LAPORAN
PUBLIC SPACE MATA KULIAH
ARSITEKTUR ISLAM Semester Ganjil Tahun Tahun Ajaran 2015 / 2016 Program Studi Arsitektur
Dosen Ir. Hasan Basri, MT Mahasiswa Andi Mahfuz Harefa 1310015111067
PR!RAM "T#DI AR"IT$%T#R &a'u()as Te'ni' "i*i( Dan Peren+anaan #niersi)as Bun- Ha))a 015
BAB 1 P$/DAH##A/ 1.1
a)ar Be(a'anKeha Kehadi diran ran arsit arsitek ektu turr beraw berawal al dari dari man manaa aatt dan dan kebu kebutu tuha han! n!ke kebu butu tuha han n sebua sebuah h
bangunan untuk mela"ani ungsi!ungsi tertentu# "ang dieks$resikan oleh seorang arsitek melalui gambar kerja% Kebutuhan sebuah bangunan akan ruang!ruang dalam lingku$ interior mau$un eksterior# bermula $ada sebuah kebutuhan dari $engguna bangunan &'ikriarini# 2006( )*% Selain itu# arsitektur juga meru$akan bagian dari seni# karena arsitektur tidak le$as dari rasa% +al ini men"ebabkan $engertian arsitektur terus berkembang dan di$engaruhi oleh ,ara ber$ikir# ,ara membuat# ,ara meninjau# dan buda"a% buda"a% -ebera$a $engertian arsitektur terkait dengan kar"a arsitek# baik itu beru$a olahan ung ungsi si ke dalam dalam bent bentuk uk dan dan ruan ruang g "ang "ang teran terangk gkum um menja menjadi di satu% satu% 'ung 'ungsi si meru meru$a $aka kan n $engertian "ang sederhana dari kegunaan% 'ungsi juga da$at dimaknai sebagai suatu ,ara untu untuk k meme memenu nuhi hi kein keingi gina nan n "ang "ang timb timbul ul akib akibat at adan" adan"aa kebu kebutu tuha han n manu manusi siaa dalam dalam mem$ertahank mem$ertahankan an dan mengembang mengembangkan kan hidu$n"a hidu$n"a &librar"%gu &librar"%gunadarm nadarma%a,%id a%a,%id/iles/ /iles/disk1 disk1/./*% /./*% alau$un begitu# kar"a arsitektur bukanlah sekedar masalah ungsi# ruang dan bentuk% ebih dari itu# arsitektur mam$u merangkum seni dalam satu bagian "ang utuh untuk menghadirkan sebuah keindahan &'ikriarini dan Putrie# 2006( 10!11*% Arsitektur sebagai salah satu bidang keilmuan# hendakn"a juga selalu ber$ijak $ada nilai!nilai nilai!nilai slam "ang bersumber bersumber $ada al!ur3an% Al!ur3an Al!ur3an tentun"a tentun"a meru$akan dasar bagi $engembangan berbagai bidang keilmuan# salah satun"a keilmuan arsitektur% ujud ujud arsitektur "ang mun,ul sebagai hasil kreasi seorang arsitek# hendakn"a melambangkan nilai! nilai slam% Artin"a# Artin"a# wujud wujud arsitektur arsitektur "ang dihasilkan dihasilkan tidak bertentangan bertentangan dengan dengan $rinsi$ $rinsi$ tauhid# ketentuan s"ariah# dan tentu saja nilai!nilai akhlakul karimah% Kita da$at melihat kar"a!kar"a arsitektur slam di berbagai belahan dunia dengan tujuan "ang satu# "aitu untuk beribadah dan berserah diri ke$ada Allah% a alau$un lau$un demikian# dalam tataran bentuk arsitektur slam "ang dilandasi oleh kesatuan tujuan dan nilai!nilai islami itu tidak hadir dalam dalam re$rese re$resenta ntasi si bentuk bentuk isik isik "ang "ang satu dan seragam seragam## melain melainkan kan hadir hadir dalam dalam bahasa bahasa arsitektur "ang beragam%
Salah satu kajian bagian dari ilmu arsitektur "ang $elu di desain dengan ,ermat adalah mendesi mendesign gn $ubli, $ubli, s$a,e s$a,e "ang "ang men,erm men,ermink inkan an kebesar kebesaran an Allah% llah% -ahkan -ahkan lebih lebih jauh# jauh# rasa kekagu kekaguman man kita kita terhad terhada$ a$ keinda keindahan han dan estetik estetikaa dalam dalam arsitekt arsitektur ur tak boleh boleh le$as le$as dari dari ke$asrahan ke$asrahan dan $en"erahan $en"erahan diri kita terhada$ kebesaran dan keagungan keagungan Allah Allah sebagai 4at $emilik segala keindahan% Tentu Tentu saja $er$aduan $ubli, s$a,e dengan nilai!nilai islam $erlu dikaitkan dengan erat sehingga men,a$ai tujuan dari arsitektur islam itu sendiri
1.
