ASPIRANTE ASPIRA NTE A GUIA MA MAYOR YOR MARISOL VERA GUTIERREZ
CLUB: SHALOM
LIMA – PERU 2015 PRE-REQUISITOS [Escriba aquí]
1. Todo can candi dida dato to deb deber erá: á: a) Tener ener como como mínimo 16 años años cm!"idos cm!"idos !ara !ara iniciar "a "a c"ase #$ como má%imo má%imo 1& años cm!"idos !ara "a in'estidra.
1 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
1. Todo can candi dida dato to deb deber erá: á: a) Tener ener como como mínimo 16 años años cm!"idos cm!"idos !ara !ara iniciar "a "a c"ase #$ como má%imo má%imo 1& años cm!"idos !ara "a in'estidra.
1 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
b) Ser miembr miembroo bati(ado bati(ado de "a I"esia I"esia *d'entis *d'entista ta de" S+!timo S+!timo ,ía
2 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
c) Poseer na recomendacin !ara "a in'estidra$ !or escrito. ,e "a comisin de I"esia.
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4 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
d) Estar en armonía con "os !rinci!ios de "a i"esia # ser n ma#ordomo ie"
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/. 0aber conc"ido todas "as c"ases re"ares
Mariso V!ra G"#i!rr!$
. 2eer e" 3ana" *dministrati'o de" 4"b de 4on5istadores ndamentos de "os con5istadores La historia del club de conquistadores; origen, crecimiento, designación del nombre, primeros clubes, inicio de clases regulares, especialidades, primeros campories, llegada del club a América del Sur, primer club del Perú (Miraflores !"!"##$% &'isten nuee ob)etios prioritarios* A+udar a los adolescentes a entender que ios + su iglesia los aman + los aprecian; Animar a los -onquistadores a descubrir su propio potencial, concedido por ios; .nspirar a adolescentes a dar una e'presión personal a su amor por ios; /omar la salación personal de cada -onquistador como prioridad; &dificar en la ida del -lub de -onquistadores una apreciación saludable + amor por la creación de ios; &nse0ar habilidades espec1ficas a los
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-onquistadores que les dar2n ma+or satisfacción en la ida; Animar a los -onquistadores a mantener un buen estado f1sico; ar oportunidad para desarrollar el don del lidera3go; /ratar de cultiar el desarrollo armonioso de la ida f1sica, social, intelectual + espiritual% /ambién se habla sobre los s1mbolos del club + lo que representan (ideales, banderas, emblemas, uniforme
%$,esarro""o inanto 7'eni" # "idera(o
&studio de cómo los ni0os o adolescentes se desarrollan de acuerdo a sus edades de 45 6, 66567; 6856!; 6#569; también la actitud que debe tener el conquistador frente a distintas situaciones as1 también como el comportamiento del l1der; recomendaciones; cuidado de los ni0o o adolescentes; tener en cuenta actitudes del conquistador como del apoderado%
*dministracin # !"aniicacin Planificación de las reuniones ordinarias (regulares$, &l cumplimiento de las -lases regulares + aan3adas, La ense0an3a de las &specialidades, Las actiidades especiales (ceremonias, desfiles, ferias$, presupuestos, :euniones de ealuación + adaptación de la planificación general; funciones del conse)ero, cargo, ealuaciones, etc%; la organi3ación del club; seguro anual%
Prorama de" c"b -lases regulares + aan3adas, utili3ación de metodolog1as, la ealuación, la programación de las clases de lidera3go, especialidades, reglamentos para la compra de emblemas, rincón de unidad, actiidades sociales, ciismo (uso de banderas$, estructuras de las reuniones, insignia de e'celencia, clase b1blica, bautismos, pro+ectos misioneros como (Semana Santa, la o3 del menor, semana de oración, distribución de literatura cristiana$, actiidades campestres (pernoctar, caminatas, campamentos* el s2bado en campamentos$, reglas de campamentos (ba0o, materiales, alimentos$, fogatas, distribución de carpas, e'cursiones, ceremonias + eentos, 1a de conquistador, aperturas, inestidura, conderación por especialidades, ceremonia de cierre, eentos, por último desfiles, camporis + congresos% :eglas b2sicas de un miembro actio en conquistadores%
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4O8ST*84I*
9o$ 4ristian ;i""n Si"'a certiico 5e "a as!irante a <ía 3a#or 3*RISO2 ;ER*
distrito de ?reña - Rein I 2e# e" 3ana" *dministrati'o de" 4"b de 4on5istadores.
?reña$ // de se!tiembre /@1A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 4ristian ;i""n Si"'a ,irector de 4"b de 4on5istadores
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C. Ser miembro acti'o de n 4"b de 4on5istadores o estar !artici!ando de na coordinacin distrita" o Reiona".
4O8ST*84I*
9o$ 4ristian ;i""n Si"'a certiico 5e "a as!irante a <ía 3a#or 3*RISO2 ;ER* distrito de ?reña - Rein I Es miembro acti'o de" 4"b de 4on5istadores S0*2O3 ?reña$ // de se!tiembre /@1A
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BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 4ristian ;i""n Si"'a ,irector de 4"b de 4on5istadores
I.
