,
ATLAS HISTORICO O.E LA EDAD MEDIA Ana Echevarría Arsuaga José Manuel Rodríguez García
Segunda edición
~ ~itorial Universitaria ~
Ramón Areces
Primera edición: marzo 20 10 Primera reimpresión: noviembre 20 11 Segunda reimpresión: marzo 2013 Segunda edic ión: julio 20 13
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ÍNDICE GENERAL
In troducc ión .... ..... .. ... .. .. . ... .... .. .. .. . .. . ... .. .. . .. . .. ..... .. .. .. . ... ........ ... ... ... .... . ... ... ... .. .. .... ... .. .. ..
15
1. El espacio y e l tiempo en la Edad Media ............................................................
17
PRIM ERA PARTE . ALTA EDAD MEDIA ..................................................................
25
Las migraciones bárbaras y los reinos germánicos (siglos v-vu) ....................... La era de Justiniano y sus sucesores ............ ............................... .............. .......... Persas y eslavos ....................................................... ........................................... . La expansión del cristianismo y las primeras herejías ....... ... ..... ........... .......... .. .. Expansión del Islam ............................................................................................ Los grandes califatos ....... ....... .......... ........ .. ................................................ ......... El Imperio Caroli ngio (siglos VIII- IX) .................................................................. Bizancio bajo la d inastía macedónica (siglos 1x-x1) ........................................... Los vikingos .. .............. ............................................................................... ... ...... El Imperio Otónida y la Europa central y oriental (siglos 1x-x) .... ..................... C lan, tribu y fam ilia en Ja Alta Edad Media .......................................... ........... .. Feudalismo y encastillamiento ........................ ........... .......... .............. .. .. ..... ........ La Península Ibérica (siglos v-x) ................................. .......................................
27 36 43 5J 62 68 77 83 87 95 100 108 115
SEGUNDA PARTE. PLENA EDAD MEDIA .............................................................
131
15. 16. 17 . 18. 19. 20. 21 . 22 . 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.
133 139 145 150 153 158 165 J70 175 180 185 191 197 202 207 213 218
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.
La revolución tecno lógica en la Europa medieval .......................................... . .. . T ipos de prod ucción en la Europa medieval ..... ............ .. ... ...... ... ....... ... .............. Los reinos normandos: Inglaterra y Sicil ia ..... ............... ... .. ............................... . El rei no de Francia .. .. .. . ... ... .. ... ... ... ... ... .. .. ..... .. ..... .. . ... .. ... .. . .. ..... ... . .. . ...... ..... ....... .. El Imperio Germánico y la expansión hacia el Este... ............................ ......... .... La fragmentación del Islam ..... ........... .. . ... ... .. ... .. ... . .. ... ... .. ..... .... .. ....... ... ... .... .. .. .. . Las cruzadas .. ... ... ... .. ... ... .. ... . .. . .. ... .. . .. ... ... ... ... .. . .. ... ... .. . .. ... ... ... .. ... ... ... ... .. .. .. ... .. .. . . Las órdenes militares ... .. . .. ... ......... .. . .. . ... .... . .. . ...... ... .. ....... .. .. .. . .... .. .. .. . .. . .. ... .. .... .. .. El Imperio Bizantino (siglos x 1-xm) ............... ............................................ ........ Los comerciantes de los siglos XI al XIII ....... ...................................................... Los j udíos en e l Mediterráneo ............ ............... .. .... ....................... ................... .. Gengis Kan y los mongoles (siglos xm-xv).............................. ............ ............... El norte de A frica y Etiopía ................................................................. ....... ... ... .. Monjes y trovadores ....... ... ...... ..... ... ................................................... ........ .. ....... El Papado y las grandes órdenes monásticas .. .. ... ... ..... ..... .. .... .... ........ ... ... .. .. . .. . .. La religiosidad popular ........................................................ .... .... ........................ La Península Ibérica (siglos XI -XIII) ......... .......... .. ... ............. .... ... ... ....... ..... . ........
éNDICE GENERAL
7
TERC ERA PARTE . BAJA EDAD MEDIA ........................................................ ........
229
32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44 . 45.
Evolución de la població n e uropea .................. .. ...................... .. ......................... La Guerra de lo C ien Años .................. .............................................................. Las Islas Británicas e n la Baja Edad Media ....................................................... . El Imperio Germánico y e l Báltico .... .. .. .. .. .. .... .. .. .. .... .... .. .. .. .... .. .. ... .... .... ............ Roma y las repúblicas italiana ............ .. ........................................................ .. ... La ciudad medieval ............................................................................................. Minorías religiosas y étnicas en Europa durante la Baja Edad Media ............... Guerra y caballería .................. .... .... .... .......... ... ........ .............. ... .... .... ... ..... ... ....... Predicación y aber .............................................................................................. Las grandes herejías de Occidente .. .................................................................... El fin de l Imperio Bizantino y la Gran Rusia ........................................ ...... ....... Las rutas comerciales y de explorac ió n e n la Baja Edad Media .............. .......... El lejano Orie nte durante la Edad Media ............ .......... ...................................... La Península Ibérica (siglos x1v-x v) ...................................................................
231 237 242 246 249 254 261 266 272 278 284 29 1 297 305
Glosario....... ...... ..........................................................................................................
3 15
A pé ndice: Cine sobre la Edad Media .........................................................................
321
8
ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
ÍNDICE DE FIGURAS
Mapas
Esquema modelo de un Orbis Terrarum ....................................................... . Mapa de l mundo de al-Turtusi ( 1337) ..................................... ..................... . La expansión huna (405-451 ) ........................................................................ . Lo reinos bárbaros (h. 525) .......................................... .. ........ ....... .... .......... . Los lombardos (siglos v1-vu) .... ... ....... .. ........................................................ . La gran isla (h. 600 d.C.) ......................................................... .................... .. El reino merovingio (h. 481 -511) ................................................... ............... . 2.6. El reino merovingio (h. 587) ......................................................................... . 2.7. Hallazgos arqueológicos de los pueblos bárbaro en Europa ....................... . 3. 1. Bizancio en tiempos de Justiniano ....................................................... ....... .. . 4.1. El Imperio Persa Sasánida ............................................................................ .. 4.2. Expansión del maniqueísmo en e l siglo IV .................................. ........... ..... . .. 4.3. Distribució n de los eslavos .................................................................. ....... ... . 5. la. Evolución del cristianismo latino y griego ............................................... .. .. . 5. lb . Evolución del cristianismo latino y g riego .................................................. .. 5.2. Difusió n de los manuscritos de Beato de Liébana ....................................... .. 5.3. Orígenes y ex pansió n del monacato ...................................... ... ..................... . 6.1. La Península Arábiga en época de Maho ma ........................................... .. ... .. 6.2. La expansión del Islam (siglos vn-vm) ............................ ........................... .. . 7. l. El área central del califato Omeya ............................................................... .. 7.2. El comercio durante el califato Abbasí ................................................ ......... . 8.1. El reino Merovingio en el 768 ..................................................................... .. 8.2. El apogeo del poder carolingio .................................................................... .. 8.3. Tratado de Yerdún (843) ................................................................................ . 8.4. Di visión de Ribemont (880) ................................................... ....................... . 9.1. Themas del Imperio de Oriente en el siglo x ............................................... .. 9.2. Bizanc io en los siglos XJ-Xll ............................ ......................................... .... .. 10.1. El mundo vikingo .......................................................................................... . 10.2. El viaje de Ibn Fadlan (920) ......................................................................... .. 11.1. El Imperio Germánico (h . 1000) ............................................................... ... .. 11.2. El segundo asalto: magiares, vikingos y sarracenos (siglos IX- X) ............ ... .. 11.3. Kiev (h. 1000) ............................................................................................... . 11.4. Europa en el año 1000 .... ................... ............................................................ . 14.1. El re ino Suevo .............................................................................................. .. 14.2. La Hispania visigoda ...................................................................... ............... . 14.3. La Hispania bizantina .................................................................................... .
1. l. 1.2. 2. 1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5.
INDICE DE FIGURAS
18 18 27 28 29 29 30 30 34 40 44 47 48 51 51 56 59 63
66 70 76 77
79 81 81 85 86 88 91 96 96
97 98 115 117 119
9
14.4. 14.5. 16.l. 16.2. 17. 1. 17.2. 17.3. 17.4. 18. 1. 18.2. 18.3. 19.1. 19.2. 20.J. 20.2. 20 .3. 20.4. 21.l. 21.2. 22.l. 22.2. 23.1. 23.2 . 24.l. 24 .2. 25 .1. 25 .2 . 25.3 . 25.4. 26.1. 26.2. 26.3. 27.1 . 27.2 . 27.3. 27.4. 27.5. 28. 1. 29.1. 29.2. 30.1. 30.2. 30.3 . 31.1. 31.2. 31.3. 31.4. 3 1.5. 3 1.6. 32.1.
10
Al-Andalus, coras y reinos cristianos .. ....... ...... .................. .. ........................ . Producción y comercio en al-Andalus .... ..... .................................. ............... . Producción minera en Europa occidental .............................. ............. .. ...... ... . Industria y pesca en Europa occidental .................. .. .. ................................ .... Inglaterra bajo G uillermo I ( 1066-1087) .... ..... ...... ... ....... ............................ .. El Imperio Angevino de Enrique lI Plantagenet ( 1154) ............................... . Inglaterra y sus vecinos (h. 1210) ....................... .......... .. .. .......... .. ... ............. . La Italia normanda ............................ .................................. ............. ... .......... . Evoluc ió n de Franc ia (J 035-1328) .... ........... ... .. .. ........... ....... .. ...... ....... ..... .... . Francia , Aragón y Occitania (1208) .. ...... ............. ...... ..... ......... .. ......... ... .... ... . Occitania francesa ( 1229) .... ...... ......... .............. .... .......... .... ...... .. .... .. .... ...... ... . El Imperio Germánico (siglos XII-XIII). Güelfos y gibe linos .......... ..... ... .. .... . Drang nach Osten. La expansión hacia e l Este .... .................................. ...... . Los Selyuquíes (siglo XI) .. ......... .. ..... ...... .... .......... .................... ..................... . Los Ayyubíes .. .. ...... .......... ...................... ...... ........... ...................................... . Aglabíes y Fatimíes ... .. ................................................................................ .. . La expansión del Islam en Indo nesia ........... .. .......... ... ........... .. ..................... . Las primeras cinco cruzadas a Oriente ....... ....................................... ...... .... .. Los re inos cruzados ( 1097-1187) ................. ... .. .... .. ........................... .......... .. Las órdenes militares en Tierra Santa (1 189-1 256) .... ........ ..... ......... ....... .... .. Las órdenes militares en la Península Ibérica (h. 1274) ................ ..... ....... .. .. El Imperio Bizantino (siglos XI -XIII) ........ .. ....... .. ....................... ......... .. ....... . . Bizancio en 12 14 ..... ....... ..... ... ... ............ ........................................ .... .. ...... .. .. . Las rutas mediterráneas y puertos principales en el siglo x m ......... ... ...... .. .. . Principales ferias de la Península Ibérica (siglos x 11-x111) ........... ........ .......... . Comunidades judías (siglo XJ-x m ) .......................................................... ... .... . Comunidades judías en la Península Ibérica .. ........ ........ ..... .. .... ..... ............ ... . Los viajes de Benjamín de Tudela ( 1165-1173) .................................... ....... . Áreas culturales y judaísmo rabínico .. ......... ....... ....... ........... .... ..... ....... ........ . El Imperio de Gengis Kan .................................................................... ......... . Kublai Kan y Marco Polo .......... .... .. ............ ........................................ ......... . El mundo de Tamerlán .... ......... ......................... .............. ...... ..... ... ..... .... ....... . Los Almorávides y el norte de África (siglo XI) ........ ... .... . ... ...... ....... .. . ..... ... . El califa to almohade, a ambos lados de l Estrecho (siglos XII-XIII) ............... . Los poderes del norte de África (siglos XIII-X IV) .... ......................... .. .. ......... . Rutas de comercio y tribus principales del África Subsahariana ... .. ............ . Evolución pleno medieval del reino cristiano de Etiopía .......... ....... ............. . La difusión de la cultura en los siglos XI-XIII: trovadores y traductores ... .... . La orden de Cluny .............................. ........................................................... . La expansión de los Cistercienses ..................... .... ......... ............ ... .... ....... .... . . Las reliquias en la Europa medieval ............. ..... ...... .. ..... ........... ........... ... .. .. .. El Camino de Santiago .. .... ......... ..... ................... ...... ........ ......... .... ... ....... ... ... . Las beguinas en el siglo XIII ............... ......................... .................. ..... .. ......... . Etapas de la Reconquista ....... ........................................ ................................ . Las primeras taifas ............... ...... ...................... ...... ..... .................................. . Principales familias de fueros .......................... ...... ... ................ .................... . Hospitales de cautivos y línea de frontera ....... ..................................... ........ . Evolució n de la frontera portuguesa .............. ........ ...... .......... .... .. ......... ........ . Los Condados Catalanes en la época de Ramón Berenguer 111 .. .................. .. Propagación de la peste negra por Europa .. ........... .................. ............... ...... .
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
122 124 142 143 146 146 148 149 151 152 152 154 157 159 160 161 164 166 169 170 171
177 178 180 183 186 187 189 190 192 195 195 198 198 199 200 201 204 209 211 213 215 217 2 18 220 221 221 223 225 233
32.2. 33. 1. 33.2. 33.3. 34.1. 34 .2. 35. 1. 35.2. 36 .1. 36.2. 36.3. 37. 1. 38. 1. 38.2. 38.3. 39. 1. 39.2. 39.3. 40.1. 40.2. 40 .3. 40.4. 4 1. 1. 41 .2 . 41.3 . 41.4. 42. 1. 42.2. 42.3. 42.4. 43.1. 43 .2. 43.3. 44. 1. 44.2. 44.3. 44.4 . 44.5 . 44.6. 45 . 1. 45.2 .
La peste negra de 1348 en la Península Ibérica ............................................ . La Guerra de los Cien Años ......................................................................... .. Proyección internacional de la guerra: la Península Ibérica ......................... . La Francia de Juana de Arco ( 1420-143 1) .................................................... . Irlanda(h. 1394) ................................... .................................. ... ... ..... ............ . Batalla y sitios de la Guerra de las Dos Rosas ........................................... .. El Báltico y los Teutones .................................................. ............................. . Los príncipes e lectores, la Unión de Kalmar y los Teutones (1460) ............ . Comuna italianas (h. 1300) ........................................................................... . Italia en la Baja Edad Media (1400) ................................................. ............ . Plano de la ciudad de Roma y sus distritos cardenalicios ........................... .. Las revue ltas urbanas .................... .. ... .. ......................... ....... ......................... . Antisemitismo y expulsión de los judíos (siglos x1v-xv) ............................. . Aljamas mudéjares en España .... ... ..... .. ... .. .. ................................................. .. Los gitanos en Eu ropa ........................... ......................... .. ...................... ...... .. Batallas campaJes en Casti lla y Léon ............................... ............... .... .. ........ . Torneos y pasos de armas en la Europa medieval ........................................ . El viaje por Europa del barón León de Rozmital ......................................... . La expansión de las órdenes mendicantes ................................................... .. Misiones en Asia .......................................................................................... .. La clarisas en la Península Ibérica ............................................................. .. Las universidades medievales ...................................... ......................... ....... .. Los cátaros de Occitania .............................................................................. .. Grandes herejías en Occidente ................................................................... .. .. Lo husitas ( 1420-143 1) ............................................................................... .. La Inquisición en España .. ....... ....... .................................................. ...... ..... . . Rusia y Lituania en el siglo xv ...................................................................... Los a lmogávares en Grecia .......................................................................... .. Bizancio y Serbia en el siglo x1v ................................................................. .. La ex pansión otomana ... ... ........... ... ........ ... ........... .... ..... .. .......................... ... .. La Hansa y la orden Teutónica ( 1300-1400) ........................................ ..... .... . África y la India ......... ................. .............................................. ..... ....... ........ . La conquista de las Islas Canarias ............................................................... .. La Ruta de la Seda ................................................................................. ... .... . Viajes de Zheng He ................................................................................... .... . India en los siglos x1v-xv ............................................................................. .. La circ unscri pciones chinas bajo la dinastía Tang (siglos Vil-X) ................. . La China Ming ( 1368 a 1644) ...................................................................... .. Provincias medievales de Japón y clanes guerreros, ca. 1560 ...................... . Expansión de la Corona de Aragón (siglos xm-xv) ..................................... .. Navarra y el " imperio" pirenaico .................................................................. .
234 237 240 241 243 245 247 248 249 250 253 259 261 263 265 268 269 270 274 275 276 277 279 281 281 283 285 286 287 289
292 295 296 297 299 300 300 30 1 302 307 309
Gráficos
3 .1. 3.2. 3.3. 4 .1. 4.2. 5 .1 .
La fami lia de León 1 (457-474) ...................................................................... La fami lia de León m (7 17-74 1) .... ............................................. ............. ...... El ejército bizantino en época de Justiniano ...................... .. .. .... ...... ........ ...... La sociedad persa ............................................................................... ... ......... Los grupos eslavos .... ... ....... ..... ...................................................................... La jerarquía eclesiástica ... ........ ... ........... ... .... ............ ... ... ....... .... ........ ............ [NDICE DE FIGURAS
36 38 40 45 49 53
11
5.2. 5 .3 . 6.1. 7.1. 7.2. 7.3. 7.4.
8.1. 8.2. 9.1. 10.1. 10.2. 12 .1. 12.2. 13. 1. 13.2. 13.3. 14.1. 14.2. 16.1. 16.2. 19.1 . 19.2. 20. 1. 22.1 .
23.1. 24.l. 25.l. 26.1. 26.2. 27 . 1. 28.1. 29. 1. 29.2. 3 1.1. 3 1.2. 32.1. 32.2 . 33 .1. 33.2. 34.1. 36. 1. 40.1. 41.1. 42. 1. 43. 1. 45.1.
Organizació n territorial de la Iglesia ................................................. ....... .... .. Reglas monásticas (siglos 111-vI) .............. .............. ......................... ... .... ..... ... . La familia de Mahoma .................... .. ...... .... ....... .... ........................ .... .... ....... . La dinastía o meya dentro de los Quraysh .......... .......................................... .. Las sectas islámicas ... ........... ......... ....................................................... ... ...... . Genealogía de los Abbasíes ........ ...... .............. .. .. ............... .... ....... ................ .. La recaudación de impuestos en e l Islam bajo los Abbasíes ....................... .. La administración carolingia ... ... ... ........... ....... ........... ... .... ..... ...... ................. . Los Carolingios ............................................... ........... ........... ....................... .. Árbol genealógico de la dinastía macedónica .. .................................. ........... . Estructura de las sociedades vikingas ........... ......................... ........... ............ . Mitología vi.kinga ... ................................................. ........... ........... ... .......... .. . . La tribu anglosajona, según J. Goody .......................................................... .. El grupo fami liar eslavo ............................ ................................. ...... .... ..... .... . La jerarquía feudal .... ............ .... .. .............. ......................... .... ............ ..... ..... .. Un ejemplo de estructura feudal: el reino de Jerusalén (según J. Riley-Smith) ... Las obligaciones del vasallo ................. ............. ................................ ... ..... .... . Genealogía de los reyes de Asturias y León (siglos VIII-Xl) ...................... .... . Genealogía de los gobernantes de Navarra, Aragón y Barcelona ..... ........... .. La rotación de cultivos según Pounds ................ ...... ............. ....................... .. El g remio , cofradía o corporación de oficios ................................................ . Güelfos y Staufen .......... ............................... .. .. ... .. ..... ... ... ............................ .. La casa de Habsburgo (1273-1519) .. .... ............................ .. .......... ... ............. . Organización interna de los sufíes ................................................................ . Organ igrama de la orden militar del Temple .......... ...................... .. .. ............ . Zares búlgaros de la dinastía Asén (siglo xm) ...................................... ........ . El ciclo de las ferias de Champaña (según Pounds) ........ ...... .... ........... ...... .. . Organ ización interna de las comunidades judías (siglo x m) ....................... .. El ejército mongol (siglo x111) .............. ........ .. ... .......... .... ........ ..................... .. La descendencia de Gengis Kan .................................................................. .. Dinastías almorávide y almohade con dominio en al-Andalus .................... .. De l latín al romance ................................................. ............. .. .......... ........ .... . Las reglas de vida de mo njes y canónigos ................................................. .. .. Organización interna de la orden del Císter ........... ....................................... . Genealogía de los reyes de Castilla y León (siglos x1-x111) ......................... .. Árbol genealógico de los reyes de Navarra, Aragón y los condes catalanes (siglos XI-XIII) ...................................................................................... ........ .. . Població n en mi Ilones ( 1000- 1500) .............................. ....... ... ........... ........... . La población de Ja Península Ibérica (h. 1480- 1490) .......................... ...... .. .. Genealogía de los orígenes de la g uerra .................... ............. ............ ........ .. . La disposición de las tropas en la batalla de Nájera .................................... .. Cuadro genealógico: la g uerra de las Dos Rosas (1455- 1485) .... ................. . Los Papas de Aviñón y el Gran Cisma ........................................... ....... .. ...... . San Francisco de Asís y su obra ................................................................... .. La Inquisición en el siglo xv ......................................................... .. .............. . Genealogía de los príncipes de Moscú ........................................ .. .. .......... .... . Productos de comercio ...... .. ............... .... ........... .............. ... ... .. ... ............. .. ... .. Árbol genealógico de los reyes de Castilla y León ................ .. .............. ....... .
12 ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
53 59 64 68 69 72 75 78 80 83 89 92 100 101 109 110 )JO 126 128 141 143 155 156 164 174 179 182 188
1.92 193 199 202 210 212 222 225 232 233 238 239 245 251 273 282 284 292 306
45.2. 45.3. 45.4. 45.5.
La lucha dinástica de los Trastámara por Portugal .............................. ...... .... La Corona de Aragón (siglos x111-x1v) ........................ ......................... .......... Árbol genealógico. El compromiso de Caspe ..................................... .. ......... La dina tía nazarí (siglos x111-xv) ..................................................................
307 308 308 31 1
Ilustraciones 2.1. 2.2. 5. 1. 6. 1. 6.2. 7 .l. 12.1. 13.1. 13.2. 13.3. 14. 1. 15. 1. 15.2. 15.3. 15.4 . 15.5. 16.1. 20.1.
24.1. 39. 1. 39 .2. 43. 1. 45 .1.
Fíbula de arco goda de la necrópolis de Lutch istoe. Crim::a. (A. Aibabin) .. Molde para lámina con decoración geométrica, Irlanda. (J. Bradley) .......... . Plantas de una basílica. una iglesia con planta de cruz griega y un baptisterio .... . Planta de la mezq uita del Profeta .................................................................. . Mezquita de los Omeyas en Damasco .......................................................... . Mezq uita de Ibn Tulún , en El Cairo .................................................... .. ........ . Grados de parentesco según las Etimologías de San Isidoro ........................ . Planta y alzado de la torre mozár abe de Covarrubias (siglo x) .................... .. Plano de l castillo de Montfort, en Galilea , feudo de la fami lia Courtenay .. . Planta de l casti llo de Warkworth (Inglaterra) ................................... .. ......... .. Plano de la fo rtaleza de Tarifa, según A. Torremocha y A. Sáez ................. .. Atalaje .................................................................... .... ..... ............................. . Molino .................................... ....................................................................... Arado ............................................................. ... ...... ............ .......................... . Astrolabio/cuadrante ......... .. ......... ... ............................................................... . Fuelle ............................................................................................................. . La irrigac ió n andalusí en Banyalbu far (Mallorca). según R. Martí. en Arqueología medieval. En las afueras del medievalismo, Barcelona, 1988 .. Planta de la madraza al-Firdos. Alepo. h . 1235- 124 1 .................................. .. Naves mercantiles de unos bajorrelieve del siglo xu en la Torre de Pisa ........ . Armaduras de fines del s iglo xv: España y Japón ........................................ . Composición y piezas de las armaduras medievales: un guerrero franco (h. 1070) .. Esquema del Atlas catalán ( 1450) ............................................................... .. Monedas de los Reyes Católicos ................................................................... .
32 34 54 66
67 73 104 11 2 113 114 119 134 135 136 136 137 14 1 160 182
266 267 293 3 13
Planos 7.1. 23. 1. 29.1. 30. 1. 37.1. 37.2. 37.3. 37.4. 37.5.
37.6.
Palacio de Jirbat al-Mafyar ........................................................... ........ ... ..... . Constantinopla .............. ........................................................................ ......... . Cluny como monasterio típico ...................................................................... . Evolución de Santiago. (siglos LX-Xll) (Fuente: Santiago. La Europa del peregrinaje. Lunwerg, Barcelo na, 1993. p. 63) ............................................ . Princ ipales tipos de ciudades europeas nac idas en la Edad Media ............... . Ciudad unitaria di vidida por nacionalidades: Jeru alén ................................ . Nápoles hacia 1300 .................................................................................... ... . Ciudad binaria: Arras ................................................................................... .. El señorío episcopal en Hildesheim .............................................................. . Una c iudad comercial rusa: Novgorod ...................................................... .. .. .
ÍNDICE DE FIG URAS
71 175 2 10
216 255
256 257 257
258 258
13
INTRODUCCIÓN
Para Bea1riz. y Sol
Esta nueva edición, corregida y revisada, del Atlas histórico de la Edad Media pretende ser una herramienta de trabajo y de conocimiento para estudiantes de Historia y para el público en general interesado en este periodo. Por ello, se ha intentado dar prioridad a los temas de historia social. económica y de las mentalidades -sin dejar de lado el marco geopolítico-, relacionándolos con perso najes y hechos más o menos conocidos para el lector a través de la li teratura y los medios de comunicación actuales. El marco cronológico que abarca este atlas comprende aproximadamente desde e l año 400 de nuestra era hasta 1492 , fecha clave para la defi nició n del tránsito al periodo moderno. Aunque su eje pri nc ipal sea el espacio geográfico europeo . se incluyen también capítulos dedicados a otras áreas de l mundo con las que Europa tuvo especial contacto o cuyas culturas influyeron de fonna importante en el pensamiento europeo. El atlas se estructura en tres partes, que corresponden a tres épocas: Alta. Plena y Baja Edad Media, además de un capítulo inicial dedicado a las formas de representar el tiempo y el espacio en la Edad Media. tan distintas a las actuales. Al fi nal de cada parte se ha introduc ido un capítulo dedicado a la Península fbérica, aunque se ha procurado hacer tamb ién especial mención a ella en los temas generales. Al final del libro se ofrece un glosario de térmi nos y un apéndice sobre el "C ine dedicado a la época medieval", que consideramos útil para ver de forma gráfica lo explicado e n el libro. y la interpretación que han ido ten iendo los distintos temas en la mentalidad colectiva del último siglo. Cada capítulo se compone de varios mapas, que penn iten s ituar en e l espacio los acontecimientos históricos del momento, acompañados de una síntesis narrativa que da sentido a lo allí reflejado. La información se complementa mediante planos de ciudades o monu mentos, dibujos arqueológicos, gráficos. cronologías y árboles genealógicos . Las palabras que aparecen con un asterisco están explicadas en e l glosario. En otoño de 2003, la edito rial Acento publicó nuestra obra Atlas histórico de la Edad Media , que pretendía llenar un vacio historiográfico en cuanto a la disponibilidad en español de mapas históricos actualizados acerca de la Edad Media. Agradecemos a todas las personas que participaron en aquella aventura su esfuerzo, pero en especial al editor Javier Rambaud, que tanto aportó a la elabo rac ión de la versión final del Atlas. Desde entonces. y fruto del trabajo sobre la primera edición . esta obra se ha enriquecido con más gráficos y cuadros. que no se incluyeron o decidieron omitirse en dicha edic ión. Además, se han añadido dos capítulos y algunos mapas nuevos , constituyendo pues una nueva edició n corregida y aumentada de dicha obra, contando con el apoyo de la Editori al Uni versitaria Ramón Areces. Por último señalar que hemos omitido el apéndice que aparecía en la obra original y que se limitaba a recoger una lista de los maestres de las órdenes militares. Creemos que estas correcciones y nuevas apo rtaciones enriq uecen considerablemente nuestra obra anterior y justifican el libro que tiene entre sus manos. Por último. esperamos que e l presente Atlas sea de utilidad no sólo al estudiante universitario. sino a cualquier persona interesada en este periodo tan apasionante como es el Medievo. En San Lorenzo del Escori al. febrero de 201 3. ÍNDICE GENERAL
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Tema 1
EL ESPACIO Y EL TIEMPO EN LA EDAD MEDIA
El espacio Hasta hace poco se creía que e l 80% de la po blación medieval europea no se habría alejado más de dos jornadas a pie de su lugar de nac imiento. Lo nuevos estudios referentes al comercio. formas de vida. movimientos migrato rios. obligaciones de servi r en las huestes reales y o tras in vestigaciones sobre viajes medievales han modificado bastante esta opin ión. aunque se siga reconoc iendo que más de la mitad de la población no necesitaba recorrer mucha distancia a lo largo de su vida normal. Una de las primeras fo rmas de medir e l espac io, profusamente usada en la Edad Media, era por el tiempo de un viaje: un día a caballo, dos a pie . a tres jornadas de viaje ... este fue un sistema usado desde las llanuras de G roenlandia hasta los pa to de Mongolia. Por lo demás, la propo rciones humana o animales eran la unidades base sobre las que fabri car las medidas; obre todo las de longitud y espaciales. A í. los pies y las varas estaban relacionados con la a ltura humana (que variaba según las zonas) ; la yugada especificaba el área que trabaj a de media un pareja de bueyes , etc . En cua lqu ier caso, e l s istema de medidas medieval está basado en el romano. El pro blema es que una vez disgregado e l imperio , las unidades de longitud irán evolucionando en cada una de las zonas, tomándose muchas veces unidades antropométri cas locales. Po r ejemplo: Medida
Re~ión
Equivalente a
Legua
Castellana
5.57 km
La cartografía medieval. Viajeros y comerciantes Dejando aparte a los cartógrafos chinos. sin d uda los mejore exponentes de la cartografía científica hasta el sig lo xv1, destacaron la aportac iones de persas y árabes. Los cristianos estuvieron muy po r detrá de ellos hasta princ ipios del s ig lo XIV. Ambas civilizacio ne , la mu ul mana y la cri tiana. eran herederas de la grecorromana, cuyo máx imo representante en lo que a geografía cie ntífica se refiere fue Pto lomeo (360-283 a.C.). Ya desde la Antigüedad había dos tipos de cartografía, una re ligio a (donde priman razones y motivos religiosos en la realizació n de los mapas) y otra c ientífica. El mundo medieval cristiano pareció olvidar la cartografía c ientífica hasta e l siglo x 111 , usándose hasta ento nces la religiosa en forma de Orbis Terrarum*. o obstante, Bizancio mantuvo una tradición científica que sería la que también aprovecharon los musulmanes para su propia producción cartográfica. É tos mantuvieron ambo tipos de cartografía, ejemplo de las cuales nos da su máximo exponente. al-Idrisi (siglo XII). Además . la civilización islám ica también e benefició de sus tempranos contactos con las cultura india y chjna en el de arrollo de sus mapas. EL ESPACIO Y EL TIEMPO E LA EDAD MEDIA
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El mundo occidental cristiano tendría que esperar hasta comienzos de l siglo x1v, con el desarrollo de los contactos comerciales a consecuenc ia de las cruzadas. para retomar la cartografía científica a través de nuevos mapas, portularios e insularios* , fundamentale s para el nuevo tipo de navegación que se empezaba a practicar en Europa. ya no solo de cabotaje . Los mapas mallorquines de Dulcert (1339) y Cresques (el llamado Atlas Ca1alán . 1379). suponen el mejor ejemplo del increíble avance conseguido por Europa.
El mito de la Tierra plana Si bien es cierto que algu nas culturas medievales. como la vikinga. creían que la tierra era plana y que tenía un fi n, la media culta de la gente del medie vo reconocía que la tierra era un globo. Ese co nocimiento parte de la época grecorromana y no se perdió, aunq ue es verdad q ue algunos personajes de la iglesia (como San Isidoro , h. 600 d.C.) malinterpretaron las escrituras y defendieron la planitud de l mundo. Este
Antípodas ASIA
Jerusalén
• Norte 1---li ""a::.:n.;:.:a::.;;i~ s ..;:o;.,,;D =-o ~n :..;,_~---""' N"" ll..=. o++--i Sur EUROPA
Oeste Mapa 1.1 . Esquema modelo de
1111 Orhis Terrarum según el Beato de Burgo de Osma (siglo XI) . sobre original del siglo x . Este último estaba probablemente basado en el de San Isidoro de León. h. 600 d.C. Nótese que Jerusalén se encuemra en el centro y que está orie111ado con el Este arriba .
Mapa 1.2. Mapa del mundo de al-Turtusi. 1337. Nótese la Meca situada en el ce/l/ro. La orientación de los mapas musulmanes suele ser
con el Norte ahajo. aunque éste no es el caso .
18
ATLAS HISTÓRJC O DE LA EDAD MEDIA
No obstante, el número de cristianos medievales. poetas, religiosos, científicos, literatos, etc. que creían que la tierra era redonda es francamente abrumador, como por ejemplo: Cosmas Indicopleustes (h. 540 d.C.), San Agustín , Beda (h. 700 d.C.), Juan Escoto Eriugena (h. 850 d.C.), Santo Tomás de Aquino (siglo xu!) , Nicolás de Oresmes (h. 1370 d .C.), o Dante . Otras cuestiones que se planteaban eran cuánto medía el diámetro de la Tierra , o si podría haber vida en las antípodas -¿cómo se sostendrían?-, o si se podía habitar cerca o más allá del Ecuador: ¿cómo soportarían el calo r?
Las medidas Partiendo de las medidas del Imperio romano, en cada uno de los reinos y provinc ias medievales se fue desarrollando un sistema propio de medidas. Una de las princ ipales preocupaciones de los dirigentes era controlar este sistema de pesos y medidas tanto por razos impositivas como para evitar los fraudes en mercados y cecas. La última regu lación medieval de medidas y pesos hispana se produce en el reinado de los Reyes Católicos. Su fin es . además de volver a reg lamentar para evitar los fraudes en los mercados, intentar unificar el conjunto de las dife rentes unidades de medidas y pesos existentes en sus diferentes re inos peninsulares. o al menos para cada uno de sus reinos . ya que existían multitud de pequeñas diferenc ias locales. Esta regulación data de 1496.
Divisiones de la vara castellana
-*fif* Vara
l
i-fi"M'wA'""fü''.111+~•-+.:1.i+ 4
3
1
Pies
36
83,6
836,00
12
27,9
278,67
20,9
209,00
2,3
23,22
Palmos
12
Pulgadas
Líneas
1,94
12
0,16
Puntos
Medidas de peso '
Equivalente a
Medida
Dividida en
Arroba castellana
25 libras
11,5 kg
Dinero
24 gramos
11,52 gramos
Unidades de rnlumcn
l quintal (vino) 1 fanega
~
(trigo) ~
4 arrobas
100 libras
1600 onzas
4 cuartillos
12 celemines
(44 libros)
EL ESPACIO Y EL TIEMPO EN LA EDAD MEDIA
19
Divisiones de la arroba l'astellana
- f1frlM1":1htf hM,:ii@Ell,@LJlfli!i!4i 11.!,,!!.!fjiiji'Mi 1 !M@fi M1 1
Arroba Libras
1
25
230400 4
Cuarterones
11,50 11.500,00
16
0 ,46
460,00
4
0 ,12
115,00
0,03
28 ,75
0,00
1,80
0 ,00
0 ,60
0,00
0 ,05
Onzas Adarmes Tomines Granos
16 3 12
El tiempo El tiempo es otra preocupación objeto de estudio, uso y medición en todas las épocas. Lo primero es e l tiempo personal. La gente del medievo parece haber estado bastante despreocupada al respecto. Muchos no eran capaces de asegurar con certeza u propia edad, y sólo la alta jerarquía . laica y eclesiástica, se preocupaba por saber qué había pasado más allá de sus abue los. De hecho, una consecuencia de esta despreocupación por e l tiempo personal era que para marcar importantes hitos de la vida civil , como e l naci miento de un heredero real. se celebrasen grandes fiestas para que la mayor cantidad posible de gente recordase su participación en ellas , y así, midiesen el tiempo por medio de estos hitos. Igualmente fue frecue nte datar algunos hechos por otros especialmente significati vos, por ejemplo: " ... y esto ocurrió el año de la boda del príncipe Odoarte" . El tiempo medieval es e l heredero del tiempo clásico, con su calendario juliano, de meses, semanas y días. Pero va a ser el tie mpo " re ligioso" . el de las fiestas de guardar. e l de los oficios , e l que se imponga durante toda la Edad Media.
La hora diaria y el ciclo corto de la vida Para medir cortos espacios de tiempo había un siste ma principal: el horario litú rgico. además de los puntos cardinales del día (al amanecer. al mediodía , etc.). El rígido horario eclesiástico marcaba las horas de cada jornada. Cada una de las actividades de un monasterio (especialmente los rezos) se realizaban a una hora determ inada y solían venir acompañadas por tañidos de campana. que era lo que eguía el resto de la población: se conocen como horas canónicas, que se superponen a las horas olares. y que pueden ser de duración variable. Esto también marcaba la vida civil , especialmente en las sociedades rurales .
Instrumentos para medir la hora Los instrumentos bás icos para conocer la hora eran e l rel oj de sol y el cuadrante solar. También se usaron otros aparatos como relojes de agua. arena - llegando a medir hasta cuartos de hora-, velas o velones y astrolabios para las e trellas. Pero nada pudo desbancar al de sol, que marcaba horas y medias y que corrigió a los relojes mecánicos hasta el siglo xv111.
20
ATLAS HISTÓ RICO DE LA EDAD MEDIA
Semana calendario juliano
Semana del calendario vikingo ll)
Semana del calendario japonés tradicional (2)
,
(día de la luna) (3)
Lunes
mánadagr
(día de la luna) Getsu Youbi
Martes
TYsdagr
(día de Tyr)
DaYoubi
(día de Marte)
Miércoles
Ódinsdagr
(día de Odin)
SuiYoubi
(día de Mercurio)
Jueves
J>órsdagr
(día de Thor)
MokuYoubi
(día de Júpiter)
Viernes
Frjádagr
(día de Frey)
KinYoubi
(día de Venus)
Sábado (Sabat)
Laugardagr
(día de lavarse) DouYoubi
(día de Saturno)
Domingo (Dominus die)
Sunnudagr
(día del sol)
(día del sol)
NichiYoubi
1. De aq uí también derivan los nombres de la semana inglesa . 2. El calendario japonés era muy parec ido al chino. El calendario chino gira alrededor de un ciclo de sesenta años. Este ciclo está formado por la interacción de los Diez Troncos Celestes y las Doce Rama Terrestres (unidades de tiempo y lugar). A panir del 1004 Japón e mpieza a adoptar la semana de siete días. abandonando la tradicional semana chi na de diez. 3. Por s upuesto los japoneses tienen sus propios n o mbre~ para los planetas de l iste ma solar. Aquí aparece su equiparac ión a nuescra nomenclacura .
• 00
Hora canónica ideal
Campanero urbano castellano
Llamadas a la oración por el almuecín i'ilámico (se~ún el sol)
Maitines
Horario chino/japonés De las 23 a las 1 . Rata De la 1 a las 3. Buey
A las 3
Laudes
a las 6 .00
Prima
De las 3 a las 5. Tigre
AJ salir el sol... Tres campanadas
Al amanecer
De las 5 a las 7. Conejo (amanece) De las 7 a las 9. Dragón
A las 9.00
Tercias
Media mañana ... Dos campanada
11.30 o 12.00
Angelus
Una campanada ("toque")
Al mediodía
De las J 1 a las 13. Caballo (mediodía)
Dos campanadas
Por la tarde
De las 13 a las 15. Cabra
A las 15.00 Nonas
De las 9 a las J 1. Serpiente
A las 16.30
De las 15 a las 17. Mono
A las .18.00
Vísperas
Tres campanadas
A las 21
Completas
Cuatro campanadas. Por la noche Ya oscurecido del todo
Al atardecer
De las 17 a las 19. Gallo (atardece) De las 19 a las 21. Perro
De las 21 a las 23. Cerdo
EL ESPACIO Y EL TIEMPO E. LA EDAD MEDIA
21
Tanto chinos como musulmanes e tuvieron má adelantados que la cultura cristiana occidental en este tipo de ingenjos para medir la hora, pero se guardaron sus secretos. Los primeros re lojes mecáni cos que " más o menos" fu nc ionaban -de contrapeso- se fab ricaron a mediado del siglo XIV. Su uso empezó a popularizarse en el siglo xv, aunque por aquella época sólo las cortes y las ricas vi llas burguesas pod ían jactarse de tener una gran torre con reloj en su plaza para marcar las horas. El perfeccionamiento del re loj mecánico desde fi nes del iglo x1v hará que el tiempo se haga más civi l, los jornales de los nuevos artesa nos urbanos pasaron a pagarse por horas justas, y ya no canónica . E ahora cuando en las crónicas aparecen más referenc ias a las ho ras normale , a las diez, a las once ... aunque lo más usado seguirán iendo las horas canó nicas.
Sistemas de datación En la Edad Media. y hasta 1582. Occidente se regía por el calendario juliano, básicamente el mismo que en la actualjdad. Desde el 46 a.c. el Im perio Romano había seguido el método denominado j uliano, en honor a Julio César. por el cual el año tenía 365,25 días. Pero en el siglo xv1, se llegó a calcular que en realidad el año se compone de 36524 1 días, aproximadamente. E a diferencia de fracción acumulada hacía que en la época del papa Gregario xm las e taciones ya no empezaran cuando teóricamente las marcaba el calendario. Su solución fue pasar del 4 de octubre de 1582 al 15 de octubre del mismo año. Además instauró los años bisiestos, con la excepción de aquellos años acabados en 00 (a no ser que fueran múltiples de 400). Gran Bretaña no adoptaría este calendario hasta 1752.
Ciclos largos de tiempo En el Medievo ex istían d os grandes fo rmas de medir los ciclos largos del tiempo anual. Uno era el calendario de las labores del campo: época de la s iembra , de la recogida de la vid. del barbecho , etc. E l otro gran calendario anual era el eclesiástico: época de la Natividad, de la Cuaresma, de Pascua . etc. En realidad, ambos calend arios estaban basados , en g ran parte , en la naturaleza. Muchas de las fiestas cristianas se superpus ieron a anti guas celebrac iones paganas que celebraban algún rito de la naturaleza , como los solstic ios, la entrada de la primavera , etc . Sin embargo, el calendario eclesiástico era más exacto que e l de las labores del campo. ya q ue establecía fechas concretas obre las que datar hechos: el d ía de Pascua, el día de San Mig uel, el d ía de Navidad , etc.
Cómo se databan las eras y los años En la Edad Media , según las zonas , se pod ían contar los años, o datarlos , de manera diferente. Es lo que se llama "estilos de datación" . Po r ejemplo, en Castilla fue muy común datar las cartas y acontecimientos según la "era caste llana" o "era hispana" , que empezaba a contar desde la conquista de Hispania por Roma, en el 38 a .C. de Augusto. Lo cual quiere decir que si un documento castellano pone "esta carta fue hecha en la era de 1238", realmente se refiere al año 1200 de la era C risti ana. El sistema que se sigue actualmente , en el que el año comienza el 1 de enero, proviene del antiguo calendario Juliano y se llama "estilo de la circuncisión" o "de Gracia". Pero no fue algo uniforme ya que, por ejemplo, este estilo, usado en la Península Ibérica y luego generalizado a toda Euro pa desde el siglo xv, convivía con otros istemas o estilos de datación . Hubo varios sistemas , y algunos coexistieron en las mismas zona : de tal forma que el año habría empezado en
22
AT LAS HISTÓRICO DE LA EDAD M EDIA
una fecha u otra según la parte en la que estuviéramos de Europa (con los consigu ientes cambios de datación de un acontecimiento según e l autor medieval que consultásemos). Así, se pueden destacar los siguientes estilos:
Estilo
Inicio del año
Aplicación 1
Espacial
Temporal
Circuncisión o de Gracia
1 de enero
Generalizado desde fines s. XV
Natividad
25 de diciembre del año anterior (es decir, con 7 días de adelanto respecto al estilo moderno).
Italia y resto de Europa
Indictio graeca
1 de septiembre
Imp. Bizantino
lndictio romana o pontificia
25 de diciembre, posteriormente 1 de enero
Roma y otras repúblicas italianas
SS. XHOV
lndictio bedana o cesarea
24 de septiembre
Inglaterra, Alemania y Francia
ss. x -xm
lndictio sienense
18 de septiembre
Siena
Anunciación o Encarnación (de Jesucristo)
25 de marzo
Florencia y cancillería pontificia
25 de marzo del año anterior
Pisa
Veneciano
1 de marzo
Venecia
Semana Santa/Pascua
Pascua-Domingo de Resurrección
Francia
Anno (a Nativitate)
Domini
Desde el s . xr. Más amplio uso en e l s. XII
SS . IX-XVI
Por ejemplo, el famoso Concilio de Troyes, donde se aprneba la O rden del Temple, aparece datado en documentos de la época el 29 de enero de 11 28. Sin embargo, como es un concilio eclesiástico que se rige por el estilo de la Anunciación/Encarnación en su versión florentina , resulta que pasándolo a nuestro cómputo actual nos da el 29 de enero de 1129, ya que recordemos que para dicho estilo el año empezaba el 25 de marzo. es decir con tres meses de retraso respecto a nuestro cómputo actual. Por eso, a cualquier evento fechado siguiendo este estilo, entre el 1 de enero y el 25 de marzo habría que añadirle un año (aun si en Troyes se siguiera el estilo más común en Francia, el de Pascua , en vez del de la Encarnación, habría que seguir sumándole un año). Por otro lado , emperadores, papas y reyes tamb ién dataron alg unos hechos tomando como referenc ia e l inicio de su reinado o pontificado: .. Esto acaeció e l segundo año de su pontificado ... ". Ade más, la canc illería pontificia , y alg ún otro documento eclesiásti co, gustaba de usar el estilo romano imperial de los idus , kalendas y nonas.
Otras civilizaciones Otras civi li zaciones han tenido y ti ene n sus pro pios calendarios y formas de contar el tiempo. La que más cerca tenía el mu ndo medieval europeo era la c ivi lización islámica. La principal diferencia que debemos tomar en consideración es que los musulmanes cuentan sus años a partir de la Hégira . cuando Mahoma tu vo que hu ir de la Meca hac ia Medina en e l año 622 EL ESPACIO Y EL TIEMPO EN LA EDAD MEDIA
23
d.C. (el sistema lo impu ieron en el 632 d.C.) Además hay que tener en cuenta que los musulmanes se rigen por años y meses lunares. más corto que lo nue tros.
Año Cristiano (C)
Año hebreo
623
4383 (C
+ 3760)
± 3320
(H
X
32/33 + 622
=C)
Calendario vikingo lreformado l•n el 955 d.C.J
Calendario juliano ( 1) Cuatro estaciones Trabajo agril-ola
Año chino (cal. Mod)
Año islámico
(C + 2697)
Calendario musulmán (2l
Cuatro estaciones Sólo \·emnof1m·icmo 1trnd111:ci1ín original) (traducción 1/acth idades
Enero
Curación embutidos/ Inacti vidad.
Porri
(significado descono- Muharram cido)/...y otras manu· facturas ...
mes del año nuevo.
Febrero
1nacti vi dad.
G6i y, n-Yi m
(significado desconoci- Sajar do)'Fm de los 6 meses de invierno.
mes de la partida para la guerra.
Marzo
Poda y trabajo en los viñedos.
EinmñnoiJr Y, 111- Y, IV
(un mes)/Jnicio de los Rabi o/-owal siguientes seis meses de verano...
mes de la primavera.
Abril
Salen las huestes para guerrear. crecen todos los cultivos.
GaukmónoíJr, sái!tiiJ (mes del cuclillo. ~ RDbi al-thany continuación de la primavera. Y. IV- Y. V desiemba)lganadoalos
Mayo
Mes de flores, las mieses espigan.
eggrUl, stelcklilJ
Junio
Los campos están maduros y empieza la siega.
S6lm6naJlr,selmánai!r (mesdelrl,mesdd~ Jumada Yz VI- Y, VIl coYmicioexped. Vtkin- al-1/ra11y gas. reunión del Thing.
continuación de la sequía.
Julio
Continua la siega.
M i t)sumar, heyannir Y, VU-Y. Vffi
mes del respeto y la abstinencia.
Agosto
Trabajo en las heras. trntamiento de los cereales.
fleyannir, 1vfmátu1i)r (tiempo del Y. VIII- Y. IX mes doble)
Septiembre
Recolección de moras; vendimia.
KonukuroannántJiJr, haustm4i1a0r
(mes de recog ida de Ramadán los cereales. la cosecha)lsalazones, se baja el ganado.
mes del gran calor, y del ayuno.
Octubre
Preparación de los v inos, los cerdos comen bellotas.
Garmá11at)r Y. X- Y. XI
(mes de la mruanza)I Slrawwal Durante los siguientes 6 meses de invierno.
mes del emparejamiento de los animales.
Noviembre
Cerdos engordados, matanza.
FrermtmalJr V. XI- Y. XII
(el mes helado)/se Dhu a/reparaban y construí- qa 'da an los barcos . fiestas.
mes del descenso.
Dicie mbre
Matanza/nieblas matutina.
Jt5/mánalir, mñrsugr, hrútmtfnai!r
(el mes de 'l\de, mes del Dlw alcordem'Fiesta del Jol) hiyya
mes de la peregrinación.
y, 1- y, u
nueces.
pastos, reparaciones. Y, V- l'l VI
(recogida de los huevos, Jumada recogida de los cane- al-awal ros>'JxuducciOO queso.
(mifllddel \'Cf3110, liem- Rayab po del beno)lsicga. heno, Sha'lxm
mes de la scqula.
mes de la germinación .
solsiticio inv-Navidad... aaivid:des de l"aTeria...
1. Según el calendario pintado en la cripta real de S . Isidoro de León. s. XI. 2. El sentido original de los nombres de los meses no coincide con la rea lidad. ya que no ex iste un istema para mantener los meses lunare~ islámicos dentro de la misma estación respecto al Sol. Es dec ir. cada año la posición de cada uno de esos meses lunares irá variando.
24
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDI A
Primera parte
ALTA EDAD MEDIA
Tema2
LAS MIGRACIONES BÁRBARAS Y LOS REINOS GERMÁNICOS (SIGLOS V-VII)
El inicio de la Edad Media C uando en e l 476 d.C. muere Rómulo Augústulo. el último e mperador de lo que ya o lo era la parte occidental del imperio romano. Roma llevaba ya dos ig los de grave decadencia. La división del imperio en dos mitade , en e l 395 d.C., había sido e l postrer intento de salvar una s ituación de crisis y fragmenlación política. ideológica, social. económica y territorial. Aunque en el 405 se eguían defendiendo las fronleras impe riales. las guarniciones están ya mayoritariamente formadas por pueblos aliados y asociados, considerados bárbaros (ex tranjeros). Una vez rota la cáscara exterior ante el empuje de nuevos pueblos bárbaros e l derrumbamiento de la estructu ra imperial será definitivo. La caída de Roma se considera el principio de la Edad Media. El presente capítulo retoma esos últimos cincuenta año de Roma y se extiende hasta el siglo VII, analizando lo que sucedió con los principales reino germánicos fruto de la oleada de invasiones a partir del 405. Ésta parece que tuvo u último origen en el impulso del pueblo huno que iría presionando al resto de los pueblos germánicos ya asentados en lo bordes imperiales, que siguieron el camino de lantos de sus congéneres. que ya se habían asentado pacíficamenle en el seno del imperio. La amenaza huna sería conjurada en la batalla de los Campos Cataláunicos (45 1) por una combinación de tropas imperiales romanas y godas.
o
¡:..
zona bajo control huno base de Atila, 434-453 Campos Cataláunkos. 451 O
ISO
1
1
500
lkm
Mapa 2. 1. Lti expa11si611 luma (405-../51 ).
LAS MIGRACIONES BÁRBARAS Y LOS REINOS GERMÁN ICOS (SIGLOS V-V II)
27
Los reinos bárbaros A partir del 406. una vez resquebrajada la coraza exterior del imperio romano de Occidente, toda una serie de pueblos, en su mayoría de origen germánico, se van a filtrar y van a empezar a constituir reinos propios desde la segunda mitad de siglo. AJgunos, como los visigodos, llegan primero como aliados para luchar en nombre del imperio contra otros pueblos bárbaros (382), o para reprimir rebeliones internas (caso de Hispania . 409-416). Pero a partir del 420 el mapa europeo cambió cuando se fueron creando nuevas entidades políticas de más o menos duración.
-----· fronteras de los reinos germán1Cos h. 525
-+----
expansión bizantina después de 525
Mapa 2.2. Los reinos bárbaros (h. 525).
La Península Itálica L a actua l Ita lia fu e oc upada, e n un prime r momento, por los ostrogodos de Teodorico . Frente a éstos, Bi zancio lan zará una serie de campañas ofens ivas q ue te nd rán como resultad o su asen tamiento en la parte meridi o nal de la península , así como en las franjas costeras del centro y norte. El núcleo bi zanti no más impo rtante en Ital ia lo constituirá el exarcado de Rávena. A su vez, el debil itado re ino ostrogodo será sustituido por un nuevo pueblo, los lo mbardos o lo ngobardos, que log rarán asegurar s u dominio sobre el norte de la pe nínsul a .
La gran isla: Inglaterra Por su pa1te, la antigua Britania insul ar, una vez abandonada por las guarnicio nes romanas. fue asaltada por pueblos paganos de o ri gen gem1ánico como los anglos , los jutos y los sajones. Estos formaron reinos independ ientes en oposición a otros reinos fundados por miembros de la aristocracia indígena bretona o ce lta , reinos que se fraguaron alrededor del 600 d.C. con la llegada de las misio nes evangelizadoras cri stianas. Es la llamada época anglosajona de Ing laterra (600-900 d.C.).
28
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
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Mapa 2.3 . Los lombardos (siglos v1-v11).
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Mapa 2.4. La gran isla (h. 600 d.C).
Estos reinos anglosajones también tienen un fuerte componente escandinavo, aprec iable en todas sus manifestaciones como su cultura oral, incluido e l principal poema épico inglés, Beowulf, probablemente escrito a fines del siglo vm d.C. (aunque la única copia manuscrita que ha sobrevivido es de h. 1000). La otra obra escrita capital de este periodo es la Historia Eclesiástica, de Beda (73 1), que demuestra ya el grado de cristianización alcanzado por esa época. Las excavaciones arqueológicas han demostrado la existencia de importantes contactos tanto con la cristiana Francia merovingia como con la pagana Europa nórdica (el caso del enterramiento de l barco de Sutton Hoo, h. 630 , o de l reciente hallazgo de un tesoro de más de mil piezas e n Staffordshire). Por otro lado, frente a estos reinos anglosajones, pero con base indígena bretona, aparecen otros reinos de origen celta. especialmente en las zonas de las actuales Gales y Escocia. En esta última se crea la Dalriada, un territorio organizado por invasores venidos desde Irlanda que conformarán varios pequeños reinos independientes al estilo de lo que ocurría en la isla de irlanda. Los pictos ("gente pintada"). el otro pueblo principal de Escocia, es dudoso que llegara a formar un auténtico reino con un poder central y unas fronteras definidas. De origen oscuro, probablemente fueran una confederación de pueblos indígenas comandados por reyes guerreros. El siglo IX será protagon izado por la irrupción de los vikingos. que llegaron a establecer su propia área de dominio sobre la isla desde el 866 d.C . La principal figura anglosajona que se les opondrá será el rey Alfredo el Grande de Wessex (87 l -899). LAS MIGRACIONES BÁRBARAS Y LOS REINOS GERMÁNICOS (SIGLOS V-Vil )
29
El reino merovingio El establecimiento del pueblo franco en la zona de la actual Francia viene marcada por una serie de hitos históricos que se exponen a continuación. En este primer capítulo nos centraremos en la época de la dinastía merovingia (48 l -752). Un hecho a tener en cuenta es que. por supuesto. no existe un concepto de "Francia'·. o de un territorio que se deb ía transmitir íntegro de padres a hijos , sino que la casa merovingia continúa la trad ición germán ica de div idir las tierras entre cada uno de los hijos. Ello dará lugar a periodos de di visión y reunificación: Cronología de los francos merovingios
406
Invasión de la Galla.
451
Batalla de los Campos Catalaunicos.
476
Fin del Imperio Romano de Occidente.
481
Reinado de Clodoveo (48 1-512), instaurador de la dinastía merovingia.
496
Bautismo de Clodoveo.
507
Batalla de Vouillé, por la que acaba la presencia visigoda al norte de los Pirineos a excepción de la provincia de la Septimania.
537
Anexión de Burgundia y Turingia.
558
Clotario reunifica los territorios francos.
613
Nueva reunificación.
720
Invasión musulmana de Aquitania y Provenza (720-739).
732
Batalla de Poitiers. El mayordomo real Carlos Marte! pone fin al avance musulmán.
752
Reino de Pipino el Breve (752-768). Los carolingios suplantan como dinastía gobernante a los merovingios.
•
Territ. franco 481
--
486 511 otras conquistas
C!J
Mapa 2.5 y 2.6. El reino merovingio en 481 -511y587.
30
ATLAS HISTÓRICO DE L A EDAD MEDIA
La cultura material de los pueblos bárbaros La constante mov ilidad de los pueblos bárbaros les obligó a tener un tipo de a rte ··portátil" , que pudieran transportar cuando migraba n de un sitio a o tro. El ajuar funerario de tumbas es por tanto fundame ntal para conocer las costumbres y técnicas de estos pueblos su puestame nte primitivos. La ruta que s igu ieron las diversas tradi ciones de orfebrería de los pueblos in vasores fue e n general de Oriente a O ccidente , coincidiendo con las rutas de las in vasiones, aunque se pueden se ñalar grupos de influenc ia, como el bloque visigodo-me rovingio y el británico-escandinavo, a ca usa de los intercambios de población y los e nfre ntamie ntos e ntre estos territorios . No se puede decir que hubiera un verdadero comercio de estos productos , a unque es evidente que por su fac ilidad de transporte una vez fabricados podría haberse producido . Gran parte de los restos que se han conservado hasta nuestros días son joya'>, realizadas en distintos materiales según la clase social a la que se destinaban los objetos. Aunque nonnalmente se asocie el té nnino al oro o a la plata. se usaban también el cobre y el bronce . a5í como las cuentas de cristal, esmaltes. etc. Con la decadencia del comercio mediterráneo, se utilizarían las piedras preciosas procedentes de los saqueos en ig lesias y palacios para hacer las joyas más excepcionales. y el resto se fabricaba con materias primas y técnicas más sencillas, como el cristal, el esmalte, o el nielado*. El me tal se obtenía por la fund ición de objetos procedentes de bo tines de guerra o mediante el aprovechamiento de las monedas, menos útiles para el mennado comercio que e n tiempos del imperio. Estos pueblos pueden dividirse e n Occidente en cuatro grupos según su cultura propia y las técnicas de rnfebrería que utili zan en sus joyas. Entre ellos hay influencias e intercambios, y la mayoría se verán afectados por el gusto bizantino, sobre todo te nie ndo e n c ue nta que la imitación del imperio de Oriente y sus costumbres era la mayor aspiració n de la nobleza. Así. podemos clasificarlos e n visigodos, meroving ios, anglosajones y escandinavos o v ik ingos.
Técnicas de orfebrería utilizadas por los pueblos bárbaros Batido o martilleado
Los trozos de metal se martillean sobre un yunque, calentándolos al rojo vivo para ablandarlos y después se sumergen en agua. Luego se cortan en trozos, en tiras o en alambres, según el uso a que se destine.
Fundido
Técnica más costosa, pues el punto de fusión del oro es de 1063"C y el de la plata 96I"C. Una vez derretidos, se introducen en moldes (moldeado) de esteatita o deleznables. La fuente de energía de los hornos era el carbón vegetal.
Chapado
Se aplican láminas finas de metal a otro metal , envolviéndolo. Se suelen fijar por martilleo, calor o con puntas.
Soldadura
Unión de diferentes aleaciones a distintas temperaturas. Se puede utilizar cualquier aleación de oro con un punto de fusión inferior al de los otros metales que queremos unir. La aleación más frecuente es Ja de sal de cobre y cola.
Los talleres de orfebrería El gran valor intrínseco de las j oyas de oro sug iere que se hacían por e ncargo. En c ua nto al arte de cortar y dar forma a las piedras duras. sus técnicas ya se habían generalizado desde la conqu ista de la India por A lejandro Magno. En e l momento de las invasiones, las fo rmas de tal la más corri e ntes e ran cuadrada. redonda o de corazón. En esta é poca ya no se hac ían camafeos. sino que se re uti lizaban los romanos. y se prefería la decorac ión e n forma de palmetas, rosas o espirales incisas. como e n las Galias en la última parte del siglo VI. Los trabajos más dific ultosos. como el corte de las piedras preciosas. se limitaban a alg unas áreas geográficas precisas con talleres que pudieran hacerse cargo de ello. Otros talleres secundarios montaban las piedras sobre lám inas ya trabajadas. Probab lemente hubo cierto movimiento de artesanos LAS MIGRACIONES BÁRBARAS Y LOS REINOS GERMÁ ICOS (SIGLOS Y-VII)
31
e ntre ambo tipo de talleres. En las tumbas de estos artista iti nerantes se han encontrado sus instrumentos de trabajo en plata y bronce. La difusión de la técnica de ··pasta fundida"' parece demo trar la circulac ió n de artistas y materias primas desde la costas del Mar del orce hasta las Is las Británica y Escandinavia. En las fuentes meroving ias se halla e l término aurifex aplicado a los orfebres. pero no está claro si su cond ic io n era libre o servil. Cada taller se compo ndría de uno o dos aurifices y alg unos ayudantes. Su movilidad estaba condic ionada por la demanda de la clase alta . localizada en la corte. y la única que podía correr con los gastos de los materiales. También debían existir patrones o d i tri buidores que proveyese n de materia prima . La influencia de Bizancio se dejó e mir en la riqueza material y el gusto por la policromía, que se manifie tó en la profusió n de las piedras preciosa . perlas y vidrio de colores, y así, en la corte de Toledo se crearo n talleres. donde trabajaban los argentarii*. Es posi ble que e l inspirador de estas manufacturas fuera Leovigildo o su hijo Recaredo.
La orfebrería visigoda La orfebrería vi igoda era una ver ión germánica de la bizantina. En ella, los esmaltes a menudo sustituían a las piedras preciosas por falta de material o para abaratar el producto . La técnica que utili zaron para hacerl os era enc illa , pues el vidrio derretido se adhiere a cualquier metal con el que entra en contacto. En la época de las in vasiones se utili zaba la técnica del cloisonné (ver cuadro). Uno de los tipo de joyas utilizados más habitualmente en la vestimenta de los visigodos eran los broches de cinturó n con una hebilla circular en oro o bronce. decorados con gema o esmalte . Son una pieza común. que se ha hal lado en casi todos los yacimientos desde Crimea hasta Portugal y el orce de África, lo mismo que las fíbulas. un tipo de broche para sujetar la tela en lo hombros que ya era conocido en época bajon-omana . Podían ser de dos tipos: las fíbulas aquiliformes* y las fíbulas de placa, puente o arco, que e caracterizan por tener un arco soldado y estar remachadas con clavos. Merovingios, lombardos y más tarde, los celta . adaptaron este tipo de fíbu las a su g usto, mucho más ornamentado . dej ando obras maestras de la joyería de lo siglos vm y IX. Menos corrientes eran la fíbulas circul ares a la manera romana o bizantina para ostener sobre e l hombro derecho el manto clásico o la capa. Cuando en el año 587 se produjo la un ión religiosa en el reino visigodo de To ledo, al desaparecer el aiTianismo con la conversió n de Recaredo. la desaparición de los ajuares en las tumbas modificó el tipo de trabajo de los orfebres. Se produjeron ento nces otros tipos de o bras con carácter marcadamente re ligioso . Era costu mbre depoitar sobre el altar de la iglesias coronas o cruces con cadenas para colgarlas, destacando espec ialmente las ofrendas de los monarcas como s ig no de su poder. Siguiendo la trad ic ión de Constantino, conocemos por el episto lario de l papa San Gregorio la ex istenc ia de un Ilustración 2.1. Fíbula de arco goda cáliz que le regaló Recaredo al anunciarle su converde la necrópolis de Lwchistoe. Crimea (A. Aibabin). s ión: igualmente, Suintila ofreció a Dagoberto de
32
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD M EDIA
Neustria la joya más va liosa de su tesoro durante la rebel ión del conde Sisenando en Septimania (630-63 1) . Los tesoros visigodos más importantes que han llegado hasta nosotros son el de Torredonjimeno. ofrendado a las santas Justa y Rufin a, y el de Guarrazar (Toledo), que reúne casi todas las técnicas en uso hasta e l momento. La corona de Recesvinto* perteneciente a este tesoro tiene importantes semejanzas con la que la reina lombarda Teodolinda ofreció a la basílica de San Juan de Monza. Ambas presentan la técnica de piedras preciosas y esmaltes engastados en cabujones . Técnicas de orfebrería utilizadas por los pueblos bárbaros
Repujado
La lámina se moldea con bajorrelieves.
Estampillado
El motivo se trabaja por el reverso, quedando el relieve en el anverso.
Puntillado
Variante del anterior, con decoración de puntos en relieve.
Embutido
Se utilizan cinceles de metal sin mango con la punta preparada y ángulos redondeados. La lámina se pone sobre un recipiente de metal lleno de viruta y recubierto de pez y la pieza se trabaja por el anverso sobre el cuerpo ya en relieve.
Grabado o incisión
De forma gradual se extrae el material raspando con el buril.
Cincelado
Se cortan en una lámina series decorativas realizadas con cinceles especiales con punta cortante y diversas secciones. Se hacen incisiones discontinuas rebajando o marcando el material.
Nielado
Tras realizarse una incisión con un buril en la pieza, ésta se rellena a presión con una sustancia negruzca aún blanda mezcla de plata, plomo, cobre y azufre diluídos en agua. Una vez seca, se procede al dorado o plateado del resto de la pieza.
Cloisonné o cabujones Incrustación en celdillas previamente preparadas: en ellas se colocaba el vidrio en polvo para luego someter toda la pieza al calor.
Hallazgos merovingios Los merovi ngios asentados en las Galias formaron un re ino re lativamente estable. Los hallazgos en tumbas con ajuar indican un enriquecimiento progresivo durante el siglo VI, a imitación de los príncipes y siempre con modas provenientes de Oriente. Uno de los ejemplos más típicos de aj uar completo es la tumba de Childerico, padre del primer rey merovingio cristiano . Clodoveo. Entre sus pe1tenencias encontramos espadas con pomos trabajados. hebillas en bronce y hierro, y limosneras con cierre termin ado en cabezas de aves, similares a las del tesoro ang lo sajón de Sutton Hoo. Uno de sus broches era una imitación de los que el emperador de Bizancio ofrecía como premio a sus oficiales. En los ajuares posteriores . del siglo v11 . el armamento se red uce al scramasax* . Otras espadas, basadas en modelos bizanti nos y sasánidas . eran importadas y seguían e l cam ino hacia el norte . pues se han encontrado incluso en tumbas suecas. En las tumbas femeninas abundan las fíb ulas de arco, colocadas a l nivel de la cintura o la cadera. a veces para s ujetar otros adornos en forma de cadenas. Hacia fi nes de l siglo VI se abandona el uso de este tipo de fíbulas en fa vor del broche c ircular o poli lobu lado, coi ncidiendo con la introd ucc ión de modas bizanti nas en e l vestido. Los más lujosos están adornados con filigrana, elemento tradicionamente oriental , co ns istente en hilos metálicos de poco grosor y sección circular, liso s o torneados . que forman moti vos decorati vos .
LAS MIGRACIONES BÁRBARAS Y LOS REI NOS GERMÁNICOS (SIGLOS V-VII)
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Pueden estar a entados sobre una base o al aire, sin soporte -este tipo es mucho más frágil y valioso-. Uno de los ejemplos mejor conserv ado es e l broche de Charnay (Saone-etLoire, Franc ia), que reutiliza un camafeo de época romana. Se encue ntran también e n e l Sur de Alemania, Hungría, Italia y las Islas Británicas como manifes tación de la acti vidad mis ionera de la Iglesia, o quizá intercambiado como regalo en el matrimonio. A la a ltura de las rodillas quedaba el re mate de algún tipo de c into , bie n una gran perla decorada o vidrio, lignito o cristal de roca , o bien un medallón . Los anillo y las guarniciones de metal decorado aparecen en distintas partes del cinturón y los zapatos.
• Orfebrería gótica del siglo V • Ajuares góticos, siglos VI-VII ""1 Orfebrería vikinga • Talleres anglosajones * Ajuares merovingi~.~
Mapa 2.7. Halla::gos arqueológicos de los pueblos bárbaros en Europa.
Ilustración 2.2. Molde para lámina con decoración geométrica, lrlarula (J. Bradley).
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ATLAS HISTÓRJCO DE LA EDAD MEDIA
Los anglosajones Los anglosajones, por su parte, rec ibieron una importante herenc ia céltica que se manifiesta en los entrelazados que decoran sus piezas y que guardan una similitud importante también con la decoració n de las miniaturas. La o rfebrería anglosajona culminaría con importaciones del área escandinava propiciadas por las invasiones danesas y las incursiones vikingas . En principio , e l contacto de los sajones con la civilizac ión romana introduce técnicas como el esmaltado. A los jefes se les regalaban los famosos c inturones de antecesores romanos , copiados en bronce, con decoración de e tética celta. También utilizaron colgantes con monedas romanas, modelos de rosetas . estrel las, etc. El motivo más paradigmático son las peque ñas criaturas que se sujetan unas a otras por la cabeza y las manos. El nielado es sin duda una de las técnicas preferidas por los pueblos célticos y, po r influencia suya , de los anglosajones y escandinavos. Se utili zó profusamente para c intu rones y armas , aunque a veces también se encuentra en encuadernaciones de libros. En Islandia y Kent se realizaban patrones más e laborados, con bandas de nielado. como los broches circulares que incluyen también filigrana y cloison11é. En cuanto a las piedras preciosas, de tacan los granates, que se obtenían en las islas Británicas en talleres de gran producción, alcanzándose gran maestría en el corte de las piedras. Se utilizaban para realizar pendientes fe meninos y colgantes , aunque a veces se importaban desde Franc ia .
Orfebrería de los pueblos escandinavos En cuanto a Escandinavia, en e l denominado periodo de la migración (siglos V-Vll d . C.) , se utilizaba el nie lado con un metal mucho más oscuro que la base, o piedras de colores. El nielado entre las tribus teutonas de Europa Central podía ser en plata, pero no así en Noruega. En un principio se el udieron los moti vos animales, por lo que los primeros broches cuadrados de plata sobredorada de la primera mitad de l siglo v tienen formas geométricas, en anillos, arcos y triáng ulos estampillados o moldeado a la vez que la pieza. El trabajo se hacía en tres partes: placa, gancho y base, cuidadosamente unidas después. Avanzado el siglo VI se e ncuentra en las tumbas de inhumac ión un estilo de fig uras zoomórficas bordeadas por molduras rectilíneas parecido al anglosajó n y al del sur de Escandinavia. El esti lo va avanzando hacia el Oeste y se di versifica en esc uelas. Los collares de anillas daneses y suecos del siglo v 1 presentan fig uras humanas y animales diminutos , por lo que se les ha supuesto una fu nc ión ritual. Las espadas son al principio un objeto sin decoración, pero más adelante se decorarán e l pomo , la guarda y el puño con dorado y nielado, así como la funda, con arabescos y moti vos antropológicos o animales estilizados.
LAS MIGRACIONES BÁRBARAS Y LOS REINOS GERM ÁN ICOS (SIGLOS V-VII)
35
Tema 3
LA ERA DE JUSTINIANO Y SUS SUCESORES
Los orígenes de Bizancio Teodosio di vidió e l Imperio Romano en e l año 395. La parte oriental correspondió a Arcadio, qui en estableció la capital en Constantinopla. A partir de ento nces el Imperio de Oriente, conocido con el nombre griego de By~antium, disfrutó de un largo periodo de tranquilidad. A lo largo del sig lo v, durante el gobierno de Ja dinastías Teodosiana y Tracia -e ta última iniciada en e l año 457 con la llegada al poder de León 1-. se reorganjzaron las finanzas y e l ejérc ito, y e disfrutó de una relati va calma al de viar hacia Occidente el empuje de lo pueblos germanos.
León 1 = Verina
Basilisco= Zenonis
Desconocido
Leoncia = Marciano
Harmacio
1
Ariadna = (1) Zenón
= (2) Anastasio 1 León U
Basilisco, obispo de Cyzicus
• En negrita, los emperadores. Gráfico 3. 1. La familia de León 1 (457-474).
La dina tía Tracia propiamente dicha se exting uió con Zenón, pues Anastasio 1, que se casó con su viuda, había sido miembro de su guardia personal. Tu vo que enfre ntar e con Longino , hermano de Zenón , y contra numero o enemi gos ex ternos. pero gracias a una buena gestión económica dejó un imperio ri co que aprovecharía la siguiente dinastía. Durante su gobierno aparec ió la d ivis ión social que permaneció durante todo el periodo: la rivalidad entre dos g rupos o bandos de la poblac ión . Los A~1-iles, defenso res de Ja ortodoxia religiosa, liderados por la aristocracia senatorial y los Verdes. mo nofi itas, apoyados por los mercaderes y los func ionarios. Cuando murió Anastasio sin descendenc ia . ubió al trono Justino, soldado ilirio, fundado r de Ja dinastía que tomó el no mbre de u sucesor, Justiniano, y que cond uciría a Bizanc io a uno de los momentos de mayor apogeo político.
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ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Cronología Imperio de Oriente 395-408
Arcadio
408-450
Teodosio Il
450-457
Imperio de Occidente 395-423 423
Marciano
Constantino IlI
423-425
Johannes
425-455
Valentiniano ID
455
León I
Honorio
Petronio Máximo
455-456
Avito
457-461
Majoriano
461-465
Libio Severo
467-472
Anternio
472
Olibrio
472-474
Glicerio
474
León Il
474
474-491
Zenón
474-476
[475-476)
Basilisco
491-518
Anastasio 1
Julio Nepote Rómulo Augustulo
Fin del Imperio Romano de Occidente
Las dinastías imperiales bizantinas (siglos
V-IX)
l. Dinastía Justinianea (51 8-610): Justino 1 tu vo un re inado breve, y sería su sobrino Justiniano 1 quien llevaría a Bizancio a su momento más glorioso, gracias a una política exterio r agresiva y a una buena organización interna. Pero después de las ambiciosas guerras de conquista, los sucesores de Justiniano heredaron un imperio empobrecido , con un ejército diezmado. Paralelamente, se produjo un proceso de helenización cultural de todos los elementos latinos heredados de Roma, pues en el imperio resultaba determinante el peso de la gran masa de población griega. Las conqu istas justinianeas no serían muy duraderas y pronto se perdieron. 2 . Dinastía Heráclida (610-7 17) : Durante su gobierno el Imperio se reorganizó y se distanció progresivamente de Occidente. La militarización del Estado para poder sobrevivi r fue paralela a la instauración de la teocrac ia , que llevó a los emperadores a tomar parte acti va en e l gobierno de la Iglesia. Se produjo una helenización cultu ral y el griego se convirtió en lengua oficial. Para garanti zar la sucesión se permitió la corregencia del heredero con el emperador. La figura más import ante fue Heraclio, fu ndador de la dinastía. 3 . Dinastía Isáurica (717-820): Su fundador. León lll . reorganizó el ejército y levantó el asedio de Constantinopla por los árabes. En este periodo se desgajó del Imperio el reino de Bulgaria , que llegó a imponer duras condiciones económicas a Bi zancio a cambio de la paz. Pero, sin duda. el acontec imiento histórico más importante de esta etapa fue la revuelta iconoclasta.
LA ERA DE JUST!NI ANO Y SUS SUCESORES
37
León Ill el lsáurico
Princesa Jázara = Constantino V Coprónimo 1
León IV = Irene
César Nicéforo
~
María de Amnia ( 1) = Constantino Vl Miguel
al
Eufrosine
Ana = Artavasdo
c uatro hijos
una hija
=Teodora (2) : ;hijo
Gráfico 3.2 . La familia de Le611 lll (7 17-74 1). 4. Dinastía Amoriana o Amórica (820-867): Formada solo por tres emperadores, esta dinastía continuó la política pro-iconoclasta. A l térm ino de la querella, la autoridad relig iosa del em perador se había forta lecido. Para evitar la invasión de lo s Abbasíes, se aliaron a los já;z.aros*: comenzó la influencia religiosa y comerc ial sobre los varegos y ru sos de Kiev y se cristianizaron Moravia y Bulgaria. A partir de 858 se produjo e l c isma de Focio*, primera gran ruptura entre las iglesias griega y latina .
Las dinastías imperiales bizantinas (siglos v-1x) . 518-527
Justlno I
527-565
Justiniano I
565-578
Justino Il
578-582
Tiberio JI Constantino
582-602
Mauricio
602-610
Focas
Dinastía Justinianea
Dinastía Hcráclida 610-641
Heraclio
641
Constantino III/ Heraclonas
641-668
Constante lI "Pogo natos" (El Barbudo)
668-685
Constantino IV
685-695
Justiniano 11 ··Rinotmetos"
695-698
Leoncio
698-705
Tiberio IIl
705-711
Justiniano TI "Rinotmetos" (segundo gobierno)
711-713
Filípico Bardanés
713-715
Anastasio Il
715-717
Teodosio lli
38
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Las dinastias imperiales bizantinas (siglos v-tx) Dinastía Isáurica 7 17-741
León III "el Isáurico" (El Sirio)
741
Constantino V ·'Coprónimo"
742
Artabasdo
743-775
Constanti no V "Coprónimo" (segundo gobierno)
775-780
León IV
780-797
Constantino VI
797-802
Irene
802-811
Nicéforo 1
8 11-813
Miguel I Rangabé
8 13-820
León V "el Armenio"'
Dinastía Amoriana 820-829
Miguel Il
829-842
Teófilo
842-867
Miguel IIl
La expansión de Bizancio bajo Justiniano Justiniano T (5 27-565) llevó a cabo la restaurac ió n imperial apoyá ndose en el principio de un solo Dios y un solo imperio . Para ello apoyó la re uni ficac ió n con la Iglesia latina, y contó con los " Azules"' , además de impo rtantes co nsejeros . entre ellos su mujer Teodora. el jurista Triboniano. Juan de Capadocia, artífice de la reforma administrativa y los generales Narsés. Belisario, Mundo y Liberio. Grandes obras legislativas bizantinas Obras
Emperador
Fecha
Codex luris Civilis: compilación de constituciones imperiales desde época de Adriano
Justi niano I
529
Digesta ( Pandectae): recopi lación de juristas clásicos
Justiniano
r
533
Égloga: derecho privado (familiar y sucesorio), y penal
León IlI
726
Durante e l gobierno de Justiniano se emprend ieron impo rtantes refom1as administrat ivas, q ue fre naron la autoridad despótica de los gobernadores y altos fu ncionarios provinciales. E l Senado de Constantinopla y las Asambleas eran los principales ó rganos consultivos . Las grandes ciudades contaban con sus curias municipales . presididas por el pre fecto de la urbe. La gran obra legislativa de Tribo niano fue la elaboració n del Corpus luris Civilis, base de toda la literatura j urídica posteri or. En ella se mezclaban ele mentos ro manos. helenísticos, orientales y cristi anos . al comp ilarse tanto leyes romanas como nuevas leyes promulgadas en aque l mo mento. LA ERA DE JUSTINIANO Y SUS SUCESORES
39
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patriarcado monasterio fron1cra del imperio de Orien1e
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conquistas de Justiniano
Mapa 3. 1. Bi;;a11cio e11 riempos de J11sri11ia110.
