Arte Ar te context cont extual ual y la perform perf ormace ace Publicado el Marzo 18, 2008 por Hernán Montecinos Por: Clemente Padín Fuente: wwwscanercultural Marcel !uc"amp nos ad#irti$ %ue el arte puede #enir del arte o puede #enir de la #ida &ería ele'ante poder decir %ue la per(ormance o el arte de la acci$n pro#iene de la #ida ) no del arte por%ue se conecta conec ta casi directamente con el p*blico, la sociedad +l ser un arte escnico en donde son imperati#as la e-istencia de los tres estamentos .escenario, accionista ) p*blico/, se podría suponer %ue la cone-i$n arte #ida se concreta naturalmente Pero no es así, la per(ormance, como tantas otras mani(estaciones artísticas .arte correo, #ideo, cine, teatro, poesía, p oesía, etc/ no son corrientes e-presi#as en sí mismas sino soportes .o (ormas e-presi#as/ s decir, contienen3 la obra ), aun%ue puedan participar desde la (orma de e-presi$n, son aut$nomas en sí mismas +sí, pe, e-isten películas naturalistas, realistas, abstractas, surrealistas, e-presionistas, etc Con la per(ormance o arte de la acci$n ocurre lo mismo: e-isten per(ormances en cual%uiera de las corrientes artísticas conocidas Parecería %ue los soportes son eternos .el cuadro, el libro, pe/ aun%ue se renue#en de acuerdo a los a#ances tecnol$'icos de cada poca +l'unos se ol#idan ) pasan a la "istoria .como las "o4as de corteza de abedul/ en tanto otros nacen .como el len'ua4e di'ital/ Pero, los al'oritmos %ue los de(inen permanecen: la poesía siempre será el arte de la palabra ) el teatro siempre será el e l arte de representar persona4es ) contar "istorias ) así podríamos se'uir la lista 5o %ue, sin duda, #arían son los contenidos %ue, en al'unas situaciones, se #uelcan pasi#amente en los soportes ), en otras, se #alen de sus posibilidades e-presi#as permitindoles aportar su plus de in(ormaci$n a la obra l libro capital del &ituacionismo Cuando aparece el conceptualismo era claro %ue se trataba de un arte %ue nacía del arte &u acepci$n el arte es la idea del arte3 o l arte es la de(inici$n del arte3 de 6osep" 7osut", parecen conclu)entes Cote4moslos con la (rase (inal del mani(iesto de los artistas ar'entinos de ucumán +rde3 .+r'entina, 19;8/ totalmente #olcados a la problemática social: +rte es lo %ue nie'a radicalmente este modo de #ida ) dice: "a'amos al'o por cambiarla3 ) #eamos c$mo, al contrario del conceptualismo, estas tendencias se enraizan a la #ida, al conte-to políticosocial, aun%ue no a la idea, completamente 5ar'amente se "a estudiado la recuperaci$n ideol$'ica %ue los mecanismos de control cultural e4ercen en los con'lomerados sociales en (a#or del sistema "e'em$nico +sí, no es e-traalerías mar'inalizando ) alienándolo de la realidad social %ue, en *ltima instancia, lo 'enera ?ncluso las tendencias conceptualistas como una (orma de ne'aci$n de la realidad .lo (alible/ en bene(icio de la idea .lo absoluto/
>u) !ebord l arte, al re(le4ar las relaciones sociales %ue le dan ori'en en tanto producto de comunicaci$n, no puede de4ar de reproducir esa misma realidad @o s$lo social o política, sino total s por ello %ue es tan di(ícil desconte-tualizar al arte de las demás áreas del "acer "umano Para estas tendencias conte-tuales3, tanto el sentido social como el político son consubstanciales al arte l arte se re#ela como (orma sublimada de la conciencia social ), como tal, es un instrumento de conocimiento más, cu)a (unci$n es au-iliar con su aprobaci$n .o desaprobaci$n/ a esa misma sociedad, pudiendo con#ertirse, de acuerdo a las circunstancias, en instrumento de cambio ) trans(ormaci$n o de consolidaci$n ) preser#aci$n .se'*n se opon'a o no/ 6an &widzinsAi ) su libro l +rte ) su Conte-to &in duda, sería un mecanicismo #ul'ar en(rentar al arte conceptual ) al arte conte-tual aun%ue, en #erdad, las di(erencias entre ambas parecen opuestos irreconciliables l arte %ue #iene de la #ida3 tard$ un poco más en ser teorizado aun%ue, sin saberlo, muc"os artistas )a lo estaban practicando desde los B0s @os re(erimos, sobre todo, al situacionismo de 6ules !ebord o al arte sociol$'ico de Her# Fis"er .