Tuuan a% eren,anakan eren,anakan $ubli, $ubli, s$a,e s$a,e "ang "ang men,erm men,erminkan inkan nilai!nilai nilai!nilai islam% islam% b% eran,ang $ubli, s$a,e "ang sesuai dengan kaidah!kaidah arsitektur islam% ,% eren,anakan eren,anakan $ubli, $ubli, s$a,e "ang menumbuhka menumbuhkan n rasa keislamana keislamana bagi bagi $enggunan"a% d% eren,akan eren,akan $ubli, s$a,e untuk untuk semua semua kalangan kalangan usia% usia% e% eren,anakan eren,anakan lanse ,a$e dengan dengan berkonse berkonse$ $ $ada $ada arsitektu arsitekturr islam% islam%
1.3
Manfaa) a.
menjadikan $ubli, s$a,e "ang diren,anakan menjadi tem$at untuk bersantai dan berkum$ul dengan keluarga% keluarga%
2.
da$at menjadi rekreasi bagi keluarga dan indi7idu
+.
ter,i$tan"a $ubli, s$a,e "ang menumbuhkan rasa keimanan $ada $enggunan"a%
BAB D$TAI %/"$P RA/A/!A/ RA/A/! A/
.1
Berdasar'an A(4uran Arsitektur slam meru$akan wujud $er$aduan antara kebuda"aan manusia dan $roses
$enghambaan diri seorang manusia ke$ada Tuhann"a# Tuhann"a# "ang berada dalam keselarasan
hubungan antara manusia# lingkungan dan Pen,i$tan"a% Arsitektur slam mengungka$kan hubungan geometris "ang kom$leks# hirarki bentuk dan ornamen# serta makna simbolis "ang sangat dalam% Arsitektur slam meru$akan salah satu jawaban "ang da$at membawa $ada $erbaikan $eradaban% 4i dalam Arsitektur slam terda$at esensi dan nilai!nilai slam "ang da$at ditera$kan tan$a menghalangi $emanaatan teknologi bangunan modern sebagai alat dalam mengeks$resikan esensi tersebut% Arsitektur "ang meru$akan bagian dari buda"a# selalu berkembang seiring dengan berkembangn"a $eradaban manusia% 8leh karena itu# slam "ang turut membentuk $eradaban manusia juga memiliki buda"a berarsitektur% -uda"a arsitektur dalam slam dimulai dengan dibangunn"a Ka3bah oleh 9abi Adam as sebagai $usat beribadah umat manusia ke$ada Allah ST &Saoud# 2002( 1*% Ka3bah juga meru$akan bangunan "ang $ertama kali didirikan di bumi% Tradisi ini dilanjutkan oleh 9abi brahim AS bersama anakn"a# 9abi smail AS% ereka berdua memugar kembali bangunan Ka3bah% Setelah itu# 9abi uhammad SA melanjutkan misi $embangunan Ka3bah ini sebagai bangunan "ang bertujuan sebagai tem$at beribadah ke$ada Allah% 4ari sinilah buda"a arsitektur dalam slam terus berkembang dan memiliki da"a dorong "ang belum $ernah terjadi sebelumn"a# serta men,a$ai arti se,ara ungsional dan simbolis% +al ini dijelaskan dalam Al!ur3an Surat Ali mran a"at :6 (
“Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi menjadi petunjuk bagi semua manusia.”