4RE4I3EI8TO ESPIRITU*2 1. 0acer e" año bíb"ico # !resentar e" certiicado
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4O8ST*84I* Por medio de "a !resente se ace constar 5e "a as!irante a <ía 3a#or$ 3*RISO2 ;ER*
?reña$ @1 de octbre de" /@1A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
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/. 2eer e" "ibro 3ensa7es !ara "os 7'enes$ de E"ena Fite$ # !resentar na com!osicin de tres !áinas reerida a "a "ectra. *tor: E"ena <. de Fite Tít"o: 3ensa7e !ara "os 7'enes 8G de !áinas: Resmen: H !ainas)
M&SA<& PA:A L=S <>?&&S S&--.> 6* &L P:=P>S./= & .=S PA:A LA <@?&/@ @n gran paso al cambio de nuestra ida, es el car2cter cristiano% La hna% &lena %B nos e'plica que como )óenes debemos tener presente el camino de -risto,%%%, fue en todos sus pasos un camino de ?.-/=:.AS% C nos recomienda que prestemos atención a las instrucciones que contiene la Palabra de ios, benefici2ndonos el doble; -risto desea que emprendamos un erdadero sericio por él con el fin de que se superen los intereses ego1stas% ?enerar al Se0or es el principio de la sabidur1a, los )óenes en sus palabras, en sus h2bitos, en sus pr2cticas deben confesar su fe en el Se0or% ebemos e)ercer un poder iiente sobre nuestros compa0eros que con el cristianismo influir2 sobre otros% -risto desea que perfeccionemos el car2cter cristiano, para poder hacerlo es necesario seguir a -risto al igual como lo dice la hermana &lena% &l sericio, la adoración, el seguir sus estatutos + caminar por donde él pasó, transforman un car2cter como -risto lo desea% S&--.> 7* &L -=DL.-/= -= &L P&-A= &n esta sección Satan2s trata de apoderarse de nosotros% La tentación + otros actos maduran un car2cter inapropiado% La hermana &lena nos dice que Satan2s es un poderoso enemigo + que est2 preparando sus enga0os para qué en su última campa0a con el pueblo de ios, no lo recono3ca% &itemos las tentaciones, el Se0or no nos de)ar2 tentados% @na nuea forma de ida como ios anhela también es aquella que eita la satisfacción de los apetitos + pasiones; la hna% &lena % B% los considera como personas ba)as, iles + corruptas que llean la marca en el rostro de su depraación% Podemos eitar la tentación por medio de la fe + la oración%
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Si bien es cierto que cuando queremos romper todo pecado + ale)arnos de Satan2s el dobla el poder + no nos de)a salir la hermana nos da una esperan3a, ios no nos de)a tentados; Co creo que Satan2s puede hacer lo que quiera, sin embargo -risto nos dice* E Co esto+ con osotros hasta el fin del mundoF% (Mateo 7G*7$ S&--.> 8* LA ?.A ?.-/=:.=SA P:=:&S.?A -uando confiamos en los méritos de -risto, él en1a a sus 2ngeles para eitar hacernos encidos% -uando nosotros obramos de acuerdo a la lu3, el &sp1ritu Santo nos da m2s lu3 + m2s fuer3a% Alcan3aremos ictoria siendo fieles al se0or + con una fe iiente, -risto pagó un precio por nosotros en la cru3 la unión con -risto solo perdura con la oración constante + un esfuer3o inalcan3able% S&--.> !* &L AA: & LA L@H Los que an por el camino estrecho hablan de alegr1a + felicidad que le guarda al del d1a% &n el ancho todos piensan en s1 mismos, en su ropa + en los placeres terrenales% ios odia el orgullo + que todos los orgullosos + quienes proceden imp1amente sean malos con los dem2s, + pronoto ser2n quemados% La hermana &lena nos dice que hagamos de cora3ón nuestro traba)o + que no imitemos al os pere3osos% emos nuestros sericios completamente, de cora3ón, eso agrada a ios% S&--.> #* LA P:&PA:A-.> PA:A LA =I:A & LA ?.A Muchos hablan de la educación, porque -risto escogió pescadores incultos para que prediquen% Sin embargo muchos hombres honorables cre+eron en sus ense0an3as% La erdadera educación significa m2s que estudiar ciertos cursos, es amplia% .nclu+e el desarrollo de todas las facultades, ense0ara a amar + temer a ios es una preparación de los deberes de la ida% .gnorar los principios de ios los descalifica al reino de ios, la Sabidur1a es importante% ios da sabidur1a + conocimiento, la Iiblia es nuestra lu3% S&--.> 9* &L S&:?.-.= osotros los )óenes estamos llamados a ser obreros, es necesario traba)ar con fe% -risto nos llama a traba)ar, Ela mies es mucha + pocos obreros ha+F% -risto de sea que seamos pescadores de hombres, para que su mensa)e de salación llegue a todo el mundo% Podemos traba)ar de infinidades de cosas en el ministerio de la iglesia por e)emplo la &scuela Sab2tica, en la obra I1blica, sericio )uenil,
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colporta)e, obra misionera e'tran)era, &l se0or nos da traba)o como )óenes para que el eangelio sea predicado a /== el M@=% S&--.> J* LA SAL@ C LA &D.-.&-.A /odo lo que promuea la salud f1sica, promuee el desarrollo + un car2cter equilibrado% Ahora bien, muchos )óenes creen que tener una alta capacidad intelectual lo es todo, sin embargo muchos de ellos se descuidan de algo mu+ importante que es el templo de ios, nuestro cuerpo, al de)ar de comer o salteando sus horas por traba)os intelectuales% -risto desea que nuestra salud refle)e a nuestro padre celestial, no podemos pasar penitencias% /oda cosas que hacemos + hagamos debes ser moderada + equilibrada% S&--.> G* LA ?.A & &?=-.> &l &sp1ritu Santo se deleita en dirigirse a los )óenes + descubrir antes ellos los tesoros + la belle3a de la Palabra de ios% &l poder de la oración nos permite iir en deoción con el ios, la oración es el aliento del alma, es el secreto del poder espiritual, no se puede sustituir% &l estudio d la Iiblia es un complemento para tener una gran deoción, &s necesario estudiar la Iiblia, escudri0arla + aprender de ella% La Iiblia es nuestra gu1a% S&--.> 4* LA L&-/@:A C LA MKS.-A -risto desea que nuestras mentes estén llenas de lecturas + músicas que refle)en una buena actitud o comportamiento, Satan2s utili3a estos medios para cautiar a )óenes cristianos con lecturas espiritistas + canciones que no hablan de nuestro creador% -onocemos una buena lectura que siempre nos beneficiar2, la Palabra de ios% &l alimento mental apropiado es el amor + temor de ios, el conocimiento de -risto% ebemos inspirarnos del estudio diario de ios + de su naturale3a, que es un gran libro de su marailloso amor% S&--.> 66* LA ?.A & &L =A: &l cora3ón es la fuente de la ida + el hogar es el cora3ón de la sociedad, de la iglesia, de la nación% &l bienestar de la sociedad, del buen é'ito de la iglesia + la prosperidad de la nación depende de la influencia del hogar% @n hogar cristiano debe todas la ma0anas + tardes hacer una peque0a meditación del gran amor de ios, los padres llean una gran función con respecto a eso% e todo hogar cristiano deber1a irradiar una Santa lu3%