En cuanto a la política religiosa, Justiniano favoreció las d ispo ic iones del Concilio de Calcedonia (45 1) . ortodoxo. en contra del monofi i mo, y persiguió a judíos y herejes. Decidido a aboli r e l paganismo. llegó a clausurar la Escue la de Atenas (529) . La política exterior tu vo dos fi nes princ ipale : detener la expansión de persas, pueblo bárbaros y eslavos. que amenazaban los lími tes del territorio bizantino, y expandi r su poder por e l Mediterráneo. En el año 532 Justiniano firmó la paz con Persia, con quien hab ía rivalizado por el domin io de los estados árabes de los ghasaníes y lakhmíes o himyari tas y en el contro l de las rutas comerciales. Acto seguido, inició la conqu ista de Itali a, aprovechando el ases inato de Amalasunta, hija de Teodorico, y e nvió a sus generales a apoderarse de parte de la Península Ibérica y el Norte de África.
1 EMPERADOR 1 1 Mag.ister Militum per Orientem
D
D
D
Bucelarios
lnf1tería
Cab¡lería
Otras l idades
guardia personal del general al mando del ejército de campaña.
dividida en ariv11os o nwnerus . unidad táctica de entre 200 y 400 combatientes.
cuerpo de élite. dividida en ragmas*.
ingenieros servicios médicos capellanes castrenses
D t
Cuerpo de arquero a caballo.
N .º de tropas: unos 150.000 soldados. Mercenarios que cobraban salarios en metálico y especie.
Gráfico 3.3. El ejérciro bi;;a111i110 e11 época de J11sri11ia110.
40
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
Duran te e l gobie rn o de Jus tini ano e embellecieron Constantinopla, Rávena y o tras ciudades d el imperio. Lo cuan tiosos gastos efectu ados en todos los ámbitos ocasionaron a la muerte de Ju stiniano el debilitamiento del Imperio. que fue presa fáci l para v isigodos. lombardos y persas.
La economía bizantina La ba e agrícola de l Imperio era en parte heredada de Roma. Aunque la pequeña propiedad era frecuente en e l siglo VI. era importante el gran domin io trabajado por enfiteutas* y colonos depend ientes. Las mejores zona agrícolas eran As ia Menor y Egipto. que proporcionaba e l trigo que se consumía en Constantinopla. La Leyes Nuevas de León Vl permitieron la compra de tierras a los campesi nos pobres y posibilitaron la feuda lización del imperio, a pesar de que los siguiente emperadore intentaron frenar e l proceso mediante leyes protectoras del minifundio. E l Estado controlaba los monopo lio de la importación y fabricación de artículos de lujo y las indu tri a alimenticias básicas. De tacaba e l trabajo de la seda. producto que hasta ese momento se importaba de China; las e pecias de la India. los esclavos del Cáucaso y los perfumes de Arab ia. Cuando e debilitó e l poder central se impuso el mercado libre en manos, a menudo , de colonias extranjeras. La legislación permitía las primera ociedades comerciales, fueran totales o sólo para ciertos negocios. normal mente entre do ocios. y con ganancias repart idas al ci ncuen ta o al treinta por c iento. Constantinopla era e l primer centro de comercio internac ional del imperio. Comerciantes y artesanos se organizaban en g remios, continuadores de los collegia* romanos. y los impuesto que pagaban contribuían al mantenimiento de l Estado. A partir de la dinastía macedónica. el comercio de e pecias se realizó a travé de los árabe . siendo A lejandría y Antioqu ía los dos grandes puertos medi terráneos donde recalaban los bizantinos. La moneda básica era el sólido (so/idus) de oro o besante. que c ircul aba junto con monedas más pequeñas de plata y cobre y que era apreciado en todo el Mediterráneo. Los banqueros tamb ién utilizaban papel moneda.
La querella iconoclasta: claves de cada periodo 726-787: Periodo iconoclasta. desde León 111 a Irene, regente de Constantino VI • Influenc ia del an iconismo islámico o de la doctrina monofisita (ver tema 5). • C li ma de mesiani mo e n e l marco del enfrentamiento entre el Imperio cristiano de Constantinopla y e l Is lam. que se re fl eja en la conversión o bl igatoria de los judíos (72 1722). • Sustitución de la imagen de Cristo por un a cruz en la Puerta de Bronce del Gran Palacio. Tendenc ia al cesaropapismo de lo emperadores ico noclastas. • Tratado de Juan Damasceno contra la iconoclasia. • S ustituc ión de patriarcas y solicitud de arb itrio del papa Gregorio ll . El emperador no estaba auto rizado a in mi sc uirse en cuestiones teol ógicas in contar con las autoridades ecle iá ticas. • Elaboración doctrina l bajo Constantino V en el Concilio de Hieria (754). • Opo ición entre e l monacato y el patriarcado y clero secular. • Martirio de San E teban por orden del emperador (764) y maltrato a los monjes. • Destrucció n de imáge nes y sustitució n de la imagen de Cristo en las moneda .
LA ERA DE JUSTI IA O Y SUS SUCESORES
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787-815: Periodo iconódulo*. desde el Concilio de Nicea hasta la muerte de Miguel 1 • Concilio de Nicea (787) . último concilio ecu mén ico de la Ig lesia cristiana. Se defi ne la dist inc ión entre veneración y adorac ió n de la imágenes. y e acepta a los iconoclastas arrepe ntidos. • Elección de patriarcas entre los fu ncionarios de la corte. vinculados a la fam ilia imperial. • Re tablecimiento de las li bertades de l monacato iconódulo du rante la regencia de Irene. • Enfrentamiento entre los monjes y el emperador Constantino por su segundo matrimonio . • De tronam iento de Constantino VI. • Fundación del mona terio de Sto udion por Teodoro. q ue con idera a Irene como salvadora del orden en la Ig lesia. Opo ición del monasterio al nombramiento de patriarcas.
815-843: Segundo periodo iconoclasta, de León V a Teodora • Crisis política ca u ada por el peligro búlgaro. León V sig ue e l mode lo de León m. • Destitución de l patriarca Nicéforo y redefi ni ción del dogma iconoclasta en e l Concilio reu nido en Santa Sofía. • Destierro de Teodoro de S to ud io n. q ue apela a l Papa. • Migue l TI perm ite el cul to a las imágenes en pri vado. • Teófi lo vuelve a pro hi bir todo tipo de iconodul ia. inc luida la pintura de imágenes. Ca tigos a los monjes . • La emperatriz Teodora restaura el culto a las imágenes a la muerte de Teófilo. Primera celebración del Domi ngo de la Ortodoxia (Primer domingo de C uaresma). • Retorno defi nitivo al culto de las imágenes.
La veneración de las imágenes " Decretamos que Ja sagrada imagen de Jesucristo sea venerada con el mismo honor que e l libro de los Santos Evangelios. Porque. así como por el lenguaje de las sílabas que se contienen en el libro conseguiremos todos la salvación, así por Ja operación imaginaria de los colores, todos, tanto los ignorantes como Jos sabios. sacan provecho de lo que está ante su vista , pues lo que predica el discurso por medio de las letras, eso predica y recomienda la pintura por medio del color." IV Concilio de Constantinopla (869-870)
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema4 PERSAS Y ESLAVOS
La dinastía sasánida Ardashir l. nieto de un sacerdote de l templo de la dio a Anahita e n Istaj r llamado Sasán, fue e l fundador de la dinastía que tomó e l no mbre de u abue lo. Intentó extirpar del país la influenc ia he lenística y luchó sin treg ua co nt ra el Imperio Romano. haciendo de Istajr el centro espiritual de Persia. Contin uaron s u obra su hijo Sapor I y Sapor 11. el ve ncedo r de Juliano e l Apóstata. Tras la caída de Ro ma. la política exterior de la dinastía bascu ló entre el enfrentamiento y la a mistad co n Bi zanc io. su más poderoso vecino. Yadgard ( Yezd ige rdes) l fue tutor de Teodosio lI por encargo de Arcadio, a disgusto de la nobleza persa y de la clase sacerdotal. pue se mantuvo la paz tras la firma de un tratado en e l que ambos imperio e comprometía n a no edificar nueva forta leza e n la fro ntera (421 ) . Los enfre ntamientos con los hunos s umieron a l imperio sasánida en una cri is moral y económ ica a fines del iglo V. Karad I emprendió un a seri e d e reformas sociales. parceló los latifundi os en favo r de los campesi nos pobres y d isminuyó los privilegios a la nobleza. Impuso la comunidad de bienes y mujeres para todos s us súbd itos. lo que provocó graves disturbios y ocas ionó u caída. Los hunos heftalita le ayudaron a recuperar e l trono. y tras una corta guerra se firmó la paz con Bizanc io (506). La políti ca bé lica de Cosroes I, enem igo a ultranza de Justiniano. le llevó a conquistar el Yemen. Siria. y An tioq uía (540). mucho de cuyos habita ntes fuero n deportados a A iria. y a arrebatar a Bizancio e l país de los lacios o colcos (Cáuca o), princ ipal zona de fri cción en tre ambos imperios. para lo cual contó co n e l aux ili o de los h unos sa berios, que hab itaban al Principales emperadores sasánidas Norte de las montañas. La recuperac ió n de es ta 226-241 Arda hir I región (562) su pu o a Bizancio e l pago de 30.000 mo nedas de oro anua les . Tras ve ncer a 24 1-272 Sapor 1 lo hun os heftalita g rac ias a una a lianza con 309-379 Sapor lI los t urcos, Cosroes p udo dedicar e a e laborar un cata tro , a reformar los impuestos segú n la 399-421 Yadgard l fertilidad de las tierra y a favorecer la traduc488-53 1 Karad J ció n al persa pahlavi de Homero. Plató n y 53 1-579 Cosroes I Aristó te les por pa rt e de b iza n tinos como Simplicio de Ci lic ia. Prisco de L idia o 1 idoro 579-590 Hormizdas IV de Gaza. 590-628 Cosroes Il Hormizdas IV, hijo y s ucesor de Cosroe l, e enfrentó con la nobleza y los acerdote a 632-65 1 Yadgard IIl cau a de sus medida para favo recer a lo. cri Conquista de Persia por los árabes ti anos. La s ituación provocó la sublevación de l
PERSAS Y ESLAVOS
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general Bahram (Varanes). que instauró al joven Cosroes Il para deponerle después y autoproclamarse soberano. Cosroes II se refugió en la corte bizantina. Cuando el emperador Mauricio, que le ayudó a recuperar el trono , fue asesinado en Calcedonia (602), Cosroes Ir se erigió en vengador suyo. Primero se enfrentó a los turcos, para mantener en paz el fren te norte, y después se dirigió contra Asia Menor, S iria y Egipto, llegando a saquear Jerusalén durante tres días (6 14), donde sus tropas dieron muerte a 50.000 cristianos, para amenazar después incluso la ntisma Constanti nopla (620). Solo Heraclio en persona consiguió controlar su expansión. Con el apoyo de los armenios Heraclio invadió Azerbaiyán y en una rápida campaña venció a las tropas sasánidas ante Nínive y entró a saco en la capital. Ctesifonte (628) . donde recuperó la reliquia de la cruz de Jesucristo, que devolv ió a Jerusalén (630) . Cosroes IJ fue destronado y sustituido por su hijo , que tu vo que firmar una paz humillante y evacuar Armenia , Siria, Egipto y parte de Mesopotamia. El fin del imperio se produjo tras una fase de debili tamiento creciente que hizo que se sucedieran doce reyes en menos de c inco años. El último soberano, Yadgard (Yezdigerdes) III , príncipe de Istajr, logró reunir un ejérc ito de 120 .000 hombres, que fue destruido por los árabes en Kadesiya (637), junto a Hira. Éstos habían sido mercenarios persas, y conocían bien el sistema de lucha sasánida. por lo que pudieron tomar Ctesifo nte y pronto ocuparon casi todo el país (644). Yadgard huyó en busca del apoyo de los turcos y fue asesi nado en las cercanías de Mer v (65 1), poniendo fin a la historia de su dinastía. Sus territorios pasaron a formar parte del califato islámico.
Organización territorial del Imperio Sasánida
- - Reinos va~ lk>s de los s.asánidas - - L1mlt~ dei imperkl sasanida • Oudades importantes •
CIUDADES REALES
Mapa 4.1. El Imperio Persa Sasánida.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
El Imperio se hallaba dividido en:
a) Cuatro distrito (padhgos), con un virrey o padhgospan al frente, que ten ía poderes c iviles y militares. b) Los distritos se subdividían en provincias con sus correspondientes gobernadores ci viles (shalz) . e) Los jefes de lo poblados (dehcanes) administraban justicia y enviaban los tributos a la hacienda . por medio de los correo . d) Los servicio de correos constituían una pieza esenc ial para la trabazón de l Imperio, eran oficiales y e taban a las órdene de l Estado . e) Algunos territorios especiales como Armenia o Azerbai yán constituían satrapías, con sus sátrapas o margraves (mar:ba ns) al fre nte.
1 Shahanshah (rey de reyes)
J
Cuatro clases sociales. cada una con su jefe. su inspector y un instructor. Eclesiásticos o magos encabezados por el mobadhan mobadh (sumo pontlfice del zoroastrismo)
Nobles i uerreros
BurT atas
Pueb¡ li bre
Siete famil ias proporcionaban los generales y gobernadores al Imperio
Biógrafos Médicos Poetas Astrólogos
Campesinos Propietarios Anesanos Ciudadanos
1 Esclavos. excluidos de la escala social
J
Gráfico 4 .1. La sociedad persa.
La maquinaria administrativa del Imperio Persa Gran visir (vu:urg-framadliar): per ona de confianza de l shahanshah. a q uien sustituía cuando e hallaba de viaje o e n la guerra; podía tener tropas a sus ó rdenes y negoc iar con países vecinos . General en jefe (eran-spahbadh): jefe del ejército, compuesto de cuerpos de caballería e infa ntería. En la retaguardia dispo nía de e lefantes para facilitar la actuació n de los arqueros, que disparaban las flecha desde los palanquines con mayor visibilidad del campo enemigo. Secretario de E tado (dibherán): de noble cuna, cultos y auténticos diplomáticos, organizados en secretarías y ministerios. de los que dependían los funcionarios subalternos: • Secretaría de justicia • Secretaría de hac ienda, a cuyo cargo estaban los perceptores de impuestos. • Ministerio del tesoro del rey, cuidaba de los dominio reales, y sus regalías, como las minas de oro de Farangio n, e l bo tín de guerra y las aduanas. • Ofic ina de la caballerizas reales. • Secretaría de la rentas de los Templos del Fuego. para a untos relacionados con el zoroastri mo. • Mini sterio de obras pías. PERSAS Y ESLAVOS
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La vida económica Persia servía de intermediaria en el comercio de Bizanc io y Europa Occidental con e l Lejano Oriente. Estaba unida a Siria , la India y China a través de la Ruta de la Seda y por vía marítima. El dinar, mo neda persa de o ro, era de curso internac io nal, como la bizantina, que se inspiraba en su iconografía. Además de los productos de artesanía aludidos , Persia comerc ializaba exce lentes piezas de o rfebrería y cerámica, y cosméticos. Entre las principales ciudades comerciales cabe destacar: Ctesifo nte, la capital , era un importante mercado de las perlas, especias, coral, piedras preciosas, sedas y papel. Harnadán, en e l centro de l país, era la encrucijada de las distintas rutas y depósito mercantil de primer orden. El gran puerto exportador de Siraf, en el Golfo Pérs ico.
Las religiones del Imperio Sasánida 1. El zoroastrismo, religión de Estado La religión estatal del imperio persa era la doctrina dualista de 'Zoroastro*, según la cual Ormuz, dios creado r de l espíritu y la luz , se halla en pug na con Arimán, principio creado r de l mundo, espíritu del mal y seño r de las tinieblas. Ambos eran hermanos geme los, hijos de Zurvan , el Tiempo, y su esposa Jovax izaj. Entre otros dioses. adoraban al Sol (Muir, el Mithra de los antig uos) y la Luna. La religión zoroastriana veneraba los elementos de la Naturaleza: El agua , q ue se empleaba para la purificació n ritual. La tie rra, conocida como la diosa Nana de los asirios, Nanaí o Anahita . El fuego , al que rendían culto los creyentes. El Avesta , libro sagrado de los zoroastrianos, señalaba cinco clases de fuego. Al fuego personificado (Adizur) se le consideraba hijo de O rmu z, a quien convenía aplacar. 2. El maniqueísmo El maniqueísmo era una corriente dua lista gnóstica q ue llegó a ser religión universal. Combinó con la tradic ió n religiosa mesopotámica los influjos iranios , j udíos , y del recientemente fundado cristianismo, que se hab ía extendido por la zona hacia e l siglo 11. El profeta Maní , quien se llamó a sí mismo "el profe ta de l Dios de la Verdad", nació en una fa milia noble y religiosa de Ctesifonte el 14 de abril de 2 16. A los doce años tu vo su primera visió n, a la que sig uieron otras, que le revelaron su mjsión y lo que debía enseñar. Hacia el año 240 fue denunciado por alguna de las ramas ortodoxas del zoroastrismo, por lo que tuvo q ue huir a la India, donde entró en contacto con el budismo. A su regreso a Babilonia gozó del favor de Sapor 1 y predicó una doctrina s incretista, de un ascetismo rig uroso, que pronto se extendió por Siria, Egipto e Irán Oriental. Finalmente, cons iderado hereje por los magos , fue condenado a muerte en el año 276. Según Maní , la lucha entre la luz y la oscuridad se desarrolla en tres etapas: En los orígenes, los reinos de la luz y las tinieblas estaban completamente separados y cada uno tenía su propi o soberano . Una parte del mundo de la luz va a parar al mundo de las tinieblas. Así se produjo el cosmos, en el q ue ambas están mezcladas.
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ATLAS HISTÓRJCO DE L A EDAD MEDIA
El objetivo del proceso histórico es la separación -tercera etapa-, de forma que no se puedan volver a mezclar. En el sistema cosmogónico maniqueo, la Luna crecía con las partículas de luz que le llegaban de la tierra, y el Sol era la puerta del Reino de la Luz. Entre las divinidades de la luz aparecía Jesús el Luminoso, que conduciría las almas al Reino de la Luz. Su moral señalaba siete preceptos fundamentales, cuatro de ellos relativos a Ja fe y los otros tres a la conducta de los creyentes.
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Predicación de Mani
Mapa 4.2. Expansión del maniqueísmo en el siglo JV.
Los pueblos eslavos: su origen y expansión Los pueblos eslavos se caracterizan por tener una unidad lingüística (el protoeslavo), que evolucionó y se disgregó a partir del primer milenio an tes de Cristo, aunque sus caracteres étnicos y costumbres eran muy distintos. Su hábitat originario se sitúa en el territorio entre el Vístula, Bug (afluente de l Vísrula), Dnieper y Pripet (afluente del Dnieper), para posteriormente extenderse por las actuales Polonia, Bielorrusia y Ucrania . Los primeros movimie ntos conocidos de los eslavos hacia e l este y e l s ur fueron contenidos fundamentalmente por los godos, a mediados del siglo 111 d.C. Sin embargo , los antas lograron o rganizar a las tribus es lava en el solar de lo que es hoy Ucrania. Hubo que es perar a la e migració n masiva de lo godos ante e l empuje de Atila para que los hunos se pudieran consolidar e n e l Dnieper medio, sometiendo a las tribus eslavas de esta zo na. Cuando e l poder huno se deshi zo, las tribus eslavas ocuparon Jos antig uos territorios de las tribu s germ ánicas y fueron avanzando hac ia Occidente , ya antes de finalizar e l siglo v. Durante e l siglo v 1 continuó su avance más allá del Danubio por el sur, e incluso hasta Macedonia , Tesalia y el Épiro; por el norte y el oeste llegaron a la costa del Báltico, desde la desembocadura del Oder hasta la del Vístula. Las expediciones eslavas por el Imperio Bizantino implicaron la eslavización progresiva de buena parte de la Península Balcánica , y la as imilació n de la civilización bizantina por los recién llegados. PERSAS Y ESLAVOS
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i • - - -
Patriarcado Ciudades pri ncipales Limites de grandes tribus Limites d el Imperio Germano
Mapa 4.3. Disrrib11ci611 de los eslavos.
Evolución de la expansión eslava (siglos v1-v111) Al marchar los lo mbardos hacia Italia (568), un pueblo turco, los ávaros, se instaló en el Danubio medi o, frenó la expansión eslava hac ia el Sur, y sometió a las tribus eslavas meridionales a su poder. Aunque éstas continuaron realizando pequeñas incursiones en territorio bizantino , tuviero n que esperar a hacer un frente conjunto para penetrar con fuerza en e l Imperio de Oriente. Durante la gran invasión del año 580 se fundó el primer establecimiento propiamente eslavo en suelo griego. Al tiempo se produjo la deportación de población de lengua latina y griega al norte del Danubio para contribuir a colonizar el territorio ávaro. La derrota de los ávaros por los bizantinos frente a los muros de Constantinopla (626) permitió la sublevación de varias tribus eslavas. Algunas de elJas lograron independizarse, al mando de Samo, un mercader franco. y extendieron su dominio por el Danubio superior y medio . estableciendo la capital en Nitra. También los descendientes de los deportados aprovecharo n la coyuntura y se sublevaron. Después de vencer a los ávaros, pudieron regresar a sus lugares de origen, guiados por Kuver o Kuvrat (640). Samo repartió el re ino eslavo entre sus hijos, pero poco después (679) cayero n bajo e l do minjo del pueblo turco de los búlgaros, que conquistaron las tierras eslavas situadas entre el Mo rava y e l M ar Negro ante la presión de los já:aros*. Asparu k fue el responsable de la unió n de búlgaros y eslavo meridionales ha ta formar una sola entidad , conocida como rei no de Bulgaria, que tu vo un importante papel e n la po lítica bálcani ca. El predo minio eslavo en Serbia, C roac ia, la mayor parte de Macedoni a, Tesalia, e l Épiro y también en al gunas regiones del Asia Menor, debido a las deportac iones efectuadas por los bizantinos en los siglos Vlll y IX produjo una in tensa eslavizac ió n en los Balcanes, que casi llegó a eliminar el cristi ani smo de la zona, d istanciándo la de Occidente. Los eslavos de l Este o antas fueron los únicos que. con e l apoyo bizantino, e atrevieron a luchar co ntra el poderío ávaro. Pero e l khagan de los ávaros, Aps ich les venció en la actual Besarabia (602) y, con la derro ta, desapareció la confederación de tribus eslavas de los antas. que se dispersaron por los territo rios de l Sur de Rusia.
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AT LAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Entre los siglos vm y LX, las tribus eslavas se asentaron a lo largo de la ruta comercial del Báltico al Mar Negro . fundando enclaves como Kiev. la futura capital de l primer Estado ruso, y Novgorod , junto al Ti men . Por otro lado , una parte de los búlgaros había huido en el siglo v 11 hac ia el Norte, remontando el Volga. Fundaron Bulgar, y se expandieron hacia los Urales, do nde realizaron una gran labor de colo nizació n agrícola cerealística que les permitió organizar un activo comercio de ex portación de cereales por las rutas del Volga y de l Do n. Sus contactos con los mercaderes musulmanes favorec ieron su conversión al Islam (922) y tuvieron asimismo relaciones culturales y econó micas con el princ ipado de Ki ev. Hac ia e l Oeste. los eslavos se e nfrentaron con los pueblos germánicos, pero consiguieron penetrar hasta la cuenca del Elba y la del alto Weser e n e l siglo v 111. Tanto Carlomagno como Otó n l lograron mantener a raya a estos grupos , grac ias al limes sorabicus (805) y e l limes saxonicus (808) e l primero, y a las marcas de Carintia y de Carniola , e l segundo . La ex pansión ger mánica hac ia el Este permitió la colo nización y evangeli zación de los eslavos occidentales.
La formación de los reinos eslavos La estratificación social, la influencia del Imperio Germánico y la evangelizació n son varios de los fac tores que influyeron en la fo rmación de los Estados eslavos, que aglutinaron
Eslavos meridionales
Eslavos orientales
Eslavos occidentales
YUGOSLAVOS
RUSOS
POLABOS Y POMERANIOS
t
Drevanos Havolanos Obodritas
Serbios
~
POLONESES OPOLANOS
(Ortodoxos)
Vistulienos Mozovienos
BÚLGAROS
CHECOS Y ESLOVACOS
Severtsi Timochanos Smolianos Dragovichos
DuJebos Moravos
Narentanos Zaclumos Tivonianos Duclianos
t
t
SORABOS
t
Lusacios Mil cienos
Gráfico 4.2. Los grupos eslavos.
PERSAS Y ESLAVOS
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tribus y grupos de pue blos. Éstos se formaron e ntre los siglo VIII y x: los más débile e fragmentaron o fueron conq uistados, pero o tros en cambio perduraron durante siglos. El régimen tribal continuó influyendo en la vida de los nuevo reinos durante varia generaciones. En Polonia, por eje mplo. ocho gra ndes g rupos dominaban e l territorio gracias a los lazos de sangre. Los compo nían varias tribus , subdi v ididas e n unidades territoriales menores (los zupa o jugan), para las funciones admi ni strativas y jurídicas, que a la vez ejercían c ie rto control económico obre las comunidades fam iliares. La població n campesina gozaba de libe rtad persona l y estaba o lo supeditada a los deberes de un régimen eñorial. La feuda li zación prog resiva fue. en a lgu nos pueblos . basta nte poste rior.
Cronología Creación de los principados y reinos eslavos 795
Croacia del Norte, principado que incluía los territorios de Panonia y Eslavonia, fundado por Vojnomir, como continuador del Estado efímero de la «Croacia Blanca» originado en tomo de Cracovia en el siglo VIl.
835-845
Croacia del Sur, principado que se extendía por el litoral del Adriático, iniciado por Mislav y evangelizado desde Roma.
830-904
La Gran Moravia, surgida a raíz de los comienzos de la desintegración del Imperio Carolingio, cuyo primer príncipe conocido es Mojmir (830-846).
846-869
La Gran Moravia se convierte en imperio bajo Ratislav, incorporándose Eslovaquia, Bohemia, Lusacia y la Pequeña Polonia.
863
Evangelización de Moravia por Cirilo y Metodio. En tomo a la ciudad eslava de Kiev, el príncipe semilegendario Riurik instaura el principado ruso.
864
Boris l funda Bulgaria, reino eslavo cristiano.
880
El principado checo, creado por Borijov J.
882
Unión de Novgorod al Principado de JGev. Será cristianizado por San Vladimir en 988, fecha de la conversión de la población de Kiev. Alcanzó su gran esplendor con Yaroslav el Sabio ( 1019-1054).
925
El reino de Croacia, unión de los principados croatas, fundado por Tomislav.
960
Polonia se convierte en principado bajo Mieszko, y luego en re ino por Boleslao e l Valiente ( 1025).
995
Unificación de Bo)Jemia, antes colonizada por los otónidas, bajo Boleslao l. A fines del siglo x1 Vratislav la convertirá en reino , aunque seguía fiel al Imperio germánico. Se transforma en reino hereditario en tiempos de Otokar 1 (1 198).
121 7
Serbia, convertida en reino independiente por Esteban l.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 5
LA EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO Y LAS PRIMERAS HEREJÍAS
El cristianismo en Europa Occidental Desde comienzos del siglo VI a mediados del siglo vm, la cristiandad occidental se divide en varias iglesias "nacionales" que correspondían al territorio de cada uno de los reinos bárbaros, y estaban muy identificadas con sus monarquías. El mantenimiento del arrianismo en los reinos visigodo y lombardo respondía a este deseo de diferenciación religiosa y estatal no sólo entre los reinos, sino tambié n entre la élite bárbara que gobernaba y sus súbditos romanos. Cada una de estas iglesias contaba con una liturgia propia: rito romano, liturgia visigótica, etc. La figura c lave para la organi zación eclesiástica era el obispo, que comenzó a ser nombrado por la reunión de todos los obispos de sedes próximas encabezados por e l metropo litano. Las reuniones se fueron generalizando: 1. El sínodo episcopal, si agrupaba a los obispos dependientes de una metró poli.
Mapa 5.1 a. Evolución del cristianismo latino y griego.
LA EXPANSIÓ
Mapa 5. lb. Evolución del cristianismo latino y griego.
DEL CRISTIANISMO Y LAS PRIMERAS HEREJÍAS
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2. El concilio, reunía a los o b is pos de rodo e l re ino. Legis laba en for ma de cánones, qu e pasaban a integ rarse e n e l derec ho general de la lgle ia, y eran o bjeto de recopilac iones jurídicas, como la Co/lectio Hispana, que reun ía lo de Jos Co ncil io de Toledo celebrados durante la época visigoda, o la Dionisiana, procedente de Italia. El Papa o sumo pontífice era a la vez el obispo de Ro ma. y u ede tenía la primacía e n Italia . pero sus do minios eran reducidos y estaban muy supeditado al emperador de Bizancio. Fueron G elasio 1 y Gregori o Mag no quienes se plantearon la necesidad de defi nir sus relac iones con el poder temporal. En sus e critos censuraban el cesaropapismo* y sostenían que el emperador debía someterse al pontificado en cuesti one religiosa . dej ando a la lgle ia el no mbramiento de sus propios cargos. Con la llegada de la d inastía carolingia al trono y la fu ndac ión de l Imperio Caro lingio. que apoyó al pontificado fre nte a Bizancio . la Iglesia cayó de nuevo bajo el poder temporal. Carlomagno reformó el clero y promovió la difus ión de la liturg ia romana, pero también nombró obispos, legisló medi ante sínodos y organi zó la iglesia franca en nuevos episcopados con sede dotadas po r los reyes de bienes para su mantenimiento. La doctrina sobre los sacramento y el culto e fue perfeccio nando y ampliando en este periodo. Las capitulare aprobaro n e l bautismo de los recién nacidos, cuyos padrinos se comprometían en su nombre; la eucaristía se recibiría en Navidad, Pasc ua de Resurrecc ió n y Pentecostés; se comenzó a practicar la confesió n privada o auricul ar, surgida en Irlanda en e l s iglo v 111. en vez de la comunitaria . y se reguló e l matrimonio frente a las costumbres del contrato pagano o el rapto, practicadas ha ta entonces. Se prohibi eron e l concubinato y el aborto. Cronología 451
IV Concilio de Calcedonia.
452
San León J Magno hace retroceder a Atila a las puertas de Roma.
484-519
Cisma entre Oriente y Occidente, el papa Fé lix I1l depone aJ patriarca monofisita Acacio.
493
San Gelasio 1, papa, mientras Teodorico se proclama rey de Italia y ocupa Roma.
534
Regla de San Benito de Nursia para Montecassino (Italia). Inicio de la orden benedictina.
547
Belisario entra en Roma con los ejércitos bizantinos.
587
El arrianismo desaparece como religión del reino visigodo bajo Recaredo. m Concilio de Toledo.
590-604
San Gregorio Magno. Reforma de la Iglesia.
600
Fundación de la sede y abadía de Canterbury.
671
Fin del arrianismo lombardo.
755
Donación de Pipino a la Iglesia: comienza el poder temporal de los papas.
754
Concilio de Constantinopla. Triunfo de la iconoclasia y ruptura de Bizancio con Roma.
773
Confirmación y aumento de la donación por Carlomagno.
787
Reinstauración del culto a las imágenes en Bizancio por orden de Irene.
799-800
Carlomagno apoya aJ papa contra los nobles y es coronado emperador en Roma.
81 7
Capitular por la que más de 600 monasterios francos se unificaron bajo la regla benedictina, reformada por Benito de Aniano.
824
Lotario I establece una nueva constitución jurada por Eugenio 11 por la que el emperador y el Papa rigen conjuntamente los Estados Pontificios.
858-877
Cisma de Focio.
909
Fundación de la abadía de Cluny.
52
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Cronología 963-964
El emperador Otón J ocupa Roma y hace elegir al antipapa León Yill. Revuelta popular.
979
Glosas emilianenses.
999
Silvestre II (Gerberto de Auríllac), papa. Consejero de Otón ID, se formó en las escuelas de Toledo y Córdoba.
1012
Burcardo, obispo de Wonns, compila su Decretum , que define la figura del obispo y la exjstencia de iglesias propias*.
1054
Separación de la Iglesia Romana y la Ortodoxa.
1059
El papa Nicolás II crea e l Colegio de Cardenales.
1075
Oregorio VII prohíbe a los sacerdotes recibir la investidura de manos de !rucos. Comienza la "querella de las investiduras" .
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Autoridad máxima de la Iglesia y obispo de Roma.
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~P_a_tr_iar_c_a_ _ _~I
Título episcopal ligado a cierta~ circunscripciones que desempeñaron un papel esencial e n el desarrollo de la fe cristiana.
Arzobispo primado
J
Llamado también metropolitano. Es el principal entre los arzobispos de la Iglesia de un reino o Estado .
.__Arz _ob_i_spo _ _ __.J
Desde el siglo 1v, varias diócesis forman un arzobispado. Preside las elecciones de obispos y los consagra.
~º-b_ispo_ _
Tenía jurisdicción sobre el territorio de la ciudad en que residía y las parroquias rurales asociadas, que unidas constituían la Diócesis.
~S-ac_e_rd_o_t_e_ _ _~1q
Llamado "clero secular'·, tiene a su cargo la Parroquia y administra los sacramentos a los fieles.
~M_on_je_
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Fieles
~I
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Se halla separado de la sociedad y vive de acuerdo con los principios o normas de una regla, por lo que se le conoce como "clero regular''.
1
Gráfico 5 .1. La jerarquía eclesiásrica .
Los patriarcados Oriente
Occidente
Alejandria
Roma
Antioquía
Respetan la organización del Imperio Romano, y se inspiran en demarcaciones territoriales imperiales. Cada uno está dividido en:
Jerusalén -
Provincias eclesiásticas. Diócesis(= civitas).
Éfeso Constantinopla (desde 451 ) Gráfico 5.2. Organi:::.ació11 Territorial de la Iglesia.
LA EXPA SIÓ
DEL CRlSTIANISMO Y LAS PRIMERAS HEREJÍAS
53
Tipos de templos cristianos Basílica: de tres naves, de uno o dos ábsides de planta emicircular. contrapuestos en los muros occidental y o rienta l, con cubierta de madera . A su lado se construía e l baptisterio , edi ficio en el cual ha ta el iglo v 1 por lo menos. se practicaba aú n e l bautismo colecti vo por inmersió n. Martyria: tumbas de algún márti r e pecialmente venerado o sepulturas de per onaje importante . Iglesias privadas . en las villae, de planta rectang ular. fundadas por patronos privados que a veces mantenían e l derecho de desig nación de los sacerdotes . Monasterios e n lugares apartados de los núc leos de habitac ió n o en cuevas . Eremitorios en sitios agrestes. Necrópolis, en las afueras de los núcleos de población, con sepulturas de inhu mación y sarcófagos de piedra .
.······ . ..... . .
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Ilustració n 5 .1. Plamas de una basílica , una iglesia con plama de cru::. griega y un baprisrerio.
Financiación de las nuevas iglesias Las iglesias y monasterios comenzaron a ser fundados por patro nos , y di ponían de varia fuentes de riqueza para su mantenimie nto. Dotac ión de bienes raíces (tierras . siervos y ganado) que constituían una "do nac ión por el alma" de l fundado r.
54
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
El diezmo eclesiástico se sistematizó en el siglo IX, y solía cobrarse en productos agrarios. Era dividido en varias partes, que se distribuían: • • • •
Al obispo de la sede. Al sacerdote de la parroquia, que se ocupaba de su colecta. Al mantenimiento del templo. En Francia y Alemania , una cuarta parte iba a \os pobres .
Ofrendas u oblaciones de altar, a menudo de objetos para e l cu lto (vasos, patenas, candelabros, vestimentas. etc.). Primicias: ofrendas reglamentadas para su entrega en la fiesta de un santo. Otras limosnas.
Las iglesias orientales Entre los siglos v y VI se produjo una di versidad de credos cristianos que dio lugar a una serie de comunidades al margen de la ortodoxia griega y de la sede de Roma (recordemos que el canon bíblico se encontraba también en formación, entre los siglos IV y VTI). Sus diferencias eran de tipo teológico, basadas en la polémica sobre las relaciones entre las naturalezas humana y divina existentes en la única persona de Cristo (Concilio de Nicea, 325). Se barajaban tres posi bilidades:
Doctrina diofisita o nestoriana: Nestorio. patriarca de Constantinopla, reconocía en Cristo dos naturalezas independientes. de forma que no se puede atribuir a una propiedades de la otra. Por ejemplo. María no pudo engendrar un dios, y por tanto no es Theorokos*. Fue condenada en el Concilio de Éfeso (43 1). Doctrina monofisita: Cirilo, patriarca de Alejandría, defendió que Cristo posee una naturaleza ún ica, nac ida de la fusión de las dos en una sola persona. Condenada por el Concilio de Calcedonia (451 ). Doctrina de Calcedonia o me/quita: Cristo tiene dos naturalezas sin confusión, cambio ni separación aunque se hallen las dos en una misma persona. Doctrina oficial publicada en el Concilio de Calcedonia (45 1). Todas ellas eran iglesias jerárqui cas. que reconocían un jefe supremo, del que dependían obispos, sacerdotes y laicos. Los obispos procedían del mundo monástico, y no debían estar casados, mientras que los sacerdotes o rdinarios sí lo estaban. Tenían un carácter étnico importante, y sus liturgias o "ritos" eran el signo externo de su diferencia . Muchos de ellos gozaron de la categoría de dhimmies* bajo e l Islam. Las Siete Iglesias de Asia, según el Apocalipsis
Filadelfia Éfeso
Esmirna Pérgamo
Tiatira Sardes Laodicea
LA EXPA SIÓN DEL CRISTlANJSMO Y LAS PRIMERAS HEREJÍAS
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El Adopcionismo, una herejía hispana
La influencia del pensamiento oriental y el contacto con el Islam en la Península fbérica fomentaron la controversia teológica entre los propios mozárabes (cri tianos bajo dominio islámico). Así surgió, a fine de siglo vm, el adopcionismo. Según esta doctrina, Jesucristo era hijo de Dios por adopción, pero no por naturaleza. Así se rebatía la acusación islámica de que los cristianos creían en tres dioses, y se incorporaba de alguna manera la idea coránica de Cristo como profeta. Sus principales defensores fueron Elipando, arzobispo mozárabe de Toledo (desde 782) y su ubordinado Félix, obispo de Urgel, en la Marca Hispánica. La oposición estuvo encabezada por Beato de Liébana, Ete rio, obispo de Osma, y los teólogos carolingios. En parte , lo que estaba en discusión era la progresiva arabización de Ja iglesia mozárabe y la independecia de Ja iglesia asturiana, ésta sí en zona cristi ana y con aspiraciones de regir a los cristianos peninsulares. Carlomagno emplazó a Félix de Urgel a comparecer ante el ConciJjo de Regensburg para retractarse (792); el papa Adriano 1 condenó Ja herej ía, y el golpe definiti vo se dio en el Concilio de Aquisgrán (799). Beato de Liébana se convirtió en uno de los escritores más famosos de la Edad Media gracias a otra de sus obras: el Comentario al Apocalipsis. De él sólo sabemos que era presbítero (aunque Alc uino de York, basándose en informaciones de segunda mano , lo considera abad, posiblemente del monasterio de San Martín de Liébana), que estuvo presente en la profesión como monja de Adosinda , esposa del rey Silo, en 785, y que participó en la polémica sobre el adopcionismo . El Comentario fue una de las obras que más circuló en la Península Ibérica, a través de cuidados manuscritos en posesión de los obispos y abades de los principales centros religiosos del momento.
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Mapa 5.2. Difusión de los 111a1111scritos de Beato de Liéba11a.
56
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
5
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l. La Iglesia nestoriana
Establecida en Persia (Mesopotamia y none de Irán). de de antes del ConciJio de Éfeso. Es la más antigua, ·egún la tradición surgió en la zona de Ede a a partir del apostolado de Tomás. No consiguió la categoría de religión oficial bajo los sasánidas y sufrió las persecuciones de Sapor Il y Yadgard. Su cabeza visible era el katholikos. repre entante del patriarca de Antioquía, primero, y despué independiente. Residía en Ctesifonte. ha ta que e e tableció en Bagdad en época abbasí. 2. La Iglesia jacobita
Llamada también ·'sirio ortodoxa'·, sigue la teoría monofisita. Se extendió por Siria y Egipto en tiempos de los emperadores Zenón y Anastasio l. Fue perseguida y sus obispo expul sados del imperio bajo la dinastía justinianea, que se adhirió al credo calcedoniano, y fue entonce cuando el fundador de esta iglesia, Jacobo Barades, se convirtió en el obispo monofisita de Siria. Armenia y Asia Menor. Se trataba de una comunidad clandestina situada en un medio ortodoxo, hasta que los musulmanes les reconocieron el mismo estatuto que a las demás iglesia . Su mayor apogeo tuvo Jugar en el siglo XII. bajo el patriarca Miguel el Grande. 3. La Iglesia armenia
Su fundación e atribuye a Ja evangel ización de Armenia por el apóstol Addai . oriundo de Ede a. Su primer katholikos . Gregorio el Iluminador, fue consagrado obispo en Cesarea de Capadocia en el siglo 111 . y la sede se instaló en el mona terio de Ecmiadzin (Rusia) . A principio del iglo v ya estaba consolidada y tenía una e trecha vinculación con la familia real armenia. El pueblo se fue convirtiendo a lo largo del iglo gracias a la invención del alfabeto armenio por el monje Mesrop Maschotts, y se formaron equipos de traductores para transcribir al armenio las Sagradas Escrituras. Su independencia respecto a Ja ortodox ia bi zanti na estu vo marcada por las luchas entre sasánidas y griego . que aislaban geográficamente a Armen ia . Durante el Sínodo de Ovín (551 ) aceptó la doctrina monofi sita. Bajo Herac lio se produjo un intento de unión con la Iglesia ortodoxa. que no cuajó. Al carecer de un te rritorio nacional , salvo durante la época del reino de Ci licia ( 1071-J 375), esta iglesia está disem inada en una verdadera diáspora. La jerarquía se compone de: Katholikos: uno en Ecmiadzin y otro en Sis (divi. ión en 1441 ). Se crearon dos pat riarcados menores en Jerusalén (1311) y E tambul ( 1461). Vardapets: sacerdotes célibe cultos. dependiente de un convento o encargados de una función pastoral importante. Sacerdote ca ados. a cargo de las igle ia
4. La Iglesia maronita
ació en un convento cercano a Apamea, bajo la advocación de San Marón, asceta de Antioquía (siglo 1v). De lengua siria y rito antioqueno, e ta Iglesia aceptaba la doctrina calcedónica, y e enfrentó activamente a los monofisita en el siglo VI. Fue Ja primera iglesia nacional surgida del Concilio de Calcedonia . pero siempre se mantuvo en la obediencia de Roma. Desde el siglo 1x tuvieron dificultades por convivir con los jacobitas, y desde el actual Líbano tuvieron que emigrar a Chipre. y hacia el Valle de Qadis ha, que se convirtió en su principal centro eremítico. Además. se encontraban maronitas en el iglo IX en Damasco. Alepo, Edesa e lraq, y en el XIV en Roma. Florencia y Pi sa. A partir de 12 15 experimentó una profunda latinización, au piciada por lnocencio m. probablemente ante la crítica de los cruzados que les con ideraban partidarios de los monote/iras*. LA EXPA SIÓ ' DEL CR ISTIA ISMO Y LAS PRIMERAS HEREJÍAS
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S. La Iglesia copta Formada por los antiguos egipcio cristianizado . s u nombre proviene del término utilizado para los egi pc ios por los árabes. Alejandría, la segunda ciudad del Imperio Romano y centro del judaísmo he leni zado, organi zó su iglesia con su primer obispo y patriarca, Demetrio ( 189-231 ). Su prestigio inte lectual se basó en la Escuela de Alejandría , creadora del gnosticismo (Clemente de Alejandría, Orígenes) y en los patriarcas Anastas ia y C irilo. que combatieron a Arrío y Nestorio. respecti vamente. De credo monofisita. su ruptura con el Conc ilio de Calcedonia se debió a razones doctrinales y a la pérdida de importancia del patriarcado respecto a Constantinopla en la reorgani zación que se produj o en el concilio. Hasta la conq uista musulmana , coptos y ortodoxos bizantinos vivieron paralelamente en Egipto , pero a partir de ento nces e distanciaron del resto del mundo y se consolidaron los rasgos nacionales: el copto, y luego el árabe, sucedieron a la lengua g riega. Las relaciones con el califato estu vieron dificultadas por cuestiones económicas; con los fatimíes disfrutaron de una época de pro peridad, pero fuero n duramente perseguidos por los ayyubíes. A partir de 132 1 comenzó una etapa de decadencia.
6. La Iglesia etíope También dependiente del patriarcado de Alejandría. la Iglesia etíope fue introducida en el reino de Aksum hacia el año 350. La conver ión de la corte del rey Ezana fue ráp ida. y su evangeli zador, Frumencio, fue nombrado obi po con el nombre de Salamá. El pueblo no fue cristianizado hasta el siglo Yl. con la llegada de nueve monjes sirios. seguramente monofisitas huidos. q ue evangelizaron de norte a sur. enfrentándose a la crecie nte expansión de l Islam y a los feti chistas autóctonos, que se re introdujeron e n zonas ya cristi anizadas . Con un patriarca desig nado por Egipto y un negus* a la cabeza , se constituyó en iglesia de Estado. El enorme número de monjes y eremitas estaba dirigido por un etcheguié etíope, con autoridad superior a la del patriarca. La influencia judía se dejaba notar en la práctica de la c irc unc isión , la prohibició n de comer carne de cerdo o seca, la fest ividad del sábado, además del domingo. o e l uso de no mbres del Antiguo Testamento.
El monacato El monacato surgió en Egipto , entre cristianos coptos procedentes de Alejandría. Según la trad ición. fue San Antonio quien inició en el desierto la vida eremítica. quizá infl uido por las doctrinas de los ese nios. A princ ipios del siglo 1v se habían definido dos modelos de vida ascética, que dieron lugar a dos formas distintas de monacato: La vida eremítica (eremos = de ierto, en griego) solitaria , en un lugar apartado, basada en la experienc ia de San Antonio. A veces se concentraban varios eremitas en una misma región , que podían depender de un abad para aconsejarse, aunque no poseían ning una regla de vida en común . La vida cenobítica, más común , que consistía en la práctica de la ascesis dentro de una comunidad o rgan izada o mona terio. Su fundador fue San Pacomio, que estableció la primera comunidad en Tabennesis (Alto ilo) hacia e l año 320. Escribió para e llos dos reglas monásticas que alcanzarían un a gran difusió n.
58
ATLAS HISTÓRICO DE L A EDAD MEDI A
En un princ1p10, la migrac1on de ascetas tuvo lugar en ambos sentidos entre Oriente y Occidente. Las Vidas de los Padres del Desierto inspiraron a hombres y mujeres la vida eremítica, y por motivos prácticos muchos prefiriero n la organización cenobítica. A la vez, las autoridades de la Iglesia se convutieron en patronos del movimiento monástico en Occidente: los monjes empezaron a ser nombrados obispos, y los obispos favorecieron la creación de monasterios en sus sedes respectivas. intentando canalizar el nuevo impulso. Los monjes seguían siendo laicos, y no recibían todavía las órdenes sacerdotales. Los principales puntos de sus reglas insistían en la autoridad del abad y en el trabajo en común para sostener a la comunidad (ver cuadro en el tema J sobre las horas canónicas). Los monasterios podían ser masculinos, femen inos o dúplices*. Orígenes del monacato Áreas originarias de los principales movimientos monacales
.
Fukfa
• Rei
• ~n
•Nisibis
Mapa 5.3 . Orígenes y expansión del monacato .
Primitivas
-+
Oriente
San Pacomio (292-346) . Masculina. San Basilio de Cesarea (329-379). Masculina.
Transmisión -+ Occideme Traducción de la regla de San Pacomio por Jerónimo (h. 380).
Reglas occidentales Eugipio, abad de Luculano (h. 500). Masculina. Abad anónimo: Regla del Maestro (h. 500). San Benito de Nursia (480-543). Masculina. Cesario de Arlés (h. 470-542). Masculina y feme nina. San Columbano (m. 6 15). Masculina.
Reglas visigóticas y mozárabes Juan de Biclaro, obispo de Gerona (m. 62 1). Regla perdida. San Leandro. obispo de Sevilla (578-599). Femenina. San Isidoro, obispo de Sevilla (560-636). Masculina. San Fructuoso, obispo de Braga (m. 665-667). Regula monachomm y Regula communis.
Gráfico 5.3 . Reglas monástic as (s iglos 111-vl) .
LA EXPA SIÓN DEL CRlSTIANlSMO Y LAS PR IMERAS HEREJÍAS
59
Principales focos monásticos en Europa Occidental La Galia
San Martin de Tours (316-397) fundó el monasterio de Marmoutier, centro de la espiritualidad merovingia. San Honorato (h. 405) estableció el centro de .Lerins (Cannes). Juan Casiano fundó San Víctor, cerca de Marsella.
España visigoda
Cenobitas en Cabrera y Menorca a principios del siglo v. San Martín de Dumio funda un monasterio cerca de Braga. San Frucruoso funda los monasterios de Compludo, San Pedro de los Montes y Montelios, planeada como su rumba (h. 665). Fundaciones relacionadas con el culto de reliquias, como San Sarurio de Soria o Santo Toribio de Liébana.
y sueva
Irlanda
San Patricio (389-462) organizó la vida monástica convirtiendo este antiguo centro druíd.ico-celta en un foco evangelizador importante. Misiones a la Galia merovingia a través de las emigraciones bretonas a la Armórica y a la Gran Bretaña anglosajona. San Columbano el Viejo (m. 597) organizó el monacato en Escocia. San Columbano el Joven, maestro en Bangor, desarrolló la mayor parte de su actividad en la Galia (590-615), donde fundó Luxeuil (Alto Saona) y en la Italia lombarda, donde fundó Bobbio.
Italia
San Benito de Nursia (480-543), fundador de las primeras comunidades benedictinas: Monte Cassino, y creador de la famosa Regla (529). Desde allí, evangeli zación de la Europa germánica.
Misiones y evangelización l. Foco arriano Arrio de Libia , un presbítero de Alejandría. sostenía un a teoría sobre la Trinidad que fue condenada en el Concilio de Nicea (325). A pesar de la conde na , el arrian ismo se expandió gracias a la predicación del obispo Ulfilas (m. 383) y a la iniciativa del emperador Valente. quien e nvió misionero arrianos al valle del Danubio (364-378). Las fechas aproximadas de conve rsión fueron:
376 = los visigodos 403 = los vándalos
= = 550 = 406
480
los burgundio lo s ostrogodos los lo mbardos
2. Foco romano En las zonas más romanizadas de l Sur, la Ig lesia católica iba progresando e n la evangeli zación de las zonas rurales durante lo s s ig los 1v y v. Se crearon numerosas parroqui as rurales en Italia, Francia. E paña o e n el Norte de África. Pero la e ntrada de los germanos hi zo que, especialmente e n las zonas del orte y del Este, el cristiani mo experi mentara un momentáneo retroceso e n favor del pagani mo , ha ta bien entrado lo ig los v1-v111. La proclamación como pontífice de un monje benedictino. San Gregorio Mag no (590-604). imprimió a la evangelización del mundo germánico de de Roma un sello distintivo.
60
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD M EDI A
3. Foco irlandés-germano El prior san Agustín de Canterbury. con cuarenta monje benedictinos, inició por especial encargo del papa Gregario, la evangelización de la Inglaterra anglosajona (596). Los reinos anglosajones se fueron incorporando a la cristiandad católico-romana. que absorbió a la irlandesa a mediado del siglo v 11. Los monjes irlandeses lle varon a cabo la conversió n de los pueblo asentados en la Germania: San Gall , discípulo de san Colum bano el Joven, rea lizó la evangelización de los alamane desde el monasterio de su mismo nombre, mientras Eustasio evangelizaba a los bávaros y San Killian a los turingios. Fue San Willibrod, apoyado por Pipino, quien predicó a los fri sios y fijó en Utrecht la sede metropolitana (695). Otros g rupos de monjes se instalaro n tambié n en Germania: San Pirminio, de origen español , fundó Re ichenau por encargo de Carlos Ma11el con monjes visigodos huidos de la invasió n mu ulmana (724), y desde allí continuó la labor evangeli zadora hasta Alsacia , Metz y Baviera . El benedictino San Bonifacio (m. 754), apoyado por los reyes merovingios, predicó en 730 por Hesse y Turingia y fundó la abad ía de Fulda (744). g ran centro cultural de Alemania. También reorganizó la Iglesia franca. creando nuevos obispados.
4. Foco escandinavo y eslavo En e l iglo IX e llevó a cabo la evangeli zación de lo paí es nórdicos y entre los siglos XI y XIII . la de los pru ianos. lituanos y fineses. Lo primero misio neros llegaron a Dinamarca en tomo al año 800-822. procedentes de las is las Británicas y Francia. El rey Haraldo se bautizó (826), terminando con las luchas que jalonaron e l camino de la conversión . Po r las mismas fecha llegaban los monjes francos Anscario y Gautberto a Suecia , donde comenzaron su misió n contra e l paganismo. La cristiani zació n total de Escandinavia, en las costumbres y en la estructura ocia! y fam iliar. todavía tardaría . Algo parec ido cabría decir con respecto a la cristi anización de los pueblos eslavos. Cirilo y Metodi o empre ndieron la evangelización de los moravos (864-867) : desde Baviera y Moravia se evangelizó a los checos a partir de l siglo 1x, y po lacos, húngaros y rusos lo fueron en e l siglo x.
LA EXPA SIÓ
DEL CRISTIA ISMO Y LAS PRIMERAS HEREJÍAS
61
Tema 6
EXPANSIÓN DEL ISLAM
Arabia preislámica Las soc iedades preislám icas de l Próximo Oriente se caracteri zaban por dos estructuras fundamentales: la organización en grupos tribales o fami liares que fo mentaban los lazos de solidaridad mutua , y una tendencia contraria a formar grandes unidades imperiales que aglutinaban a gran cantidad de personas mediante lazos religiosos, culturales y comerciales. Según la época, se puede decir que una u otra te ndencia predominaba en la zona. Como hemos vislO , hacia el sig lo v1 de nuestra era eran los imperios Sasánida y Bizantino los que representaban la segunda tendencia, e influían en los g rupos más pequeños de la Penínsul a Arábiga a través de una serie de poderes locales: Los Himyaríes gobern aban en e l siglo J d.C. en toda la Arabia meridional, s iendo derrotados por el emperador bizantino en mayo del año 525, debido a la relaciones que mantenían con los persas. Los Ghasaníes mantenían una alianza con los bizantinos con vistas a prevenir incurs iones nó madas, y les facilitaban jinetes que constitu ían un contingente móvil muy eficaz . Este reino no tenía capital fija , su poblac ió n se localizaba al sur de Damasco y de l Éufrate . Los Lakhmíes debían su trono a la designació n de lo sasánidas, que los habían establecido como un estado vasallo q ue s irviera de oposición frente a Bizancio. Su capital era al-Hira. Este re ino prosperó rápidamente g racias a su d iplomacia tribal. La in fluencia persa y bizantina en Arabia era manifiesta, a través de predicadores itinerantes , de soldados que servían como mercenarios en los ejércitos imperi ales, y de comerciantes, pues los do imperios procuraron establecer una buena red de base comerciales. Cronología de los orígenes del Islam Mahoma
h. 570-632
Los califas ortodoxos: Abu Bakr 'Umar 'Uthman 'Ali
632-661 632-634 634-644 644-656 656-661
Primera guerra civil
656-661
Califas Omeyas
661-750
62
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MED IA
Los nómadas bed uinos e dedicaban pri ncipalmente al pa to reo y a las caravanas. Durante e l verano solían acampar cerca de los oasis para dedicarse al comercio. Sus familias patriarcales, formadas por un padre, sus hijos y sus familias respectivas, podían agruparse en clanes de c ientos de tiendas , que luchaban y em igraban j untos . y poseían tierras en común. Los santuarios comunes procuraban un ideal religioso común . La tríada de dioses más importanre agrupaba a Al-Lat , d iosa del so l: a ' Uzza, estrella matutina; y a Manat. d iosa de la felicidad. Todos e llos estaban sometidos a una divinidad superi or, Allah. que pro nto habría de e liminar a todas las de más di vinidades para convertirse en dio único. Frente a este grupo triba l se sit uaba La Meca. gran centro comercial y caravanero con una importante influencia comerc ial y política entre los nó madas. con quienes creó una confederac ión de tribus c lientes. También contaba con importantes comunidades monoteístas Uudías, cristi anas y hanifíes*).
Mahoma y la revelación del Corán Se dice que Maho ma nació en el año 570 , año del Elefante, en recuerdo del animal que montaba el antiguo esclavo abisinio que gobernaba en Arabia del sur cuando se dirigió a atacar la ~leca. Formaba parte del clan de los Banu Hasi m. perteneciente a la Lribu de Quraysh, una de las más ricas de La Meca. El matrimonio con Jadiya le permitió a Mahoma dedicarse al comercio caravanero y establecer contactos con judíos y cristianos a lo largo de las rutas del desierto. A los cuarenta años sintió la llamada profética, y recibió la revelación del Corán. Su predicación versaba sobre tres temas principales: la fe en un Dios único. el rechazo de los falsos dioses y el recuerdo del Juicio Final , para el que el hombre debe estar preparado. Las normas del Islam están basadas en el Corán y también en la sw111a o tradición , que recoge las predicaciones, recomendaciones y no rmas de Mahoma. Las principales obl igacio nes del creyen te se conocen como los cinco pilares del Islam *. Su condena de los ídolos de La Meca fue ori gen de fuertes tensiones que le obligaron a dirigi rse a Medina: en eptiembre de l año 622 tu vo lugar la hégira o emigració n. que e toma como fecha de inicio del calendario islámico (ver tema 1). Durante e l tiempo q ue Mahoma res idió en Medina se fue incrementando la comunidad de creyentes, '11m111a, cuyo Desierto de Arabia lazo de unió n era la re ligió n en lugar del espíritu de c lan. En e l año 630 , después de llegar a un ac uerdo con los Q urays h , Mahoma entró pac íficamente en La Meca y su población le prestó juramento de fidelidad y obediencia. A partir de entonces . el Is lam pudo crecer libremente en ambas ciudade . aunMapa 6.1. La Pe11í11s11/a Arábiga en época de Mahoma. EX PANS IÓN DEL ISLAM
63
que el Profeta s iguió residiendo en Medina. Al final de su vida había formado un verdadero E. tado. con un alto grado de centralizac ión , con un concepto de primacía de la Ley, y con una elevada autoridad. Sin embargo, al no dejar nada previsto sobre su sucesión , las horas que ig uieron a la muerte del Profeta fueron crítica : Abu Bakr, padre de Aisha. esposa de Mahoma , obtuvo el juramento de los que se habían reunido para deliberar, iniciando el periodo de los llamado califas ortodoxos*.
El Corán El Corán es el libro sagrado de l Islam. Fue revelado al Profeta Mahoma y transmitido en un principio de forma oral, apre ndido de memoria y salmodiado por sus recitadores . Fue la primera obra escrita en árabe, y se considera como el modelo de esta lengua. Es un texto complejo y asistemático. Contiene los fundamentos del credo y del culto del lslam de una forma poco ordenada y detallada. Está dividido en azoras (sura , capítulos) y versículos o versos. Las primeras azoras siguen un ritmo parecido al de la poesía árabe preislám ica, en el que cada versículo era una unidad en sí mismo. La revelación se produjo en cuatro etapas sucesivas, que reciben su nombre de la ciudad en la que se encontraba Mahoma en ese momento: un primer periodo mecano -de La Meca-(6 10-615), con azoras breves especialmente dedicadas a recordar e l Juicio Fmal y a dar normas morales a los primeros musulmanes; un segundo periodo mecano (615-6 19), con referencias a los anteriores profetas de la Biblia y al viaje nocturno de Mahoma desde Jerusalén a los cielos, acompañado del arcángel Gabriel; el tercer periodo mecano (6 19622), con azoras que reflejan las dificultades de Mahoma para predicar en La Meca; y por último, el periodo de Medina (622-632), que comienza e l año de la Hégira. Estas últimas azoras están en prosa. y se refieren sobre lodo a las normas inclividuales y de vida colectiva que debe aplicar el buen musulmán , aunque se mantienen también los temas anteriores. A la muerte de Mahoma todavía no existía una redacción completa del Corán , aunque se piensa que podían existir fragmentos copiados. La muerte de sus compañeros, que lo habían aprenclido de é l, y la recitación de versiones distintas en Siria, Iraq y Persia hizo necesaria la fijación del texto por escrito. Fue ' Uthman , e l tercer califa, quien ordenó realizar la versión canónica y elim inar las versiones discordantes.
Tribu de los Quraysh 1
Familia Qussay ' Abd al-Uzza
' Abd al-Dar
•Abd al-Manaf
' Abd Shams
Hashim 1
1
' Abd al-Muttalib
Al-'Abbas
'Abdallah
Umayya
Abu Talib
Abu Lahab
~ Familia califal Omeya
1
Mahoma
Familia califal 'Abbasi
1
1
Fálima
'Ali
1
1
Hasan
Husayn
'
/111a11es shi'ies y califas Farimfes
Gráfico 6. 1. La familia de Mahoma.
64
'Abd Qussay
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDA D M EDIA
La expansión del Islam La sorprendente y rápida expansión del Islam se explica por varios factores pol íticos y sociales: Lo a ánida habían ido derrotados por el emperador bizantino Heraclio. dejando li bre a los musulmanes la Arabia Oriental y Meridional. La uperioridad mi litar de los invasores. demo trada por su número y por su entusiasmo en la batalla. Una gran movi lidad . apoyada en el dominio de las rutas antiguas. lo que les permitía colocar campamentos (amsar) en puntos e tratégico . La colaboración de la población autóctona de di versas zonas. agobiada por los elevados impuestos bizantinos y persas. La flexibi lidad del estatuto de dhi111111ies*. otorgado a cristianos y judíos. Cronología
634
El primer sucesor de Mahoma, Abu Bakr. terminó la conquista de Arabia y el sur de Palestina.
635
' Umar se dirigió contra la provincia bizantina de Siria y conquistó Damasco.
636
Victoria sobre los bizantinos en Yarmuk, llegando hasta Mesopotamia y Asia Menor.
637
El Imperio Sasánida se colapsó tras la batalla de Qadisiya. Se conquista la capital , Cte ifonte, y el emperador tuvo que refugiarse entre los turcos.
643
Expansión por Egipto bajo el mando del general · Amr. Conquista de AJejandría. A pesar de la resistencia bereber, la Cirenaica fue conquistada.
660
Expedición contra Constantinopla.
664
Conquista de Kabul.
668
Expedición contra Constantinopla.
670
Para consolidar la conquista del Magreb. Uqba ibn Nafi fundó la ciudad de Qayrawan
(Túnez). 71 1
Las tropas musulmanas cruzaron el Estrecho de Gibraltar.
712
Fin de la expansión oriental por la India.
7 17
Expedición contra Constantinopla. El Imperio Bizantino mantuvo no sólo su capital, sino también gran parte de Anatolia.
732
Fin de la expansión por Occidente con la derrota de Poitiers.
Despué de la conquista. se planteó la emigración de población musulmana a las nuevas zonas: primero e procuró que se desplazaran los beduino . pero más adelante los árabes se establecieron como una élite militar que dirigió la creac ión de campamentos fijos (amsar) para las tropas beduina en los nuevos dominios. Los árabes establecieron cambién cordiales relaciones con la élites locales. a veces mediante tratado y matrimonios. y se procuró que la población autóctona sufriera pocas molestias. Mientras tanto. e adaptaba la economía de cada región a las nuevas necesidades: por ejemplo. se secaron pantanos o se irrigaron zonas cerca de las grande ciudades de nueva fundación para que u aprovechamiento agrícola proporcionara alimentos a los habitante . EXPA1 SIÓ:--1 DEL ISLAM
65
Mo"°""' (onQUtStls de Jos ulif•s ortodoxCK (631· 661)
Conqulml omey01 (661-750)
Ma pa 6.2. La expansión del Islam (siglos VJJ -V/11 ).
La mezquita como centro de culto La mezq uita (masyid = lugar de postración) es e l lugar do nde los mu u Imanes c umplen e l precepto de la orac ión. En princ ipio, el té rmino no designó ningún tipo de ed ificio e n particular , pues c ualquie r casa o inc luso el aire li bre podían serv ir como lugar de culto . La fundación de nuevas c iudades y e l e nc ue ntro con sa ntuario s de otras religio ne fueron marcando el desarro llo de un edific io prototipo . El ta ma ño de la mezq uita puede variar muc ho , según i e trata del o ratorio de un barrio o una asociac ió n. o de una mezq uita mayor que albergue a un bue n número de hab ita ntes de una c iudad impo rtante. Un mu ro de limitaba la supe rfic ie de la mezquita. y la dirección de la orac ión (alquibla) se señalaba e n él mediante una hornacina o alguna otra indicación . El mobiliario se redu•••••••••••••••• cía al mimbar o púlpito . de de e l que el imán* dirig ía •••••••••••••••• el sermó n de los vie rnes. El califa d isponía de un habi•••••••••••••••• •••••••••••••••• táculo propio llamado maqsura. y fin almente e cons• • • fFlll:ICICll:..a::lllCX;&:Jc-=;p truía un alminar. de ·de e l que e l m uecín lla maba a los ••• • fíe le a la o ració n. •• •• •• • 1 En Medina . la a nti g ua casa d e Mahoma se con1• v irti ó e n mezquita a u mu e rte y fue a mp li ada a ••• • ... 1 1 • princ ipi os de l s ig lo VII I fo rmand o la estructura típi • • • 1 • ca rec tan g ular y un patio inte ri o r rodeado de arcad as . co n la tumba de l Profeta e n un a ha bitac ió n de l : : : ••••••• i4 " •• : • • 11 11 ~ . . . . . . . ~ ~ • • : :; rec into sudeste. Las galerías podían indi car la dirección de la orac ió n , o impl e me nte serv ir pa ra b·········~~ ... ····· p roteger de la ll u via y e l calo r. La mezquita e ra o 30 codos tambié n ce nt ro de re uni ó n de tod a la co munidad , y e l lugar do nde se pagaban lo s impuestos , se c ustoIlustración 6 .1. Plama de la Me:q11ira d ia ba e l tesoro de la co munidad y se e nse ñaba el del Profew . Corá n.
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66
ATLAS HISTÓRICO DE L A EDA D M EDIA
A fi nes del s ig lo VII. la tipología y func io nes de la mezq uita mayor ya estaban estab lecida . Ba adas en la casa de Maho ma se co nstruyero n las mezquitas con patio de los dominios omeyas (co mo la de Da ma co). que contaban ya con un a a la hipóstil a abierta que protegía la alquibla .
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Ilustración 6.2 . Me:quira de los Omeyas en Damasco.
EX PANSIÓN DEL ISLAM
67
Tema 7
LOS GRANDES CALIFATOS
Los califas omeyas (661-750) La primera dinastía de cali fas que no habían sido compañeros del Profeta basaba su legitimidad en proceder de un miembro de la estirpe de los Quray h. E l fundador fue Mu ·aw iya l. gobernado r de Siria, que se enfre ntó a 'A líe n 657. en la batalla de Siffin . Tras el asesi nato de ·AJí (66 1) reclamó e l califato para sí. fue proclamado en Jerusalén y eligió Damasco como capital. Los partidarios de 'Alí y su fam ilia consideraron a Mu'awiya un u urpador y se agruparon en la ecta conocida como la Shi'a o Chiís1110*. pero no pudieron derrocarle. M u'aw iya estab leció un s istema adm inistrativo basado en modelos bizantinos. se rodeó de fu nc io narios tanto musulmanes como cristi anos. gobernó asesorado por una asamblea de los notab le de las tribus árabes. e introdujo la sucesión hereditaria al califato con la confirmación de los jefes de las tribus, que debían prestar juramento de fidelidad al herede ro.
Q usayy
1 "Abd Manaf 'Abd S hams
Hashim
1
1 "Abd al Muttalib
Umayya Abu al-' A 1 Al-Hakam
A l-'1bbas
Harb 1
Abu Sufyan
' AbdlAllah 1 MAHOMA
Abu ~alib 1
' ALÍ
1
l. M U"AWlYA (66 1-680) 1
)
2. YAZJD 1 (680-683)
4. MARWAN 1 (684¡685)
Rama sufyan(
1 3. MU'AWlYA II (683-684)
Rama marwa1Jf
1
1 'Abd al-' Aziz
1
5. "ABO AL-MALIK (685-705)
Muhammad
1
8. UMAR 11 6 . A L-WALID 1
(705-715)
7. SULAYM AN (7 15-717)
9. YAZID íl
13. IBRAHJM
11. WALID 11 (743-744)
(720-724)
10. HISHAM (724-743)
1
14. MARWAN II (745-750)
12. YAZID lll (744)
(744)
Gráfico 7 .1. La dinastía omeya de111ro de los Q11raysh.
68
ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD M EDIA
(717-720)
Después de un periodo de inestabilidad que termi nó con la rama sufyaní de los omeyas. · Abd al-Malik consiguió restablecer el gobierno de la rama marwaní de la fa milia, comenzada por su padre. 'Abd al-Mali k arabizó la adm inistrac ión central del Estado - los registros se llevaban hasta entonces en griego y pah laví según las zonas de los imperios conquistados-, reformó la moneda, abandonando los tipos bizantinos y persas, y convirtió a Jerusalén en un gran centro re ligioso. Sus sucesores siguieron ampl iando las conquistas islámicas en a lAndalus, el Indo. Bujara y Samarcanda. Al-Wa lid T constru yó las grandes mezquitas de Medina, Jerusalén y Damasco, los tres lugare centrales del imperio, y organizó las primeras instituciones hospitalarias benéficas. Tras este peri odo de esplendor siguiero n una serie de califas efímeros que tuvieron que enfre ntarse a las rebeliones de los nuevos musulmanes contra los pri vilegios de los árabes. Bajo Hisham hubo un momento de estabil idad , a no ser por las rebeliones de grupos jariyíes* y chiítas , que ayudaro n a los abbasíes a con eguir el poder. Éstos ex pulsaron en 750 a Mar wan n. y ejecutaron a todos los m iembros de la fa milia excepto a ' Abd al-Rahman 1, fu ndador de la dinastía omeya cordobesa.
Islam 1 1
SUNNlES Musulmanes onodoxos
IJARJYÍES I (657) 1
Azraquíes siglo vm (extintos)
1
Nayadat siglo u/vm (extintos)
1
1
SuCríes siglo vm (extintos)
Jbadíes siglo vm N.deÁfrica Omán Zanzíbat
ICHJÍTAS I (656)
lmamíes o duodecimanos siglo 111/ tx Persia
Zaydíes siglo u/v111 Yemen
Ahll-haqq siglo IX/xv Persia
1
Nusayríes o ' Alawíes siglo 111/lx S iria
lsmailíes o septimanos siglo 11/vm
Fatimíes siglo x Túnez, Egipto
Cármatas siglo x Arabia occidental
Drusos siglo v/XJ Líbano, Siria
1
1
Nizaries siglo vl/xn ~dia , Yemea Siria, Persia
Musta'tíes siglo XIt Yemen. lndia
1
1
Restauración deAlamut, 554/11 64 Asesinos
Bohoras siglo vl/xa Yemen , India
H
Grupos sunnies
1
Gráfico 7.2. Las secws islámicas.
L OS GRANDES CALLFATOS
69
La tierra y los hombres Con la conquista islám ica. mucha tribus de origen árabe emigraron a los nuevos asentamientos de Siria y Pale tina. Aunque e l número de tribus aumentó, no constitu ía más que un pequeño porcentaje de la po blac ión, mientras que e l mundo ru ral se mantu vo mayoritari amente cristiano y próspero . excepto en la zona fronteri za con Bizancio . donde e caseaba. Los obispos y e l clero continuaron contro lando los asuntos de su comunidad, y la e tructura eclesiásti ca de los obispados y sus parroqui a se mantu vo hasta fines de l sig lo VIII . La autoridad del obispo alcanzaba a una ci udad (sede) y a su territorio rural correspondiente. En general. las ig lesias s iguiero n en u o y se construyeron algunas nuevas. mientras que las mezquitas eran red uc ida y esca as. de tipo campamento. Tampoco se excluyó a lo cristianos de los puestos de gobierno del Estado. pues así se mantenía e l o rden social y el de arro llo económico. El corazón de l califa to quedó d ividido en cuatro provinc ia mi litares (yund ; plu ral aynad) : Hi ms (Emesa), Dimashq (Dama co). a l-Urdun (Jordania) y Fi listea (Palestina). a las que se uni ó durante el gobierno de Yazid I una quinta , Qinni rin (Shalkís). Su localización iba de no rte a sur po r la costa. y cada un a dispo nía de us puertos , favoreciendo la de fensa contra lo s bizantinos. Se d i cute i esta d iv isión se basó en la reforma adm ini trativa de Siria reali zada por Heraclio, o s i fue ori ginal de los árabes.
El gusto de los omeyas: los "castillos del desierto"
Mar Mediterráneo
.
01sr •l·tvyr • I Ghatbi
Desierto de Siria
Al·Balqa· (dependiente del Yund de Damasco) • C.1UU0 omey1 del dniefto
e C.pit•I • Caplt1t d~ yund o distrito • Otr11 el~ lmport1ntes
Mapa 7.1. El área cemral del califato omeya.
70
ATL AS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDI A
Pocos palac ios urbanos han q ued ad o de l pe ri od o o meya, pero e n camb io se han conse rvad o eje mp los magníficos de edificaciones d eno minadas " palac ios o castillos del d esierto.,. A un que actu a lmente se e ncue ntran en zona desérti cas, su s iste mas de irrigació n reve lan un paisaj e bie n d ife re nte en los sig los VII y v 11 1. En realidad se trata de fi ncas o pequ eños ase ntamie ntos compuestos de hab itac io ne . una mezq uita, unos baño , y la infraes tru ctura necesaria para las labo res agr ícolas de jardin es y hue rtos. En vari os caso las termas son más antig uas que e l resto de los ed ificios. A lgun os de e ll os fun c ionaban como raravasares* o como base para las partidas d e caza de los ca li fas . S us in scripc io nes fundac io na le los s itúan en la primeras décadas de l s ig lo v 111. Aparte de Qusayr Amra ' , tod os e llos fueron construidos en fo rma de fo rta lezas protegidas con torres, a las q ue e iba n agregand o edifi c ios. como en e l caso de J irbat al-Mafyar.
Las habitaciones se distribuían e n torno a un ampl io patio o arcadas cubiertas. Los diversos s is temas de con trucc ión que e utili zaron (ladrillos, piedra labrada. espectac ulares mosaicos y pinturas , etc.) se explican por la diversa procedencia de obreros y artesano~ de todo el cali fa to, o bligados a contribuir con u trabajo. Las fu nciones de estos casti llos pudiero n ser variadas: Centro de grandes latifundios heredados de la tradición bizantina. para la adm inistración de las grande propiedades de la aristocracia árabe . Costumbre de los príncipes omeyas de dejar las ciudades. más insalubres. para disfrutar del desean o en el campo. practicando la caza y la vida social. Mantenimiento de relaciones políticas y comerciales con las tribus beduinas que apoyaban a los omeyas.
Plano 7 .1. Palacio de Jirbar al-Mafvar.
Las escuelas de derecho islámico Escuela
Fundador
Características
Hanafí
Abu Hanila (699-767).
Es la más antigua y mayor, de principios tolerantes, concede un amplio margen a los criterios propios y a la razón . Fue la escuela oficial de 'abbasíes y otomanos.
Malikí
Malik ibn Anas (715795).
Se basa en el derecho consuetudinario dominante en Medina en tiempos de Mahoma. Se le da especial importancia a la maslaha , la utilidad general para toda la comunidad musulmana. Fue la escuela oficial de los gobernantes de al-Andalus y el Magreb.
Shafií
Al -Shafií (767-820), considerado el verdadero fundador de la jurisprudencia.
Al umno de las anteriores, optó por una postura intennedia. Es la escuela más sistemática, esforzándose por eliminar la interpretador jurídica "arbitraria" . Fue la escuela oficial de Ayyubíes y Mameluco .
Hanbalf
Ahmad ibn Hanbal (780-855).
Es la escuela más pequeña y conservadora de la sunna. Defiende un fundarnentalismo severo y son adversos al racionalismo. Ha sido la base ideológica de varios movimientos radicales, como e l wahhabismo en Arabia Saudí.
Chiíta o yafarí
Yafar al-Sadiq. sexto imán chiíta (muerto en 765).
Se diferencia de las demás escuelas no sólo porque no pertenece a la sunna, sino porque conserva el ijtihad* y el racionalismo preislámico, la institución del "matrimonio temporal" y el establecimiento de impuestos extraordinarios para preparar la venida del imán oculto. Predomina en Irán, Iraq, Líbano e India.
LOS GRANDES CALI FATOS
71
El califato 'abbasí (750-1258) En el año 750 se inicia e l gobierno de la dinastía ' abbasí. de cendientes de un tío del Profeta. al-Abbas ibn ' Abd al-Muttali b. Con la ay uda de los chiítas. Abu-1-Abbas aJ-Saffah y su hermano Abu Ya' far aJ-Mansur se hicieron con e l poder. La fundación de una nueva capita l en Bagdad fue una de las pri meras empresas de los ' Abbasíes (762-767). Bagdad se construyó estratégicamente, sobre una base circular. en el cruce de las rutas que unían lraq , Irán y Siria, en un área fértil e irrigada entre el Tigris y el Éufrates. Su crec imiento , hasta alcanzar una población de entre 300 y 500.000 habitantes en el siglo IX , se realizó en torno a varios núcleos: primero se creó una ciudad palaciega y administrati va. Madina al-Salam. El círculo de viviendas y lo edifi cios administrativos estaban protegidos por una doble muralla de adobe . con cuatro puertas que correspondían con lo puntos cardinales. En e l centro de la plaza
aJ-·Abbas
Abu-1-'Abbas al Saffah (750-754)
al-Mansur (754-775) al-Mahdi (775-785)
al-Amin (809-8 13)
Muhammad
al-Hadi (785-786)
Harun al-Rashid (786-809)
al-Ma'mun (8 13-833)
al-Mu' tasim (833-842)
al-Mutawakkil (847-86 1)
al-Wathiq (842-847)
al-Muta' in (862-866)
al-Muntasir (86 1-862)
al-Mu"tazz (862-869)
al-Mu·tamid (870-892)
al-Muhtadi (869-870)
al-Muqtadir (908-932)
al-Muktafi (902-908) al-Mustakfi (944-946)
a l-Mu'tadid (892-902)
al-Radi (934-940)
al-Qahir (932-934)
al-Muttaqi (940-944)
a l-Muti· (946-974)
al-Qadir (991-103 1)
al-Ta' i' (974-991)
al-Qa' im ( 103 1- 1075) Gráfico 7 .3. Genealogía de los 'Abbasíes.