Sebagaimana telah kita ketahui bersama# Arsitektur slam meru$akan salah satu ga"a arsit arsitek ektu turr "ang "ang mena menam$ m$il ilka kan n kein keinda daha han n "ang "ang ka"a ka"a akan akan makn makna% a% Seti Setia$ a$ deta detail iln" n"aa mengandung unsur simbolisme dengan makna "ang sangat dalam% Salah satu makna "ang terba,a $ada arsitektur slam itu adalah bahwa rasa kekaguman kita terhada$ keindahan dan estetika dalam arsitektur tidak terle$as dari ke$asrahan dan $en"erahan diri kita terhada$ kebesaran dan keagungan Allah sebagai 4at "ang memiliki segala keindahan% -ahkan sejak jaman 9abi Sulaiman AS# telah dibangun suatu kar"a arsitektur "ang menam$ilkan keindahan dan kemegahan itu% +al ini tertuang dalam Al!ur3an Surat An!9aml ;;(
“Dikatakan kepadanya: “Masuklah ke dalam istana”. Maka tatkala dia mel ihat lantai istana itu, dikiranya klam air yang besar, dan disingkapkannya kedua betisnya. Berkatalah Sulaiman: “Sesungguhnya “Sesungguhnya ia adalah istana istana li!in terbuat dari ka!a”. Berkatalah Bal"is: “#a “#a $uhanku, $uhanku, Sesungguhnya Sesungguhnya aku telah berbuat berbuat %alim terhadap diriku dan aku aku berserah diri bersama Sulaiman kepada &llah, $uhan semesta alam”.
.
Berdasar'an Hadis) bnul a""im Al
+ukmiyyah= +ukmiyyah= saat membahas tentang hal!hal "ang tidak dijelaskan rasulullah dalam uran dan sunnah menjelaskan
“aktiitas yang memang melahirkan maslahat bagi manusia dan menjauhkannya dari kerusakan (&l asad), *alau pun belum diatur leh asulullah Shallallahu '&laihi *a Sallam dan *ahyu &llah pun belum membi!arakannya. ika yang &nda maksud “harus sesuai syariat” adalah hal tersebut tidak bleh bertentangan bertentangan dengan nash (teks) (teks) syariat, maka itu benar.”
Kesim$ulan"a bahwa Arsitektur meru$akan ranah "ang tidak dijelaskan rasulullah se,ara detail se$erti haln"a ibadah mahdhah % Artin"a ke$utusan!ke$utusan mengenai desain "ang slami "aitu bersesuaian dengan s"ariat# dan tidak bertentangan dengann"a# namun hal ini dalam ranah $ersonal &arsitek* untuk berijithad sesuai sabda >asulullah
? /amu lebih mengetahui tentang berbagai urusan duniamu” duniamu” @+> uslim 166B
4isi 4isini ni di$e di$erlu rluka kan n ijtih ijtihad ad &$ers &$erson onal al** untu untuk k meng mengam ambil bil nilai nilai!n !nila ilaii slam slam "ang "ang ditera$kan $ada suatu kondisi tertentu sesuai realita "ang ada % aka# dalam $enjelasan kuliah # sem$at membahas tentang iCih% 4alam iCih sangat mungkin sekali ditemukan $erbedaan # karena "ang dibahas meru$akan bukan hal "ang "ang tsa*abit &teta &teta$* $* # ta$i ta$i muthaghayyirat &leksibel* &leksibel* sesuai dengan $ertimbangan iCih &$rioritas# $ertimbanga# dll* Sehi Sehing ngga ga$a $ada da akhi akhirn rnh" h"aa
ban" ban"ak ak Arsite rsitek k usl uslim im dan dan Dend Dendek ekiaw iawan an usl uslim im