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A -risto le agrada que los ni0os + los )óenes le entreguen su cora3ón, es probable que ha+a muchos ni0os hallados fieles a ios por que andan en la lu3, as1 como -risto est2 en la lu3% S&--.> 67* LA ?&S/.M&/A C L=S A=:=S Se )u3ga el car2cter de una persona por el estilo de su estimenta% La sencille3 en el estir, ser2 un escudo contra miles de peligros% Asimismo, -risto desea que nuestro cuerpo, eite lo superfluo + ostentoso a la hora de estirnos; debe ser modesta, no llamatia, con orden + gusto, aún m2s en el s2bado + en el culto de ios, + también considerar que la limpie3a beneficia el cuerpo + el esp1ritu% La Iiblia nos ense0a la modestia en el estir, :opa decorosa, con pudor + modestia% &s necesario cuidar también nuestros bolsillos al estirnos porque dinero en la mano de los hi)os de ios es alimento para el hambriento + ropa para los desnudo% /oda cosa que hagamos, hag2moslo mostro + edificando a nuestro padre celestial% S&--.> 68* LA :&-:&A-.> C LA .?&:S.> a+ una diferencia mu+ claro entre estas dos palabras% La recreación, es fortaleces + reparar, apart2ndonos apart2ndonos de nuestras ocupaciones comunes, comunes, proee refrigerio para la mente + el cuerpo% La iersión es el placer + con frecuencia frecuencia se la llea al e'ceso + resulta de ese modo un obst2culo para el é'ito en la ida% &itemos la diersión porque eso nos atrae al mundo + hace que amenos los placeres de este mundo el cual nos ale)a de nuestro padre + nos hace perder la nuea forma de ida% S&--.> 6!* LAS :&LA-.=&S S=-.AL&S Por medio de las relaciones sociales sociales el cristianismo se reela al mundo% Lo Lo social también influ+e en nuestras idas, podemos eangeli3ar tanto con nuestra palabra + con nuestro car2cter Por este medio podemos salar a otros al hacer eso damos la oportunidad que otros tenga una nuea ida con un car2cter cristiano% S&--.> 6#* &L =?.AH= C &L MA/:.M=.= Las pare)as EmundanasF pueden poner en ciertos desacuerdos a nuestra cabe3a, la Iiblia + la hna% &lena % B recomienda que no nos unamos en +ugo desigual +a que pueden traer conflictos, conflictos, pérdida del del interés hasta la separación separación completa completa de nuestro salador, es necesario que nos relacionemos con personas que tengan nuestros principios +"o que respeten nuestros principios%
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La oración, que nos mantiene en comunión con ios, nos a+udar2 a poder elegir la pare)a ideal% &itemos &itemos lo matrimonios prematuros, prematuros, necesitamos una gran capacidad capacidad mental + también f1sica es necesario pensar bien% -onsultemos con nuestros padres + sobre todo con ios sobre este gran paso%
. E"eir E"eir n "ibro "ibro sobre sobre "idera "idera(o (o o desarr desarro""o o""o 7'eni" 7'eni" # "eer"o. "eer"o. Presentar na com!osicin de dos !áinas reerida a "a "ectra. *tor: E"ena <. de Fite Tít"o: So"o !ara 7'enes 8G de !áinas: 16& Resmen: H/ !ainas) SE44I8 1: 2E4TUR* 9 3JSI4* &lección de la lectura% -ualquier cosa que aparte la mente de ios + ocupe el tiempo que debiera ser dedicado a su sericio, conendr2 al propósito de Satan2s% Los libros públicos son una plaga que est2 haciendo una obra terrible en la mente + el cora3ón% oelas, cuentos fr1olos + e'citantes, + hasta esa clase de libros llamados noelas religiosas en los cuales tiene una supuesta lección moral% &stas noelas proocan una e'citación malsana, enardece la imaginación, incapacita a la mente, separa a la persona de la oración + la descalifica para cualquier pr2ctica pr2ctica espiritual, por ello es es necesario e)ercer e)ercer el ma+or cuidado cuidado + la ma+or igilancia para cultiar la mente + sembrar en ella las preciosas semillas de la erdad b1blica% Los )óenes deben iir en comunión con ios a traés de su palabra, e'isten en ella tesoros que solo se pueden descubrir caando mu+ hondo en la l a mina de la erdad% La mente carnal recha3a la erdad, pero la persona conertida e'perimenta un cambio marailloso% La música &s uno de los medios m2s eficaces para grabar en el cora3ón la erdad espiritual, por esta ra3ón es que nunca se debe perder de ista el alor del canto como medio de educación% La hermana &lena % de Bhite nos pide* Eque ha+a cantos en el hogar de himnos que sean dulces + puros, + habr2 menos palabras de censura + m2s de 2nimo, esperan3a + alegr1a% ue ha+a cantos en la escuela, + los alumnos ser2n m2s atra1dos m2s cerca de ios, de sus maestros + los unos con los otrosF% (p2g% 86$
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Lamentablemente la música es el 1dolo adorado por muchos cristianos profesos obseradores del s2bado% Satan2s no se opone a ella si puede ser un medio para sus planes% La música música puede ser ser un gran aporte para para el bien; + sin embargo, embargo, no sacamos sacamos proecho de esta esta parte de la adoración% adoración%
SE44I8 /: *P*RIE84I* PERSO8*2 Se )u3ga el car2cter de una persona por el estilo de su estimenta% La sencille3 en el estir, ser2 un escudo contra miles de peligros% Asimismo, -risto desea que nuestro cuerpo, eite lo superfluo + ostentoso a la hora de estirnos; debe ser modesta, no llamatia, con orden + gusto, aún m2s en el s2bado + en el culto de ios, + también considerar que la limpie3a beneficia el cuerpo + el esp1ritu% La Iiblia nos ense0a la modestia en el estir, :opa decorosa, con pudor + modestia% &s necesario cuidar también nuestros bolsillos al estirnos porque dinero en la mano de los hi)os de ios es alimento para el hambriento + ropa para los desnudo% M2s que la belle3a e'terior debe ser la belle3a incorruptible, la que produce de lo 1ntimo del cora3ón + consiste en un esp1ritu suae + apacible% &sta s1 que tiene mucho alor delante de ios% (6 Ped% 8*8,!$% Ca Ca que, no habr2 me)or modo de hacer brillar brill ar su lu3 en bien de otros que por la sencille3 en en el estir + en la conducta%
SE44I8 : RE4RE*4I8 9 ,I;ERSI8 ,I;ERSI8 ELos cristianos deber1an ser los seres iientes m2s alegres + felices% Pueden tener la conciencia de que ios es su padre + su amigo eternoF% (p2g% ( p2g% #!$ &s deber de los cristianos tratar de refrescar sus esp1ritus + igori3ar igori3ar sus cuerpos mediante la recreación inocente, inocente, con el propósito de usar sus facultades f1sicas f1sicas + mentales para la gloria de ios% ue las facultades facultades f1sicas como las mentales sean sean e)ercitadas, forman parte de los planes de ios; pero el e)ercicio f1sico debe estar en armon1a con las lecciones que nuestro padre nos ha otorgado% uestra hermana &lena % de Bhite Bhite nos escribe* escribe* Eno puedes suponer suponer que puedes puedes unirte con los amantes de las diersiones, con los alegres amadores de placeres, + al mismo tiempo resistir la tentaciónF (p2g% #J$ Ca Ca que, nuestra mente por s1 sola se inclina al placer + a la complacencia complacencia propia% propia% &lena menciona algunas actiidades actiidades que no deber1an deber1an ser una recreación para nosotros como los )uegos de naipes + el teatro, +a que estos entretenimientos fortalecen + confirman h2bitos iciosos + tendencias pecaminosas% &l amor al placer es una de las m2s peligrosas, porque se cuenta entre las m2s sutiles, al apartarnos de los deberes serios de la ida%