(undador de la cole &ociolo'i%ue ?nterro'ati#e/ ) a Fred Forest, entre otros ambin nos podríamos re(erir al 'rueso de las obras per(ormáticas realizadas en +mrica 5atina desde los B0s "asta nuestros días Fue un artista polaco, 6an &widzinsAi .192/, artista multidisciplinario ) te$rico, %uien en 19;D escribi$ por primera #ez sobre arte conte-tual en tanto nue#a estrate'ia del arte, documentando "ist$rica ) te$ricamente las relaciones del arte con la sociedad, con(irmando la importancia del conte-to3 ) proponiendo una nue#a manera de elaborar la práctica artística en relaci$n a la realidad s autor de: +rt as Conte-tual +rt3, 5und, &weden, 19;E +rt, &ociet) and &el(consciousness3, +lberta, Canada, 19;9E uotation on Conte-tual +rt3, in"o#en, >erman) ) Freedom and 5imitation: t"e +natom) o( Postmodernism3, Cal'ar), Canada, 198; ambin es autor de artículos (unda mentales para la comprensi$n de su propuesta como: +rt as Conceptual +rt3, en Parac"ute B, Montreal, Canada, 19;E Conte-tual +rt3, en +rt !imension 1D, 5anciano, 19;8 E +n +ppropriate &tandar o( 5i#in'3, en Gelease, Cal'ar), 1980E Prendre Position3, en ?nter +rt +ctuel D1, ubec, 1988 ) +rt in t"e 80, en @atura Cultura, &alerno, 1989 Her# Fis"er, 6an &widzinsAi, Fred Forest ) 6or'e >lusber' en la >alería Gemont, Iarso#ia, 19;; n el *ltimo libro de &widzinsAi, 5Jart et son conte-te: au (ait, %uJestce %ue l Jart K3 editado por ?nter diteur, ubec, Canadá, 200B, el autor apro#ec"a para darnos un resumen completo de sus ideas ) replantear el arte de la per(ormance Cuenta con un e-celente pre(acio de Gic"ard Martel, el conocido per(ormer ) coordinador del Centro 5e 5ieu de ubec, %uien intenta establecer las líneas pro'ramáticas de la tradici$n del arte conte-tual desde cuando no se le conocía con ese nombre 5a contro#ersia entre el arte conceptual ) el arte conte-tual lo e-plica Martel #alindose de las ar'umentaciones de Ma- Leber en relaci$n a las di(erencias entre el mundo an'losa4$n ) protestante ) el cat$lico ) (undamentalmente latino =bra de +ntoni Muntadas en Madrid 200 Ma- Leber, un soci$lo'o de comienzos del si'lo , ar'ument$ en 5a sttica
protestante ) el spíritu del Capitalismo3 %ue la constante preocupaci$n por lo espiritual "abía "ec"o desatender lo real3 n el caso de los (ieles reli'iosos, stos debían e-cluir sintomáticamente el cuerpo3 .), por e-tensi$n, lo social/ como entidad innoble, a 4ena a la idea ) a la di#inidad, asociando el puritanismo artístico al ascetismo puritano !e allí, no s$lo la obsesi$n por la "i'iene personal .) su siniestra e-tensi$n a la pureza de la san're3 ) el "olocausto de las etnias no puras/ sino tambin la pureza de los pensamientos e ideas3 !e allí un paso "asta la consideraci$n idealista del arte %ue dice la #erdad sobre el arte3 &e'*n Lebern, el protestantismo tiende a la (ormaci$n de sectas en tanto el catolicismo tiende al centralismo Gic"ard Martel en Per(opuerto, Ialparaiso, C"ile Gic"ard Martel, lue'o de e-aminar en pro(undidad el aporte del &ituacionismo de 6ules !ebord ) otros al compromiso del arte con la sociedad ) de comentar e-"austi#amente la obra de Her# Fisc"er ) su scuela de +rte &ociol$'ico termina su pre(acio con estas palabras: l arte conceptual es una proposici$n para considerar la matriz social con sus desbordamientos, sus e-a'eraciones de