ber$enda$at se$erti Sa""id +osen 9asser# Gular +aider# Eiauddin Sardar # +assan ath" "ang membahas tentang $endekatann"a terhada$ Arsitektur dan nilai slam "ang mereka jelaskan dalam berbagai tulisann"a se,ara teori% 4isisi lain -esim Selim +akim# seorang $eneliti dan $enulis buku '&rabi!-slami! 0ities1 Building and 2lanning 2rin!iple = melakukan studi se,ara em$irik terhada$ hukum dari solusi!solusi $ada bangunan di dalam kota slam "ang tern"ata bersumber dari Al!uran dan sunnah# terutama $ada rumah tinggal% Arsitektur slami bukanlah suatu hal "ang siatn"a ushul &$okok* seluruhn"a # ta$i meru$akan hal "ang leksibel dalam ranah $ersonal F ijtihadi &arsitek*% engikuti nilai!nilai slam# dan tentu# $ada setia$ ungsi bangunan# desain # tem$at# waktu# dan masa da$at berbeda $ula $enera$ann"a $ada desainj% allahua3lam allahua3lam anusia sebagai khaliah# dalam hal ini berkaitan dengan ungsi arsitek# memiliki tanggung jawab terhada$ lingkungan# mengelola alam untuk melakukan akti7itasn"a di muka bumi# dengan $rinsi$ keseimbangan dan keselarasan% Arsitektur sebagai salah satu bidang keilmuan# hendakn"a juga ber$ijak $ada nilai!nilai slam "ang bersumber $ada al!ur3an% ujud ujud arsitektur arsitektur "ang mun,ul dari kreasi seorang arsitek# arsitek# hendakn"a hendakn"a melambangkan melambangkan nilai! nilai slam% Artin"a# wujud arsitektur "ang hadir tidak bertentangan dengan $rinsi$ tauhid# ketentuan s"ariah# dan tentu saja nilai!nilai akhlakul karimah% Pemaknaan dalam realita kehidu$an# baik se,ara 7ertikal mau$un horisontal# akan di$andang lebih berarti $ada sebuah kar"a arsitektur "ang mem$un"ai landasan akhlakul karimah di dalamn"a% Suatu kar"a arsitektur akan lebih bermakna jika mengusung nilai!nilai slam dalam konse$ $eran,angann"a% 9ilai slam "ang ditera$kan $ada ?Arsitektur slam
menghasilka menghasilkan n $er$aduan $er$aduan antara kebuda"aan kebuda"aan manusia dan $roses $enghambaan $enghambaan diri seorang seorang manusia manusia ke$ada ke$ada Tuhan Tuhann" n"a# a# "ang "ang berada berada dalam dalam keselar keselarasan asan hubung hubungan an antara antara manusi manusia# a# lingkungan dan Pen,i$tan"a% +asil kar"a "ang bermakna inilah "ang akan mewujud menjadi suatu suatu bentuk bentuk $erada $eradaban ban baru baru "ang "ang islami islami dan membaw membawaa kebaik kebaikan an bagi bagi umat umat manusi manusia% a% Tern"ata Tern"ata kar"a!kar"a kar"a!kar"a arsitektur arsitektur slam di berbagai berbagai $enjuru $enjuru dunia "ang dilandasi dilandasi oleh akhlak dan $erilaku slami# tidak mem$un"ai re$resentasi bentuk "ang satu dan seragam% alau$un demikian# keberagaman dan keka"aan bentuk itu disatukan oleh satu tujuan# "aitu sebagai sarana beribadah ke$ada Allah% 4ari keberagaman tersebut# da$at ter,i$ta satu keka"aan khasanah arsitektur slam dalam suatu $eradaban "ang islami# "ang akan membawa manusia $ada rahmatan lil alamiin. Pengembangan seni ruang# termasuk di dalamn"a arsitektur# berdasar $ada nilai!nilai "ang terda$at dalam al!ur3an# a$abila diterjemahkan se,ara isik# memiliki bebera$a ,iri utama% enurut smail >aji Al!'aruCi# ,iri utama "ang digolongkan dalam em$at kategori terse tersebu butt dida didasar sarka kan n $ada $ada ,iri! ,iri!,i ,iri ri utam utamaa "ang "ang dimi dimili liki ki semua semua seni seni slam slam &Al! &Al!'a 'aru ruCi Ci## 1:::(15.