SE44I8 C: RE2*4IO8ES SO4I*2ES
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-risto nos recomienda desarrollar nuestras facultades sociales; pues pueden ganar a seres humanos para el salador% -risto no debe quedar oculto en el cora3ón de ellos, encerrado como un tesoro codiciado que solo ser2 para ellos; ni tampoco deben manifestar el amor de -risto solamente hacia quienes les son m2s simp2ticos% (p2g% 47$o debemos olidar que por medio de las relaciones sociales el cristianismo se reela al mundo% Lo social también influ+e en nuestras idas, podemos eangeli3ar tanto con nuestra palabra + con nuestro car2cter% Por este medio podemos salar a otros + al hacer eso damos la oportunidad que otros tenga una nuea ida con un car2cter cristiano% uestro padre nos pide seguir la regla de oro* EAmar2s a tu pró)imo como a ti mismoF% (Mat% 77*84$ La regla de oro es el principio de la erdadera cortes1a, cu+a ilustración m2s e'acta se e en la ida + el car2cter de
SE44I8 A: 8O;I*=
SE44I8 6: ;I,* ,E;O4IO8*2 La oración es el medio por el cual nos podemos comunicar con nuestro padre; sin embargo, nuestras oraciones no son para informarle a ios de algo que él no sabe% &l Se0or est2 al tanto de los secretos de cada uno de nosotros% Por medio de la fe en -risto se puede suplir toda deficiencia de car2cter, purificar impure3as, corregir toda falta + desarrollar toda buena calidad% /ambién debemos tener en cuenta de estudiar la Iiblia con reerencia, sintiendo que estamos en la presencia de ios% &lena nos recomienda estudiar la Iiblia con un cora3ón hambriento de alimento espiritual, +a que ella reela a los hombres la oluntad de ios% :ecuerda* Eo te saques la armadura, ni abandones el campo de batalla hasta que ha+as obtenido la ictoria en el :edentorF% (p2g% 69G$
Mariso V!ra G"#i!rr!$
C. ,emostrar e" crecimiento de s "idera(o # "a abi"idad en "a
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enseñan(a$ cm!"iendo catro de "os siientes re5isitos: a) Enseñar dos es!ecia"idades a ss con5istadores
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Mariso V!ra G"#i!rr!$
b) 0acer na disertacin$ de tres a catro !áinas$ sobre e" arte de
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ab"ar a "os ado"escentes
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La comunicación es importante en la ida del ser humano + m2s aún en la de un ni0o, adolescente +"o )oen, por ello es importante mantenerla; los padres, l1deres + hermanos de la iglesia deben fomentar la comunicación, aconse)ar + comentarles sus puntos de ista respecto a la ida + las acciones a tomar en ella% Se dice que hablar con adolescentes es dif1cil por la etapa que est2n pasando, por ellos es necesario crear un ambiente propicio + buscar el momento adecuado* no cuando los padres quieren, sino cuando ellos lo necesitan% o es f2cil estipular un momento al d1a para hablar, porque qui32 Etenga que contar algoF en el momento menos oportuno% &n ese caso ha+ que de)arlo todo + atenderle, porque, aunque en ese preciso instante ha+a cosas mu+ urgentes, seguro que no ha+ nada m2s importante% Si se de)a pasar la ocasión, porque Eahora no, que esto+ ocupadaF o Edespués me lo cuentas, que tengo traba)oF, habr2 desaparecido para siempre% Por eso, es decisio que sepan que cuentan siempre con sus padres o l1deres, que estamos ah1, + que lo estemos realmente% Lo que los padres + l1deres muchas eces no se dan cuenta es que igual importancia tiene en estas conersaciones el saber qué decir, como el escuchar, de)ar hablar a nuestro hi)o, que e'plique sus opiniones + puntos de ista% Al hablar con alguien, el adolescente necesita o1rse a s1 mismo hablando en o3 alta% &l ob)etio consiste en a+udarle para que e'prese su frustración, angustia o miedo% C para eso, ha+ que eitar las interrupciones con comentarios, conse)os o preguntas% Mediante el di2logo se ra3ona% o se trata de entablar batallas dialécticas, en las que pierde el que menos grita + no gana nadie, sino de ra3onar + hacer ra3onar% Pero eso no se consigue a base de poner sobre la mesa buenas ra3ones desde nuestro punto de ista, sino de presentarles ra3ones que tengan peso para ellos% a+ que aproechar el di2logo para dar criterios a los adolescentes% Ser concretos + concisos, eitando alargar las conersaciones, +a que esto puede
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bloquear lo que usted quiere comunicarle%
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/ienes que intentar Eestar en su ondaF, sintoni3ar con él, entender que a él también le pasa algo + que él note que tú entiendes que algo le est2 pasando, que se sienta comprendido, porque ello a a facilitar mucho que se abra + te cuente algunas de sus cosas% o esperes una gran e'plicación por su parte ni que te a+a a contar todo lo que hace o todo lo que le preocupa, por eso es importante que le de)es hablar% Los adultos hemos conseguido dominar nuestras emociones con el paso de los a0os, pero el adolescente no lo ha logrado toda1a + sus emociones afloran + se multiplican constantemente% /odo lo que le ocurre, todo lo que él siente, se magnifica, todo se hace m2s grande, todo le afecta, todo le importa + todo le duele (+ te aseguro que le duele de erdad$% &l mundo del adolescente no tiene término medio, o todo es blanco o todo es negro (m2s bien blanqu1simo o negr1simo$, buen1simo o mal1simo% Por ello cuando estés ante uno de esos escasos momentos en los que se decide a hablar contigo es necesario que tú hi)o o conquistador se sienta comprendido + apo+ado% Se aconse)a que no uses frases del tipo Etampoco es para tantoF, o Ecuando seas ma+or sabr2s lo que es tener problemasF, porque ese tipo de frases interrumpen la comunicación con el adolescente + lo ale)an de ti% Co te dir1a que utili3aras Efrases de cone'iónF con las que tender un puente que le anime a continuar, algo as1 como E+a eo que esto es importante para tiF, Eme do+ cuenta que esto te afectaF o Eeo que lo est2s pasando malF% Mucha de la incomunicación que se crea entre el adolescente + sus padres tiene su origen, no tanto en lo que se dice sino en el modo en que se dice, en cómo se dicen las cosas% Los padres tenemos la costumbre de hacerles llegar el mensa)e alto + claro a nuestros hi)os, lo cual en muchos otros conte'tos se agradece, pero con los adolescentes esta manera de e'presarnos no funciona bien% &ntendamos pues que el modo de hablar es fundamental +, por ello, cuidemos tanto el tono de o3 como la forma en que nos dirigimos a ellos, seleccionemos bien las palabas que amos a decir + prestemos
