guerra undial coo consecuencia de la sustitución de iportaciones se consolido la tendencia a )i)ir en las ciudades, "ue es undial, pero en los pa*ses desarrollados el grado de tecnificación y confort de l )ida rural es uc$o e!or. Q-2,S 6/*E/"2,S C $C, $!,C": Es el caso del Aordeste y el (ur del pa*s. En la priera región )i)en N illones de personas en tanto en rasil con sus estados de 0io 9rande do (ul, (anta Catalina y 2aran% tiene uc$o %s del do#le de $a#itantes en esa +ona. En el (ur patagónico, la coparación con la po#lación C$ilena es apliaente desfa)ora#le para nosotros. =-E1"7/,C" E $!,C" ,!*,1E*E C,!"6"C,,: En la década del 7> del siglo pasado, eigraron de nuestro pa*s %s de B illones de personas con alta calificación educacional y cient*fica .Hueron ra+ones fundaentalente pol*ticas las "ue proo)ieron ese proceso. 'a 23
irrupción en nuestras uni)ersidades de persecuciones pol*ticas deterinaron esa conducta "ue se acentuó a partir de 1J7=.'uego de la gran crisis de B>>1 se fue po#lación con escaso ni)el de calificación, a Europa, 5ustralia, Canad% y Estados ;nidos. 7-,!*, 1/*,!", "6,*"! E !S !SES E $/E2, : En el Aordeste y Aoroeste y Vonas del gran uenos 5ires, se registran seg3n el inisterio de (alud de la Aación las %s altas tasas de or#ilidad de ni?os enores de 1 a?o de )ida. (i #ien desde el B>>B la cifra se $a ido reduciendo, el proceso es lento y resta a3n uc$o por $acer en la pre)ención de esta realidad epideiológica. 8-1"7/,C" H,C", !,S C"#,ES C,$"*,!ES E $/+"C",: (e dio luego de la gran igración interna "ue fue desde 1J@> a 1J8>.Coo s. 5s. D su entorno de!aron de ser polos atracti)os de igración, se eligieron las ciudades capitales de pro)incia para eigrar desde el interior rural, tal es el caso de Corrientes y 0esistencia. J-"1"7/,C" 7!/", E $!,C" E $,"SES !"1"*/6ES: Con oti)o de las +afras y cosec$as de producción priaria en la 5rgentina, ingresan anualente iles de igrantes “golondrinas& "ue tra#a!an copitiendo con nuestros tra#a!adores a enores salarios y luego )uel)en a sus pa*ses de origen. -"S*/C" E!, $"/,1"E $!,C",!: (e dio coo consecuencia de la gran igración interna y aludida, en +onas del interior e4iste po#lación de enores de 18 a?os y ayores de => "ue $a#ita esas regiones por "ue la “po#lación acti)a eigro en #usca de estudios o tra#a!os reunerati)os&. 11-"S*/"#C" ES"7#,! E !, $!,C" E E! ES$,C": Lueda claro de las tendencias anteriores, "ue nuestro pa*s tiene una inarónica ocupación de su espacio territorial. 'o "ue de#e ser oti)o de an%lisis de sus dirigentes pol*ticos y econóicos.
BOLILLA 'IV SC"!7", E! E/ECH: es la perspecti)a sociológica en el derec$o. Es a"uella raa "ue estudia los pro#leas, las iplicaciones, o#!eti)os y todo a"uello concerniente a las relaciones entre el derec$o y la sociedad. 6ur/$ei: el derec$o es una “$ec$o social&, una fora de pensar, de $acer y de sentir co3n al térino edio de la sociedad, es e4terno al indi)iduo y e!erce so#re él cierta presión noras.'o sociolog*a del derec$o es la parte especial de la sociolog*a "ue descri#e y e4plica la influencia del derec$o en la )ida social y a su )e+ de "ue odo los fenóenos sociales y culturales se con)ierten en noras e instituciones !ur*dicas y por "ue. Indaga coo influye el sistea norati)o en la )ida social y de "ue odo la sociedad propicia la creación de nue)as noras e instituciones !ur*dicas. 'a sociolog*a del derec$o tiene tanta legitiidad coo las 24
otras especialidades y una especial relación con la sociolog*a pol*tica ya "ue las decisiones leg*tias se iparten a tra)és de noras. Estudia las instituciones coo la failia, la indagación del cople!o origen de la criinalidad, las ra+ones "ue e4plican la penali+ación del a#orto, la eutanasia, etc. 6es)iación: los sociólogos definen la des)iación coo cual"uier coportaiento "ue los ie#ros de un grupo social definen coo una )iolación a sus noras. Este concepto se aplica tanto a los actos criinales de des)iacióncoportaiento "ue toda la sociedad a declarado foralente ilegalcoo a los actos no criinales "ue los ie#ros de un grupo )en contrarios a la ética, inorales o raros, enferi+os o de cual"uier otra fora por fuera de los liites de respeta#ilidad. Tal coo lo usan los sociólogos des)iación es un térino relati)aente neutral. 