*# "aitu sebagai berikut( 1% Hnit Hnit!u !uni nitt isi isi 2% Arsitek Arsitektur tur atau atau struktu strukturr dengan dengan ruang ruang interi interior or % anska$ anska$ing ing &holti &holtikul kultura tura mau$un mau$un akuaku akuakultu ltura* ra* ;% 4esa 4esain in kota kota dan dan desa desa enurut smail >aji Al 'aruCi $ula# ajaran tauhid "ang da$at menstimulasi kesan ininitas dan transendensi melalui isi dan bentuk estetis da$at dire$resentasikan dalam kar"a seni slam# "ang ,iri!,iri di dalamn"a mengandung kaidah!kaidah sebagai berikut ( 1% Abstraksi 2% Hnit/odul % Komb Kombin inas asii suks sukses esi i ;% Peng engulangan
5% 4inamisme 6% Kerumitan
.3
Teori Teori #niersa( -ebera$a $engertian arsitektur terkait dengan kar"a arsitek# baik itu beru$a olahan
ung ungsi si ke dalam dalam bent bentuk uk dan dan ruan ruang g "ang "ang teran terangk gkum um menja menjadi di satu% satu% 'ung 'ungsi si meru meru$a $aka kan n $engertian "ang sederhana dari kegunaan% 'ungsi juga da$at dimaknai sebagai suatu ,ara untu untuk k meme memenu nuhi hi kein keingi gina nan n "ang "ang timb timbul ul akib akibat at adan" adan"aa kebu kebutu tuha han n manu manusi siaa dalam dalam mem$ertahank mem$ertahankan an dan mengembang mengembangkan kan hidu$n"a hidu$n"a &librar"%gu &librar"%gunadarm nadarma%a,%id a%a,%id/iles/ /iles/disk1 disk1/./*% /./*% alau$un begitu# kar"a arsitektur bukanlah sekedar masalah ungsi# ruang dan bentuk% ebih dari itu# arsitektur mam$u merangkum seni dalam satu bagian "ang utuh untuk menghadirkan sebuah keindahan &'ikriarini dan Putrie# 2006( 10!11*% Arsitektur sebagai salah satu bidang keilmuan# hendakn"a juga selalu ber$ijak $ada nilai!nilai nilai!nilai slam "ang bersumber bersumber $ada al!ur3an% Al!ur3an Al!ur3an tentun"a tentun"a meru$akan dasar bagi $engembangan berbagai bidang keilmuan# salah satun"a keilmuan arsitektur% ujud ujud arsitektur "ang mun,ul sebagai hasil kreasi seorang arsitek# hendakn"a melambangkan nilai! nilai slam% Artin"a# Artin"a# wujud wujud arsitektur arsitektur "ang dihasilkan dihasilkan tidak bertentangan bertentangan dengan dengan $rinsi$ $rinsi$ tauhid# ketentuan s"ariah# dan tentu saja nilai!nilai akhlakul karimah% Kita da$at melihat kar"a!kar"a arsitektur slam di berbagai belahan dunia dengan tujuan "ang satu# "aitu untuk beribadah dan berserah diri ke$ada Allah% a alau$un lau$un demikian# dalam tataran bentuk arsitektur slam "ang dilandasi oleh kesatuan tujuan dan nilai!nilai islami itu tidak hadir dalam dalam re$rese re$resenta ntasi si bentuk bentuk isik isik "ang "ang satu dan seragam seragam## melain melainkan kan hadir hadir dalam dalam bahasa bahasa arsitektur "ang beragam% 4itinjau se,ara keseluruhan# arsitektur telah mun,ul di mana dia dibutuhkan serta tidak tidak terbata terbatass di mana mana dia didiri didirikan kan%% Arsit Arsitektu ekturr $un turut turut mem$en mem$engar garuhi uhi mun,u mun,ull dan tengge tenggelamn lamn"a "a suatu suatu kebuda kebuda"a "aan an dan $erada $eradaban ban%% as"arak as"arakat at muslim muslim sebaga sebagaii salah salah satu $eradaban terbesar ter besar di dunia $un tidak ketinggalan dalam men"emarakkan $eradaban dengan arsi arsite tek ktur tur