22 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
atención incluso a los gestos + al lengua)e de nuestro cuerpo% Por ello siempre ha+ que intentar hablar en positio% Muchas eces cuando los padres se comunican con sus hi)os adolescentes a menudo utili3an u n tono de superioridad, por entender de alguna forma que son ellos los que dicen cosas m2s importantes que las que sus hi)os piensan o dicen% = interrumpen o pretenden establecer un di2logo sin contar con la disposición del adolescente en ese preciso momento% = que pronuncien sermones o monólogos que no permiten la interacción% = griten para imponer una idea% Por su parte el estilo del adolescente no facilita las cosas% ui32 lo m2s irritante es la Qno respuestaQ, la respuesta con monos1labos, la cara de aburrido o el negarse a escuchar directamente% &n conclusión, es necesario meditar acerca de lo que desea decir + cómo se lo dir1a antes de abordar un tema importante, +a que le dar2 ma+or claridad a sus palabras + contribuir2 a impedir que diga algo que en realidad no desea decir% Segundo, defina claramente sus prioridades para ese momento + cuales no lo son, siendo conciso siempre que se pueda% @tilice efica3mente los silencios%%%pero no apele a ellos para eitar un conflicto% o tema reconocer que est2 equiocado, +a que no se trata de tener todas las respuestas ni de ganar todas las discusiones% Por último, &scuche cuidadosamente al adolescente + respete también sus silencios% &ite los calificatios negatios + la cr1tica incesante, porque prooca respuestas defensias que interrumpen la comunicación% o se olide de pedir la dirección diina, Etrate de moldear su car2cter según el car2cter de -ristoF (-onducción del ni0o p2g% 8#$
c) P"aniicar # coordinar n cam!amento de" 4"b o de "a nidad. P"aniicacin de cam!amento
Lugar* -hosica ora de encuentro* 8pm ora de partida 8*6#pm
23 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
ora de llegada !*6#pm .nstalación del campamento de !*8pm 5 #*8pm
&ncargados de armar el campo* Amigos* a+udan con las estacas que marcan el lugar del terreno con la a+uda del conse)ero% -ompa0eros + e'ploradores* colaboran armando la cocina, lleando agua +"o instrumentos, etc% Pionero, e'cursionista + gu1a* /rasladan las cosas hacia el campamento* palos, ca)as, etc% -olaboran armando la portada% /odos* Arman sus carpas, hacen 3apateros, basureros, etc% Hra
Vi"r#"s
S$ba%
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()** 1)2* 4)2*
I#s+"cci# %"6)** ."rr"#, ar&a&"#. %" car+as, 88)** c#s.rucci#"s, ".c/ 82)** 8:)**
0u-. +"rs#a-, as", r%"#ar car+as !"sa3u# 5r&aci# " i#s+"cci# %" car+as Escu"-a sab$.ica 0u-. %i7i#
"7"#.s
A-&u"r9 %"sca#s 0i"rr", 'uar%ar car+as
8;)** 84)2* 84):* 86)<* <*)** <8)** <8)**
I#au'uraci#, r"cibi&i"#. %"s$ba% 0"#a
0a+aci.aci#"s, "s+"cia-i%a%"s !"s+"%i%a %"s$ba% !" r"'r"s a casa
M"%i.aci# A %r&ir, =bu"#as #c>"s? @u"'s scia-"s
<<)**
d) *sistir$ como mínimo$ a" KAL de "as reniones de "a directi'a drante e" año # acer n inorme de s !artici!acin.
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.D=:M& -ada a0o el club ealúa la forma en la que traba)a + as1 como su rendimiento aan3a genera nueas propuestas para me)orar m2s% &ste 76#, el club Shalom empe3ó sus reuniones administratias con la planificación del desarrollo de las tar)etas según sus respectias clases, teniendo en cuenta actiidades al aire libre, especialidades, a+uda al pró)imo o oluntariado, rincón de unidades, etc% Seguidamente se ealuaron + propusieron los conse)eros de las unidades e instructores de las especialidades antes escogidas% As1 como la planificación de las tar)etas, también se inclu+eron los pro+ectos como Min)ac, los de la asociación como también los de la iglesia &spa0a% &n cada reunión se coordinó la participación que tendr1a el club, los encargados a reali3ar ciertas tareas + la labor de cada conquistador frente a un eento interno o como asociación% Se participó en la entrega de libros, isitas, entrega de panes5 d1a del conquistador, como también apertura del club, inestiduras, encuentros entre otros; la directia organi3ó el despla3amiento, decoración, encargados, moilidad, costos, fechas, lugares, etc% Para que cada eento que se presente sea reali3ado de la me)or manera posible, siempre resaltando que nuestro padre acompa0ó cada una de las actiidades permitiendo que todo se realice sin inconenientes irremediables%
25 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
4O8ST*84I* 9o$ 4ristian ;i""n Si"'a certiico 5e "a as!irante a <ía 3a#or ;ER* distrito de ?reña - Rein I Es miembro acti'o de" 4"b de 4on5istadores S0*2O3.
?reña$ // de se!tiembre /@1A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 4ristian ;i""n Si"'a ,irector de 4"b de 4on5istadores
26 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
A. 4m!"ir no de "os !ntos: a) *ctar como director o maestro en "a c"ase de N'eni"es e Intermediarios !or n año
27 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
4O8ST*84I*
9o$ 3ar# ?oor5e( 4"an !or medio de "a !resente ao constar 5e "a as!irante a <ía 3a#or ;ER*
2ima$ @ de se!tiembre de" /@1A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 3ar# ?oor5e( 4"an ,irectora de" 3inisterio de *do"escentes
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b) 4ondcir o co"aborar en "a direccin de na Esce"a 4ristiana de ;acaciones.
4O8ST*84I* 9o$ 2c# Icocea !or medio de "a !resente se ace constar 5e "a as!irante a <ía 3a#or 3*RISO2 ;ER*
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2ima$ @ de se!tiembre de" /@1A
ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 2c# Icocea ,irectora de Esce"a 4ristiana de ;acaciones
6. Estdiar e" "ibro Sa"'acin # Ser'icio # dar e" e%amen !re!arado !or "a ,S*$ dis!onib"e en s *sociacin3isin.
30 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
4O8ST*84I* 9o$ 2ed"# ?ecerra 4arran(a certiico 5e "a as!irante a <ía 3a#or 3*RISO2 ;ER* distrito de ?reña - Rein I *!rob e" e%amen dado !or "a ,S* de" "ibro Sa"'acin # Ser'icio.
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?reña$ // de se!tiembre /@1A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 2ed"# ?ecerra 4arran(a Reiona" de con5istadores - Rein I
K. Estdiar e" "ibro 4reencias de "os *d'entistas de" S+!timo ,ía Hca!ít"o de" 1 a" 1@)$ # dar e%amen !re!arado !or "a ,S*$ dis!onib"e en s *sociacin3isin.
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4O8ST*84I* 9o$ 2ed"# ?ecerra 4arran(a certiico 5e "a as!irante a <ía 3a#or 3*RISO2 ;ER* distrito de ?reña - Rein I *!rob e" e%amen dado !or "a ,S* de" "ibro 4reencias de "os *d'entistas de" S+!timo ,ía.