72
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
principal estaban e l palacio califal y la mezquita mayor. Al norte se estableció e l campame nto del ejército. llamado al-H arbiya: al ur vivían lo constructores de la c iudad. traído de Iraq. Siria. Egipto e Irán, en la población preislámica de al-Karj. A partir de este momento se dejó sentir una clara influencia persa en la admi nistrac ión, en la que se crearon nuevos cargos como el visir. que controlaba todo por delegac ión del califa. Los miembros de la red familiar y de clientes de los' Abbasíe servían de gobernado res de provinc ia o jefes del ejército. aunque favorec ieron la aspiraciones autonomistas de sus súbditos. El momento de mayo r auge se alcan zó durante e l gobie rn o de Harun al-Rashid debido a l pres ti g io que adqu irió Bagdad y a sus éx itos e n polít ica ex te ri o r fre nte a Biza ncio . Su hijo al-Ma'mun decl aró e l mu'ta::.ilismo* la doctrin a del Estado. Al-Mu'tasim ma ndó trasladar la corte a un a nue va ciudad palaciega. Sam arra , para librarse de la inseguridad de Bagdad. y allí in tal ó una guarni ció n de esclavos turcos que le eran fieles. Pero estos g rupos se fueron apode rando de g randes áreas . como Basora y e l de lta de l Éufrates, y fueron apartándose de la autoridad del ca lifa . llegando inc lu o a asesi narle en el año 86 1. A partir del año 800 se independizaron varias provincias bajo dinastías propias, entre ellas: 1. Aglabíes (800-909). El precedente fue establecido por Harun al-Rashid , quien otorgó Ifriqiya a título hereditario a lo Aglabíes mediante un acuerdo, a cambio de un tributo anual y con la condición de que se reconociese al califa 'abbasí en la oración del viernes. Los Aglabíes fijaron su capital en Qayrawan (Kairuán , en el interior de Túnez), que pronto se convirtió en un importante centro comercial y religioso, y conquistaron Sicilia y Malta (827). 2. Tulunies (868-905). Egipto fue gobernado por Ahmad ibn Tulun , hijo de un esclavo turco. a quie n e l califa ' abbasí había encomendado su administrac ión. Apoyado por el ejército y el pueblo consiguió del califa autorización para disponer libremente de la rentas financ ieras, mediante el pago de un canon y su reconocimiento. La dinastía de los gobernadores tuluníes estableció su capital en al-Qata' i', al no rte de Fustat, ocupó Siria y Palestina gracias a sus mercenarios, e incluso llegaron a emparentar por matrimonio con los 'abbasíes. En e l año 905 su territorio volvió a ser reconquistado por el califa de Bagdad. 3. Tahiríes (821-873) . Otro gobernador designado por e l califa se hizo con e l poder y fue reconocido en el Jura án. Oficialmente siguieron bajo su autoridad , pero el régimen se convirtió en hereditario . y los func ionario del califato ya no controlaron la recaudación y expedición de tributo a la capital. 4 . El emirato Omeya andalusí se independi zó ______ i-f• r9111f<9' desde e l mis mo mo mento de la llegada al j 1 1l • i 1i poder de lo ' Abba íes. por lo que nunca for' i i i j! !! mó parte de sus dominios. Más tarde se con! 1 11 vertiría en califato, c uestionando abiertamen~ H ¡i i ¡ te la autoridad de los califas 'abbasíe y íi ¡i fat imíes (ver tema 14). o ,. 11 y:w r ~•:i:• i
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Tras e l asesinato de al-Mutawakkil (861 ), el califato perdió aún más poder político, y tuvo que plegar e a las dinastías militares que se sucedieron en Oriente, quedando como mero representante re ligioso de Dios . conocie ndo un nuevo momento de esplendor bajo e l gobierno de al-Nasir (1180- 1225), para caer en 1258 vícti ma de la invasió n de los mongole .
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• Ilu tración 7 .1. Me:.quita de lbn Tu/un, en El Cairo.
LOS GRANDES CALI FATOS
73
Cronología 749-750
Abu 1-' Abbas, investido califa en Kufa.
762
Fundación de Bagdad .
780-783
Enfrentamientos con Bizancio hasta el annisticio firmado con la emperatriz lrene .
786-803
La familia de los Bannalúes ejerce el cargo de visir y el poder político.
802
Harun al-Rashid cede a su hijo aJ-Ma'mun el gobierno de Ja parte oriental del califato (Jurasán*) .
811-813
Guerra civil entre al-Ma ' mun y su hermano Amin .
817-819
Tbrahirn ibn al-Mahdj instaura un caHfato independiente en Bagdad.
819
Al-Ma' mun regresa a Bagdad para someter a al-Mahdi y deja el gobierno del Jurasán al general Tahir ibn al-Husayn.
821-873
Los Tahirfes declaran un gobierno indepenruente en el Jurasán.
833
Al-Ma' mun establece el mu' tazilismo como dogma.
836
Fundación de Samarra.
847-861
Se abandona el rnu ' tazilismo para volver a la ortodoxia sunní.
861
Asesinato de al-Mutawakkil por mercenarios turcos.
869-883
Revuelta de esclavos en Iraq .
873
Termina el gobierno Tahirí en el Jurasán.
877-899
Revuelta de los cármatas* chiítas en Irak.
877
Ahmad ibn Tulun, gobernador de Egipto, ocupa Siria.
909
Proclamación del califato fatimí en Egipto.
929
Proclamación del califato omeya en al-Andalus.
999
Los Gaznavíes conquistan Jurasán.
La revolución agrícola y comercial La economía agraria prefe rida por los ' Abbasíes se basaba e n la irrigación medi ante canales , c uya co nstrucció n y mante nimie nto era un se rv icio público org ani zado por agentes técnico s estatales. Pe ro e n la mayoría de l califato predominaba la agric ultu ra de secano , regada con agua de lluv ia o pozos, a bo nada con ce ni zas y paj a e nte rradas o con estiércol animal. pract icando e l barbecho la brado y Ja ro tació n de c ultivo s. La inno vació n m ás importa nte de este pe ri odo fue la introducció n de nuevas espec ie vegetal es a pa rtir de Irá n . Siria y Eg ipto. Entre e llas , las pla nta d e estac ió n corta co mo la es pinaca (oriunda de Isfahan ) y Ja be re nje na : c ulti vos co mo el arroz , algod ón , me ló n. sorgo, y la cañ a de az úcar, que ofrecían la po sibilidad d e un a segun da cosecha e n ve ra no, algo que antes e ra imposible . y nuevos á rboles frutales como limo ne ros y naranjos de uso s impleme nte orname ntal , pla ta ne ros , cocote ros y mangos . ade más de pl antas tintóreas com o la alhe ña y e l índ igo.
74
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
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Zakat
Diezmo o limo na
1-----
~>----> ~'--11-e_m_·'º_º_·ª_'_~ -----1-~
Jaray
>
Yizya
Reclutamiento de obreros para las construcciones del califa .
>
>1 >
Personal o capitación
Corvea
Obligación relig iosa de todos los musulmanes, que recaudaba el califa. Impuesto sobre Ja tierra que en un principio solo pagaban Jos dhimmíes, y más tarde también los musulmanes dueños de tierras sujetas a esta tasa. Tributo pagado por los no musulmanes del califato a cambio de protección militar. Más tarde. impuesto pagado solo por los no musulmanes.
1
----1-~ 1
Artesanos y trabajadores.
1
Gráfico 7.4. LL1 reca11dació11 de impuestos.
Los tratados de derec ho islámico distinguen cuatro tipos de tierra: I . De pro piedad ind ividual. escasas salvo en Arab ia y Mesopotamia.
2. Propiedad de la comunidad ('wnma ): C ultivada por aparceros al serv icio de las au toridades de la com unidad. Cedida en usufructo perpetuo a particulares (iqta ')con la obligación de que produjera su fruto y se pagara la limosna legal correspondiente (zakat).
3. Tierras teóricamente de la comunidad cuyo usufructo tenían sus antig uos propietarios dhi111111íes. que pagaban a cambio e l jaray. 4. Tierras de " manos muertas" (waqf, habus), cuyas rentas se concedían a instituc iones pías o asistenciales (mezquita . madrazas. hospitales). o bien a una fundac ión familiar. para su mantenimiento . S u régimen de ex plotación estaba claramente regulado. Impuestos sobre las cosechas en tiempos de Harun al-Rashid Tierras sujetas a jaray Regadío
Secano
Tierras sujetas a diezmo Regadío
Secano
30% del trigo
40% del trigo
5% de cereales
10% de cereales
33% de viñas
40% de la cebada
10% de frutos secos
10% legumbres secas
33% de plantas forrajeras
25% de las legumbres
Exención para forrajes
10% mijo
33% de las hortalizas
Exención para hortalizas
25% cultivos de verano: sandías, sésamo, berenjenas, algodón, cafía de azúcar
10% de fibras textiles
10% de arroz y sésamo
LOS GRA DES CALIFATOS
75
Las rutas principales de comercio confluían en el centro del califato. en tomo a Bagdad . Por el Mediterráneo , se canalizaba a través de Alejandría. y desde los puertos de l Golfo Pérsico se llegaba por mar al Yemen , África oriental, la India y China. La gran vía terrestre hacia oriente era la Ruta de la Seda, mientras que en e l orte de África e uti lizaron las rutas trans-saharianas cruzadas por los beduinos. Los grandes mercaderes, que practicaban el comerc io exterior con pago de aduanas, y depositaban sus mercancías en las alhónd igas (ver tema 14), efectuaban el comercio mayorista a través de corredores. Podían ser musul mane . cristianos sirios, armenios o judíos. Los poderes públicos, además de cobrar los impuestos sobre estos bienes, establecían monopolios sobre productos c lave, como e l que afectaba en Egi pto a la exportación de alumbre o la importación de hierro y madera. La circulación de productos a larga distancia se centraba, sobre todo, en productos alimenticios en conserva (confituras , fruto secos, verduras en vinagre) y art ículos elaborados de alta calidad : textiles, armas, pape l. vidrio y cerámica decorati va. Todas estas industrias se especializaron regionalmente, sobre todo la texti l, dependiendo de los centros de producción de las materias primas , por ejemplo, lana de Egipto, Siria y Armenia, li no del delta del Nilo, algodón del Jurasán, y seda cruda de l Jurasán y al-Ah waz. Algunos de estos productos se trabajaban con técnicas especialmente elaboradas, como los brocados de Tustar, el tafetán de seda sirio o las gasas de lino egipcias .
•
oro
• plata •
cobre
estaño • hierro a ámbar
A
esclavos
• especias
+ marfil
*o
pieles
•
tejidos
seda
• sal
- - - . vías Pfincipales ..........,.. rutas secundarias
Mapa 7 .2. El comercio dura/lle el califato 'Abbasí.
76
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 8
EL IMPERIO CAROLINGIO (SIGLOS VIII-IX)
Cuando a fines del 75 1 Pipino (el Breve) fue coronado como rey de Francia por el Papa Zacarías, depon iendo al último rey merovingio Childerico. e instaurando la nueva di nastía franca de los caro lingios. hacía ya tres generaciones que lo Pipínidas. de de sus cargo de mayordomos reale de palacio. eran los que do minaban el poder en la sombra. Su padre. el mayordomo real Carlos Martel (+ 74 1), había frenado la ofensiva musulmana en Poitiers (732). El propio Pi pino había sido antes mayordomo (74 1). al ig ual que u hem1ano Carlomán (741 -748). Pi pino se encargó de la conquista de Septimania . en posesión musu lmana (760) . y del inicio de la anexión de Aquitania, sentando las bases para el reinado de u hijos Carlomán y Carlomagno que. como mandaba la tradición patrimonial germánica. volverían a di vidirse el reino entre ellos.
El renacimiento carolingio Aparte de los logro administrativo y territoriales el periodo caro1i ng io , la é poca de l re in ado de Carlomagno (768-8 14) se caracteriza por un cierto renac imiento cultu ral después de l lapso de tiempo que siguió al periodo de las in vas iones. Esto no quiere deci r que Ja época anterior fuese una edad culturalme nte oscura: del Carloman periodo anterior se peuden destacar la labor de Gregorio de Tour ( +594) y su Historia de los francos (h. 573): la fundación del monasterio de Luxeuil por San Colomán (590); el inicio del monaquismo irl andés y la aparición de la regl a benedictina (ver tema 5). o la labor de San Isidoro de Sevilla en Hispania (h . 600). 250 No ob tante. Carlomagno impulsó 1 km consc iente mente un intento de enriMapa 8.1. El reino M erm•ingio en el 768. quecimiento cultural. sobre todo e n e l centro palatino de Aqui g rán. Allí Carlomagno, que apena abía leer y escribir, reunió en to mo a una biblioteca y a un scriprori11111 a toda una colección de los mayores sabios internacionale de la época . po r un lado. con el fin de atesorar conocimientos y, por
EL IM PERIO CAROLI GIO (SIGLOS VIII-IX)
77
otro. de difundirlos en la med ida de lo po ible. Sin embargo , e l plan tu vo corta vida y apenas le sobrevivió , s in conseguir un renacimiento general. Al tiempo que desde la iglesia se inte ntaba que entre sus filas se manejase con fluidez el latín , el impulso de las cultura locales se tradujo en un c ierto reconocimiento de las lenguas vernácul as. A í en los Juramentos de Estrasburgo (842) . e encuentran lo primeros vestigios escritos de las lenguas alemana y francesa. El fruto final de la época caroling ia será la fundación de C luny (909). el fundamenta l movimiento de reforma de la iglesia durante el siglo sig uiente. (Supervisión real)
1
REY 1
1
Corte o palati11111 1
1
Chambelán Senescal Copero Mariscal
'~
...
Conde palatino (tribunal regio)
Canciller (cancillería) Administración territorial
Missi
1
1 1
dominici
Margrave (marcas) 1
-
Conde
f-- Vizconde
Vicarii
Gráfico 8. 1. La ad111i11istració11 carolingia.
El ejército carolingio y las marcas Una vez que Carlomagno consig uió reuni fica r el país a la muerte de su hermano, se lanzó un a campaña ofens iva contra diversos pueblo q ue ya amenazan las fron teras: eslavos y vik ingo al norte, ávaros a l este (Bo hemia), lo ngobardo o lo mbardos al sudeste (Italia) , y musulmanes a l sur (Península Ibérica) . Alg un os de esto pueblos, tras su conqui sta . pa arán a engrosar las tropas de choq ue del ejército carolingio. como fue el caso de los ávaro (796) y lombardos (774) . El ejército caroling io estaba comp uesto por un núc leo centra l de caballe ría pesada (con d iversa armadura) armada con lanzas . escudo c ircular y espada larga. junto con una gran ma a de infantes -campes ino libres-, ligeros. equ ipados con jabalinas y arcos. El único avance destacable en c uanto a tec no logía mil itar e ntre la é poca mero vi ng ia y la fra nca es la in vención de un a téc nica de forjado de es padas q ue cons ig ue unas armas más largas, templadas y eq uilibradas. logrando más forta leza y manio brabilidad. De ta l modo q ue hac ia e l año 800 d.C. se puede deci r que la trad ic io na l espada corta , o sax. ha desaparec ido en benefic io de la nueva espada fra nca carolingia. E pada tan famo a que será enormemente apreciada - es dec ir, importada e imitada- por s us dos grandes enemigo , vikingos y m usul manes.
78
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
El inme nso te rrito rio del imperio e di vidió mili tanne nte e n provinc ias. En la fro nte ra má expuestas e c reó un si te ma de ··marcas·· : unidade te rri to riales y ad ministrat ivas con un pe rfil e mi ne nte me nte mi lita r, al mando de un co nde espec ial o margrave con basta nte libertad de actuación . au nque siempre supervisados p or los missi dominici, o e nv iad o rea les. D ic ha. marcas tie ne n e l doble fi n de serv ir de á reas tapó n a nte pos ibles inc urs iones e nemigas y con tituir la avanzadi lla de fu turos asen tamientos y ataques pu nit ivos . ,.;,. <4-.1."'.;! ~ · EL IMPERIO DE CARLOMAGNO, 768-814
1
~ Conquistas . de
.1 .1111
Pipinolll (751 -768)
~ Conquistas de
Carlomagno lilii,:'."'*
1 Eresburg 'J Rol'\Ceti'alles 7 :e
'
Prinop~les campanas
Mapa 8.2. El apogeo del poder carolingio.
Carlomagno ·'Ancho de espaldas, aunque no de fo rma excesiva. grande y robusto, era de estatura elevada, pues medía siete pies. Tenía la coronilla redondeada. ojos grandes y vivos, la nari z algo más alargada de lo normal y hermosos cabellos blancos. No se notaba que el cuello era gordo y demasiado corto , ni que su vientre era demasiado abultado, tan armoniosas eran las proporc iones de su cuerpo [ ...]. Practicaba regularmente la equitación y la caza. También le gustaban las aguas termales y se dedicaba con frecuenc ia y placer a la natación [ ...]. Practicaba con gran fervor la re ligión cristiana. Y por ello construyó en Aquisgrán una basilica de belleza extremada .'" Eginhardo, Vita Carlomagni (ca. 810) No se sabe con seguridad u fecha de nacimiento, pudiendo ser bien el 742 o el 747, pero en cualquier caso fue antes del matrimonio legal de sus padres Pipino y Bertrada (749). Es decir que fue legitimado a posteriori , algo que no era raro en el mundo romano, ni tampoco en el franco. Llegará al trono en el 768, aunque no consiguió reunificar el patrimonio paterno hasta el 77 1. Fue coronado emperador por el papa León ill , en Roma, en el 800, y murió en el 8 14. Aquisgrán . (Aachen en alemán, o Aix-la Chapelle e n francés), un antiguo balneario de aguas termales romano , fue el lugar e legido por Carlomagno para construir una serie de edificios instituc ionales, de los que sobrevive la capilla palatina. No obstante no había capital ya que la corte era itinerante , como lo fueron casi toda las cortes europeas hasta el siglo xv1.
EL IMPERIO CA ROLING IO (SIGLOS VIII-IX)
79
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Pipino el Breve 75 1-768
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> Cll :I:
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CARLOMAGNO 768-8 14 (Emp. 800)
Carlomán 768-77 1
LUDOVICO PIO rey Aquil. 781 -8 14 Emp. 8 14-840
Pipino rey Italia 78 1-8 10
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o;>;¡
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1
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1
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LOTARIO ! Emp. 843-855
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> 3:: 1
1
LUI S 11 Emperador 855-875
Lotario ll rey Lotaringia 855-869
Bernardo
l
1
Luis (11)
CARLOS IJ el Ca.lvo
el Germ ~n ico rey Alem. 8 14-876
1
rn
Q >
Carlos +8 11
1
Pipino rey Aquitania 8 14-838
rey Francia occ . 843 Emp. 875-877
l 1
Carlos rey Provenza 855-863
1
Carlomán rey Bav. 876-880
l
T
Luis lll el Joven rey Alem. 876-882
CARLOSlfl EL GORDO
1
Luis 11 el Tan amudo rey Frnnc. 877-879
1
rey Alem .. ltal (Francia) Emp. 88 1-882
1
Amulfo Emp. 888-889
Luis 111 rey Fran . 879-882
1
Zwe nlibold rey de Lotaringia, 899-900
Carlos 111 el Simple rey Fran. 893-922 rey Lol. 91 1-923
Luis IV rey Fran. 936-954
1
Luis el niño (+9 11 ) reino francooriental
Loiario rey Fran. 954-986
Luis V rey Fran. 986-987
G ráfico 8.2. Los Carolingios.
La desmembración del Imperio (817-987) •
Carlos el Calvo
O Lotario l
O
Lu1> el Gcm1ánico
•
Titularidad bizantina
1- - 1Divisón a
'>U muerte. 855
~ Estados Pontificios
Mapa 8.3 . Tratado de Verdú11 (843).
El intento de reino centrali zado impulsado por Carlomag no no le sobreviviría. tanto por la dinám ica interna del istema como por la fuerza centrípeta de las provi ncias lim ítrofes. La tradició n germánica y e l consejo de nobles se volv ieron a imponer. lo que se reflejó en la tradic iona l d ivisión del reino entre los heredero . Aunque su hijo Luis el Piadoso (Ludovico Pío). mantu vo e l títu lo impe rial. en eguida a oció al trono a sus hijos, div id iendo e l rei no (8 17). El proce o conReino Franco tinuó. como queda plasmado e n Oriental d iversos tratados: el de Verdún (843) y Reino el de Ribemont (880). Franco A la vez. la parte norte - A lemaOccidental ni a-. inic ió un proceso de c laro distanciamiento. especialmente de de el reinado de Carlos III e l Gordo (m. 888). que había sido coronado emperador de Occidente (88 1). Por otra parte. los siglos 1x y x vieron la llegada de nuevo ataq ue. ex te ri ores por parte de vikingos y húngaro . a l tie mpo que lo s pirata 250 musul mane atacaban Proven za ~~-~' km (838-990 ). Mie ntra los húngaros o Mapa 8.4. Di1'isió11 de Ribemonr (880). magi ares chocaro n princ ipalme nte EL IMPERIO CAROLINGIO (SIGLOS Vlll-IX)
81
contra e l nac iente imperio alemán. lo vikingos cons ig uieron importantes victoria frente a los francos. llegando a asen tarse en Normandía (9 11 ). tras haber intentado la captura de la propia ciudad de París e n el 885-886. Al mismo tiem po los diversos condes y señores locales fueron adquiriendo mayor importancia e independencia frente a la ineficacia de l poder central, de tal manera que el último carolingio, Luis V (986-987), aunque rey nominal de un reino francés. sólo gobernaría efectivamente sobre su provincia de la isla de Francia.
82
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 9
BIZANCIO BAJO LA DINASTÍA MACEDÓNICA (SIGLOS IX-XI)
La edad de oro bizantina La dinastía Macedónica (867-1056) rigió Bizancio durante casi dos siglos y supuso el periodo de mayor apogeo de la c ivilización bizant ina. Bajo Bas ilio l y su hijo León VI se realizaron importantes compilaciones de leyes. En el exterior, debieron enfrentarse a búlgaro , árabes y varego . El reinado del erudito Constantino Vll se caracterizó por la paz con los búlgaros y magiare . la ofensiva contra ·abbasíes y fatimíes y las cordiales relacione con lo poderes occidentales: e l cali fa de Córdoba 'Abd al-Rahman III , principal enemi go de los fa timíes. y e l emperador germánico. Otón l.
María (I) =Basilio 1 El Macedonio= (2) Eudoxia lngerina
1
Esteban
ALEJ.!,.,RO
1
Teófano (1 ) = LEÓN VI EL SABIO= (2) Zoé Zautsina -: - - - = (3) Eudoxia Eudoxia Ana = (4) Zoé Carbonopsina
.-------..-----'------r----~ 1
ROMANO l LECAPENO
Cristóbal
Constantino
Esteban
Helena Lecapeno = CONSTANTCNO VJI PORFlROGÉNETA
ROMANO 11 = Teófano BASILIO 11 BULGARÓCTONOS
CONSTANTINO
1
ZOÉ= ( l) ROMANO llJ
TEOioRA
vm 1
Irene
1
Eudoxia
(2) MIGUEL IV EL PAFLAGONlO (3) CONSTANTINO MONÓMACO
1 Miguel Calafates (hijo adoptivo)
Gráfico 9 .1. Árbol genealógico de la dinastía macedónica.
BIZA CIO BAJO LA DINASTÍA MACEDÓNICA (SIGLOS IX-XI)
83
A partir de l año 963 accedieron al trono varios emperadore mediante matrimonio celebrados con mujere de la familia imperial. hasta la instauració n de Bas ilio 11. A su muerte el Imperio hab ía alcanzado grandes dimen. iones territoriale . Bizancio había recuperado el do minio marítimo en los mares Egeo y Negro. y. parc ialmente. en e l Adriático y el Jónico: las tierras eslavas reconocieron la soberanía imperial: el comercio mediterráneo se revitali zó y Ru sia se había converti do al cristi anismo. De nuevo se produjo una s ituac ión de inestabi lidad entre 103 1 y 1054. en que gobernaron lo maridos de las emperatrice Zoé y Teodo ra . Dinastía Macedónica
867-886
Basilio l
886-912
León VI
912
Constantino VII Porfirogéneta
912-944
Romano Lecapeno
944-959
Constantino VII Porfirogéneta
959-963
Romano Il
963-969
Nicéforo Focas
969-976
Juan Tzimiscés
976- 1025
Basilio Il
1025- l028
Constantino Vlíl
1028- 1034
Romano fil
l034-I041
Miguel
I041 -I042
Miguel V
1042- 1055
Constantino lX
1056
Muerte de Teodora y fin de la dinastía Macedónica
rv
La organización territorial del Imperio La organi zación del espacio bizantino siempre estu vo condicionada por las necesidades de fensivas y fue, por lo tanto, de carácter militar. La unidad bás ica era e l thema, me nc ionado por primera vez en la Crónica de Teófane ( ig lo IX). Según Constantino Potfirogéneta e n su o bra De thematibus (sig lo x) . el c reador de esta o rganización había s ido Herac lio . Previamente habían existido dos exarcados, e l de Rávena y e l de Cartago. que participaban de ese carácter militar, concretamente para cerrar el paso a la tropas árabes y persas. Las fincas entregadas a los soldados eran la base de l sistema. La familias se establecían en cad a provinc ia. se inscribían en el regí tro militar y podían heredar la tierra adscrita. Ex istía un especial interés en po blar tierras abandonadas, y en que los arriendos fueran a parientes y vecinos, y no a terratenientes, para mantener las posibilidade de reclutamiento rápido de tropas . Los primeros themas fueron Opsikio n. Armeni a y Anatolia. que sirvieron de modelo a los de más. Hac ia 802 se un ieron los cinco themas asiáticos . En todos e llos era característica la prevalencia de l poder militar sobre las autoridades civiles. A su cabeza fig uraba un estratega. que variaba e n rango y sueldo según la importancia y antig üed ad del thema (los de Oriente eran los principale ).
84
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
La evolución de la o rganización territorial e tuvo marcada por las vicisitudes de l Imperio. Si bajo Justiniano II (hacia 687) se contaban siete themas. q ue fueron aumentados a ocho para hacer frente a los es lavos. bajo León Ill se realizó un parcelamiento de la provinc ias. por miedo al poder excesivo de los estrategas. A principios del siglo 1x, Focas creó nuevos d istritos en O ccidente. Con León VI e llegaba a veinticinco themas, y bajo Constantino Po rfirogéneta a veintinueve. El momento culminante sería la expansión de Bas ilio 11 por Europa.
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• Ciudades principales de l 1mpcrio ........ Lími1es de lo> Thema' - - Remos desgajados del 1mpcn o Bizamino Imperio Bin 1n1ino -
l.IAR MEDlTERRANEO (INTERIOR)
Mapa 9. 1. Themas del Imperio de Orie111e en el siglo x.
El resurgir del Imperio de Oriente Durante los siglos x y XI, gracias a las figuras de varios emperado re destacados. tanto en lo mi li tar, como en lo legislati vo, e l Imperio vue lve a tomar la ofensiva en todos los frentes, después de mucho tiempo de estar a la defensiva. Su po lítica exterior se volv ió agre iva, y se intentó ganar territorio a co ta de sus vecinos. En e l frente oriental. Bizancio pudo sacar partido del proceso de disgregación que vivía e l califato abbasí. Los emperadores-soldado bizantinos aprovecharon ento nces para obrepasar la fro ntera de lo montes Tauro e invadieron Siria. cuya zona má septentrional fue anexio nada. En us incur iones armadas. llegaron inc lu o a recorrer Líbano y Palestina en e l siglo x. Antioquía fue la ciudad conquistada más importante. Después de varios siglos . la frontera oriental de l Imperio volvió al Éufra tes . Hac ia el norte . el Imperio e planteó la reocupac ión paulatina del interior de los Balcanes . El princ ipal ob táculo fue el planteado por la incipiente monarquía búlgara. Tras varios enfrentamientos bé licos muy duros, todo el territorio de Bulgaria hasta el Danubio fue defi nit ivamente sometido al Imperio por e l emperador Ba ilio II , a princ ipios de l siglo XI. De esta forma , toda la Penín ul a de lo Balcane vo lvió a er bizantina. La conclu ió n de todo e l proce o BI ZA NC IO BAJO LA DINASTÍA MACEDÓNICA (SIGLOS IX-XI)
85
de expansión fue que e l Imperio Bizantino med ieval alcanzó su momento de máx imo apogeo po lítico durante el rei nado de Basilio JI a fine del sig lo x y princip ios del siglo XI. A part ir de entonces . se intentó mantener el territo rio mediante e l ya mencionado istema de los themas . pero éstos se revelaron insufi cientes, y ya dentro de l m ismo periodo macedónico las fronteras retroced ieron, so bre todo en la península de Anato lia. E l recuerdo de l victorioso Basilio ll Bulgaróctonos sería invocado numerosas veces en los gobiernos de sus suceores. cuando la s ituac ió n política se hizo má inestable.
h acia 1118
Mapa 9.2. Bi::.a11cio en los siglos
XI-XI/.
Grandes obras legislath·as bizantinas del periodo macedónico Obras
Emperador
Fecha
Procheiron: manual de uso práctico de Derecho público
y civil
Basilio 1
870-879
Epanagogé: introducción a una gran compilación legal
Bas ilio I
Después de 879
Basrlicas: Derecho canónico y civil público en 60 libros
Basilio 1 y León VI
No vellae
León VI
86
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
896
Tema 10
LOS VIKINGOS
Origen de los pueblos del norte "Entre e l año 800 y 1050 d .C. aparecen definiti vamente los pueblos nó rdicos en la escena europea. Irrumpen brusca y vio lentamente . aterrando anti guas comunidades q ue. sin d uda, estaban acostumbradas a la g uerra, pero no a los vio lemos ataques por sorpresa de los vikingos (o normandos) . Los contactos entre lo países nórdicos y el resto de Europa venían de antiguo. Los hallazgo s arqueológicos mue tran que e l comerc io y la influencia datan de varios milenios a.C. No obstante, los países e candi navos constituían un remoto ri ncón de poca importancia po lítica y econó mjca para el resto de Europa" (A. E. Christensen). Los vikingos proced ían de lo que hoy se conoce como Dinamarca . Suec ia y Noruega. Vi vían en comunidades agrar ias autárquicas , en las que la agricultura y la ganadería se compleme ntaban con la caza, la pesca, la obtenc ión de l hierro y la ex tracción de otros minerales . Aunque la ociedad campe ina era casi to talmente auto ufic iente. se comerciaba también con algunos prod uctos básico . como la sal. o de lujo . traído del lejano ur de Eu ropa. A pesar de que eran originalmente agricultores, destacaron también por su carácter comerciante. Ahora bien. en la Edad Media comercio naval y violencia (léase piratería) estaban e trechamente unidos, y esto fue especialmente cierto en el caso de los vikingos. Mientras que por un lado hubo campañas claramente de expansió n y aqueo - obre todo en verano-, otras veces se mezclaban ambas facetas, saqueo y comercio. Inclu o e ha comprobado que. en determinados caso . el asaJto guerrero era .. una extensión del comercio por otros medios". ya que una misma partida vi kinga podía estar comerciando con una poblac ión una tarde . y asaltarla a la madrugada siguiente. Se han argume ntado tres razones bás icas para ex plicar esta ex pansió n vikinga desde el 800 d.C.: el aumento demográfico de las poblaciones locales vikingas, acompañado de cierta dureza climática: la obtención del hierro suficiente en e l ámbito local como para am1ar convenientemente a todos sus g uerreros (lo que les confe ría un a clara ventaj a respecto a sus vecinos), y el desarro llo de una tecno logía naval, plas mada en u principal obra: el drakkar. Éste era un gran barco po li valente que iría evoluc io nando. útil para travesías en alta mar pero que, al mismo tiempo, podía remo ntar los ríos gracias a su poco calado y a su do ble fuerza motriz: viento y remos. A todas estas explicacio nes para la expan ió n vikinga también se puede añad ir e l propio carácter de su soc ied ad, que pri maba la violencia desde su m ito logía y sus leyes .
Exploración, conquista y asentamiento En general se pueden d isting uir varias fases d iferentes en la histo ri a vikjnga. La primera fase . corre po ndiente a la pri mera mitad del sig lo 1x, se distingue por las incursiones a gran escala en b usca de botín . Una segunda fase se caracteriza por el establecimiento de nuevos asentamientos: ovgorod. Dublín , Island ia. York. ormand ía . En el iglo x se repiten ambos mo mentos de ex pans ió n mi litar y afianza miento poblacio nal, repre entados e n su colo nias groenlandesas y americanas (esta última apenas du raría un par de años, en tom o al 1000 d .C.) . LOS VIK I GOS
87
1JlaS de elj)loraoon
llJl.JS de comemo yc1iaque
-+
ponctpdles f00Ylfllienl0$ expansivos
-
ZOllcl (flglnaria de los ~•kingos
poocopales asentamttntos en el extenor reioo de Kit\'. ~lile ~te eslavo-vckinga
NORMANDIA
Mapa 10 .1. El mundo 1·iki11go.
El día vikiogo El dfa vikingo estaba dividido por el movimiento del sol en dos partes iguales llamadas dcegr, estando cada una de ellas dividida en otras doce porciones u horas. Durante ese día había ciertos puntos destacados: Hora
Nombre
6a.m.
rismál o miór-morgun
El amanecer, media mañana
9a.m.
dag-mál
Comida del día
Mediodía
hádegi o mi6degi
El sol en lo alto, medio día
3 p.m.
undom o nón
Comida de la tarde, nona
6p.m.
miór-aptan
Media tarde
9p.m.
nátt-mál
Comida de Ja noche
Medianoche
miór-nretti
Media noche
3 a.m.
ótta
La última parte de la noche
* Ver la semana y los meses del año vikingo en el tema 1.
88
Traducción
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
REY o hay monarquías hereditarias estables hasta el siglo x 111)
~I ~lRDH
REYEZUELOS (Jefe; locales de los primero; tiempos) Byaleg,jefe local (Suecia)
~
~-G_u_ar_d_iª-~_rs_o_na_I~ THING Asamblea local de los hombres libres y 1ribunal de justicia
KARLS Hombres libres y ricos (Es~c ie de nobleza)
JARLS
Bondi/Patriarca de la Familia Unidad básica de l.i sociedad vikinga. Familia amplia
Hombres libres y ricos Propietarios de sus tierras
1
THRALLS E•clavos. Sin ningún derecho
Gráfico JO. ! . Esrruc111ra de las sociedades l'iki11gas.
Runas, eddas, sagas y escaldos El idioma que hablaban todos los vi kingo era e l ant iguo nórdi co. una leng ua más o menos común a las gentes de Noruega, Dinamarca, Suecia e Islandia: si bien es verdad que había claras d ife rencias entre e l antiguo nórdico del este (Sueci a. Dinamarca) y de l oeste (Noruega. Islandia y luego Groenlandia). Sin embargo, no nos ha llegado ninguna obra escrita de época vi kinga (750- 1050 d .C.) . Por lo tanto . salvo los pocos tex to rúni cos encontrados en piedras, por lo general refe rente a reyes o in vocaciones re ligiosas, la mayor fue nte de info rmació n son la de cripciones diabolizadas que nos proporcionan sus enemigo contemporáneos, o u poste riores herederos nórdico . ya hacia 1200 d.C. No obstan te abemo que los vikingos u aban runas. Cada runa era una letra y una palabra y además podían tener un significado mágico. Hubo varios tipo defuthark (alfa beto rúnico) usados en e l mundo ge rmano-escandinavo. Los principales caracteres del fu rhark eran :
~tl ~ ~ ~y;t<1'11 ~tB'rtl futharkhn1astbmly LOS VIKI NGOS
89
Las Eddas son las piezas literarias poéticas más antig uas q ue tenemos de ellos, puestas por escrito en e l siglo X III , pero que recopi lan materiales de la tradición oral an terio r. Hasta el año 1000 d.C. , la poesía y hechos heroicos vik ingos eran cantados po r los rhulir. especie de recitadores anónimos y errantes, que pasarían a ser sustituidos por los escaldos , con un a formac ión " más académica·· -en cuanto que cu idan más las formas- a partir de med iados del siglo XI. Las principales obras poéticas vik ingas e recogen en dos obras: la Edda Mayor (siglos 1x-x1-x11. ls landia) y la Edda Menor (siglos x11-x111). Estos escaldos tienen su eq ui valente en los bardos celtas o Jos trovadores del Languedoc. Por otro lado, las sagas nó rdi cas son relatos épicos de los héroes vikingos. Por lo genera l re latan hec hos acaecidos en su época dorada . los siglos 1x-x1. Las sagas, probablemente cantadas desde e l s ig lo IX , no pasaron a tener forma escrita has ta finales del s iglo x1 1, y se mantuvieron vivas, al menos en Is landia . hasta e l s iglo XIV. Snorri Sturlson (h . 11501230) será un a de sus principales recop iladores. Por lo general, las sagas que se han conservado hasta hoy en día se e ngloba n dentro de dos grandes gru pos o hi storias: las sagas de los is landeses (o sagas de fami li a), y las sagas de los reyes. Otros au tores distinguen otras tres ramas más o menos separadas: la Sturlanga Saga (narrac ió n de los hechos de la principal fa milia is landesa-noruega Sturlu ng. s iglo x11); las Biskupasogur, o saga de los obispos (más bien crónicas); y las Riddarosogur , o sagas de los caballeros, las más tardías en com parac ió n y que, por un lado , recogen las anti guas trad ic iones de los héroes paganos y, por otro. so n equiparables. si no imitaciones, a las o bras de ca bal lería e uropeas.
La visión de los vikingos por los musulmanes
Con excepción de los relatos de historiadores musul manes de la Penínsu la Ibéri ca refere ntes a las grandes campañas vikingas de 844 (que atacó Sevilla) y del 859 , la mayor parte de las referencias musulmanas sobre los vikingos se refieren a los Ru s, es decir, a aquellos vi kingos suecos asentados en Rusia tambié n llamados varegos. Estos tambié n eran denominados "amantes o adoradores del fuego", por los diferentes ritos re lacionados con este elemento que teóricamente llevaban a cabo. Son numerosas las descripciones de este pueblo en obras árabes como la de Ibn Rusta! (h. 890), Tbn Fad lan (920), el gran ad ino Ibn Hasid ( 1140), e Ibn al-Ath ir ( 1231 ). La famosa película El guerrero n. 0 13, protagonizada por Antonio Banderas, está basada en la no vela de Michael Crichton , Eaters of the Dead. Aunque esta obra es completamente fan tásti ca, sin e mbargo, tie ne como punto de partida un hecho real , el encue ntro con una partida de vikingos por parte del historiador y e mbajador árabe Ibn Fadlan e n el 920 , tal como cuenta en su Risa/a. lbn Fadlan había sido enviado a tratar con el rey de los búlgaros en su capital (Bulgar), e n el Volga medio. Fue allí donde encontró a vikingos comerciando, a los que llama rus. Algunas escenas de la película, como el rito funerari o, o el lavado están sacadas directamente de la crónica. Texto del canto de la mujer que se sacrifica con su jefe muerto en el barco quemado: "Oid, veo a mi padre y a mi madre, veo a todos mis difuntos ancestros sentados, veo a mi señor sentado en el Paraíso [Valhalla] y el Paraíso [Valhalla] es bello y verde, con él hay chicos y doncellas que le atienden [¿ walkirias?]. Él me llama. Llevadme a él" Para un más completo análisis comparativo entre la película y la realidad se puede consultar la siguiente página web, en inglés: http://www.vikinganswerlady.org/ibn_fdln .htm
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
delVolga)
--
• Basora
Mapa 10.2. El 1·iaje de lhn Fadlan (920).
Los vikingos en Hispania Las "torres oeste" y el "castellum Hosti ", en Catoira (Galicia), así como las fortificacio ne de Gazón (A turias) , las mandó construir Alfon o lII en el siglo rx, para proteger Santiago de Compostela (Jakobsland) y la costa norte de posibles ataques vikingos , después de los dos importantes asaltos del 844 y 859. En realidad, los vikingos asaltaría n las costa de Galicia durante todo e n el siglo IX, provocando un clima de terror: 844, 859-62, 966-97 1, saq ueo de Santiago en 970: de trucción de Tuy e n 1008; la última en 1035. Poco después noruego y daneses se convertirían al cristianismo , y así acudieron a la llamada de las c ruzadas, pasando de nuevo por Galicia durante su viaje, como ocurrió e n 11 47 (Sil ves), 1151 y 11 87 (Lisboa) ... a veces en estos viajes pacífico llegarían a recurrir igualmente a las armas si no se sati sfacían sus peticiones. La primera expedición documentada, la del 844, después de enfrentarse a las tropas de Ramiro T, continuó su viaje hacia el sur, territorio ya de al-Andalus; llegando hasta Lisboa y después a Sevi lla, ciudad que saquearon. C uando volvían fueron alcanzados por los refuerzos enviados por Abderramán Il desde Córdoba. En la subsiguiente batalla, según las fue ntes musulmanas, lo vikingos perdieron 500 hombres y 4 barcos. La expedición que tocó nuestras costas entre 859-862, estaba comandada por los jar/s Bjom Costilla de Hierro y Hastein. Acabaron re mo9tando el Ebro y arribando a Pamplona , donde secuestraron al rey de Navarra García lñiguez, consiguie ndo así un buen rescate. LOS VIKINGOS
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Las siguientes expedic iones se realizaron en distintas oleadas entre 966 y 97 1, y estaban compuestas por daneses procedentes de Norma ndía . La más importante fue Ja de l 968, con 100 barcos y unos 8.000 hombres, al mando del jar/ Gundraed. Los vikingos aprovecharían el c li ma de inestabilidad interior para saquear durante dos años las costas norteñas, llegando a tomar la ciudad de Santiago de Compostela en el 970 .
BOR = BESTIA 1
1
1
1
1
VIU
VE
Frigg = ODÍN = Jord
,r---1 Balde r
H~er
~
1
He~od
THOR dios del trueno
TYR (el manco) dios de la guerra BRAGI d ios de la poesía
YMlR El primer g igante. Cuando Odín le mató usó su cadáver para forjar el mundo.
1
1
1
1
Gerd
LOKJ
Grid
Jamsaxa
(el tramposo) 1
1
1
JORMUNGAND (Midgardsorme n)
FENRIR (el gran lobo)
SKADI/E diosa del invierno
1
HEL diosa del submundo
NIORD
-
dios del mar y el viento
1 1
1
FREY dios de la fertilidad
FREYA diosa de la fertilidad y de la guerra AEG IR = RAN
Hay diferentes mundos, en los que Ygdrasi l. e l gran árbol, tiende sus rafees: Asgard es el reino de los dioses; Midgard, la Tierra Media, es e l mundo de los hombres mortales; Jotunheim es la casa de los gigantes: también tienen reinos propios los elfos (altos y oscuros), los enanos y los muertos . Odín era el dios supremo vikingo. e l preferido por los reyes y los guerreros nobles. El resto de las personas al parecer adoraban a otras decidades más cercanas . El Valhalla, el principal palacio de Odín (en Asgard), e ra adonde llegaban los vikingos muertos en batalla, siendo atendidos por las walkirias. El mundo se representa por e l gran árbol, Ygdrasil, y aparece rod.e ado por la gran serpie nte que se come la cola. Jomrnngand, que acabará con la batalla campal final, el Ragnarok, entre las deidades "benignas" y los gigantes. En esta mitología también tenemos las figuras de un primer Adán y Eva, llamados Ask y Embla, creados por Odín y sus hem1anos de un par de troncos o árboles recogidos en la playa.
dioses de los mares. torme nta~ ... y ahogados 1
HEIMDALL (RlG) (el vigía)
Gráfico 10.2. Mitología 1•ikinga.
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Gran parte del conocimiento que tene mos hoy en día de la mitología nórdica o vikinga proviene de las eddas islandesas. Además de las deidades, la mitología nórdica cuenta con otros numerosos seres, como los elfos, hadas. orcos, troUs, trasgos, etc.
ATLAS HI STÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
Herencia vikinga Aparte de los actua le estados nórdi cos. los vikingos han dejado una clara impronta en otras parte de Europa. En algunos ca os . formando reinos o ducados independientes como en Ing laterra (e l idioma inglés le debe un buen número de palabras) . Kiev, ormandía. l land ia o Groenlandia. En el origen de otros reino , como Polon ia o Hungría , también desempeñaron un papel importante bien por oposición. bien por la part ici pac ión de algunos de sus m iembros. Los vikingo también fueron constructores. Se han descubierto los restos de impo11antes centros comerciales y espectaculares núcleos militares . Algunas de estas urbes , como Dublín , York o Ribe. siguen existiendo hoy en día . La guardia var ega
La guardia varega fue uno de los cuerpo más peculiares del ejército bizantino. Fundada en el 980, se mantuvo como la guardia personal del emperador bizanúno hasta el 1204. fecha de la caída de Constanúnopla ante lo latinos de la cuarta cruzada. Se formó con los supervivientes de la tropa de 6.000 soldados vikingos varegos que el príncipe Vladimir de Kiev envió en socorro del emperador Basilio len su Lucha contra el usurpador Bardas Focas, en el 978. Tenía el doble carácter de guardia de corps del emperador (nunca se separaban de él) y tropa de choque del ejército bizantino cuando eJ emperador marchaba en campaña. Además. ejercían otras funciones como la de policía de la ciudad imperial. La seguridad imperial se confiaba a este cuerpo del ejército formado por mercenarios leales sólo al emperador, del que dependían directamente. Este cuerpo de élite estuvo compuesto exclusivamente de mercenarios extranjeros. más exactamente, de vikingos varegos, casi en u totaMad, hasta mediados del siglo XI. Luego se fue incorporando un creciente número de guerreros de otras nacionalidades como bretones, normandos de Normandía y Sicilia, y sajones (estos últimos después de Hastings. 1066). La guardia, por lo general, se mantuvo fiel al emperador legítimo. Solo en muy raras ocasiones permitió o incluso apoyó una rebelión en contra de él. Uno de estos casos ocurrió en el año 1042, y tuvo como resultado el derrocamiento del emperador Miguel V. Por entonces, el capitán de la guardia varega era Harold Sigurdson, que luego llegaría a ser rey de Noruega con el nombre de Harold Haldrada (muerto en Hastings). Este personaje, el último héroe de las sagas vikingas clásicas, abandonaría la guardia con una inmensa fortuna que le facilitaría su llegada al trono noruego.
Cronología vikinga 600
Fundación de UpsaJa.
700
Las Shetlands y las Orkney (Escocia) bajo control normando.
750
Yikingos suecos se establecen en la zona del Ladoga (RUS).
789
Primeros ataques registrados sobre Inglaterra.
826
El rey danés Harald KJak se bautiza en Mainz pero luego es desterrado.
834
Enterramiento de la señora de O berg (con barco).
839
Vikingos suecos llegan a Constantinopla.
840-1
Los vilcingos establecen Dublín. Inicio de los reinos vi kingo independientes en Irlanda.
844
Primer gran raid vik.ingo en E paña.
859-62
Segunda gran expedición vikinga en Hispania y el Mediterráneo. Atacan todas las costas. Llegarán hasta Luna (Italia), y la saquean confundiéndola con Roma.
LOS VIKI GOS
93
'
Cronología vikinga 860
Vikingos suecos (Rus-Varegos) atacan Constantinopla.
862 866
Dinastía vikinga en Novgorod. Los vikingos daneses se establecen en York. Inicio de los asentamientos estables vikingos de Inglaterra. Al mismo tiempo controlan parte de lo que será Escocia.
870
Islandia colonizada por Vikingos.
h.872
Alfonso III de León inicia las fortificaciones de Catoira (Galicia) y Gazon (Asturias) para prevenir los ataques vikingos.
873
Muere Ivar, rey de los vikingos de Irlanda, las Hébridas y Escocia.
886
Pacto de Dunelaw (Danelag), por el que Inglaterra queda dividida entre Alfredo el Grande, rey de Wessex, y los vikingos de Jorvik (York).
900
Nueva expedición vikinga por el Mediterráneo.
9ll
Rollo firma con Carlos el Simple de Francia la fundación del ducado (vikingo) de Normandía. A cambio Rollo adopta el cristianismo y promete fidelidad al rey francés.
954
Fin del reino vikingo de York.
965
Harald diente-azul de Dinamarca se convierte al catolicismo.
966-71
Saqueo vikingo del norte hispano. 970 los vikingos saquean Santiago de Compostela.
980
Se forma la guardia varega en Constantinopla.
981-5
Erik el Rojo funda la colonia de Groenlandia.
988
Vladimir de Kiev se convierte al cristianismo.
991
Los ingleses pagan el tributo de Oanegald para evitar ataques vikingos.
h. 1000
Islandia y Groenlandia se convierten al cristianismo. Supuesta llegada de vikingos a Vinlandia (ferranova).
1010-1030 Las campañas del rey supremo irlandés Brian Boru, y sus sucesores, ponen fin a Ja presencia de reinos independientes vikingos en Irlanda.
1008
Tuy (Galicia) destruida por ataque vikingo.
1015
OlafHaraldson (San Olaf), rey de Noruega.
1016
El rey vikingo Canuto (Knut) de Dinamarca gobierna Inglaterra.
1035
Último ataque "vikingo" a las costas gallegas.
1042
Fin del gobierno danés de Inglaterra.
1050
Fundación de Oslo.
1.066
Harald Haldrada, rey de Noruega (1045), derrotado y muerto en Stamford Bridge por el rey de Inglaterra Harold Godwinson .
1080
Fin de celebración de ceremonias paganas en Uppsala.
1261
Groenlandia bajo control noruego.
1263
Islandia bajo soberanía noruega.
1266
Noruega cede la Isla de Man y las Hébridas a Escocia.
127.1
Fin de La dinastía Rus de los Rurik.
1469
Dinamarca cede Orkney y las Shetlands a Escocia.
h. 1470
Se abandona .la colonia de Groenlandia.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 11
EL IMPERIO OTÓNIDA Y LA EUROPA CENTRAL Y ORIENTAL (SIGLOS IX-X)
El Imperio de los Otones A fines del iglo IX, la zona alemana se había ido di tanciando cada vez más de l control carolingio. de tal manera que los cuatro condes fronterizo que se repartían aquellos territorios , también e dividían el poder. Estos eran lo condes de Baviera, Sajonia , Suabia y Franconia. Entre estos y la Francia occidental (la actual Franc ia) se extend ía e l ducado de Lotaringia, o Lo rena, que sería cuestión de amargas disputas hasta el sig lo XX. El último rey de la Franc ia oriental (Alemania) descendiente de Carlomagno fue Luis e l iño (m. 9 11), que ya solo hab ía ejercido un poder nominal sobre dicho dominios. Por eso. a su muerte. el siguiente rey de la zona alemana saldría de una reunión entre los cuatro nobles principales. Después del breve reinado de Conrado I, Enrique . duque de Sajonia . llega al poder tras una nueva elección, in taurando la dinastía más famosa, la Otónida. A veces, a este periodo también se le conoce como el imperio sajón , ya que de e a ca a ducal procedían los emperad ores.
Los Otones La posición del nuevo rey-emperador no resultaba e pecialmente fuerte ya que se trataba de un prínc ipe e legido e ntre sus ig uales. un primus inrer pares. Además, una de sus principales mi sione con istía en enfrentarse a las amenazas ex ternas representados por vikingos, eslavos y mag iares. Para ello se va a seguir confiando en e l sistema de marcas. Sin embargo en el periodo otónida ya no tendrán lugar e as grandes ex pediciones ofensivas de largo alcance de la época caroling ia. sino que se prefiere asegurar la fronteras iniciando un lento proce o de asentamiento y expansión hacia e l Este . proce o que en la plena Edad Media será conocido como la Drang Nach Osten (la gran marc ha hacia e l e te). En el ámbito externo el pericxio otónida se caracteriza por la con ecución de cuatro logros: el control de Italia, la Casas dirigentes del Imperio derrota de los e lavo del norte (Recknitz. 955) y los húngaAlemán, siglo x ros (Lech. 955). y el dominio sobre Bohemia. Tcxio ello con una acti va. por no decir agresiva, política evangelizadora. Conrado I (Baviera), 911-918 La eslava Bohemia había sido unificada políticamente a mediados del siglo x por Bo leslao I, que reconoció formalEnrique 1(Sajonia), 9 19-936 mente la oberanía impe1ia1 de Otón 1 y le pagó tributos de Otón I (Sajonia), 936-962-973 de el 950, para pasar a considerarse parte del imperio en 1004. Otón fI (Sajonia), 973-982 Ita lia fue e l centro de l renacim iento cultural otónida, que también se v ivió en Alemania. Previamente se Otón ID (Sajonia), 983-996-1002 había logrado un contro l más o menos efectivo de todo el norte de la Península Italiana , la anti gua Lo mbardía. Enrique Il (Baviera), 1002-1024
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........
inc luyendo los protegidos E tados Pontificios. y así se no mbró papas a G regorio V (969-999. primo de Oró n Ill). y Sil vestre II (999- 1003. Gerberto de Auri llac. preceptor de Orón) .
REINO DE POLONIA
Húngaros o magiares
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Reino de Bohemia. lnbulano desde el 950
Mapa 11.1. El Imperio Germánico (h. 1000).
Los húngaros . o mag iare , era otro pueblo proveniente de A ia centra l que, ante la presión de los pec henegos. e asentó en la cuenca de Pano nia -entre e l Danubio y e l Tisza- hacia e l 895 , expulsa ndo a su vez a los pueblos instalados all í. De de esa ba e, y cont inuando aún con su estructura de confederación de s iete u ocho tribu , inic iaron expediciones de botín casi anu ales contra Bi zanc io, la zona italiana. y e l lmperio A lemán. El fin de los a altos magiares al imperio lo marca la derrota de la llanura de Lech (o Lechfeld) en el año 955. ante las tropas otónidas. o obstante. para explicar el fi n de las acometidas hay que añadir al resultado de esta batalla los propio procesos internos de los grupos húngaros. inm ersos en una dinámica de reorganización de la que emergería el primer rey húngaro con un territorio más o menos definido. Todo ello junto con el proceso de
O
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1
1
500
lkm
area de asentamiento mag1a1 (h 869)
• ataques magiares (899-955)
Mapa 11.2. El segundo asalto: magiares,
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
1 ·iki11go.~
_r sarracenos (siglos
IX-X).
cristianización, reforzado con el trabajo del obispo Pilgrim de Passau (97 1-979). Así, en 100 1, Vaik se hi zo bautizar y coronar por el papa Silvestre 11 tomando, al mismo tiempo , el títu lo real y el no mbre cristiano de Esteban I (fue canonizado más tarde y por ello es conocido como "el Santo", 9971038). Acto seguido. Roma le reconoció el derecho a tener su propio metropolitano, con lo que pudo escapar de las reclamaciones de jurisdicción eclesiástica por parte del obispado alemán de Passau y de la iglesia ortodoxa de Bizancio, que también había enviado evangeUzadores al área.
Polonia Hac ia el año 960, la zona de Po loni a, habitada por eslavos, ya contaba con un fuerte dirigente, el príncipe pagano Mieszko (m. 992). La presión de otónidas y varegos de Kiev había hecho que cristalizasen las estructuras de poder en esta zona. Mieszko pronto intentó mejorar las relac iones con sus vecinos para evitar excusas que justificaran un ataque, po r lo que se casó con una princesa bohemia (966) y adoptó e l cristiani smo. Poco antes de su mue rte puso su reino, Po lo nia. bajo protección papal. a fi n de evitar cualquier reclamación alemana sobre la iglesia po laca. Con Boleslao el Valiente (m . 1025) la independencia del reino polaco fue formalmente reconocida por el emperador Oton lil (1000) y e l Papado.
El principado de Kiev: vikingos y eslavos Más al norte y al este, por las actuales estepas rusas, se situaban otra serie de pueblos catalogados genéricamente como eslavos. Para cuando los vikingos suecos empiezan a asentarse en la zona del Ladoga hacia el 750, estos pueblos están en proceso de sedentarización y reorganizació n interna en tomo a unos primeros burgos, o goroda. No cabe duda de que la llegada de estos elementos vikingos, denominados desde ahora varegos, acelerará este proceso y será fundamental en la creación del primer reino eslavo ruso. En principio, la dinastía dirigente fue eslavo-varega, una vez que el cuasi mítico vikingo Rurik (rey de Rus 862-879; otras fuentes le llaman Ulrich) lograra unificar un primer país en tomo a Novgorod y hubiera abierto la ruta a Bizancio, de tal manera que entre el 856-60 nos encontramos con la primera expedición varega contra la capital bizantina. Esa dinastía vikinga será continuada por sus sucesores: Oleg el Sabio (879-912), que emprendió la ex pansión hacia el sur y la conquista de Kiev, que se convertiría en la nueva capital, Igor (9 12-945) y Sviatoslav (m. 972). fu ndador de la dinastía Ruríkida, que se prolongó hasta 1610. Desde muy pronto, Kie v pasó a fomiar remo de Kiev 1s1gl
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aliado contra otros pueblos, como el búlgaro. A u vez, Kiev tuvo q ue enfre ntarse en su frontera sur con los pechenegos, mientras mantenía una tensa relaciones con los búlgaros del Valga al este. Todos estos equilibrios po líticos se mezclan peligrosame nte. como el ca o de la campaña de l 972. En dicha campaña. Bizancio pidió ayuda a Kiev contra los búlgaros, pero Sviatoslav decidió apropiarse de Bulgaria para í mismo. A su regreso fue atacado por los pechenegos, esta vez de acuerdo con Bizanc io, en una batalla en la que el propio Sviatoslav fue derrotado y murió. El peligro pechenego no sería conj urado hasta la gran victoria del 1036. A u vez. Bizancio va a ejercer una notable influencia cultural e ideológica en el principado de Kiev, sobre todo en la zona meridio nal. dominada por la capital. Desde el momento de su cristianización. Kiev e convirtió en una especie de segu nda Con tantinopla . A pesar de la conversión los Rus -como los llaman la fuente árabes- personificada en e l bauti mo de Vladimir de Kiev (978- 1015), el enfrentamiento entre ambos poderes continuaría en el 986988, por conexión bizantina . En el 1043 un nuevo ataque sobre Bizancio, comandado por Yaros lav de Kiev ( 101 9- 1054), acabaría en una sangrienta derro ta. A su muerte, e l re ino de Kiev se desmembró en numero o principados.
Los búlgaros y los Balcanes eslavos Los búlgaros eran un pueblo de origen turco-finé , que durante bastante tiempo fue vasallo de hunos y ávaros. Hubo dos ramas: por un lado estaban los búlgaros del Valga, cuya principal ciudad era Bulgar (o Bo lgar). Esta era un importante centro comercial durante los siglos rx-x u. gracias a que era el punto de encuentro de comerciante provenientes del norte y centro de Europa -vikingos y eslavos de Kiev, húngaros y alemanes- con mercaderes árabes de Persia y Siria. La otra rama se asentó en los Balcanes desde el 670, fundiéndose con la población eslava local . Su situación geopolítica les puso en estrecho contacto con los bizantinos, traduciéndose en constantes enfrentamientos político-militares desde fines del siglo VI, lo que obligó a Bizancio a crear el thema de Tracia , pero también se manifestó en una inten a labor de aculturación por parte de Bizancio. Dicha acu lturación incluyó su conversión al cristianismo ortodoxo (864), que a u vez implicaría el reconocimiento del rey (zar) Boris por parte de Miguel mde Bizancio. Para mediados del siglo x , o
imperio bizantino
1
sacro imperio romano germánico mundo musulmán -
lurcosugw
Mapa 11.4 . Europa en el aiio 1000.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
gracias sobre todo a la labor de su zar Sirneón (893-927) se había desan ollado un imperio búlgaro balcánico que englobaba a otros pueblos del área como serbios y eslovenos, e n permane nte tensión con el reino croata. Su nue vo centro de poder, incluido el religioso , era Ohrid (Ochrida, en Macedonja, arzobispado desde 927), al tiempo que destacaba la ciudad de Sárdica (Sofía) . El imperio búlgaro llegó a su fin mu y poco después, después de un rápido proceso de decadenc ia. En e l 1O14 el ejé rcito del emperador Basilio II de Constantinopla a niquiló a las tropas búlgaras de su zar Samue l e n la batalla de Cimbagoulou o Stromnitza . Cuatro a ños más tarde, Bulgaria e ra anexionada al Impe rio Bizantino.
Embajadas entre cristianos y musulmanes A fines del siglo X , Ibrahim b. Yaq 'ub al-Turtusi/al-Isra:ili, encabezó una embajada a la corte de Oton 1 (9 12-973), en nombre de Abderramán III, califa de Córdoba (891-961), en repuesta a la anterior embajada alemana emprendida por Juan de Gorce (953-954). Esta primera embajada otónida había sido respondjda en primera instancia, por otra dirigida por el mozárabe andalusí Recemundo (956). El contacto entre ambas cortes se mantuvo durante Ja época del califa al-Hakarn II (915-976), a través de la embajada de 974. Estas conversaciones tocaban especialmente temas comerciales , sobre todo de la trata de esclavos, ya que la corte cordobesa compraba gran número de "eslavos" para trabajar a su servicio tanto en la corte como en el ejército.
Noticias de lbrahim Yaqub de su embajada a la corte de Oton 1 Noticia de Roma: "Rumiya: Es la ciudad principal de los Rum, y la más importante. Está al noroeste de Constantinopla, y entre ellas hay una distancia de cincuenta días. Está en manos de los f(i)rany* a cuyo rey llaman rey de los alemanes, y en ella vive el Papa, al que obedecen 1os firany , y entre ellos es la sede del imán* (se refiere aJ Papa)." Noticia de los búlgaros: "No entré en su país. pero vi a sus emisarios en la ciudad de Madinburg cuando fueron enviados al rey Otón (Hutu). Vestían ropas ajustadas y se ceñían una faja larga, sobre la que llevaban un adorno de oro y plata. Su rey es muy poderoso, lleva corona sobre la cabeza y tiene secretarios, intendentes y escribas. Ordena y prohibe en todo asunto importante, y su organización es como la que usan los grandes reyes. Conocen las lenguas, y han traducido el Evangelio a la lengua saqaliba*. Son cristianos." [Sigue la descripción de sus ataques a Constantinopla (811 , 904, 914-917, 967-986) y su conversión.] Noticia de los baltos (prusianos): "En el norte están los Burus, junto al mar intermedio [Báltico]. Tienen w1 idioma único, que no habla ninguno de los que los rodean. Son famosos por su valentía, y cuando llega a ellos un ejército, no ceja en la lucha njnguno de ellos hasta que lo mata su enemigo, y cuando salen a luchar no les importa nada, y golpean con la espada hasta que mueren. Son atacados por los Rus por el oeste con naves." También describe la ciudad de Verdún, importante centro del comercio de esclavos, el sistema de justicia, hablando de los juicios de dios* y las ordalías; y nota sorprendido la presencia de mujeres en la corte. Sin embargo, junto con esas acertadas descripciones incluye detalles fantásticos como la lujuria de las mujeres noreuropeas, o la existencia de un tipo de amazonas. A veces mezcla ritos propios de los alemanes con otros de pueblos cercanos, como aquellos relacionados con el fuego, más propios de los vik:ingos.
Noticias de Juan de Gorce acerca de su embajada a la Córdoba de Abderramán 111 Las sigujentes palabras las pone en boca del propio califa Abderramán y tratan de cómo ve éste la situación del emperador Otón: "Sea como fuere lo que tú dices en cuanto a lo demás", contestó el rey [Abderramán], "pero un punto hay, sin embargo, en que no parece demostrar [el emperador Otón] gran previsión" . ·'¿En cual?", preguntó Juan. ''En no reservar exclusivamente para sí todo su poder, y permitir, por el contrario, a todos sus inferiores que ejerzan libremente el suyo, diviruendo entre ellos los diferentes estados de su reino, como si por eso hubieran de serle más fieles y sumisos. No sucede así, ciertamente, sino que de ese modo fomenta el orgullo y prepara la rebelión contra su persona, como acaba de verlo en su yerno , el cual, seduciendo pérfidamente a su hijo, ejerce abiertamente la tiranía contra él, hasta el punto de haber hecho atravesar por medio de sus reinos a la nación extranjera de los húngaros, para destruirlos." EL IMPERIO OTÓNIDA Y LA EUROPA CENTRAL Y ORI ENTAL .
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Tema 12
CLAN, TRIBU Y FAMILIA EN LA ALTA EDAD MEDIA
Las tribus germánicas y eslavas Las sociedades gennánicas de los primeros iglos tra Ja grandes migraciones estaban e tratificadas y, hasta cierto punto, romanizadas, pero aún mantenían parte de sus rasgos tribales. El grupo tribal estaba compuesto por varias generaciones de una misma familia, que explotaban conjuntamente las tierras y emigraban cuando se agotaban. Su in titución fundamental era la asamblea general de hombres libre o guerrero (thing o ding), que elegía a los jefes o príncipes entre los miembros de las fami lias más destacadas. Esto jefes disponían de más tierras, que podían cultivar con libertos o esclavos, y de una comitiva de guerreros (gefolge). La fidelidad de los guerreros era Ja base de su poder, y la parentela (sippe) era el grupo de solidaridad que protegía a cada individuo. Las confederaciones de tribus eran podero as, como e demostró durante las invasiones. Las parentelas tribales, con sus derechos y obligaciones, se mantuvieron en los reinos bárbaros, lo mismo que las comitivas militares, aunque la conversión al cristianismo cambió sus creencias. Generación abuelo (eald-faeder) 2
1
abuela (eald-móder)
padre (faeder) =madre (módor)
3
hennano (bródor)
4
hijo (sunu)
hija (dórhor)
s
niet)(nefa)
nietJ (11efe11e, nift)
sujeto/yo hennana (sweosror)
Gráfico 12. 1. La tribu a nglosajona.
~eg 1í11
J . Goody.
Los eslavos hablaban una lengua indoeuropea y estaban organizados en clanes y tribus, que podían agruparse en determinadas circunstancias. Los niño eran entrenados por us padres en la vida agrícola. de pastoreo y caza, mientras se regulaba la población mediante la muerte de las hijas recién nacidas. Predominaba la monogamia sobre la poligamia, y en algunas tribus se pennitía la poliandria. El matrimonio se celebraba mediante el rapto o compra de la novia. y durante la ceremonia se les ofrecían símbolos de la fecundidad. La muerte de un miembro del clan era celebrada con una fiesta de funerales que duraba varios días. La esposa podía arrojarse a la pira funeraria que consumía el cuerpo del difunto,junto con lo esclavos de la familia. Algunas tribus enterraban los resto incinerados en una nave o trineo para facilitar el paso al otro mundo, o bien recogían los re tos en una vasija que depositaban en una columna de piedra al borde del camino, para que los viajero mantuvieran vivo el recuerdo de sus antepasados.
100
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Agrupación de tribus 1
Tribu - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - -- - A amblea de anciano
cL
i
(rod)
Elección del jefe de la tribu
1 Familia
Gráfico 12.2 . El g rupo familiar e~lc11 ·u.
Nacimiento
Las ceremonias del ciclo de la vida Judíos
Musulmanes
Cristianos
Faclas: imposición del nombre con baño ritual (ambos
Fadas: imposición del nombre con baño ritual (ambos
Bautismo: con baño ritual , de cuerpo entero o en parte.
sexos).
sexos).
Circuncisión masculina.
Circuncisión masculina.
No se practica la circuncisión.
bendición Esponsales: ante dos testigos. El novio ofrece el precio de la novia y un anillo, y eUa debe dar su consentimiento.
Esponsales: e l tutor de la novia (wali) debe negociar el matrimonio y ella está obligada, a no ser que sea viuda , que sí tiene capacidad de decisión.
Esponsales: La promesa de matrimonio se sancionaba con la entrega de arras esponsalicias. Entre los germanos comprendía una petición (werbung) anterior a la mutua promesa (desponsatio o verlobung) que precedía al matrimonio.
Contrato (ketubbah): Firma ante dos testigos. É l da la dote y e Ua Ja parte de la novia. Incluye condic iones de di vorcio y viudedad y la promesa de tratarla bien.
Contrato (nikah): Firma ante dos testigos. La mujer se encarga de la casa y los niños y aporta la parte de la novia. El hombre provee la manutención del hogar y designa una dote (sadaqa) que puede pagarse a plazos.
Matrimonio: se admite la poligamia (sólo dos mujeres en el s. XI; monogamia a partir del xm). Ceremonia en La sinagoga con siete bendiciones, precedida de baño ritual, con siete bendiciones. Ambos beben de la misma copa. Luego, banquete y consumación. Se practica el levirato*.
Matrimonio: e admite la poligamia (cuatro esposas) y el concubinato. Ceremonia ante el juez y dos testigos. Se celebra separadamente en las casas de la novia (las mujeres) y el novio Oos hombres), y luego van en procesión a su nueva vivienda. Consumación.
Presentación del primogénito en el templo.
Matrimonio
Matrimonio: no se admite La poligamia ni el concubinato. Ceremonia religiosa pública ante dos testigos. siguiendo el ritual. Consta de: acto corporal público (beso, darse las manos. entrega de La novia al novio por parte del padre), vestiduras simbólicas especiales, como el velo de la novia: celebración nupcial , festejos públicos. torneos. o constitución de un domicilio separado de los padres (casamiento= poner casa).
CLAN . TRIBL' Y FA:-. llUA EN LA ALTA EDAD t-IEDIA
101
-
Las ceremonias del ciclo de la vida Musulmanes
Cristianos
Repudio o divorcio: varios tipos. Tanto hombres como mujeres podían solicitarlo bajo ciertas condiciones. Se requerían tre declaraciones públicas en tiempos determinados para que fuese legal.
No se admite el divorcio. Sí la separación temporal por apostasía, herejía o vida criminal de uno de los cónyuges, provocación al pecado, enfermedades peligrosas o malos tratos; y definitiva en caso de homosexualidad del marido.
Lavado y entierro: baño ritual , vestidos blancos, sin joyas, con una moneda en la mano, sin ataúd y en posición decúbito supino mirando a Jerusalé n. Todos los depósitos de agua de la casa debían ser vaciados. Se admitían las lamentaciones, plañideras y elegías. Después de l responso se cortaba un pedazo de túnica ante de enterrarlo.
Lavado y entierro: realizados por gente piadosa. Envue ltos en un simple sudario blanco, y acompañados ólo por hombres al cementerio. Enterrados en el suelo, sin ataúd. en posición decúbito supino mirando a La Meca. Sobre la tumba, lápida con inscripciones coránicas.
Lavado y entierro realizado por la familfa. Enterrados con ropa y su-dario. en un ataúd o en un nicho excavado o construido. Posición frontal , con orientación al Este. Se admiten lápidas y túmulos, aunque se regulan Las pláñideras.
Luto: Ropa negra. Hasta después de l funeral no era necesario cumplir los deberes religiosos. La primera semana no se trabaja, se permanece e n casa con una lámpara encendida, comiendo en el suelo y sin bañarse. Un mes sin lujos. Un año de rezo por el fallecido .
Luto: Ropa blanca o negra. La viuda hereda l /8 de la fortuna y propiedades, las hijas 1/3. La viuda no puede volver a casarse hasta al meno tres meses después.
Luto: Ropa blanca. La viuda debe guardarlo al menos un año.
.Judíos Repudio o divorcio (gerushin): a causa de esterilidad , adulterio o concubinato improcedente.
Matrimonio
Muerte
Matrimonio e Iglesia en la Europa bárbara y carolingia La palabra matrimo nio procede del latín ··mater muniu111·· (tarea de la madre) . aunq ue u s ignificado real es muc ho más a mplio. Para los antropó logos . e l matrimonio confie re legitimidad y legalidad a los hijo nac ido de una uni ón . Po r ejemplo. K . Gough ha bla de "un a relación establecida e ntre una mujer y un a o más pe rso nas . que asegura que e l hijo nac ido de la m ujer. e n circunsta nc ias que no esté n prohibidas por las reglas de re lac ión , obte nga lo s ple nos de rec hos de l estatus por nac imie nto que sean co munes a lo s mi e mbros normales de su sociedad o de su estrato soc ial'". La e vo lución histórica de la institución de l matrimo nio se produjo e n tres etapas: m1~jer: ad mitida tanto e l de recho clás ico (coemptio ) como e l germa no (Kat((ehe). Se transm ite e l 1111111diu111 o auto ridad obre la m ujer, por medio de la venta .
1. Compra de la
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDA D M EDI A
El contrato va seguido de la entrega de la dote, y de la traditio, o paso de la novia del poder del padre al del marido. A falta de l consentimiento fami liar, los gem1anos autorizaban el rapw (entführungsehe), que perv ive entre los visigodos hasta Leovigildo. y después aparece penado en e l Derecho local. 2. Contrato consensuado: un estadio mas evoluc ionado sería el matrimonio como contrato consensual. en e l que las ceremoni as o actos que acompañan al consentimjento tienen sólo val or solemnizador o reprobatorio. Se produjo una evolución hacia la entrega de una donación a cambio de la novia, llamado entre los visigodos pretium nuptiale. y entre los musulmanes mahar o acidaque. 3. Matrimonio formal: las ceremoni as tienen un valor constitutivo. defin idas por el Derecho romano clásico en el aforismo consensus facit nuptias. El Derecho visigodo hereda del romano la coexistencia de ambos tipos, el consensual y el formal: en este último, el padre entrega a la no via y se recibe la bendi ción sacerdotal. Durante la Aira Edad Media dominó esta concepción. El pensamjento de la Iglesia cristiana, aunque se mue ve en un sistema patriarcal, eleva el rango de la mujer a la igualdad respecto al hombre . al contrario que el Derecho romano c lásico y en el germánico primitivo. pero la mantendrá sometida al varón. Sin embargo, los Padres de la Iglesia consideraban e l matrimonio como un estado deseable ó lo para calmar los instintos humanos. A partir de la reforma ec lesiástica llevada a cabo por los carol ingios, se co nsideró que el matrimonio había sido instituido por Dios a causa de la progenie. La moral de la época ap untaba a la conservación de la virginidad feme nin a hasta las nupcias, la negación del concubi nato a los hombres casados. la penalización del incesto y la fijación de periodos de abstención de re laciones seg ún e l calendario ecles iástico. Hasta e l siglo VI II , legislación y jueces c iv iles decidían sobre asuntos matrimoniales, coexistie ndo con las normas canónicas. Poco a poco . a l cristianizarse e l Estado. la Iglesia co ntaba cada vez con más competencias, hasta el punto de inc luir el matrimon io en e l Derecho canónico , e n vez de en la legislación civil, como se manifiesta también en los concilios visigodos. Durante los siglos v rn y IX se configuró la práctica d el iudicium sinodalis: e l obispo realizaba una inquisición y una corrección de las costumbres de los fieles. sobre todo en cuanto a hechos graves como e l adulterio. etc ., hasta un total de oc henta y nueve faltas. A nte una acusación. se prefería evitar la ordalía*, o ju ic io de Dios*. en favor de la purgatio. o juramen to por medio de l cual e l reo podía li berarse de la acusac ión. La Edad Media es un periodo de auge de las uniones extramatrimoniales. En el Derecho local castel lano se permite. desde el siglo XI, matar a quien mantenga relac iones sex ual es con la co ns ide rada prima in sua casa. También es conocida en los fueros del siglo XII la figura de l asilo en una ciudad de nueva creación con una mujer no casada, ni pariente. o que haya sido raptada. En estos ca os la mujer no legítima se co noce como ·'manceba", palabra que después de significar simplemente muchacha. adquiere un matiz peyorativo, lo mis mo que ·'barragana" (fuera de ganancias), que alude a la imposibilidad de disfrutar de los beneficios del régimen eco nómico matrimonial. Algu nos o rdenamientos locales llega n a exclui r a los hijos de estas uniones de la herencia del padre, exceptuando a los vástagos de "la que comparte la me a del hombre. comiendo de su propia cazuela" (también llamada "manceba a pan y cuchi llo").
Cálculo de los grados de parentesco según las distintas tradiciones A partir de l siglo IV la Iglesia cristiana intentó evitar el matrimon io entre personas emparentadas, pero los grados prohibidos variaron según las épocas. También se utilizaron distin-
CLAN. TRIBU Y FAMILIA EN LA ALTA EDAD MEDIA
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Sobre el matrimonio a la fuerza "Que nadie violente la castidad de las viudas, y que nadie case a la mujer contra su voluntad. Mirando por la castidad que debe brillar sobre todo por las exhortaciones del Concilio y de acuerdo con el gloriosísimo y señor rey nuestro Recaredo, declara este santo concilio que no se fuerce con ninguna violencia a las viudas que quisieren guardar La castidad, a que contraigan segundas nupcias, y si antes de profesar la continencia quieren casarse. cásense con aquellos a quienes su libre voluntad haya elegido por maridos. Guárdese lo mismo con las vírgenes, y no se les obligue a casarse contra la voluntad de los padres y la suya. Y si alguno pusiere obstáculo al propósito de la viuda o de la joven de guardar la castidad , sea privado de la santa comunión y de la entrada en la Iglesia". 1/1 Concilio de Toledo
ta formas de contar el grado de consanguineidad hasta e l é ptimo. do nde según el De recho romano termin aba la pare nte la: 1. Cómputo romano: cue nta el número de actos de ge neración e ntre el ujeto y otras pe rsonas. !>igu iendo la tradic ión romana recogida por Justinia no . La re lac ió n de prime r grado e estab lece e ntre una persona y sus padres: de segundo grado con un he rmano; de cuarto grado con un primo hermano, y así suce ivamentc. 2. Método germánico: establecido sobre un grupo fraternal c uyos miembros (los he rmanos) on parie nte en primer grado. en vez de de pe nder de un acto de generación . El ancestro co mún (los padre ) no se c uenta , y así los hermanos se re lacionan e n primer grado. los pri mo hermanos e n segundo grado. los primos hijos de primo he rmanos en te rcero, y así sucesivame nte. STEMldA 11
El método romano se sustitu yó por e l germ á ni co a partir de l s ig lo x1 ( 1076) y ocasio nó numerosos problemas a la hora de las acu. aciones de incesto basadas e n uno u o tro cóm puto . por lo qu e la c uest ió n fue a m pliamen te deba t ida por la Ig lesia.
La sacralización del matrimonio El matrimonio pasó en la Edad Media, de e r un mero contrato civil. a converti rse e n un sacramen to re ligioso. Las etapas de este cambio puede n establecerse a partir de las obra de vario de los más renombrados pe n adores ec lesiástico :
Siglo IX
Ilustración 12. 1. Grados de paremesco según las E1i1110/ogías de San Isidoro.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Hincmar de Re ims (hac ia 860 ). En sus obras Sobre el divorcio y De la represión del rapto afirm a que e l orden está e n e l re parto pacífi co de mujeres e n matrimo-
nio, siendo éste una institución social derivada de la ley natural y de incumbencia de la ley civil. La bendición sacerdotal aún no se contempla. Siglo X
Burcardo de Worms . E n su Decrerum, considera el consentimiento mutuo de los cónyuges para el matrimonio por detrás del familiar. Pueden existir dos motivos para el repudi o: demostrar que la mujer ha atentado contra la vida de l marido, o e l incesto. Siempre se tiene más en cuenta el testimonio del marido que el de la esposa. y no se pem1iten después nuevas uniones. La culpabilidad del infanticidio y el aborto se imputaba a la mujer. Las penas eran religiosas y no muy rigurosas, no rmalmente ayunos. La Iglesia comienza a intervenir en la bendición nupcial, que da una forma especial a la celebración , requerida por muchas fuentes canó nicas. La Iglesia Oriental lo considera imprescindible . Siglo
x1
Pedro Damián. Abelardo y Hugo de San Víctor consideran que la manifestación de l consentimiento es importante. Pedro Damián enumera una lista de doce sacramentos que incluye el matrimonio. Yvo de Chartres revoluciona el concepto de matrimonio cristiano. Trata de los gestos y palabras con que se constituye la sociedad conyugal. La unión de liberada de los contrayentes debe ser a partir de los s iete años. E l matrimonio debe ser li berado en lo posible de lo carnal, y po r tanto de festejos innecesarios. Debe conservarse la castidad, puesto que el fin primordial es la procreación. Predica la monogam ia para evitar el concubinato, se as imila el estatus de la concubina al de la esposa legítima. y la pareja es entonces tamb ién indiso lubl e. Puede produc irse el di vorcio carnal , pero nunca el espiritual. Sólo la Iglesia tiene derecho a disolver un matrimo nio por causa de adulterio. herejía o similar: s i la causa es el incesto. no hay posibilidad de retractación. Siglo XII
Graciano. Pedro Lombardo y Anselmo de Laón se enfrentan por la importancia de la cópula camal en la consumación legal del matri monio. La legislac ión pontific ia soluciona la d isensión en la segunda mitad del sig lo xu con Alejandro lll, que establece que e l contrato ya es perfecto por virtud solo de l consenso. Siglo
x111
Quedan fijados los siete sacramentos. incluyendo el matrimonio. Poco a poco disminuye la prevención contra su componente sex ual en favor de la simbología de la unión CristoIglesia.