"ang ang
men,e en,erm rmin ink kan *rld3ie*
dan dan
nila nilai! i!ni nila laii
sla slam m se$a se$anj njan ang g
seja sejara rah h
$erkembangan dan $erjalanann"a di muka bumi ini% 4alam slam# arsitektur meru$akan
bagian dari kar"a seni "ang tidak $ernah le$as dari keindahan "ang merujuk $ada kebesaran Allah sebagai Sang aha Pen,i$ta% +al ini memberi kesadaran# bahwa kita sebagai manusia han"alah hamba "ang ke,il dan tidak berarti a$a!a$a dibandingkan dengan kebesaran Allah% -ahkan lebih jauh# rasa kekaguman kita terhada$ keindahan dan estetika dalam arsitektur tak boleh le$as dari ke$asrahan dan $en"erahan diri kita terhada$ kebesaran dan keagungan Allah sebagai 4at $emilik segala keindahan% Arsitektur slam adalah sebuah kar"a seni bangunan "ang ter$an,ar dari as$ek isik dan metaisik bangunan melalui konse$ $emikiran islam "ang bersumber dari Al!ur3an# Sunnah Sunnah 9abi# Keluarga Keluarga 9abi# Sahabat# $ara Hlama mau$un ,endikiawan ,endikiawan muslim% As$ek 'isik adalah sesuatu "ang nam$ak se,ara jelas oleh $an,a indera% 4alam hal ini sebuah bangunan dengan asade "ang memiliki bentuk dan langgam la nggam buda"a islam dan da$at dilihat se,ar se,araa jelas jelas melal melalui ui bebe bebera$ ra$aa buda buda"a "a## se$ert se$ertii buda" buda"aa arab arab## ,ord ,ordob oba# a# $ersi $ersiaa sam$ sam$ai ai $eninggalan wali songo% -entuk -entuk isik isik "ang "ang biasa biasa ditera$ ditera$kan kan dalam dalam sebuah sebuah bangun bangunan an se$etri se$etri $enggu $enggunaa naan n kubah# ornamen kaligrai# dan sebagain"a% As$ek etais ik adalah sesuatu "ang tidak tam$ak $an,a indera ta$i da$at dirasakan hasiln"a% has iln"a% +al ini lebih le bih ke$ada eek atau dam$ak dari hasil desain arsitektur islam tersebut# se$erti bagaimana membuat $enghuni/ $engguna bangunan lebih n"aman dan aman ketika berada di dalam bangunan sehingga menjadikan $enghuni merasa bers"ukur% Dontoh lain hasil desain ruang2 dalam sebuah rumah# bisa menjadikan komunikasi orangtua dan anak lebih dekat# sehingga membuat mereka rajin beribadah%
Kaidah Arsitektur slam 1%
4id 4idalam alam dan dan lu luar ban bang gunan unan tida tidak k ter terda da$ $at gam gamba bar/ r/or orn namen amen "an "ang g mak makhl hluk uk hidu idu$
2%
"ang utuh 4id 4idalam alam dan dan lua luarr ban bang gunan unan ter terda da$ $at orn ornam amen en "ang ang men mengi ging ngat atka kan n ke$ ke$ad adaa "an "ang g
% ;% 5% 6% )%
aha ndah%%%Allah ndah%%%Allah ST% +asi +asill 4es 4esai ain n ban bangu gun nan tida tidak k dit ditu ujuk jukan untu untuk k $am $amer er dan kesom esombo bon ngan% gan% Peng Pengat atur uran an ruan ruang! g!ru ruan ang g dit dituj ujuk ukan an untu untuk k mend menduk ukun ung g menj menjag agaa ahl ahlak ak dan dan $ril $rilak aku% u% Posis osisii to toilet ilet tid tidak dib diboleh olehka kan n men meng ghada hada$ $ ata atau u mem memb belak elakan ang gi kib kibla lat% t% Kebera eradaan aan ba bangunan tidak mer meru ugikan teta etangga di disek sekitar Pemb embangunan sam sam$ai berdirin"a n"a bang angunan sem seminimal imal mun mungkin tidak merusak