?reña$ // de se!tiembre /@1A
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BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 2ed"# ?ecerra 4arran(a Reiona" de con5istadores - Rein I
&. 2eer # !resentar n resmen de C !áinas de "os "ibros de" Es!írit de Proecía recomendados !or "a nin. 2ibro 1: ndamentos de" oar cristiano &l ogar -ristiano La hermana &lena % de Bhite aborda en este libro cómo deber1a ser el hogar de cada persona, pero en especial de los cristianos% ios a traés de su siera quiere que sea el hogar adentista, también e'tensio a todos los hogares de la tierra% La atmósfera del hogar tiene que ser ideal, como la del primer hogar que e'istió, como el modelo establecido por ios en el &dén% Si nuestros hogares llegaran a ser como ese, la influencia sobre el mundo ser1a mu+ grande pues el testimonio de un hogar perfecto en este mundo afectado por el pecado no tendr1a l1mites% Pero el hogar comien3a con una gran decisión, aquella de elegir al cón+uge% ue los dos tengan costumbres comunes es algo imprescindible% La Iiblia proh1be los casamientos de dos personas de religiones diferentes, con la orden precisa del Se0or de no contraer matrimonio con otra persona que no sea del pueblo de ios% ios nos intenta educar para que no tengamos que sufrir por culpa de nuestras elecciones de pare)as no cre+entes, o de matrimonios apresurados% &l é'ito est2 en nuestras manos, comen3ando el matrimonio con promesas solemnes, sinceridad, respeto, amor + sin de)ar que otros, da igual quienes sean, entren dentro del c1rculo matrimonial para )u3gar o dar órdenes% La nuea familia toma sola sus decisiones + recibe tanto el mal como el bien de sus respectias decisiones% Los hi)os en el hogar son la bendición del Se0or% Para que los hi)os sean un é'ito, los padres tienen que saber que ios ordenó que el hogar sea la escuela m2s importante% Los hi)os tendr2n las mismas caracter1sticas que los padres, pues copian de ellos% Por eso los padres tienen que ser un e)emplo para los hi)os, + educarlos en el temor de ios, para que siempre estén a su lado + no se aparten de él%
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&l padre tiene responsabilidades en el hogar, debe a+udar a la esposa con las cargas del hogar + ser de gran a+uda% &l esposo que no a+uda en el hogar tiene que cambiar su actitud% ebe ser amante + cari0oso con todos los miembros de la familia + debe ser el e)emplo de la casa% La reina del hogar es una influencia important1sima en la familia% Las madres tienen un deber mu+ importante + una responsabilidad hacia los hi)os + deber2n responder ante el cielo por todo lo que hacen% La madre tiene que ense0ar a los hi)os a ser hombres + mu)eres en esta ida, + prepararse para la ida futura% -omo bien se sabe, el primer maestro de un ni0o es su madre% EA ella se le da en primer lugar la oportunidad de amoldar su car2cter para bien o para malF% Pocos de los padres saben sobre salud o principios de desarrollo, crecimiento mental + espiritual, pueden tener t1tulos o e'periencias laborales, pero poco saben sobre la educación de un ni0o% Los hombres + las mu)eres deben instruirse + cumplir las le+es del alt1simo para as1 ser buenos padres, deben primero fortalecerse de conocimiento para educar de la me)or manera a sus hi)os% La hermana &lena nos hace un pedido* Etomen la Iiblia como una regla de idaF% (p2g% 96$ Ca que, en ella encontraremos abundantes instrucciones + muchas promesas hechas para nuestros hi)os La sociedad se compone de familias, siendo ésta el cora3ón de la sociedad% La educación de los )óenes ser2 influencia sobre la sociedad% Si se los de)a sin instrucción ni control, llegar2n a ser tercos, intemperantes en sus apetitos + pasiones, as1 ser2 su influencia futura en lo que se refiere a amoldar la sociedad% Las compa01as que frecuenten los )óenes ahora, los h2bitos que adquieran + los principios que adopten indican cu2l ser2 el estado de la sociedad durante los a0os pró'imos &l hogar debe ser un peque0o cielo en la tierra% &l hogar debe ser hecho todo lo que la palabra implica% ebe ser un peque0o cielo en la tierra, un lugar donde los afectos son cultiados en e3 de ser estudiosamente reprimidos% uestra felicidad depende de que se cultie as1 el amor, la simpat1a + la erdadera cortes1a mutua% o olidéis )am2s que por el aprecio de los atributos del Salador debéis hacer que el hogar sea un sitio alegre + feli3 para osotros mismos + para uestros hi)os% Si init2is a -risto a uestro hogar, podréis discernir entre el bien +
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el mal% Podréis a+udar a uestros hi)os para que sean 2rboles de )usticia, que lleen los frutos del &sp1ritu% &l hogar puede ser sencillo, pero puede ser siempre un lugar donde se pronuncien palabras alentadoras + se realicen acciones bondadosas, donde la cortes1a + el amor sean huéspedes permanentes% /odo hogar debiera ser un lugar donde reine el amor, donde moren los 2ngeles de ios, + donde e)er3an una influencia suai3adora + sub+ugadora sobre los cora3ones de los padres + de los hi)os%
2ibro /: 3ensa7ero de es!eran(a Sección 6 &lena % B% Se encontraba en una reunión cuando recibió una isión, inmediatamente le di)o a su esposo,
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ha+ lugar de persecución ios guiara a sus hi)os a ir a otros lugares + nunca los desamparar2% -uando se pongan la armadura, obtendr2 todo el talento, el alor, la perseerancia, la fe + el tacto que se requiera, debe hacerse una gran obra en nuestro mundo% -uando llegue la initación* ENA quién eniaré + quién ir2 por nosotrosOF ebemos contestar* Eeme aqu1, en1ame a m1F% o ha+ tiempo que perder, consagración completa, oluntaria + abnegada se necesita para la reali3ación de esta obra% &l campo de colporta)e necesita reclutas% -risto llama a muchos misioneros, tanto hombres como mu)eres, para que se consagren a ios, + estén dispuestos a gastar + ser gastados en su sericio% &l se0or llama a los )óenes a traba)ar como colportores + eangelistas% &duquen a los )óenes para que se consagren al misterio de la palabra% ios llama a los obreros de todas las iglesias para que entren en su sericio + él bendecir2 sus esfuer3os% agan algo para a+udar a alguien m2s necesitado que ustedes mismos + llegar2n a ser fuertes en el poder de ios% Al suplicar al Se0or que los diri)a, él los guiar2 a quienes buscan la lu3% Los colportores deben tener buen trato, tacto, aguda preisión + capacidad% Los que tengan los me)ores talentos + habilidades, los que emprendan la obra con comprensión + sistem2ticamente, + la lleen adelante con perseerante energ1a son los que deben ser elegidos% ebe haber un plan mu+ cuidadosamente organi3ado + debe ser e)ecutado con fidelidad% Sección 7 @na consagración completa + sin reseras a dios es lo que se le pide a un colportor% Ca muchos han fracasado en esta obra + es porque no eran erdaderos cristianos; por ellos, debemos reestirnos indiidualmente del Se0or% Ca que si obra de manera equiocada, si pronuncia falsedad + practica el enga0o, pierde dignidad% La hermana &lena no dice* ELa ma+or necesidad del mundo es la de hombres que no se endan ni se compren; hombres que sean sinceros + honrados en lo m2s 1ntimo de sus idas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cu+a conciencia sea tan leal al deber como la brú)ula al polo, hombres que se mantengan de parte de la )usticia aunque se desplomen los cielosF% (p2g% 98$ Los colportores deben familiari3arse esmeradamente con el libro que est2n endiendo + deben poder llamar la atención a sus cap1tulos importantes% &llos deben ser estudiantes