Familia y tribu en el Islam En la Arabia preislám ica. los nómadas beduinos vivían agrupados en grupos patriarcales formados por un padre. sus hijos y sus familias respectivas. Estas familias extensas se unían para fo rmar clanes de varios cientos de tiendas que migraban juntos. poseían pastos en común y luchaban unidos. Cada c lan era una unidad independiente, y funcionaba de forma colectiva a todos los efectos (ve nganza o responsabilidad). La práctica de la endogamia * tribal se manifes taba en el avunculado, el matrimonio con la hija de l tío materno (binr af-'amm). CLAN. TRIB U Y FAMILIA EN LA ALTA EDAD MEDIA
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Característica de una sociedad e n transic ión de l matriarcado al patriarcado. e ta norma no fue mu y respe tada en determinada é pocas o domin ios de l Islam . De hecho . e l tío no tie ne obligación absoluta de dar a su hija en matrimonio a u primo. La familia y la mujer e n el 1 lam afectaban al campo del honor (' ird). Si la conservación de las muje res dentro de l círc ulo fa m iliar era parti cul armente importante. el honor g uerrero ma c ulino también se incrementaba con la captura por fue rza de mujeres aje nas o al ser lobastante cons iderado por otro linaje como para que le cedieran parte de sus mujeres. Es una constante que un linaje numeroso tiende a recibir má mujeres de la que e ntrega. precisamente por eso es mejor de posar a ex tranjeras que tener que d ar e n matrimonio a fo ráneos a las propias hermanas e hijas. Las mujeres desposadas fue ra del cl an seg uía n pertenecie ndo a u tribu de origen. pero las que e ran obte nidas por captura pasaban a pe11enecer al linaje del marido. Con la expan ión de l lslam . la prog re iva urbanización impuesta e n los califato omeya y · abbasí. la ede nta ri zación. la jerarqui zación de los grupos soc iales y las reformas e n el ejé rc ito . que d ie ron a l traste con su organi zació n tribal. los vínculo de . o lidaridad tribal se afloj aron e n la sociedad islámica. pero sigu ieron mantenié ndose alg una de la costumbres que habían surg ido a su amparo. El vínculo de sangre en la tribu árabe "Sabed que cada sector, cada rama de tribu , aunque pertenecieran a un mismo cuerpo, fundamentado en un ascendiente común , posee a la vez otros núcleos . que constituyen la solidaridad de agnaciones paniculares, de vínculos más fue rtes que la formada por el linaje común. Tales son los de una fratría, una familia individual, y los hermanos nacidos de un mismo padre. Estos tipos de parentesco inmediato integran lazos de coherencia recíproca más sólidos que los de los primos hermanos o primos segundos. Unidos a los demás miembros de la tribu por la comunidad de origen. participan de su suerte: pero el incentivo de olidaridad siempre parte del núcleo agnaticio particular para trascender a su sentido uni versal, porque en su particularidad reside el vínculo más estrecho y, por ende, más eficaz. El derecho de mando (sobre toda la tribu) no reside en cada una de las ramas; pertenece más bien a una sola familia. Para ejercer el mando se precisa ser poderoso; por tanto dicha familia debe superar a todas las demás en su ' asabiyya (vínculo agnático). Pues sin esta condición esencial, no podría imponer su prevalencia, ni hacer respetar sus disposiciones. Se infiere de ahí que el mando debe permanecer en la misma familia; porque, si pasara a otra de menos potencia, no se llevaría a cabo su autoridad. El mando puede transmitirse de una a otra rama de la propia familia dominante, pero siempre a la más fuerte." Ibn Ja1dún. lntroducci6n a la historia universal (al-Muqaddimah), México, FCE, 1997 , p. 282.
Los linajes bizantinos La in titución de los the mas y la so lidaridad de las comunidades aldeanas frente a la defe nsa de su territorio posibilitaron que e n Bizanc io surgieran las llamada casas 111ilirares* . Estas ca as pod ía n tene r di stinta procede ncia é tnica (armenio , si rio . etc.), egún su locali zac ión e n e l Imperio y si habían emigrado. Alguna con tituían verdade ros linajes con una conc ie nc ia propia de su importancia . que se hizo más fue rte d uran te el reinado de Co nstantino IV. Se ma ni fes tó e n: La utili zac ió n de nombre de fa milia. La preocupación por lo lazos de pare ntesco . La búsqueda de ante pasados ilu tres e n los que basar sus genealogías.
106
ATLAS HISTÓRICO DE L A ED A D MEDI A
Su carrera les llevó muchas veces de de el gobierno de lo themas fronteri zo al mi mo centro de la admin istración impe rial, y de cargos militares a otro palatinos. El matrimonio entre los linaj es era una forma más de afinnar su poder. Las vida de santos también hacen refere ncia a este tipo de parentelas. en los d i tintos g rados de la escala social. La familia de Teodora de Tesalónica y la Iglesia de Bizancio La Vuia de Teodora de Tesalónica, una santa monja bizantina, ilustra la vida de una parentela provinciana media y la importancia de su vínculos para introducirse en la Iglesia. situar a sus hijos en el clero, a una parte de us hijas en los convento , y aJcanzar altos cargos. El hagiógrafo que narra su historia era un clérigo de TesaJónica contemporáneo de la santa , que pretendía aumentar la fe de los fieles , al tiempo que hacía propaganda de la ciudad y del convento de Teodora. Teodora (812-892) era la tercera hija de un sacerdote de la isla de Egina. Su madre murió en e l parto, por lo que fue confiada a su madrina (su madre espiritual) , y más tarde prometida en matrimonio a un notable local, apenas cumplida la edad legal de seis años. Se casó y tuvo tres hijo . En 826 una incursión árabe cambió su vida. La hermana mayor. ya fallecida por esas fec has, había sido monja; el hermano, asesinado aJli mismo, era diácono, y su padre acabó su vida como monje en Tesalónica. Teodora pierde a sus dos hijos más jóvenes y ofrece entonces a la Iglesia a su hija mayor, también de seis años de edad. La muchacha e conducida donde vive la monja Catalina, hermana del arzobispo de Tesalónica, pariente de la fami lia. Una vez viuda, la heroína entra a su vez en un convento, al que aporta una parte de s us bienes, y cuya abadesa es también s u pariente. Más adelante, volverá a encontrarse con su hija, convertida en su hermana en religió n, y luego superiora de su convento. En él murió a los ochenta años, en olor de santidad.
CLAN. TRIBU Y FAM ILIA EN LA ALTA EDAD MEDIA
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Tema 13
FEUDALISMO Y ENCASTILLAMIENTO
Feudalismo y feudalismos El feudalismo como concepto hi toriográfico puede entender e de varias maneras. En primer lugar. se entiende por tal un conj unto de instituciones j urídico-políticas . basada en un contrato e tablecido entre hombres libre . que genera un víncul o de dependencia entre ellos. El contex to general es el de fracc ionam iento y debilidad del poder político central (norm almente. la coro na), y del derecho de propiedad. En la sociedad que se caracteri za como feudal dom ina la actividad rural. y la relac iones sociales se organi zan en tomo a un señorío, que es un conjunto de territorios que se encuentran en manos de un gran propietario. que acoge como vasallos a aque llos que trabajan us tierras . En última instancia. el feudali smo es una fom1a de gobierno y de organ ización del E tado. incluso económica, y en este sentido se ha defi nido como "modo de producción feudal". aplicándose a la mayor parte de las sociedade pre-capitalistas. En ge neral. se cons idera qu e el s i tema feudal em pezó a ge tarse en la época carolingia. e n un proceso con varias e tapa . El rey conced ió inmunidad fiscal , judicial y militar a a lg uno. territorios que entregó a los nobles o se ñores eclesiásticos . sobre lo que los de le gados reales no tenían poder. El co ntro l que es to se ñores eje rc iero n tambié n sob re las propi edades de la Ig lesia aumentó aú n más su poderío. Durante e l s ig lo x, co n e l dec live de l Cronología
757
El duque TasiJón de Baviera realiza la primera recomendación vasallática.
877
Capitular de Quiercy-sur-Oise: se establece la hereditariedad de los condados y demás beneficios territoriales.
974
El conde García Femández otorga fuero a los habitantes de Castrogeriz. Aparece la caballería villana*.
h. 1020
El derecho de albergue es una de las primeras obligaciones vasalláticas en Francia y España.
h. 1025
Adalberon de Laon y Gerard de Cambrai establecen el modelo tripartito de sociedad: unos oran, otros guerrean, y otros trabajan.
1037
Constituci611 sobre los feudos, de Conrado U, que reconoce a los imples caballeros (vasvassores) la posesión hereditaria de sus feudos. A í, el vasaJJo puede dejar su vasallaje en herencia.
1167
Se publican en Italia las Consuetudines feudorum o Ley lombarda, que sirven para regular la sucesión en los feudos sicilianos.
1068
Ramón Berenguer 1 promulga los Usatges de Barcelona.
1086
Se elabora en Inglaterra el Domesday Book, primer catastro a nivel nacional. donde se recoge a 1222 tenentes de tierras.
108
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
imperio. se prod ujo el "encasti llamie nto··, un fe nó meno complejo que supuso la reorga nización de l háb itat disperso -en villas agrarias y a ldeas- en un háb itat más concentrado y ituado e n torn o a un casti llo. para cubrir las necesidades dcfe n ivas de la poblac ión. Poco a poco, todas las personas q ue vivían en e l distri to correspo ndiente a la fortaleza pasaron a de pe nder de su propietario, fuera e n ca lidad de ho mbres li bres o como s iervos. El señor adq uirió poder j urisdi cc ional sobre estas personas. por de legació n rea l, y lo ejercía no sólo sobre sus vasallos directos, si no también sobre todos los campesinos de la zona. Lo benefic ios de las tie rras y la rentas de d iverso tipo servían para e l mantenimiento de la aristocracia g uerrera, que defendía a l campesinado.
Der echos y deberes de un vasallo en el siglo XI "Al muy glorioso duque de Aquitania Guillermo, el obispo Fulberto. Invitado a escribir sobre la fórmula de fide Lidad. os he recogido de la autoridad de c iertos libros estas breves notas que siguen: Quien jura fidelidad a su señor debe tener siempre en la memoria estas seis palabras: sano y salvo, seguro, honrado, útil, fácil y posible. Sano y salvo para no causar a su señor ningún daño corporal. Seguro para no dañar su residenc ia ni las fortificaciones que lo protegen, honrado para no atentar contra su justicia ni contra otras cosas que atañen a su honra, útil para no ocasionar daño a sus posesiones. Fácil y posible para que el bien que su señor podía llevar a cabo fácilmente no se lo haga él difícil ni lo que sea posible se lo convie rta en imposible. Es justo que el vasallo se abstenga de estos actos nocivos. Pero no por esto ya va a merecer la protección de su señor: no basta que no haga mal , también es necesario que practique el bien. Por último, pues, es preciso que en estos seis puntos arriba citados el vasallo preste a su señor fie lmente su consejo y ayuda, si quiere parecer digno del feudo y respetar la fidelidad que ha jurado. Y el señor debe también comportarse de igual modo en todas estas cosas con su vasallo. Y si no lo hiciera será tenido con razón como persona no cumplidora de sus promesas, de igual modo que el vasallo será pérfido y perjuro si fuera sorprendido traicionando sus obligaciones bien de un modo activo o consintiendo en ello. " Fulberto de Chartres, Epístolas, LVIll, en M . A. Ladero Quesada: Historia Universal. Edad Media, Barcelona, Vicens Vives, 1992, p . 367
Feudo de dignidad o "de 1í111/o .. De gran extensión. concedido por el rey
Ducado Condado Vizcondado
D D
Feudo militar o castella11ía Un señor cedía a un vasallo el territorio de varias aldeas y explotaciones.
Feudo de caballería Propiedades suficientes para sustentar a un vasallo que acudiese con sus armas. Gráfico 13. 1. la jerarquía feudal.
FEUDALISMO Y ENCASTLLLAMlENTO
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Grandes señores
Senescal
Condestable
Como el príncipe de Galilea, señor de Cesarea.
Presidía el tribunal de justicia en ausencia del rey
Cabeza de la organización militar.
Vasallos
Castellanos
Ligados también al rey por homenaje ljgio a partir de 1163
A cargo de cada fortaleza
Mayordomo mayor Jefes de la casa del rey
Mariscal Jefe de las tropas
TRIBUNAL DE JUSTICIA DEL REINO
Gráfico 13.2. U11 ejemplo de es1ruc111rafe11dal: el reino de Jerusalén (seglÍn J. Riley-Smith).
l. Auxilium , incluyendo la ayuda militar.
2. Consili11m, o consejo y compañía en la corte señorial.
Hueste Obligación de acudir a las grandes expediciones mm tares .
Asistencia a las Cortes o asambleas junto a la comitiva del señor.
Cabalgada Presencia en los actos de vasallaje de otros individuos. Deber de acudir a las razzias a correrías de devastación.
Guardia Servicio de vigi lancia armada o custodia.
Gráfico 13.3 . Las obligaciones del 1•asallo.
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ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
La ceremonia del homenaje El homenaje era la ceremonia por la cual un individuo qu edaba jurídicame nte subord inado a otro , a cambio de la concesió n de un benefic io, norma lmente territoria l, o en dinero. El ritual e ra sim ple: 1. El vasallo juntaba las manos y las colocaba e n las del señor (inmixtio manuum), en señal de sumisión . Para acent uar esta idea , podía hacerlo arrod illado frente a él. 2. El vasallo reconocía de palabra q ue era "el hombre de" su señor. 3. Ambos se besaban en la boca en señal de amistad (osculum). 4. A partir del periodo carolingio, el vasallo juraba ser fi e l a su amo sobre los Evangelios (lafe) o sobre las re liquias de un santo, so pena de sanciones terrenales (la ira de s u señor) y espirituales. El vínculo duraba toda la vida de ambos hombres. aunque con e l tiempo llegó a hacerse hereditario , pero cuando uno de los dos moría tenía que ser re novado. En un princ ipio , el encomendado podía cambiar de señor, si e l personaje al que había dado la fe consentía en devolvérsela. pero no podía vi ncular e a un segundo señor. Esto cambió a parti r de l año 895 , y los llamados "feudos múlti ples". se hicieron más frecue ntes, hasta el punto de que e n e l siglo XII se consideraban normale . El afán de recibir buenas tie rras o la posibilidad de encumbrarse rápidamen te hi zo que los caballeros prestaran ho me naje a más de un señor. Hubo ento nces que fijar un orden de precedencia e n caso de conflicto de intere es. Hubo tres criterios principales: 1. Anti g üedad: prevalecía el señor má antiguo, aque l a quien se había j urado antes fidel idad . 2. Riqueza: se re petaba al señor que había e ntregado e l feudo más rico. 3. Fidelidad recíproca: la obligac ió n era mayor con el seño r que había entrado e n conflicto para defender a s us vasallos que con aq uél que defendía sus propios intereses. Al señor se le auto ri zaba a confi scar provisionalmen te los bie nes de l ho mbre q ue estuviera en rebeld ía por e ta causa, a no ser que el vasallo reuniera ejércitos para ambos señores. A partir de l sig lo x1 e creó además un homenaje, ll amado ligio, por el que se estab lecía de entrada un a prioridad en el vasallaje.
El territorio señorial La tierra era la principal fue nte de riqueza y poder d urante la Alta Edad Media . Su posesió n podía ser de tres tipos: Alodio
Tenencia
Feudo
Tierra libre y exenta de cargas. Su dueño la tenía en plena propiedad y podía venderla o transmitirla a sus herederos libremente.
Parte del alodio que se concedía a un hombre li bre para que viviera de ella junto con su familia. Poseía en usufructo el disfrute de sus réditos a cambio de pagar al señor determinadas prestaciones o censos, pero sin obligaciones de tipo militar.
Extensión de tierra que poseía un hombre libre por concesión del señor a cambio de declararse su vasallo y obligarse a pagar en servicios o especie lo que requiriese el señor. Incluía también las obligaciones militares.
FEUDA LISMO Y ENCASTILLAM IENTO
111
En torno al siglo x había dismi nuido el número de e c la vos y siervos . y la mayor parte de la tierras de señorío se dividieron en tenencia de unos 30 acres. que eran entregadas a los campesinos para que la cultivaran. pagando un censo procedente de los fruto de la tierra . A veces el culti vo de las tenencias se hacía colecti vamente. El señor conservaba la resen•a seiiorial , formada por algunas tie1Tas de labor. parte de las viñas y prado y el bosq ue, con los derecho de caza y pesca. También solía poseer el monopolio del molino. el horno y la herrería a lo que debían acudir todo los campe inos . pagando por ello cierto derechos. Las obligaciones que imponía e l derecho feudal a los siervo. e denominaron banalidades. Las banalidades en los reinos hispanos Facendera Anubda Castellería Yantar Nucio y mañería
= Construcción y conservación de caminos.
=
Vigilancia de la fortaleza o de las murallas de la ciudad.
=
ban por una población. Tasas sobre la transferencia de posesiones.
= Conservación del castillo. = Obligación de alimentar al abad y su séquito o al ejército del señor cuando pasaDerechos de justicia
Montazgo Pontazgo
= Pago por utilizar los pastos y bosques del señor. = Impuesto que se percibía en los puentes de los caminos señoriales.
El castillo El castillo era e l centro s imbólico del poder del eñor y s u res idenci a , a la vez que servía para ordenar e l espac io y defenderlo fre nte a ag re ores exteriores o rev ueltas a ntiseñoriales. En alg unos rei nos e l mo narca era e l único que tenía derecho a o rdenar la construcci ó n de un a forta leza, y los señores debían pedirle permiso para hacerlo: pero conforme más débil e ra e l poder de l rey o de l emperador, más fácil era que los ca tillos se erigieran privadame nte. El origen de Jos castillo e ra una torre , exenta o rodeada de algún pequeño recinto. Correspondía a grupos humano reducidos, no rmalme nte una so la famili a o linaje. Las atalayas * podían completar un sistema defensivo. La o tra gran fo rt ificación era la muralla , que rodeaba a villas o c iudades. y en e l ámbito mediterráneo he redó las caracterí ticas de las cercas romanas, que en muchos caso fueron reaprovechadas. Paul atinamente, a la torre e le van añadi e ndo cada vez más defensa . y los recintos son cada vez más complejos, constituyendo e l castillo . Otros tipos de fortificaciones frecuentes en el SECCIÓHA-8 ámb ito rural e ran las casas fuertes o cortijos , para un a sola familia, con e le me ntos defensivos prollustración 13.1. Pla111a y al::,ado píos de los castil los . Otro fenó meno corriente fue de la torre mozcírabe de Comrrubias (siglo x). la construcc ión de iglesias fortificadas con fines
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ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
o
25 METllOS
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Puerta
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Ilustración 13.2. Plano del casrillo de Monrforr, en Galilea.feudo de la familia Co11rre11ay (siglo XII) Guía arqueo/6gica de Tierra Sa111a. p. 375.
militare . e n las que se e ncue ntran saete ras . a lmena y contra fu ertes o to rres es pecialme nte pe nsados para la defe nsa . Su crono logía fue: Siglos v al x: se reutilizaron castros prehistóricos y rec intos romanos. Los tipos más frecuentes fueron la to rre y el castillo roquero o sobre peña. Siglos XI al x 111 : Castillos con recinto circundante o sobre mota*. Mura llas urbanas . Siglos XIV y xv: creac ión de fortalezas complejas. con to rres albarranas*, dobles murallas y fosos. Castillos-palac io residenc iales. Las técnica constructi vas utilizadas para con trui r lo castillos fueron diversas, debido a la proximidad de unas mate ri as prim as u otras - piedra, madera , pizarra, etc .-; a la veloc idad a la que debía construirse el recinto. i se trataba de un a situ ació n de g uerra inm inente; a los di tintos usos de cada tradic ió n de arqui tec tu ra local o a la moda de la época. También la propia histo ri a de cada una de las fo rtificaciones podía condicionar usos solapad os de d istintos mate ri ales e n las disti ntas épocas de su construcció n y rehabilitac ió n . El mantenimie nto de los castillos y mu ra ll a era sum amente caro , y determinaba la elecc ión de los d istintos materiales. Los princ ipales fueron:
Madera: utili zada para torres y empalizadas en el no rte de Europa, sobre todo hasta el siglo x 1. A part ir de entonces este material se utilizó para refuerzos. Tapial: muros constituidos por g randes cajas de encofrados de madera, rellenas bien de arcilla, con o sin piedra. o a cal y canto . Estos encofrados pueden alternarse con hiladas de ladri llo o de piedra. Otras defensas prov is ionale podían construirse de tierra apisonada o de barro. Aparejo de piedra: con hiladas de piedra de gran tamaño (técnica romana) o más pequeñas. A veces la piedra es el recubrimiento de un núcleo de cascotes que sirven para aumentar el gro or del muro y mejorar la defen a. FEUDA LISMO Y E CASTILLAMIENTO
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llu;tración 13.3. Planta del cas1illu de \Varkll'or!h, Nor1l111111bria. l11xla1erra. Siglos x11-xv1.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDI A
Tema 14
LA PENÍNSULA IBÉRICA (SIGLOS V-X)
El reino Suevo (410-585) Las migraciones de los pueblos bárbaros supusieron para la Penmsula Ibérica la formación de dos reinos germánicos: e l suevo y e l visigodo. El reino galaico de los suevos fue fundado por Hennerico y perduró hasta el año 585. fec ha en la que Audeca fue derrotado por Leovigildo. quien lo incorporó al reino godo. En un primer momento, Rekhiario consiguió expandir su territorio por casi toda la Península . estableciendo su capital en Braga, mientras que los visigodos se concentraban en Tolosa. Intentó conseguir la unidad religiosa • -.. del reino mediante el cato licismo (448) , pero un ataque combinado de romanos, visigodos y burgundios le hizo perder sus conquistas y la vida. Cronología de los reyes suevos Hennérico
409-438
Hermérico y Rékhila
438-441
RékhiJa
441-448
Rekhiario
448-456
Agiulfo
456-457
Framtan
457
Remismundo y Maidras
457-460
Remismundo y Frumario
4(J()-464
Remismundo, rey único
464-469
Kharriarico (?)
550-559 (?)
Ariamiro
558/59-561
Teodomiro
561-570
Miro
570-583
Eborico
583-584
Audeca
584-585 Mapa 14 .1. El reino Suevo.
LA PENÍNSULA IBÉRICA (SIGLOS V-X)
115
La reconstrucció n del reino suevo se realizó bajo el arrianismo, y las fron teras se estabilizaron en el Esla , gracias a un tratado con Roma. El pueblo suevo se encontraba dividido, igual que los demás germanos, en nobles, li bres y siervos. Los guerreros nob les, jefes también de los distritos, formaban el aula regia. mie ntras q ue los agricultores libres se repartieron las tierras, practicaban la ganadería, y estaban obligados a enrolarse en e l ejército real cuando eran requeridos. El principal órgano de gobierno de estos hombres era la asamblea general. La moneda en c ircu lac ió n era e l triente de oro, pero no hay noticias de un comercio activo. Teodomiro volvió a adoptar el catolicismo como rel igión al ser convertido por San Martín de Dumio, y con él se bautizó oficialmente todo su pueblo (563). Las presiones de l reino visigodo de Toledo se hicieron más y más fuertes a partir de l año 570, y algunos de los efímeros reyes suevos tuvieron que reconocer la soberanía de Leovigildo. lo que ocasionó repetidos golpes de estado que culminaron con la anexión.
El poder godo A) El reino visigodo de To/osa (410-507) El reino arriano visigodo de Tolosa o Toulouse, fue obtenido por Walia mediante un foedus o pacto que le concedió el e mperador Honorio por haber combatido a alanos y vándalos en Hispania en nombre de Roma. Su sucesor, Teodorico. fue el primero en dejar destacamentos de tropas asentados en Hispani a, después de una campaña contra los sue vos (456). Eurico mantuvo una corte itinerante entre Tolosa, Arlés y Burdeos, que le permitió extender su reino hasta el Loira y los Alpes y por casi toda la Península Ibérica. Sin embargo, es más conocido por ser el primer codificador de la ley germánica consuetudinaria, en el código que lleva su nombre. Las leyes imperi ales les perm itían apoderarse de un tercio de viviendas y tierras para su El reino visigodo de Tolosa manutenció n, que se amplió, gracias a su condiAtaulfo 410-415 ción de federados, a dos tercios. Sigérico 415 La expansión de los francos y burgu ndios supuso un duro golpe para el poder godo en Tolosa. 415-418 Walia Alarico II, hijo de Eurico fue el compilador de otro 418-451 Teodorico I Breviario de legislac ión romana destinado a sus súbditos -Lex Romana Visigothorum-, y sufrió la 451-453 Turismundo presión de los francos en la Galia hasta su derrota 453-466 Teodorico II en Youillé (507). Desde entonces, al norte de los Pirineos solo la zona de la Septimania, con su capi466-484 Eurico tal , Narbona , quedó en su poder y Toledo se convirAlarico 11 484-507 tió en el centro del reino visigodo hispano. 8) El reino arriano de Toledo (507-586)
La poblac ión goda que emigró a Hispania se ha calculado en unas 300.000 personas, aproximadamente un 3% de la población total. Su densidad era mayor en e l centro de la Península, lo que explica la elección de Toledo como capital del reino por Leovigildo (576) . El desastre de Tolosa dejó como heredero a un hijo de corta edad , Amalarico. que solo pudo ocupar el trono gracias a la regencia del ostrogodo Teodorico el Grande, su abuelo materno. Los francos continuaron avanzando hacia el sur, y llegaron hasta Pamplona y Zaragoza, donde los detuvieron dos ostrogodos, que sucedieron a Amalarico en el trono: Theudis, antiguo gobernador ostrogodo, y el duque Theudiselo. Con su asesinato terminó el gobierno ostrogodo en Hispania. Agila fue elegido por la aristocracia visigoda de Mérida. pero su intento de someter a las grandes
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
ciudades semiautónomas de la El reino arriano de Toledo Bética, dio ocasión a la rebeldía de 507-510 AtanagiJdo y a la intervención a su Gesaleico favor de tropas bizantinas proce- Regencia de Teodorico el Ostrogodo 510-526 dentes de las islas Baleares, al man526-531 do del patricio Liberia . A cambio. Amalarico Atanagildo tuvo que conceder a Theudis 531-548 Bizancio gran pai1e de la Bética y la Theudiselo 548-549 Cartaginense, incluyendo el gran Agila 549-555 puerto de Ca11agena y Ceuta. A su muerte se planteó un proble- Atan.agildo 555-567 ma sucesorio: Sept:imania proponía 567-568 como monarca a Liuva, duque de la Liuva I Narbonense. que no era del gusto de Liuva I y Leovigildo 568-571172 los hispanogodos, unidos en tomo a 571/72-586 Goswinta. viuda de Atanagildo. La Leovigildo sucesión de compromiso consistió en que LeovigiJdo. hermano de Liuva, desposara a la viuda y fuese asociado al trono como sucesor, confiándosele el gobierno de Hispania. A la muerte de Liuva. el reino se volvió a unificar, y Leovigildo se anticipó a la sucesión asociando a sus hijos, Hermenegildo y Recaredo, al trono. La obra de LeovigiJdo fue amplia: fijó la capitaJ en Toledo, se anexionó el reino suevo, empezó a someter a los vascones mediante la fundación de plazas fuertes en sus fronteras --como Vitoria-, reorganizó la administración y acuñó moneda. Sin embai·go. el suceso más fai11oso de su reinado fue la dura guerra civil que le enfrentó a su hijo Hen11enegildo (579-584). La riña f3J11i liar fue ocasionada por la resistencia a aceptar la influencia de la corte merovingia a través de la esposa franca y católica de HennenegiJdo, y también por sus propias ansias de poder. ya que, asentado como gobernador de la Bética, era apoyado por la jerarquía social católica hispanorromana. La muerte de Hermenegildo, que se había convertido, asumiendo el título de rey y acuñando moneda. no solucionó el conflicto religioso. independientes del reino
-
PROVINCIAS ECLESIÁSTICAS •
ce<:a
¡ ó
sede episcopal o metropolitana endave comerdal judio
o ceca después de 649 f
posesión bizantina hacia 590
Galaec:ia Asturia Carthaginensis
-
Lusltania Tarraconensis Baetlca
Mapa 1-i.2. La H ispania l'isigoda.
LA PENÍNSULA IBÉRICA (SIGLOS V-X)
117
C) El reino visigodo católico ( 586-711 )
La última etapa del reino visigodo fue abierta por la conversió n al cato lic ismo del sucesor de Leovig ildo, Recaredo. Poco despué convocó el lll Conci lio de Toledo (589). en que el rei no visigodo dejó oficialmente de ser arriano. A partir de entonces lo monarcas fueron protectores de la nueva Ig lesia oficial. designaron a los obi pos y favorecieron la vida cultura l en las escuelas y bibliotecas episcopales y mo násti cas . Su leng ua fue el latín. con influencias germánicas escasas. La fig ura más importante de este periodo fue san Isidoro (570-636), obispo de Sevilla , que compiló e l aber de su tiempo en los ve inte libros de las Etimologías . L a medida más revolucionaria en lo social fue la promulgación de la Leves de Chindasvinto. permisivas con la mezcla de godos e hi panorromano . Los Concilio de Toledo se habían convertido en asambleas político-religiosas . y ejercían una poderosa influencia en e l reino. Apoyaban la sucesión hereditaria al trono, pero el voto de lo nobles decid ió que la monarquía sería e lectiva. La última gran fi gura de l reino fue Recesvinto. quien promulgó e l Liber iudiciorum (654 ), que sig lo después se traduciría al romance con e l nombre de Fuero 111-:.go. Este código. revisado por el VIll Conci lio de Toledo, derogaba la legi lación de Leovigildo y sirvió como base a toda la legislac ió n de los reinos cristi anos peninsulares. Sus ucesores, desde Wamba a Rodrigo , tuvieron que hacer frente a la inestabilidad sucesoria y a crecientes problemas externos que culminaro n. en 7 11 . con la conquista de Hi pania por los musulmanes. El reino visigodo católico
El dominio bizantino en Hispania
Recaredo
568-601
Liuva Il
60 1-603
Witérico
603-610
Gundemaro
610-612
Sisebuto
612-621
Recaredo IT
62 1
Suintila
62 1-63 1
Sisenando
63 1-636
Chintila
636-639
Tulga
639-642
Cbindasvinto
642-649
Chjndasvinto y Recesvinto
649-653
Recesvinto
653-672
Wamba
672-680
Ervigio
680-687
Egica
687-698/700
Egica y Witiza
6981700-702
Witiza
702-710
Rodrigo
710-7 11
Agila U
711
118
ATLAS HI STÓRJCO DE LA EDAD MEDIA
La entrada de los bizantino en e l reino visigodo fue po ible grac ia a la petición de auxilio de Atanagi ldo frente a Agila. El patricio Liberio llegó con una escuadra bizantina durante e l veran o de 552. Para entonces la conquista de Italia estaba prácticamente terminada. y Justiniano buscaba su próximo objetivo. Aunque Atanagildo intentó detener a la tropas bizantinas, tuvo que entregarles finalmente un ampl io territo rio en pago po r sus servicios. Se formó así la provincia de Hispania, incluyendo Baleares (540). y Ceuta pasó a formar parte de la provincia Mauritania Il. Se establecieron castra para defender la frontera interior y se fortificó y amplió e l puerto de Cartagena, que pasó a ser la capital. Junto con Málaga. constin1yeron un gran emporio comercial de productos de lujo, que llegaban del imperio para la corte visigoda. El Magíster militum Spaniae, gobernador de la provincia, era jefe de las tropas y gobernador general, dependiendo de él la adminjstración civil y militar. Su rango era igual al de los gobernadores de Italia y África, todos ellos patricios. Justiniano estableció una ceca en España y acuñó sueldos de oro (be antes) hasta el final del dominio.
L a<; ofensivas visigodas intentando recuperar el territorio se sucedieron bajo Sisebuto (6 12-62 1) y Suintila (621 -63 1) . El primero tomó Málaga y Cartage na, y e l seg undo aprovechó las dificultad es de l Imperi o e n Oriente para acabar con la presencia bizantina en Hispania.
VISIGODOS
i
Ebusa
Después de
58 9
Mapa 14 .3 . La Hispania biw nrina.
La conquista de al-Andalus según una fuente árabe anónima del siglo XIV ''Tariq era beréber, de la tribu de Nafza, y estaba ansioso por emprender la guerra santa, por lo que pensó en atacar al-Andalus . Para ello convocó a un hombre llamado Tarif ( ...) y lo puso al frente de 400 infantes y 100 jinetes, haciéndole pasar a al-Andalus en cuatro buques para hacer la guerra santa y averiguar en qué situación se encontraban al-Andalus y sus habitantes. Tarif cruzó el mar y fue a desembarcar en Tarifa, lugar al que se conoce por su nombre basta hoy en día. Desde allí realizó una incursión contra Algeciras, donde consiguió botín, apresó a muchos de sus habitantes y mató a un gran número de ellos. De regreso a T ánger informó a Tariq de la gran extensión del país y de las innumerables riquezas y bienes que poseía, ante lo cual Tariq comenzó a construir buques y a prepararse para la travesía con el fin de atacar al-Andalus . Por fin , en el sagrado mes de ramadán del Forta leza de Tarifa año 92 Uulio-agosto 7 1l), atravesó el (A. Torr•mocha y A. S~oz) mar al frente de un ejército de 12.000 combatientes , de los c uales 10.000 eran beréberes , 2.000 árabes y 700 negros. A estos últimos los colocó, una vez en tierra , en la vanguardia de las tropas con un aspecto aterrador, de modo que los godos se atemorizasen al ver tales fi guras. ( ...) Según otro relato. Tariq y los ej ércitos musulmanes atravesaron el mar, desembarcaron a los pies de Gibraltar, que es la montaña de la conquista; desde allí ascendió hasta la cumbre y orde nó construir una inexpugnable fo rtaleza en la que se e ncastilló a los musulmanes." Una descripción anónima de alIlustración 14.1. Plano de la f ortaleza de Tarifa, seg!Ín Andalus (ed. y trad . Luis Molina). Madrid: A. Torremocha y A . Sáez. CSIC, 1983.
LA PENÍNSU LA IB ÉRICA (S IGLO S V-X)
119
Al-Andalus*, provincia de Damasco Desde el mismo año de la conqui sta. al-Andalus se convirtió en una provincia más del califato omeya de Damasco. En un principio estaba gobernada por gobernadores (valíes). que residían en Córdoba, capital de al-Andalus durante más de tres sig los. y dependían de l gobernador de lfriq iya, la provincia del califa to que abarcaba todo el Magreb. Su cargo duraba sólo dos o tres años, por tém1ino medio. En este periodo se fue consolidando la ocupación del territorio de dos maneras: 1. A través de la conqui sta militar se incorporaron la mayor parte de las grandes ciu dades . castil los y fortificac iones principales, en especial las que fac ilitaban el control de las vías de comunicació n. 2. Mediante pactos de los in vasores co n la nobleza local goda. en áreas rurales y zonas periféri cas . utili zando como base las grandes propiedades de la nob leza goda . Los acuerdos permitían a estas regiones vivi r autó nomamente siempre que reco nocieran la soberan ía supre ma del califa representad o por e l valí de a l-A ndalus y pagaran un tributo. En esos lugares, los cri tianos de a l- Anda lus no sólo conservaron s u religión y sus costumbres sino también un amp lio margen de autogo bierno. Valíes dependientes de Damasco Musa ibn Nusayr
7 11
'Abd al-Aziz ibn Musa
713
Ayyub ibn Habib al-Lajmi
716
Al-Hurr ibn · Abd al-Rabman al-Taqafí Al-Samh ibn Malik al-Jawlaní
716 719
'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah al-Gafiqí
721
' Anbasa ibn Suhaym al-Kalbí
72 1
'Udra ibn 'Abd AJlah al-Fihrí
726
Yahyá ibn Salama al-Kalbí
726
Hudayfa ibn al-Ahwas al-Qaysí
728
' Utman ibn abi-Nis'a al-Jat'amí
728
Al-Haytam ibn 'Ubayd al-Kilabí
729
Muhammad ibn ' Abd Allah al-Ashya'i
730 730 732 734 741 741 742 743 745 746 746
' Abd al-Rahrnan ibn ' Abd AJlah al-Gafiqí 'Abd al-Malik ibn Qatan aJ-Fihrí ' Uqba ibn al-Hayyay al-Salulí 'Abd al-Malik ibn Qatan al-Fihrí Baly ibn Bishr aJ-Qushayrí Ta' laba ibn Salama al-'Amilí Abu-1-Jattar al-Husam ibn Dirar al-Kalbí Tuwaba ibn Salama al-Yudamí ' Abd al-Rahman ibn Katir al-Lajmi Yusuf ibn ' Abd al-Rahman aJ-Fihrí
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Fecha de nombramiento
ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
La conqu ista estu vo jalonada de numerosos conflictos inte rnos de tipo social y re ligioso, incl uso entre los miembros del grupo gobernante. Entre los árabes, se enfrentaron ye meníes y qaysíes, que arrastraban sus enfrentamientos desde Oriente, o árabes y beréberes . También hubo tensio nes e ntre musulmanes e hispanogodos . Esta ines tabilidad permitió la organización defens iva del reino cristiano de Asturi as, qu e estuvo desde e ntonces en mejores condiciones de res istir la amenaza de los musulmanes.
El emirato omeya Hac ia el año 756 se produjo e n Oriente la gran re vo lución ' abbasí, que terminó con el califato o meya de Damasco y con todos los miembros de la fami lia califa l a excepción de Abderramán "e l Inmigrado". quien consiguió huir y llega r hasta al-Anda lus. A ll í cons iguió aglutinar en torno suyo a los desconte ntos y proc lamar su independenci a política del califato 'abbasí. El emirato es la época de form ac ió n del Estado anda lusí y a la vez un peri odo complejo . En é l se consolidó la nueva dinastía frente al califato de Bagdad, se adaptaron las institu c iones de gobierno, con una influencia orie ntal cada vez más vis ible, sobre todo desde la época de Abderramán II . Sin e mbargo, se sucedieron las revue ltas y los conflictos sociales , por causas di versas : a) El descontento de la población por cuestio nes fi scales . b) Contra la prepotenc ia de los prime ros invasores frente a los que llegaron en o leadas
poste riores. e) Aspiraciones a la independe ncia o a la autonomía política de ciertas regiones donde habían perdurado antiguos pactos firmados por los in vasores . Los episodios puntuales más sangrientos tuvieron lugar baj o al-Hakam 1: la "Jornada de l Foso" , e n Toledo (797), la revuelta del año 805, en Córdoba , y e l motín del arrabal de Shakunda , en la mi sma ciudad (8 18) . La oposición a l e mirato se plasmó tambié n en un a serie de revue ltas de mayor a lcance. lideradas por personajes mul adíes o mozárabes. En Ex tre madura. en torno a Badaj oz. Abd al-Rahman ibn Marwa n ··el Gallego" , rechazó la auto rid ad del emir omeya de Córdoba y llegó a eje rcer su influencia hasta Huel va. En la Serranía de Ronda, el muladí Umar ben Hafs ún , descendie nte de un anti guo conde vis igodo , se hi zo fuerte en Bobastro y amenazó seriamente la auto ridad del emir. unie ndo tanto a mozárabes como a mulad íes descontentos. Se d ice que se convirtió al c ri stiani smo al fina l de su vida , y a su muerte, sus hijos continuaron la rebeldía hasta que Abde1nmán lll conqui stó definiti vame nte la fortaleza y acabó con la di sidencia (928). Durante la época del emi r 'Abd Al iah, varias ciudades princ ipales de al-Anda lus eran prácticamente autó nomas, como Écija, Carmona, Sevi ll a, Mérida, To ledo y Zaragoza .
El califato de Córdoba Abderramán IlI fue el primer miembro de su d inast ía en autoproclamarse califa, a partir del año 929. distanc iándose as í aún más de ·abbasíes y fatimíes. El soberano omeya sometió uno a uno los focos de disidencia que habían surgido en las ciudades, acabó con los antiguos seguidores de ' Umar ibn Hafsun y do minó a los reinos cristi anos (León, Pamplona, condes catalanes), que se apresuraban a enviar sus embajadas a la corte cordobesa. Entre sus grandes empresas se cuenta la construcc ió n de la ciudad palatina de Medina Azahara. Los embajada-
LA PE ÍNSULA IBÉRJCA (SIGLOS V-X)
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Mapa 14.4. Al-Andalus, coras y reinos cristianos.
res extranjero procedentes de Germanía. del Imperio bizantino, y de l Norte de África. atestiguan el reconocimiento de al-Andalus como uno de los grandes poderes del momento. Su hijo al-Hakam fue un cali fa piadoso e interesado en la c ultura. Reunió una impo rtante biblioteca en su palacio, rea lizó un a hermosa ampliac ió n de la mezquita de Córdoba, pero además conservó e l prestigio de la instituc ión califal y defendi ó las fronteras de al-Andalus. El tercer califa . Hisham II. suced ió a al-Haka m iendo un niño . y la regencia fue ocupada por su madre y Muhammad ibn Ab i ' Amir. Almanzor. La clave del ascenso de Al manzor fue el apoyo de la reina madre dentro de la corte y u dominio del ejército, que consiguió después de derrotar a los princi pales generales. Tanto en el ejército -que é l mismo reformó. sustituyendo el s iste ma tribal por mercenari os- como en la admin istrac ió n, uti lizó a eslavos y berébere , indi viduos que se lo debían todo y que él utili zó para sus fi nes. Hasta su muerte. e l caudillo amirí realizó más de 50 expedicio nes militares contra los cristianos del norte . de las cuales tal vez la más fa mosa fue la que llevó a su ejército ha ta Sant iago de Composte la (997). A la muerte de Almanzor, su hijo · A bd al-Mali k heredó su puesto de chambelán del califa. pero la situac ión comenzó a deteriorarse. y el califato e de. membró de finiti vamente cuando su hermano menor, Abderramán Sachuelo, pretendió que Hisham le designara su sucesor al tro no. Se prod ujo e nto nces la Fitna, nombre con el que se conoce la g uerra c ivil, que llevó a la destrucción de l poder cali fal y a la disgregación política del territorio andalusí.
La economía andalusí La agri cultura de a l-Andalus era, e n general , de ecano, único culti vo fac tible en la meseta Central. E n las vegas más fé rtiles de l sur y este de la Penínsul a era posible el regad ío. Aunq ue no fue un a in venció n árabe, parece que los mus ulmanes lo desarro ll aro n de
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ATL AS HISTÓRICO DE L A EDAD MEDLA
Emires y califas omeyas de al-Andalus Duración de su reinado
Gobernante
Emires omeyas
Califas omeyas
Abderramán I (ibn Mu 'awiya)
756-788
Hisham I
788-796
Al-HakamI
796-822
Abderramán II
822-852
Muhammad I
852-886
Al-Mundir
886-888
' Abd Allah
888-912
Abderramán II1
912-929
Abderramán IIT al-Nasir
929-961
Al-Hakam ll al-Mustansir
961-976
Hisham II al-Mu 'ayad
976-1009 y JOl0-1013
Revolución en Córdoba
1009
Abolición del califato
103 1
Elementos étnicos en la sociedad andalusí Conquistadores de al-Andalus
Habitantes originarios del país
Árabes De la Península Arábiga, Siria, qaysíes (nómadas) o yemeníes.
Godos Formaban la él ite militar del reino conquistado.
Muladíes o musulmanes nuevos. Aquellos habitantes que se convirtieron fueron llamados al-asalima, o almasa/ima y s us hijos muladíes (muwalladun).
Bereberes Pertenecientes a dos grandes grupos: Butr y Bartiníes, cada uno dividido en varias tribu . Eran más numerosos.
Hispanorromanos Junto con los godos formaban una sociedad muy estratificada.
Mozárabes (al-musta'ribin) Cristianos que siguieron practicando su religión, aunque muy influidos por las costumbres y modos de vida islámicos, hasta e l punto de que adoptaron el árabe como lengua. Su número disminuyó conforme fue aumentando la arabización e islamización* de la población, a partir del siglo IX. Entre ellos podían distinguirse, a su vez. dos subgrupos: - Uno, más islamizado, que utilizaba nombres árabes y escribía en esta lengua, incluso obras religiosas. - Aquellos que defendían la permanencia del latín como lengua eclesiástica. Reaccionaron ante los fenómenos de asi.milacióa con una violenta polémica que dio lugar al movimiento de los mártires de Córdoba*.
Mawali Clientes, musulmanes pero no de origen árabe, asociados a ellos por un vínculo casi tan fuerte como e l del linaje. Muchos descendientes de familias clientelares disfrutaron de altos cargos en el gobierno de al-Andalus, sobre todo los de la familia omeya.
Nuevas realidades
LA PE ÍNSULA IBÉRICA (SIGLOS V-X)
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forma progresiva , introd ujeron técnicas más perfeccionadas de Oriente y nuevos productos como los naranjos y o tras especies frutale s. algunas verduras, e l arroz, la caña de azúcar y el a lgodó n . La Penínsul a era tamb ién rica en minerales y los árabes prosigu ieron las explotac iones iniciadas por Jos romanos. aunque a menor escala. La o rganización de la explotación se hacía en compañías de propietarios que eran dueños de un a parte de la mina y obtenían e l be neficio pertinente . Las industrias urbanas proveían tanto las necesidades de la pob lació n local como al mercado de art ículos de lujo, tanto dentro como fuera de la Penínsul a. Las más importantes constituían monopo li o del Estado desde e l e mi rato omeya. E l Calendario de Córdoba (s iglo x) mencionaba los requisitos anuales del gobierno en t. Hierro cuanto a la calidad de la seda y los ti n• Otros minerales tes que se utili zaban en los talleres ra¡Tejidos e mirales y califales, si tu ados e n .,__.. Arroz * Viñedo 0 Hortalizas y fruta Córdoba. Tanto éstos como los situan Caballos d os en Almería y Menorca im itaban ¡¡,.construcción naval modelos bi zantinos o persas (Isfahan), Mapa 14.5. Producción y comercio en al-Andalus. lo mis mo que las alfom bras y cerámica de lujo. Su precio, comparativamente red uc ido. permitía que fu eran exportadas a Egipto y otros mercados en sustitución de las orig inales. El monopolio funcionaba también para las armas, cuyo tráfico estaba prohibido en momentos de g uerra. El comerc io estaba organi zado en to m o a la vida urbana , que se revitalizó con Ja llegada de los árabes. El orden se mantenía de forma estricta, gracias a: PRODUCCIÓN Y COMERCIO EN EL CALIFATO DE CÓRDOBA
Funcionarios que vigilaban los mercados y procuraban que no se llevaran a cabo prácticas ilegítimas (almotacén * y zabazaque). Corporaciones o gremios de artesanos, con grados eq ui valentes a los de maestro, oficial y aprendiz, cuidadosamente regulados. La alhó ndi ga o fonda (junduq), edific io público con habitaciones, establos y almacenes. En ella se hospedaban los comerciantes fo rasteros que llegaban a la ciudad, se alm acenaban las mercancías , y se realizaban la compraventa y di stribución a los zocos. Las rutas utili zadas eran las terrestres que un ían la Pe nínsula Ibérica con Francia , a tra vés de las cuales ex istía un intenso comercio de esclavos. E ntre los s iglos IX-X se creó una fl ota para hace r fren te a l peligro normando. A su am paro se for mó una marina mercante que comun icaba con e l norte de Áfr ica por las rutas utili zadas ya antes por los vis igodos.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
La ciudad andalusí La expansión de l Islam fue acompañada de un amp lio desarrollo urbanístico, que tu vo especial importanc ia en las zonas que ya habían estado fuertemente romani zadas. En la Península se aprovecharon los emplazamientos de anriguas ciudades y tambié n se crearon otras nuevas. E l centro de la c iudad is lá mica (medina) e ra la mezquita a ljama. e l espacio púb lico dond e se rezaba, se impart ía ju sti cia , se e nseñaban las c iencias corán icas y se proc lamaba la ad hes ió n a l go bie rn o. Además ex is tía n pequeñas mezquitas de barrio, para c ubrir la s necesidades de culto de los vec inos. Asoc iada a la me zqui ta estaba la madra za, un a esc ue la coránica especia li zada e n el estudio de las c iencias re li giosas, es pec ialme nte jurisprudenc ia y derec ho canónico. Pod ía ser de fundac ió n pú bl ica o pri vada y contaban con aulas , dormitorios y otras de pe ndencias d ispues tas al rededo r de un patio central. En torno a la mezquita estaba e l zoco o mercado, de calles estrechas y pequeñas plazas irregulares , donde se encontraban los ta lleres, las tiendas y a veces viviendas sobre ellas . Dentro de él , la alcaicería era un recinto comercial cerrado con puertas donde se traficaba con los artíc ulos de lujo. Los adarves eran callejones o calles cortadas, con acceso a varias viviendas . que podían cerrarse también con una puerta . En algunos casos podían estar cubiertos. Cercanos a la mezquita y al zoco se encontraban los baños públicos. Más allá estaban las zo nas reside nciales. de casas con pocas ve ntanas para resg uardar la intimidad de la fa milia y de las muje res. En gene ral te nían un patio central e n torno al c ual se distribuían las habitacio nes , sig uie ndo e l patró n romano . Co ntaban con sus propias ciste rnas y le trinas. Dentro de Ja muralla se e ncontraba tamb ié n el hospital, fundado por a lg ún rico mecenas y man tenido g racias a do nativos píos. La poblac ión podía agru parse po r origen, re ligió n o ac ti vidad econó mica. e n los barri os de la ciudad o en los arrabales. El poder estaba representado e n la ciudad por e l alcázar o alcazaba , la c iudade la . Por moti vos estratégicos, so lía estar construida en la parte a lta de la medin a o e n uno de sus extremos. En su in terior se encontraba un pequeño barrio y el palac io o alcáza r propiamente d icho . Extramuros de la c iudad se situaban: Arrabales con su propia mezquita , zocos, etc. Cementerios (a/macabras). cerca de las puertas y de un curso de agua. A veces nacían en to rno a la tumba de un santó n (qubba o zawiya), y podían tener mausoleos a pesar de que no era una tradic ión coránjca. Almozaras o ex planadas para revistas militares, ejercicios ecuestres, mercados al aire libre , etc. Huertas . almunias* y casas de recreo.
El surgimiento de los poderes cristianos en la frontera (siglos vm-x) A ) El reino astur-leonés Los visigodos q ue se negaron a aceptar el gobierno islámico se ret iraron hac ia el no rte, y allí se unieron a vascones, cántabros y astures, un a población poco romanizada, que tampoco iba a aceptar a los nuevos señores. Una expedición de castigo musulmana lanzada contra estas zonas fue derrotada en Covadonga , hecho señalado por la propaganda cristiana de la época LA PENÍ SU LA IBÉRICA (S IGLOS V-X)
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como el inicio de la Reconqu ista . Pelayo. e l vencedor de la batalla y artífice de la res istenc ia en Asturi as se unió a l duque Pedro de Cantabria, otro noble de origen visigodo. Alfonso l (739757), descendiente de ambos , es considerado el primer rey de l reino astur. que luego pasaría a ser el reino astur-leonés por la ex pansión de los siglos VIII y IX, aprovechando los enfrentamientos internos en al-Anda lus. Desde en to nces , León. tomada por Ordoño 1, sustituiría a Oviedo como capital del reino, en un desplazamiento hacia el sur que continuaría a lo largo de toda la Edad Media. Alfo nso Ill , e l úl timo rey astur. continuó una lenta ex pansión hacia e l oeste (Portugal) y el sur, repoblando Zamora con mozárabes to ledanos en el 853, y llegando a la línea del Duero en e l año 900.
Pe layo (718-737)
Fáfila (737-739)
Pedro Duque de Cantabria
Alfonso J (739-757)
Ermisenda
Fruela
Aurelio (768-774) Fruela 1 (757-768)
Adosinda
Silo (774-783)
Mauregato (783-788)
Bermuda 1 (788-791 ) Ramiro l (842-850)
Alfonso ll (791 -842)
Ordoño 1 (850-866) Alfonso m (866-9 10)
Fruela Il (910-925)
Ordoño Il (910-925)
García 1 (910-9 14)
Alfonso IV (925-930) Ordoño IV (958-960)
Ramiro TI (930-95 1) Ordoño 1ll (951-956)
Sancho I (956-966)
Bermuda Il (984-999)
Ran1iro Ja (966-984)
Alfonso V (999- 1028)
Bermuda lJI (1028-1037)
Saneha
G ráfico 14. t. Genealogía de los reyes de Asturias y León, siglos VIII-XI.
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ATLAS HISTÓRJCO DE LA EDAD MEDIA
Fernando I (1035- 1065)
8 ) El condado de Castilla Durante la primera mitad del siglo X, los condes castellanos habían ido ganando protagonismo y poder dentro del reino leonés. Los reyes de León tuvieron que de tratar con nobles levantiscos en Galicia y Asturias , pero también recelaban de los cada vez más poderosos condes castellanos, hasta e l punto que alguno de ellos acabaron e n prisión. El avance cristiano hacia el sur se había detenido después de repoblar algunas importantes poblac iones del va lle del Tormes bajo Ramiro TI. Éste, apoyado por castellanos y navarros alcanzaría una completa victoria contra los musulmanes en Simancas. No obstante, la zona entre e l Duero y el Tajo siguió estando sometida a ataques por uno y otro lado. Los condes de Castilla se expandieron hac ia el este y e l sureste, lo que les fue hac iendo más poderosos, ganando cada vez más independencia. El conde Fernán González fue e l primero en actuar de forma independiente, reconocido por todos desde el año 960. El condado pasó a se r hereditario. pero no obstante se mantu vo la fidelidad teórica a los reyes de León . Sus sucesores, como su hijo Garci Femández, actuaron de manera independiente al frente del condado de Casti lla durante el resto del siglo. C) El reino de Pamplona
Al producirse la conquista, los musulmanes lograron la sumisión de los principales miembros de la nobleza local navarra, que incluso se convirtieron en algunos casos. Situaron guarniciones mi litares en las principales ciudades de la cuenca del Ebro (Zaragoza, Pamplona), y respecto a los altos valles pirenaicos, donde no existían núcleos urbanos. los gobernadores islámicos se contentaron con ocupar las fortalezas situadas en los pasos de montaña y obtener la entrega anual de tributos. Paralelamente al avance musulmán, los francos habían conseguido una zona de influencia política al sur de los Pirineos. de tal fom1a que se pudiese impedir la penetración de los musulmanes y vascones en su territorio. Aprovechando la petición de ayuda del gobernador de la Marca Superior frente al primer emir omeya, un ejército franco conducido por el propio Carlomagno cruzó los Pirineos orientales. Tras obtener la sumisión de Pamplona y Huesca, el monarca se encontró con la resistencia de Zaragoza, capital mi litar de la Marca Superior. Entonces, un levantamiento en Sajonia aconsejó a Carlomagno emprender rápidamente la retirada. Tras demoler las fortificaciones de Pamplona, la retaguardia del ejército franco fue objeto de una emboscada en el paso de Roncesvalles por parte de grupos vascones, tal vez apoyados por musulmanes. La confluencia de intereses entre los grandes señores musulmanes del val le del Ebro con la nobleza indígena vascona para impedir toda dominación extraña, ya viniese de los carolingios o de los omeyas cordobeses, se reprodujo en más de una ocasión. El fracaso de la expedición acabó para siempre con los grandes proyectos de expansión carolingia hacia el sur, aunque a partir del 785 pudo hacerlo por la llamada Marca Hispánica, en Cataluña. Durante Jos siglos v111 y IX. el gobierno de Pamplona estuvo en manos de la poderosa fami lia vascona de los Aristas, apoyados por los mu ladíes Banu Qasi del Ebro , gracias a la derro ta del pro-franco Yelasco y sus aliados asturianos en Álava (8 16) por Iñigo lñiguez, con el apoyo de sus aliados los Ban u Qasi. Después de una última tentativa franca en e l año 824, el rei no de Pamplona mantuvo una po lítica pacífica y de colaboración por medio de los lazos familiares que unían a los Arista y a la poderosa familia muladí de los Banu Qasi. Durante la primera mitad de l siglo x . con la instaurac ión de la dinastía Jimena, transmitida por vía femenina. dio comienzo la expans ión territorial de Navarra y la consolidación interior del reino. Sancho Garcés 1 cons iguió la anexión de parte de la Rioja, fruto de la estrecha colaboración entre e l rey navarro y los leoneses A lfonso ITT y Ordoño JI , que consiguieron así un aliado que impediría la penetración del ejército musulmán en Castilla. La muerte de Sancho Garcés dejó en el trono a un niño. García Sánchez III (925-970) bajo la regencia de la re ina madre Toda. La reina procuró negociar enl aces matrimoniales que fortalecieran la posición de Pamplona: con el rey de León. los condes de Álava, el poderoso conde castellano Fernán González y con el condado de Aragón, que estaba bajo su área de influencia. LA PENÍNSULA IBÉRICA (SIGLOS V-X)
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NAVARRA
ARAGÓN
BARCELONA
Íñigo Íñiguez Arista (h. 810-85 1)
Aznar 1 Galindo (h. 809-839)
Wifredo el Velloso (873-898)
Galindo 1 Aznárez (h . 844-867)
Wifredo Borrell I (898-914)
Aznar Il Gal indo (867-893)
Sunyer (914-940)
1
García Íñiguez (851-870) 1
Fortún Garcés (870-905) 1
Toda
=
Sancho 1 G arcés (905 -926)
Galindo 11 Aznárez 893-922
Borrell II (940-992)
Andregoto
Ramón Borrell I (992- 101 8)
García l Sánchez (926-970)
Sancho ll Garcés (970-994) García ll Sánchez (994-1000)
Miro (940-966)
Berenguer Ramón I ( 1018-1035)
Ramón Berenguer 1 (J035-J076)
Sancho IIl Garcés el Mayor ( 1000- 1035) Gráfico 14.2. Genealogía de los gobernantes de Navarra, Aragó11 y Barcelona.
D) El condado de Aragón
El primer gobernante conocido de un Aragón s ituado en e l área de infl uencia carnlingia fue un conde Oriolus, que regía las fortalezas fronterizas con Zaragoza y Huesca, los dos baluartes islámicos. Aznar Galindo logró establecer una d inastía condal hereditari a, con sede en Jaca, que osc ilaba entre la órbita carolingia y la navarra. El matrimonio de Andregoto , hija de l conde Gal indo ll. con García Sánchez l , significó la unión del condado de Aragón a la casa real de Pamplona. El condado fue cedido al noble navarro Fortún Jimé nez para su gobierno, hasta la mayoría de edad de Sancho Garcés II Abarca. Le as istían en e l gobierno una comitiva de barones aragoneses . E) Los condados catalanes de la Marca Hispánica
Las campañas caroling ias en la Septimania y, más tarde, en la zona pirenaica, posibilitaron la formación de la llamada Marca Hispánica, una zona fronteriza fortificada a base de torreones circulares de madera, levantados en puntos estratégicos. Su organizac ión en condados era similar a
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
la de las restantes marca carolingias (ver tema 8). y éstos a su vez e dividían en valle rurales, egún la costumbre vi igoda. Algunos de los señores tomaron el título de marqué . que hacía referencia a la situación fronteriza. En un principio la marca estaba fom1ada por Gerona. Ampurias. Urgel. Cerdaña. Ausona y Barcelona. A ellos se añadieron Ribagorza y Pallars. conquistado por lo condes de Tolosa (805-814) y Sobrarbe. conquistado por Sancho Garcés 1 de Navarra. Durante la segunda mitad del siglo 1x. e l conde Wifredo de Barcelona. quien aglutinaba por herencia los condados de Ausona. Gerona-Besalú. Urgel y Cerdaña-Conflent. dirigió un movimiento de independencia respecto a los carolingios y emprendió una labor repobladora en la Cataluña central. Fue el fundador de lo. grandes monasterio de Santa María de Ripoll (888) y San Juan de la Abadesas (885). La unificación política de los condados catalanes y la jerarquización de sus obispado en torno a Vich se intentó durante el siglo x. pero la muerte de Borrell lf y las incursione de Almanzor impidieron que se llevara a cabo. El idioma catalán se iba defi niendo ya como forma de expresión común. y la desvinculación de Francia era ya un hecho. Cronología
714 718
Zaragoza se rinde a los musulmanes mediante un pacto.
7 J8-722
Batalla de Covadonga.
Pamplona cae en manos de los musulmanes.
739
Coronación de Alfonso l , primer rey de Asturias.
778
Carlomagno atraviesa los Pirineos con su ejército y consigue la sumisión de Pamplona y Huesca. Batalla de Roncesvalles.
785
Se crea la Marca Hispánica en los condados catalanes.
788
Musa ibn Fortún,jefe de Jos Banu Qasi, controla el Valle del Ebro.
816
Fundación de la dinastía navarra de los Arista, apoyados por los Banu Qasi.
h. 820
Se difunde por Asturias el culto al apóstol Santiago.
824
Último intento de los francos de tomar Pamplona.
844
Ataques nonnandos a Gijón y La Coruña.
856 h.867 868
Reconstrucción y repoblación de León por Ordoño I. El condado de Aragón, dependiente de Pamplona. Conquista de Oporto.
870-898
Wifredo el Velloso, conde de Urge!, Cerdaña, Barcelona, Gerona y Narbona.
893
Repoblación de Zamora con mozárabes toledanos por Alfonso lll. Galindo JI Aznárez recupera la independencia del condado de Aragón respecto a Pamplona.
917
Batalla de San Esteban de Gormaz. Vencen Ordoño ll de León y Sancho Garcés I de Navarra.
923
Sancho Garcés r ocupa Nájera y Viguera.
924
Expedición de castigo enviada por Abd al-Rahman m contra Pamplona.
931 939 943 960
Viaje de García Sánchez 1 y la reina Toda de Navarra a Córdoba. Derrota de Abderramán ID en la batalla de Sirnancas. Aragón es incorporado de nuevo a la corona navarra. Independencia del condado de Castilla. gobernado por Femán González.
LA PE ÍNSULA IBÉRICA (SIGLOS V-X)
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Segunda parte
PLENA EDAD MEDIA
Tema 15
LA REVOLUCIÓN TECNOLÓG ICA EN LA EUROPA MEDIEVAL
Cronología
500
Uso del arado pesado en tierras eslavas . Herraduras. Tecnología de la seda e n Bizancio (importada desde China).
600
Enganche de pecho para las caballerías. Introducción del estribo en Europa occidental (quizá por los ávaros), h. 700.
700
750. Extensión del uso del arado pe ado a tierras carolingias. Se extiende el uso del jabón blando-semilíquido. utilizado por los galos .
800
Los árabes perfeccionan el astrolabio clásico (ss. 1-rv). Extensión del uso del hierro. Los árabes introducen el papel , de origen chino (s. 1x).
900
Se atestiguan importantes centros productores de la materia prima para el papel (lino) en Egipto, Damasco y Játiva.
1000
Telares horizontales en Europa. Al-Andalus perfecciona el astrolab io. El jabón duro (chino) es introducido en Europa por los árabes, ca. 1100.
1100
Primer pozo artesiano en Artois. 1126. Telares mecánicos. Uso de la brújula y el astrolabio por crisrianos. Se introduce el uso de números arábigos desde al-Andalus (la extensión de su uso por los cristianos no será hasta el 1300).
1200
Primera ilustración de una auténtica carretilla. 1214 Nace Roger Bacon. En su misma generación aparecen otros pensadores cristianos que usarán el racionalismo y el método empúico. Extensión del uso del papel a fines del s. xm. Uso de anteojos.
1300
Aparecen los altos hornos en Suecia. Primer registro constatado del uso de la artillería en Europa en 1324.
1400 1450 1452
Los portugueses perfeccionan un astrolabio náutico. Invención de la imprenta por Guttenberg. Nace Leonardo da Vinci (+1519).
LA REVOLUCIÓN TEC
LA EUROPA MEDI EVA L
133
Energías El mejor aprovechamiento de la energía animal será un avance básico en la Edad Media, habida cuenta de l amplio uso que se hace de este tipo de tracción. E ta evolución queda plasmada en tres tipos de eleme ntos: La extensión de los herraje (siglos X-X I). que proporcionaba n má eguridad y resiste ncia a las caballerías. La evolución de los atalajes. que mejoraron la fuerza aprovechable: en caballos, gracias al collarón rígido de espaldilla, e ntre los siglos 1x-x1, y para los bueyes, con el yugo frontal (h. 1200). El desarrollo de los sistemas de tiro. que permitió sumar más animales gracias al uso del balancín (fines del iglo x 11). Hasta hace poco se creía que en el imperio romano no se conocía otro molino (para grano. aceite) que no se moviera por tracción humana o animal . Sin embargo, las excavacione en Barbegal (Francia) han sacado a la luz un impre ionante sistema de molinos hidráulicos para el grano de época tardorromana (s. rv d.C.). cuyo empleo no se ha constatado en épocas anteriores. Sin embargo, la época medieval va a ver do innovaciones fundamentales: lo molinos de viento y el desarrollo y perfeccionamiento de los molinos impulsados por la fuerza del agua. En época clásica se conocía la fuerza impulsora del agua, pero parece que se aplicó poco más allá de las norias para el riego de campos . La gran diferencia social entre usar como fuerlil impulsora el agua de los ríos o el viento, en la Edad Media, radkaba en la propiedad de los mismos. Los río podían ser propiedad de alguien, y por eso había que pagar; mientras que el viento. teóricamente, era de libre uso. Existen dos tipos de molinos segú n te ngan colocada la rueda o vela motriz: horizontal (eje vertical, de mu y fáci l manejo y construcción, pero me nos productivos) o verticalme nte (con el eje horizontal). Tene mos referencia a molinos hidráulicos en Europa desde el siglo v 11 , aunque no parece que e generalizase su uso hasta el siglo x. Otros moliEvolución atalajes nos . que aprovechaban la e nergía de las mareas , se atestig uan desde el siglo x 1 pero parece que nunca tuvieron mucho éxito . Los mo linos de viento horizontales eran conocidos e n Oriente (Irán-Afgani stán) hacia los siglos v 1-v 11 d.C. Éste parece ser que es el tipo de molino que al-Andalus introducirá en Europa, de tal manera que ya habría algún ejemplo de ello en la actual provincia de Tarragona hacia el siglo x. En cuanto al molino vertical, hay di tintas teorías sobre su origen. Las últimas investigaciones afirman todavía sin muchas pruebas. que este tipo de molino (el clásico actual) es un invento de la Europa cristiana hacia Enganche por el pecho (ss. VI-VII) fines del siglo XI. Con la tercera cruzada ( 1187) el conocimiento de este molino vertical se difundiría a los países árabes orientales, en contra de las teorías que había hasta ahora que defendían el camino contrario. Hubo versiones más evolucionadas y tardías de este molino vertical de viento en las que lo que giraba para enfrentarse al viento, en vez de toda la edificación - tipo poste, Collarfn acolchado (s. IX) trípode o plataforma, que podía ser girado por un solo Ilustración 15.1 . Ara/ajes. hombre- . era sólo la parte superior móvil.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
(Eje
horizontaO
Molino de rueda motriz horizontal (poco evol.)
Esquema de molino hidráulico de rueda motriz vertical
Ilustración 15.2. Molinos.
Útiles agrícolas El trabajo del campo e benefic ió de la innovación en dos tipos de instrumental: e l arado y los sistemas relacionado con e l aprovechamiento de la fuerza de los animales , como molinos y norias que ya hemos visto anteriormente. Había varios útiles que se empleaban en e l campo, como la azada. la hoz y la guadaña, Ja pala. la laya (evolución medieval de l instrumento anterior), la grada , etc. Pero es en e l arado , e l instrumento básico de trabajo. donde e presencia una importante innovación: la introducc ión del arado pesado con vertedera frente al clásico arado romano ligero. Este último constaba básicamente de una pieza con fo rma cónica-angular de madera endurecida, o de hierro o, en el mejor de los casos, que se introducía en la tierra para removerla. por lo que no había otra posibilidad que la de arar en cuadrícula. Se usó durante toda la Alta Edad Media y siguió siendo el instrumento básico po teriorme nte en ciertas zonas como las penínsulas Itálica e Ibérica. El arado pesado . u ado por los es lavos desde lo siglos v -v 1d.C. (aunque no está claro si contaba con vertedera por entonces). se caracter iza por cuatro e le mentos: la existencia de un a guía inicial que hie nde y corta, una reja c hata en ángulo con la anterior y paralel a al suelo . e l uso de ruedas (no e e trictame nte necesario) y, sobre todo , la apa ri-
Arado ligero (romano) a/tomedieva/
s.Xlll
laya s.XI
Ilustración 15.3. Arados.
c ión d e la vertedera. Ésta es la pieza bá. ica que, a l tie mpo q ue hi e nde el terreno. vo ltea los terrones de 1ierra . logrando una ma yor oxigenac ió n . y por e nde. una productividad s uperi o r. Si n embargo . parece que s u uso no se exle nd ió hasta los siglo X-XI . y aún a í se lim itaría. principalme nte. a la Eu ropa Atlánlica. Su eficacia va unida a la evo lució n ASTROLABIO de los tipos d e li ro y a la c recie n te producción metalúrg ica de sde e l s ig lo 1x, q ue mejoró la calidad de la~ guías y reja .
Instrumentos de cálculo y navegación
llu ~tración
136
15.4. Asrrolabio/C11adra111e .
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
El as1ro labio planisférico es un inst rum e nto que s irve para medir la posición d e l Sol y los astros e n e l cielo e n un determi nado momento. Esta medición tie ne usos astro nóm icos y a trológ icos, co n impli cac ió n di recta e n dos campos: e l cálc ul o hora ri o y e l cálc ul o de las long itudes y latitude . es decir. de la posición. bás ica para la navegac ión. Ade más, como ··medidor de áng ul o ·· tenía o lros posib les usos e n la co nstrucción . La brújula es un invento c hino. Hay de dos tipos. si bien la que señala el norie magné1ico es un ingen io de e ntre los iglos 1v-v111 d.C. sie ndo
aplicada a la navegac ió n a princi pios de l s ig lo XJ . Desde all í ese conocimiento pasará a Europa a través de la vía terrestre de la Ruta de la Seda (ver tema 44), de tal manera que para 1302 una versión mejorada ya era usada por lo marinos de Amalfi y otras repúblicas italianas. au nque el empleo de una brújula sencilla en el mar se data en textos latinos justo un siglo antes. Por otro lado. la brújula también se usaba en la minería. al verse afectada por los campos magnéticos generados por materiales fén·icos. Hay otros instrumentos que sirven para medir ángulos y altitudes como la cruceta cristiana (h. 1300) y su anterio r vers ión musu lmana . el kamal. El sencil lo y úti l cuadrante (ángulos) era conocido desde la Antigüedad pero es durante la Edad Media cuando tiene un u o muy ex tendido.
Hierro y acero A lg un os han afirmado que la Edad Media fue la auté ntica Edad del Hie rro. debido al ex tendido uso y significac ión de es te material en estos ti empo . El empleo d el hierro experimentó un rápido crecimiento e n Europa de de el siglo IX. explotándo e nuevos yac imie ntos o reabriendo otros antiguos (ver tema 16) y multiplicándose las ferrerías (herrerías: e n las que e introducirán e leme ntos mecánicos co mo marti llos y fuelles impul sados por la fuer za de l agua) : aunqu e su uso no se generali zaría hasta mediado del sig lo XI. En realidad según el método que se emplee para obtener d icho material obtendremos dos cla es diferente : el hierro fo1jado (el más usado en Europa ha ta e l s ig lo xv) y el hierro colado (en China de de el s iglo v). El hie rro forjado, cuando sale del horno. es fác ilmente trabajable med iante el martill a- Fuelle mecánico do , a l co ntrario que el colado. muy fuerte pero quebradizo a l rojo e imposible de traba11ustración 15 .5. Fuelle. jar un a vez sa lido de su molde. L a de ventaja del forjado es que e o la moderadamente duro. lo que ex plica. por ejemplo. que la hojas de las espad as se me llen con facilidad en combate. lo que requiere un continuo mantenimiento.
~
Horno a 700ºC (Europa)
Pasta de hierro al rojo
Trabajo por martillado-forja
Hierro forjado
Alto Horno a I 530 (t' fusión)
Hierro fundido
Trabajo con moldes
Hierro colado
L A REVOLUCIÓ
Lo ideal es conseguir acero, que une las propiedades de dureza y resistenc ia junto con la moldeabilidad. No es más que hierro con una proporción de alrededor de 1,1 o/o de carbono. El problema es fijar esa proporción exacta de carbono.
Hierro forjado (pobre en carbono)
Hierro colado medieval (rico en carbono)
Trabajo en fragua, alternando golpeteo del metal al rojo con inmersiones en carbón y agua
-
1-----
Fija algo de carbono (la s uperficie de corte es de acero)
Horno reductor
Los primeros altos hornos europeos (hierro colado) se localizan en Suecia hacia 1300, pero Ja técnica no se difundió hasta fine de siglo y tuvo un inmediato uso en la producción en cadena de balas de cañón en moldes, fáci les de conseguir y relativamente baratos.
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ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 16
TIPOS DE PRODUCCIÓN EN LA EUROPA MEDIEVAL
El aprovechamiento de la tierra y las aguas Entre los siglos XI y XIII e produjo en Europa un gran desarrollo de la agricultura en varias fases: Fines siglo x al siglo XJ: ro turaciones individuales en yermos y monte bajo, en Cataluña y Francia. Siglo xn: ocupación de zonas de bosque , mar y marismas, nacim iento de nuevas aldeas , todo e llo auspiciado por Ja nobleza y los grandes monasterios. 11 80 hasta 1250 aproximadamente: avance más lento , con menos participació n de los señores y más de l campesino indi vidual. Abandono de las tierras menos aptas para el culti vo. El amplio movimiento roturador estu vo motivado po r e l fuerte crecimiento demográfico produc ido a partir de l sig lo x. La ma yo r parte de la informac ión de la que dispone mos sobre la e xp lo tación agraria y ga nade ra se extrae de la lectura y estudio de los polípricos*. La roturac ión de nuevas tierras modificó profundamente e l pai saje europeo me diante la desecac ió n y puesta en c ulti vo de com arcas pantanosas - c uenca de l Elba , litorales flamen cos (polders) e ing leses (jens)- , y la puesta en culti vo de las masas boscosas del norte de Franc ia y de la cue nca de Londres. Du ra nte e l sig lo x1 11 surg ie ron las primeras protestas contra las ro turaciones abu s ivas de l bosque, que amenazaban a las rese rvas de caza de los señores y a las ti erras de uso comunitario de las aldeas, utili zadas como pasto para e l ga nado. para provi sió n de le ña y para la recolecc ió n. La expans ió n agraria favo rec ió la fundació n de aldeas y pueblos , así como de granjas, alquerías, cortijos y o tras fo rmas de poblac ió n agraria di spersa, que a menudo tenían también fu nc iones defensiva . Los campesinos que acudían a colo ni zar nuevas tierras consiguieron importantes franq uicias de lo grandes señores , por lo q ue su situación mejoró considerablemente , y algu nos pudieron incl uso convertirse en propietarios. Los siervos fueron sustitu idos por comunidades de aldea con s us fueros, que les garanti zaban una serie de 1ibertades. Los an imales domésticos más corrientes eran: una yunta de bueyes para trabajar las tierras, vacas con fi nes de cría o de producción láctea (Flandes, Norte de Alemania , Alpes), caballos para la guerra. cerdo para el consumo de carne , y oveja para la producción de lana y leche (Norte de Franc ia, Inglaterra , Castilla). La trashumancia fue importa nte en las zonas alpinas, Italia y la Península fbérica.
TIPOS DE PRODUCCIÓN EN LA EUROPA MEDIEVAL
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Los productos de cultivo medie\·ales Re~adío
Secano Cereales panificables
Trigo Centeno Cebada (en retroceso) Avena
Hortalizas
Alcachofas Berenjenas
Gramíneas
Mijo
Plantas textiles
Lino Cáñamo Algodón
Leguminosas
Guisantes Habas Lentejas Arvejas (para el ganado) Algarrobas (para el ganado)
Plantas tintóreas
Hierba pastel Rubia Azafrán Cardencha Gualda Añil
Verduras
Ajos Cebollas Zanahorias Puerros Coles Nabos
Árboles frutales
Manzano Naranjo Peral Etc.
Olivo Vid
Los sistemas de cultivo Las diferenc ia en lo ue los. el clima y la vegetación propia de las d istintas zona de Euro pa condic ionaba. en la Edad Medi a aún más que actualmente. las formas de culti vo empleadas. Lo más común en la Is las Británicas y parte de Francia era culti var en una parte de las tierras cereal de o toño y de primavera. dejando el re to para pastos. y utili zar abono animal. lo que no garanti zaba una alta producti vidad. En la Europa mediterránea era tradic io nal el s istema de rotac ió n bienal ("culti vo de año y vez.. ), que di vidía la tierra e n dos parcelas. para culti var un a o la por año y dejar la otra en barbecho. Era un sistema seg uro en zonas secas, que a veces se combinaba con un aprovechamiento g an adero de la tierra. con lo cual el campo se culti vaba cada tres, cuatro o más años . La gran mejora de la época med ieval fue la rotac ió n trienal. que d ivid ía la parcela en tres partes, y dejaba una hoja de tierra en barbec ho. mientras que se culti vaban otras dos hojas, una con cereal de primavera y la otra de otoño. Este sistema era más producti vo, permitía d istribuir mejor las fae nas agrari as a lo largo del año y mejoraba la dieta del campesinado, gracias a la di versificac ión de las espec ie cultivada . Al tener menos zona para pasto . e empezaron a culti var plantas forrajeras para alimentar al ganado. Un último s istema en uso fue la irrigación. con téc nicas de regadío co mplejas que exigían un mantenimiento permanente y un alto g rado de o rganizac ió n de l campesinado. Se utilizaba ag ua de ríos y pozos . real izando importantes obras d e canali zació n y almacenaje en acequi as . Se dio sobre todo en zonas altamente romanizadas y de ocupac ió n is lámica . como e l valle del Po . Sic ilia y la Penínsul a Ibérica . En ellas se introdujeron nuevas especies muy producti vas.
140
ATLAS HlSTÓ RICO DE LA EDAD MEDI A
ROTACIÓN DE CULTIVOS a/lo prlme
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Ilustración 16.1. La irrigación andalusí en Banyalbrtfar (Mallorca). ( Mart í. R .. .. Hacia una arqueología hidráulica". en Arqueología medieval . En las afueras del 111edie1•a/is1110. Barcelona: Crí1ica. 1988. p. 170).