.%
alam% eng enggu guna naka kan n warn warnaa "ang ang mend mendek ekat atka kan n ke$a ke$ada da Allah llah## se$e se$ert rtii warn warna! a!wa warn rnaa ala alam% m%
BAB 3 I"I DA/ %/"$P 3.1
%onse* 4alam kehidu$an di dunia terda$at dua jenis hubungan "aitu hubungan 7erti,al daan
hubungan horiontal% aksud dari hubungan 7erti,al adalah hablumminallah "aitu hubungan manusia dengan tuhann"aa# dalam hubungan ini manusia $erlu me"akini bahawa Allah ST adalah maha Isa dan tidak ada "ang setara dengann"a# sedangkan hubungan horiontal "aitu hablumminannas "aitu hubungan manusia dengan manusia lainn"a%
A h l a l b a l h u m
m i n a n l l a
hM aa bn lu us m i a m i n a n l l a h
Pene Penera$ ra$an an kons konse$ e$ arsit arsitek ektu turr islam islam dalam dalam arsit arsitek ektu turr haru haruss dila diland ndasi asi deng dengan an $endekatan terhada$ nilai!nilai ke!islaman termasuk kedalam $eran,angan $ubli, s$a,e dengan menggabungkan 2 hal tersebut kedalam $eran,angan $ubli, s$a,e%
-entuk lands,a$e di ambil dari dua huru $ertama dari surah an!nas dan al!ikhlas "ait "aitu u
diba,a Cul# karena a"at ini sangan erat kaitann"a dengan hablum minallah dan
hablum hablum minannas% minannas% Surah al!ikhlas al!ikhlas menegaskan menegaskan tentang kebesaran Allah dan hn"a hn"a Allah Allah lah "ang Isa dan $atut di sembah# sedangkan surah An!nas adalah surah "ang menegaskan keberadaan manusia dan hakikat manusia di dunia%
3.1. 3.1.11 Ha2( Ha2(u u ina inann nna( a((a (ahh Penataan lands,a$ing dibuat bertingkat untuk lebih meningkatkan iloosi 7erti,al "aiutu hablum minallah% minallah% Setia$ tingkata terda$at $erbedaan ungsi% Hntuk tingkat bawah di dedika dedikasika sikan n sebaga sebagaii daerah daerah untuk untuk taman taman dianta diantaran" ran"aa taman taman bermai bermain n dan tem$at tem$at duduk duduk%%
Sedangkan untuk tingkat atas di dedikasikan untuk taman dan mushallah sebagai tem$at shalat% TamanDan Mushallah
Taman
Hntuk hablumminallah dibuatkan mushallah "ang berungsi untuk beribadah ke$ada Allah ST sebagaimana masuk kedalam rukun islam "ang 2 "aitu mendirikan shalat%
-entuk mesjid di ilhami dari bentuk ka3bah "ang meru$akan kiblat dalam mela melaks ksan anak akan an shal shalat at oleh oleh selu seluru ruh h umat umat isla islam m di duni dunia% a% >asu >asulu lull llah ah saw saw bers bersab abda da## ?Perum$amaan sholat lima waktu se$erti sebuah sungai "ang melim$ah# "ang mengalir di de$an $intu rumah seorang dari kalian% a mandi di dalamn"a setia$ hari lima kali# &+> uslim*% aka di sekeliling mushallah diberikan kolam air sebagai $en"ejuk alami dan juga sebagai wujud dari ilosoi hadist tersebut
3.1. .1. Ha2(u a2(u in inanna annass
Konse$ hablum minannas juga ditera$kan dalam dala m konse$ lands,a$ing% +ubungan antar manusia di berikan $ada tingakat bawah lands,a$e% Taman bagaina bawah di dedikasikan untuk menam$ung aktiitas manusia beru$a relaksasi dan tem$at bermain anak%
TaDan TaDan uuF
3..