len'ua4e, un estímulo para sostener di#ersas propuestas como un intercambio simb$lico mediante di#ersas actitudes ) di#ersos comportamientos &e trata de construir el acontecimiento co mo una actitud, un compartir, una #ida en tanto %ue política artística en su e-periencia localizada, se'*n un conte-to determinado ) determinante Ha) lu'ar para el asombro ) la desbandada, una deri#a acti#a ) un des#ío, un desbordamiento en la con#encionalidad de las prácticas por%ue la acti#idad artística se in(orma por la materia corporal ) carnal, po r los dispositi#os secrecionales ) una responsabilidad compartida s una (ase a-iomática de instalaciones, lo %ue insin*a una posici$n del analizador dados los condicionamientos e-istentes como la ena4enaci$n, una metodolo'ía %ue necesite un aparato con un uni#erso ma%uínico %ue sea una e-tensi$n, en el sentido del cuerpo buscándose ocasiones, situaciones a compartir &widzinsAi en per(ormance &i somos muc"os, es %ue necesariamente "a) al'o %ue amal'amar 5a acti#idad artística realiza lo esencial comunicati#o ) los soportes para "acerlo presuponen una producci$n %ue molesta en el sentido en %ue la desbandada es una manera abierta de e(ectuar un #ia4e, un tra)ecto, un bre#e tránsito de una unidad de tiempo %ue se desa're'a en la misma medida en %ue es enunciada3 n el *ltimo capítulo de su libro, 5Jart et son conte-te: au (ait, %uJestce %ue lJartK3, &widzinsAi, "abla sobre la per(ormances ) su concepci$n de acuerdo al arte conte-tual %ue pre'ona: 5a per(ormance es, a mis o4os, uno de los medios de e-presi$n más ?mportantes ) la (orma esencial de mi acti#idad Como )a lo "e dic"o, la practico desde "ace al'unas decenas de a
de eso %ue ocurre 5as per(ormances %ue "e realizado ) "an sido muc"as no tenían por (inalidad per(eccionar una (orma como en el arte tradicional s por ese carácter tosco de la (orma de e-presi$n %ue el arte de la per(ormance di(iere de la per(ormanceespectáculo Cada #ez, intento adaptar la (orma del enunciado a la necesidad del p*blico ) su conte-to Mientras realizo una per(ormance, trato de cooperar con el conte-to utilizando lo %ue me o(rece ), al mismo tiempo, de in(luir en su (orma por mi accionar l tema de mi obra depende de los problemas de la "ora relacionados o no al arte ) del conte-to en el %ue me to%ue actuar Pueden ser la política o los problemas sociales más %ue los problemas de orden 'eneral ) de otros, a*n, %ue "ablan de mis e-periencias sub4eti#as %ue %uisiera trasmitir ?ntento, en mis enunciados pre(ormati#os, estar libre de (ormas ad%uiridas, de (ormas ma'istrales3 @o %uiero su(rir la e-periencia de un arte bien educado ) conocido @i la pintura, ni la danza ni la re(le-i$n e-presada a tra#s de la palabra @o tiene sentido describir las per(ormances %ue "e realizado &e tratan de cosas e(ímeras %ue s$lo e-isten en tanto se las e4ecutan +l'unas permiten ser descriptas, otras no &u susceptibilidad a la descripci$n no si'ni(ica %ue son más importantes %ue las otras %ue escapan a una interpretaci$n #erbalN OC$mo describir lo %ue es esencial en una per(ormanceK n contacto se establece entre el accionista ) el entorno 5a per(ormance como comunicaci$n, como relaci$n, como e#ento %ue se produce, eso es lo %ue %uiero "acer3 Her#e Fisc"er l arte conte-tual elimina las barreras de la obra con los espectadores ) trata de interactuar con stos in#olucrándose con la realidad ) los problemas sociales Por ello pre(iere los espacios abiertos, adonde está la 'ente, (uera de los mercados, 'alerías ) museos, poniendo el n(asis en lo #i#encial, en lo e-perimentable Más %ue un do'ma o receta es una propuesta para la acci$n en comuni$n con los demás, en directa relaci$n con la memoria ) el entorno dado