Enfrentamiento entre agricultores y ganaderos en época de Alfonso x (1278) " Porque los pastores del concejo de la Mesta* se querellaron. e dicen que los de las tierra de lo lugares que están cerca de las cañadas que le mandé dar por do pasen sus ganados. cuando van e vienen a los extre mos, que se las cierran e se las q uebrantan, labrando en ellas ( ...)tuve por bien de ordenar en como se ponga escarmiento en todas estas cosas, según que en esta manera se contiene: Primeramente, mando que si alguno o algunos mataren pastor yendo o vi niendo por cañada, que aquél o aquellos que lo mataren, que pechen quinientos maravedís de los buenos. E mando que si lo hirieren o prendieren, pechen cien maravedís de esta moneda misma. E a cualquier que quebrantaren en las cañadas o en las carreras, que peebe cien maravedís de los buenos.(...) E otrosí, cualquier que mate carnero encencerrado o oveja peche cincuenta maravedís." Rodríguez Molina, J.: " La Mesta de Jaén y sus conflictos coa los agricultores ( 1278-1359)'', Cuadernos de Estudios Medievales, I (1972), pp. 77-8 1
TIPOS DE PRODUCC IÓ
EN LA EUROPA MEDIEVAL
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La minería en la Edad Media La extracció n de minerales llegó a estar bastante bien reg ulada en la Edad Media, ya que se permitía separar los derechos sobre la uperficie de la tierra de lo de la propiedad del subsue lo . En e l s iglo XII se definió un derecho de regalía: e l rey o prínc ipe tenía derechos exclus ivos sobre todos los minerales que se extrajesen del subsuelo. No rmalmente, arrendaban u ex plotac ión a quien lo desease a cambio de un canon de la prod ucción . El mineral más utili zado durante la Edad Medi a fue el hierro. explotado en numerosos yacimientos de calidad mediocre , pero sufic iente para los procedimientos de trabajo del metal ex istentes en la época (ver tema 15). Algunos a estaño • hierro mo nasterios recibían directamente a plomo • plata • centro metalúrgico • sal • cobre los lingotes de a lgunos de sus arrendadores, que debían reali zar Mapa 16.1 . Producción minera en Europa occidental. las actividades siderúrgicas en el entorno de la aldea. En la zona de los Alpes, los habitantes podían vender el hierro a cambio de pagar al emperador 1.000 libra anuales de l metal. Durante los siglos XII y XIII fueron las g randes órdenes monásti cas (cisterc ienses y cartujos) quienes organizaron la producción , que fue encargada a los hermanos legos o conversos (ver temas 29 y 40) . En Inglaterra (Devon y Cornualles) se extraía estaño , para lo que se auto rizaba a los mineros a remover el terreno y conducir aguas. a establecer explotac iones en tierras baldías sin contar con ningún permiso especial , siempre que produjesen sin interrupción y pagaran el cano n real , y tenían incluso un tribunal con jurisdicción sobre asunto mineros. Sus enfrentamientos con los agricultores fueron frecuentes. La plata fue el otro mineral explo tado extensivamente en la época, sobre todo grac ias a las minas alemana y eslovacas abierta en el siglo XIII , y en Sierra Morena desde la Alta Edad Media. En Suec ia se extrajo sobre todo cobre. Los oficios de artesanía ligados a los minerales no ferrosos sólo se ejercían en las grandes ciudades, para una clientela rica y poderosa. Los estañeros de Londres trabajaban las vajillas de aleación de plomo y estaño; los fundidores de bronce florentinos elaboraban campanas y estatuas , constituyendo un gremio; los obrado res de lató n utilizaban cinc y cobre, y orfebres y plateros se establecían o viajaban por las principales ciudades de todos los reinos. La sal podía obtenerse por desecación a la orilla del mar, o evaporando e l agua de manantiales alinos por desecación natural o mediante el fuego. Se producía en toda Europa, y la mayor demanda venía de los países dedicados a la pesca, que la utili zaban para salazones. Las zonas más producti vas fueron e l golfo de Vizcaya, Lang uedoc y Provenza, que podían transportar su producción por vía flu vial. La propiedad de las salinas solía ser de la mo narquía, la Iglesia o las órdenes militares, que las podían arrendar a particulares.
142
ATL AS HISTÓRICO DE L A EDAD MEDIA
fl NES
Jurados o sindicos Elaboración de estatutos. que debían ser jurados por los miembros. Vigilancia de la calidad de los productos elaborados. Maestro
Control de precios y de todo cuanto sucedia dentro del gremio.
Oficial
Asistencia a miembros enfermos y a las familias de los fallecidos.
Aprendiz Gráfico 16.2. El gremio, cofradía o corporaci611 de oficios.
La industria medieval En prácticamente todas las ciudades existían tallere artesanales, para resolver las cuestiones de abastecimiento al imentario. indumentaria, fabricación de útiles de trabajo, de utensilios doméstico , textiles, construcción. etc. A ellos se añadían otros más e pecializado , para producir objetos de lujo. Poco a poco e fue produciendo un cambio técnico y de sistemas de trabaj o, buscando producir más a menor coste y satisfacer una demanda creciente ampliada por la mayor capacidad adquisiti va de la naciente burguesía de las ciudades. Este cambio se manifestó rápidamente en el sector texti 1, que cada vez exigió trabajadores más especializados. y se expandió a otros productos como la oifebrería y la metalurgia, el vidrio, la cerámica, la peletería. y las industri a má rec ientes en O ccidente re lac io nada co n e l papel. la im pre nta o la transformación de la sal y el azúcar. Jun to a e lla se encontraban las industrias sostenidas por el Estado, como los armeros y fabricantes de pólvora y cañones. La diversificación de los oficios y la aplicació n de innovaciones tecnológicas requirieron más inversión de capital, por lo que aparece un nuevo • centro económico 1mponante grupo que e va a beneficiar de estas • centro de manufactura o 100 200 producciones, por encima de los • centro económico y de manufactura L.L...J km propios mae tres de los gremios. Ma pa 16.2. /11d11s1ria y pesca en Europa occide1110l. TIPOS DE PRODUCCIÓ
E LA EUROPA MEDIEVAL
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La producción de cerámica artesanal La producción de cerám ica en la Edad Media era fundamental para e l desarrollo de la vida diaria . Las piezas más comunes podían elaborarse en pequeño talleres independientes. que vendían después sus cacharros en lo mercados semanale urbanos o rurales. Otra parte de la producció n e haría en talleres a gran e cala o agru pados. s ituados en monasterios o cerca de los grandes mercados urbanos. y a travé de intermediarios. que realizarían ventas a larga distancia. Finalmente. la cerámica de lujo e realizaba en talleres estatale . contro lados por la administrac ión, y servía principalmente a la elite dirige nte o a las tropas militares. El tamaño de los hornos de cocer cerámica y u número depend ía principalmente de estas necesidades. aumentando los hornos múltiples a part ir de l siglo XII.
Tipología de la cerámica común medieval
Cerámica común de cocina
Fonnas cerradas
Olla Cántaro Tinaja Orza
Formas abierta
Cazuela Lebrillo Tapadera Colador
Formas cerradas
Servicios de mesa Formas abiertas
Otras formas
Material de construcción
Instrumentos musicales
144
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Jarra
Taza Copa Vasos pintados Plato Escudi lla Cuenco
Anafre* o ánafe Cantimplora Candil Bacín Canjilón de noria Teja Conducciones de agua (cañerías) LadrilJos Azulejos de decoración Tamborcillo en barro cocido Silbato Campanilla
Tema 17
LOS REINOS NORMANDOS: INGLATERRA Y SICILIA
La Inglaterra de Guillermo el Conquistador La conquista de Guill ermo I ( 1066- 1087). después de derrotar al pretendiente inglés Harold en la batalla de Hastings ( 1066), va a suponer una completa reestructuración del reino ing lés, donde lo más espectac ular es la inmigración no rmanda y la política de construcc ión de ca tillos (ape nas ante conocidos en la is la). corno centro adm inistrati vo . feudales y militares . Rápidamente intentó expandir su dominio efectivo por Gales e Irlanda. creando una serie de condado fronterizos. E cocía supu o un problema más grave por lo que tuvo que contentarse con intentar proteger la frontera norte del reino (do nde destacaba e l poder del obispog uerrero de Durharn). Además dispondrá otras medida de carácter adrnini trativo corno la elaborac ión del primer catastro de Inglaterra. el Domesday book ( 1086). Los s uceso res de Guillermo en Ing laterra. Guillermo e l Roj o y Enrique 1. mantu vieron e l gobie rno más o me nos centra li zado de la isla y su vínculo con orrnandía; pero a la mue rte de Enrique I ( 1135) se ab ri ó un largo pe ri odo de anarquía por s u sucesión. Enrique había inte ntado hace r res petar los de rechos de su hija Mati lde, casada en segu ndas nupc ia con Godofredo de Anjou. apodado Pla ntagenet. pero muchos barones no aceptaron la s ucesión en una mujer. y a í s urgieron va rios candidatos a l trono inglés entre los hij os ileg ítimos y sobrinos del re y. Tras un periodo de g uerra civi l e n el que re inó Es teban de B lo is, en 11 54 se cons ig uió impo ne r el hijo de Mati lde. Enrique II de A nj o uPlantagenet .
El Domesday Book (1086)
El gran catastro que mandó e laborar Guillermo el Conquistador sobre su nuevo reino fue conocido por sus contemporáneos como la "descripción de Inglaterra", y solo e n el siglo xm tomaría el nombre de "Domesday", a partir de doomsday (el día del Juicio). El interés del rey era evaluar las riquezas y propiedades de su nuevo reino en una amplia indagación realizada con inusitado detalle y rapidez para la época. Se enviaron pesquisidores que llevaron a cabo el examen y recuento de los territorios y hombres de todo el re ino de Inglaterra, excepto algunas regiones del norte, recogiendo datos sobre Ja propiedad y las rentas que producían los dominios del rey y las concesiones y feudos reales. Estos datos eran luego compendiados por los funcionarios reales en Ja corte, en un resume n que es lo que propiamente constituye el Domesday book. Para los hfatoriadores de la Inglaterra anglonormanda, este documento es de gran valor y una de las informaciones catastrales conservadas más tempranas e importantes de la Edad Media.
LOS REI OS , ORMANDOS: 1 GLATERRA Y SICILIA
145
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Dominios de Enrique 11 Planttgenot
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Oc8no Arlantico
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rpOrados por Enñque 11
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Ttrrhorios reclamados por &vique 11 O
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Mapa 17 .1. Inglaterra bajo Guillermo I ( 1066-1087).
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por matrvnonio con Leonor de AquiUnia (1152)
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feudos propios
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Mapa 17 .2. El Imperio Angevino de Enrique 11 Plamagenet ( 1154).
El Imperio Angevino Enrique II de Ing laterra (l 154-11 89) es e l primer rey de la nueva d inastía AnjouPlantagenet. Su boda con Leonor de Aquitani a le reportó inmensas propiedades e n Franc ia , haciéndo le más poderoso que el propio rey Capeto. Rodeado por sus colaboradores anglonormandos y angevinos, y sig uiendo las anti guas tradiciones patrimoniales germánicas, no parece que viera sus posesiones como un imperio que hubie e que mantener unido, aunque al mismo tiempo se preocupara de hacer frente a di versas re beliones y de extender sus dominios al resto de las Islas Británicas. Irlanda fue sometida de nuevo en 117 J , logrando e l reconocimiento papal de l señorío ing lés sobre dicha isla. La sucesión de Enrique ll. con Ricardo l Corazón de León y el hermano de éste, Juan sin Tierra. supuso la paulatina pérdida de gran parte de las posesiones francesas. Ricardo 1 ( 11 89- 1199) pasó gran parte de u reinado en las cruzadas, donde consiguió conquistar la isla de Chipre y detener momentáneamente el deterioro de las posiciones cristianas en Tierra Santa, pero a cambio de desentenderse de su reino inglé . Aunque sus últimos años los pasó remediando este abandono. su prematura muerte
146
ATLAS HI STÓRJCO DE LA EDAD MEDIA
dejó el reino en manos del poco hábil Juan 1 sin Tierra ( 1199- 12 16). quien perdió definitivamente los feudos continentales al norte del Loira - Nonnandía, Bretaña, Anjou y Maine- y tuvo que hacer frente a las revueltas internas del reino. que le obligaron a finnar la famosa Carta Magna ( 121 5), el documento en el que renunciaba a parte de su soberanía a fa vor del estamento nobiliario del reino. El sig lo x m e n Inglaterra estuvo marcado por la ero ión del Imperio Angevi no e n Francia frente a los Capetas fra nce es. y e l largo reinado de Enrique II1 ( 1216- 1272) . con sus problemas inte rnos frente a la nobleza y a sus te rritorios de Gascuña y Gales, y los ex ternos . como las relacione con el Papad o y Sicil ia. Las dos rebeliones nobiliarias ( 1215-1219. 1258- 1265), la necesidad de confirmar la Carta Magna y las Provisiones de OJ.ford sientan las bases del parlame ntari mo inglés pero suponen un duro golpe a la figura del monarca. Su hijo Eduardo I ( 1272- 1307) conseguirá frenar el proceso y dar un nuevo empuje a la monarquía angevina, con un reinado largo. lleno de nueva legislac ión que intentaría frenar, por un lado, la conilictividad ocial y por otro, afian zar los derechos de la corona. Sus agresivas campañas contra Gales, Francia - por la cuestión de la Ga cuña- y Escocia le han merecido renombre como uno de los reyes guerreros más importantes y a la vez sanguinarios de la Inglaterra medieval. También fue un gran constructor, sobre todo de bastidas y fortalezas , nece arias para mantener su poder sobre sus levantiscos súbditos, y de monumentos funerarios en honor a su esposa Leonor de Castilla. A su muerte puede considerarse que el periodo dorado de la Inglate rra angevina ha tenninado. Con la continuidad de las pérdidas te rritoriales e n Franc ia se e mpieza a produc ir lo que alg unos auto res han llamado la " insulari zación de la nobleza inglesa". De de la conquista normanda, el idioma de la nobleza y de la corte ing lesa ha bía sido e l francés . pero a partir de ahora, el ing lé que ya hablaban los g rupo populares irá avanzando inclu o e ntre la trad icional clase nobiliaria, que anti gua me nte se había sentido tan orgullosa de su o ri gen francés . Durante el s iglo XIV aparecen los primero diccionarios de frases y palabras útiles e n inglés-francés . que demuestran que si bie n a ún permanecen fuertes vínculos, la mayoría de la antigua nobleza nomrnnda ya no domi na la lengua de lo conquistadores.
El Rey Arturo y la Tabla Redonda
Lo que hoy sabemos del rey Arturo es su condición mitológica. La prime ra vez que aparece su nombre es en la obra de Geoffrey de Monrnouth Historia de los Reyes de Britania (principios del siglo x:u). Es posible que el autor hubiera escuchado alguna tradición oral galesa, pero casi con toda seguridad fue una invención suya intentando dar más empaque a la historia del nuevo pueblo inglés. Esta obra ya tuvo una amplia difusión e impacto en la Edad Media pues se consideró real, y hay referencias a ella -y a personajes como Arturo y Merlín- en obras hispanas de los siglos xn y XUI. Sin embargo, en la actualidad, es más conocido por la obra de dos escritores de novelas de cabal lería, Chrétien de Troyes (El romance de Arturo), y, sobre todo, por la refundición de sus aventuras que nos legó Sir Thomas Malory (La muerte del rey Arturo, 1485). Desde un punto de vista histórico-antropológico, puede que el mito artúrico se basara en la figura de un pequeño jefe bretón o gales, de alrededor del 400 d.C. que, gobernando un pequeño reino en vías de cristianización y con un fuerte legado cultural romano, se hubiera enfrentado con éxito, en un primer momento, al asalto de los invasores anglos, jutos y sajones.
Los vecinos de las Islas Británicas Gales Los reye ingleses eran teórico señores de Gales de de la época de Alfredo el Grande. Por supuesto, e to no pasaba de la teoría si no era reforzado por Ja fuerza. Guille nno estableció en un primer momento tres marcas galesas como medida defe n iva para enfrentarse a los difere ntes reyes
y señore gale es. De hecho. la expansión por Gales fue más una empre a privada de lo diferentes señores normandos que una iniciati va regia, hasta el siglo xm. Llewelyn el Grande, (11 95-1 240). rey de Gwynedd , logró unificar gran parte del territorio galés y hacer retroceder a los ingleses. La sumisión definitiva de Gales se produjo tras las duras campañas de Eduardo l (1275, 1282. rebelión en 1294-1295). En 1282 Gale e incorporó al reino de Inglaterra y en 130 1 se creó el título de príncipe de Gales como propio del heredero al trono inglé Escocia
La actual Escocia tampoco era un reino unificado. El rey escocés tenía que defenderse de las injerencias del rey de oruega. de lnglaterra -con quien compartía idioma y costumbres cortesanas inspiradas en Francia-. y de los señore de Man y Argyll . En 1079. Malcolm lll ( 1058-1093) tuvo que hacerse vasallo del rey inglé . pero esa sumisión fue sólo temporal. Aunque los reyes escocese estaban más interesados en la construcción del poder real y en imponer su autoridad en la parte norte de su territorio, desde al menos la época de David 1 ( 11 24- 11 53) consideraban el condado de orthumberland - por otro lado siempre alejado del foco de atención inglés- como patrimonio propio. lo que fue otro moti vo de conflicto con Inglaterra . El asunto sería teóricamente zanjado por el tratado de 1237 entre Alejandro JT de Escocia ( 1214- 1249) y Enrique IlI de Inglaterra, por el que los primeros renunciaban a sus derechos sobre Northumberland y se fijaba la frontera en el río Tweed. Sin embargo la corona ingle a seguiría reclamando su señorío sobre el conjunto del reino insular, lo que daría lugar a la siguientes guerra empezadas por Eduardo 1 ( 1272-1307). Irlanda
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Territorio l~ndéslgales bajo control ¡nglo..,,ormando
Mapa 17.3. lnglarerra .1· sus vecinos (h. 1210).
148
ATLAS HISTÓRlCO DE LA EDAD MEDI A
Londres •
Irlanda también se vio ometida al empuje anglo-normando. Más que Gales o E cocia, la isla e encontraba dividida en diferentes señoríos y pequeños reinos, lo que teóricamente favorecía la implantación y asentamiento de lo nuevos colonos normandos. pero a la vez hacía que no existiera un interlocutor único válido con quien pudieran tratar los ingleses. Sin embargo. en Irlanda se iba a producir un proceso de '"gaelización"'; es decir, que los colonos normando llegados a fines del siglo XI o en la egunda mitad del siglo XII acabarían tan integrados en la sociedad y cultura irlandesa que al cabo de dos o tres generaciones se consideraban parte de la misma. Ante e te proceso, Jo reye ingleses intentaron seguir convenciendo a diferentes eñores inglese para que se
implantasen en Irlanda, integrando todas las islas bajo su dom inio. Así, por ejemplo, a principios del sig lo XIII Juan sin Tierra confió varios señoríos en el Ulster al rey de Man y los condes de GalJoway, Carrick y Atholl. El proceso de conquista de Irlanda fue continuo, y exigió una constante atención mi litar y la implantación incesante de població n que daría sus frutos en e l teórico reconocimiento del señorío inglés. En la época que ilustra e l mapa. un terc io de Connacht era ostentado por el rey Ua Conchobair como teóri co feudo baronial inglés . el resto eran reinos tributarios.
La Italia normanda (siglos
XI- Xll)
Cuando a mediados del sig lo XI llegaron los nom1andos al sur de Italia lo hicieron, en un primer momento , como mercenarios. Por aquel entonces el sur de la península era un conglomerado de pequeños señoríos repartidos entre los señores lombardos, el poder bizantino (con centro en Bari), el Papado y algunos enclaves musulmanes , además de la Sicilia árabe. Poco a poco, la presencia militar normanda se fue irnponjendo y haciéndose cada vez más indispensable hasta que estos tomaron conciencia de su propio poder y empezaron las aventuras particulares. La victoria normanda de Civitate ( 1053), en la que León IX fue capturado, convenció al Papado de la necesidad de reconocer el poder de los señores nom1andos, puesto que no le convenía tener más enemigos al sur cuando al mismo tiempo se enfrentaba al poder imperial en el none. Así. Nicolás Il reconoció a Ricardo de Aversa como príncipe de Capua ( 1059) , y a Robe1to Guiscardo como conde de Apulia (señorío que incluía un teórico dominio sobre Calabria y Sicilia). El espírito de aventura nonnando también les llevará a o tros frentes como la Península Ibérica, el norte de África. Bizancio y Tierra Santa. Roger. hermano de Roberto, va a iniciar la tarea de arrebatar Sicilia a los musulmanes. La batalla de Cerami (1063) abrirá las puertas a su conquista. Aun así hubo de pasar casi un sig lo hasta que los diferentes señoríos normandos se unifi caran bajo el cetro de Roger U de S icilia ( 11 30) . A su muerte en 1154, su imperio 1121 fecha conquista normanda sobrevivió otros cuarenta años. hasta ser asimilado por e l de su yerno . t fundación normanda e centro musulmán el empe rador Enrique VI ( 1190• obispado 1197) y así quedó 1igado a la casa - - - limite de ducado imperial de los Hohenstaufen . E l sur de Ital ia ya no se vo lvería a fragmentar en pequeños estados . Solo tras e l fin del domi nio de los Hohenstaufen el antiguo reino normando se dividió en dos desde e l 1282: Sicilia (conqu ista aragonesa. 1282) y Nápo les hasta 1154 hasta 1130 (sur de Italia) . Ambos volvieron a hasta 1085 unificarse a fines de la Edad Media o so 700 D hasta10S9 ._I_ _._,_ _,I km e n el Re ino de las Dos Sicilias . ya bajo dominio aragonés . Mapa 17.4. La Italia normanda.
LOS REI OS NORM ANDOS: INGLATERRA Y SICLLIA
149
Tema 18 ;
EL REINO DE FRANCIA
En e l 987, tras la muerte del último monarca francés de la casa caroling ia. Lu is V, tuvo lugar la la elección y coronación sacralizada de Hugo Capeto (987-996), q ue inaug uraba una nueva di nastía real en Francia: los Capetos , que como casa nob le tenían su origen en Roberto e l Fuerte (m. 866). Por e a época el rey ó lo tenía poder efectivo en las tierras del dominio real: la isla de Francia , es decir. sus domi nio alrededor de Parí y O rleáns, mientras que e l resto del reino de Francia ( in Borgoña. ni Provenza. que formaban entonces el reino de Arlés o Borgoña) estaban en manos de podero o barones locales. Roberto II el Piadoso (996- 103 1) ase ntó las bases de la casa real, e incluso conq uistó e l ducado de Borgoña ( 1O15) , q ue sin embargo , a la hora de su muerte. entregó a su segundo hijo, Roberto. A finales del s ig lo XI se celebró el Concil io de Puy, que upuso el inicio de l movi miento de la Paz de Dios (ver tema 29). El movi m iento de la paz y tregua de Dios. además de los factores relig iosos tenía como objeti vo fu ndamental la pacificación del país. algo que interesaba sobremanera a la nueva casa real en su intento de poner coto al gran poder de cada uno de los señores locales . La casa real fra ncesa durante todo el s iglo x 1 (Enrique l y Felipe I) solo mantu vo e l contro l efecti vo sobre sus do minios reg ios, m ientras q ue ot ros señores d el reino extend ían y amp liaban considerablemente su pode r. Por eje mplo , en 1066 los d uques d e Normand ía se convirtieron también en reyes de Ing laterra, y así desde e l siglo XII nos encontraremos con e l enfre ntamiento entre ambas casa reales, Anjou-Plantagenet y Capetos por el contro l efectivo de las tierras francesas . en e l que d estacó la actuación de Fe lipe II Augusto fre nte a J uan s in T ierra , que su puso un aumen to espectacular del patrimoni o real fra ncés (ver tema 17). Esta lucha in term itente d esembocará. fina lmen te, en la G uerra de los Cien A ño s (ver te ma 33).
Francia, Aragón y los Albigenses: la conquista de Occitania Durante el siglo XII , Francia y Aragón e encontraban am ba en pleno proceso de afianzam iento monárquico y de expansión territorial, y se encontraban relac ionadas con los princ ipales señores de Occitania -o la tierra de la le ng ua de Oc (Lang uedoc)-, en el sur de la actual Franc ia, por vínculos fe udales antiguos. Bajo Felipe Aug usto ( 11 80- 1223) los territori os franceses se ex pand iero n a costa de los ingleses, por No rrnandía, Maine y A njou, pero no se mostró especialmente preocupado por los territori os meridio nales hasta la proclamac ió n de la cruzada albigense por el Papado, especial mente en la segunda fase ( 1225), cuando vio la posibilidad de amp liar su influe nc ia en una zona contro lada por los P lantagenet, quienes desde sus territorios en Aquitania. influían en Occitania desde Poitiers.
150
ATLAS HJSTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Mapa 18.1. fro/11ci611deFra11cia(/035- 1328).
En cambio, la Coro na de Aragón sí se pl anteaba su ex pansión por e l s ur de Francia como algo natural , y lo llevó a cabo a travé sobre todo de la su binfe udación de varios señores al rey de Aragón (A lfo n o l. por ejemplo) o de una activa política matrimonial entre la alta aristocracia catalana y los nobles occitanos. A í. hacia 1166 los condes de Barcelona habían logrado crear un import ante " imperi o" pirenaico e ntre tierras propias, las adqu irida po r e nl ace dinást ico, y us vasallos directos. que englobaba una parte de Occitania. Con la uni ó n de Aragón , la coro na va a adop tar la misma política hac ia e l La ng uedoc, e n un j uego e n el que , además de los seño res occitanos . intervenían los intereses ingleses y de la casa real de Francia. Por su parte, la nob leza local estaba orga ni zada en grandes c lanes fam iliares consolidados sobre alodios propios . relacionada por múltiples vínculo vasalláticos uperpuesto . A la vez, e l a lto c lero. bien implantado también en sus po esiones territoriales, reali zaba una acti vidad po lítica en comperenc ia con los altos nob les. Los más im portan tes eran la dinastía Saint Gilles de los condes de Tolosa , duques de Na rbo na. marquese de Provenza, etc .. con u héroe particular de la l Cru zada , Ramó n IV. Pero s us extensos dominios se veían amenazados por los g randes vasallos laicos. como los vizcondes de Trenca ve!, otra dinastía que dominaba e l Béziers y el cond ado de Carcasona . e ntre o tros: y tam bié n por los gra ndes poderes locale en c iudades casi autó nomas como Montpe llier o Narbona. La difu ión de la he rejía albigen e po r la zona de dominio arago nés hi zo aún má compleja la s ituación política. añad ie ndo un matiz de conflicto social en el j uego a va rias bandas q ue ya tenía luga r en las tierras de Occitania. La situac ión j usto antes de la primera c ru zada a lbigense ( 1209- 12 14 , ve r tema 4 1) es la que se muestra en e l mapa 18.2 . En vísperas de la batalla de Muret (12 13) todas las tierras descritas en el mapa pasarán a fo rmar parte de la llamada ··gran corona de Aragón", ya que todos los señores occitanos se alían, e n calidad de vasallos. con el rey Ped ro Il de Aragón. La liga. y ··1a gran corona" se diso lvieron a la muerte de l rey aragonés en la batalla contra las fuerzas cruzadas de Simón de Mo ntfort .
EL REINO DE FRANC IA
151
EINO DE FRANC IA IMPERIO GERMÁNICO
vasallos hm1te de la influencia inglesa
_)
--
- - - frontera actual Francia·España
~lBARRAOll
corona de Aragón
AL·ANDALUS
-
condes de Toulouse
vizcondados de los Trencavel remto110 real trances
Mapa 18.2. Francia. Aragón y Occirania ( 1208).
REINO DE FRANCIA
IMPERIO
,, I
REINO DE ARAGÓN 1 I
Carlos de Anjou term na la sum1s1ón del condado en 1263 (incluida Marsella). Pasa a la corona francesa en 1482
, 1
-,
,,
REINO DE VALENCIA
1271 Toda la Occitania pertenece o es vasalla din.>eta de la casa real de Francia
Mapa 18.3. Occira11iafra11cesa (1229).
152
ATLAS HlSTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
La segunda parte de la cruzada alb igense . que decidió el mapa francés de los próx imos siglos. fue sobre todo un pro yecto real capeta. El propio Luis V III se puso al frente de la cruzada entre 1225- 1227 para . bajo e e pretexto. dominar y ap rop iarse de toda Occ itania ( 1229 . tratados de Meaux y París . mapa 18.3). Finalmente. en 1258. Jaime 1 de Aragón firma el tratado de Corbeil con el rey Lui lX de Francia, por el que el pri mero renuncia a todas las antiguas tierras aragonesas más allá de los Pirineo salvo Montpellier y el Rosellón. poniendo así punto final a la posible vía de expansión aragonesa hacia el norte . En 127 1 su hijo. el infante don Pedro, pretend ió liderar un movimiento occitano-tolosano con el fin de recuperar algunas de sus antiguas pose iones. Dicho proyecto fue vetado por Jaime 1. En esa fecha toda la Occitan ia estaba ya bajo el control del rey de Francia. A todo ello hay q ue añadir que en 1284 e produj o la un ión d inást ica e ntre la casa de Champaña y la casa real capeta, por la que tan to Champaña como Na varra se incorporaban a la corona de Francia.
Tema 19
EL IMPERIO GERMÁNICO Y LA EXPANSIÓN HACIA EL ESTE
Emperadores y Papas La disputa e ntre e l imperio y e l papado. que caracteri za lo iglos centrales de la Edad Media. tenía dos vertie nte . La ideológica e centraba e n quié n ostentaba e l poder en la c ristiandad y quié n podía nombrar a quié n , la lla mada disputa cesaropa pi ta (ver tema 29). La te1Tenal o práctica giraba en torno al liderazgo de la cruzadas y el control efectivo de los te nitorio papales e italianos . Desde la é poca de Carlomagno. los Estados pontificio habían gozado de la .. protección'· imperial, a cambio de que los papas santifi casen y coronasen a los emperadores. No obstante. la di sputa ce ·aropapista supuso un d istanciamie nto de e ta relación de protección .
La lucha de las in vestiduras El conflicto e ntre los d os máx imos pode re de la cri stia ndad medieval, papado e imperio. se ex tendió a lo largo de los s ig los centrales de la Edad Media, y e n esencia cons istió e n la pugna por e l control de los no mbramiento eclesiásticos ( inclu ído e l de l propio pontífice). El interés por e l dominio de la Ig lesia y de sus ricas prop iedades y re nt as. así como el eje mplo de Bizancio . que había logrado imponerse e n este te ma. incitó a los em pe radores a interveni r y contro lar los nombrami entos de los cargo ecle iásticos (ce a ro papi mo). con la consi guiente o po ición por parte de Roma. El cesaropapismo de los e mperadores del iglo XI -y especialme nte de Enrique TV ( 10571106)- supuso la reacció n del papado. e mbarcado e n esa misma época e n la refom1a cl uniacene. que bu caba la re novación espiritual y materi al de la Iglesia y que incl uía el fortaleci mie nto de la figura de l Pa pa de Ro ma. El choque e ntre ambos poderes se prolongó hasta e l siglo XII y se continuó . e n cierto modo . e n las pugnas entre güe lfos y gibelinos de los siglos XII y x 111. Canosa (1077) El castillo de Canosa, en la actual Reggio-Emilia, se hizo famoso durante la lucha de las investiduras por ser el lugar en e l que ocurrió el encuentro entre el papa Gregorio Vil y el emperador Enrique IV. Este último. excomulgado en 1076 por su intromisión e n el nombramiento del arzobispo de Milán, no tuvo más remedio que humillarse ante el pontífice, peregrinando en e nero de 1077 como un simple pen itente ha ta el castillo, donde se encontraba el papa. Así podría conseguir que se le levantase el anatema que ponía en peligro su propia dignidad imperial, y que había liberado a sus vasallos de toda la fidelidad que le debían . Así. Canosa, un episodfo más en el conflicto de las investiduras. se convirtió en el símbolo de la sumisión del poder secular al eclesiástico, aunque en realidad no supu o la victoria defmitiva para e l papado.
EL IMPER IO GERM ÁN ICO Y LA EX PA SIÓ
HACIA EL ESTE
153
El Imperio en Italia Los ernperadore alemanes intentaron , una y otra vez, afirmar su poder sobre los territorios del norte de Italia que constituían parte de su imperio. Allí e enfrentaron con las ciudades que habían ganado su independencia gracias a la debilitación de l poder imperial a fi nes del s iglo x 1, y que se coaligaron en la Liga Lombarda ( 1167) ante la presión de Federico Barbarroja (lª Dieta de Roncaglia. 1154). El Papa dio su apoyo a d icha liga a fin de debi litar el poder imperi al. corno antes se había al iado con los normando con el mismo fin . Esto llevará a la derrota de las tropas del emperador Federico en Legnano ( 1176), y a la firma del tratado de Constanza ( 11 83), que supuso el tác ito reconocimiento imperial a la amplia auto nomía de estas ciudades bajo un teórico señorío de l emperador. Ello facilitó el desarrollo de la repúblicas ciudadanas independientes por todo el norte y centro de la Península Itálica . A todo e llo habrá que sumar otra causa de disputa. El antiguo reino normando de Sicilia (ver tema 17) pasó a poder del emperador alemán Federico ll (1215- 1250) , por herencia de su madre , Constanza de Sicilia ( 11 94). lo que fue un fac tor clave más en el enquistarniento de la pugna con el papado, nada dispuesto a que un emperador que teóricamente dominaba el norte de Italja, pasae a tener también el control del sur. ai landa así los Estados pontificios. Por ello. los sucesivos papas del siglo XIJI promovieron di versas cruzadas contra la famil ia imperial de los Staufen (o Hohenstaufen) , ha ta conseguir su eliminación física ( 1268). En esa lucha, el pontificado también echó mano de otro instrumentos, como apoyar la causa güelfa en contra de los gibelinos.
Güelfos y Gibelinos
h. 117
~ona_gillina
CSt~uren o Hohenstaufen)
~Zonag
lfa
~(Welf)
Mapa 19 .1. El Imperio Germánico (sig los XII-XIII). Giielfos y Cibelinas.
154
ATLA S HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
El emperador alemán se concebía corno un primus inter pares . elegido por los principales príncipes y nobles de los territorios imperiales (imperio electivo). La falta de control sobre estos nobles y el proceso sucesorio fue la principal causa de la debilidad imperial y hará que a fines del siglo x 111 e l título imperial fuese poco más que un título honorífico con pocas tierras bajo domin io efecti vo. Después de la lista de emperadores francos o salios (1024-1125), desde 1125 la elecció n imperial fue básicamente cosa de dos familias, cuyos partidarios se agrupaban en dos bandos: güe lfos (seguidores de los Welf de Baviera) y g ibelinos (seguidores de los Staufen de Suabia). La vida política y ocia] se fue agrupando alrededor de estos do partidos, aunque la elección de Federico I Barbarroja (1 152-1190) -Staufen pero emparentado con los Welf-, logró conciliarlos momentáneamente, con la creación del Consejo palatino y la figura de los príncipes electores ( 1156) . A su muerte , los dos bandos, que representaban ya algo más que dos líneas di násticas y afectaban a todo el imperio, continuaron con us diferencias, aunque los Staufen controlaron la sucesión imperial hasta la muerte de Federico II en 1250.
Hohenstaufen
Welfos
Berta del(!) Enrique IV (2)= Adelaida Saboya de Kiev
Welfo IV Duque de Baviera muerto en 1120 Matilde= Welfo V de Toscana muerto en 1120
1 Federico Duque -Inés de Suabia muerto enll05
Enrique el Negro Duque de Baviera muerto en 11 26
1 Conrado Rey de Alemania. 1087:Reyde llalia, 1093
Enrique V = Emperador 1106-1125
Matilde de Inglaterra
Judit-,Federico Duque Conrado 111 Gertrudis hija ~ Enrique el Welfo VI de Suabia Emperador del emperador Soberbio Duque muerto en 11 9 1 1138- 1152 muerto en 1147 Loralio 11 de Baviera y 1 Sajonia muerto Welfo VII Federico I Beatriz Enrique muerto Federico Duque en 1139 muerto en 1197 (Barbarroja) de Borgoña en 1150 de Suabia Emperador Enrique el León Marilde muerto en 1167 1152- 1190 Duque de Baviera de Inglaterra y Sajonia muerto Enrique V - Constanza Federico Duque Ot6n Felipe - Irene en 1195 Emperador de Sicilia de Suabia Conde de Suabia Angela Beatriz:( 1) Oton IV= (2) María Guillermo 1190- 1197 muerto en 1191 Palatino Emperador de 1198-1208 BiZMCio de Suabia de 1 Bravante Ot6n el Niño Duque de Brunswick Beatriz =Otón IV Beatriz = Constanza====;:::::======= ( 1) ederico U ~Yolanda ( 3 ) : - l lsabel Femando lil de 1198- 1215 de Castilla deArag6n (2) Emperador Inglaterra 1 Margarita-Enrique VII 1215 1254 ¡ Conrado IV="lsabel de Austria Rey de · = Albe.rto. Alfonso X Marganta /legí~imos Emperador de Alemania . ' l 1250-1254 Baviera de Turingia de Castilla muerto ea Enc10 muerto Manrredo (fecho del 1242 e n 1272 B d Conradino ..--- ,__--. eatr1z e imperio 1257- 1275) Saboya 1254- 1268 Federico Enrique 1 Pedro lII=Constanza deArag6n
ll
T
Gráfico 19 .1 . Giielfos y Sra11fe11.
El periodo que va de 1250 a 1273 e denomina e l Gran interregno, en e l que no hay un emperador c laro y el c lima de anarquía en el imperio es generalizado. En un primer momento se enfrentan los candidatos papales (Gui llermo de Holanda. 1247-1256) a los herederos de Federico II . Además. en 1257 se produce una dobl e elección en la personas de Ricardo de Comualles y Alfonso X de Casti lla. Finalmente, una vez extinguida la casa Staufen con la muerte de Conradino a manos de l campeón papal. Cari o de Anjou ( 1268), al que se hab ía prometido e l rei no de Sicilia. el papa logró imponer su opinió n y coronó como nuevo emperador a Rodo lfo 1 de Habsburgo en 1273 .
Teutones y eslavos. La expansión hacia el este Al mismo tiempo que e producían Ja luchas interna e italianas. el imperio alemán se expandía hacia el e te a costa de diversos pueblo paganos eslavo . Sin embargo. en el siglo XIII chocaron con los católicos polaco y los príncipe ortodoxos ru o . que les impu ieron un freno. La expansión alemana no estaba dirigida por reye o nobles, si no que. en su mayor parte , se trató de una empresa privada. Así. aparecieron auténticas fig uras profes ionales que e ded iEL IMPERIO GERMÁ ICO Y LA EXPA SIÓ
HACIA EL ESTE
155
Rodolfo l ( 1273- 1291 )
1 1 1 Alberto 1 = Isabel (1298-l 308) de Tiro!
1
1 Matilde c. con Luis n de Baviera
Ana 1 de Ho henberg
1 1 1 1 1 Catalina c. Eudivig is c. Clemencia c. Judit c. con lnés c. con Rodolfo c. con Carlos con Otón IJI con Otón de Wenceslao Alberto U de con lnés de de Bohemia Sajonia Bohemia de Baviera Brandenburgo Marte! de Hungría ( m. en 1290)
lnés c. con Fed~co 1 Isabel c. Leopoldo Alberto a Andrés lll (13 14-1322) con (m. en 1326) de Austria de Hungría c. con Isabel Federico de (m.en 1358) deAragón Lorena 1
Rodolfo rey de Bohemia
1
1
1
Rodolfo ( m. en l365)
Alberto ILI de Austria (1365- 1395)
Juána de Baviera
1 Alberto V Rey de Hungría ( 1437) Rey de Bohemia (1438) Emperador bajo el nombre de Alberto U ( 1438-1439)
1
1
Be~triz
1
=
1
Federico Marg arita c . de con Meinhold ( m. en 1386) Brandenburgo de Tiro!
Alberto IV de Austria ( 1395-1404)
1
1
Juan von Pflirt
1
1
Enrique Ana c . con Otón (m. en 1327) Gem1án de (m. en 1339) Branderrogo
1 Leopoldo m (m. en 1386)
1
Viridiana
1
1
1
Guillermo Leopoldo Ernesto _ Cimburga Federico c. con Juana Il (m. en 1411) (m. en 1424)- de Masovia (m. en 1439) de Nápoles c. con Catalina (m.en l406) deBorgoña
Isabel. hija del Emperador Segismundo
Fed~ ID _ ~ ( 1440- 1493)
1
-1 de Portugal
1
Margarita Albetto (m.en 1463) c. con Federico a de Sajonia
1
Ana casada con Guillermo llJ de Sajonia
Isabel casada con Casimiro fV de Po lonia
•
1
Ladtslao Posthumus Rey de Hungría ( 1445) Rey de Bohemia ( 1452) c. con Magdalena, hija de Carlos V II de Francia
1
Ma.ximiliano I
María
( 1508-1519) -~de Borgoña
1 Cunigmida c.
con Albetto 11 de Baviera
Felipe el ennoso (Borgoña)
e.con Juana de Castilla-León 1 Carlos l de España y V de Alemania
Gráfi co 19.2. La casa de Habsburgo ( 1273-1519).
caban a ello, aunq ue el impulso de la ex pansión hacia e l este fue favo rec ido sobre todo por un importante crecimiento demográfico de la población ale mana. Parece que en un momento dado todo pueblo o asentamiento ti ene dos fronteras. una interna . que señala los límües de las zonas culti vab les desde un enclave , y otra, la ex terna. que apu nta hacia la posible vía de expans ión en caso de q ue crezca la comunidad. y a partir de e lla se fue generando el movi miento hacia oriente. Además de esa colonización "natural''. las órdenes monásticas . tan to religiosas como militares. tuv ieron un papel fu ndamental en dicho proceso. En este sent ido destacó especialmente el papel de l Císter y de la orden mili tar de los Cabal leros Teutones (también llamada orden Teutó ni ca o del Hospital de Santa María de los Alemanes). La orden Teutón ica, con base en Tierra Santa hasta 129 1, no trasladó su cuarte l general a Marienburgo , en la zona alemana. hasta 1309. Tras su expul sión de Hungría ( 1226) su gran
156
ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
maestre Herman von Salza recibió la " bula dorada de Rimini" po r la que o btuvo el título de prínc ipe imperial junto con la protecc ió n del emperador en su ex pans ión por el Báltico (1230). En 1245 e l Papa concedió a la orden el extraordinario privilegio de poder promulgar , " una especie de cruzada permanen. ~od te en su favor, lo que ace leró e l proceso de ex pansió n de la orde n. En un proceso parale lo se había anexionado la otra orden militar importante del área, los Caballeros Portaespadas o Caballe ros de Li voni a (1237), a mpli ando s u cam po de ac tu ació n por d icha • zona , aunque aqu í se vio frenada tras su der rota a nte e l príncipe ruso vasall o de los mongoles Alexander Nevski de Novgorod (Lago Peipus 1242). Igualmente, la expansión de los teutones por Prusia se detiene bruscamente por las Colonos alemanes. 1199-1230 ~ Fortalezas O.M. Teutónica revueltas de 1242 y 1260 , aunque Colonos alemanes, 1230- 1329 + Fortaleus O.M. Portadores de la espada Expansión s. XII finalmente lograron domi nar dicho terri torio e n 1283, convirMapa I9 .2. Drang nach Osren. La e.>.pansión hacia el es re. tiéndose en el corazó n de l '·estado" teutónico. Los grandes enemigos de la expansión germana eran diferentes pueblos paganos como los estonios, letoni os (estos dos agrupados en la zona conocida como Livonia), prusianos y li tuanos . Sin embargo tamb ién se llegaron a enfrentar a otros cristianos. como la católica Polo nia y los diferentes principados ortodoxos rusos (l iderados por Novgorod ) . La lucha con Polo nia data de principios del siglo XIV, especialmente en torno a Danzig. puerto estratégico ya que su control permitía reunir las dos áreas dominadas por la orden Teutónica, al tiempo que cerraba la salida al mar de los polacos. Por otro lad o , el territorio de la actu al Rusia estaba ocupada po r un conglomerado de princ ipados y etnias , aunque la principal fuera la eslava . Al sur. los jázaros, derrotados por los rusos a mediados del s iglo XI. habían sido sustituidos po r los pechenegos. Estos , a su vez, se enfrentaron a rusos y bizantinos que les derrotaron en l 092 y, definiti vamente, en 11 22. Los res tos de l poder pechenego sería destruido por un nuevo pueblo: los cumanos o kiptchacos (po lovtses), que aunque habían hecho ac to de presencia ya en 1054, ocuparon efect ivamente el vacío dejado por los pechenegos a mediados del siglo XII. Más al orien te, los alanos habían ido avanzando hasta que fueron finalmente destruidos por los mo ngoles entre 1223 y 1236.
EL IMPERIO GERMÁN ICO Y LA EXPANS IÓN HACIA EL ESTE
157
Tema 20
LA FRAGMENTACIÓN DEL ISLAM
El Islam Oriental El fracaso de los ' abbasíes e n unificar el Is lam bajo su califato dio como resultado una fragmentación del poder en gobiernos provinciales que . a unque siguieron utilizando al califa como excusa para legitimarse, e n realidad le despojaron de todo poder político. Los conflictos e ntre visires y e mires dificultaron la gobemabilidad. pero el aparato administrativo. el ejér-
........, .. Dinastía., islámica., en Oriente durante los siglos x-xm
800-900
' Abbasíes desde el año 750
Samaníes 900-999
900
Hamdaníes 905-991
Buwayhíes o Buwayhíes o Buyíes Buyíes 934-1040 945-1055
Ghaznavíes 999-1040 (continúan en la India)
1000
Selyuquíes 1055-1194
Selyuquíes 1055-1194
' Abbasíes 905-935 Ijshjdíes 935-969
Hamdaníes enAlepo 945-1004
Fati míes 969-1171
Fatimíes en Damasco 978-1076
'Uqaylíes 992- 1096
Mirdasíes en Alepo 1023-1079 Selyuquíes 1078-1183
Selyuquíes 1038-1157
Estados Cruzados 1099-1291
Zangíes 1127-1222
1100 1200
158
Mongoles 1252-1335
Invasiones nómadas y mongoles 1252-1335
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Ayyubíes 1168-1250
Ayyubíes 1183-1260
Mamelucos 1250-1517
Mamelucos 1260-1517
cito profesional (por opo ición al tribal ) y la fi calidad seguían funcio nando, y su modelo fue reproducido en cada rei no por las nuevas dinastías . Una nueva fo rma de propiedad. la iqta '*, se impuso como forma de organi zación de l territorio y de las fidelidades.
l. Los Ghaznavíes. islamiz.adores de la India El ascenso de estos gobernadores turcos de los samaníes se produjo en la zona del Jurasán (Persia), desde donde e extendieron hacia el none y este, defendiendo la sunna contra los chiítas buyíes. Mahmud de Gazna (998- 1030) fue el introductor del Islam en la india, a través de su conqui tas. La dinastía fue ento nces empujada cada vez más hacia sus domin ios orientales, y cayó bajo la influencia de los se lyuquíes, para lo que conquistaron el Punjab . En 1186 desaparecieron tras la conquista de Lahore por el sultán de Ghor, que fundaría el sultanato de Dellii ( 1206).
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ABISINIA
EL IMPERIO SELYUQU[ (SIGLO XI)
Mapa 20. 1. Los Selyuquíes (siglo xi) .
ll . Los Selyuquíes o Selyúcidas turcos La federac ión de tribus de los turcos oguzos, dirigida por Selyuk. se convirtió al Islam en el iglo x. poniéndo e al servicio de los gobernantes de Transoxiana. Sus nietos, Tugri l y Chagri. se di vidieron e l territorio creando un sultanato en torno a Isfahan y otro en Merv ( 1038). Tugril se expandio hacia el oeste y se convirtió en protector de l califa de Bagdad. Bajo Alp Arslan y Malik Sha secundados por su visir Nizam al-Mulk, los selyuquíes ocuparon Armenia, La Meca y la Península Arábiga ( 1060-1092) , y derrotaron a los bi zantinos en Manzikert. La sw111a e hizo oficial y se difund ió mediante las madrazas. A partir de l 092 los e lyuquíes se di vidieron en varias ramas: en Kirrnán con capital en Bardash iri : en Siria y Anatolia. LA FRAGMENTACIÓN DEL ISLAM
159
III. Los Ayyubíes . l'encedores
O Y EL SULTANATO AYYUBÍ
de los cru: ados
... .
Sultanato ayyub1 ( · Capital del sultanato
-.
Reinos !~t inos
•
Campa~ade
Saladino ( 1187)
Mapa 20 .2. Los Ayyubíes .
Esta fa milia de origen kurdo come nzó ejerc iendo p ue tos e n la admini. tración 'abbasí y zangí. e n el califato oriental. y para lo fati míes . en Egipto. Salah al-Din (Saladino) fue el fundador propia me nte dicho de la dinastía. al pa ar de visir de El Cairo a sustituir a los fatimíes. conquistar Siria y ponerse bajo la autoridad rel igio a del califa de Bagdad. Fue nombrado ultán ( 11 7 1) y se enfrentó a lo cruzados. a lo que venció en la batalla de Hattin ( 11 87). logrando reconquistar Je ru alén. Su de cendencia d ividió el territorio e n varios principados. con base en las principales ciudades (El Cairo . Damasco. Alepo. Hom . etc.). Toda estas ramas fueron eliminadas e n tomo a 1260.
IV. Los mamelucos. de esclavos a sultanes Lo mamelucos eran tropas e clavas de los ayyubíe . e n su mayoría de
Alepo en los siglos xn y XIIJ Alepo vivió una época de esplendor bajo las dinastías zangí y ayyubí. La ciudad mantuvo activas relaciones bélicas y comerciales con los Estado cruzados, el norte de África y la Península Ibérica. Sus especialidades eran el vidrio esmaltado, los tejidos, las tallas y taraceas de madera. la cerámica de lujo y la orfebrería. A partir de 1207 firmaron contratos comerciales con los venecianos. El esplendor cultural de Alepo y su categoría como lugar de peregrinación favorecieron las grandes edificaciones piadosas, como la madraza al-Firdos, encargada por Daifa Jatún , viuda del sultán Malik al-Zahir Ghazi. En ella se unieron la mezquita. la escuela de derecho y la residenc ia de estudiantes, con un jardín y mausoleos. El viajero andalusí Ibn Yubayr de cr ibió así la ciudad en 11 84: "Una ciudad cuya importancia es considerable, cuyo renombre en todo tiempo ha volado alto. Muchos reyes la han pretendido; su lugar está marcado en las almas. ¡Cuántas luchas ha suscitado y cuántas blancas hojas han sido desenvainadas contra ella! Posee una alcazaba célebre por las defensas, de extraordinaria altura, sin igual ni pareja entre las fortalezas. Se libra por su inexpugnabilidad de que se Ja desee o se la domine. Sus grandes cimientos son como una mesa circular de tie-
160
ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD M EDIA
10
20m
Ilustración 20 .1. Plam a de la madraza a/-Firdos. Alepo , 1235-1241 .
rra, los flancos son de piedra tallada, el emplaz.arniento está de acuerdo con la proporción y el equilibrio.(...) Los mercados espaciosos y grandes se suceden en alargada secuencia; sales del bmio de un oficio, al barrio de olro oficio, basta que agotas todos los oficios propios de las ciudades. Todos están techados con planchas de madera y los que en ellos pennanecen están a la sombra, largamente extendida.(...) En cuanto a la alcaicería,( ...) la mayoría de sus tiendas son armarios de madera de un arte exquisito, que fonnan, pegados en serie, como un único armario, en medio de los cuales hay unas ventanas de madera, de talla eslllpenda, que se abren todas transformándose en tiendas; su vista da lugar al más bello espectáculo. Cada fila viene a dar a una de las puertas de la venerada mezquita aljama". Ibn Yubayr, A través del Oriente. El siglo
ante los ojos (ed. F. Maíllo). Barcelona, 1988, pp. 294-297
XII
origen turco . que tomaron el poder en El Cairo en 1250, expandiéndose hacia Siria e Iraq. Apoyados en un ejército de j óvenes esclavos no mu u Imanes que obtenían privilegios especiales a cambio de mantenerse eparados de la población, lo mamelucos mantuvieron el poder hasta la invasión oto mana. Como hicieron otras di nastías. mantuv ieron a un califa en El Cairo para garantizar la legitimidad re ligiosa. Baybars ( 1260-1277) logró vencer a los mongoles y a los cruzados, que tu vieron que reti rarse de Acre poco años des pué ( 129 1). Durante el siglo X I V resistieron a Tamerlán. y se reorganizó el estado. Los sultanes mameluco crearon numerosas fu ndaciones piadosas para todos lo estamento sociale (fonda para comerciantes. mezqui tas, madraza . hospitales) aprovechando las frntun a~ q ue le~ proporcionaron los monopolios e tatales.
El Islam Occidental l. Los Aglabíes, dueíios de /1alia Esta d inastía árabe debe u nombre al comandante del ejército ·abbas í al-Ag hlab, cuyo hijo lbrahi m l. gobernador de la provi ncia de Ifriqiya. se independizó de l califato en el año 800 y estableció su capital en Qayrawan. Tras la represión de varias rebel iones bereberes. los aglabíes conquistaron Sici lia (Palermo cayó en e l 831 ), saquearon Roma (846). oc uparo n Malta
11os S.nu 1
H .imrNid
1
•
LA FRAGMENTACIÓN DEL ISLAM (SIGLOS IX-XII) Expansión de los Fatimíes Aglabíes, siglo IX Fatimíes, siglo XI Fatim íes. siglo XII Capitales
... .
@ El Cairo
La Meca
@
Mapa 20.3. Aglahíes y Farimíes.
161
(868) y obligaron a las ciudades costeras italianas a pagar tributos. En el interior tu vieron que luchar continuamente contra las rebeliones re ligio as y grupos bereberes. Su decadencia po lítica estuvo ocasionada por tener que luchar a tres bandas contra bizantinos, tribus bereberes rebeldes y fatimíes.
II . Los Fatim[es. el califato a caballo entre occidente y oriente Los Fatimíes eran chiítas septímanos. Su fundador, Ubayd Allah al-Mahdi , conq uistó el imperio de los Ag labíes a partir del año 909. El sucesor de este. al-Mu· izz conquistó Egipto y fundó E l Cairo, tras ladando allí su capital desde Túnez (anterio rmente, en Qayrawan y Mahdi ya). Una vez autoproclamados califas. se enfren taron abiertamente a los ' Abbasíes (en Siria) y poco después a los Omeyas andal us íes (en e l norte de África). Llegaro n a alcanzar el apogeo político y cultural , una florec iente vida eco nó mica y una animada actividad constructi va bajo al-Aziz (975-996) y a l-Hak im (998- 1021 ). Durante este period o , La Meca estu vo bajo su autoridad, pero padec ieron vari as disensiones re ligiosas como la crea-ción de la comunidad drusa. A med iados del siglo x11s u esfera de influe nci a se reducía ya solo a Egi pto, y lo califas estu vieron bajo e l influjo de sus jefes mi litares, hasta que Saladino e liminó la dinastía.
III . Los Ziríes, de clientes a enemigos Los Banu Z irí, clientes d e los Fatimíes. eran gobern adores de Túnez y el norte de Argelia, desde d o nde extendieron sus conquistas hasta Ceuta. De e llos se desgajaron los Z iríes de Granada (995) y los H amdaníes ( 1007-1O15). Continuamente se encontraro n bajo la protección de sobera nos -el califa de Bagdad , Roger II de S ic ilia- que les apoyaron frente a los Fatimíes, que ho tigaban a o tras tribus en contra suya. En 11 52 s ucumbieron an te los Almohades (ver temas 27 y 3 1). IV. Los Hafsíes, la dinastía comerciante Los Banu Hafs, tribu de las montaña del A lto Atlas, deben su no mbre a Abu Hafs U mar ( 1090-1175) , seg uidor y consejero del fundador d e los Almohades Ib n Tumart. Dos generaciones más tarde , Abu Zakariya Yahya 1 ( 1228- 1249), se independizó , y su hijo Muhammad I al-Mus tansir ( 1249- 1277) adoptó e l título de ca li fa. La capita l se s ituó en Túnez, pero a fi na les de l s ig lo XIII su territorio se dividió entre dos facc io nes rivales con centro e n Bugía y Constantina. Los Meriníes les in vadieron en el s ig lo x1v, pero e ntre 1370 y 1488 se produjo un periodo de esplendor e n e l que Túnez se con virtió en uno de los e nclaves del comercio de Oriente .
V. Los 'Abd al-Wadíes (ziyaníes), o el apogeo de Tremecén La tribu bereber Banu Ziyad. perteneciente a la confederació n de los Zanata en la frontera norte d el Sahara, fue a liada de los A lmo hades. Éstos les concedieron su lugartene nc ia en Tre mecén , donde Abu Yahya Yaghmurasan ( 1236- 1283) se independi zó, y convirtió a la c iudad en uno d e los grandes cent ros cultu ra les y comerc iales de l Magreb. Se encontraron s ie mpre entre los Meriníes y los Hafsíes, que Jos sometieron vari as veces en los s ig los XIII y XIV. La ofensiva militar española a partir de 15 1O los echó en brazos de los otomanos, que fueron sus últimos conquistadores ( 1516-1517 to ma de Arge l y Tremecé n por el corsario otomano Aruy Barbarroja) .
162
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Dinastias islámicas en el Norte de África y al-Andalus durante los siglos x-xm Ifrit¡i)'a (Túnez)
Argelia
Marruecos (Fez)
Al-Andalus Omeyas 756-103 1
800-900
Aglabíes 800-900
Rustamíes 761 -909
ldrisíes 789-926
900
Fatinúes 909-972
Fatimíes 909-1015
Fati míes 921-1 056
Ziríes 972-1152
Ziríes 972-1015
Tribus beréberes
1000
Trcm1..-cén
Reinos de Taifas 1009-1090
Hammadíes 1015-1152
Almorávides 1086-1106 1100
Almohades 1160-1228
Almohades 1147- 1228
Almohades 1130- 1269
Almohades 1145-1236
1200
Hafsíes 1229-1574 (1535: conquistas de España)
Hafsíes 1228-1574
Merinies 1244- 1549
•Abd al-Wadíes Nazaríes de o Ziyaníes Granada 1236-1529 1230-1492
Almohades 1145-1236
El apogeo del misticismo: los sufíes El movi mie nto sufí* se o riginó en el s ig lo VIII, a partir de las enseñan zas de Hasan al-Basri (m. 728) y de la esclava Rabi 'a ( m. 80 1). Entre s us gra ndes maestros destacó Hu ssein ibn Mansur al -H allay (857-922 ), peregrino en tres ocas io nes a La Meca, y predi cador de fama extrao rd inaria. Des pués de s u ejecución e n Bagdad. e l s ufismo viv ió en la clandestinidad hasta su época d o rada , los s iglos x1 a x 111. La doctrina suñ recoge tendencias ascéticas y místicas: defienden los ideales de la pobreza, el arrepentimiento y el abandono del mundo y que cada hombre, mediante la purificación y la oración, puede llegar a identificarse con Dios sin necesidad de la mediación del profeta Mahoma . Algunas autoridades religiosas los consideraron blasfemos, por lo que fueron perseguidos. Gracias a Abu Hamid Muhammad al-Ghazzali . conocido entre los cristianos como Algazel ( 1058-111 l) , célebre profesor en la madraza Nizamiyya de Bagdad antes de convertirse, se reivindicó el credo sufí. Creó una importante escuela teológica, atrajo a numerosos discípulos, y sus argumentaciones permitieron que el sufismo saliera de la clandestinidad. La otra gran figura en Persia fue Sohrawardi (1155-1191 ), autor de una obra filosófica de gran complejidad. En Al-Andalus el sufismo también tuvo éxito: tras un origen brillante con Tbn Masarra (nacido en 883), los continuadores en época almorávide Ibn Barrayan (m. 1141), Ibn al- 'Arif (m. 1141 ) y Abu Bakr al-Mayurqi (m. 1142) dejaron paso al mayor místico de su época, Muhyi al-Din ibn 'Arabí ( 1165- 1240). cuya nueva definición del concepto de la unicidad de Dios renovó la doctrina sufí.
La expansión del Islam en Indonesia La última zona de expansión del Islam fue el sudeste de As ia, a partir de l s ig lo XIII. Introducido por mercaderes y sufíes, en vez de mediante la conq uista. fue bien acogido por las LA FRAGMENTACIÓN DEL ISLAM
163
1 TA RIQA = Hermandad. cofradía.
Murshid
Jalifa
Muqqadam
Murid
)
Llamado también shayj (maestro). Guía, cabeza de la tariqa.
>
Delegado, cabeza de una rama sufí con autoridad para inc iar a los nuevos miembros.
)
Jefe local de una tariqa.
I>
Miembro de la hermandad.
Ja11aqa o zaw1ya
J1rqa
Lugar de reunión o residencia de la hermandad.
T única vieja del maestro transmitida al discíoulo como símbolo de iniciación.
Gráfico 20.1. Organi:ación imema de los sufíes.
nuevas élites de los reinos indonesios y malayos, que se encontraban en plena etapa de consolidación, y la población se convirtió masivamente . Se han propuesto tres teorías para explicar la rápida aceptación del Islam: El pape l de lo mercaderes árabe que se establecieron en los puertos indonesio . contrajeron matri monio con hijas de la fami lias poderosas y actuaron como diplomáticos e intermediario comerciales para los caciques locales. La llegada de misioneros sufíe de de Gujarat. Bengala y Arabia, que se situaiían en la misma po ición que los mercaderes. La doctrina sufí. con la veneración de santos anadores . era más cercana al politeísmo indonesio y sus co tumbres. El éxito del Islam entre la clases humilde vino por su ba e ideológica, que ay udaba a integrar a campe ·inos en unidades urbanas mayores y en el mundo comercial, reemplazando a la idea de comunidad reducida que ya no era factible.
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Mapa 20.4. La expansión del Islam en Indonesia.
164
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Las primeras comunidade musulmanas se establecieron en Sumatra ent re 1282 y 1297, en que se conserva la tum ba de uno de los primeros reyes convertidos. En el siglo xv, la fu ndación de Malaca se real izó ya bajo el igno del Islam . y de de allí se fue difu ndiendo a las demás islas del archipiélago.
Tema 21
LAS CRUZADAS
La primera cruzada Las cruzadas fueron un tipo de guerra santa autorizada y mandada predicar por el papado en defensa de la Ig lesia y los cristianos, o contra los enemigos de la Iglesia , que podía tener tanto carácter defensivo como ofensivo y. por lo tanto, podían tener lugar en cualquier escena1io. Característico de la predicación de una cruzada, que era una campaña limitada, era la promu lgación de indulgencias* plenarias (la remisió n de la penitencia por todos los pecados confesados), para todos los que participasen en e lla. A ello se añadían otra serie de medidas de tipo fi scal y legal que protegían la vida del que tomaba el voto cruzado. Este voto estaba 01i ginalmente basado en el del peregrino, pues se consideraba una peregrinación armada. Los cruzados eran los que tomaban el voto y se cosían una cruz sobre e l lado derecho de su vestimenta. Los objeti vos de la primera cruzada ( 1095-99) . postulados por Urbano II en ClermontFerrand ( 1095), fueron la ayuda al Imperio Bizantino fre nte a la presión musulmana y la li beración de los Santos Lugares. Las moti vacio nes últimas hay que entenderlas en el marco de las luchas entre papado e imperio por e l control de la cristiandad. y el esfuerzo por mantener la paz en su interio r (ver tema 29). La gente fue a las cruzadas por varios mo ti vo . au nque e l religioso fuese primordial. teniendo en cuenta el contexto de la época. El factor mesiánico* en esta primera cruzada tampoco hay que descartarlo. como se puede ver en la fa llida ex pedición de Pedro e l Ermitaño ( 1096). La búsqueda de botín o nuevas ti erras pudo ser otra razón, pero sólo para una minoría, teniendo en cuenta que e l marcharse a la cruzada era muy caro. y que muy pocos acabaron estab leciéndose en los nuevos territorios de Ultramar. A todo ello tambié n se le podría sumar e l ansia de aventuras . Tampoco hay que o lvidar que o tros lo harían siguiendo sencillamente a su señor, obligados por su juramento de vasallaje.
Protagonistas y destinos de las cruzadas Aunque lo que se buscaba, en un principio. era gente apta para ayudar a Bizancio y despejar el camino a Jerusalén , es decir. guerreros, a la cruzada fue todo tipo de gente. Desde caballeros a peones . de artesanos burgueses a labradores, se calcul a que unas 60.000 al mas -de una poblac ión e uropea de cerca de 40 millo nes-. incluidas fam ilias enteras. marcharo n hacia Oriente aquella primera vez. ya q ue para todos se aplicaba la indulgencia plenaria. Aunque se sue len numerar las cruzadas que tuvieron por obj etivo Tierra Santa. esto es una medida un tanto imagi naria. Salvo la primera . ninguna otra fue numerada po r sus co ntem poráneos. De hecho. lo que hoy se considera segunda cruzada ( 1146- 1149) no fue sino un conjunto de campañas en d istintos fre ntes que se eng lo ban dentro del mismo periodo . Además, con anterio ridad se habían producido o tras expediciones con el mismo rango de cruzada tanto en Tierra Santa (como la del rey Sigurd de 1 oruega en 1109). como en Hispania (l 122).
LAS CR UZADAS
165
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Moguncl•
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cruzada 1.'
(IO'JS 1099)}
2."<1"
1· 11 • 9>
J.• 11 1111
ruta intenor
--cruz~l-3
1191)
o
......... 4.' (11011104)
150
- · - · - · 5.°(1211·1lll)
Mapa 21 .1. Las primeras cinco cru~adas a Orie111e .
Como co nsecuencia de l éx ito de la primera cruzada, que culminó con la to ma de Jerusalén en 1099, se estableciero n una seri e de re inos y principados cristi anos: los re inos fra ncos de U lt ramar. o Levante . lo que hoy en día se corresponde con toda la fra nja de l Med iterráneo oriental. É tos fueron e l condado de &lesa (desaparecido en 1144). e l principado de Antioq uía, el condado de Trípo li y el reino de Jerusalén. Se cons idera que e l periodo c lás ico de las cru zad as abarca el marco de tiem po en e l que se mantuvieron potenc ias cristi ana latin as en Levante. Es decir. desde el 1099 (toma de Jerusalé n) hasta 129 1. c uando cae la última gran ciudad franca de Ultramar. Acre. aunq ue Gibelct y la isla foni fi cada de Ruad se mantuvieron hasta 1302. Si para alguno e l ig lo x111fue el de la decadencia de la cruzada. lo cierto es q ue no hay ningú n otro s ig lo en la historia en e l que se cuenten tantas contra una mayor divers idad de enemi gos: albigenses ( 1209- 1226) y otros herejes; e nemigos de la Ig lesia . como lo cristi ano im periales excom ulgados de Federico 11 y sus descend ientes ( 1228. 1240 ...) . o los aragoneses de Pedro II ( 1285); mongoles (124 1): rnusul mane de Hispania y Tierra Santa; paganos de l Báltico: los ingleses rebe ldes a su rey ( 1264): los bizanti nos . etc. La cruzada se estaba convirtiendo en una empresa cada vez más ··nacional'' . Sin embargo las cru zad as no se li mitaron a Tierra Santa y a esos sig los centra les de Ja Edad Medi a. sino que se sig ui eron realizando hasta bien entrad a la Edad Moderna y contra d iversos enemigo . Así, tenernos varias cruzadas e n los sig los x1v y xv a lo largo de toda Europa y e l Mediterráneo. Inc luso la Liga Santa naval que se formó para la batalla de Lepanto ( 1571) también tu vo e l rango de cruzada .
La respuesta del Islam Cuando los primeros cruzados to rnaron Jerusalen se encontraro n con un Islam d ividido y un imperio selyúcida que e mpezaba a decaer. lo cual fac ilitó su victori a inicial. Sin embargo dese el punto de vista árabe la irrupc ió n de Jos cru zados no se vio, salvo excepciones, como
166
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD M EDIA
Principales cruzadas a oriente 1099-1365
"ilff""
Desarrollo
Personajes
l
1095-1099
Urbano U Pedro el Ermitaño Mayoría de alemanes, normandos y franceses.
Conquista de Jerusalén y formación de los reinos cruzados. Balduino de Borgoña funda el condado de Edesa; Godofredo de Bouillon (duque de Lorena) rey de Jerusalén; Bohemundo de Tarento príncipe de Antioquía; Beltrán de Tolosa conde de Trípoli. En ese contexto un tal Pedro el Ermitaño dirigirá, en 1096, a una multitud de personas civiles hacia Tierra Santa. Expedición que será diezmada por los selyúcidas al entrar en Anatolia.
lI
1147-1149
Conrado llI de Alemania Luis VII de Francia.
En vez de recuperar Edesa (origen de la Llamada papal), los cruzados cercan infructuosamente Damasco.
1187
Ill
1187-1191
Derrota de Hattin. Saladino toma Jerusalén y gran parte de los territorios cruzados. Federico I Barbarroja Ricardo I Corazón de León (rey de Inglaterra).
Felipe Il de Francia.
Logran recuperar la prute básica/costera de los antiguos reinos pero no logran tomar Jerusalén. Esta quedará abierta a los peregrinos por acuerdo con Saladino. Felipe abandonó tras la toma de Acre. El emperador alemán, Federico l, moriría en Anatolia (la mayoria de sus tropas se retirarian).
Inocencio m que verla su cruzada desviada.
Conquista de Bizancio, por instigación veneciana, donde se fundan el nuevo reino latino de Bizancio (hasta 1266), junto con el principadoducado de Aquea-Atenas (hasta 1481) y el reino de Tesalónica (hasta 1224).
1212
"Cruzada niños'".
los
Movimiento popular, protagonizado por jóvenes, que pretenden ir a retomar Jerusalén. No saldrían de Europa.
V
1217-1221
Oliverio de Paderborn (legado papal). Andrés lI rey de Hungría. Leopoldo V duque de Austria.
Con destino a Egipto, considerado llave del control de las tierras levantinas. A pesar del inicial éxito con la toma de Damietta las tropas cruzadas, reforzadas con las del rey Juan de Jerusalén y las órdenes mi litares. fracasarán en su avance Nilo arriba, viéndose obligados a retirarse.
*
1228-9
Federico ll Hohenstaufen
Cru zada del ya excomulgado emperador Federico (reclamando el reino de Jerusalén) por su enfrentamiento con el papado. Aun así logra un importante acuerdo diplomático por el que Jerusalén vuelve a manos cristianas.
1239-1241
Teobaldo 1 Champaña rey de Navarra Ricardo de CornualJes
Actuando por separado ambas expediciones, consiguieron unos meritorios acuerdos diplomáticos teniendo en cuenta que no habían logrado imponerse por las armas.
1244
Jerusalén se pierde definitivamente.
IV
1202-1204
de
LAS CR UZADAS
167
Principales cruzadas a oriente 1099-1365
'iilfk"' VI 1248-1254
VII
Alejandría
Personajes
Desarrollo
San Luis (IX) de Francia.
Damietta vuelve a ser ocupada. En la decisiva batalla de Mansurah ( 1250), San Luis y los cruzados erán derrotados por los nuevos mamelucos de Egipto. Prisioneros pagarán un cuantioso re cate. Seguirá otros cuatro años más combatiendo e n Tierra Santa sin mayores avances.
1269
Jaime 1 -<¡ue no llega-/ hijos bastardos.
Fallida expedición aragonesa, disgregada por una tormenta. Las tropas que llegan a Acre no consiguieron avances.
1270 (1271)
S. Luis de Francia Teobaldo U de Navarra. Príncipe Eduardo de rnglaterra.
Destino Túnez, probablemente ante rumores de conversión de su rey que no fraguarían. San Luis y Teobaldo morirán a causa de una plaga que afectó al ejército cruzado. A pesar de la retirada Carlos de Anjou (S ici lia) conseguiría ventajosos acuerdos comerciales con el sultán de Túnez.
1291
Caída de Acre. Fin de los estados cruzadas de ultramar.
1365
Pedro de Chipre.
Los cruzados toman Alejandría por sólo seis días.
algo novedoso o especialmente peligroso . ya que lo primeros cronistas que lo me ncio nan creían que los cru zados no eran más que otras tropas ex tranje ras al servic io de l em perador de Bizanc io a las que ya estaban acostumbrados (ver tema 9). au nque sí destacaron la especial viru le nc ia de esa campaña. Je ru alén. aunque era una de las c iudades sagradas para los musulmanes . no se cons ideraba tan importante ante de su pérdida ante los c ruzados corno lo e ría de pués. Fue precisame nte la paulatina to rna de conc ie nc ia de su pérdida e invasión lo que aumentaría la importancia de Jerusal é n ante los ojos árabe . A pesar de los gritos de socorro de los hab itante rnusulmane d irectamente afectados habría q ue espe rar ca i ci ncue nta año hasta que se hicieran notar los primeros íntomas de una respuesta musulma na bajo la fo rma de yihad. o g uerra santa. Zang i. atabeg* de Mosul. sería el prime r líde r e n responde r. logrando la caída de Edesa ( 1144 ). Su hijo y sucesor. ur al-Din . además de acabar con las últimas forta lezas de l condado de Edesa y de hacer fren te a la segunda cru zada. se ntó las base para la re unificación de l mundo musulmán sobre las que se apoyaría su sucesor. Salah al-Din Yusuf. Sal ad ino. de origen kurdo (1 138- 1193) . logrará proclamarse sultá n de Egipto en 11 7 1 y de Siria en 11 74 reunificando así el mundo á rabe e n su lucha contra los infieles c ristianos. Bajo su mandato los musulma nes casi lograrían expulsar de forma completa a los cruzado . Su muerte trajo un nuevo periodo de división inte rn a e n e l mundo árabe a la par que daba un respi ro a los e tados cruzados (ver tema 20). Una de las consec ue ncias de la primera c ru zada de San Luis ( 1248- 1254) fue que facili tó e l establecimie nto del gobierno m ameluco en Egipto, c uyos gobe rnantes se ría n. a la postre. los que diera n e l golpe definiti vo a la presencia cruzada e n Ultramar. Bayba rs ( 1260- 1277) llevaría a cabo e l núcleo de la o fe nsiva final. que culminaría su sucesor. al-A shraf Ka lil, con la torna de Ac re e n 129 1.
168
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD \1EDIA
La vida en Ultramar: Acre La vida de los re inos francos en U ltramar se vio aquejada por la di visión de los poderes cristi anos; por la ause ncia de una au toridad real efectiva desde la segunda mitad de l siglo XII y por la permanente falta de recursos humanos. lo que afectaba sobre todo a la disponibilidad de tropas permanentes . en un entorno rodeado de enemigos. Afortu nadamente para e llos e l mundo musulmán presentaba las mismas di visiones intern as. Acre, el principal puerto franco en Ultramar. es un ejemplo de la fragmentación del poder cristiano en el área. Era el principal puerto latino en el Levante. convertido en capi tal del reino de Jerusalén desde 11 91. Su importancia venía dada, sobre todo. por ,. ...... I TURCOS , ,' su situación estratégica. siendo el I SELYÚCIDAS ,. - ' puerto con acceso más directo a I _, / ,. ,, Jerusalén y a las rutas de comerI ... '\... I I ARMENIOS cio. La ciudad estaba dividida en I : Bira • I barrios contro lados por los princiI '"~: RaVedan pales poderes . Estaban los barrios / / de las repúbljcas comerciales italianas, Génova. Pisa y Venecia. como poder econó mico . Los barrios de las órdenes mjlitares ostentaban el poder militar, en ellos las principales órdenes como las del Temple, Hospital y Teutones tenían sus cuarteles generales. El Patriarca, el poder MAR relig ioso, también controlaba una MEDITERRÁNEO SIRIA zona. Aunque con una fuerte presencia religiosa. era una ciudad • Damasco comercial y portuaria. En el siglo XIIl no había un rey presente. y los teóricos reyes de Jerusalén intenEMIRATO taban gobernar por medio de deleDE DAMASCO gados. Las diferencias entre todos estos poderes dieron lugar a numerosas tensiones y enfrentaREINO r mientos. que se plasmarían en la , DE ,1 guerra de San Sabas de 1256-8 . 1 JERUSALÉN / que enfrentó a aragoneses, geno1 1 1 1 veses y hospitalarios -que apoyaconquistas de la 1 • cruzdda 1 1 EGIPTO 1 1 ban a Conradino Stauffen-. contra / territorios cruzados en 1144 1 templarios. teutones, caballeros / \ El' ' in ; territorios cruzados despues del país. Pisa y Venecia que apo• • ••• ,, • de la ofensiva de Saladino yaban al regente Hugo de Chipre. (1186·1189) El últi mo capítulo de la historia de la ciudad. y de los estados cruzao1 50 100 ' 1km dos en Tierra Santa, fue su asalto por parte de las tropas mamelucas Mapa 21.2. Los reinos cm::.ados ( 1097-1187). en 1291 .
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!~:,f t~qabao de
LAS CRUZADAS
169
Tema 22
LAS ÓRDENES MILITARES
l l-fCOS
selyúcidas
Reino de Armenia
3
Sultanato ayubita
• ciudad
• cast1//o asesinos destruidos por
* los mongol
fronteras del territorio cruzado
teutOflH
-
1emplarios
Mapa 22. I . Las órdenes milirare~ en Tierra Sama ( 1189-1256).
170
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
1198 1241
1250
La Orden Militar es la instituc ión cru zada por excelenc ia y sus miembros. lo perfecto cruzado . Esto mismo también fue reconocido por la mayoría de la sociedad cristiana de la época, aunque no si n disputas y en medio de una más o meno sostenida crítica que. en princ ipio. no iha más allá de las duda que se tenían sobre la propia legitimidad de la cru zada en sí misma. es decir del recurso a la violencia por una causa re ligiosa. A principios del siglo XII , Hugo de Payens coniguió e l reconoc im iento pontificio ( 1129) -con la ayuda de San Bernardo y s u De lauda e nova e militiae, 11 30/11 36-. de la m il icia c reada por é l y sus compañeros con el fin de defender a lo peregrinos que viajarían a la rec ié n conquistada Jerusalén (el Temple) . Desde esa fecha. e l número de milic ias de este tipo crecería . afianzándose este tipo de institución. Al igual que con e l conjunto de la cruzada en sí. e l origen de las órdenes m ilitares tie ne mucho que ver con e l desarrollo de la caballería europea , la cristian izac ió n de ésta y el reconoc imien to de la labor guerrera por parte de la iglesia; de tal manera que el perfecto soldado de Cristo ya no tenía por qué er solo e l monje recluido en su monasterio , como se creía ha ta el siglo XI, si no qu e también se podía luchar un a batalla meritoria con las armas terrenales por el bien de la salvación y el conj unto de la Igles ia. Se imponía así el ideal de l monje-soldado.
"Es nueva esta milicia [los templarios]. Jamás se conoció otra igual, porque lucha sin descanso combatiendo a Ja vez en un doble frente: contra los hombres de carne y hueso, y contra las fuerzas espirituales del mal .. Marchad, pues, soldados, seguros al combate y cargad valientes contra los enemigos de la cruz de Cristo ... 'Si vivimos, vivimos para el Señor, y si morimos, morimos para el Señor'. ¡Con cuánta gloria vuelven Jos que han vencido en una batalla! ¡Qué felices mueren los mártires en el combate! Alégrate, valeroso atleta, si vives y vences en el señor; pero salta de gozo y de gloria si mueres y te unes íntimamente con el Señor".
Bernardo de Claraval, Elogio de la nueva milicia templaria [h. 11 33), lib. l , pp. 169-170. Madrid, 1994
Origen, objetivos y funciones A pesar de los posibles antecedentes a las órdenes militares que se puedan ver en el ribar* islámico o algunas cofradías militares* hispanas del siglo XI, lo cierto es que la primera orden militar total y típicamente conformada fue la del Temple. cuyo modelo sería imüado de una manera u otra por el resto de las órdenes mi litares reconocidas. La función primordial de todas ellas fue luchar contra los infieles (en su defecto paganos) enemigos de la Iglesia. y las originales tenían como último objetivo el mantenimiento de los Santos Lugares en manos cristianas. Con el tiempo se fueron fundando otras de carácter más territorial , como las de origen hispano (Calatrava, Santiago y Alcántara). que se centrarán en la lucha contra el infiel en sus respectivas áreas de asentamiento , sin por ello menospreciar el carácter universal que toda orden mi litar tiene si es aprobada por el papado. Así, las órdenes hispanas, como las de Calatrava y Santiago, tendrán propiedades en diversas panes de Europa y habrá proyectos de implantarlas en otros frentes como Bizancio , Tierra Santa y el Báltico. Su papel militar fue realmente especial, ya que se puede decir que constituyeron la única fuerza militar permanente durante gran parte de la Edad Media. Eran tropas disciplinadas, entrenadas y preparadas para la guerra en cualquier momento. Este carácter era decisivo en Tierra Santa y el Báltico donde las fuerzas locales cristianas eran débiles y dependían de los refuerzos cruzados de Europa. A esa labor guerrera pronto se unieron otras dos estrechamente relacionadas: la atención a los enfermos y heridos (con la creación de hospitales) y la liberación de cautivos. Según las órdenes se hacía más hincapié en una labor u otra dependiendo de su orientación. órdenes Militares en la Península Ibérica ca. 1274
f
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Ponfe:rradit S. Marcos
de León + Mola del marqués
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" Principales Señoríos, encomiendas, castillos ~conventos Orden cie'Santa Maria
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Orden Teu16nica
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Orden del Temple Orden del Hospital
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Orden de Santiago
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Orden de Calatrava Orden de Alcántara
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Orden de Avís
11111
J)-
t t • ~~
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Mapa 22.2 . Las órdenes militares en la Pe11í11s11/a Ibérica (h. 1274).