TaDan TaDan GHDain
Pene(asan Pene(asa n Aa) Aa) 3.. ..1 "urah urah An4n n4nas Surah An!9as & bahasa Arab Arab((8 surah $enutu$ &ke!11;* dalam 9 :; < =># JanusiaJ* adalah surah
Al!uran%% 9ama An!9as Al!uran An!9as diambil dari kata An!9as An!9as "ang berulang berulang kali disebut disebut dalam surah ini "ang berarti berarti manusia% manusia% Surah ini termasuk termasuk dalam golong golongan an surah surah makki"ah makki"ah%% si surah adalah adalah anjura anjuran n untuk untuk manusi manusiaa memoho memohon n $erlin $erlindun dungan gan ke$ada ke$ada Pemerin Pemerintah tah## Pemili Pemilik k dan Pemelihara n"awa seluruh umat manusia# Allah Allah## dari $engaruh hasutan jahat &setan* dalam diri%
' ! ! "# ! () $ ! %& -ismilaahirahmanirahiim 1%
*+,! . $ ) /012$
ul Auudu bi rabbinnaas 2% *+,!
3&4$
alikinnaas %
*+,! %$5
lahinnaas ;% *+,6 $ !
$ "4 *!0 $ 70 $ ! . 8
min s"arrin waswaasil khannaas 5% *+,!
9:;< => *070 $ ? @!
alladii "uwaswisu ii suduurinnaas 6% *+,!
:$ ,! " $ 4
minal jinnati wannaas
Artin"a( Dengan nama &llah, &llah, #ang #ang Maha 2engasih, Maha Maha 2enyayang.
J KaaFanlah KaaFanlah NAFu NAFu DHDOhOn HlinunQan aa aa Tuhan Tuhan anQ DHDHlihaa DHDHlihaa uDa Danusia PHnQuas HnQuasaa uDa uDa Danu Danusia sia V SHDGah SHDGahan an uDa uDa Danu Danusia sia W Xai Xai OOnQan OOnQan Yaha Yaha FalGu FalGu anQ anQ DHnHl DHnHlinaZ inaZ [ anQ DHnHsa DHnHsaFF FH FH alaD alaD aa aa Danusia Danusia \ isHGaGF isHGaGFan an QOlOnQ QOlOnQan an Yin an an Danusia Danusia 3.. .. "ura) ura) A(4 A(4II'h 'h(a (ass Surah Surah Al!k Al!khla hlass "ang "ang terdiri terdiri dari dari ; a"at a"at dan intin" intin"aa menega menegaska skan n bahwa bahwa tentan tentang g Keesaan Allah swt dan menolak segala $en"ekutuan terhada$ 9"a%-erikut ini ba,aan atau laad Surat Al!khlas semoga bisa kamu amalkan dan membawa manaat bagi kita semua%
! "# ]$ ! %&! ()
$ 0 $ %& c; $ 2g %& ;#$ f
e $ ;&?$ $ : $: ;$ 0? 0? d $ : :$ "^?$ _% !0 ; $ $2 ` b _c;
Ba+aan Ba+aan "ura) A( I'h(as da(a Bahasa Indonesia 1% 2% % ;%
ul ul huwa huwa alla allaah ahu u ahad ahadun un## alla allaah ahu u sha sham madu# adu# lam "ali "alid d walam walam "uul "uulad adu# u# walam walam "aku "akun n lahu lahu kuu kuuwan wan ahadun ahadun%%
Tereahan Ba+aan "ura) A( I'h(as 1% 2% % ;%
3.3
Katakanlah( Katakanlah( 4ia!lah Allah# Allah# Lang aha aha Isa Isa Allah adalah adalah Tuhan Tuhan "ang "ang bergantu bergantung ng ke$ada!9" ke$ada!9"aa segala sesuatu 4ia tiada tiada beran beranak ak dan dan tidak tidak $ula $ula di$eran di$eranakk akkan an 4an tidak tidak ada ada seoran seorang$u g$un n "ang "ang setara setara dengan dengan 4ia 4ia
Desain