'os sociólogos se?alan "ue un acto sea considerado des)iado o no depender% de la sociedad y de las circunstancias sociales. 6esde el punto de )ista sociológico, la des)iación e4iste solaente en relación con los )alores y las noras "ue pre)alecen éntrelas personas en un lugar y en un tiepo particulares. En otras pala#ras, la des)iación es un asunto de definición social. Ciertos actos, tales coo el asesinato, el rapto, el ro#o, la per)ersión y la patolog*a ental pueden ocurrir sea "ue se definan coo actos des)iados o no. 2ero al definirlos coo des)iaciones poneos en o)iiento una serie de aconteciientos "ue de otra anera no $u#ieran tenido lugar. (i la des)iación es relati)a a los )alores y a las noras "ue pre)alecen en un tiepo y lugar particulares, las preguntas cla)es "ue surgen se refieren a de "uien son las noras y )alores "ue se )iolan, y "uien tiene el poder de identificar y castigar a los )ioladores. 6espués de todo, no e4iste una e4plicación sensi#le de por "ué la des)iación sucede ni donde el indi)iduo des)iado se a!usta dentro de la sociedad %s aplia, podeos irar la des)iación desde el punto de )ista de los actores indi)iduales o podeos e4ainar los factores estructurales "ue podr*an aniar o proo)er la des)iación .El enfo"ue $acia la acción despierta interrogantes de por "ué se llega a !u+gar ciertos actos coo des)iados, as* coo los interrogantes de por "ue las personas )iolan las noras sociales.
EK$!"C,C"ES SC"!7"C,S: ientras "ue algunos cient*ficos $an considerado las caracter*sticas #iolog*as de las personas para e4plicar los coportaientos des)iados, otros $an puesto su atención en el perfil psicológico del indi)iduo. 'os psicólogos "ue siguen la tradición psicoanal*tica de (igund Hreud sostienen "ue todas las personas tienen ipulsos des)iados $acia la se4ualidad y la agresión. (in e#argo, en el proceso de creciiento la ayor*a de nosotros aprendeos a in$i#ir o a canali+ar producti)aente estas inclinaciones. Hreud arg*a "ue a tra)és de la identificación con sus padres, los ni?os ad"uieren un superego, o una conciencia "ue les pro$*#e tipos de coportaientos des)iados, ta#ién ad"uieren un ego "ue les perite an!ar con realiso los ipulsos internos frente a las e4igencias sociales. 'a teor*a psicoanal*tica sugiere "ue los actos de crueldad y los cr*enes per)ersos coetidos sin oti)os aparentes pueden indicar un superego su#desarrollado. 6e la isa anera un superego superdesarrollado ta#ién 25
puede conducir a la des)iación. 'as personas rec$a+adas por sus propios instintos pueden ta#ién coeter actos des)iados $asta pro)ocar el castigo "ue creen erecer por odiar a sus padres o por tener fantas*as se4uales .5lgunos sostienen "ue la des)iación coo cual"uier otra fora de coportaiento se aprende de la o#ser)ación de a"uellos "ue est%n a nuestro alrededor. EK$!"C,C" SC",!: El sociólogo 0<E0T E0T
,CCES , !, J#S*"C",: (eg3n el diccionario la pala#ra acceso designa a la acción de llegar o acercarse. a#larde acceso a la !usticia supone entonces "ue se puede llegar $asta la 5dinistración deKusticia, para reclaar la protección de un interés, la garant*a de un derec$o o la resoluciónde una disputa. El ideal, en las deocracias contepor%neas, consiste en "ue esasposi#ilidades se distri#uyan e"uitati)aente entre todos. 2ero el car%cter estratificado de la sociedad, "ue supone la posesión diferencial de recursos por parte de sus ie#ros, pone o#st%culos a su reali+ación. 'a in)estigacióncontepor%nea $a ostrado la )ariedad y la cople!idad de los odos en "ue lasdesigualdades sociales pueden ipactar so#re este derec$o, generando #arreras en elacceso a la Kusticia de uy di)ersos tipos. 'as %s )isi#les son en prier lugar laseconóicas, tales coo el costo de los $onorarios profesionales o de los litigios ta#ién sonsignificati)as las educati)as y culturales 2or otra parte de#e o#ser)arse "ue, desde la perspecti)a del an%lisis sociológico de laestratificación, la cuestión del acceso a la Kusticia aparece coo especialente interesante,ya "ue perite poner a la lu+ uno de los ecanisos a tra)és de los cuales las diferenciaseconóicas y educati)as iplicadas en la estratificación social se con)ierten endesigualdades de poder. 