LAS Ó RDENES MILITARES
171
Pero además. las ó rdenes militares c umplieron otro cometido . S irvieron como agentes articu latori os del territori o. al e ncome ndárseles la defensa y re población de a mplias zonas (tanto en Tierra Santa como e n e l Báltico y España). Muchas veces hic ieron de intermediarios entre reyes y Papas, y desde mediados de l siglo XIII algunos de sus miembros pertenecen a los consejos privados de muchos de ello . Tamb ié n actuaban como mensajeros de noticias e ntre Europa y Tierra Santa. y en alg unos casos. desempeñaron el papel de agentes neutrales. confiá ndo e les pro piedade y castillos e n ti erras fro nte ri zas e ntre dos reinos cristiano por su teóri co carácter de poder ne utral .
Orden militar TEMPLE HOSPITAL (S. Juan) TEUTONES
..1120
Incidencias
1129 ( 11 39) Disuelta en 1312.
(1080) 1104 (1113) 1187
11 90(1 199)
Lugar de origen Tierra Santa
Funciones militares desde 1126.
Tierra Santa
1309 nueva ede en Marienburg (Prusia), centrándose en su expansión all í (presencia en 1226).
Tierra Santa
CALATRAVA
1158
11 64
Castilla-León
SANTIAGO
1170
1175-6
Castilla
MONTJOlE (Montegaudio. Monfrac)
Ca. 11 70
11 76- 11 80
Diversas sedes hasta su ab orción por Calatrava en 1221.
LeónPortugalAragónTierra Santa.
ALCÁNTARA (S. Julián de Pereiro)
1176
1176
Dependiente de Calatrava desde 1218.
León
AVIS (Évora)
J 176
11 87
Dependiente de Calatrava.
Portugal
MONTESA
13 16
13 17
Sucesora de l Temple en la corona de Aragón (fusionada con la orden de San Jorge de Alfama en 1400).
Aragón
CABALLEROS DE CRJSTO
131 8
13 19
Directa sucesora de los templarios portugueses.
Portugal
ORDEN DE STA. MARÍA
1272-3
Nunca fue aprobada
Integración en la orden de Santiago en 1280.
Castilla-León
El fin del Temple
Los templarios, para la segunda mitad del siglo xrn , habían perdido muchas simpatías por su crecie nte riqueza, falta de modestia, intromisió n en asuntos políticos , y pérdida de objetivos, al habe rse e xtinguido en 129 l las últimas posesiones latinas e n Tierra Santa (Acre), y por lo tanto su misión de acompañar y proteger a los peregri nos. Sin e mbargo, la piedra de toque para su disolución ( 1308) fue el interés del monarca francés, Felipe el Hennoso, de quitarse de encima a sus banqueros templarios, con los que había contraído numerosas y cuantiosas deudas -después de haber hecho lo mismo con sus banqueros judíos-. Ello. por supuesto, fue enmascarado bajo la acusación de herejía y otras prácticas demoniacas.
172
ATLAS HISTÓRICO DI: LA EDAD Ml::DIA
Lo sucedido en Francia, y teniendo en cuenta el control que entonces ejercía el monarca francés sobre el papado, actuó como catalizador en el resto de Europa. El Papa, a pesar de su oposición inicial, se vió obligado a declarar abolida la orden, la confiscación de sus propiedades, y sus miembros fueron sometidos a juicio en cada reino ese mismo año de 1310. La sentencia de disolución fue confirmada en el Concilio de Vienne de 1312. En Castilla y León ocuni ó lo mismo. Se les convocó en Medina del Campo en la primavera de 1310 y fueron juzgados en e l concilio de Salamanca a finales de ese mismo año. En ambas ocasio nes, se demostró la inocencia de la orden y sus miembros ante las acusaciones vertidas contra ellos. Pero siguiendo la sentencia papal del 22 de Marzo de 13 12 se disolvió de hecho la Orden y sus bienes fueron expropiados. Para remediar la situación, a ltamente conflictiva en un lugar de permanente cruzada como la Península Ibérica, sus miembros tuvieron la libertad de acogerse a otras órdenes militares o monásticas y gozar del usufructo de sus antig uas posesiones para su manteni miento, hasta el día de su muerte . En cualquier caso, no se cree que la orden , en su conjunto, pasara en el reino de los 200 miembros , contando a caballeros, sacerdotes y sargentos (h . 1300); frente a los 300 aragoneses o el millar largo de franceses.
Organización y estructura de las órdenes militares Para llevar a cabo su tarea principal. la órdenes adoptaron una estructura jerárquica. Ade más de la rígida disciplina que le debe caracterizar para su eficiente comportamiento en batalla, la base material de la orden erá la encomienda. la unidad básica local de de donde se adm in istraban las propiedades que formaban e l conjunto del territorio que se le encomendaba (de ahí su nombre). A su cabeza, la fig ura de l comendador. quien gobernaba sobre los miembros de las dos ramas e n las que se di vidía la o rden. los religiosos y lo caballeros. Todas la encomiendas contri buían al func ionamiento de la orden y al cuidado de sus miembros y las tareas asignadas. En el ca~o de las encomie ndas que tenían los templarios. hospitalarios y teutones en la Europa continental. lo que se considera su retaguard ia, estaban obligadas a entregar un tercio de todos su ingresos (el .. responsio") a la casa central de la orden en Ultramar. Este responsio se reducía a una décima parte en ca o de encom ienda en frentes bélicos. como en Hi pania o Prusia. Además. para facil itar el trasvase del capital humano y mercancías contaban con sus propias nave . Las órdenes (especialmente e l Temple y Hospital) también se convirtieron en eficientes banqueros. al tener que mover capitales por toda Europa. Una consecuencia de e to úl timo e que en algunos caso . también ejercieron funciones de tesorería o banca internacional . Por otro lado. las órdenes también atrajeron a otras personas que si n llegar a ser miembros activos e taban interesado en su ideale y que contribuían económicamente en su favor. Algunas de estas personas se convertían en ··familiares.. de la orden. Otros caballeros preferían adoptar el hábito de una de estas órdenes in extremis a la hora de su muerte, pensando que sería un mérito a la hora de asegurarse la salvación. Otros servían militarmente por tiempo limitado. Todos los miembros de las órdene habían to mado lo tres voto monástico (castidad, pobreza y obediencia). de acuerdo con do posible tipos de regla: la agustiniana. que siguiero n, por ejemplo, el Temple y Santiago. y la cisterciense (por ejemplo Calatrava). o o bstante, los freires de Santiago consiguieron que se mati zara e l voto de castidad para ellos: lo miembros caballeros tendrían e l de ca tidad conyugal: es decir, se les permitía estar casados. Esto ignificaba que en algunos casos había convento donde habitaban los caballero con sus fam ilias. incluidas sus hija hasta una cierta edad. Las ó rde nes hi spanas de Santiago . Calatrava y Alcántara . as í como la de los ho pitalarios, también contaron con una rama femeni na de rel igiosas. con us propio convento . Ejemplo LAS ÓRDE ES MILITARES
173
PRIOR (Sólo al cargo de los dpellanes de la orden)
1 PROVINCIAS CISMARINAS
1
ULTRAMAR
Visitador cismarino
1
Maestre (suele ser el maestre general)
1
Maestres provinciales
1
1
Estado Mayor Senescal , mariscaVsubmariscal/tesorero, pañero/turcopol ier/gonfalonero/ comendadores mayores de Jerusalén, Anúoquía y Trípoli
MAESTRE HLSPANLAE A veces. este cargo no englobaba a toda la Península Maestre de Aragón
Maestre de los tres reinos (o maestre in Hispania) Siempre uno de los comendadores de los reinos
Maestre de Portugal
1
Comendadores Misma estructura que en prov. cismarinas
Maestre de Castilla y León Hubo momentos en que exisúó un maestre para cada reino 1
Comendadores
Hermanos religiosos
.__________!_ Freires caballeros 1
Sargentos Adj untos
Personal (caballeros. escuderos y otros que servían voluntariamente por un tiempo) Vasallos feudales
Gráfico 22. l. Organigrama de la orden miliwr del Temple.
de dichos convento en la Península Thérica fueron e l de Sigena, de la Orden del Hospital; o e l de Sancti Spíritus (Salamanca), de la Orden de Santiago. La importanc ia tanto en el ámbito ideológico como material de las ó rdenes militares durante los siglos centro y bajo medievales de Europa es algo evidente. Especialmente infl uyente fue u presenc ia en tres áreas limítrofes con infieles o paganos: la Península Thérica, e l Báltico y Tierra Santa. Su actuación sería determinante en estos dos últimos escenarios: en e l Báltico crearían un auténtico estado propio (Pru ia), mientras que e n Tierra Santa serían los principale valedores de los estados cruzados allí formado . Hasta hoy perduran dos de esas órdenes , la soberana o rden del Hospital de San Juan (o de Malta), y la orden Teutónica; pero sus fi nes o n ya meram ente asistenciales. La participación de la órdenes en Las Navas de Tolosa " ... [En la batalla de las Navas, 1212 estuvieron] también Los Maestres de las Órdenes Militares de Calatrava y Templarios. Éstos fueron los primeros que fundieron, ante el Nuevo Testamento, tomando la enseña de la cruz, el boato del orgullo militar con el v(nculo de la caridad y la religión, sin menoscabo de su bravura . También los freiles de la Orden del Hospital, quienes, aplicados con devoción al amor al prójimo, movidos por el celo de la f e y la preocupación por Tierra Santa, empu11aron la espada de la def ensa ...; también los frailes de la Orden de Santiago, ... Éstos, realizaron muchas y convenientes hazañas en las tierras de España" Rodrigo Jiménez de Rada, Historia de los hechos de España, Madrid, 1989. [h. 1233]
174
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 23
EL IMPERIO BIZANTINO (SIGLOS XI-XIII)
EUROPA
CONSTANTINOPlA EN lA EDAD MEDIA
c::::J c::J O
ASIA
Recinto omurollodo Somo comercool V1o•y foros
J;jt Puerio•
Polocio lmpetool
~ lgJ.oos
D
Estrecho
Ci>lemo• Acueducto
del Bósforo
Mor
de
Mórmoro
Plano 23. J. Com1anrinopla.
El siglo
XI
y las primeras cruzadas
Las dife rencias e ntre los cristianos occidentales y orientales se hicieron cada vez más acusadas durante e l siglo x1, tanto e n los aspectos políticos y económicos como en la vida religiosa. Esto llevaría al cisma entre las Iglesias de Oriente (ortodoxos, Constantinopla) y Occidente (latinos-católicos, Roma) en el 1054, y a la excomunión recíproca. Mientras tanto, el teólogo Simón el Nuevo domina la mística bizantina y en el MonteAthos se multiplican las fundac iones monásticas. Por su parte, Eustates de Nicea comenta a Aristóteles . La separación de Bizancio con respecto a Occidente también se manifiesta en la pérdida de Bari , la última plaza bizantina en Italia , que cayó frente a los normandos en 1071. Además, los normandos atacaron a la propia Bizancio desde el sur de Italia e n el territorio de l Épiro. Constantinopla logró rechazarlos con ayuda veneciana , a cambio de importantes privilegios econó micos a Venecia, que pasaría así a controlar las rutas comerc iales bizantinas. Paralelamente, en las fronteras orientales de Bizancio se extendía el poder de los turcos selyúcidas, que a mediados del siglo Xl ya controlaban el califato de Bagdad , y desde allí prosiguieron su expansión a costa del Imperio. La derrota bizantina en Manzikert (107 1) abrió a los selyúcidas la conquista de todo el Asia Menor (fundación del sultanato de Rum, con capital en Konya o Iconum, 1077) y provocó la llamada de auxilio de Alejo I a Occidente, vía el conde de Flandes y el Papa, que será una de las causas desencadenantes de la primera cruzada (ver tema 21). En 1097 llegaban los EL IMPERIO BlZANTlNO (SIGLOS X1-Xlll)
175
primeros cruzados al imperio. pero en vez de colaborar en la restauración del poder de Constantinopla, crearían los nuevos reinos latinos de Ultramar. Además. en sus fronteras septentrionales europeas Bizancio tuvo que hacer frente a los húngaros. serbios y pechenegos. A partir de la instalación de los latinos en Ultramar. las relaciones de estos con los bizanti nos se fueron complicando hasta llegar al enfrentamiento armado. Además. los cruzados colaboraron en la formación y organización del reino de la Pequeña Armen ia al sur de Anatolia, que tampoco tendría unas relaciones fáci les con Bizancio (ver recuadro). Por otra parte, las repúblicas italianas aprovecharon cualquier ocasión para sacar partido a costa de Bizancio o intervenir en lo posible e n su política comercial a lo largo del siglo x11; y así, los venecianos fueron expulsados de Constantinopla ( 11 71) y unos años más tarde los comerciantes latinos de la ciudad fueron masacrados . Cronología
1081
Los normandos atacan el Épiro bizantino.
1025
La ciudad persa de Merv cae ante los selyúcidas
1055
Los selyúcidas conquistan Bagdad y se convierten en protectores del califa.
1050-1070 Psellos consagra e l platonismo moderno.
1064
Se organiza el reino de la Pequeña Armenia. Ayuda mutua de los cruzados.
1071
Derrota bizantina en Manzikert contra los turcos selyúcidas. Cae Anatolia.
1081
Nicea es conquistada por los selyúcidas .
1092
Derrota de los pechenegos.
1111
Establecimiento pisano en Biz ancio.
1122
Nueva derrota de los pechenegos.
1149
Corfú pasa a manos de los latinos.
11 71
Los venecianos son expulsados violentamente de Constantinopla.
1181-1183 Revueltas servia y búlgara. 1182
Revuelta popular. Masacre de comerciantes latinos en Constantinopla.
llW-1195 Guerra civil en Bizancio 1191
Chipre cae ante las fuerzas cruzadas de Ricardo Corazón de León convirtiéndose en un nuevo reino latino. Los ortodoxos de Chipre son perseguidos y expulsados.
1231
Juan de Brienne, antiguo señor de Acre, proclamado defensor deJ Imperio Latino
1235-1236 Cruzada latina contra búlgaros y bizantinos. Juan de Br.ienne, regente de Balduino II de Constantinopla. 1259-126> Alfonso X de Castilla-León financia a su prima, la emperatriz María de Brienne, para pagar el rescate del heredero bizatino, Felipe de Courtenay. exigido por los venecianos por las deudas del emperador BaJduino de Constantinopla.
La cuarta cruzada y el Imperio Latino La situación cada vez más debilitada de Bizancio facilitó la constante intervención occiden tal. La crisis llega a su punto álgido cuando los venecianos consiguen desviar la cuarta cru-
176
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
•
Ho,,.n. (l!mtt,...)
Persp«tív• distorsionada
Mapa 23 .1 . El Imperio Bi:aniino (sig los x1-x111).
zada (1202-1204) y, aprovechando la guerra civil en Bizancio, tomaron la capital. Este hecho marcó el fin de la época c lásica del Imperio de Bizanc io (1204). El Papa Inocencio rn confirmó e l nombramiento de un patriarca veneciano en Constantinopla. El territorio imperial en Grecia se d ividió bajo la soberanía no minal de l Imperio Latino de Constantinopla ( 1204- 1260), en los nuevos territorios francos del Principado de Acaya (Aquea-Morea. ducado de Atenas y ducado del Archipiélago) y e l reino de Tesalónica. Sin embargo, los defen o res de la legitimidad bizantina lograron crear tres reductos independiente : e l Imperio de icea, el Imperio de Trebisonda y el Despotado de Epiro (Grecia). La re lacio nes entre ellos. y entre estos y los latino fueron siempre conflicti va . A partir de entonce comenzó el movimiento de recuperación de los territorios bizantinos por parte de las familias dominantes en la diá pora, todas e llas con algún tipo de derecho a la sucesió n en el imperio . Los déspotas de Épiro ocuparon la Tesalónica latina (1224) y e proclamaron emperadores con la oposición de los de Nicea, que se cons ideraban los únicos herederos legítimos y bu caron la colaboración de los búlgaros ortodoxos en su lucha contra los latinos instalados en Constantinopla. El Imperio ortodoxo de Epiro se dividió entonces en e l De potado de Epiro (1204-1323) y Tesalónica (1224/ 1246). Mientras tanto, se produc ía el auge de las explotaciones mineras en los Balcanes. A pesar de la fragilidad política, en el ámbito cultural destacaban la e cue la filosófica de Nicea y la Academia Imperial de Trebizonda. Después de algu na derrotas. a lo largo de la primera mitad del s ig lo XIII e l Imperio de Nicea pudo ir rec uperando territorios a costa de los latinos. Además. to maron Tesalónica en 1246 y en la decisiva batalla de Pe lagonia ( 1259) , Miguel VITT Paleólogo derrotaba a los francos de Guillermo de Yillehardouin, lo que le abrió las puertas de Constantinopla. Finalmente, en 126 l Miguel VIII entraba en la capital y reinstauraba el Imperio ortodoxo de Bizancio. pero con un territorio muy disminuido ya que el Pequeño Reino de Armenia, el Imperio de Trebisonda. el reino de Epi ro. Tesalia ( 1271 /13 18) y los ducado fra ncos de Atenas y Morea iguieron caminos independientes. Gran de eq uilibrio entre la capital. Bizancio. y el resto del territorio provi ncial. EL IMPERIO BI ZANTI O (SIGLOS XI-XIII)
177
-
o 1
bajo dominacoon ven
Mapa 23.2. Bi:a11cio e11 1214.
Emperadores de Bizancio Dinastía Comnena (1057- 1204) Isaac I Comneno (1057- 1059) 1059-1067 Constantino X Ducas 1068- 1071 Romano IV Diógenes 1071 -1078 Miguel Vll Ducas !078-1081 Nicéforo lli Botaniates Alejo I Comneno (108 1-1118) Juan II Comneno ( 1118- 1J43) Manuel I Comneno ( 1143- 1180) Alejo U Comneno ( 11 80- 1183) Andrónico I Comneno ( 1J 83- 1185) Isaac 11 Angel ( 11 85- 1195) Alejo IIl Angel ( 1195-1203) 1203- 1204 lsaac JI (otra vez) y Alejo IV Angel 1204 Alejo V Marzuflo
Emperadores del Imperio Latino de Constantinopla (1204-1261) Balduino I de F landes ( 1204- 1205) Enrique I de Flandes (1205-1216) Yolanda (1217-1219) y Pedro 1 de Courtenay ( 1216-1217) Roberto 1 Courtenay ( 1221-1228) Balduino II (1228- 1261 (desposeído), m. 1273)
Imperio Griego de Nicea Teodoro I Láscaris (1204- 1222) Juan III Ducas Vatatzés (l 222-i254) Teodoro II Láscaris ( 1254- 1258) Juan IV Láscaris ( 1258- 1261) Miguel VID Paleólogo ( 1259-1282)
178
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD M EDIA
12~
•
150 1 km
Ante el continuado ataque de turcos. serbios, búlgaros y la amenaza de cruzada por parte de los latinos, Miguel VITI Paleólogo aceptó la unión de las ig lesias e n el Concilio de Lyon de 1274. A su vuelta a la capital , la oposic ión de la iglesia ortodoxa y del pueblo provocó su caída y le revocación de la unión: Andrónico IT ( 1282-1328) vue lve a confirma r la inde pe nde ncia de la igles ia ortodoxa ( 1282).
Servios y búlgaros Croatas, servios y búlgaros se habían asentado e n la zona de los balcanes durante la Alta Edad Media. creando sus pro pios re inos. Los dos últimos pueblos son los que van a tener relaciones más estrechas con e l Imperio Bizantino. En realidad Bizancio había logrado controlar a ambos pueblos a mediados de l sig lo XI. Sin embargo , se levantaron e l yugo dura nte la gran rebe lión de 1181, que también marca el fin del renacimiento del poderío bizant ino. Bulgaria será el ptinc ipal reino balcánico de los siglos xn y xm. Juan I Asén ( 1186- 1196) instauró el nuevo reino búlgaro. que tuvo su época dorada con su hijo Juan Il ( 121 8-1241), aunque ya en 1204 el papa reconocería a Kalojan Asén como "rey de los búlgaros y los valacos''. En 1242 los mongoles invadieron su tenitorio y sus reyes juraron fidelidad al kan mongol, perdiendo así su independencia exterior: a e llo seguiría un periodo de disputas internas que sería aprovechado por Serbia para situarse como el poder dominante en los Balcanes durante el siglo XIV, hasta la irru¡x:ión de los otomanos. Zares búlgaros Dinastía Aséa (siglo XIII) Usurpadores: Constantino Tich ( 1257-1277) Ivalio (1277-1279)
Juan 1 emperador 1186-1196)
Kalojan
Pedro ll
el matador de romanos .
(1 1911 197)
(1 197-1207)
Juan II ( 121 8- Ir l ) 1
Alejandro (+ 1
Kaloman 1 Miguel 11 María casada { 1242-1246) (1246-1257) con !van Mytzes
'f41)
Boril (1207-12 18)
Kaloman ll ( 1257- 1258)
(12,1278)~.-.
Juan IIl Asén
(1279-1284) huye (+ 1302)
Gráfico 23.1. 'Zares búlgaros de la dina sría Asén (siglo XII/). El Reino de la Pequeña Armenia La Armenia original, o Gran Armenia (al este del Mar Negro), dependiente de Bizancio, se vió sometida por los turcos selyúcidas en 1064. La Pequeña Armenia se asienta sobre las montañas Taurus de Cilicia. Esta región había sido recuperada para Bizancio por Nicéforo 11 en el 965, ordenando la expulsión de todo~ los musulmánes y favoreciendo el asentamiento de nuevos pobladores cristianos, en este caso armenios ortodoxos monofisitas. Estos pobladores tuvieron crecientes tensiones con la capital, Bizancio, de tal manera que para cuando los cruzados pasan por Anatolia camino de Jerusalén, los armenios les prestaron su apoyo (bajo Constantino l , 1095-1106) al mismo tiempo que los cruzados se comprometieron a respaldar su independencia frente a los bizantinos. Desde entonces, los contactos entre las casas dinásticas de la Pequeña Arrnerua y los diferentes reinos latinos de Ultramar fueron continuados. El reino fue dominado por los bizantinos (1137-1198), hasta que Leon II (1198-1219) vuelve a conseguir la independencia plena. León VI, el último rey armenio (1373-1375/m. 1393), perdió su reino a manos mamelucas en 1375. EL IMPERIO BIZANTINO (SIGLOS XI-X III)
179
Tema 24
LOS COMERCIANTES DE LOS SIGLOS XI AL XIII
El comercio a larga distancia
Génova Venecia --·--·--· La Hansa • p11ncipales puertos
o
1
250 500 • 1km
Mapa 24. 1. Las rutas mediterráneas y puerros principales en el siglo XIII.
Gracias al aumento de la producción agrícola, ganadera e industrial , al crecimiento de las ciudades y al aumento de la población , el comercio adquirió gran importancia entre los siglos x1 y XIII, hasta e l punto de que puede hablarse de un verdadero renac imie nto comercial. Los.ámbitos principales del comerc io a larga distancia pueden resumirse en: 1. Los puertos y ciudades interiores de Italia , que se especializaron en la importación y redistribución de especias. seda , algodón. colorantes . cochinilla y alu mbre traídos de l Mediterráneo oriental, a cambio de materia primas, trigo, esclavos y paño flamencos (a partir del siglo x11) exportados al mundo i lámico y bizantino. 2. Las c iudades fl amencas, que comerciaban con su paños directamente hasta finales de l siglo XIII. Gante se dirigía a la fe rias de Champagne, Alemania y e l norte de la
180
ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Península Ibérica; Brujas a Inglaterra. de donde procedía su materia prima. El desarrollo de la navegación en el Golfo de Vizcaya, Mar del Norte y Báltico, hi zo que los mercaderes permanecieran en los Países Bajos, pero sus géneros alcanzaron fácilmente el Mediterráneo. 3. En el siglo XIII despegaron las grandes organizaciones comerc iales alemanas, conocidas con el nombre de hansas. La Hansa de Colonia, la más antigua, se expandió por el Mar del Norte, y estableció su gran centro en Londres; las de Hamburgo y Lübeck se fundieron en 1281 en una sola, la hansa Teutónica, que se expandió por Jos puertos bálticos. T ras ladaban mercancías de gran vo lumen, escaso valor añadido, pero mucha importancia para los habitantes de Europa: minerales escandinavos, miel , madera, resinas y pieles de Escandinavia y Rusia, pescado seco y salado, trigo de Prusia , cerveza de Bremen , lana inglesa, vinos de Gascuña , etc. Las leyes del mar
Los llamados Roles de Oler6n son una compilación de ordenanzas marítimas concedidas por Leonor de Aquitania (1152), reescritas de nuevo en Ruán en 1266. Esta legislación, que recibe el nombre de una isla, se extendió muy pronto por la costa atlántica francesa, Inglaterra, y algo después a Flandes y Castilla, donde se conoció con el nombre de Leyes de Layr6n. Este fragmento está tomado de una copia tardía del siglo xv realizada en Sevilla. "Una nao se pierde en costa de la mar o en cualquier lugar, Jos marineros son tenudos a salvar lo mas que podieran de las mercadurias que son en la dicha nave. E si ellos así lo facen o ayudan así como dicho es, el maestre es tenudo de empeñar si el non tiene dineros desto que salvaren, e debe dar con que ir a los dichos marineros e a sus casas. E si los marineros non ayudan a salvar los bienes, el maestre no es tenudo de los proveer de ninguna cosa, e pierdan sus soldadas hasta allí. E cuando Ja nao es perdida, si se salvan los aparejos el maestre non los puede vender si no hay mandamiento cierto o procuración de los señores cuya es la nao. Antes los debe meter en salvo e buena guarda hasta que sepa vo luntad de los señores de la nao, e él lo debe hacer bien et lealmente, e si él hace otra cosa, él es tenudo de lo enmendar si ha de qué. E este es el juicio en este caso". Leyes de Layrón. Biblioteca Nacional de Madrid,Ms. 716, fols. 91-94. Ed. Flores Díaz, Manuel , Hombres, barcos e intercambios. El derecho marítimo-mercantil r.fel siglo XIII en Castilla y Arag6n, Madrid, 1998, p.145.
Tipos de barcos comerciales a) La galera: barco propulsado a vela y remo. , bastante veloz, apropiado para navegar en aguas infestadas de piratas. Escasa capacidad de carga, por llevar una tripulación numerosa , incluyendo a los remeros. Se utilizaba para transportar géneros de gran valor. como sedas o especias. Cara de armar. las flotas eran propiedad de las grandes potencias mercantiles: Venecia. Génova y Florencia. b) La nao: el barco más común en el Mediterráneo. Nave de gran calado, más lenta que la galera, pues sólo tenía velamen, pero con más capacidad de carga. Se empleaba para transportar cargamentos voluminosos y poco costosos: trigo, sal , lana, alumbre o madera. e) El cog: barco de casco curvo. con gran capacidad de carga y velamen, de uno o tres mástiles . propio de Jos mares septentrionales europeos.
LOS COMERCIANTES DE LOS SIGLOS XI AL XIII
181
El tráfico fluvial La enorme importancia del transporte de mercancías por los río durante la Edad Media ha hecho que e hable de ··fl uvial ización'' del transporte teITestre. Los ríos de l norte de Europa eran bastante favorables a la navegación. lo de cur o demasiado rápido se emplearon en una sola dirección. y su corriente era suficientemente estable. En cambio los de la vertiente mediteITánea apena podían aprovecharse. pues se secaban en verano y eran de curso muy corto. El traslado de una cuenca fluvial a otra e hacía por tieITa. y aquellos barcos que eran arrastrados necesitaban caminos de sirga en las 1iberas para poder real izar el arrastre convenientemente. El tran porte fluvial era más seguro que e l teITe tre. pero pronto estu vo gravado por una erie de costo o peajes. En el Rin ex i tían más de tre inta puntos de pago entre Maguncia y Colonia. y su importe casi Ilustración 24. 1. Nai·es 111erca111iles de 1111os doblaba e l precio de las mercancías. En el bajorrelieves del s. x11 en la Torre de Pisa. Sena había dieciocho peajes en 130 km. A veces podía pagarse en especie. dando parte de la carga. En algunas ciudades también e ejercía el derecho prioritario* sobre las mercancías, y e podía obligar a cambiarlas de barco en cada segmento de un río . originando los consiguientes tra tomos a los comerciantes. Los productos que circulaban por los ríos eran sobre todo paños, sal, grano (trigo, centeno) y vino.
Las reuniones de mercaderes: las ferias Las encrucijada de la rutas teITestres se beneficiaron del aumento de tráfico de viajeros. y las c iudades crecieron a su amparo. ofreciendo un punto de encuentro, la infraestructura necesaria para el comercio y una industri a más o menos especializada que producía para ello. Las ferias comenzaron a celebrarse en el siglo XII. principalmente para la venta de ganado a ni vel local. Pau latinamente, y gracias a los privilegios otorgados por los reyes y la nobleza, las ferias se fueron regu lando, con una periodicidad anual o emestral. y pa aron a constituir mercados de ámbito regional o nacional, a vece con renombre en toda Europa. Los condes de Flandes y Champaña pusieron especial interés en fomentar su celebración en las ciudades de sus dominios. ucesivamente, creando lo que se llamó ciclos de ferias, que a veces duraban todo el año.
-----------LAGNY
1 T C V
l = Instalación
UAR-SUR-AUHE
PRO\'INS
I T C V
T =Venta de tejidos;
1T C V
TROYES
PIU>\'INS
I TCV
I T C V
1T C V
C =Venta de cueros y cordobanes*: V= Ventas variadas y ajustes fi nancieros.
Gráfico 24. 1. El ciclo de las ferias de Champaria (seglÍn Pounds).
182
TROYES
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
o
50 100 L.....L....J km
Mapa 24.2. Principales ferias de la Pe11í11s11/a Ibérica. (siglos XII-XIII).
Las formas de pago: moneda y crédito En general. durante tod a la Edad Media el comercio se vio entorpecido por una grave escasez de dinero. y por la dificultad de tras ladarl o lejos del lugar de u acuñación . Solo algunos dineros de plata. lo hiperperones bi zantinos y los din ares de oro llegaron a circular por la Europa mediterránea ha ta finales del sig lo x 111 , momento en que se impusieron en toda la zona las mo nedas de oro de las república italianas. Los pagos al ejército se realizaban con monedas de bajo valor. de plata o cobre. Dentro de un si terna mo netario medieval. las d ife rente 1;no neda no guardaban una relación constante entre í, ni lo era la relación entre los di stintos sistemas monetarios. El valor del dinero de plata, por ejemplo, tend ía a depreciarse respecto al cru zado de oro. Tampoco se mante nía la relación entre la moneda acuñada y las monedas de cuenta* que fig uraban e n los libros . Los Estados controlaban la devaluación de su moneda. controlando las emisiones de las cecas y la calidad de l metal que se utili zaba para la acuñación . Las operacione a crédito tuv ieron u origen en la mesa de lo cambistas de moneda , hac ia el sig lo XII. El cambi ta aceptaba monedas de un tipo contra e l pago posterior en moned as de otro tipo. o adelantaba dinero en esas mismas condiciones. De ahí pasaron a hacer préstamos con el dinero que se les encomendaba. En esta primera época. los grandes prestamistas eran los templarios y los banqueros italianos . El banquero de los iglos XII y x 111 realizaba sus operaciones . al princi pio solo de cambio de moneda. se ntado en un banco o contador (en italiano banca). Anotaba las operacio nes verbales en su libro de regí troy viajaba por la ferias. donde se celebraban sus reuniones periódicas para liquidar las o peraciones a larga distancia. El sistema funcionaba así: un com prador que tuviera d inero en . u cuenta o mercancía po r un valor determinado , hacía una tran fere ncia de crédito en lo libro de un banquero reconocido , y se comprometía a saldarla a l conc luir LOS COMERCIANTES DE LOS SIGLOS XI AL XII I
183
Principales monedas europeas de oro y plata
(1
cruzado= 12 dineros= 1 sueldo)
Estado emisor
Moneda
Venecia
Ducado, cruzado o grosso
Francia
Corona, gros tornés. dineros
Inglaterra
Groar o croat, dineros
Bizancio
Hiperperón, dineros
Génova
Genovino
Florencia
Florín
Castilla
Mizcal o metical, dineros
Aragón
Cruzado, florín, dineros
la feria. Los comerciantes necesitaban remi tir fondos para o torgar créd itos y realizar empréstitos. El asiento en el libro del banquero constituía una obligación temporal y funcionaba como garantía. Cada una de las ferias de Champaña concluía con unos días en los que se hacía el balance de las operaciones y se saldaban las cuentas. Poco a poco, algunas ciudades de l norte de Italia se especializaron en o peraciones financieras llevadas a cabo por grandes compañías familiares que permanecían en su c iudad , y actuaban por medio de fac tores.
184
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 25
LOS JUDÍOS EN EL MEDITERRÁNEO
La población judía medieval La di áspo ra p rodu cida tras la d es trucc ió n del Te mplo de Je rusa lé n e n e l año 70 s upuso e l establec im ie nto de comun id ad es j ud ías a lo la rgo y anc ho de l mun do co no c ido. Las qu e pe rm a nec iero n en te rritorio de l I mperi o Ro ma no ex pe rim e ntaro n los ca mbi os soc iales y eco nó mi co s qu e acompañaron a las mi g rac io nes de pue bl os bárbaros, cu ya leg is lació n no fu e m ás benévola qu e la pro mul gad a a part ir d e la ado pci ó n d e l c ris tiani s mo como re li g ió n imperia l. M ie ntras co nvi v ie ro n cato licis mo y arr ia ni smo e n los re in os bá rb aros, la situ ac ió n de los judíos fu e re lati va mente es tab le. Só lo a comie nzos del ig lo v 11 se d ec re taro n ba utis mos o blig a to ri os e n Biza nc io . Fra nc ia y e l re ino v is igod o de To ledo . A un as í, los j udíos gozaron e n lo ig los s ig ui e nte de libe rtad re la ti va para ejercer prác ticame nte todo los o fi c ios. inc lu ye ndo la ag r ic ultu ra, la a rtesa nía, y destaca ndo e n campos como la medi c ina. la trad ucc ió n , e l come rc io y las operac io nes bancar ia (m ucho m ás ampl ia que la usura, de la qu e se les ac usa ría e n é pocas m ás tard ías). E n ti e rras d e l Is la m . los j udíos g o zaron del e s ta tut o de d himm íes desde e l Pac to de Orn a r (fi r mado e n un a fecha ind e term inad a e ntre los años 6 34-720 ) . A la ca beza de la com un id ad se e nco ntraba un ex ilarca Uefe he redi ta ri o d e la j udería babil ó ni ca). a l qu e se da ba Población judía urbana en el siglo un a p rincesa pe rsa como es posa; además . e ma nt uXII st_-gún Benjamín de Tudela vo e l l iderazgo de los ra binos. y e le pe rm iti ó Habitantes te ne r tribun a le prop io . Du ra n te e l ca li fa to ·abbasí, Ciudad judíos los j udíos o rient a le se urb ani zaro n co nside rableme nte, y D a m asco. A le po. E l Ca iro , Q ay rawa n , Fez Ghazna 80.000 o To led o co nt aba n co n jude r ías impo rt a nt es. Samarcanda 50.000 Ex istieron e pi sodi o a is lados de ho ti lidad. pero 1
sa lvo e n e l caso de los j udíos ye me níe . no hubo leye segregacio ni s tas has ta avanzado e l s ig lo x111. cua nd o la p resió n po l íti ca -de los cri. tianos en O ccidente y de lo mo ngo les e n Orie nte- enra rec ió e l c l im a soc ial y eco nó mi co. Las comun idades j ud ías mantenían vínculos entre e llas . basad os en lo negocios y en matrimoni os entre fa mi lias vecinas o de países lejanos (como algun as señoras j udías egipcia que contrajero n matrimonio en C reta o Bizanc io . o un intelectual del Magreb que e ca ó con una jordana de Amman).
Bagdad
40.000
Damasco
3.000
Mosul
7 .000
Alepo
5.000
El Cairo
7 .000
Constantinopla
2 .500
Tebas
2 .000
PaJenno
1.500
LOS JUDÍOS EN EL MEDITERRÁNEO
185
Población judía en la Península Ibérica hacia 1290 según fuentes fiscales Reino
A ljama/Cahal/Call
CASTILLA
Número de familias (familias = 4-5 miembros)
Total población (aprox.)
Toledo Sevilla Burgos Valladolid Medina de l Campo ÁviJa Segovia Cuenca Carrión de los Condes Guadalajara
350 c.200 120-150 50-100
1.750 j .000 600-750 200-500
20-30
100-150
Tudel a Pamplona Estella
90 66
450 330
Zaragoza Huesca Barcelona Lérida Perpignan Valencia
c. 200 300 hombres adultos en 1340 c.200 100 200-250 250
l.000 1500 1.000 500 1.000-1.250 1.250
TOTAL
3.600 cabezas de familia
18.000 PERSONAS
INGLATERRA
3.000 cabezas de familia
NAVARRA
ARAGÓN
indeterminado
·.
0
.~ . .-:' ~~~tº ~~:~'" \Ó .......
:rana
....,....,_,.....,.-
•• •••
Tabnz
(1
Mosul
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••••• • ·0 ••
KUV'in
(1
(1
Hamadjn 1).
(l:Sarrw rca~
·~
. ·········..:
Nlsh.apur
1) Qom
1) Baqdad
Tust.r
Comunidades judías (sig los XI-XIII) (1 Principales juderías en el siglo XI
a Nuevos asentamientos en el siglo XIII Zonas de alta densidad de población judia en el siglo XI Zonas de alta densidad de población judia en el siglo XIII
Mapa 25.1 . Co1111111idades j udías (s iglo XI-XIII) .
186
ATLAS HISTÓRICO DE L A EDAD M EDIA
O:tsfah.an
Los judíos de al-Andalus Tradicionalmente se ha sostenido que las comunidades judías de la Península Ibérica habían conspirado con los musulmanes para la conquista del territorio hispano. Sin embargo, esta vers ión no aparece en ninguna obra de historiadores judíos, y entre las fuentes cristianas, sólo lo hace a partir del s ig lo XIII. El único indicio de colaboració n fue la existencia de algunas guarniciones militares judías en c iudades Córdoba y Mérida, pero no en Toledo o Málaga. Después de la conquista, a los judíos hispanos se les concedió el estatuto de dhimmíes y se les concedió un lugar de residencia, normalmente en torno al castillo de poblaciones grandes. Los historiadores lbn al-Atir y al-Razi sostienen que Sevilla y Toledo fueron repobladas con judíos porque sus habitantes habían huido. Otros centros importantes fueron Granada, Lucena, Mérida y Zaragoza. Los judíos desempeñaban todo tipo de oficios. como la medicina o el comercio, eran arrendadores y recaudadores de impuestos, traductores, artesanos de la madera, orfebres o agricultores (destacan los propieta1ios de viñas). Una persona de prestigio (llamado nasi o nagid) representaba al grupo ante las autoridades islámicas, y actuaba de intermediario entre ambos. Aparecieron así importantes cortesanos judíos, que a menudo eran prestamistas para los monarcas y grandes señores. y que miraban por los intereses de su comunidad. con el inconveniente de que esta era muy vulnerable si el cortesano perdía el favor de su señor. Quizá el más famoso sea Hasdai ben Shaprut (h. 910-70), consejero de los califas Abderramán lil y al-Hakam Tl, hombre letrado y famoso doctor que realizó importantes misiones diplomáticas en los reinos cristianos, el imperio germánico y Bi zancio. Fue ministro de hacienda y un generoso mecenas para su comunidad. Durante los siglos VIII y IX, los judíos hispanos dependían de los centros culturales de Oriente, pero a partir del X comenzó un importante movimiento cultural que fraguó en la Edad de Oro de los siglos X I y X II , con figuras del pensamiento y la literatura como Ben Gabirol, Bahya ben Paquda, Yehudá ha-Leví. Moshé y Abraham ben Ezra o Moshe ben Mimón (Maimón ides).
• Huesca C I h
a a orra
larazona e _
Sor1a ~
Barbasuo
• • Monzon
Alcolea
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Za1aqoza
•
~----.¡.,..~ Ca lata Med1nacel1 • • s1gue
e
•
Guddala¡a1a •
e
Manr~
• • • Cervera ffa<¡a ler1da
Barcelona
B11hueg<1
Madnd • • Aleo/ de H
Bumana MUl\'H!dto Palma de
./1.r, Mal~
o
50 100
L...L....J km
Mapa 25.2. Comunidades judías en la Pe11í11s11/a Ibérica.
LOS JUDÍOS EN EL MEDITERRÁNEO
187
Organización interna de las comunidades (siglo xm) A partir de la conquista de amplios terri torio de al-Andalus por los cristianos, los judíos quedaron bajo la protección del monarca cristiano, que expidió leyes para regir su relación con lo demás úbditos del reino. especialmente en cuanto a u actividades comerciales. Pero también la aljamas judías fueron experimentando un proceso de afianzamiento paralelo al de los concejos urbanos. que les favoreció en lo tocan te a u organización interna y su capacidad de diálogo con la autoridades cristianas.
La judería La j udería recibió distintos nombres a lo largo de la Edad Media. en las distintas áreas geog ráficas por las que se extendían las comunidades judía : cahal , mellah, en Marruecos; cal/ e n Cataluña: judería en Casti lla, etc . Para garantizar u seguridad . e situaban dentro o en torno al castillo , donde disfrutaban de plena autonomía. Su extensión era muy variada, y su plano era normalmente s imilar al de la ciudad islámica, con calle sinuosas y adarves que iban a parar a una calle principal y una plaza , donde e ubicaba la sinagoga*. En locales anejos a la si nagoga se situaban la e cue la de estudios rabínicos . las escuela de niños. y el hospiwl de la judería (de tipo hospicio). Además de utilizar las termas de propiedad real , las aljamas más grandes podían contar con baños propios para realizar sus ablucione rituales. Después del cementerio - ituado en la inmediaciones de la muralla, cercano a un río-, la carni cería era e l edificio principal de la judería: se o rganizaba en varias rienda o tab la de cortar y despachar la carne que reu nía las condiciones de higiene requeridas por la ley judía . Asimismo. contaban con hornos comunitario (adajinas ) y lagares para elaborar vino kasher*. Finalmente, y gracias a su posibilidad de tener tribunales propios. las juderías princi pales tenían una cárcel. consistente en una pequeña habitación donde los presos podían ser encadenados con grilletes.
REY Rab. nombrado por el rey. con autoridad jurídica sobre todo el reino o sobre una aljama en particular.
Mucaddemfn 011eema11im
Consejo de viejos o adelantados, elegidos por la comunidad. administran el cahal y gestionan los impuestos.
Bedin o a/bedir111s
Fiscal público y policía.
l
asesorados por
t
Mensajeros o delegados de la aljama ante el rey o el concejo de una ciudad .
E::J
Gráfico 25.1 . Orga11i:ació11 i11rema de las comunidades j udías (siglo xm).
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ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Los comerciantes y viajeros judíos Los judíos desempeñaron un importante pape l en los intercambio comerciales e n los circuitos del mu ndo islámico . fuera como mercaderes itinerantes o como grandes comerciantes con casas en los principales puertos mediterráneos, como Alejandría. Por otra parte, a pesar de las limitaciones legales que les fueron impuestas en los re inos cristiano europeos, lo carolingios reconocieron su papel en e l comercio internacional el otorgarles protección. exenciones de impuestos y la capacidad de autogobierno. En e l siglo IX se citaba un tipo especial de mercaderes judío . los rahdaníes, especializados en el comercio de esclavos desde Europa Occidental (cuencas del Mosa. Saona y Ródano), hacia Próximo Orien1e, en conexión con los jázaros. Un siglo después se encontraban colonias mercantiles judía en el valle del Rin, y en el siglo x 111 llegaban hasta Polonia.
Los viajes de Benjamín de Tudela (1165-1173)
Q S.~c•nda Bu)llra • e
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Hac111 C"lín 'I China
Los viajes de rabí Benjamín de Tudela (1165-1163) lttnerar lO principal
Ruta probab~
Mapa 25 .3. Los viajes de Benjamín de Tudela (1165-1173).
"Éste es el libro que redact6 rabí Benjamín bar Jonás, del país de Navarra. Rabí Benjamín salió de su lugar, de la ciudad de Tudela , y marchó y fue a muchos países lejanos, tal como relata en su librv; en cada lugar que entró escribió todas las cosas que vio y oyó de boca de hombres veraces, (cosas) que no habían sido oídas en tien·as de España. De este modo hace mención de algunos sabios y príncipes Uudíos) de cada lugar. Y trájose consigo este libro a su regreso a tie"as de Castilla en el mio cuatro mil novecientos treinta y tres.( ...) Hay [en Jerusalén] muchas personas; los ismaelitas les llaman jacobitas. armenios, griegos, georgianos y francos, así como gentes de toda lengua. Allí está la casa de la tintorería que alquilan los judíos anualmente al rey, para que nadie haga tintes en Jerusalén sino solamente los judíos. (...)Allí descansan los caballeros, y de él [el Templo] salen trescientos caballeros diariamente para guerrear, además de los caballeros que vienen del país de los francos y de tierra de cristianos. comprometiéndose mediante voto que servirán allí, días o años, hasta el cumplimiento de su voto". Antelo Iglesias, A.: Judíos espa1ioles de la Edad de Oro (siglos XI y XJl). ~adrid , 1991 , pp.309,313
LOS JUDÍOS E
EL MEDITERRÁ EO
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Durante los siglos x al XII poseemos un importante material de archivo en los documentos de la Genizah de El Cairo* . que revelan la existencia de fami lias de comerciantes andalusíes con vínculos al otro extremo del Medi terráneo, y la práctica de un comercio a larga distancia por medio de intermediarios que se frenó a partir de 1145, con la llegada de los almohades a la Península Ibérica y el despertar de las po tencias italianas, especialmente Génova. Los artículos que exportaban eran seda , lino. cobre, perlas, aceite, trigo . pimienta , azúcar y canela.
La transmisión de la cultura y la religión El judaísmo rabínico fue la variedad más importante y expandida geográficamente durante la Edad Media. Daba un relieve especial a la figura del rabino como maestro, juez y guía re ligioso , y se basaba en el Talmud , un corpus de literatura interpretativa de la Biblia elaborado en Palestina y Babilonia entre los siglos 1 y v de nuestra era. Los rabinos llegaron a adquirir privilegios políticos y realizaron acti vidades misioneras en las comunidades judías, que les llevaron desde Palestina hasta Italia y el norte de Europa , y desde Babilonia. hasta el norte de África y la Península Ibérica. Las distintas áreas de influencia se manifiestan en ritos diferentes. El principal centro de enseñanza fueron las yeshivot o escuelas talmúdicas. Entre los siglos x y XII se enfrentaron polémjcamente con el caraísmo*. Gracias a la movilidad de que gozaban los judíos, llegaban donaciones de todas las comunidades para el manteninúento de los importantes centros de enseñanza de Bagdad y Jerusalén, por lo que no es extraño que e l caraísmo se extendiera rápidamente desde Iraq y Persia a Siria. Palestina y Egipto, Bizancio, e incluso la Península Ibérica. Jueces y rabinos viajaban a veces largas distancias para formarse. y se fundaban nuevas escuelas con maestros famosos procedentes del extranjero. Las opiniones jurídicas de j ueces andalusíes se conocían incluso en las pequeñas ciudades de l Bajo Egipto. Además de la transmisión de l hebreo y la enseñanza bíblica , los judíos desempeñaron un papel de primer orden como traductores entre las lenguas que dominaban , ya que nunca hablaron un idioma único, sino que se asinúlaban al de sus vecinos: árabe, griego, persa o lenguas romances. • princ1pa es yes 1vot amenores a • principales yeshivot entre 11 00· 1300
... Babilónicos
Persas
llulO~it~ ¡ agdad
·.. ....
.... . Mapa 25.4. Áreas c11/111rales y judaismo rabínico.
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ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
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·- .
• Sura
Tema 26
GENGIS KAN Y LOS MONGOLES (SIGLOS XIII-XV)
Gengis Kan (1167-1227) El mongol Gengis Kan logró formar el mayor imperio terrestre jamás conquistado por una sola persona, gracias a su capacidad de organizar y unir a su pueblo y hacerle combatir como siempre lo había hecho: a lomos de sus pequeños caballos . A todo ello hay que unir el uso de nuevas tácticas . Para el occidente cristiano los mongoles presentaban dos caras, tanto a ni vel teórico e ideal. como práctico. Por un lado estaba la visión de los mongoles como diablos destructores, personalizados por la Horda de Oro y su alianza mameluca. Por otro lado, la cara amable, sería el mito de Preste Juan , personalizado en el Ilkanato y sus intentos de alianza con los cristianos. Cronología
1183
Temudjin (el nombre de joven de Gengis) es adoptado por el rey de los keraitos.
1185
Temudjin es elegido como kan de los borjigin.
1197
Temudjin reinstala a Toghril como rey de los kera.itos. El emperador Jin (Chio) nombra Wang Kan a Toghril.
1203
Temudjin sube al trono de los kera.itos.
1206
Temudjin es coronado como Gengis Kan.
1211-1215 Invasión de China (cae Zhongdu [Pekín/Beijing]). 1218-lZD Destruye a los Juwarizmies y toma Samarcanda. 1226
Gengis ataca a los tangutios del reino de Hsia-Hsia.
La cara amable de los mongoles. El mito de Preste Juan (1) La corriente mitológica sobre el Preste Juan -el supuesto gran rey-sacerdorte que lideraría a un ejérc ito cristiano que desde oriente ayudaría a los cristianos occidentales a recuperar los Santos Lugares-. bebe de dos fuentes. Una. la que nos interesa ahora. tiene que ver con los mongoles. En este caso se basa en hechos reales, ya que un importante número de los líderes mongoles originarios eran cristianos nestorianos, y además, en sus primeras campañas, los mongoles atacaron y destruyeron algunos reinos musulmanes. como le ocurrió al sultán selyúcida Sanjar a manos de los Karakitai ( 114 l ), y a los juwarizmíes a manos de Gengis Kan. De todo ello llegaron noticias a Tierra Santa y Europa en 1145, cuando aparece por primera vez e l nombre de Preste Juan como rey de la India. GENGIS KAN Y LOS MONGOLES (SIGLOS X III-XV)
191
El ejército mongol (siglo XIII ) KAS HIK Turnen de mando del Kan Guardia imperial personal y estado mayor con sus or/oks (generales)
Turnen Cuerpo del ejérc ito Al mando de un "11oya11 " Fuerza de 10.000 hombres divididos en:
1
1
Se compone de 4 cuerpos de caballería Guardia de día/Guardia de noche Portadores del carcaj/Portadores de la espada Los "noyan" sólo pueden salir de aquí.
( 10) Mi11gha11(s) división del ejército Fuerza de 1000 hombres Al mando di un "noyan "
Un ejército nom1al podía estar fonnado por hasta 4 111111e11s. A veces reforzados por tropas auxil iares de pueblos aliados o sometidos , con misiones o comunes entre los mongoles: infantería y un tren de a alto.
( 100) Jagun(s) compañía del ejército Fuerza de 100 hombres Comandante elegido ertre los jefes de arbans ( 1000) Arban(s) Pelotón del ejército Fuerza de IO hombres Al mando de un jefe e legido entre ellos
G ráfico 26.1 . El ejército mongol (siglo XIII).
extens1on del 1mpeno de Geng1s Kan a su muerte
rtI1.
muralla china
ct=· ,,.,. J.Z:,,. Mapa 26.1. El imperio de Ge11gis Kan.
Los Lídere de Ja quinta c ruzada (Damieta. 1217- 1221) también esperaban la venida del nieto de l famoso Preste. Ese lado positivo e vería confirmado po teriormente cuando la campañas del Ilkanato mongol les llevaran a enfre ntarse con los poderes mus uImane (124 1: toma de Bagdad. 1258) y especialmente con los mamelucos. Sin e mbargo, lo tímidos intentos mongoles de establecer un pacto con los cristianos de Ultramar contra los mamelucos. no encontrarían eco.
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ATLAS HISTÓRI CO DE LA EDAD MEDIA
Gengis Kan ( 1206-1227) Chagatai (linea de Transoxiana y Turkistán , basta 1687)
Juji (J ochi) (+ 1227)
Orda ( Horda Blanca)
Batu ( 1224-1 256) (Horda de Oro)
Berke (Baraka) ( 1256-1267)
Ogodai ( 1227- 124 1)
og o (Tuka Timur) (Kan de
Bulgaria, Kazán. Crimea)
Mongke (Mangu) ( 1248- 1259)
Tuluy
Kublai ( 1257- 1294)
( l/ka11es de Persia)
Abagha ( 1265- 128 1)
Sartak ( 1256)
Arghan ( 1291 -1295) Totkai ( 129 1- 1312)
Halagu ( 1256- 1265)
A hmed
( 128 1- 1284)
Kaikhata ( 129 1- 1295)
G hazan ( 1295- 1304) Sati Beg
(muen o en 1336)
Gráfico 26.2. La descendencia de Gengi.1 Kan .
Los terribles tártaros. Los mongoles en Occidente (1220-1241) La cara terrible de los mongoles viene repre entada por u irrupción e n la Europa central y septentrional. que se produjo en dos etapas: a) Expediciones de castigo y exploración . 1220-1223
Entre 1220 y 122 1. Jese y Subotei atacaron al reino cri tiano de Georgia (Cáucaso). Un año despué aparecen en el sur de la Rusia actual y atacan a la tribus turcas paganas allí asentadas: alanos y cumanos (también llamados ki ptchacos o polovtse ). destrnyendo rápidamente a los primeros. En 1223 a altaron Crimea (colonia del imperio de Trebi~onda). y en junio de ese afio . los mongoles derrotaron en la batalla de Kalka a una coalición de cumano~ y de príncipes rnsos. El príncipe de Kiev murió en la batalla. Los mongole pasaron a í a controlar las tierras de de ovgorod hasta el Dnieper. pero fracasaron ante Bolgar. En noviembre de 1223 regresaron a Mongolia. b) Campalia de soju-;.gamiemo y conquista, centrada en la reafirmación de su poder sobre los principados rusos y la conquista del gran reino de Hungría ( 1236- 1242)
b. I .) 1236-prima vera de 1238 En un primer momento se centraron en la lucha contra los cumanos. a los que derrotaron. y en la toma de Bolgar. Continuaron su campalia contra los principados rnsos ( 1237-1 238) y en la primavera de 1238 e pararon al este del Dnieper. La campalia provocó una emigración masiva de cumanos al reino húngaro donde fueron acogidos ( 1239). lo que ocasionó graves tensiones internas. GE 'GIS KA
Y LOS ~10~GOLES (SIGLOS X III-XV)
193
b.2.) Noviembre 1240-Noviembre 1242 En una segunda fase los mongoles atacaron Kiev. que cae tras un ased io de tan solo nueve días. Después, dominaron al resto de los principados rusos, que en gran medida mantendrían bajo su control hasta el siglo xv . En 1241 atacaron Hungría: para ello, las fuerzas mongo las se dividieron en tres: dos para aislar y atacar por los flancos y el cuerpo central dirigido contra el corazón húngaro. El jefe del cuerpo derecho. Oda. atacó Prusia y Polonia (Breslau , Cracovia). Ese mismo cuerpo del ejército de rrotó a la combinación de tropas polacas y de las órdenes militares teutónica y templaria bajo el mando de Enrique JI de Silesia en la batalla de Leignitz (Legnica . 9 de abril de 1241). Acto seguido completaron e l movimiento de flanqueo atacando Hungría por el noroeste . El cuerpo ce ntral. al mando de Batu , derrotó el 11 de abrí 1de 1241 al rey húngaro Bel a IV en e l río Sajó. En mayo de 124 1. los cumanos abandonan Hungría , ante las presiones internas y externas. saqueándola a su paso y dirigié ndo~e a Bulgaria. Por su parte, los mongoles ocupan las tierras al norte y oeste de l Danubio, lo c ruzan y vuelven a derrotar a los húngaros, cuyo rey Bela a duras penas cons iguió escapar por las costas del Adriático. En la primavera de 1242, ante las dificultades logísticas que representa mantener su enorme ejército, Batu dec ide retirarse a las fértiles llanuras sure ñas de Ru sia. El c uerpo de ejército que había perseguido a Bela consigue a su paso e l vasallaje de Serbia y Bulgaria. La interrupción de los ataques desde las estepas rusas se vió favorecido por la muerte del Gran Kan Ogodei (1241 ).
Kublai Kan y Marco Polo Mongkc ( 1248- 1258) fue e l último Gran Kan con mando unificado sobre todo los mongoles. Luego, cada uno de los kanatos operaría independientemente. En Mongolia le sucederá Kublai. o Qubilai (1215-1294). que se hizo con los dominios de un inmenso imperio gracias. sobre todo, a la conquista del resto de la China Song. La unifi cación de gran parte de Asia por parte de lo mongoles y las numerosas noticias procedentes de Oriente reactivaron el interés por las relaciones entre Extremo Oriente y Occidente . Si e n la e tapa anterior los v iajes de occidentales tenían por misión básica el establecimiento de contactos políticos. en esta van a primar los intereses comerciales y misioneros. Así se produjeron. entre otras. las embajadas de los hermanos Polo ( 12551269 ). e l propio Marco Polo ( 127 1-1295 ). Juan de Montecorvino (1291- 1294), u Odorico de Podernone (131 8- 1330). La lejana China. conocida como <;i pango, que controlaba la Ruta de la Seda. ofrecía gran atracción pero seg uía siendo un mundo desconocido y fan tástico para los occidentales. Cronolo~ía
1271
Kublai kan establece la dinastía Yuan en Chin.
1274
Primer ataque a Japón.
1282
Sucumben los reinos indochinos de Annam y Champa. Segundo ataque a Japón. •
e
Otros hechos posteriores
1348-55
Sublevaciones internas en China.
1356-70
Los mongoles son expulsados de Corea.
1368
Temur, último emperador Yuan. Establecimiento de Ja dinastía china Ming en Pekín: emperador Hunh-wu (1368-1398).
194
ATLAS HISTÓRICO DE Li\ EDAD MEDIA
~
campanas de Kublat Kan \1260 12941
- ·•
ruta Plano Carpon (1245 1247)
- +
ruta de Marco Polo
... -
1275· 1291
Mapa 26.2. Kuh/m K<111 y Marco Polo
Tamerlán y González de Clavijo Tame rlán ( 13 36- 1405 ). o Temur-i-link. Temur e l Cojo. procedía de una familia del kanato c hagatai. Dedicó los año~ 1360-1370 a consolidar su poder como líder interno. y a reorganizar un nuevo tipo de ejército mixto. Luego co mcnLaría ~u expans ión e n tres fases:
1. 1370- 1385. Control del Asia central. con sa, al oeste, que incorporó a ~u imperio.
ataque~
hacia e l este) hacia el ill-.anato per-
EL MUNDO DE TAMERLAN
*
Pnnc1pales rutas comerc~les Embojada de Ruy Gonulez de Clavi¡o 1403·6
'- PrhlClpales campañas de Tamerlan
Frontera Tamerlan
Mapa 26J. El mwu/o de Tli111t'rla11.
GENGIS KAN Y LOS MONGOLl.:5 !SIGLOS XI II-XV)
195
2. 1385- 1395. Control de la Horda de Oro. que o mete a u ma ndato aunque no la incorpore te rrito rial mente, de Anato lia y Próximo Oriente , e nfre ntándose allí a dos g ra ndes e nemigos: mame lucos y otomanos. Derrotará a todos. cons ig uiendo el control de ca i toda Anatolia tras la batalla de Ankara ( 1402). 3. 1398- 1399. i ncursiones hac ia la India para de tru ir o m inar e l sultanato de De lh i (capital saqueada e n 1399).Tamerl án murió e n 1405. e n medio de sus preparativos para conq ui tar la China Ming.
Las embaj adas castellanas a Tame rlán
En 1403 , Ruy González de Clavijo e ncabezó una embajada, com puesta por otras trece personas más, a la corte del emperador mongol Tamerlán, de parte del rey de Castilla Enrique Ill. Esta embajada había sido precedida por el contacto estab lecido por una embajada previa a cuyo frente iban Payo Gómez de Sotomayor y Hernán Sánchez Pale nzuelos, que habían dirigido una embajada al sultán turco-otomano Bayaceto y a Tamerlán. Fueron testigos de la derrota otomana de Ankara ( 1402), lo cual supuso un respiro para e l ya moribundo imperio de Constantinopla. Fueron recibido por Tamerlán en Samarcanda, y así se abrió la esperanza de más contactos que pudieran llevar a un pacto entre los poderes cristianos (representados por Enrique III) y Tamerlán. Pero Tamerlán era musulmán y no estaba dispuesto a entrar en ningún pacto que se apartara de crear su propio imperio mongol-musulmán. La embajada de Clavijo también se encontró con emisarios de la China Mi ng en Samarcanda. El relato conservado de la embajada resulta muy descripti vo y minucia o en us informaciones.
196
ATLA
HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 27
EL NORTE DE ÁFRICA Y ETIOPÍA
E n el continente africano, al igual que en Europa , se desarro llaro n una serie de reinos o imperios. algunos de lo cuales tu vieron especial incidenc ia. por d iversos moti vos, en e l acontecer de la cristi andad medieval. En algunos casos por directa im plicación política, como es la intervención de almorávides , almohade y benimerines en la Penín ula Ibérica, o los sultanes fa ti míes y los mameluco en Tierra Santa. En otros casos po r razones indirectas, como e l comercio de oro y e clavos desde e l Á fri ca ubsahari ana (donde destaca la abundanc ia aurífera del reino de Mali). Finalmente. Ja realidad y la leyenda se mezclan en la creación y evolución del reino cristi ano de Etiopía. al que se dedica la última secc ió n.
Almorávides, Almohades, Benimerines y la Península Ibérica La re lac ió n entre la Pen íns ~l a Ibérica y e l Magreb (la zona o países q ue forman la fra nja costera occide ntal de l norte de A frica) viene de época preh istórica . En la época ro mana la zona de la Mauri tania Tingi tana dependía de Hispani a, y d icho esque ma e mantuvo d uran te el reino vis igodo. E n el 7 11 fue por e l Estrec ho por d onde penetraron los in vasores musulmanes . Las re lac iones entre los poderes musulmanes andalusíes y no rteafricanos fueron constantes. Tres d inastías no rteafricanas van a ex tender sus dom inios sobre al-Anda lus a partir de l ig lo x 1: a lmorávides . a lmohades y beni merines. aunque sólo la dos primeras integrarán e l conj unto de al-Andalu a sus domini o . Lo terceros . como los anterio res, se presentan en la vida peninsular llamados por sus corre ligio narios de al-Andalus (reino nazarita, 1264 , 1275) en momentos de grave peligro para la integridad territo ri al de lo reinos musulmanes penin ulares. Sin embargo, lo merin íes sólo consig ui eron alg unas pl aza ais ladas. Los almorávides tu vieron su origen en los bereberes del clan o confederac ión de los Sinhaya, con base en Ja actual Mauritani a. al sur de Marruecos. Partiendo de una interpretació n relig iosa muy rig urosa de la e cuela malikí se erigieron como un movimiento de reforma que g iraba en tomo a la importancia de la g uerra santa ( 1048) y a la un ión del pueblo musul mán. Su llegad a a la Penín ul a se produjo cuando en un momento de expansión fuero n llamado por los reyes taifa de al-Andalus para frenar el avance cri ri ano. Efecti vame nte , consiguieron detener el avance castellano-leonés (Zalaca o Sagrajas . 1086), pero también aboliero n los di fe rentes re inos de taifas, anexionando al-Anda lus a su imperio (hasta 1142/5). Los al mo hades. o tra dinastía no rteafrica na d e o rigen be re ber, fuero n ig ua lmente llamad os a medi ados de l s ig lo XII d es pué de l seg undo pe ri od o de taifas peninsular. Del mi smo modo se hi cieron con e l gob ie rno anda lu sí hasta e l ini c io de la di sg regació n d e su pode r en 1222. Basándo e en la pred icac ió n de l que e llos cons ideraban como su líder mesiánico, Ibn T urn an. los almohades in istiero n especia lmente en u n n uevo credo que destacaba la uni cid ad de Dio . y borra ro n la memoria de s us antecesores . p roc lamando un nue vo cal ifato que vo lvería a los postul ad os origi nales de l Profeta. Su o rga ni zació n EL NORT E DE ÁFRICA Y ETIOPÍA
197
CALIFATO FATIMI
IMPERIO ALMORÁVIDE
........······......_\:
(1061-11 4 7)
_
·········.·.·_:
.
................
... ····················"'··· :
Gan.1 Gao
·................ ·:..~.~~.~--
Mapa 27 .1. Los almorávides y el norle de África (siglo XI).
intern a, dejando e l do minio de sus princ ipa les capita les a los prínc ipes de la d inastía, un poco a la fo rm a de los Ayyubíes, debi litó su poder y provocó numerosas re be li o nes a uno y otro lado de l Es trecho. que s us e nem igos ap ro vec harían para atacarles. Una de las princ ipa les fi g uras de su pe ri odo es la de l fil ósofo Jbn Rushd. conocido en Occidente como Averroes* . Po r último . los benimerines o merin íes, q ue ree mplazaro n a los almohades en Marruecos desde e l sig lo XIII , procedían de un a tribu de l g rupo Zanata que se hizo con Fez
• Marraquech
IMPERI O ALMOHADE
Mapa 27.2. El califa10 almohade. a ambos lados del Estrecho (siglos XII-XIII).
198
ATL AS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
en 1248 y con Marrake h veinte años de pués. llegando en poco tiempo hasta Ceuta , donde refortificaron la c iudad y el puerto para uti lizarlo como ba e contra la Penínsul a. En distintas campañas hasta mediados del siglo x1v prestaron su ay uda militar a la dinastía nazarí de Granada, retrasando el avance cristiano sobre Gibraltar, pero s in conseguir conqui stas realmente duraderas. La relación t:ntre el norte de África y al-Andalus resultaba evidente para todo e l mundo. De ahí que los papas del siglo x111 confiara n la conver ión y conqui sta del norte de África a los reyes peninsulares , y que los reyes de Castilla llevara n a cabo la guerra del Estrecho ( 1275-1340) a fin de dominar el estrecho de Gibraltar y evi tar que otros contingentes norteafricano pudieran reforzar la defe nsas andalus íes (además de controlar el tráfico marítimo y come rcial de la zo na).
NORTE DE ÁFRICA 1/2 s. XIII- s. XV
Mapa 27.3. Los poderes del 11orre de África (siglos XIII-XIV). lbn Turnar! al-Mahdi
(515/1121-524/ll30)
AL MORÁVIDES
ALMOHADES
( 1) Yusurf ibn Tasufin
(1) "Abd a l-Mumin (1130-1163)
(1061 -1106)
1
(2) Yusuf 1 (2) ' Ali b. Yusuf
' Abu Yaqub
(1106-1143)
(1163-1184) 1
(5) l shaq b. Alí
(3) Tasufín
(1145-1147)
(1 143-1145)
(3) Yaqub al-Mansur 1 (1184-1199)
(4) lbrahim
(1145) (depue to en Marrakus)
1
(6) 'Abd al-Wahid al-Majlu (1224)
1
1
1
(4) Muhammad
(7) Abd Allah
(9)
al- asir
al-Adil
(1199-1213)
(1224-1227)
Al-Mamun (l 227- 1232)
1
1
1
1
1
1
1
(5) Yusuf ll al-Mustansir
(8) Yahya al-Mutasim
(1 1) Ali Abu al-Hasan al-Said
(1213- 1224)
(1227-1236)
(10) Abd al-Wahid al-Rasid
Úl timo con poder
-
efectivo en al Andalw..
(1142-1 248) (629/123264011242) .. Sevilla cae en 1248. Los dingentes andalusíes ya no reconocerán ningún otro poder noneafricano.
Gráfico 27 .1. Dinastías al111orá1·ide y almohade con do111i11io en al-Andalus.
EL NORTE DE Á FRICA Y ETIOPfA
199
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Prin ci pales
ICl'SAU
Ár•H euhur•~•
rutas
comerciales • •• • -
-
-
Almo rávides (s. XI) Almohades (s. XII)
Mapa 27 .-1. Ruras de comercio y rrib11s principales del África Subsahariana .
Oro y esclavos en el África subsahariana Lo que los árabes denomjnaban Sudán (el país de lo negros) era un conglo merado de nacio nes y tribus de diferentes ecnias que tenían en común vivir al sur del desierto del Sahara, especialmente concentradas en las 1ibera de los ríos africanos. La riqueza de sus tien-as en sal y oro hi zo que su comercio se canalizara pronto hacia los estados islárnjco del Magreb a través de las pri ncipales rutas caravaneras que cruzaban el desierto. con paradas en lugares como Tombuctú. El comercio quedó pronto en manos de lo grandes comerciantes musulmane - blancos- . que lo compatibilizaban con la trata de esclavos procedentes de las capturas reaJjzadas durante las luchas entre tribus. o bien de redadas en los poblados más pacíficos. Desde los puertos del norte de África, este comercio se canalizaba al resto del mundo árabe y a Europa a través del Mediten-áneo.
El reino cristiano de Etiopía y el mito de Preste Juan Vimos que un a de las fuentes del mito de Preste Juan era el éxito de los mongoles (tema 26). La otra fuente procede de la presenc ia en Jerusalén de peregrino cristiano de etn ia negra que procedían de un ig noto re ino s ituado más allá de las fuente del ilo. Etiopía. Allí vivía un pueblo que profesa ba el cristi anismo copto. aunque con variante locales a cau a de su aislam iento una vez que Arabia y Eg ipto e habían convertido al Islam.
200
AT LAS HISTÓRICO DE LA EDAD M EDI A
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Ruta de comercio principal
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Principales ~mplej
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:
- - Din. cristiana Zagwe (1200) Din. cristiana -salomónica Vs reino musulmán de lfat + ~ 300)
+ Reino cristiano de Zar·a Ya ' qub (1450-1500) Vs rei no musulmán de
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• •
Mapa 27 .5 . Evolución plenomedieval del reino cristiano de Etiopía.
De hecho las crónicas cristi anas creían que e l Preste Juan podía venir de la India, pero muchos fuentes situaban a " la India" en esa zona de África, probable mente por los contactos comerc iales entre ambas zonas. En e l siglo xv muchos mapas portugueses identificarían sin · lugar a dudas e l reino de Etiopía como el re ino de Preste Juan. En cuanto a Ja realidad históricamente documentada, el primitivo reino cristiano de Aksum (siglo rv d.C.) fue uno de los más poderosos estados de su tiempo y aun en época de Mahoma era un poder a tener en cuenta, a pesar de que ya había entrado en decadencia; aunque fue en dicho período cuando se creó la nueva capital de Roha (conocida posteriormente por el nombre de Lalibela). Probablemente su rey más famoso sea Lal ibela (1180-1235), el impulsor de las grandiosas iglesias excavadas en la roca de las cercanías de su c iudad homónima y del complejo eclesiástico de Tana Kirkos , en el lago Tana. El que más factiblemente se pueda identificar con el origen de la leyenda del Preste sea su antecesor Yi1mehane Kristos (siglo xn), quien efectivamente unió su condición de sacerdote con su corona real. Entre los sig los x11 y xv el reino cristiano etíope experimentó un renacimiento al tiempo que tiene que hacer frente a Ja expansió n del Islam por su área. El reino cristiano de Etiopía también atesora otra leyenda: la de guardar el arca de la alianza (donde el pueblo judío guardó las tablas de la ley, su acuerdo con Dios). cuya pista se pierde históricamente tras el saqueo de Jerusalén en el 72 d.C. Según la iglesia local dicha arca se protege en Tana Kirkos. EL NORTE DE ÁFRICA Y ETlOPÍA
201
Tema 28
MONJES Y TROVADORES
El latín como lengua de cultura El latín de la Edad Media es heredero directo de la lengua de Roma, pero en un contexto histórico y social diferente, al q ue debe adaptarse. Durante este periodo se conocían y estudiaban los antig uos escritores latinos, pero los nuevos contenjdos de los textos hacen necesaria la apar ición de nuevas palabras para describir nuevas realidades. Como lengua. el latín medieval es una prolongación del latín tardío romano (siglos m-1v ), enriquecido con las aportaciones del latín vulgar que hablaba la gente normalmente y por el latín cristiano o eclesiástico potenciado por la Iglesia romana. A menudo los escritores cristianos, cuando se dirigían a audiencias populares , sobre todo en la predicación , introducía palabras vulgares para conseguir que se les comprendiera más fácilmente. Estas nuevas palabras tenían también variantes y peculiaridades regionales. que dieron gran riqueza a la lengua y se convirtieron en el origen de las lenguas romances. Por otra parte, a través del latín eclesiástico que se uti lizaba para la liturgia y la teología, y del latín bíblico, se introdujeron gran número de palabras g riegas. A partir del s iglo XI se generalizó e l uso del latín como leng ua escrita de cultura, y también como vehículo de comuni cación para las re laciones diplomáticas entre re inos. Se consideraba que la lengua gozaba de aceptación general. y su enseñanza estaba más o menos siste-
Latín clásico
Latín tardío/vulgar
Latín medieval
La1ín Ji1erario bajomedieval (escrito).
Latín eclesiás1ico (escri10 y oral ).
Lenguas roma nces (al principio, orales): • • • • • • • •
Gráfico 28. 1. Del latín al romance.
202
ATLAS HlSTÓRlCO DE LA EDAD MEDIA
Dialecios mozárabes Cas!ellaoo Catalán Galaico-portugués Francés (lengua de oil) Occitano (lengua de oc) Rumano Italiano
matizada a través de la gramática. la retórica y la elocuencia. A fines de ese siglo comenzaron a redactarse las Arres dicraminis. verdaderos manuales de compos ición que, ayudándose de c itas de di ver os autores. explicaban cómo había que redactar en latín culto. Paralelamente, las le nguas vulgares o romances. di vididas en numerosos d ialectos . eran la fom1a normal de expresió n oral. A partir de l ig lo XIII se generalizaría su utili zación en las canc illería reales y en obra literarias.
Traducciones y escuelas de traductores Uno de lo fenómenos cu lturales más interesantes de la Ple na Edad Media es la realizac ió n de traducciones al latín -y del latín a las le nguas romances- de obras dispon ibles hasta entonces solo en griego o en árabe . Las esc uelas médicas de Salerno y Mo ntpellier demandaban libros de fa rm acología. medicina y astronomía para actuali zar sus estud ios. Dado que griegos y árabes ostentaban una merecida primacía en esas c ienc ias. se procedió a la traducción de sus obras: en Palermo se tradujo la Óptica de Eucl ides y la de Ptolomeo, así como el Almagesto de este mis mo autor. la Mecánica de Heró n de Siracusa. posiblemente la Física de Aristótele , obras de Galeno e Hi pócrates, los llamados Libros Sibilinos y el De natura hominis de eme io de Edesa. Entre los traductores del ámbito italiano destacaron Leonardo de Pisa, que dio a conocer los guarismos áiabes a comienzos del s iglo xm, Constantino e l Africano y Juan e l Sarraceno, traducto res de obra médicas a fines del s iglo XI. Otros centros de traducción muy imponances e tuvieron situados en ciudades recién conquistadas a los árabe . que mantenían por e llo todavía viva las tradiciones i !árnicas. y donde podían encontrar e intérpretes y traductores tanto mu uImane como j udío . Destacaron en la Penínsul a ibérica To ledo, Huesca y ciudade del valle del Ebro; en Ital ia. la corte real de Palermo y más esporádicamente algunas ciudades comerciales italianas como Pi a, Venecia o la curia papal de Roma. A lo largo del siglo x 11 se hizo también un esfuerzo por aproximarse a la religión islámjca a través de la traducción del Corán con vistas a la conversió n de los musulmanes, encargada por Pedro el Venerable, abad de Cluny, durante su viaje a la E paña cristiana en los años 114 1 a 1143. En los centros hispánicos el patronazgo de reyes y arzobispos posibilitó la confluencia de traductores procedentes de todos los reinos europeos , que trabajaron junto con judíos, mozárabes y musulmanes. Entre 1120 y 11 60 el inglés Adelardo de Bath, Roberto de Chester, Hermann el Dálmata y Platón de T ívoli tradujeron obras de al-Juwarizmi , Al Battani, Morienus, Ptolomeo, Euc lides y otros autores sobre astronomía, cosmología, geometría y matemáticas. Toledo pasó a ser el centro principal de traduccione desde 11 60, adquiriendo el famoso nombre de "e cuela de traductores''. Allí. al amparo de la e cuela catedralicia y de la de medicina, Juan de Sevilla, Juan David. Domingo Gundi alvo. Gerardo de Cremona y otros tradujeron diversas obras astrológicas, a Ptolomeo y a Galeno. el Canon de Avicena , la obra médica de alRazi. y, especialmente, a filósofos árabes (al Farabi. Ibn Sina, AJgazel) y al judío Ibn Gabirol. Éste fue el momento de la recuperación de la obra de Ari tóteles, primero su Logica Nova y a través de los Comentarios de Ibn Gabirol , y posteriormente obras uyas de física, psicología, ética y metafísica. En las primeras décadas del siglo XIll Miguel Scoto y Hermann el Alemán, entre otros autores, continuaron las traducciones de Aristóteles y también de lo Comentarios de Averroes* (Ibn Rushd). El programa de traducciones patrocinado por Alfonso X de Castilla y su hijo Sancho IV durante la segunda mitad del siglo XIII fue igualmente ambicioso, pero su interés se dirigió hacia otras materias. La medic ina se abando nó casi por completo, y en cambio se dio especial relieve a la astronomía , la astrología y c ienc ias afines, lo que dio lugar a la traducció n del Libro del saber de astronomía, Lapidario , etc. Se tradujeron también cuentos y libros de esparcimiento, como el Libro del ajedrez. Finalmente, volvieron a interesar los temas religiosos, como demuestra la aparición de una versión al latín , castellano y provenzal del Libro de la Escala de Mahoma. Además , el caste llano reemplazó al latín como primera lengua de traducción, y de de ella se reali zaba posteriormente la trad ucción a l latín .
MO JES Y TROVADORES
203
• Escuela de traducciones Tro,adorcs -- Viajes de trovadores Molan
Mapa 28. I. La difusión de la rnltura e11 los siglos x1-x111: 1romdores y 1rad11crores.