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fieles a dar é'ito a su traba)o; por ello, mantengan sus o1dos, o)os + entendimientos abiertos para recibir sabidur1a de ios% Su traba)o debe ser de dos en dos, obreros sin e'periencia deben ser eniados con los que tengan m2s e'periencia% &l colportor debe ser gentil, paciente, mansedumbre + bondadoso% Pero también debe tener fuer3a, energ1a + la perseerancia% /ambién deben conencer + persuadir, ofrecer la oración + alaban3a a ios% Elas palabras bondadosas son como roc1o + suaes lluias para el esp1rituF% (p2g% G7$ =ren por una e'periencia m2s profunda% Salga con el cora3ón enternecido + sub+ugado por el estudio de las erdades preciosas que ios nos ha dado para este tiempo% ios les dar2 entonces sabidur1a que los habilite para impartir lo recto a otros% Sección 8 ebe organi3arse campa0as de colporta)e para la enta de nuestras publicaciones% Sean considerados, traba)en con humildad + el Se0or obrar2 con ustedes% o+ el mundo necesita mucho m2s las publicaciones que tratan de la reforma pro salud% La intemperancia lucha por dominar% La complacencia propia esta aumentado% Knicamente cuando nuestro propio cora3ón esté lleno del esp1ritu santo de las erdades contenidas en el libro que endemos, ser2 cuando el erdadero é'ito nos acompa0ara% o se endeuden* la pr2ctica de sacar dinero de la tesorer1a antes que ha+a sido ganado de sacar dinero de la tesorer1a antes que ha+a sido ganado, es una trampa% -uando uno cae oluntariamente en deudas, est2 desli32ndose dentro de una de las redes que est2 desli32ndose dentro de una de las redes que satan2s coloca para los hombres% eber1an preferir sufrir necesidad antes que cometer actos deshonestos% &l hombre necesita un poder e'terior a s1 mismo para restaurarle a la seme)an3a de ios + habilitarle para hacer la obra de ios% ebemos orar por el derramamiento del &sp1ritu Santo% -uando el esp1ritu de ios se posesiona del cora3ón, transforma la ida% &l amor, la humildad + la pa3 rempla3an a la ira, la enidia + las contenciones% Sección ! Los 2ngeles acompa0an a los sieros de ios -risto es nuestra suficiencia + debemos presentar la erdad con humilde sencille3, si aprendemos a ser mansos + humildes como -risto, tendr2n que decir a la gente; porque el esp1ritu Santo les ense0ar2 las palabras que han de hablar% Podemos iluminar a la gente tan solo con el poder de ios% Los que traba)an para beneficiar a alguien traba)an en unión con los 2ngeles celestiales% o ha+ nada m2s inencible, que la persona que acepta su incapacidad + conf1a
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ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
totalmente en los méritos del salador% uestras recompensas no dependen de nuestro é'ito aparente, sino del esp1ritu con el cual se reali3a nuestro traba)o% &sfuércense frente al obst2culo% ecesitamos aprender que las pruebas implican beneficios% o permitan que decaiga nuestro alor% unca hablen con incredulidad por causa de que las apariencias est2n contra ustedes% &l se0or escuchar2 + contestar2 sus peticiones en demanda de a+uda% @stedes ser2n acompa0ados e instruidos por los 2ngeles santos, quienes ir2n delante de ellos a las moradas de las gentes, preparando el camino para ellos% uestra recompensan no depende de nuestro é'ito aparente, sino del esp1ritu con el cual se reali3a nuestro traba)o% Sección ? &l mensa)e del tercer 2ngel ha de ser proclamado en alta o3% a de iir + hacer la obra que le ha sido se0alada, pero no todo el pensamiento + el esfuer3o del pueblo de ios ha de ser dado a sus circulación% Los grandes libros* patriarcas + profetas, el conflicto de los siglos + el deseado de todas las gentes% &l conflicto de los siglos contiene la historia del pasado, el presente + el futuro% &l último mensa)e de amonestación al mundo es dado m2s distintamente que cualquier otro libro% ebemo promocionar los libros de salud, bienestar, porque la intemperancia en estos tiempos es grande como la irresponsabilidad de cada ser% La gente se halla en una triste necesidad de la lu3 que irradia de las p2ginas de nuestras reistas sobre salud + temperancia% La circulación de las reistas de salud ser2 un instrumento poderoso para preparar el camino con el fin de que la gente acepte esas erdades especiales que han de prepararla para la pronta enida del hi)o del hombre% Los colportores deben presentar tanto los libros de salud como los religiosos% &l colportor debe llear consigo folletos + libritos que pueda regalar a quienes no puedan comprarle% La prensa es un medio poderoso para moer las mentes + los cora3ones de la gente% ios ha ordenado que se combine con las energ1as del predicador iiente para presentar la erdad a todas las naciones% eben imprimirse en diferentes idiomas + eniarse a todo pa1s ciili3ado, a cualquier costo% La prensa es poderosa para el bien o el mal, debe ser bien dirigida + empleada% ios manda pa3, esperan3a + descanso a los cora3ones perturbados% Su amor les es reelado + comprenden cuan precioso es el perdón de sus pecados%
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ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
/oda p2gina es un ra+o del cielo que ha de brillar por los caminos + los allados, pro+ectando lu3 sobre la senda de la erdad% Miles de oces predicaran el mensa)e por toda la tierra% Se reali3aran milagros, los enfermos sanaran, + signos + prodigios seguir2n a los cre+entes% Se nos encarga que usemos la lu3 que nos fue dad para crear otra luces, para que ba)o el poder directo del eangelio, millares han sido conertidos en un d1a, miles de iglesias se ha+an leantado por medio de estos libros% ios se elar2 como un ios de misericordia + amor cuando sea el tiempo correcto%
40 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
U8,*3E8TOS ,E 2OS 4O8SENEROS ,E 2OS 4O8QUIST*,ORES 1. Partici!ar en n seminario de C oras diriido !or e" 3inisterio No'en de "a *sociacin3isin$ sobre e" !a!e" de" conse7ero.
Mariso V!ra G"#i!rr!$
41 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
/. Ser conse7ero$ director o director asociado de" 4"b !or n año$ como mínimo.
4O8ST*84I* 9o$ ?eber"# Ramos !or medio de "a !resente ao constar 5e "a as!irante a <ía 3a#or$ 3*RISO2 ;ER*
2ima$ // de se!tiembre de" /@1A
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BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB ?eber"# Ramos
ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
4onse7era Unidad de amios
. Estdiar e" Estatto de" niño conorme a "a "eis"acin de s !aís # rea"i(ar na !reba$ con nota de 16$ dis!onib"e en s *sociacin3isin.
43 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
4O8ST*84I* 9o$ 2ed"# ?ecerra 4arran(a certiico 5e "a as!irante a <ía 3a#or 3*RISO2 ;ER* distrito de ?reña - Rein I *!rob e" e%amen dado !or "a asociacin de" estatto de" niño conorme a "a "eis"acin de" Per.