'as desigualdades frente al 6erec$o, de ra*+ educati)a oeconóica, se con)ierten finalente en desigualdades pol*ticas, en tanto iplicancapacidades diferenciales de eplear el poder coerciti)o del Estado para perseguir losintereses personales. (eleccionar las diensiones pertinentes para un trataiento ep*rico de esta cuestión noes una tarea deasiado siple. (il#eran sostiene "ue el contacto con a#ogados escrucial, pues a tra)és de ellos los ciudadanos pueden ganar acceso al poder estatal. “Convirtindose en clientes, los ciudadanos establecen contacto con alguien, un abogado !ue puede movilizar el poder del estado en su beneficio. "l acceso al #erecho existe cuandolos ciudadanos pueden convertirse en clientes por!ue son partes de una red decomunicaciones !ue facilita el contacto con abogados .&
1J8Q, p.11B, en inglés en el original. Este coponente #%sico del acceso al 6erec$o se encuentra fuerteente influido por losfactores econóicos, en la edida en "ue el asesoraiento so#re teas legales es un #ien"ue de#e coprarse en el ercado.5de%s de esta diensión del acceso a la Kusticia, en esta in)estigación se incorporaronotras dos: el contacto con los agistrados y la e4periencia de incidentes legales. El contactocon la Kusticia, la oportunidad de concurrir a Tri#unales y coparecer ante un !ue+, as* coola e4periencia de pro#leas legales, de#er*an distri#uirse #astante igualitariaente en unadeocracia si e4iste en ella la igualdad ante la 'ey. 2odr*a suponerse "ue la pro#a#ilidad depresenciar un $ec$o delicti)o, o de solucionar las propias disputas usando las facilidadesofrecidas por el Estado se reparten de anera relati)aente $oogénea en la po#lación. 5un"ue los grados diferenciales de participación social de los ie#ros de una sociedadliiten la )alide+ de esta 3ltia suposición, y la estad*stica penal uestre diferenciassignificati)as entre clases y géneros en el terreno delicti)o, )ale la pena e4plorarep*ricaente estas diensiones. 27
Contacto con a#ogados y con agistrados, as* coo e4periencia de incidentes legalesson diensiones "ue periten perspecti)as diferentes so#re la cuestión del acceso al6erec$o. 'a priera est% %s afectada por los condicionantes econóicos "ue liitan elacceso las otras dos re)elan %s #ien las diferencias en el contacto efecti)o con uno de lospoderes del Estado. 5de%s de estas diensiones relati)as a la e4periencia indi)idual de contacto conoperadores legales, se $an incluido en el estudio otras tres, )inculadas a la sociali+ación!ur*dica: el conociiento de los propios derec$os, el conociiento de fuentes de ayuda legalgratuita y la actitud $acia el procesaiento de conflictos interpersonales. Estas )aria#les, designificati)a influencia en el proceso de o)ili+ación del 6erec$o, periten resuir losefectos diferenciales de la sociali+ación legal en di)ersos grupos sociales. (on 3tiles paraostrar cóo las desigualdades en el acceso de la !usticia son el fruto de 3ltiples #arrerasde di)erso orden, algunas de ellas #astante sutiles. ientras las diferencias en el uso de asesoraiento legal pueden ostrar cóo laigualdad ante la 'ey no se cuple por"ue uc$os no pueden pagar un a#ogado, elconociiento de los propios derec$os y de las fuentes de ayuda legal gratuita son edidasde la di)ersidad de recursos con "ue cuentan los ciudadanos al enfrentar un pro#lea legal. 2or otra parte, la propensión a litigar en caso de conflicto interpersonal indica cóo lasactitudes indi)iduales - desarrolladas en la sociali+ación legal y condicionada por el accesopasado a la Kusticia - pueden estiular la repetición de estas e4periencias. 5s*, "uienes en elpasado $an podido solucionar sus conflictos e4itosaente acudiendo a Tri#unales, conteplar%n positi)aente este ecaniso de solución de disputas, y tendr%n una actitud fa)ora#le a su uso ientras "ue, in)ersaente, "uienes se $an sentido discriinados o e4cluidos ser%n desfa)ora#les a su epleo. 'a inclusión de este segundo grupo de )aria#les resulta 3til para a#arcar las diferencias entre los géneros en el acceso a la Kusticia no sólo en sus aspectos estructurales, apoyados en la desigualdad econóica contacto cona#ogados, o de poder contacto con la Kusticia, incidentes legales sino ta#ién en sus aspectos educati)os y culturales.
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