Trovadores, troveros y juglares La difusió n de la cultura en leng ua romance se realizó por otras vías. Desde principios de l siglo XII hasta principios del siglo XIII se cuentan má de 460 trovado res y troveros. Su origen estuvo en primer lugar en torno al Poitou. Lemosín. Ga cuña . extendiéndose después por todas las regio nes occitanas (Aquitania , Lang uedoc, Provenza, etc.) , y algunos son originarios de Cataluña-Roselló n o de Italia. Los trovero . que e cribían en los di versos dialectos franceses de la leng ua de oil , aparecen en Francia a finales del s iglo x11 . unos cincuenta años después que los occitanos. Ambos tipos de cantantes y compositores surgiero n de los medios sociales más di versos, desde la realeza hasta gentes de baja posición social, aunque los troveros eran en su mayoría noble o burg ue es . G ui llermo IX de Aquitania. Ricardo Corazón de León. Ped ro III de Aragón. Alfonso X de Castilla y Teobaldo de Champagne. rey de Navarra. fueron alg unos de los más ilustres poetas. o hay que confundirlos con lo j uglares. que estaban a su servicio y rec itaban su poemas acompañándose de instrumentos. pero que a menudo se limitaban a actuar de salti mbanquis al son de la música. Tanto lo trovadores como los troveros componían la música de sus poemas y algunos fueron g randes compositores (Guillaume de Machaut). Conservamos 2.000 obras anotadas para Franc ia. y unas 264 melodías occitanas. Los troveros cantaro n principalmente en las corte ari tocráticas en las que se alojaban durante largos periodos de tiempo . pero hac ia finales del siglo XII ya escrib ían para un públiGuillermo IX de Aquitania (1071-1127)
Duque de Aquitania y conde de Poitiers, sus dominios eran más extensos incluso que Jos del rey de Francia. Es el primer trovador y poeta occitano que escribió en lengua vulgar. Algunas de sus obras tienen inspiración de los goliardos y temas eróticos de raíces paganas. Sus canciones de amor a su concubina, la vizcondesa de Chatellerault son buena representación del amor cortés. Emprendió una expedición fracasada a Tierra Santa, y fue excomulgado varias veces, tanto por sus relaciones extraconyugales como por usurpar los derechos de la iglesia. En 1117 el Papa levantó su excomunión , y participó en varias batallas contra los Almorávides en Castilla.
204
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
co urbano de mercaderes ricos. Aparecieron entonces las primeras academias o cofradías poéticas. como la Sainte Chandelle de Arrás. Durante los siglos XII y XIII hubo importantes trovadores de origen cata lá n y rosellonés (Berenguer de Palazo!. Guil lem de Cabestany, Ra imón Vida! de Besalú) o italiano (Lanfranc Cigala, Sordel). Europa e ntera sucu mbió al influjo del arte refinado de los escritores occitanos . manifestado en la poesía lírica y el amor cortés*, así como ante la épica francesa y las novelas bretonas . las de Chréti en de Troyes . y el Roman de la Rose. En Alemania se di stinguen dos áreas de contacto con la poesía tr.-••adoresca: Baviera y el va lle del Danubio y Renania , que siempre había mantenido intercambios intelectuales con Francia. Entre los años 1170 y 1190 los contactos e ntre trovadores y minnesinger se habían multiplicado. El lirismo cortés (111innesang) apareció a fines del siglo XII. imitando modelos franceses . aunque conservaban a veces la estrofa de la poesía épica austro-bávara. Muchos 111i1111esinger eran altos fu ncionarios de la corte de los Hohenstaufen , residían en Italia o iban allí con frecue ncia . En la coite siciliana de Federico ll se refugiaron algunos trovadores expulsados de su país por la Inquisición, y cultivaron una poesía aristocrática. que se expresaba en siciliano (mezcla de diversos dialectos italianos). influida por las corrientes de pe nsam.iento provenientes del mundo árabe.
La Península Ibérica y los trovadores Los intercambios culturales entre Cataluña. Arngón y Occitania se vieron favorec idos por el hecho de hab lar una le ngua casi idéntica y por las estrechas re laciones políticas quemantenían . Los trovadores frec uentaban la corte de los reyes de Aragón y muchos de ellos fueron protegidos personalmente por Pedro l l. Jaime 1 y Pedro 111. Géneros literarios trovadorescos Canción (cansó)
Oda dedicada al a.mor idealizado, al deseo insatisfecho, a la tristeza amorosa, a la queja. La música que la acompaña tiene un carácter casi religioso. Consta de cinco o siete estrofas más la tomada. La música podía diversificarse de una estrofa a la otra, e incluso en el interior de cada estrofa. Existen variantes como la sextina, la retroensa, e l soneto, etc. La cansan redonda, poemas de formas estróficas variables, procedía de la poesía gallega.
Planto (planh)
Elegía sobre la muerte de un gran personaje o de la mujer amada.
Alba
Cansó en la que dos amantes que han pasado la noche juntos son despertados por alguien y se lamentan de su corta felicidad. Incluso existen albas religiosas.
Sirventés
Sátira moral o política, general o personal. Su estructura es similar a la cansó, pero se usa también como propaganda política.
Tensón
Discusión o debate en el que uno de los interlocutores debe sostener una opinión contraria a Ja que le es propuesta, o a una de las que han sido propuestas como objeto del debate . •
Pastorela
Un caballero solicita a una pastora arisca. En las pastorelas francesas la pastora termina por sucumbir, mientras que en la occitana no ocurre lo mismo.
Lai
De origen bretón, pertenece sobre todo a la lite.ratura de oíl. Es una especie de cuento o pequeña novela (el más largo apenas sobrepasa los mil versos).
Novelas y novelas
Escritas, como los lais, en versos octosílabos que riman dos a dos.
breves
Poemas histórico-épicos
Con distinta métrica (verso épico de diez sílabas o alejandrino), cuentan acontecimientos históricos y hazañas bélicas y se convierten en verdaderos poemas noticieros, más o menos fantásticos.
MONJES Y TROVA DORES
205
Por su parte. los reyes de Castilla y León acogieron a importantes trovadores en su corte. Por ejemple. a !a muerte de Guillém de Berguedá. Aimeric de Peguilhán quedó como trovador profesional en la corte de Alfonso VIII de Castilla. a quien dedicó una hermosa poesía alabada por Dante. Más tarde. Alfonso X el Sabio llamó junto a sí a Bonifaci Calvo. At de Mons y Guiraut Riqui er. quien !e pidió que estableciera una severa distinción entre los juglares y los trovadores. En Galicia y Portugal también había surgido una poesía propia en dialecto galaico-portugués. que se desaITolló extraordinariamente a partir de fines del siglo xn. y sobre todo en los dos siglos siguientes. durante e i reinado de don Dionís. rey de Portugal ( 1280-1323). Los primeros contactos entre trovadores y poetas-caballeros portugueses tuvieron lugar en el siglo XIII . en las cortes de Castilla y de León. Esta poesía comparte los géneros practicados por los trovadores. y Martín Soares acusó la influencia del arte y la inspiración amorosa de los occitanos. El propio Alfonso X de Castilla e ligió esta lengua para componer sus Camigas de escarnio y las famo~as Cantigas de Santa María. frnto de la evolución de los temas del amor cortés hacia el misticismo re ligioso . y de la sustituc ió n de la figura de la amada por la de la Virgen María. Los reyes de Navarra fueron celebrados por varios trovadores, y en el reino se comprendía la le ngua de oc, pero durante e l siglo x11 no hubo muchos poetas e n la corte. Teobaldo de Champagne ( 1201 - 1253). al convertirse en rey de Navarra. promovió allí también la c ultura francesa. acompañada de todo e l movimiento de los trovadores. Cronología 1071-1127
Guillermo IX, conde de Aquitania.
1087-1095
Chanson de Roland. Alfonso VI toma Toledo.
1099
Muere El Cid.
.
l 102-1136
Escritos de Abelardo.
11J5
Fundación de la orden del Císter por San Bernardo.
11 30-1180
Traducción del árabe aJ latín del Secretum secretorum, que se traducirá al castellana como Poridat de paridades en el siglo XJll.
1152
Leonor de Aquitania, reina de Inglaterra.
h. 1160
Los Nibelungos. Cantar de Sancho 1/ [de Castilla].
h. 1174
Inicio del Roman de Renart.
h. 1175
Lais de María de Francia.
1185
Perceval o el Cuento del Graa/ de Chrétien de Troyes.
1189
Ricardo Corazón de León marcha a Tierra Santa.
h. 1200
Carmina Burana.
1207
Cantar de Mío Cid
1208-1213
Cruzada contra los albigenses.
h. 1210
Libro de Aleixandre.
h. 1212
Tristán e !seo , de Gotfried von Strasburg.
1251-1261
Traducción de Cali/a e Dimna al castellano para Alfonso X.
1253-1256
Vida de Santa Oria, de Berceo.
h.1257
Cantigas de Santa Marfa.
1271-1295
Viajes de Marco Polo a China.
1280
lean de Mehun escribe el Roman de la Rose.
206
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 29
EL PAPADO Y LAS GRANDES ÓRDEN ES MONÁSTICAS
La época del cesaropapismo La reforma ll amada "gregoriana"' fue e mprendida por e l pontificado de Roma para consegu ir s u primacía sobre el conjunto de la Igl esia latina. Uno de los puntos princi pales de su programa era la independencia de las e lecciones de papa y obispo respecto a los poderes políticos (reyes y emperadores, sobre todo), y por extens ión terminar con la designación de sacerdotes por los laicos, así como con la simonía, o compra de puestos y cargos eclesiásticos. La segunda preocupación del Papa era la reforma moral de l clero, que en muchos casos era iletrado y v ivía e n concubi nato con mujeres (nicolaísmo). A partir del siglo XI se organizó e l coleg io cardenali cio, así como la casa del papa. compuesta por un jefe de la casa, un secretario, un jefe de la cancillería, un tesorero, y un recaudador de fondos. Se estableció un sistema que pemitiera financiar a la Iglesia latina: Rentas que pagaban los territorios de la Santa Sede . El dinero de San Pedro*. Rentas que pagaban los reinos vasallos del pontífice. Portugal y Aragón. Las tasas sobre monasterios e iglesias sujetos directamente a la jurisdicción pontificia. Los ingresos de cancillería. Derechos de visita. El otorgamiento de palio a los arzobispos. El poder judicial de la Santa Sede se aplicó basándose en los nue vos tratados de Derecho canónico, que establecían que todo cristiano tenía derecho de apelar al Papa. Al principio se designaba a un obispo en cada reino para administrar justi c ia inapelable. y los ple itos que llegaban a Roma se veía n en e l Consistorio. A partir de l s iglo x111 . los tribunales romanos se especializaron. La reorganización de las sedes se llevó a cabo en el s iglo XII, delimitándose las diócesis y parroquias. Se enviaron cardenales como legados a los diversos Estados, con poderes para presidir los sínodos. preparar elecciones episcopales, reformar monasterios, reorganizar las provi ncias eclesiásticas y juzgar en representación del Papa.
EL PAPADO Y LAS GRANDES ÓRDENES MONÁSTICAS
207
,
1046
Cronología
. El emperador Enrique UI toma Las riendas de las e lecciones papales.
1054
Ruptura entre las iglesias de Roma y Bizancio.
1059
Nicolás
1063
El Sínodo de Roma condena a los simoniacos.
1075
Gregorio VII prohibe a los sacerdotes recibir la investidura de manos de laicos. Comienza la "querella de las investiduras...
1077
Enrique IV se retracta en Canosa (Italia) y se le retira la excomunión.
1090
Enrique IV invade Roma, durante e l pontificado de Urbano Il.
1095
Urbano ll convoca la primera cruzada en Clermont Ferrand. Decretum de Yvo de Cha1tres.
1107
El arzobispo Anselmo de Canterbury acepta el vasallaje al rey de todos los obispos a cambio de su libre elección.
1122
Concordato de Worms: libre elección episcopal en el Imperio pero pleito homenaje por los bienes terrenales que el obispo recibe del emperador.
ll?O
Asesinato del arzobispo Thomas Becket por no aceptar el vasallaje real del clero a Enrique II.
1179
ITI Concilio de Letrán. Formación del Derecho canónico.
1203
Enfrentamiento entre lnocencio llI y Otón IV.
a es elegido papa. Decreto que reserva la elección papal al colegio cardenalicio.
1208-1213 Interdicto en Inglaterra por el nombramiento de obispos por parte de Juan sin Tierra. 1215 Cruzada contra los cátaros. 1220
Federico II. rey de romanos y emperador de Alemania gracias al apoyo pontificio.
1227
Excomunión de Federico JI por Gregorio IX. El emperador parte a la cruzada.
1239
Segunda excomunión de Federico II por invadir tierras pontificias.
1245
Tercera excomunión y deposición de Federico TI por lnocencio IV.
1255-1273
El Imperio Germánico vacante.
1274
Il Concilio de Lyon. Unión de las iglesias latina y griega.
1282
Pedro III de Aragón ocupa Sicilia.
1296
Bonifacio VIIl se enfrenra a Felipe IV de Francia.
La paz y tregua de Dios (1063) "Drogo. obispo de Térouanne, y el conde Balduino [de Hainault] han establecido esta paz con la cooperación de los clérigos y habitantes del país. Queridos hermanos en el Señor: éstas son las condiciones que debéis observar durante el tiempo de paz llamado comúnmente la tregua de Dios, que empieza a la puesta de sol del miércoles y termina al amanecer del lunes.
1. Durante esos cuatro días y cinco noches ningún hombre o mujer deberá asaltar. herir o azotar a otro. o atacar, apoderarse o destruir un castillo, un burgo o ciudad por trampa o med.iante violencia.
208
ATLAS HI STÓRICO DE L A EDAD MEDIA
2. Si alguno violare esta paz y desobedeciere estos nuestros mandatos, será exiliado durante treinta años como castigo, y antes de que abandone el obispado deberá dar compensación por la injuria cometida. De otra forma, será excomulgado por el Señor Dios y separado de la comunidad cristiana."
VV. AA.: Textos y documenios de Historia Antigua, Media y Moderna hasta el siglo XVII, Historia Universal Labor, vol. VII. Barcelona , 1987, pp. 179-180
La reforma benedictina: la orden de Cluny El espíritu de reforma alcanzó también a las ó rdenes mo násticas, que se lanzaron a la bú squeda de s us ideales primiti vos y re novaron las reglas en las que se basaba su espirituali dad. La primera gra n reforma fue la de la orden be nedictina . El monasteri o de Cluny fue fundado por e l duque Guillermo e l Piadoso de Aq uit an ia en 91 O. en tierras de Borgoña. Independie nte de l obispo y de toda autoridad temporal , quedaba bajo jur isdicción directa de l papa, a quien pagaba un censo quinquenal. Los monjes podían e legir a su abad , que te nía poderes soberanos. Los monjes dormían en una habitación común y dedicaban el día a orar y trabajar en la administración de los campos o e n el escriptori o, reu niéndose en capítulo una vez al día para tratar los asuntos de la com un idad. El trabajo manual se dejó pronto e n manos de campesinos. La biblioteca y la lectura eran una de las principales actividades de los mo njes. Durante la época del abad Hugo de Semur ( 1049-1109) se construyó la gran basílica en la casa madre, y sus mo nas terios y propiedades eran más ele 11 80. El úlcimo gran abad fue Pedro e l Venerable ( 1132-1156). gran escritor y viajero . y promotor de la traducción de l Corán al latín.
LA ORDEN DE CLUNY SIGLOS XI-XII
• Cluny ¡ Las "Cinco Hijas" •
Monasterios principales
•
Otros monasterios
Mapa 29.1. La orden de Cluny.
EL PAPADO Y LAS GRANDES ÓRDE ES MONÁSTICAS
209
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7 Cocina y almacén
9 Fébrica de conservas 10 Establos 11 Hospederia
8 Panadeña
12 Letrinas
5 Dormitorios 6 Hospital
1 Iglesia monast1ca 2 Sala capitular 3 Claustro 4 Refectono
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Plano 29.1. Clwiy como monasrerio rípico .
La implantación de la reforma cluniacense en Francia, Italia , Inglaterra y la Península Ibérica supuso una fo1ma directa de expansión del poder pontificio , del que dependían todos los monasterios de la orden. y de la liturg ia romana. que fue capaz así de ab orber a las anteriores liturgias " nacionales" (mozárabe, celta , lombarda). A la vez se dio un proceso de colonización de la letra carolingia. que uniforrnizó la escritura de todas las cancille1ías de la cristiandad.
REGLA DE S . BENITO
Benedictinos
Cluny
REGLA DE S. AGUSTÍN
Ca11611igos*
Premostratenses
'--------Rama femenina
Agustinos
regulares ~
R ama femenina
y-----,/
(hasta 1197) .________,
I<===> ~--C-í-st_e_r-~
~-E_re_m_ir_as_~~--~•~J~--Cartu--j-ª-~ Gráfico 29. ! . Las reglas de vida de monjes y canónigos.
210
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
El nuevo eremitismo: la Cartuja Dentro de una tendencia más radical se encuentra la creación de la Cartuja. Su fundador, el maestro Bruno de Colonia, se retiró como eremita en el macizo de Chartreuse, en los Alpes (1084), con seis compañeros. El modelo de su cartuja, con celdas independientes construidas en tomo a un claustro y una capilla rústica, sirvió de modelo a las demás casas de la orden . El prior Guigo. amigo de San Bernardo y de Pedro e l Venerable, escribió las Consuetudines ( 1122) que les sirvieron como regla, en las que ocupaban un lugar principal la contemplación , la búsqueda de la soledad fuera de los núcleos habitados y la pobreza. Algunas de sus disposic iones estaban tomadas de la orden benedictina, como la celebración de un capítulo los domingos en el que los monjes podían romper Ja regla de silencio absoluto.
La colonización religiosa del territorio Roberto de Molesmes fue e l fundador de un nuevo monasterio destinado a ser el centro de una nueva orden que renova ra el espíritu de la regla benedictina: Clteaux ( 1098). Sus estatutos se completaron en 11 20 con el nombre de Carta Caritatis. Las normas principales estaban tomadas de la regla benedictina , incluyendo el rechazo a toda riqueza y lujo (desde e l vestido a la comida o la arquitectura), la negativa a aceptar posesiones (tierras, rentas, campesinos) y e l énfasis en e l trabajo manual y en la puesta en explotación de tierras incultas, rasgo éste que les dio un dinamismo fundamental a la hora de comprender su rápida ex pansión por Europa. Morimond
-
Claraval
í
Pontigny
Citeaux La Ferté
Abadias filiales de otra casa
Mapa 29.2. La expansión de los Cistercienses.
Las cinco primeras fundaciones disfrutaron de una consideración especial dentro de la o rden: Clairvaux (Claraval), La Ferté . Pontigny y Morimond,junto con la propia Clteaux, funEL PAPADO Y LAS GRANDES ÓRDENES MONÁSTICAS
211
daron a su vez filiales de cada una. Cada abadía nueva estaba vi nculada sólo a aquella de donde procedían los monjes que la fundaron. y e l abad de la casa madre rea lizaba una vi ita anual de inspección. Pero el func ionamiento general de la orden. u os. horarios, trabajos, etc .. se decidía y regul aba en e l capítulo general de abades en Cí'teaux, también anual. El gran promotor de la orden fue San Bernardo de Claraval*. fundad or de 66 abadías de las 343 que estaban bajo su mando.
Fonna el capítulo general con los abades de los demás monasterios.
Abad Monjes ovicios Familiares. donados u o b l a t o s - - - - - -- -
Personas sin votos que vivían e n el monasterio.
Conversos - - - -- - - - - - - --
Legos encargados de la dirección de las granjas monásticas. cultivadas por campesinos a sueldo.
Gráfico 29.2.
Organi~aci6n
interna de la orden del Císter.
El Císter colaboró activamente en la colonización y evangelización de las tierras orientales del Imperio Germánico. aprovechando la expans ión conocida como Drang nach Osten (ver tema 19). En cuanto a su e piritualidad , fue promotora del culto mariano en todas su iglesias. y sirvió de modelo a las órdenes militares q ue se crearon en el iglo XII para luchar contra e l Is lam (ver tema 22).
212
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 30
LA RELIGIOSIDAD POPULAR
La peregrinación y el culto a las reliquias La peregrinación es un a de las mayores vías de movi lizació n de personas a lo largo de la Edad Media. Gracias a ella se fundaron ciudades, se escribieron obras literarias, se difundieron la cultura y nuevas formas de economía, se crearon obras de arte y monumentos arqui tectónicos que han perdurado hasta el presente. El origen de estos viajes estuvo en la peregrinación a los Santos Lugares bendecidos por la presencia de Cristo o de sus sucesores en el pontificado: Jerusalén y Roma. Durante los siglos x1 y XII se e ligieron nuevos destinos , relacionados con la existencia de reliqu ias de santos traídas de Oriente o de al-Andalus por los cruzados o por religiosos, a las que se atribuyeron poderes curati vos de l cuerpo y del alma. Su veneración en los santuarios donde se con ervaban proporc ionaba al cristiano la ocasió n de conseguir indulgencias* por sus pecados y, por lo tanto, la salvación eterna. La devoción popular era alentada por leyendas e historias de santos escritas a menudo por los monjes que vivían en los santuarios . Los mjlagros realizados por mediación de los santos se transmitían luego oralmente y eran origen de limosnas y peregrinaciones desde lugares lejanos . • Santuarios con reUqulas importantes
/). Sanu.iat1os secundarlos • Origen de las teUqoias
Mapa 30. 1. Las reliquias en la Europa medieval.
LA RELIG IOSIDAD POPULAR
213
La leyenda dorada de Jacobo de la Vorágine Escrita entre 1252 y 1265 por Jacobo de la Vorágine ( 1226-1298), fraile dominico a quien el papa Nicolás IV consagró en Roma como arzobispo de Génova en 1292, la leyenda dorada (legenda aurea sive legende sanccorwn) es una de las obras más importantes en la historia de la cultura occidental. Fue transcrita en más de 1000 códices latinos e incunables, traducida a innumerables lenguas, y alcanzó una rápida y extraordinaria difusión por toda Europa. Es la obra hagiográfica más considerable de la Edad Media: 150 historias de santos y de mártires, intercaladas con 30 capítulos dedicados a las principales fiestas cristianas; todo ello organjzado egún el año Litúrgico.
San Nereo y San Aquileo '"La hjstoria del martirio de estos dos santos fue escrita por los siervos de Dios Eutiques, Victorino y Macro ( ...) Nereo y Aquileo, bautizados por el apóstol san Pedro, fueron dos eunucos, camareros de Domitila, nieta del emperador Domiciano. Estaba Domitila prometida en matrimonio a Aureliano, hijo de un cónsul; e ilusionada por la proximidad de su boda y movida por el deseo de agradar a su futuro espo o , e engalanaba con preciosos vestidos de púrpura y con abundantes joyas. Nereo y Aquileo todos los días mientras la vestían y acicalaban, predicábanle la fe de Cristo, ponderándole las excelencias de la virginidad y le exponían los inconvenientes que implicaba la vida conyugal. ( ...) Flavia Domitila, convencida por los argumentos de sus eunucos, se convirtió al cristianismo, hizo voto de castidad y recibió el velo de las vírgenes de mano de San Clemente. Cuando Aureliano, su prometido, se enteró de esto, recurrió al emperador Domiciano y obtuvo de él facultades para desterrar de Roma a Domitila, a sus camareros Nereo y Aquileo, y envió confinados a los tres a la isla de Poncia, abrigando la esperanza de que, una vez allí, su amada mudaría de parecer, renunciaría a su voto de castidad y accedería a casarse con él. ( ...) Como perseveraron en su fidelidad y se negaron rotundamente a renegar de ella, ambos fueron decapitados. Su martirio ocurrió hacia el año 80 de nuestra era. Sus cuerpos fueron enterrado junto al sepulcro de Santa Pctronila." Jacobo de la Vorágine: La leyenda dorada. Madrid, 1982, I, pp. 317-3 L9
El Camino de Santiago Aunque las peregrinaciones a Sanciago de Compostela comenzaron en el siglo IX. u época dorada fueron los iglos XI al XIJl. Durante la Baja Edad Media e l número de peregrino disminuyó, aunque aún se mantuvo un flujo constante, que decayó a partir de la segunda mitad del siglo xv1. Muchos cam inos llevaban a Santiago, procedentes de los puntos más alejados de Europa y de la propia Península Ibéri ca, tanto por mar como portien-a. La ruta marítima llegaba directamente a las costas gallegas. aunque se podía desembarcar también en la costa cántabra y teffninar el viaje a pie. Las diversas ruta francesas del Cami no de Santiago confluían en dos principale al cruzar los Pirineos: la que entraba por Jaca. y la que penetraba por Ronce vaJle y seguía a Pamplona. Ambas confluían a u vez en Puente la Reina. Poco a poco se van estableciendo en las elapas principales del camino grupos cada vez más numerosos de francos que proporcionaban a los peregrinos los artículos que necesitaban para el viaje. Se crearon nuevos núcleos de población habitados por gentes dedicadas al comercio y la artesanía, que disfrutaban de un fuero privilegiado para desarrollar su actividades . El primer fuero concedido por Sancho Ramírez fue el de Jaca (hacia 1076). que má tarde fue utilizado para organizar otros barrios o poblaciones de franco a lo largo de la ruta: Sangüesa, Pamplona (burgos de San Cemin y San Nicolás), Estella, Puente la Reina. etc. En Castilla. el desarrollo urbano tuvo
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
lugar bajo Al fon o V1 (Logroño, Santo Domingo de la Calzada, etc.). Estos privilegios crearon un sentimiento de hostilidad contra los francos. hasta que el fuero de Jaca fue extendido al núcleo de la avarrería, en Pamplona. en 11 89, y luego a otras villas. En todo el reino de Castilla. e l Camino quedó poblado de hospederías y monasterios que daban albergue a los peregrinos que circulaban por él. Pero quizá el mejor ejemplo sea Santiago de Compostela. que llegó a ser una ciudad eminentemente comercial. además de uno de los centros religio o de la cristiandad.
100 1
200
1 km
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) OCÉANO ATLANTICO
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MAR MEDITERRANEO
Mapa 30.2. El Camino de Sa111iago.
Las cruzadas populares La peregrinación fue cambién e l objetivo último de alg unos pred icadores que alimentaron e l espíritu de cruzada en los grupos populares. de de ormandía hasta el Rin. Puede decirse que la primera cruzada popular fue la predicada por Pedro el Ermitaño en 1096, a la vez que Urbano II proc lamaba la cruzada general, pero su inclu ión en el movimiento principal de l pueblo cristiano que se dirigía a Jerusalén hace que no pueda estud iarse como un fenóme no aislado de la o leada principal del ejército. Más de un iglo después, tanto jóvenes como desposeídos se intieron atraídos por la llamada a conquistar Tierra Santa, en vista de los fracasos de la cruzadas institucionales, auspic iadas por reyes y nobles. Sus empresas no contaron con apoyo papal, y ninguna de ell a duró más de unos do o tres meses. Solían empezar con las predicaciones de Pascua, y terminaban en verano, antes incluso de llegar a los puertos medi terráneos que les permitirían e mbarcarse hacia Jerusalén. No se han conservado testimon ios escritos por ning uno de los participantes. sino por el clero, normal me nte opuesto a estos movimientos. Todas e llas se emprendieron al hilo de la predicació n de alguna otra cruzada "oficial": la de los Niños, relac io nada con la cruzada contra los al bigenses; la primera de los Pastores, al saberse el desastre de Luis IX en Damieta; la cru zada popul ar de 1309 , en respuesta a la cruzada proclamada para apoyar a Carlos de Valo is, que reclamaba e l trono de Constantino pla. Ademá , fueron animadas por la predicación de Joaquín de Fiore. un mo nje milenarista que predecía una alia nza entre los sarracenos y los LA RELIGIOSIDAD POPULAR
215
Evolución de una ciudad de peregrinación: Santiago de Compostela Santiago es una ciudad plenamente medieval. Fundada hacia el año 813, tras el supuesto decubrimiento del sepulcro de Santiago Apóstol, se transfiere la antigua sede obispal de tria Flavia (Padrón), situada en sus cercanías. hasta este nuevo núcleo. A la cabeza de la ciudad, por lo tanto. se encontraría un obispo, que tan1bién sería su señor feudal. con dominio de un importante conjunto de tierras en sus alrededores. En el desierto lugar de Compostela (Carnpu Stellae) primero se establecieron do monasterios que fueron destruidos durante el saqueo por Almanzor de la ciudad en el 997. El aumento de peregrinos haría que hacia el 870 ya hubiera un obispo permanente, lo que demue tra que Santiago iba adquiriendo importancia. En 1075 se inician las obras de la gran catedral que continuarán a lo largo del siglo XD. Santiago ya se ha convertido en un importante centro comercial. con gremio de comerciantes y burgueses. Sus murallas serían finalmente derruidas en el siglo xvn.
Plano 30. 1. Evolución de Swuiago. si¡.: lo~ IX-XII ( F l't.NTE: Sa111iago. ú1 Europa del peregrinaje. Lu1111·erg . Barcelona. 1993. p. 63).
cátaros que destruiría la cristiandad. Sólo lo piado o y humildes mi io nero . y no los ejércitos cru zados. serían capaces de conj urar esa amenaza. En todas las oleadas se produjeron ataque contra la comunidades judías que los cmzados encontraban a su paso.
Cronología 1096
Cruzada de Pedro el Ennitaño.
12 12
Cruzada de los niños.
125 1
Cruzada de los pastores, liderada por el Maestro de Hungría.Ataques contra judíos en Bourges.
J309
Cruzada popular. Pogromos antijudfos en Lovaina, Colonia y Born.
1320
Cruzada de los pastores. Pogromos en Saintes, Verdún , Toulouse y Lézat.
216
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
La religiosidad de las mujeres: las beguinas Las beguinas eran mujeres que, sin profesar ningún voto -aunque solían guardar el de castidad-, obse rvaban en sus casas un género d e vid a religiosa. sol as o aco mpañadas. Siempre tenían la supervisión religiosa de una orden o acerdote . Según su ded icac ió n. rec ibían distinto no mbres: Las e mparedad a o rec lusas vivían encerradas en una celda adosada a una capilla, practicando e l ayuno . la oración y las mortificaciones. L as deodata u hospitalarias as istían a enfe rmos u hospic iano . Las beatas y beguinas mante nían e l contacto con e l mundo laico. y realizaban o ficios artesanos tex tiles o vivían de la mendic idad. Las causas de su aparición son vari adas: un a uperpoblae ión femenina en F landes y Alemania a fines de l iglo XII , la inexistencia de monasterios sufic iente para dar cabida a tantas mujeres. la falta de dotes para q ue contrajeran matrimo nio o entraran en conve ntos. o Ja elección libre de un a vida re ligiosa fuera del marco institucional que ex i tía en ese momento. En estos grupos e prod uce una evolució n en las fom1as de vida:
1. En una primera etapa. se aprecia la iniciati va individ ual de una santa mujer q ue dec ide dedi carse a Dios en su casa o la de sus padres . manteniendo e l co ntacto con e l mundo . El ejemplo prototípico es María de Oignes. 2 . En el tráns ito de l s ig lo XII a l XI II comienza la vida de esta mujeres en comunidad. Se asoc ian en congregaciones y se organi zan para realizar tarea d iversas . con una di recto ra al frente. y con un reconoc imiento eclesiástico o incl uso una reg la. 3. Las com un idade de beg uinas se comprometieron a g uardar c lausura a med iado del siglo x 111. Esta ruptura con su vida social les impide ganar e la vida, y por lo tanto neceitan fundadores o do nantes que las mantengan. Algunas pasan a constituirse en órdenes de mo njas, con su regla y su supervisión c leri cal. 4. En Flandes. hubo un cuarto estadio por la abundancia de beguinas. que consistió en su organjzación por parroquias. ) Desde medi ado del sig lo x 111 , se habló tambié n d e begardos, nombre aplicado a los movimientos ma cul inos re lig ioso que no reconocían la d i c iplina ecle iá tica ni Ja jerarquía. Casi siem pre vivían solos. y cuando se establecían e n co nve ntos. és tos era n pequeños. Nacidos en e l mi smo ámbito que la beguin as. u expans ión se produjo a partir de l sig lo x 1v.
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•
primeras casas de beguinas en Flandes
• •
expansión por Alemania fundaciones de Luis IX en Francia
Mapa 30.3. las beg11i11as en el siglo Xlll.
LA RELIG IOS IDAD POPU LAR
217
Tema 31
LA PENÍNSULA IBÉRICA (SIGLOS XI-XIII)
La Plena Edad Media se caracteriza desde un punto de vista político por la expansión territorial de todos lo reinos cristianos a partir de la segunda mitad del siglo XI a expensa de los vecinos musulmane del sur (a excepción de avarra). Poco de pués, se produjo un renacimiento demográfico y cultural (especialmente desde fines del siglo XII), traducido en el desarrollo urbanístico. Ja creación de los primeros estudios generale o uni versidade (Palencia , Salamanca, Sevilla) y la reintroducción del derecho romano desde la segunda mitad del iglo XIII. Dicha expansión (llamada Reconquis10 atendiendo a la ideología que defendía la recuperación de las antiguas tierras cristianas visigoda ) e pude dividir en varias etapas: 1. 1040- 1150. Primera fase de expansión frente a primeros reinos de taifas y almorávides. La supremacía de lo reyes cristianos e reconoce formalmente mediante el pago de parias. 2. 1150- 1212. Etapa defensiva frente al contraataque almohade y nacimiento de la órdenes militares de origen hispano.
- Líneas de avance cristano - Ciudades con fecha de reconquista o fundación (f.) cristiana . (MC) Marca Carolingia
Mapa 31.1. Etapas de la Reconquista .
218
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
3 . 1212-1260. Gran ex pansió n de las fronteras de los re inos cristianos, que pasan a ocupar la mayor parte de la península y modifican así el balance político que se había mantenido durante varios siglos . 4. 1260 en adelante. Afianzamie nto de las espectaculares conquistas anteriores. Repoblación y control de la población mudéjar, es decir, musulmanes bajo dominio cristiano . Castilla y León dan inicio a la llamada " batalla de l Estrec ho'' por el control del estrecho de Gibraltar (algo que no se logrará hasta 1340-1 350 , tras la v ictoria de Alfonso XI e n el Salado), mie ntras que la corona de Aragón inicia su e xpansió n medite1Tánea.
Al-Andalus AJ sur, el otrora unificado poder musulmán fue perdiendo te rreno de manera prácticamente irrec uperable desde la disolució n oficial de l califato e n 103 1. Este retroceso teITitorial es paraJelo a la descomposición del pode r po lítico y militar. a unque no cie ntífico-cultural. La dinámica que van a seguir los territorios bajo control musulmán sigue un patrón fácilmente ide nti ficable: después de la desintegración del cal ifato de Córdoba (a paitir de !020) el territorio se di vidió e n pequeños reinos independientes (denominados primeros reinos de taifas) . Las dinastías que controlaban cada taifa provenían de cada uno de los principales grupos que co mponían la élite d irigente andalusí. Así. las taifas andalusíes o árabes están dominadas por la tradic io nal clase patricia de origen árabe y sue len te ner como centro importantes ciudades. Los esla vos. aque llos esclavos traídos desde Europa y que llegaron a desempeñar importantes cargos e n la corte y el ejé rcito ta mbién dom inai·án una serie de taifas . FinaJrnente el importante compone nte bereber se puede di vidir en dos . los de antiguo asentamiento y los nuevos, surgidos como consec ue ncia de la delibe rada política de Almanzor de traer contingentes de esta etnia corno suste nto foráneo de su ejército. Al darse cuenta de su incapacidad para frenai· el avance cri stiano, varios de los reyezuelos de las taifas llamaron en su ayuda al poder e ntonces dominante e n e l no rte de África. los al morávides. Las fuerzas almorávides llegaron a la Península y logran hacer retroceder a las aimas cri stianas momentáneainente . pero se instalaron en al-Andalus . destrozando a sus supuestos aliados . Diversos problemas en la base de su poder en África provocaron la caída de su imperio en alAndalus, dando lugar a un segundo periodo de re inos de taifas (1 140-1157). Estos. de nuevo. al cabo de un tiempo tienen que volver a llamar en su ayuda a los nuevos señores del norte de Áfri, Dina-.1ía/s Taifas andaJusíes-árabes
Abbadíes (Sevilla)
·'
Las primeras taifas Dinastíais Taifas csla\'a'i Mujahid (Denia y Baleares)
Dinastíais Taifas viejos bereberes Banu Dbil Nun (Toledo)
Din~1ía/s
Taifas nuevos bereberes Hammudíes (Málaga y Algeciras) Reclaman el título
calüal. Banu Razín (Albarracín)
Ziríes (Granada)
B anu Jahwar (Córdoba) Mubarak y Muzzafar
Banu Qasim (Alpuente)
Birzalíes (Carrnona)
Banu al-Yahsubi (Niebla)
Aftasíes (Badajoz)
Danunaríes (Morón)
Tuyibíes y Hudíes (Banu Hud) (Zaragoza, hasta 1110)
Jayrán (Alrnería)
Muqatil (Tortosa)
Banu Tahir (Murcia)
Khizruníes (Arcos)
Banu Sumadih (segunda taifa de Almería)
Ifraníes (Ronda)
LA PEN ÍNSULA IB ÉRICA (SIGLOS XI-XIII)
219
ca. los almohades. Estos pusieron todo al-Andalus bajo su mandato, transformándolo en una provincia de sus dominjos magrebíes. pero a su caída por la derrota peninsular de Las Navas de Tolosa ante las fuerzas cruzadas combinadas de Castilla, Navarra y Aragón ( 1212) . y el ataque a sus bases norteafricanas por una nueva ilinastía, los benimerines (a partir de 1240), sus posiciones en alAndalus sucumbieron ante la expansión de los reinos cristianos de Portugal, Castilla y León y la Corona de Aragón. Solo quedaron algunos ejemplos de reinos independientes (desde 1220), como el emirato de Ibn Mardanish en Murcia, o Niebla. que firmaron pactos de vasallaje con los cristianos para sobrevivir. hasta que en el año de 1266 solo quedó el reino de Granada como único poder musulmán independiente en la península. contando con ayuda de los beni meríes (ver tema 27).
León
• Taifas viejos bereberes -
Taifas nuevos bereberes
-
Taifas e~lavas Taifas érabes
Mapa 3 1.2. Las primeras raifas.
Reinos de Castilla y León Se ha dicho que la sociedad castellana medieval fue una ''sociedad preparada para la guerra". Ello es consecuenc ia directa de que , durante muchos años. fue una sociedad fronteri za. Al otro lado de la frontera estaba el enemjgo musulmán, pero no solo era el enemjgo, ni lo fue en todo mo mento. También había contactos. intercambios y comercio, aunque la nota dominante era la violencia. Las po blaciones asentadas en la frontera estaban expuestas a sufrir e l ataque enemigo en cualqu ier momento, pero también sacaban provecho de ello, ya que una de sus principales fuentes de riqueza eran las incursiones al otro lado de la frontera. Ello genera una sociedad mjlitarizada, que dio lugar al establecimiento de importantes milicias concej iles y a la fig ura del caballero villano. Miembro de la baja nobleza. podía serlo cualquier persona que pudiera pagarse un caballo y pertrechos de g uerra , por lo que en la zona fronteriza castellano-leonesa se facilitó considerablemente la movilidad social, al menos hasta fines del siglo x n1. La repoblación de aquellos territorios que corresponden a la expansión castellana entre el Duero y la Cordjllera central era responsabilidad del rey. Su puesta en práctica se canal izó a través de los
220
ATLAS HI STÓR ICO DE LA EDAD MEDJA
concejos -municipalidades prácticamente autónomas respecto al rey-, villas o aldeas rodeadas de un vasto término, dotadas por el rey de un fuero*. Además de esta expansión dirigida por la corona. la nobleza laica y las instituciones de la iglesia favorecieron la colonización y repoblación de nuevas tierras. Por otro lado no hay que olvidar que igualmente hubo movimientos de población de forma espontánea, que escapaban al control inicial de cualquier otro poder superior. en los que un campesino podía apropiarse de tierra baldía y afianzar su dominio sobre ella mediante el sistema conocido Fuero Real como presura o aprisio. 1255 La expans ión al sur de la Cordillera Central se presentó de un modo muy distinto, pues los conquisMapa 31 3 Principales familias deji1eros. tadores no se apoderaron de regiones ·· vacías de hombres. sino de espacios poblados por cristianos que habían permanecido bajo domi nio musulmán o de musulmanes, y normalmente se establecieron pactos con la población original. Así, Alfonso VI de Castilla, antes de entrar el 25 de mayo de 1085 en Toledo. la antigua capital de los visigodos, negoció un pacto que a partir de entonces serviría de modelo: se comprometió a respetar la posesión pacífica de los bienes de los musulmanes -entre ellos las mezquitas-, el ejercicio de su religión y a no cobrarles más tributos que el rey de la taifa. Luego, Alfonso VJ se otorgó el título de imperator totius Hispaniae, con lo que ilustraba nuevamente la vieja pretensión neogótica de la monarquía castellano-leonesa de gobernar con pleno derecho toda España, por encima de los demás reyes. Entre 1212 y 1260 Castilla y León (unidas ya de forma permanente desde 1230 bajo Femando ID) conquistaron toda la actual Extremadura, Murcia y Andalucía. Como nuevo sistema de repoblación. propio de Andalucía. surgió el repartimiento*. A pesar de los esfuerzos de repoblación de Andalucía tras su conquista. hubo escasez de pobladores, especialmente en el campo , donde la falta de mano de obra se ,- ,., hizo sentir cruelmente. El levanta~'.F~. • miento de los musulmanes de 1264T Toledo H~e J 1266, que afectó aJ reino de Granada _. a 1ave.re • r Cuenc a ' ¡"1 ,' \ __ .,,,,, _"\ ; .: Moya y las zonas ya conqui stadas de Andalucía y Murcia provocó la ~,~ ·; expulsión masiva de musulmanes tras . ..., . ·de I• F"uerile su sofocamiento. lo que acrecentó el AL-ANDALUS vacío poblacional.
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Portugal Po1tugaJ. en p1incipio. se incluía dentro del Llamado "reino de GaJicia".
HOlpital~ para el rescate de uutrvos • M la Otd~n .;. '!iant1ago Linea de frontero
1157 - - 1210 - · - · -
Mapa 3 1.4. Hospiwles de cawivos y línea defrolllera.
LA PENÍ SULA IBÉRICA (SIGLOS XI-XIII )
221
que era parte del reino de León. En 1090 el rey AJfonso V1 (1072- 1109) dividió el reino de Galicia entre los condados de Galicia y Portugal y los entregó como dote a sus hijas. cuyos maridos ostentaron el título. El condado de Galicia correspondió a Enrique de Borgoña ( 1057- 111 1), casado con su hija Teresa. El hijo de esta unión, Alfonso Henriques ( 1112-1128- 11 85) es considerado el primer rey portugués, au nque el reconocimiento castellano se realizó por etapas . Femando 1 (1035-1065) R. Cast. y Leon 1
1
Sancho a ( 1065- 1072) R. Castilla
Alfonso VI (1072- ll09) R. León, 1065 R. Cast. y Gal. 1072
1
1
García T ( 1065- 1072) R. Galicia
Elvira (Señora de Toro)
Urraca (Señora de Zamora)
Raimundo de Borgoña
Teresa
Enrique de Borgoña Cde. Portugal
1
Urraca ( 1109- 1126)
~
Alfonso Vll el Emp. ( 11 26-1 157) R. Cast. y León
Alfonoo Henriques ( 1128-1185) R. Portugal, 11 47
1 1
Sancho m ( 1157-1158) R. Castilla
Femando 11 (1 157-1188) R. León
Alfonso Vlll ( 1158-1214) R. Castilla Alfonso IX (1 188-1230) R. León
m
Berenguela
1
Enrique 1 ( 1214-1217) R. Castilla
Fernando 111 e l Santo ( 12 17- 1252) R. Cast. 1217 R. León 1230 1
Alfonso X el Sabio (1252-J284) Gráfico 31.1. Genealogía de los reyes de Cas1illa
_1·
Le611 (siglos XI-XIII).
Cronología independencia Reino de Portugal
11 27
Paces de Tamara. Alfonso VII de Castilla (1126-1154) reunifica el territorio castellanoleonés, aunque reconoce la independencia de hecho del conde de Portugal Alfonso Henriques, bajo vasallaje castellano.
1139, 1143 Alfonso VII reconoce la independencia de Portugal aunque, a su vez, el monarca luso reconoce su vasallaje respecto al castellano-leonés. 11 79
El Papa Inocencio IIl reconoce el título de rey de Alfonso I de Portugal.
1266
Alfonso X levanta el vasallaje del rey portugués respecto a Castilla y León.
1297
Se fijan las fronteras definitivas entre ambos reinos.
222
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Portugal se fue expandie ndo hacia el sur (contando con ayuda de c ruzados extranjeros como e n 1147, 11 84 y 12 17), a nte la atenta mirada de l reino de León. que o bstacu li zaba cualquier intento portugués de expandirse hacia e l este, cerrando la vía leonesa de avance. Finalme nte. en 1250 Po rtugal tomó las últimas plazas musulmanas e n el Algarve, con lo que conc lu yó e l pe riodo de su ex pansión penins ul ar.
Reconquista, aventureros y desnaturalizados: El Cid y Gerardo sem Pavor La dinámica situación fronteriza, con enfrentamientos contínuos entre cristianos y musulmanes, pero tambié n entre cada uno de los reinos de uno u otro credo, y el primitivo estado de fo rmación de dichos reinos posibilitó Ja aparición de figuras que supieron sacar provecho de la vida de frontera, aventureros y mercenarios. Además, aparece la figura del desnaturalizado: se trataba de nobles que, por una razón u o tra, deciden exiliarse -"desnaturalizarse"- momentáneamente, y suelen pasar al servic io de algún monarca vecino. Así, era frecuente lffrtforlOtfl 1128 - · - · bcttttr¡ci.1168 encontrar en las cortes musulmanas a refu giados lf'ffttJri0tnllS81t22l cristia nos que solían encabezar pequeñas partidas •··~···· frOl'lw:at&:t"dP 1191 guerreras, y viceversa. - - - frMW~ dt 1297 En este sentido resulta obligatorio evocar la figura Mapa 31.5. Evolución de la frontera po1tuguesa. de Rodrigo Díaz de Vivar, cuya figura se inmortalizó gra~ias a un cantar de gesta, el Cantar de Mio Cid, redactado a fines del siglo XTI. Nacido hacia 1040 en Vi var, cerca de Burgos, era hijo de Diego Laínez, infanzón (baja nobleza). Ocupó un puesto en la corte de Sancho Il de Castilla (1065-1072), ocupando el cargo de alférez real. Después de hacer jurar al nuevo rey Alfonso VI en Santa Gadea que no había tenido nada que ver con la muerte de su hermano, pasó a su servicio ( 1072). En l079 fue enviado por Alfonso VI a cobrar las parias de Sevilla. Luego. acusado de traición, se le desterró (1081). Junto con una partida de seguidores se dedicó a hacer fortuna trabajando como mercenario para diferentes señores cristianos y musulmanes -corno protector del reino musulmán de Zaragoza debía recibir al menos 12.000 dinares por año-, volviendo de vez en cuando al servicio del rey castellano. Logró tomar Valencia para él en 1094 y la mantuvo hasta su muerte ( 1099). Su esposa, doña Jimena, resistiría all í los ataques almorávides ha5ta el 1102. Geraldo sem Pavor (m. 1175?) es considerado como el Cid portugués. También era un personaje de la baja nobleza que, tras un problema en la corte real , decidió autoexiliarse y partió para la ciudad de Évora, bajo control musulmán. Establecido en Montemuro, a legua y media de la ciudad , levantó un castillo en donde logró reunir una partida de seguidores con los que. en calidad de mercenario, a cuenta de otros o de sí mismo , atacó ambos lados de la fro ntera. En un intento de acercamie nto al rey de Portugal, Alfonso J, consiguió tomar diversas ciudades extremeñas ( 11 6611 72): Évora, TrujiUo, Cáceres, Montánchez y Serpa. Finalmente sitió Badajoz en 11 69. con la ayuda de tropas reales portuguesas. Femando IT de León (ll57-ll88), que no deseaba ver limitada su ex pansión por el sur, acudió al iado con tropas almohades a levantar e l sitio. Vencidos los portugueses, las plazas pasaron al reino leonés y Gerardo fue capturado. Liberado tras e l pago de un fuerte rescate, pasó al servicio almohade ( l 173). AIJí. finalmente, tras varias peripecias murió asesinado o ejecutado hacia 1175.
LA PE!\ ÍNSULA lBÉRJCA (SIGLOS XJ-XIJl)
223
Cronología de los principales tratados fronterizos cristianos 1090
Acuerdo entre el Cid y Ramón Berenguer de Barcelona. E l primero se reserva Valencia y el segundo Lérida y el bajo Ebro.
l 151
Tratado de Tudején: proyecto frustrado del reparto de Navarra entreAJfonso VU y Ramón Berenguer IV. Aragón se reserva su expansión por Valencia, Denia y Murcia aunque sujeta al vasallaje castellano.
1157
Acuerdo fronterizo entre Sancho VI de Navarra (11 50- 11 94) y Sancho IlT de Castilla ( 11 57-1158). El primero recupera la Rioja y otras tierras,. En 1176-9 estalla de nuevo la guerra contra Castilla en la que ésta retoma Logroño. Alava y Guipúzcoa siguen bajo dominio navarro.
11 79
Tratado de Cazola entre la Corona de Aragón y Castilla.
1183
Tratado de Fresno-Lavandera para acordar las fronteras entre Castilla y León.
123 1
Nuevo acuerdo de fronteras (Sabugal) entre Ca tilla y León, y Portugal.
1244
Tratado de Almizra entre Aragón y Castilla. Castilla se queda con Murcia y se pone punto final a la expansión aragonesa por el sur peninsular.
1258
Tratado de Corbei l entre Luis IX de Franc ia y Jaime 1 de Aragón.
1291
Tratado de Monteagudo entrt; Castilla y Ja corona de Aragón por el que se estable e l reparto de la futura conquista de Africa (el río Muluaya marca la di visión: Marruecos bajo la esfera castellana; Tremecén y Túnez bajo la aragonesa).
1297
Tratado de Alcañices. Se fija definitivamente la frontera luso-castellana.
Navarra , Aragón y Cataluña El condado de Aragón se había unido al reino de avarra cuando Sancho Garcés heredó ambos tenitorio en 970. y fom1ó parte del reino hasta el año 1035. En esta fecha. el rey Sancho W el Mayor lo convirtió en reino y lo cedió como herencia a uno de us hijos. Ramiro T ( 1035-1063). el prin1er monarca únicamente aragonés. Navarra y Aragón, nuevamente unidos (de 1076 a 11 34) y con la ayuda de cruzado franceses. se expandieron por el valle del Ebro. Las operaciones militares pemmnecían en manos de la nobleza y sus hombres de armas. Se encontraban los mi mo di nitos militare comandados por un castillo flanqueado por una aglomeración (como Huesca y Baroasou. por ejemplo). que albergaba hombres libres. francos (en el sentido de extranjems) e infanzones. pero no nobles de alto rango. Por su parte. los catalanes dirigidos por Ramón Berenguer decidieron la reconquista del valle del Ebro inferior hasta su desembocadura (Tortosa 1148 : Lérida. 1149). En esa región. las canee iones fueron de donaciones de tierras a repoblar (ad pop11/a11d11111) y canee iones de estatutos locales a las ciudades. como Tortosa y Lérida. que bajo la dominación musulmana habían de empeñado un gran papel político y económico. La muerte sin hijo de Alfo nso I el Batallador en 11 34 abrió un periodo muy confuso para el reino aragonés. En su testamento, el monarca repartía el territorio entre las órdenes militares, donación in precedentes que hubiera supuesto la disgregación total del patrimonio que tanto esfuerLo había costado con eguir. avarra aprovechó esta ituación para separarse nuevamente de Aragón. y sus nobles eligieron como monarca a García Sánchez el Restaurador. Navarra. con los camino. de expansión hacia el sur cerrados . se volcaría en las relaciones ul trapirenaicas. Por su parte. la nobleza aragonesa. que también rechazó el testamento, eligió como sucesor al hermano de Alfonso. Ramiro IT el Monje ( 11 34- 1137). quien aseguró la sucesión del reino al casar a su hija Petronila con Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona. que era caballero templario. Con este matrimonio e unieron lo e tados aragoné y catalán y nació la Corona de Aragón. conjunto de territorios que, aunque de caracteríscicas y legislación diference. reconocían como soberano al monarca aragonés. El primer rey de la Corona de Aragón fue Alfo nso JI ( 1162-1 196).
224
ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDI A
CATAL U-A Sancho lll Garcés el Mayor {1000- 1035)
AVARRA
Ramón
Bereaguer I ( 1035- 1076)
ARAGÓ
Berenguer Ramón fI ( 1076- 1097) Ramón
Berenguer 111 ( 1097-1131 )
1--~----<
Dulce de Pro venza
Sancho IV
Garcés
Sancho
CATALU A
( 1054- 1076)
PRO VENZA
Ramón Berenguer fV
Ramiro
( 11 3 1- 1162)
García IV Ramírez
Berenguer
( 11 3411 50)
(1144- ll 66)
Sancho VI ( 1150- 1194)
Sancho VU ( 11 94- 1234)
Blanca
PROVE ZA Thibault de Champagne
Pedro U (J 196-121 3)
Alfonso 11 ( 1196- 1209)
Gráfico 3 1.2. Árbol genealógico de los reyes de Namrra. Arag611 y los condes catalanes (siglos x1-x111).
Jaime I de Aragón ( 121 3- 1276) diri gió la ex pan ión de us re ino , como su eq uivalente Femando lII hizo en Castilla, y acabó así la reconquista catalana-aragonesa. adueñándose de las Is la Baleare (a partir de 1229) y de l re ino de Valenc ia ( 1238). que repobló de di tinto modo . A falta de un número sufic iente de hombres. Jaime 1 se vio obligado a negociar en sus conquistas. especialmente en Valenc ia. do nde cas i todos los musul manes permanec ieron en su territorio . En la peníns ula , impuso a los mu sulmaCond..sosv11S6110< nes un tributo que representaba un sexto de la cosecha, reconoc ió s us leyes y cosEmlr•tos wlet<>< • tributo Cond..sosreMndk:IKlos tumb res a condi ción que compartiesen "'-Iones de ~m6n las ciudade · co n los cristianos y reco nole
225
musul mana (los arraéces) quepo eía tie rras. casti llos y poder mil itar, y que controlaba directamente a sus vasa llos. a unque reco nociera e l do min io supe rior el rey cris tiano. La falta de pobladores cristianos no sólo fac ilitó la permane nc ia de la poblac ión musu lmana (m udéjar) s ino que tamb ié n provocó que se facilitara la in mi gración musul mana desde otras zonas. Mallorca. po r e l contrario, fue objeto de una co nquista sistemática, s iendo ex pul sados los musulmanes - muchos fueron vend idos como esc la vos- y sus t ie rras repartidas e ntre m agnates . templarios y pequeños prop ie tari os entre los que ha bía muc hos judíos y cata la nes. Ibiza fue colo nizada por gente s del R oselló n . del Ampurdán, de Proven za y del norte de África. mientras que M e no rca fue pob lada por cata la nes y sardos.
·
Cronología
992-1018 Ramón Borrel I refuerza la hegemonía de la casa condal de Barcelona en Cataluña y se desmarca de la dominación franca. 1009-1031 Desmembración del califato Omeya de Córdoba. 1009-1110 Primeros reinos de taifas. L(ID.1035 Sancho Il1 el Mayor domina Navarra, Aragón y el condado de Castilla. A su muerte los diferentes reinos, dj vididos entre sus hijos. 1017-lm:l Alfonso V de León promuJga el fuero de León. 1037-l(X)S Femando I de Castilla y León desarrolla la idea imperial leonesa de hegemonía peninsular e impone el sistema de parias a los reinos trufas. 1054 La derrota navarra de Atapuerca ante los castellanos marca e l inicio del retroceso de la influencia navarra en la península. Asedio y toma de Barbastro por tropas combinadas franco-aragonesas con apoyo papal. 1064 Considerada por algunos una pre-cruzada. A la muerte de Femando l de Castilla-León el reino se dividió entre sus hijos: Castilla 1065 para Sancho Il, León para Alfonso VI, Galicia para García l , Toro para Urraca. En el 1071 AJfonso VI ha vuelto a reunificar todos los territorios. Sancho Ramírez, rey de Aragón (1063-1094) se declara vasallo de la Santa Sede para con1068 trarrestar la influencia castellana. Ramón Berenguer I promulga los Usatges. 1068 Sancho Ramírez de Aragón se convierte definitivamente en rey de toda Navarra coi;i el l076 apoyo castellano a cambio del reconocimiento del señorío caste llano y la entrega de Alava, Vizcaya, parte de Guipúzcoa y la Rioja. l085 Toledo cae ante Alfonso VI de CastiJJa y León. Desembarco de los almorávides y derrota casteJJano-leonesa en Sagrajas. 1086 1088-89 Campañas del Cid que somete a Valencia. Segundo destierro. Su esposa, Jimena, defenderá la plaza hasta 1102. Batalla de Uclés donde muere el heredero de Alfonso Vl. 1108 llll-1113 Ramón Berenguer Ill de Barcelona (1097-1131) obtiene los derechos sobre Besalú , Carcasona y Provenza. llll-1115 Guerra civil en Castilla y León. 11~1128 Origen del movimiento almohade en Manuecos bajo Ibn Tumart y Abu Muhammad al-Mu'min. Alfo nso VII de Castilla y León se proclama emperador y consigue el vasallaje del resto 1135 de los reinos cristianos pen insulares.
226
ATLAS HISTÓRICO DE LA ED AD MEDIA
Cronología 1143-1158 Segundas taifas. Destacan las taifas de Muhammad ibn Mardanish en Levante y la de Ishaq ibn Ganiya e n las Baleares. 1147
Cruzada de Almería.
1157
AlamuenedeAlfonso VII el reinosedivideentre sus hijos: Sancho ill ( 1157- 1158)recibe Castilla, Femando [J (1157-1188) León y Galicia. Castilla y León no se volverán a unir hasta 1230.
1157-1230 Se inicia el periodo de "los cinco reinos": Portugal, Castill a, León , Navarra y la Corona de Aragón, con enfrentamientos a varias bandas. 1159
Entrevista de To louse, en la que Ramón Berenguer IV de Aragón se acerca a Enrique II Plantagenet y al emperador alemán Federico I.
1158
Los almohades se han hecho con el control del resto de las taifas peninsulares.
11 73
Se confirma la creación de la corona de Aragón con Alfonso U.
11 88
Primeras cortes leonesas.
1J95
Los almohades de rrotan a Alfonso
Vln de Castilla en la batalla de Alarcos.
1198-1999 Guerra navarro-castellana. Los caste Uanos recuperan definiti vamente Álava y Guipúzcoa. 1205
Alfonso VIII invade Gascuña reclamando derechos por manirnonio. Rápida retirada. Paz de MonteagudoentreSancho VII el fuerte de Navarra (1194-1234) y Pedroll deAragón (1196-1213).
12 12
Alfonso VIII de Castilla, ayudado por Sancho de Navarra y Pedro de Aragón derrota a los almohades en la batalla de Las Navas de Tolosa, que abre el camino a la conquista de Andalucía y supone el principio del fin de los reinos independientes musulmanes en la penínsuJa.
1213
Pedro U de Aragón muere en la bataJla de Muret defendie ndo a sus vasaJJos albigenses frente a los cruzados de Simón de Monrfort .
1214
Primeras cortes de Aragón.
12 14
Fundación de la Universidad de Salamanca.
1230
Fernando III, rey de Castilla y León. Unión definitiva de ambas coronas.
123 1
Tratado de Tudela entre Navarra y Aragón por el que el último promete resp e tar los derec hos de sucesión de la casa de Champaña e n Navarra ( 1234).
l232
Cortes de Monzón en las que Jaime l prepara la conquista de Levante.
1247
Fuero de Aragón.
1255
A lfonso X promulga e l Fuero Real con la intención de sustituir, sin éx ito, los viejos fueros locaJes.
1256-1274 Proyecto imperiaJ de Alfonso X. 1257
Se inicia la redacción de las Siete Partidas.
1264-66
Rebelión de los mudéjares en Andalucía y Murcia.
1273
Alfonso X c rea el " Honrado concejo de la Mesta" .
1275
Rebel ión de la población musulmana del reino de Valencia.
1276
A la mue rte de Jaime I los territorios se dividen en la Corona de Aragón , con Pedro ílI (1276- 1285) . y el Reino de Mallorca, a cargo de su he rmano Jaime II (además señor de Rosellón , Cerdenya, Montpell ier y Confluent), que se niega a jurar vasallaje a Pedro.
1280
Rebelión del in fante don Sancho contra su padre Alfonso X .
1282
Vísperas Sicilianas. Rebelión en Sicilia contra Carlos de Anjou. La isla pasa al poder de Pedro m de Aragón. Ante lo cual el Papa respalda la cruzada de Felipe de Francia contra Aragón ( 1283- 1285), apoyada también por Jaime de Mallorca que. sin embargo, fracasará.
1284
Pedro ID de Aragón , el Grande, incorpora definitivamente AJbarracín a la Corona.
LA PENI 'SL'LA IBÉRICA
227
Tercera parte
BAJA EDAD MEDIA
Tema 32
EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN EUROPEA
La demografía: factores y problemas de metodología En la Edad Media no hab ía censos generales como los que ex isten hoy en d ía. Por ello, para los cálcul os demográficos se han venido usando fuentes fiscales y militares. Sin embargo, en los últ imos años se ha demostrado que los cálculos basados en estas fuentes (sobre todo las fiscales) son más que pro blemáticos. Por lo tanto , las cifras que se presentan a continuación no pueden ser más que una aprox imac ión a considerar con todas las precauciones. La arqueolog ía puede ser un gran instrumento para el estudio de la poblac ió n, a través de las excavaciones de cementerios y campos de batalla; pero aún hacen falta estudios mucho más amp lios para que podamos ex traer conclusio nes generales . Para determ inar la població n de un país influye su tasa de natalidad y mortalidad , el i mpacto de enfermedades , ham brunas y g uerras; el desarrollo de la medicina; la economía y el clima. Este úl timo punto parece que fue muy importante, por eje mplo, para permitir la expansión vikinga por Islandia y Gronlandia en el s iglo XI, ya que se experimentó una notable mejoría de las condicio nes cl imáticas en dicha zona.
Los antecedentes: la población en la Alta Edad Media La cris is de l imperio roma no del s iglo 111 su puso también un a cris is demográfica que se mantendría hasta fi nes del s iglo v 11, ya que las migraciones germánicas no s ig nifi caron un aume nto importante de la poblac ión e uropea . Recordemos que dentro de los dife ren tes reinos que conformaro n eran un a minoría. La caída demográ fíca rem itió e n el siglo IX, para empezar a recuperarse ligeramente en el X, sentando las bases del gran crecimiento que se inició en el siglo x 1. Para este periodo se han barajado tasas del o rden del 40% de mortalidad infa nt il (niños muertos antes de cumplir el primer año), con otro 20% antes de llegar a la j uventud . La esperanza media de vida se estima que fue de entre 40 y 50 años .
La población de 1000-1500 E l sig lo XI supuso un fuerte incremento de la población g rac ias a la extensión de las tierras de culti vo y a la introd ucción de nuevas técnicas agrarias . Esta tendencia alci sta se mantendría hasta el sig lo XIV, cuando un conj unto de calam idades naturales (hambres, pestes, enfermedades) y humanas (g uerras, límite de la extensión de tierras culti vables con las técnicas conocidas) d ieron lugar a una grave crisis . Según las zonas. la cris is empezaría en un mome nto u otro , con mayor o menor intensidad. EVOLUCIÓ
DE LA POBLACIÓN EUROPEA
231
1000
1300
1340 -
1350
1400
1450
1500
Población en millones
Gráfico 32 .1. Población en millones ( 1000- 1500) .
Población europea entre 1450-1500 1450 (en miles de hh.) (1972)
Pounds (1974)
12.000
1.200- 1.500
2.000
17 .000-18.000
16.000
Russel
Países Bajos Francia Escandinavia
1500
7.300
Alemania, Holanda, Austria y Bohemia
Ladero (1987)
Cipolla (1994)
1.000-2.000 6.000 Al. 13.000
1o.000- 12 .000
Suiza
600-650
Polonia
2.000
1.500-3 .000
Hungría
1.500
3.000-4.000
Península Balcánica
4.500
4.000-6.000
7.000
Italia
7.300
7 .000-9 .000
11 .000
España y Portugal
7.000
5 .000-7 .000
9.000
Rusia
6000
10.000
l las Británicas
3.000
5.000
TOTAL
50.000
49.000-67 .000
4.000
60.000
+ 83.000
En el reino castellanoleonés los primeros íntomas de la crisis demográfica se percibieron hacia la década de 1270. cuando Alfonso X se vio incapaz de repoblar convenientemente todas las zonas recientemente conquistadas, después de la expulsión de mudéjare. tras su revuelta de 1264-1266. No obstante. hasta principios del siglo XIV no se asistió a una ·erie de acontecimientos sucesivos que detem1inan el inicio de una gran crisis. Se produjeron claro síntomas de recuperación a principios
232
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDA D MEDIA
del siglo xv, mucho antes que en otros reinos peninsulares y europeo . CastiUa constató un significativo crecim.iento para 1450, igual que el reino de Valencia (única excepción dentro de la corona aragonesa). Granada recibía em.igrantes musulmanes que huían del avance cristiano, pero no tantos como puede pensarse, ya que muchos dec idieron pasar directamente al norte de África.
Población de la península ibéric-.t cristiana (en miles
de
habitallle.~
según M . A. Ladero Quesacla, 1987)
-lfH!t!Mfi;t¡Mll!m!!Cfa1!mi1 Castilla
3.000
Aragón
200
CataJuña
500
2.500
2.500
4.300
188
257
275
303
330
Navarra
59
47
210
88
45
55 100
300
Granada
65 '«
Gráfico 32.2. La población de la Pení11s11/a
6.265
Total
••••••
Ca,tilla y León
1.000
Portugal
1 ~ha 1
Pon ugal l S'k
250
Valencia Mallorca
avarra
2'7c
Ibérica (h. 1480-1490).
areas de expansión de la
peste negra (1347 -1350) zonas muy poco afectadas
Mapa 32.1. Propagación de la peste negra por Europa.
La peste negra En la Edad Media las palabras plaga y peste se utilizaron para defi nir cualqu ier calam idad , pero sobre todo enfermedades epidémicas que p roducían gran mortandad (como la viruela o EVOLUCIÓ
DE LA POBLACIÓ
EUROPEA
233
la g ripe). La llamada .. peste negra·· de mediados del siglo x 1v fue la más mortífera de las diferentes plaga que a olaron la Europa medieval. Hoy en día abemos que lo que se llamaba pe te era una enfermedad producida por el bacilo de Yer in. propagado por las pulgas y otro insecto hué. pede de las rata gris y negra. que fáci lmente pasa a los humanos. El nombre de peste "negra·· deriva de las pústulas de sangre (hemorragia cutáneas) de color negro azulado que presentaban los afectados. En real idad. la pe ce negra podía tener eres varian tes: la bubónica (la rná típica. cuando aparecen bultos), la pulmonar (más virulenta) y la septicémica. Llegó desde China ( 1340) por la ruta de la seda. arribando al puerto de Caffa. e n el Mar egro. hac ia noviembre de 1347. o tardaría nada en pre en tar e en Constantinopla . La propagación ub iguiente sería rapidís ima a travé de lo contactos comerciales marítimos. Se ha calcu lado que murió a lgo más del 30% de toda la poblac ión europea. Si n e mbargo . hubo g randes diferencias locales. Especialmen te afectadas resu ltaron las princ ipales ciudade portuarias y comerciales. algun as de e llas. corno Marse lla y Albi. perderían a lgo más del 60% de sus habitantes. A partir de entonces se convirtió en una enfermedad endémica con rebrotes ocasionales y locales (6-18 meses de afectación). cada pocos años. durante un periodo de más de dos siglos. Así habría fuertes rebrotes en 1362-1364 (transmisión del norte al sur de Europa): 1374-76 (en el área med iterránea) , etc. Consecuencia d irecta de estas epidemias fue , ade más del agravamiento de la cri is demográfica ya ex istente, e l aumento de ma ni festaciones piadosas y donac iones a la ig lesia , inestabilidad soc ial y movimientos migratorios. La peste negra fue uno de los factores o so 100 que ayudaron a acentu ar la criLLl km sis de l siglo XIV . no uno de sus desencadenante . Mapa 32.2. la peste negra de 1348 en la Península Ibérica.
La peste negra en los reinos de la Península Ibérica Aun hoy en día se sigue sin tener claro e l proce o de expansión de Ja peste negra de 1348. Una vía cierta de introducción fue a través de los tres principales puertos de la corona de Aragón , pero poco más se abe de su propagación al resto de Ja península salvo que posiblemente Almería (en alAndalus) y Santiago de Compostela pudieron ser otros dos focos originarios. Aunque la peste tuvo varios rebrotes hasta el siglo xv11, la mayor mortandad la causó en la segunda mitad del xrv. Se han hecho algunos cálculos de la mortalidad por reinos. Así, el reino de Castilla y León habría perdido alrededor del 20% de la población, la corona de Aragón un 35% (la peor parte se la llevó Cataluña) y Navarra, casi un 50% . Se han comprobado otros rebrotes epidemiológicos, algunos de carácter local, como por ejemplo en Castilla y León en 1353 (peste pulmonar), 1358-64, 1382 (probablemente viruela), y con incidencia casi anual en algunos periodos del siglo xv. como 1412-14 14. 1434-1438, 1441-1443 o 1465-1468 y 1495-1497.
234
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Población urbana El resurgimie nto de la población urbana en Europa, dentro de una sociedad e mine ntemente rural. se produce a fines del siglo XI. acentuándose en los siglos XII y XIII (siempre con diferencias de carácter local). La pe te negra te ndrá un efecto ambi vale nte . ya que mientras que algunas ciudades sufrieron muchísimo. e n otras se ha demostrado un ligero crecimiento de la población. probablemente de bido a movim ie ntos migratorios de gente que huía de otras zonas o del campo. Habrá que esperar hasta fines del siglo xv para q ue las ciudades vuelvan a experimentar otro periodo de crecimiento (ver tema 37) .
Mijl1rMIU!mMrllijf*i•llF'l'•'''!:f'•' Alejandría Anrioquía Constantinopla Roma
Constantinopla
Bagdad Constaminopla
Bagdad Cairo Constantinopla
Cairo Constantinopla Florencia Génova Gante Milán París Tabriz Venecia
Cairo Florencia Génova Estambul Milán Nápoles París Tabriz Venecia Valencia (75) Lisboa (50)
Cartago Ctesifonte
Alejandría Antioquía Basora Damasco
Alejandría Antioquía Basora Cairo Córdoba
Alejandría Antioquía Basora Damasco Milán Samarcanda Shiraz Túnez Venecia
Alejandría Bagdag Barcelona Bolonia Brescia Brujas Córdoba Cremona Damasco Fez Granada Londres Marrakesh Nápoles Padua Rouen Samarcanda Sevilla (31) Shiraz Verona
Alepo
50-125
Éfeso
Salónica
23-49
Amberes Barcelona (35) Bolonia Brescia Brujas Bruselas Colonia Córdoba Cremona Damasco Ferrara Fez Gante Granada (45) Jsfahan Lille Londres Lubeck
Mantua Marrakesh Moscú Nuremberg Padua Palermo Roma Rouen Samarcanda Sevilla (42) Shiraz Toledo (40) Toulouse Túnez Verona
23-49
EVOLUCIÓ
DE LA POBLACIÓ
EUROPEA
235
WiW1Mll1IIIIJi•llHtf 1ll6'rj\1illl:ii'•' Alejandría Antioquía Constantinopla Roma
Constantinopla
15-22
Bagdad Constantinopla
Bagdad Cairo Constantinopla
Amberes Avignon Basora Bérgamo Colonia Damietta Ferrara Herat lsfahan Lieja Lille Luca Lubeck Magdeburgo Mahalia Mantua La Meca Messina Módena Mosul Nisbapur Novgorod Nuremberg Palem10 Palma Parma Pavía Piacenza Pisa Praga Rabat-Salé Roma Sana Siena Sultaniyab Toledo Valencia Vicenza Wasit Yasd
Alejandría Aysut Bagdag Basora Bergamo Burdeos Bursa Damietta Edirne Herat lsfaban Jerez (15) Lieja Gdansk Qayrawan Magdeburgo Mabalia La Meca Medina del Campo (20) Messina Módena Mosul Murcia (15) Novgorod Palma (15) Parma Pavía Piacenza Plasencia (15) Praga Rabat-Salé Salamanca (15) Sana' Siena Estrasburgo Ulm Varsovia Valladolid (20) Vicenz~
Viena Yasd Zaragoza (20)
236
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 33
-
LA GUERRA DE LOS CIEN ANOS
El conflicto más largo de la Edad Media (1337-1453) La llamada Guerra de los Cien Años, que enfrentó a Inglaterra y Francia por cue tiones dinásticas y territoriales. ni duró cien año , ni durante todos ellos hubo un estado de g uerra ab ierta. Hu bo varias treguas. si bien es c ierto que e n algunas de e llas el enfrentamiento se trasladó a o tros frentes, como e l caso de la guerra civi l en Castilla. Por otro lado, la fuerte inestabilidad que provocaría este estado de g uerra semipermanente facilitaría la aparición de movimientos sociales de descontento, como la Jacquerie. Los problemas entre ambos reinos venían de antiguo. Por un lado e taba el conflicto de las jurisdicciones. En el siglo XII el rey inglés contaba con importantes propiedades en territorio francés, como los ducados de Normandía y Aquitania. Por estos, en teoría, debía rendir pleitesía al señor natu ra l de esas tierras, que era el rey de Francia. Al mismo tiempo se producía un enfrentamiento dinástico entre las casas de los Capeto (Franc ia) y Plantagenet (Inglaterra). Los Capetos fuero n poco a poco logrando el control real de cada vez más territorio francés, y no querían que los dominios ingleses fueran una excepción. consiguiendo la anexión de Normandía y Aquitania (ver tema 18). Además e tá en juego la rica Gascuña y las relaciones comerciales con Flandes. En medio e encontraban otros dos poderes: las comunas de Flandes y los señores de Borgoña. ninguno de e llos demasiado dispuesto a aceptar a ningún señor. Un último factor es Navarra ya que desde el siglo x111 este reino estuvo gobernado por dinastías de origen francés (ver tema 45). A la muerte sin suce ión del rey Carlos IV de Franc ia , lo ingleses pretendían que para estab lecer la herencia se siguiera la línea natural representada por su hermana Isabel. cuyo hijo era Eduardo llI de Inglaterra. Los nobles Mapa 33. 1. La Guerra de los Cien Aiios. franceses ad ujeron que en Francia ex i LA GUERRA DE LOS CLE
A - OS
237
tía la ley sálica. por la que las mujeres no podían reinar. y decidieron que eso también la inhabilitaba para transferir los derechos hereditario . a í que optaron por el futuro Felipe VI. La lucha entre los reinos de Francia e Inglaterra pronto afectaría a otros reinos y poderes como el Papado (en pleno cisma). Borgoña . o Castilla. En el ca o del reino castellano va a ir ligado a un conflicto civil interno. primero. y a uno internacional. con Portugal. luego. ambos por moti vos dinástico . Esta larga guerra causó una inestabilidad polícica y económica. que agravaría la llamada cri i del iglo x 1v y que. a u vez, se vio favorecida por la problemática del mercenariado. Ciertamente lo iglos x1v y xv experi mentaron un auge exponencial de este tipo de tropas .. profesionales". pero muy peligrosas cuando se encontraban in señor o sin guerra en Ja que servir.
1 LA
GUERRA DE LOS C I EN AÑOS
1
Felipe In de Francia ( 1270- 1285) Felipe IV
Eduardo n de Inglaterra
Isabel de Inglaterra
Eduardo 111 ( 1327- 1377)
Luis X (+ 1316)
Carlos de Valois
Felipe V (+ 1322)
Carlos IV (+ 1328)
Dinastía VALOIS 1
Felipe VI ( 1328-1350)
Juan 1 (+ 13 16)
Gráfico 33. 1. Genealogía de los orígenes de la guerra.
Cronología l~ey
Inglés
Rey Francés
Personajes
Batallas-Tratados
Eduardo m ( 1327- 1377) Femando VI (13281350) Juan II (1350-1364) Carlos V ( 1364- 1380)
Príncipe Negro ( 13301376. Eduardo de Woodstock, primogénito de Eduardo TTI)
L' Ecluse ( 1340) Creyy (1346) Calais (1347) Poitiers ( 1356) T. de Bretigny ( 1360)
Ricardo Il ( 1377- 1399) Carlos VI ( 1380Enrique IV ( 1399- 1413) 1422) Enrique V (14 13- 1422)
Bertran du Guesclin Harfleur (1415) ( 1320- 1380) Azincourt (1415) T. de Troyes ( 1420) Conde de Armagnac Juan sin miedo, Duque de Borgoña ( 1371-1419)
Enrique VI (1422- 1461)
Juana de Arco (14291430)
Carlos VII (1422- 1461)
Sitio de Orleans (1429) Castillon (1453)
Las grandes batallas del conflicto castellano La batalla de Nájera se enmarca en el contexto de la guerra c ivil en Castilla y León ( 1363- 1369), que enfrentó al rey Pedro l e l Crue l ( 1350-1369), contra el pretendiente Enrique II de Trastámara. y que supuso la implicación efectiva del reino peninsular en la Guerra de lo C ien Años.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Si bien Alfonso XI ( 1312-1350) había mantenjdo una estricta neuLralidad. Pedro I apoyó, en un primer momento. al bando francés, llegando a casar e con la princesa francesa Blanca. Sin embargo la reclusión de la reina y su posterior repudio por parte de Pedro provocó el enfrentamiento con Franc ia y e l cambio de alianzas. cuando Castilla se aproximó al bando inglés. Dicho trance fue aprovechado por su hermano bastardo Enrique de Tra támara para reclamar la corona ca tellana con apoyo francés. El primer choque frontal entre ambos partidos tuvo lugar en Nájera ( 1367), batalla en la que, además de las diferentes tropas castellanac;, se encontraba el núcleo de los otros contendientes aJjados, los ingleses bajo el Príncipe Negro. y los franceses bajo Bertrand de Guesclin , en un momento de teórica tregua entre ambos reino . Los ejército medievales. a la hora de un combate, se organizaban en "batallas·· o cuerpos de ejército. Véase la orgaruzación en el encuentro de Nájera en el gráfico 33.2. Aljubarrota (1385) simboliza y representa otra faceta del conflicto, pues se enmarca dentro del enfrentamietno entre los pretendientes al trono portugués tras la muerte del rey Femando 1 (1383). La frontera luso-castellana, una de las más antiguas de Europa {tratado de Alcañices, 1297) no había impedido los intensos contactos entre ambos reinos. El pretendiente portugués, Juan. Maestre de Avís, contó con ayuda inglesa, mientras que Juan Jde Castilla. casado con la infanta heredera Beatriz de Portugal, tenía a su disposición tropas portuguesas y caballero franceses. El desastre castellano en e ta batalla ha sido considerado por muchos como el definitivo reconocimiento de la independencia de Portugal y el inicio de su espúitu nacional. El choque de Aljubarrota tuvo lugar durante la segunda campaña del rey Juan 1 de Castilla en Portugal , habiendo concluido la primera con el levantamiento del cerco de Lisboa ( 1384), debido a la peste que asoló el campamento castellano. Se calcula que el maestre de Avís contaba con unos 7 .000 hombres. mientras que las tropas de Juan I sumaban unos 24.000. No obstante , las tropas castellanas, a la hora del enfrentam iento, con gran impedi menta logística, estaban disper as. La caballería pesada france a y castellana cargó en do oleadas contra lo que parecía er una débil línea de atrincherados defensores portugueses al final de un valle cada vez más e trecho. Al igual que en Crécy, la tropas montadas fueron diezmadas por el fuego Ejército anglo-castella no (todos a pie)
Ala Conde de Armagnac Gascones
Batalla postrimera (retaguardia) Pedro 1 Príncipe Negro Infante D. Jaime de Mallorca Batalla primera (vanguardia) Duque de Lancaster Sir John Chandois
Ala CaptaJ de Buch Foix
•t Ala Don Tello de Trastámara
Vanguardia Bertrand du Guesclin Caballeros de la Banda
Ala Conde de Denia
Batalla central Enrique de Trastámara Reserva Ejército fran co-castellano (todos a caballo. salvo la vanguardia)
Gráfico 33.2. La disposici611 de las tropas en la bmalla de Nájera.