2ima$ // de se!tiembre de" /@1A
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB 2ed"# ?ecerra 4arran(a Reiona" de con5istadores - rein I
44 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
C. 2eer "os ca!ít"os C$A$6$K$&$1$/$$C # A de" "ibro 4ondccin de" niño$ de E"ena de Fite$ # !resentar na com!osicin de dos !áinas reerida a "a "ectra. 4a!ít"o C: 2os m+todos de enseñan(a &s necesario + de gran importancia que se les ense0e a los )óenes a que se entrelacen en torno a ios como soporte; ensé0enle a prenderse de
4a!ít"os A: 2a ?ib"ia como te%to La hermana &lena nos hace una recomendación* ELa Iiblia deber1a ser el primer libro de los ni0oF (p2g% 84$, +a que de sus lecciones se puede adquirir un conocimiento de su car2cter% &llos deben aprender que son propiedad de
4a!ít"os 6: E" "ibro de "a natra"e(a La naturale3a es nuestro gran libro después de la Iiblia% La naturale3a presenta una fuente infalible de instrucción + deleite, es la representante de la bondad de nuestro creador% Las madres deben introducir en la mente de sus hi)os la importancia de crecer alrededor de la naturale3a + ella a cada momento debe hablarle del creador de todas estas cosas%
4a!ít"os K: 2ecciones !rácticas de" "ibro de "a natra"e(a Los padres, especialmente las madres deben eitar recargar sus horas para preocuparse en educar a sus hi)os con la a+uda del gran libro de la naturale3a% &lena nos pide* E&leemos hacia ios la mente de nuestros hi)os% Para eso él nos dio el séptimo d1a + lo de)ó como un recordatios en sus obras creadasF% ebemos cultiar la tierra as1 podremos entender el cuidado, la paciencia, la obediencia a la le+, la atención para obtener un educación especial% -omo dice la Iiblia en Proerbios 9* E?e a la hormiga,
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ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
oh pere3oso, mira sus caminos, + sé sabioF% o solo los ni0os deben ser aconse)ados por sus padres, +a que los animales también deben ser sus maestros; sino obseremos a la laboriosa abe)a, todos en el panal traba)a, incluso hasta la reina% Podemos aprender de fidelidad de estos peque0os maestros%
4a!ít"os &: Se re5iere !re!aracin -omo bien se sabe, el primer maestro de un ni0o es su madre% EA ella se le da en primer lugar la oportunidad de amoldar su car2cter para bien o para malF% (p2g% #4$ Pocos saben sobre la educación de un ni0o% Los hombres + las mu)eres deben instruirse + cumplir las le+es de ios para as1 ser buenos padres, deben primero llenarse de conocimiento para educar correctamente a sus hi)os% &lena nos pide* Etomen la Iiblia como una regla de idaF, ah1 encontraremos abundantes instrucciones + promesas para nuestros hi)os%
4a!ít"os 1: 2a im!ortancia de" carácter @n car2cter formado a la seme)an3a diina es el único tesoro que podemos llear de este mundo al enidero% &'isten dos elementos esenciales que son la fuer3a de oluntad + el dominio propio; &l que es dominado por sus pasiones es un hombre débil% La erdadera grande3a + noble3a del hombre se miden por su poder de sub+ugar sus sentimientos% &l car2cter es la cosecha de la ida, esto determina el destino, para esta ida + la enidera%
4a!ít"os /: 4mo se orma e" carácter Se logra cultiando facultades dadas por ios, siendo perseerantes e incansables, porque no se adquiere de casualidad%se a perfeccionando al seguir la norma de ios% Aprendiendo a escuchar conse)os + reprensiones,
4a!ít"os : 2a res!onsabi"idad de "os !adres en "a ormacin de" carácter o ha+ otra obra m2s eleada que ha+an sido los padres encomendados para la formación del car2cter + es el hogar es el me)or lugar para ese traba)o, &l traba)o de la madre es m2s el de educar que el de los quehaceres de la casa%
4a!ít"os C: ormas en "as 5e se arrina e" carácter Los padres puede perder a sus hi)os si no han sido bien instruidos, cuando de)an pasar los errores, cuando son negligentes, al engre1 + complacer a sus hi)os + por permitirles que hagan lo que a sus hi)os les pare3ca%
4a!ít"os A: 4mo !eden "os !adres ediicar caracteres irmes E/raten de moldear sus caracteres según el car2cter de -ristoF% (p2g% 8#$ Para ello deben consagrarse al m2'imo su ida entera, sean firmes + delicados al hablar + al transmitir sus órdenes, siembren la paciencia + recuerden a sus hi)os seguir la le+ de ios%
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ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
&duquen a sus hi)os como
II. SIR;IE8,O *2 42U? 1. Ser instrctor de na c"ase re"ar # de na c"ase a'an(ada asta "a in'estidra
47 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
4O8ST*84I* Por medio de "a !resente se ace constar 5e "a as!irante a <ía 3a#or$ 3*RISO2 ;ER*
4imbote$ @1 de diciembre de" /@1
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB <33. ,a'id ?e""e(a
48 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
/. 4om!"etar no de "as siientes maestrías: =oo"oía$ ?otánica o *cti'idades recreati'as. H,esarro""o *ne%o)
Mariso V!ra G"#i!rr!$ %isioo&'a V!&!#a
Mariso V!ra G"#i!rr!$ S!(ias I
49 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
Mariso V!ra G"#i!rr!$ %or!s I
Mariso V!ra G"#i!rr!$ Ca)#"s
50 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
Mariso V!ra G"#i!rr!$ Pa(!ras
Mariso V!ra G"#i!rr!$ *r+o!s
51 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
Mariso V!ra G"#i!rr!$ . 4om!"etar "a es!ecia"idad de E" arte de !redicacin cristina. A&as H,.ane%o)
Mariso V!ra G"#i!rr!$ E ar#! ,! a -r!,i)a)i./ )ris#i/a
III. 2I,ER*=
1. Presentar e" certiicado de !artici!acin en n crso de ca!acitacin en direccin$ ni'e" básico$ rea"i(ado !or e" 3inisterio No'en de "a *sociacin3isin.
Mariso V!ra G"#i!rr!$ 52 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
/. Partici!ar en n crso de "idera(o orani(ado de 1@ oras orani(ado !or e" 3inisterio No'en de "a *sociacin3isin # !resentar e" ce
Mariso V!ra G"#i!rr!$ 53 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
54 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
. ,ar estdios bíb"icos a na !ersona no bati(ada asta conc"ir"as
4O8ST*84I* Por medio de "a !resente se ace constar 5e "a as!irante a <ía 3a#or$ 3*RISO2 ;ER*
55
ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
?reña$ @1 de octbre de" /@1A
56
BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB
C. Ser "íder !artici!ando en n r!o !e5eño.
ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
4O8ST*84I* Por medio de "a !resente se ace constar 5e "a as!irante a <ía 3a#or$ 3*RISO2 ;ER*
57 ASPIRANTE A GUÍA MAYOR, MARISOL VERA GUTIERREZ
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RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR Pastor distrital
Decha RRRRRR"RRRRRR"RRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR ,irector de" 4"b de 4on5istadores
DechaRRRRRR"RRRRRRR"RRRRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR :egional
Decha RRRRRR"RRRRRR"RRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR irector del Ministerio
Asociación"Misión
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