LA GUERRA DE LOS C IE
A - OS
239
combinado de ballesteros y honderos portugueses junto con arqueros largos ingleses apostados a ambos lados de l valle, al tiempo que la caballería se encontraba con " pozos de lobo" ocultos en su camino que dificul taban su carga . La derrota sería confirmada por el asalto fi nal de la caballería portuguesa sobre el desorganizado ejército castellano.
Ca~ de Montiel, 1369 REINO DE CASTILLA
Mapa 33.2. Proyección imernacional de la guerra: la Pe11í11sula Ibérica.
La doncella de Orleans: el triunfo póstumo de Juana de Arco
A la edad de dieciséis años, una jovencita llamada Juana (Domrémy, 1412-Ruán, 1431), hija de campesinos, proclama que desde los trece ha oído las voces celestiales de San Miguel, Santa Catalina y Santa Margarita que le anuncian que ha sido elegida para dirigir la liberación de Francia, en un momento crítico para el reino. El delfín francés, Carlos, estaba recluido en Bourges mientras que las coronas francesa e inglesa descansaban en la testa del joven Enrique V de Inglaterra. En un clima general de inestabilidad, las palabras de Juana van a tener resonancia popular, y pronto llegarán a oídos de algunos oficiales. El capitán Brandricourt con.fiará en ella y Ja llevara a entrevistarse con el delfín en Chinon (1429). El futuro Carlos VU, después de someterla a una serie de pruebas, le encomendó el mando de un pequeño ejército con e l que intentar levantar el sitio de Orleans. Contra todos los pronósticos lo conseguirá (3 de mayo de 1429). Con una popularidad que ya alcanzaba a grandes partes del reino francés, y que Je permüió sumar tropas con las que tomar otra serie de plazas, Juana acudió a la proclamación solemne de Carlos VIl como nuevo rey de Francia, en Reims (17-7-1429), desafiando a la alianza anglo-borgoñona. S.in embargo Carlos piensa que aún no está preparado para una guerra total y su tfüio ataque a París fracasará. Ante el inte nto de abandonar su misión por parte de Juana el rey la convenció para que encabezara otra campaña contra la plaza de Compiégne (1430). Allí fue capturada por Jos borgoñones y entregada a sus aliados ingleses. En la plaza inglesa de Ruán fue sometida ajuicio inquisitorial acusada de brujería. Ante su denodada defensa, el fiscal principal utilizó ciertos ardides legales que la llevaron a ser sentenciada finalmente por perjura y hereje. Sería quemada en la hoguera el 30 de Mayo de 1431, pero pocos años después fue rehabilitada y canonizada.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
1420-1430
m:m :rn BORGOÑA (en Fr~
D 11
Máx. extensión in glesa FRANCIA leal L__J a Carlos VII ----- Jµana de Arco (hasta Sept. 1429) - - J~ana de Arco (después Sept. 1429)
Avign on
Mapa 33.3. La Francia de Juana de Arco ( 1420-1431 ).
L A GUER RA DE LOS CLEN A ÑOS
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Tema 34
LAS ISLAS BRITÁNICAS EN LA BAJA EDAD MEDIA
La situación política de las Islas Británicas durante Ja Baja Edad Media es de expansión y enfrentamiento. Por un lado, Inglaterra continúa las guerras contra Escocia , m ientras intenta contro lar la situación en Irlanda; por otro, las energías inglesas se concentran en el enfrentamiento con la casa real de Francia durante la Guerra de los Cien Años (ver tema 33), al tiempo que la propia estabilidad dinástica inglesa se verá sacudida por el enfrentamjento c ivil que supuso la llamada Guerra de las Dos Rosas .
La "guerra de independencia" escocesa (1297-1328) Alejandro II1 (1249- 1286), último rey escocés de la casa de los Malcolm , fundada en 843, había muerto s in descendencia masculina . El momento seria aprovechado por el rey inglés Eduardo l para volver a reclamar la soberanía inglesa sobre Escocia. asunto que ya había provocado varias guerras en e l pasado. Tras arduos preparativos invade e l teITitorio en la gran campaña de 1296. que constituye casi un paseo militar jalonado por actos de crueldad. También se encargaría de llevarse para Inglaterra la famosa " piedra de l destino" (Scone, sobre la que los reyes escoceses eran coronados); la más sagrada reliquia escocesa, el crucifijo de Sta . Margarita; y muchos otros tesoros y registros reales. Todo e llo terminaría provocando la reacción popular escocesa, que sería encabezada, en un primer momento, por William Wallace (h. 1270-1 304), hijo de un noble de bajo rango - Malcolm Wallace, /aird (señor) de Elderslie-. Willi am llevaría a cabo una guerra de guerrillas que le condujo hasta la victoria en la batalla del puente de Stirling en 1297, lo que le llevaría a ser no mbrado "guardián del re ino" ( 1298) y a iniciar una serie de ataques contra el no rte de Inglaterra . Sería derrotado en la batalla de Falkirk ( 1298). Poco después dimitió de su cargo. Traicionado por sus propios compañeros . fue capturado por los ingleses, sentenc iado como rebe lde y traidor y su cuerpo fue despedazado. Ro bert Bruce, conde de Carrick. formaba parte de un a fa mili a de la alta nobleza, emparentada con la casa real escocesa . Sus feudos en Irlanda e Inglaterra le vinculaban con e l monarca inglés. Fo rmaba parte de l consejo real, institución que había ganado gran importancia en Escoc ia desde los últimos c ien años por los largos periodos de minorías reales y la teórica dependencia de Ing laterra (desde 11 77). Era un consejo div idido en el que además de dirimirse intereses nac ionales y personales . había dos partidos: uno proinglés y otro "nacionalista". Robert , que apoyó a William Wallace en un primer momento, cambiaría de bando varias veces , como muchos nobles. hasta hacerse coronar rey de Escocia (Robert l , 1306- 1329) y encabezar la definitiva re belión , logrando la importante victoria de Bannockburn (1 314). En 1315 Ro bert mandaría a su he rmano a intentar organ izar una rebelió n en Irlanda, proyecto que fracasaría en 13 18. No obstante , el enfrentamiento entre los reinos de Escocia e Inglaterra continuaría durante tres siglos más.
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ATL AS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
"El conde extranjero que murió por su propia estupidez" Sir James Douglas había sido la mano derecha de Robert Bruce durante sus años de campaña. A la muerte de Robert se dispuso a cumplir la última voluntad real: transportar su corazón a Tierra Santa. En su camino decidieron hacer un alto en Castilla para luchar junto a Alfonso XI en la cruzada contra los musulmanes. Sin embargo él y su séquito perecieron durante e l cerco de Teba ( 1330), como dice la Gran Crónica de Alfonso XI "por su propia culpa" ya que se metieron de cabeza, a pesar de los avisos castellanos, en una emboscada cuando los enemigos ejecutaron la tradicional maniobra de la retirada simulada o tornafuye.
Irlanda Para mediados del siglo Xlll , los monarcas ingleses habían hecho importantes esfuerzos por controlar la situación en lrlanda, consiguiéndolo en gran medida. Sin embargo, nunca se había conseguido la aculturación de la isla y, en muchas zonas, la presencia inglesa era sólo nominal. El retroceso inglés va a ser constante durante todo el siglo XIV debido a dos procesos que se retroalimentaban: disminución de los ingresos fiscales en la isla, lo que dificultaba el establecimiento de un ejército permanente, y el absentismo de los señores ingleses, abandonando sus obligaciones militares. No obstante , hay que reconocer que además de las pocas zonas y ciudades costeras bajo control inglés, e n otros puntos de la isla se había Uegado a una entente más o menos cordial entre los clanes irlan- DESMOND danes dominantes irlandeses MAGENNIS otros danes irlandeses deses y los señores anglo-nor• oudades irlandesas mandos . creándose señoríos bajo control real inglés anglo-irlandeses. Bajo la teórica administración y división territorial y administrativa inglesa, la situación política irlandesa era muy fluida. pero cuando se intentaba imponer O;pú '1/.¡>(' un dominio real las cosas eran muy distintas. O REILLY Hacia 1400 el panorama O'CONNOR O'fARREL DON era bastante desesperado para Droght-da OKELLY O MHAGHLIN • el dominio inglés, a pesar de la O'CONNOR importante • Tnm exitosa campaña de Ricardo II asentamiento en 1394. El problema era debiKILDARES do a que tras una victoria miliDºMORE tar, al poco tiempo de que el ejército volviera a lnglaterra, la situación irlandesa volvía a invertirse. Los intentos de Ricardo por atraer a irlandeses a la administración inglesa no tuvieron mucho éxito, sucediéndose las rebeliones al tiempo que continuaba el proceso, ya mencionado anterior- o 25 50 me nte, de la gaelización de los 1 1 1 km antiguos señores ingleses. Mapa 34.1. Irlanda (h. 1394).
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LAS ISLAS BRITÁNICAS E LA BAJA EDAD MEDIA
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Owain Glyn Dur's (Lawgoch) y la última rebelión galesa Owain, descendiente de una de las familias reales galesas (Powys) era el capitán de una de las compañías libres (mercenarias) que tuvieron tanta importancia durante la Guerra de los Cien Años . Al mismo tiempo era señor de tierras en Jnglaterra y Francia. Durante la primera parte de la guerra tomó el partido francés junto con su compañía de mercenarios galeses expatriados. Estuvo presente en Castilla como fiel aliado de Enrique II de CastilJa, al que ayudó a vencer en la batalJa de Montiel (1369). al tiempo que u mayor enemigo personal, el conde de Pembroke era capturado. De dichos contactos surgió el proyecto de que encabezara una expedición, apoyada por Enrique Il de Castilla, para levantar Gales (1377). Aunque dicho proyecto no se llegaría a materializar, ocasionaría una importante preocupación en la corte inglesa. En 1378 nos lo encontramos sitiando un castillo en el Poiteau, lo que ocasionaría varios intentos ingleses por asesinarle. Casado con la hija de un justicia inglés, volvió a la corte inglesa y participó en las exitosas campañas de Ricardo Il contra Escocia y el ataque naval contra Francia en 1387. No obstante, en 1400 se puso a la cabeza de la última rebelión galesa. Ello vino motivado por los propios problemas internos en lo que eran los antiguos re inos galeses tras la ocupación inglesa: actuación abu iva de algunos justicias ingleses, malos usos de algunos de lo mismos eñores galeses, prohibición de que los galeses pudieran fundar nuevas ciudades o asentamientos (algo que venía de la época de Enrique lli de Inglaterra), presión fi scal inglesa para fi nanciar la gue rra contra Francia y el hecho de que los cargo importantes. tanto eclesiásticos como de la administración, estuvieran e n manos ingle as. La rebelión sería controlada en 1407 , dejando una situación parecida a la del comienzo aunque con algunas medidas má relajadas (cargos, asentamientos).
La Guerra de las Dos Rosas La sustituc ió n de Ri cardo 11 e n e l trono por su primo En rique IV. hijo del rege nte J uan de Gante, duque de Lancaster. supu o un grave preced ente dentro de la fam ilia real inglesa, pues los poderosos hermanos de los monarcas no vacila ron en utilizar su poder en el consejo real y e l parlamento para inmiscuirse en e l gobie rn o del reino. Lo que en un princ ipio e mpezó como rev uel tas nobiliarias intern as, entre los di fere ntes partido que rodeaban al rey ( 1452-1459) se convertirá en un a abierta disp uta por el trono inglés entre do ramas de la dinastía Pl antagenet: las casas de Lancaster. cuyo e c udo otentaba un a rosa roja , y York , simbo lizada po r una rosa blanca ( 1459- 1485). Este fue el orige n d el poético nombre que se dio a la guerra civil.
Cronolo~ía
1452, 1455. 1459 Levantamientos de Ricardo, duque de York contra partidarios de Enrique VI. 1460
Exitoso levantamiento de Ricardo , duque de York que reclamará el trono para su hijo Eduardo (IV).
1461
Eduardo IV, rey tras dos años de intensa actividad bélica.
1469-1470
Enrique VI consigue retomar el trono momentáneamente.
147 1
Eduardo IV, exiliado e n F rancia invade Inglaterra y retoma la corona.
1483
Ricardo (ID) de Gloucester, hennano de Eduardo IV, arrebata el trono a su sobrino el joven heredero Eduardo V y vence las resistencias internas.
1485
Ricardo lli es derrotado por Enrique VIl Tudor, representante de los intereses de la casa Lancaster, en la batalla de Bosworth.
1485-1497
El nuevo Enrique VIT consigue sofocar todas las revueltas de los York.
244
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD M EDIA
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Mapa 34.2. Batallas y sitios de la Guerra de las Dos Rosas. Rosa roja (Lancaster)
Eduardo UI ( 1327-1377)
uar o, Principe Negro (+ 1376
uan, uque de Lancaster (+ 1399)
Lione l, D. Clarence
Ricardo 11 (1377-1399)
Juan, Duque de Betancourt
Enrique IV ( 1399-1413)
Rosa blanca ( York)
Tomás, D. Gloucester
Edmundo, duque de York (+ 1402) Ricardo, conde de Cambridge(+ 1415)
Ricardo, duque de York(+ 1460) Eduardo IV ( 1461- 1483)
Margarita
Ricardo III (1483-1485)
Dinastía Tudor 1
Enrique VU (J 485- 1509)
Isabel
Eduardo V (+ 1483)
Enrique VIII (1509- 1547)
Gráfico 34.1. Cuadro genealógico: la Guerra de las Dos Rosas ( 1455-1485).
LAS ISLAS BRITÁ ICAS EN LA BAJA EDAD MEDIA
245
Tema 35
EL IMPERIO GERMÁNICO Y EL BÁLTICO
Como ya vimos. desde fine del s ig lo x111 el poder del emperador obre el otrora impresionante sacro imperio romano germánico es poco má que nomi nativo. teniéndo e que ba ar en sus tierras familiares . Una consec uencia de ello fue e l grave deterioro del Hoftag, la antigua asamblea de principales eñores de l imperio. E l emperador Carlos IV. en la Dieta de uremberg. promulga la bul a dorada de 1356 que establece de forma definitiva y oficial el protocolo para la e lección del emperador, aunque en la práctica ya se desarrollaba así. El título de rey de los romanos, paso previo sine quanon para el no mbramiento de emperador. erá otorgado por la votación de siete electores: los arzobispos de Maguncia. Tréveris y Colonia. y por cuatro grandes eñores eglares. el rey de Bohem ia. y el duque de Sajonia, el conde Palatino del Rin y e l margrave de Brandemburgo; teniendo todos ellos el título de príncipes electores del imperio. La elección e producirá por mayoría simple en la ciudad de Frankfurt. Además establecía la indivisibilidad patrimonial de dichos príncipe electores y se preveía que la coronación imperial se llevaría a cabo en Aachen (Aquisgrán). En esta bula no se hace ninguna referencia al papel del papado en la elecció n imperi al. Los sucesivos emperado res intentarán contro lar la situac ión de los leva nt iscos señoríos alemane . pero no se producirá ning una reforma admi nistrativa importante hasta fines del sig lo xv, con la creació n de l Reichstag por Max imiliano 1, cuando el imperi o pasa a estar dominado por la fam ilia Augsburgo. o ob tante. ya e l emperador Segismundo había participado acti vamente en la celebració n y resoluc ió n del Concilio de Constanza ( 141 3) que pretendía acabar con el C isma de la Ig lesia y discutir el tema del enfrentam iento entre Teutó nicos y la confederación lituano-polaca. Tradicionalmente, se viene considerando que Carlos I de España (V de Alemania. 15 19) fue el último que intentó re pondera esa imagen c lás ica del emperado r sobre una cristiandad unificada.
La Orden Teutónica y la confederación polaco-lituana Hacia 1407 la Orden Teutónica.junto con su filial de la Orden de los Portaespadas. o CabaJJeros de Livonia, alcanza u mayor extensión territorial, bien por conquista o bien por compra. Durante el siglo XJV había mantenido la guerra cruzada contra su vecinos paganos de Prusia, Livonia (actuales Estonia y Letonia). y Lituania. En el transcurso de dicho conflicto también había llevado la lucha hacia el Sur y e l E te (Pomerania), enfre ntándose con el reino católico de Polonia al cerrarle su salida al Báltico (Danzig). Este úJtimo reino buscaría la alianza de Lituania. que bajo el Liderazgo de su Gran Duque Ladislao (Il) Jagellón se convertiría oficialmente al catolicismo en 1385. La conversión del jefe lituano, que según su costumbre significaba la conversión de su pueblo (al menos nominalmente). fue rechazada por la Orden por lo que la lucha se mantuvo. La conversión del Gran Duque era el paso necesario para que, en 1386 se casara con la reina polaca, Eduviges 1 (santa), por lo que la dinastía lituana JageUón pasará a ser la dinastía real de la confederación polaco-Lituana. En 1410 las fuen.as de esta nueva confederación. un auténtico gigante territorial. inflingirían a la Orden
246
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
Teutónica y sus aliados una decisiva derro- 200 400 ta en Tannenberg/Gnmwald, que marca el fin de la expansión de la Orden y. de hecho, el inicio de su declive. No obstante, la falta de iniciativa por parte de la confederación permitió que ia Orden se reagrupara desde su base de Marienburgo. La paz se firmaría en 14 14, por la que la Orden entregaba Samogitia a Lituania y la zona de Dobrin a Polonia. Por otro lado la derrota y MAR DEL el debate que continuó en el Concilio de NORTE Constanza (14 14- 1418) privó a la Orden de excusa legal para seguir combatiendo a la confederación (con la eliminación de los cruzados voluntarios), al tiempo que la pérdida de esos dos tenitorios anteriores. así como los elevados altos gastos de la guerra supusieron una carga muy pesada sobre sus finanzas. La Orden intenró responder enajenando prute de su tenitorio y elevando los tributos, con la subsiguiente reacción de una buena parte de las ciudades de lo que luego sería la Prusia real y que se La O rden en 1345 • EL BÁLTICO Y LOS TEUTONES cm agruparon en la Confederación Prusiana Estonia (comprada a Dinamarca. 1345) E3 (Danzig, Tom. etc. en 1440). Esa tensión Pomerania (Vs Polonia. 1309) daría lugar a una guerra interna en 1454- samogitia (Vs Lituania , 1398- 1411/ 1422) 1466 (guerra prusiana) que dio como resul- Dinamarca Gotland 1toma0aa 1os prnas en 1398, oevu•!t• a preVtO pago gast0$ de guerra en 1409) tado la secesión de toda la Prusia occiden- Neumark (Adquirida 1402-1 455) tal bajo el protectorado de Polonia (que Principales Bases de Piratas tan1bién se hace con Marienburgo). Ahora, Mapa 35 .1 . El Báltico y los Teutones . la Orden, con sede en Konigsberg (Prusia Oriental) estaba separada de sus antiguas tierras de Prusia Occidental y del resto de sus hermanos aliados de los Portaespadas en Livonia. No obstante los enfrentam ientos con la confederación polaco-lituana continuarían . Finalmente, en 1522 el gran Maestre Alberto de Brandemburgo adoptaría el protestantismo y proclamaría la independencia del ducado (protestante) de Prusia. bajo el vasallaje teórico de Polonia.
f!
La Hansa y los reinos nórdicos Los reinos nórdicos de Noruega, Suecia y Dinamarca compartían intereses comerciales y estratégicos, además de relaciones familiru·es, culturales y lingüísticas. Pero las tensiones también eran constantes, básicamente entre Dinamarca y Suecia. a la que había que unir la corona Noruega. El control del Báltico (y especialmente el control del estrecho de Sund) suponía unos importantes beneficios económicos. además de las ventajas tenitoriales. El principal competidor de los reinos nórdicos será la liga comercial de la Hllilsa que. con el apoyo de la Orden Teutónica, será la gran triunfadora de los conflictos que se producirán entre las diferentes potencias entre los siglos XN y xv. Los enfrentamientos entre las tres coronas y la Liga se sucedieron durante gran parte del siglo XJV. Finalmente, la reina Cristina de Dinamarca logrará imponer su visión y forzará la firma de la Unión de Kalmar. 1397. que significa la unión de intereses de dichos reinos nórdicos, bajo el predominio de la casa real danesa, imponiendo a su sobrino Erik de Pomerania como nuevo monarca. Así se unían los actuales tenitores de los países nórdicos más Islandia. Groenlandia. Finlandia (Suecia). y las islas de EL IMPERIO GERMÁ ICO Y EL BÁLT ICO
247
Shetland. Orkney (estas dos empeñada a Escocia en 1468) y Feroe (Nor). Otros tenitorios limítrofes, como Meck lemburgo o Pomerania mantenían relaciones vasalláticas con algunas de las familias reaJes. Dicha unión será difícil de mantener. y ya para la segunda mitad del s. xv se mostrará inestable, aunque perdurará con periodos de división o vacíos de poder ( 1448-1457. segunda restauración en 1497). oficialmente. hasta 1525, con la subsiguiente división de los países nórdicos en dos bloques. e l noruegodanés (casa reaJ danesa) y el sueco-finlandés (casa real sueca). La última notic ia de la colonia en Groenlandia data de 1409. aunque se cree que hubo población allí ha ta fines del siglo xv. para luego ser abandonada.
200
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Los piratas del norte. Los hermanos de la Vitualla
El mar báltico, junto con el mar del Norte, no estuvo exento del fenómeno de la piratería. A LA U NIÓ N DE KALMAR Reinos de Dinamarca, Noruega, Suecia (Finlandia) fines del siglo XIV los piratas se había convertiIncluye islas Shetland, Orkney, Forey, Islandia y Groenlandia do en una grave amenaza para la seguridad de LA ORDEN TEUTÓ NICA E N 1460 Orden Portaespadas (Livonia) -...J las vías marítimas y el comercio de la zona, ata- LOS PRIN CIPES ELECTORES cando especialmente a los intereses de la Hansa 1 R Bohemia, 2. arzob. Colonia, 3. arzob. y Dinamarca. Tal era su poder que llegaron a M
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ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDI A
Tema 36
ROMA Y LAS REPÚBLICAS ITALIANAS
Italia. como Alemania. no fue una nac ió n unificada hasta el s iglo XIX. En la Edad Media se componía de una miríada de diferentes estados o poderes agrupados en tre zonas: el reino de las dos Sicilia (la is la de Sicilia y el rei no de ápoles) , los Estado pontificios (alrededor de Roma) y, al norte. el conjunto de tenitorios bajo teórica soberanía del imperio germánico. Además, había que contar con otros dos grandes poderes en la forma de las repúblicas-Estado de Venecia y Génova. Ya hemos visto como las ciudades del norte de Ital ia, obre todo en Lombardía y Toscana, habían ido ganando independenc ia con respecto al poder imperial a lo largo de todo el siglo XII . de manera que para fi ne de l XIII la autoridad imperial era meramente nominal.
Señoríos eclesiásticos
•• Yisconti
Bell inzona Bérgamo Milán Brescia Novara Vercell i Lod i Pavía Cremona Piacenza Parma Génova
De lla Scala
Verona Yicenza
Go nzaga
Mantua Reggio
Da Careara
Padua
E te
Módena
Ferrara 1. Monte Ca>.ino. 2.Sqcana. 3. Chii.ui . -i . Are1Jo. S. Mu''ª· 6. Vollerra. 7. Cesera . 8. lmola. 9. Pistola. JO. Lucca. 11. Módena. 12. Raggio. 13. Ferrara. 14. Padua . IS . Pam1a.1 6. Piacenza. 1 7 . Lodi.18 . Casale.19 . A;t i.20 . hre~.21. Vercelli . 22. Novara. 23. Bérgamo. 24. Cortona. 25. G rossato.
Mapa 36 .1. Co1111111as italianas (h. J300).
Mo ntefeltro
Urbino
Venec ia*
Venecia*
Malatesta Saboya
Rímini Ivrea Turín
ROMA Y LAS REPÚBLICAS ITA LIA1 AS
249
En 130 2, con la Paz de Catalbellota entre Francia y Aragón. la isla de S icilia q uedaba definiti vamente adscrita a la corona de Aragón, mientras que Carl os TI de A njou man tenía el reino de Nápo les. En el norte de Italia , d urante la Baj a Edad Media, asisti mos a la con firmac ió n de toda esa serie de ciudades-estados independ ientes , que con el tiem po se convertirían en condados y d ucados. y que han dado lugar al llamado puzzle ita liano. Para mediados de l s iglo x1v varias de estas ci udades-Estado inde pendien tes . ag rupadas e n ligas con un em ine nte carácter come rc ia l, hab ía n pasado a las manos de di ferentes seño res (signori), alg un os de los c uales contro laban vari as de e ll as . E l e nfre ntam ie nto entre e llos iba a se r constante has ta q ue e n 1454 se fir mó la paz de Lod i. De ahí la impo rta nc ia de los condo rrier i (capita nes de me rcenarios). como Franc isco Sforza que se hi zo con e l do minio de Mil án en 14 50. A la paz , fir mada por Milán y Venecia, se ad hiriero n la mayoría de los poderes italianos que había n intervenido como neligerante s e n la g uerra previa: F lorenc ia, Mantu a y Gé nova. de l lado mil anés . y Nápoles, Sabaya y M o ntfe rrato, de l lado veneciano. Esta ines ta bilidad po lít ica es s in embargo coetánea de un cierto es ple ndo r eco nóm ico y cultu ral, siendo es pecialme nte no tab le la riqueza de las re pú blicas del no rte, que contro laban otros ase nta miento marítim os ex trape nins ulares, como e l puerto de Caffa, e n e l Mar Negro (te ma 32). y que proporc io naba a G é nova un in mej orabl e acceso a los productos o rienta les a través del comercio con e l imperi o mo ngo l y con la ruta de la seda qu e te rm inaba allí. , '-,
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Mapa 36.2. Italia en la Bc!ia Edad M edia ( 1400).
250
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
200
1 km
Los Estados Pontificios y el Gran Cisma El enfrentam iento plenomedieval entre papado e imperio por el dominio universal se transformó en el enfrentamiento entre el pontificado y las diferentes casas reales (especialmente Francia) durante la Baja Edad Media. El ejem plo más sobresaliente de d icha pugna fue sin duda la lucha entre Felipt: IV el Hermoso de Francia ( 1285-13 14) y Bonifacio Yffi (1294-1303). El sucesor de este últi mo. e l francés Clemente V (1305-1314) se vio más o menos obligado a fijar su residencia en Aviñón, ante las presiones de Felipe IV. lo que dio lugar a la llamada época de los Papa de Aviñón ( 1309- 1377). Los papas de este periodo fueron en su mayo-
Roma
Bonifacio V III ( 1294-1 303)
Aviñón
Clemente V ( 1305-9-13 14) Juan XXll ( 1316- 1334) Benedicto XII (1334-1342) Clemente VI (1342- 1352) Jnocencio VI ( 1352-1362) Urbano V (1362-1370) Gregorio X I ( 1370-7-1378)
Roma
Urbano V I ( 1375-1389)
v, Cole •io cardenalicio Clemente V II ( 1378- 1394) Sede: Aviñón Apoyos Francia Escocia Castilla-León Aragón (def. desde 1390) Nápoles•
one y centro de Italia Importantes zonas de A lemania Emperador alemán Bohemia, Polonia , Hungría Flandes, Escandinavia Portugal desde 1382 Concilio de Pisa 1409 Bonifacio IX (1389-1404) (sede Roma)
A c1an ro ( l-!09- 1410) 1
Gregorio XJI ( 140-<- l-< 17) (Roma y Nápole~,) (apoyado por Ladislao de Nápoles)
Juan XXII ( 1410- 141 7) (Roma-Flore nc ia)
(Pedro de Luna) Be nedic to XIII ( 1394- 1423) (seJe Aviñón. Perpiñán y Peñíscola)
Conc ilio de Constanza ¡.; ¡ .;. ¡.; ¡ g
Mortf,V ( \41 7-1431 )
e,,.;¡;,,,.,.;¡" \'39 Félix V ( 1439- 1.;.;9¡
Gráfico 36. I .
Eogo,;o IV '
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'"T47) icolás V ( 1447- 1457)
Los Papas de A1•i1ió11 y el Gran Cisma.
ROMA Y LAS REPÚB LICAS ITALIA NAS
251
ría franceses, en gran medida gracias a las e lecciones de un colegio cardenalicio ig ualmente dominado por los francese . El lo limitó la autoridad y el prestigio del Papa fuera de Francia. aunque consig uieran mantener una c ierta independencia de actuación. Fue Urbano VI ( 1375-1 389) qui en log ró efecti va mente regresar a Ro ma. Sin emba rgo . s u enfrentamiento co n el colegio cardenalicio va a provocar que este órgano decida rech azarl e y nombre un nuevo papa en la figura de Roberto de Gine bra , qu e adoptó e l no mbre de Clemente VII. As í se dio inicio al llamado Gran Ci sma de Occ idente. que mantuvo a la igles ia católi ca di vidida entre los años de 1378 y 1417. Los reinos europeo s, sumergidos e n ese momento en la ardua Guerra de Jos C ien Años, se fueron alineando seg ún sus fidelidades po líticas. y ninguno de los intentos de solució n del cisma parecía tene r éx ito hasta la convocatoria del Concilio de Constanza, que eligió al papa del compromiso. Martín Y. Esta intervenció n del concilio dejó paso a una época en la que se privileg iaron las deci siones colegiadas de los cardenales. para evi tar nuevas desviaciones . es lo que se denomina el "conciliarismo ... Tras el cisma se había vue lto a conseguir la unió n de la Iglesia latina; sin embargo los diferentes intentos que se reali zaron . tanto por parte de los papas como de alg uno de los emperadores bizantinos en apuros. para conseguir la unió n de la igles ia cató lica y ortodoxa , serán en vano. Por otro lado, la situación de los papas . a caballo entre los mo narcas y e mperadores eu ro peos, siguió siendo inestable. Su reacció n fue un empeño especial en mantener Ja integridad territori al de sus Estados . lo que les lleva a adoptar la figura de papas-generales , como Julio II (1503- 1513). el Papa de la época del esc ultor Mig uel Angel (1475-1564). Gracias a sus inic iativas . los Estados Pontificios como señorío territorial del pontífice se mantendría hasta bien entrado el s iglo XIX, quedando después solo la ciudad del Vati cano. Los grandes concilios ecuménicos medievales
252
lº
1° de Nicea (Turquía actual)
325
2º
Iº de Constantinopla (Turquía actual)
381
3º
Efeso (Turquía actual)
431
4º
Calcedonia (Turquía actual)
451
5º
Ilº de Constantinopla
553
6º
IDº de Constantinopla
7º
11° de Nicea
8º
IVº de Constantinopla
9º
lº de Letrán o Lateranense (Roma)
1123
10º
Ilº de Letrán (Roma)
1139
Jl º
IDº de Letrán (Roma)
1179-1180
12°
IVº de Letrán (Roma)
1215
13°
1° de Lyon (Francia)
1245
14°
Ilº de Lyon (Francia)
1274
15°
Vienne (Francia)
1311-1312
16º
Constanza (Alemania)
1414-1418
17º
Florencia (Italia)
1438-1443
18°
Vº de Letrán (Roma)
1512-1517
ATLAS HISTÓRJCO DE LA EDAD MEDIA
680-681 787 869-870
Cronología
1378
Elección por el Colegio Cardenalicio de Clemente VII. Los reinos de la cristiandad latina dividen su obediencia entre ambos pontlfices.
1386
Juan de Lancaster. seguidor del Papa de Roma, consigue que se proclame una cruzada, encabezada por él, en contra de los rebeldes (a él). y declarados "herejes", de Flandes y Castilla-León.
1397
Francia y Castilla amenazan con retirar su obediencia a cualquier Papa si no se ponen de acuerdo.
1399
Francia y Castilla-León rechazan a los Papas existentes. Por lo tanto, Carlos VI de Francia y Enrique ID de Castilla-León quedan al frente de sus respectivas iglesias nacionales.
1404
Ambos reyes vuelven a la obediencia del Papa de Aviñón.En e l Concilio de Pisa (1409) los cardenales eligen a un nuevo Papa, Alejandro VI sin que ninguno de los otros dos renuncie. La Cristiandad latina tiene ahora tres Papas. Inicio de la llamada "época conciliar'', en la que el concilio de cardenales reclama el máximo poder, aun por encima del propio Papa.
1414-1418 El emperador Segismundo logra que se reuna un nuevo conc ilio en Constanza.
1417
Se aprueba la elección del Papa Martín V, con lo que se da por concluido el Cisma, aunque Benedicto XIlT, refugiado en Peñíscola. rechace dicha elección. Martín V lleva a cabo una serie de campañas militares que le llevan a recuperar la posesión territorial de los Estados Pontificios.
1439
El Concilio de Basilea pretende deponer a Eugenio IV y nombra un nuevo Papa en la figura del duque Arnadeo de Saboya, Félix V.
1449
Félix V reconoce la autoridad de Nicolás V ( 1447-1457), con lo que se da fin a la "época conci liar''. El Papa vuelve a adoptar sus prerrogativas de poder.
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Mapa 36.3. Plano de la ciudad de Roma_,. ~11~ dis1ri10.1 cardenalicios.
ROMA Y LAS REPÚBLICAS ITALIANAS
253
Tema 37
LA CIUDAD MEDIEVAL
La evolución del urbanismo Las c iudades de fines de la Edad Media experimentaron épocas de g ran crisis y otras de florec imiento, rel acionadas con las características de la vida urbana: rápida difusión de las epidemias, problemas de abastecimiento, revueltas sociales, pero también atracción de población a causa de mejores servic ios y posibilidades de defensa, así como oferta de trabajo segura en las urbes comerciales. A finales del siglo X III e crearon las bastidas, ciudades de nueva construcción con plano reticular, que a principios del siglo x1v se habían extendido ya por Francia, Inglaterra y sus dominios franceses . el Piamonte y España. En o tras zonas. como Alemania o Flandes, se conocieron con el nombre de villas nuevas . La ciudad s irvió, más que nunca , como forma de articulación del territorio. Las asambleas representativas que comen zaron a celebrarse en los estados europeos desde finales del siglo XIII estu vieron formadas por representantes de las principales c iudades de los reinos. A partir de la Baja Edad Media, disponemos de datos más o menos fiables sobre la población y tamaño de las ciudades (ver tema 32). Los indicadores más importantes son el tamaño de las murallas. la fundación de nuevas iglesias para atender a las necesidades de los fie les, los servicios urbanos, y la especialización de la producció n, que generó importantes edificios comerciales. La com plejidad del comercio y la vida social dio lugar a la di visión en banfos, ocupados por di stintas profesiones o por nacionalidades . La cris is demográfica provocada por la peste neg ra -acompañada de la depres ión económica y las abundantes g uerras- , hi zo que las c iudades perdieran poblac ió n y que sus recintos de murallas recién construidos quedaran s in ocupar. Desaparecieron muchos suburbios, y los habitantes tendieron a rep legarse hacia las zonas más antiguas . Só lo las grandes capitales políti cas, las c iudades que apostaro n por la especialización en su artesanía y las que superaron la inestabilidad social causada por las oscilac io nes de precios y los desajustes del mercado pudieron constituirse en las metrópoli s del s ig lo xv : Flo rencia a costa de Siena y Pi sa, Sevilla, Aviñón como sede papal tras e l ci sma, Praga o Nu remberg, centro de producc ió n metalúrgica.
Así eran las ciudades europeas a) Ciudades mediterráneas
Las ciudades de Italia , e l sur de Francia y España -herederas del urban ismo romano, bizantino y árabe-, se habían desarrollado entre los siglos X I y X III hasta convertirse en las mayores urbes de Europa. Muchas habían abandonado su primitivo asentamiento amurallado e levado para ex pandirse por la llanura, en las vegas de los ríos o j unto al mar.
254
ATLAS HI STÓR ICO DE LA EDAD M EDIA
Dirección O
Dirección S
Ciudades construidas sobre una antigua ciudad romana o sobre un campamento militar
Ciudades de itinerario: surgen en un camino o cruce de caminos protegido por un castillo o fortaleza
calle alta
Calle mayor
Mota
Torre calle baja
Ciudades construidas junto a una fortaleza o bajo su protección
Ciudades de nueva planta:.repoblación
Ciudades nacidas junto a un río o en una isla fluvial
Ciudades feria: cruce de rutas de mercaderes
Plano 37 .1. Principales tipos de ciudades europeas nacidas en la Edad Media.
LA CIUDAD MEDIEVAL
255
N
t
BARRIO MUSULMÁN
Putrta de San Esteban
BARRIO CRISTIANO
BARRIO JUDÍO BARRIO ARMENIO
Plano 37 .2. Ciudad uniwria di1·idida por 11acio11a/idades: Jerusalén .
La zona más urbani zada era Italia central y septentrio nal, cuya densidad urbana seguía siendo muy elevada (por ejemplo. 545 h./ha. en Gé nova en el iglo xv) . Los paisajes urbanos incluían preocu pac io nes hi giénicas como el alcantarillado y la pavimentación. regulados por la o rdenanzas municipales. Se rea lizaron proyectos de gran envergad ura para plazas, edificios públicos y re ligiosos. y casas patrimoniale!> de la oligarquía. que podían ser verdadera fo rtalezas dentro de la c iudad . como en las ciudades italiana y españolas. Los grandes puertos comerciales solían e tar asentados sobre c iudades romanas modificadas por el callejero árabe , y solían presentar una arquitectura mezclada en estilos, a la que se superponían las nuevas ideas sobre urbani zación en form a de am pliac iones de calles y espacios públ icos. Ro ma durante la Edad Med ia no sería ni un a sombra de s u anti g uo es plendor imperi a l. Se calcul a que s u població n nu nca uperó los 50.000 habi tante ha ta fines de l s iglo xv. aunque la med ia más rea lis ta sería s itua rl a e n corno a la 25.000 almas . a pe ar de l crec ie nte número de peregrinos. D ura nte e l pontifi cado de G regario Mag no (590-604) e l pa pado se consolida como e l ve rdadero pode r e n la c iudad, de hecho el único efecti vo ante la e mig rac ió n de un impo rtante núme ro de promine ntes fa milias a o tras c iudades o Bi zancio . El senado ya no ex iste a ni ve l e fecti vo, aunque se ma nten gan a lgu nos cargos. Po r o tro lado , e l poder de l Papa no era omni potente . con impo rtantes problemas de orden público . y a lo la rgo de e te periodo d iversos leva ntam ien to po pulares o intri ga nobiliares fo rzaro n a l exi lio te mporal de a lgunos Papas. Por otro lado. lo antiguos monumento imperiales se fuero n desmantelando para ed ificaciones nuevas. o sería n reusados para o tro propósitos por las principales fa milias. Ade más los
256
ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
l°l Templo dt Otc»ruros
Mar Mediterráneo
Plano 37.3. Nápoles hacia 1300. (Segtí11 E. E1111e11).
Plano 37 .4 . Ciudad binaria: Arra5.
terre mo tos de 80 1. 847 y, sobre todo, e l de 1349 provocaron impo rtantes daños en los más emble máticos edificios. como el Coliseo. El castillo de Sant' A ngelo es otro edificio de época imperial (realme nte e l mausoleo de Adriano. construido entre el 125- 139) que sería incluído en el muro aureliano (405). y fortificado por los papas del sig lo XIV. La uni ve rsidad de " la Sapienza'' se fu ndaría en 1303.
b) Europa 11oroccidental El norte de Francia. Inglaterra . Alemania y lo Paíse Bajo utili zaro n como punto de partida para su urbani zación tanto monasterios como catedrales y castillos, en to mo a los que se concentraba la poblac ión protegida con muralla . Esta forma de o rganizar e l espac io dio lugar a lo que se conoce como ciudad binaria*. En Flandes, la zona más urbani zada de este ámbito durante la Baja Edad Media , los suburbios comerciale unidos a los castillos fo m1aban e l cuerpo má dinám ico de la ciudad , co nstruido normalmente en ladri llo. donde los almacenes se mezclaban con las viviendas. Las c iudades so lían estar en zonas llanas, con amplia superficie sin ed ificar dentro de la muralla. y densidades de població n bajas (Bruselas, 56 h./ha.; Gante , 8 1 h./ha.). También en e llas se llevaron a cabo ambic iosos programas de construcc ión , ubvenc ionados por la florec iente e mpresa textil (ayuntam ientos de Ypres. Brujas y Gante , y lo njas de las mismas c iudades) . En Alemania dom inaban las c iudades intermed ias y pequeñas. salvo en la importantís ima vía de comunicación co nstituida por e l Rin (ver tema 24) y lo puertos hanseáticos . como Lü beck. que contaba con 2 10 h./ha . LA CIUDAD MEDIEVAL
257
Pl ano 37 .5 . El seiiorío episcopal en Hildeshei111.
1. Palacio de los Godm e iglesia de San Olav. 2. Palacio de San Pedro de los Alemane>. 3. Palacio de P>kov. 4. Mercado. 5. Iglesia de San Juan. de los comerciantes ruso>. 6. Iglesia del Viernes Santo. de lo> mercaderes ruso> a larga di>t
El apogeo de Londre durante la Baja Edad Media contribuyó a distanciar a la capital aún más del resto de la ciudades británicas. Bristol y York eran las capitales provi nciales. Colchestcr, Salisbury y ewcastle fueron los Pl ano 37 .6. Una ciudad comercial rusa: Novgorod. núcleos que más pro peraron durante este periodo. frente al hundimiento de puertos como Southampton. Boston y Hull. cuya capac idad comercial se vio absorbida por Londres y las ciudade hanseáticas. e) Europa central y oriemal
La colo ni zación de la zona situada entre los ríos Elba y Vístula a lo largo de los s igl os XII y XI II (ver tema 19) y la fundac ión de co lonias eslavas en el Va lga para practi car el comerc io en la zo na marcaron el inicio de Ja gran urbanización de la Euro pa
La sociedad ciudadana l. Patriciado urbano y grandes mercaderes. Concentraban el 60-70%
de la riqueza declarada y ocupan los cargos principales del ayuntamiento. Eran un 10- 15% de la población urbana. 2. Maestros de gremios , abogados, escribanos. servidores y administradores
urbanos de la alta noblcw, comerciantes de alimentos y textiles. Algunos estaban exentos de pagar impuesto (francos). Un 25% de la población urbana.
3. Grupos socialmente poderoso> que no disfrutaban de la consideración de vecinos: clero, mercaderes forasteros , etc.
258
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
oriental. que hasta entonces sólo había contado con alguna sedes episcopales para organizar la evangelización de s u territorio. En los siglos siguientes se continuó la construcción de ciudades de colonización, pobladas mediante una carta que les concede su plano, e l territorio. las leyes urbanas y a los pobladores, traídos por locatores. Además de las ciudades de nueva planta , núcleos antiguos como Cracovia o Varsovia fueron reconstruidos y repoblados hacia 1300.
Las revueltas urbanas Las razones para la alta conflictividad social dentro del ámbito de las ciudades fueron di versas: Crisis políticas e imposición de nuevos sistemas de gobierno a nivel estatal o ciudadano. Protestas por la subida de los impuestos. Luchas internas de las ol igarquías urbanas (linajes de nobles, burgueses o grandes mercaderes) por obtener la supremacía en los ayuntam ientos. Tensiones por el acceso al poder de nuevos grupos o de colecti vos heterogéneos . Enfrentamientos entre los gremios de artesanos. que ambicionaban mayor campo de acción política o profesional. Protestas de los trabajadores contra los gremios para obtener mejoras en su situac ión. que se hacían extensivas a los grupos privilegiados de la sociedad. pues los trabajadores consideraban que los marginaban.
@ Maguncia Lieja
@ Worms
Spira @ @Friburgo
@ Basilea
Mapa 37 .1. Las rel'lle/ras urba11as .
LA CIUDAD MEDIEVAL
259
Cronología
1301
Sublevación de las corporaciones de Brujas con Peter van Conynk aJ frente a causa de la falta de aprovisionamiento de lana. Condenados por París a perder sus privilegios, respondieron en Ja sangrienta '·jornada de lo maitines de Brujas.. (17 de mayo de 1302).
1318
Revuelta en Siena contra los artesanos y mercaderes ricos que impedían el acceso al poder de otros agremiados.
1338
Sublevación de Jacobo van Artevelde y el gremio de tejedores en Gante.
1339
Los güelfos son expulsados de Génova por una revuelta encabezada por Simón Boccanegra.
1347
Revuelta de Cola di Rienzo en Roma , intentando instaurar una república.
1357-58
Étienne Marce! se levanta en París contra la crisis militar. Intento de la burguesía mercantil parisina y la baja nobleza de controlar Jos impuestos.
1368
Revuelta en Siena para abrir el régimen de patriciado mercantil en el gobierno a otras familias.
1377-78
Motín de los ciompi* en Florencia, dirigido por el cardador Miguel de Land.
1383
lnsurrección de Lisboa, Oporto y otras ciudades portuguesas a favor de la candidatura al trono del maestre Juan de Avi .
1391
Pogromos en Castilla en un momento de crisis política y de abastecimientos durante la regencia de Enrique ill.
1396
Revuelta en Colonia, en la que triunfaron los intereses gremiales.
1411 - 13
Simón Cabocbe y el gremio de carniceros intentan manipular a armagnacs* y borgoñones para conseguir sus reivindicaciones.
1453
Enfrentamientos entre la Busca y la Biga. en Barcelona.
260
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDA D MEDIA
Tema 38
MINORÍAS RELIGIOSAS Y ETNICAS EN EUROPA DURANTE LA BAJA EDAD MEDIA ,
El antisemitismo y la diáspora hebrea Las primeras persecuciones contra la comunidad j udía en Europa se registraron en época de la prime ra cruzada. A partir de ento nces. e l sentimiento antij udío canalizó un a parte de las rev ue lta sociales q ue se produjeron en los rei nos europeo , gracias a una propaganda de proselitismo violento que desencadenaron algunos sectore de la Iglesia. En la Baja Edad Media . aunque seguía existiendo un campesinado j udío, la mayoría se concentraba en las ciudades. agrupándose en barri os donde pud ieran tener sus propias carnicerías y inagogas . Practicaban acti vidades di ver as . aparte de la usura. que no era ni mucho menos su ocupación princ ipal: artesanado. medic ina, comercio. oficios relac io nados con la alimentación, etc. Las corrientes ideológicas más importantes de l momento. surgidas a pesar de -y en re puesta a- las persecuc iones fueron e l jasidismo* entre los j udíos ashkenazíes alemanes y la cábala*, di fundida por los sefardíes. Una vez que se decretaron las primeras expul sio nes de j udíos , éstos se desplazaron hacia España , Italia o Alemania (Alsac ia , Franco Condado), por razones de proximidad , pero una amplia corriente migratori a se dirigió hacia Polo nia después de ser expu lsados de Alemania ya en e l siglo XIV.
pogromos zonas de disturbios
1348·13SO
rutas seguidas tras la expulsión
250 1
500 lkm
Mapa 38. 1. Anrisemirismo y expulsión de los j udíos (siglos Xtv-xv).
Ml1 ORÍAS RELIGIOSAS Y ÉTNICAS E EUROPA DURA TE LA BAJA EDAD MEDIA
261
Cronología
1215 1290 1306 1320-21
1348-50
1391 1392
1394
1411 -13 1413-14
1419-22 1423 1432
1450
1480
IV Concilio de Letrán . Se obliga a los judíos a llevar señales distintivas y se les proltíbe convivir con los cris6anos. Expulsión de los judíos de Inglaterra. Expulsión temporal de unos 100.000 judíos de Francia. Pogromos en Francia. Disturbios en Francia y Alemania. Se acusa a los judíos de provocar Ja peste negra por envenenamiento de pozos. Pogromos e n Cas@a y Aragón. Emigración a Pa1es6na de conversos forzosos que querían volve r a su religión original. Expulsión definitiva de los judíos de Francia. Predicación de San Vicente Ferrer contra los judíos. Disputa de Tortosa a instancias del Papa Benedicto XITI (Papa Luna). Conversión de importantes familias judías aragonesas. Recuperación de las aljamas judías bajo dos reyes más tolerantes: Juan II de Castilla y Alfonso V de Aragón. Biblia de Don Luis de Guzmán, Maestre de Calatrava, realizada por Mose Arragel de Guadalajara, con oúniaturas de franciscanos y un comentario cristiano-judío. Redacción de las taqqanot* por los judíos de Castilla Expulsión de los judíos de Baviera.
1492
Ordenanzas de Toledo. Los Reyes Católicos ordenan que todos los judíos se reúnan en las juderías de las ciudades españolas. Expulsión de los judíos de España. Mecklemburgo y Pomerania.
1496
Expulsión de los judíos de Portugal. Estiria y Carintia.
Oposición y salida de los judíos de España Después de un agicado siglo XlV. en el que los j udíos sirvieron de cabeza de turco para numerosos movim ie ntos sociales en la Península Ibérica. aumentaron los esfuerzo encaminados a la conversión de toda la comunidad judía. Como resultado de los pogromos y de las disputas religio as, se habían producido ya un número importante de conversiones más o menos forzadas. y se planteaba el problema de la inserción de estos nuevos cristianos en la ociedad. Esta no iba a realizarse fácilmente, y se produjeron varias revuelcas contra los judeoconversos, como la de Toledo de 1449. Entre otras cosas. se les criticaba por seguir manteniendo relación con sus familias y antiguo correligionarios. Durante el reinado de los Reyes Católicos las posiciones se endurecieron aún más. Ante la imposibilidad de asimilar a los conversos, se pensó que la el iminación de la comunidad judía, con la que seguían manteniendo lazos. tendría como resultado la unificación final de todos lo cristi anos de los reinos hispanos. El edicto de expulsión de lo judíos de lo rei nos de España se hizo público el 31 de marzo de 1492, aunque varios miembros poderosos de la comunidad consiguieron obstaculizarlo durante nada menos que un mes. La emigración come nzó ordenadamente. Se les pro hibía llevarse oro, plata, y otros bienes como armas, etc., y debieron vender sus bienes con poco beneficio a no ser que lo hicieran a través de las oficinas de banca italianas. Muc hos pasaron a Portugal con salvoconductos temporales. pero a menudo sufriero n de explotació n abusiva a lo largo del camino. Se calcula que emigraron unas 50.000 personas, con lo siguiente destinos: Hacia e l Norte d e África, desde A lmería (Marruecos y Tú nez pri ncipalmente, pero tambié n las plazas españolas donde se está luc ha ndo).
262
ATLAS HJSTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
-
Desde los puertos de Levante a Ita lia y Turquía, donde constituyeron la comunidad sefardí que ha perdurado hasta la época contemporánea.
El 3 1 julio J492 se upone que abandona la Península el último judío, aunque vuelve a haber noticias de actividad aislada de algunos de ellos durante Ja Edad Moderna en tierras del imperio español.
Los mudéjares en España
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Mapa 38.2. Aljamas mudéjares en España.
El no mbre de mudéjares (del árabe mudayyan, "sometido") se aplica actualmente a los musulmanes que viviero n bajo dominio cristi ano en la Edad Media. Unos permanecieron en sus lugares de origen tras las conquistas cristianas, mientras que otros se fueron reinstal ando en territo rio cristiano, con su propio estatuto de personas libres, conservando oficialmente su religió n y organizació n interna , a cambio de determinados impuestos. Geográficamente , los mudéjares se extend ían por las zonas recién conquistadas a los árabes conforme la Reconquista pe ninsular avanzaba hacia el sur. Las etapas son: Siglos x1-x11: Aragón y Castilla hasta To ledo. Siglo x 111 : se añaden los habitantes musulmanes de l reino de Valencia, Murc ia y Andalucía (Valle de l Guadalquivir). Muchos musulmanes esclavos son manumitidos y pasan a eng rosar la poblac ió n de las aljamas mudéjares que se están creando. Siglo x1v: aparecen comunidades mudéjares en todos los re inos cristianos peninsulares (Portugal. Navarra . Castilla y Aragón). Siglo xv : flo recimiento de las aljamas. Al conquistarse e l re ino nazarí de G ranada, sus habitantes se convierten en mudéjares por un breve espacio de tiempo ( 1492-1501). Siglo xv1: decreto de conversión. aplicado desde 1502 en Castilla y desde 1526 en Aragón . Comienza así la etapa mo risca, hasta la expulsión ( 1609- 16 14). MI NORÍAS RELIGIOSAS Y ÉTNICAS EN EUROPA DURANTE LA BAJA EDAD MEDIA
263
La sociedad mudéjar estaba poco jerarquizada, pero sí se distinguía una élite relacionada con la corte y un buen número de profesiones urbanas. así como una amplia dedicación al campo, sobre todo en Aragón y Valencia. En tanto que un determinado oficio o profesión de los mudéjares fuera útil a la comunidad cristiana o a un concejo en particular. no iba a haber ninguna oposición a su desempeño. a pesar de las limitaciones teó1icas que las leyes les imponían. Sus áreas profesionales incluían, en11-e otras, la medicina, la metalurgia. la arriería, una larga lista de oficios en el campo de la construcción (rejoleros o azulejeros, albañiles. yesaires. carpinteros. herreros y ala.rifes), aquellos relacionados con la conducción de aguas y las actividades de bomberos. Los datos sobre familias mudéjares que nos han llegado son de los siglos XJV y xv. Se practicaba la monogamia. y tenían una media de enll-e 11-es y cinco hijos por pareja.
LA ORGANIZACIÓN DE LAS ALJAMAS MUDÉJARES Autoridades de la Aljama Alcalde mayor de los moros de Castilla y A/cadí general de Arag6n
Máxima autoridad judicial de las aljamas y juez de apelación nombrado directamente por el rey, que hacía de intermediario entre los mudéjares y el monarca.
Alamín, cadí o alcalde de la aljama
Autoridad máxima de la aljama, mantenía la misma mezcla de poderes judiciales. administrativos y religiosos que las autoridades islámicas. Sus atribuciones eran: administrar justicia, dictaminar sobre materias de fe y moral, decidir sobre disputas teológicas, supervisar el mercado, además de supervisar el desarrollo de la vida de la comunidad y actuar como su representante ante las autoridades cristianas, sea ante el concejo o el monarca.
9aymedi11a, zalmedina o almuda9af
Juez de primera instancia y carcelero encargado de los fraudes, la prisión y el nombramiento de policías.
Alfaquí
Asesoraba legalmente al cadí, tenía jurisdicción sobre ciertos casos civiles y actuaba a veces como notario. A mediados del siglo xv puede ser el máximo representante de la aljama, en vez del alamín o cadí.
Veedores, adelantados o jurats
Oficiales electos, repartidores de los impuestos que se debían pagar al rey, se reunía11 en asamblea para tratar de los asuntos internos de las aljamas y podían nombrar a otros oficiales menores.
Oficiales de rango menor (varios oficios podían acumularse en una sola persona) Sagio o say6n
Especie de oficial de policía.
Almohadar, mullidor o muecín
Encargado de convocar a la asamblea de la comunidad.
Carnifez o encargado de las carnicerías.
Encargado de recoger los impuestos que se debía11 al rey por este concepto.
Magíster cantorum o rabirala
lmán que presidía la oración.
Torcimana o trujamán
Traductor de árabe o de lengua romance según de qué comunidad se tratase. Colector de los impuestos de mercado, encargado también de comprobar los pesos y medidas.
Amín o mayordomo
Recaudador, llevaba Las cuentas de la aljama y rendía cuentas al batlle o regidor de la ciudad cuando dejaba su cargo, y representaba a la comunidad si había algún juicio sobre materias económicas.
Andator o acompanyat
Recaudador de impuestos.
Tutores
Designados por Ja comunidad para encargarse de los huérfanos .
264
ATLAS HI STÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
En general. lo mudéjares valencianos y granadinos utilizaban la lengua árabe de forma cotidiana. la hablaban y la empleaban en todo tipo de escritos. públicos y privados. Los mudéjares aragoneses y castellano solo utilizaban el árabe en cuestiones religiosas e internas de la aljama, y utilizaban ampliamente las lenguas romances propias de su zonas en su vida diaria. En Aragón. sobre todo. recurrieron a escribir la lengua romance que hablaban con letras árabes (aljamiado). en sus escritos privados e internos de la aljama. como eran los textos literarios, el Corán o determinados apuntes personales.
Los gitanos en Europa La inve tigación de las lenguas arias ha situado el origen de los gitanos en el noroeste de la India, concretamente en el reino de Guzurate, en la provincia de Tatta, situado a la margen derecha del río Sind. La causas de su emigración no se han podido determinar, aunque estarían relacionadas con la acti vidad bélica en la zona. Las primeras oleada se sitúan entre los siglos v 11 y XJV, pero la mayor migración se supone que la realizaron ante el empuje de Tamerlán (ver tema 26). Desde el lndo se dirigieron a través de Afganistán y Persia hasta Armenia. el Mar Negro y Anatolia, dividiéndo e en dos grupos: uno continuó hasta Palestina y Egipto, bordeando la costa mediterránea hasta Gibraltar y el otro atravesó Europa Central . alcanzando e l resto de Europa durante el siglo xv. Se le conocía con el nombre de cíngaros (zigeuner. zuginer. zógaros y otras variantes). Se trataba de tribus nómadas que viajaban en pequeño grupos de ci ncuenta a cien personas. de lengua romaní. que con frecuencia decían ser peregrinos. Solían desempeñar oficios humildes. como herreros. talabarteros y feri antes. Para viajar o lic itaban salvoconductos de los gobernante o la autoridades religiosas. por lo que en un principio fueron bien acogidos. Sus jefes se titulaban conde o duque "de la Pequeña Egipto... A partir del siglo xv1 se dictaron las primeras leye y pragmáticas de persecución. En Castilla y Aragón, la pragmática de los Reyes Católicos (1499) pretendía un intento de asimi lación. Se exigía que los g itanos se asentaran y abandonaran su nomad ismo, que sirvieran a un señor y que tomaran un oficio. Se les ordenaba también que abandonaran su lengua. su fo m1a de vestir, sus costumbres y relaciones. En caso contrario , se preveía su ex pulsión en un plazo de dos meses.
Següo eswdios hngüisticos. los gitanos pCJI
1401 ~
fecha de entrada d1reco6n de la 11vmgraoón
Mapa 38.3. Los gitanos en Europa.
Tema 39
GUERRA Y CABALLERÍA
La guerra en la Edad Media La gue rra, y la vio le nc ia , desempeñaron un papel muy impo rtante e n la sociedad medieval. El sistema fe uda l y e l ti po de re laciones ocia les q ue este imponía hic ieron que en muchos casos el modo de dirim ir las diferenc ias se tras ladase al campo de batalla . Sin embargo, ex istieron regulac io nes sobre la g uerra. La Ig lesia, aunque también partic ipó acti vame nte e n los confl ictos bé licos. inte ntó e n diversas ocasiones e ncauzar y controlar las e nerg ías bélicas de lo seño res fe uda les y los mo narcas de la Europa cristiana , tanto en benefi c io de la cristiandad como de su propios inte reses terrenales. Durante el periodo de formación de la mayor parte de los e tados ac tuales, la forma de hacer la g uerra cambió sustanc ia lmente con el recurso a las tropas me rcenari as y la artillería y, finalmente, con la aparic ió n de l ejérc ito profesio nal.
Femando el Católico, 1485 Hombrera Peto
eJ yelmo (o ce
Armad~nesa,
o)
y la gorgera (que proteje el cuello) llusrración 39.1. Armaduras de fines del siglo xv: Espmia y Jap611.
266
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
s. XV
Cronología de los avances en la tecnología bélica Nasal
Siglo IX. Se perfecciona la técnica del forjado de espadas de hierro. Siglo XI. Para mediados de siglo se re inventa la ballesta. Anatematizada por la iglesia, será utilizada con eficacia en los campos de batalla hasta fines del siglo xv1. Época de oro de la loriga de mallas (pueden ser anillas o escamas). Usada desde la época clásica hasta el siglo xv. Siglo x111. Los ingleses adoptan el arco larTúnica go galés y lo mejoran (lo hacen todavía más grande). Oficializan e l entrenamiento de jóvenes (yeomen) en esta arma que demostrará su máxima eficacia durante la guerra de los Cien Años contra los franceses. Usado hasta principios del siglo xvr. En el último cuarto del siglo Xlli se atestigua una nueva generación de castillos, más Ilustración 39 .2. Composición y piews de las fuertes y mejor diseñados. annaduras medievales: un guerrero franco (h. 1070). Aunque la pólvora se conoce en Europa desde el siglo xm, la artillería no aparecerá hasta ca. 1320. Probablemente usada en alAndalus ca. 1308. Las arrnaduras completas de piezas de hierro aparecen a tiempo para la Guerra de los Cien Años, hacia el 1340. A ellas se las añadirá el ristre, donde apoyar la pesada lanza en las cargas de la caballería. Para el 1400 se incorporan las mirillas de alzado a la artillería. Sin embargo, ésta no será realmente efectiva hasta la década de 1430. Desde entonces, con las pruebas de su peso en la etapa final de la Guerra de los Cien Años y la caída de Constantinopla ( 1453), y el desarrollo de armas de fuego personales funcionales, hará que cambie la forrna de hacer la guerra y de fortificarse. La infantería vuelve a ganar más peso en los campos de batalla europeos. Hacia 1475 Francia es el primer país en contar con un tren de artillería de campaña efectivo.
La forma de hacer la guerra Las batallas campales, en las que dos líderes marchaban al frente de todas sus tropas buscando un enfrentamiento decisivo, fueron infrecuentes durante la Edad Media. Muy pocos generales se atrevían a arriesgarlo todo en una sola jugada. Mucho más importantes fueron los sitios, y las acciones de desgaste, ya que las fortalezas eran las que controlaban realmente el territorio . De hecho , muchas batallas se produjeron alrededor de importantes cercos (como Alhange -Mérida-). Si echamos un vistazo a las batallas mencionadas a continuación comprobaremos que sólo hubo, de media, una gran batalla por generación, cada veintic inco años.
El ideal caballeresco La caballería , tal como fue definida en e l siglo xw , es una compañía de hombres nobles unidos por un estrecho vínculo al señor que los ha investido. Este vínculo es tan importante como GUERRA Y CABALLERÍA
267
Batallas
Bandos (el victorioso figura en cursiva)
Fecha
1. SIMANCAS (y AJbandega)
6-10/8/ 939
Abderraman III contra leoneses y castellanos de Ramiro Il y Feman Gonzá/ez.
2. PEÑACERVERA
1000
Almanwr contra el Conde de Castilla.
3.~
23/10/1086
Yusuf ibn. Tasufin (AJmorávide) contra Alfonso VI de Castilla.
4. UCLÉS (sitio/ batalla)
30/5/1108
Tamim (Almorávide) contra el Infante Sancho y condes castellanos.
5. VILLADANGOS
1111
Gallegos de Alfonso VII contra Alfonso l el Batallador.
6. ALARCOS* (batalla y sitio)
18/7/ 1195
Ya 'qub al-Mans11r (A lmohade) contra Alfonso VID de Castilla.
7. NAVAS TOLOSA
16ntl 212
Muhammad aJ-Nasir (Almohade) contra Alfonso Vlll CastiJJa +Navarra y Aragón + otros.
8. ALHANGE
1230
Alfonso IX de León contra Ibn Hud.
9. SALADO Algeciras* (2º sitio 1342-44)
30/10/1340
Abu-1-Hasan Ali (Benimerín + Yusuf 1 de Granada contra Alfonso XI de Castilla+ Alfonso IV de PortugaJ. Flota Castilla/Génova.
10. NÁJERA (2ª bataJla)
3/4/1367
Pedro l e ingleses del Príncipe Negro contra Enrique Trastámara y las Cias. Blancas francesas.
11. MONTIEL
13-23/3/1369
Pedro I e Ingleses contra Enrique Trastámara y franceses.
12. ALJUBARROTA
15/8/1385
Juan I de Castilla y portugueses contra Maestre de AviS, Portugal.
13. HIGUERUELA
117/1431
Juan ll contra Granada.
14. OLMEDO
19/5/1445
Realistas (Álvaro de Luna) contra rebeldes e infantes de Aragón.
15 . TORO
1/311476
Isabel de Castilla contra Juana la Beltraneja.
los familiares o los de vasallaje. La caballería se identifica con la hidalguía y el linaje. y el rey es su cabeza solo si a su vez ha sido in vestido caballero. En la formación del caballero era imprescindible una parte de armas y otra parte intelectual , que se obtenía a través de la lectura de obras cronísticas, de la narración oral de hechos caballerescos y de los cantares de gesta . La recepción de Ja caballería también se comparaba con la adm inistración de un sacramento, y se consideraba que e l caballero debía tener una serie de cualidades religiosas y morales: el honor, la fidelidad , la fuerza de carácter, la prudencia. el valor, la generosidad, el dominio sobre sí mismo. e l respeto a la mujer. la cortesía . y la religiosidad. La búsqueda del honor y la gloria era lo que movía a los caballeros a intentar reali zar hazañas constantemente, obteniendo así el reconocimiento como héroe . Estas hazañas . obtenidas en el campo de batalla o en e l de l honor -los torneos- ayudaban a escribir la bio-
268
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
*s.
* * *-Jf 14
2
1
10
15
4
f '* Mapa 39. l . Baral/as campales e11 Castilla y León.
*
grafía de los perfectos caballeros. como el Príncipe egro , Jacque de Lalaing o el mariscal Jean de Boucicaut . El virtuoso y ascético caballero errante relacionado con las órdenes militares y la caballería plenomedieval dejó paso a los moti vos del amor cortés, que se estilizaron en la literatura caballeresca. De la misma manera, los torneos pasaron de ser verdaderos espectáculo de fuerza colectiva formados por cabalgadas de numerosos j inetes que se estrellaban contra sus oponentes a ser una excu a para el lucimiento per onaJ de un caballero ricamente vestido frente a un público aristocrático compuesto en gran parte de bellas dama~.
Cómo se armaba a un caballero
via¡es del caballeto JacqUH de Llla1ng - - (1•21 ·1 453) 1>
torneos que dosputó
Mapa 39.2. Torneos y pasos de armas en la Europa medie1•al.
El rito de la investidura de armas puede remontarse al siglo x1, con antecedentes gem1án.icos. Según los manuaJes de caballería. laceremon.ia se desarrollaba de la siguiente manera: antes de la investidura, el futuro caballero debía prepardíSe mediante el ayuno. la oración y un baño. La noche anterior podía pasarla en vela en la iglesia. o descansando. En el día elegido. tra recibir la confesión y vestirse con ropas blancas. se escuchaba el testimonio de los padrinos, quienes daban a conocer públicamente la idoneidad del futuro caballero. Venían entonce las promesas de profe ar la fe cristiana. la bendición de su annadura y el juramento de mantener el ideaJ de la cabaJlería. Finalmente. se procedía a la investidura propiamente dicha por parte del rey o del señor feudal, que pronunciaba las palabras: "Yo te hago caballero en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo'', dándole un golpe con la espada. Los padrinos colocaban entonces al caballero sus espuelas doradas. el yelmo y el escudo, y el cabaJlero hacía el besamanos a su señor.
El torneo, según un texto del siglo XIV Capitulo vicesimo, que fabla en. que manera deven faser los cavalleros de la va11da quando el rrey ordenare torneo.
Conviene a todo cavallero de la vanda que sepa el d.ia que se a de faser el torneo quando lo ordenare el rrey que se faga. E si non fuere en la cone del rrey, que venga, e si a dies leguas fuere, que se venga ay doquier que fuere a este dicho torneo enbiando el rrey por el sin en enbiando el rrey por el sabiendolo o non pusiere escusa derecha por si aquella que entendiere el maestre e sus cavalleros que le eleven ~bir. Desirnos que por la primera vez que ay non viniere, que aya esta pena, que non traiga desde el dia que se fisiere este torneo fasta tres meses mas de la meytad de la vanda. Et aun de mas desto, que venga tres venidas de justa con un cavallero de los que vinieren al torneo qua! el maestre mandare, pero que non sea de los de lavanda. E a cada venida que oviere de faser, que non traiga vara ninguna, et si ~iere que fuere doliente o oviere escusa derecha por si porque non pudo venir ay, que lo enbie a mostrar al rrey e a los cavalleros de lavanda por testimonio de escrivano publico, por que se el salve e non puedan desir del ninguna cosa los que non an por que lo desir. e esto non se entienda en los torneos pequennos de dies d.ias o dende ayuso salvo en los grandes, quando se ovieren a faser. Ordenamiento de la Orden de la Banda, fundada por Alfonso XI de Castilla. Biblioteca Nacional de Paris, manuscrito español 335, f . 13 r., primera mitad del siglo XIV.
GUERRA Y CABALLERÍA
269
Los viajes de los caballeros andantes Torneos, justas y otras manifestaciones a medio camino entre e l deporte y la guerra (juegos de cañas o de lanzas, pasos de armas*. etc.) eran una forma de entretenimiento, de entrenar a los caballeros más jóvenes para la lucha. y un magnífico escenario para desplegar todo el lujo de las grandes casas principescas y nobil iarias con motivo de fiestas, bodas y coronaciones. Entre las obligaciones del caballero figura frecuentar las cortes de reyes y prínc ipes. acompañar a nobles extranjeros y ser un gran viajero en busca del honor mediante los hechos de armas. La necesidad de obtener prestigio y riqueza en torneos de lugares remotos generó todo un tráfico de caballeros de un lado a otro de Europa. reflejado en la literatura caballeresca. Durante el siglo XII. para los caballeros más jóvenes, los hechos de armas eran una ocasión de encontrar los recursos con los que asentarse y formar una fam il ia. pasando así a una segunda etapa de su carrera militar. Hay que tener en cuenta que el vencedor de un torneo rec ibía el caballo, los arreos y las armas del vencido, quien pod ía declararse prisionero. y en ese caso debía además pagar un rescate. Todo e llo generaba una considerable riqueza. Más tarde , se levantaron voces contra estos deportes de los grupos privilegiados, tanto por parte del clero como de los reyes, que veían en los torneos una ocasión de refriegas, de dispendio. y de distracción respecto a la guerra formal. Sin embargo, a finales del siglo xrn resurgió la pasión por los torneos, que proliferaron extraordinariamente durante e l siglo xv y perdura.rían hasta el xv1. Un torneo medio duraba entre cuatro y cinco días. La hospitalidad de los caballeros corría a cargo del organizador, e incluían el costoso traslado de los caballos y todos sus arreos. Además había que contar su mantenimiento, los pagos a juglares, el atuendo necesario para las fiestas, el arma.mento, los regalos a las da.mas y los gastos realizados en juego de sociedad como el ajedrez. Algunas festividades se celebraron con torneos espectaculares que atraían a caballeros de toda Europa, como la fiesta de Pentecostés de 1306, en la que Eduardo I armó caballero a su hijo y aprovechó para reunir a todos aquellos que quieran acompañarle en Londres, para luego emprender una crunpa.ña contra Escocia: se reunieron allí unos trescientos candidatos. Los nobles unían a menudo a este tipo de viaje otros objetivos, como la peregrinación a un santuario famoso, las negociaciones diplomáticas y la participación en campa.ñas militares como la que hemos descrito. A su regreso, algunos de ellos escribieron libros sobre la vida caballeresca y sobre sus viajes, como prueba de sus haza.ñas. Es el caso de Geoffrey de C ha.my, Pero ; Tafur o León de Rozm.ital.
La caballería conquista Europa
Mapa 39.3. El viaje por Europa del baró11 Leó11 de Ro:mital.
270
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Entre 1325 y 1470 se crea.ron en la mayor parte de la cristiandad occidental varios tipos de sociedades cuya participación estaba Li mitada a personajes de buena cuna dedicados a la caballería. Las más famosas fueron las órdenes de caballería, una versión laica de las órdenes mi litares
religiosas fundadas en los siglos anteriores. y que aún seguían activas. Sus fi nes y características eran diversos, aunque coincidían en que todas elegían una divisa cuyo nombre tomaban. Podríamos distinguir unas órdenes de caballería con regla, constitución o estatutos, que pretendían regular el modo de vida y las actividades colectivas de us miembros: a) Órdenes fu ndadas por la reale~a. cuya presidencia ostentaba el rey y sus herederos . establecidas para premiar los ervicios realizado a la corona. Au nque los miembros tuviesen víncu los entre ellos, en últi ma instancia primaba su juramento de fide lidad al rey. Aunque se in piraron en las órdenes militare y en la literatura de caballerías. sus estatutos eran más parecidos a lo. de las cofrad ía~. b) Las confraternidades re pendían a la forma de una cofradía devocional. y tenían unas con. tituciones má democrática que las anteriore . Fueron fundadas por príncipes o barones . pero éstos no controlaban tan estrechamente a los miembros como los reyes. Se creaban para promover el ideal caballeresco y participar en las fiestas patronales, un poco al modo de la guildas de mercaderes. e) Las fraternidades eran órdenes que unían a miembros de la alta y media nobleza de una región mediante juramentos de lealtad y ayuda mutua. espec ialmente en tiempos de guerra. ormalmente eran temporales, para responder a una necesidad concreta. y más igualitarias que las anteriores. d) Los votos eran una serie de ordenanzas asociadas a empresas de rumas heroicas. Varios caballero podían tomar lo votos colectivamente para realizar detenninadas hazañas dumnte un periodo de tiempo. disolviéndose después. Eran prácticru11ente un tipo de juegos caballerescos.
Un segundo tipo de órdenes de caballería que no tenían estatutos corporativos. y por tanto carecían de existencia real. erru1 más bien grupos de nobles sin e pecial vinculación entre ellos. Se premiaba con esras órdenes, que también tenían su divisa. a las clientelas que rcxleaban a los grandes señores p1incipescos. Otra forma de e te tipo eran las órdenes honoríficas. que se conferían automáticamente cuando el noble era consagrado caballero. o en alguna oca ión especial como una coronación. etc. Princi¡>ales órdenes de caballería fundadas por la realeza en la Baja Edad Media Nombre
Estado
Fundador
em+w
Orden de la Banda
Reino de Castilla
Alfonso XI
1330- 1474
Orden de San Jorge o de la Jarretera
Reino de lnglaterra
Eduardo Ill
1349-hoy
Orden de la Espada
Reino de Chipre
Pedro l de Lusignan
1359- 1489
Orden del Collar
Condado de Saboya
Amadeo VI
1364-hoy
Orden de San Jorge
Reino de Aragón
Pedro IlI el Ceremonioso
1370/801410?
Orden del Armiño
Ducado de Bretaña
Juan IV Capeto
1381- 1532
Orden del Toisón de Oro
Ducado de Borgoña
Felipe Il e l Bueno
1430-hoy
Orden del Dragón
Reino de Hungría
Segismundo de Luxemburgo
1425-14fil'OO
Orden de San Jorge y e l Pelícano
Palatinado del Rin
Luis IV de Witte lsbach
1444-1449?
Orden de la Estola
Imperio Germánico
Federico Ill
1459- 15 19
Orden del Armiño
Reino de NápolesSicilia
Femando I
1465- 1496
Reino de Francia
Luis XI de Valois
1469-179 1 18 15-1998
Orden de Ntro. Señor San Miguel
GUERRA Y CABALLERÍA
271
Tema 40
PREDICACIÓN Y SABER
Una nueva forma de clero: los frailes Las ó rdenes de frailes mendicantes aparecieron en el siglo Xlll como refl ejo de una nueva espiritualidad y de las nuevas necesidades de la Iglesia. Estas órdenes se di ferenc ian de las monacales en varios puntos: A 1 hacer voto de pobreza, renunciaban a las propiedades que hasta ento nces habían mantenido a las com unidades monacales organizadas. Abandonaron la reclusión en el monasterio por una vida itinerante de predicac ión y evange lizac ión de los fieles. lo que les valió la acusación de giróvagos*. Más tarde ejerc ieron este ministerio como predicadores de masas y e n las uni vers idades. La o rga ni zac ión de la orden era internacional , y los fraile se trasladaban de un convento a otro por las distintas provincias obedeciendo a sus superiores, para estudiar, predicar u ocupar cargos e n la orden. Los conventos ya no estaban construidos en el medio rural. si no a las afueras de las ciudades. donde e ncontraban público para sus predi cac io nes y vivía n de la mendicidad, pero a la vez escapaban al enfrentamiento directo con el clero de las parroquias . Se puso espec ial interés en la form ació n de los frailes, sobre todo para la predicación. Aceptaban que era posible la ded icación a Dios siendo lai cos, por lo q ue potenciaron las órdenes terciarias para seglares. Métodos de predicación de las órdenes mendicantes Tipo
Audiencia
Sermón
Laicos cristianos.
Disputa
Laicos cristianos y otros.
Estilo
Objetivos
Oral con gestos; utilizan ejemplos prácticos (exempla).
Enseñanza y/o provocación.
Escolástico y dialéctico,
Conversión de infieles.
exempla.
Carta o epístola
Colectiva o individual. De uso personal u oficial.
Retórico. Uso de informes y tratados.
Provocar decisiones o mero ejercicio retórico.
Informe
Uso interno del clero.
Escolástico, estructurado.
Información y debate.
Tratado
Clero y a veces gobernantes.
Mezcla de sermón , disputa y escolástica.
Expl icación para su aplicación en la práctica.
272
ATLAS HISTÓRJCO DE LA EDAD MEDIA
Las órdenes mendicantes l. La orden franciscana Quizá fuera la más emblemática de las órdenes mendicantes, y también Ja primera en ser aprobada por el papa lnocencio Jll en 12 1O. Los fran c iscanos nacieron de la conversión re ligiosa de Franc isco de Asís , hijo de un ri co comerciante de esa ciudad. Francisco eligió una vida apostólica de pobreza voluntaria que fue seguida principalmente por miembros del patriciado urbano , artesanos y estudiantes y maestros uni vers itarios. La organi zación de la orden fue tardía, dado que en un principio funcionaron como células de predicadores itinerantes, pero finalmente Honorio TIJ les dio la llamada Regla Bu/lata ( 1223) . La influencia de sus miembros más ed ucados y de los domin icos hizo que la orden se desarrollara por cauces muy paralelos a estos últimos, expandiéndose por toda Europa, con misiones en Asia y e l norte de África.
San Francisco de Asís - - - - - - - - - - . . . - - - - - - - - - - - . . . , Orden primera Frailes franciscanos o hermanos menores (1209)
Santa Clara de Asís Orden segunda Clarisas o monjas franci scanas (1212)
Orden tercera Terciarios y terciarias franc iscanos (1221) Seglares consagrados según el espíritu franciscano
Gráfico 40.1. San Francisco de Asís y su obra.
Il. La orden de Predicadores
Fundada por Santo Domingo de Guzmán. canónigo de Osma. que había dedicado sus primeros esfuerzos a predicar contra los cátaros en Occitania ( 1206) y a evangelizarlos con la ayuda de sus seguidores , la orden de los dominicos , como pronto se les conoció, fue aprobada por Honorio III en 1216. Sus primeras constituciones fueron completadas con la Carta de predicación (1220), y siguieron la regla de San Agustín con algunas innovaciones tomadas de los premostratenses. Para ellos, todo estaba subordinado a su misión pastoral, para la que debían formarse convenientemente en las escuelas establecidas por la orden. La prim itiva comunidad establecida en Tolosa se dispersó hacia París , España y Bolonia, para situarse en los principales centros de saber de la época. Desde allí llegaron a las principales uni versidades del mundo cristiano como maestros de teología , dando figuras tan importantes como Sto. Tomás de Aquino o San Alberto Magno. PREDICACIÓN Y SABER
273
Mapa 40 .1 . La expansión de las órdenes 111e11dica111es.
lll. Orden de los Trinitarios Fue fundada por San Juan de Mata en Marsella ( 11 98), con una organización parecida a las órdenes mi litares. Sus miembros seguían la regla de los canónigos regulares, vestían hábito blanco con capa negra y una cruz roja y azul sobre e l pecho . y debían desplazarse a lugares de infieles, comprando cautivos cristianos o sustituyéndoles cuando no disponían de dinero para adqu irirlos. La orden se extendió pronto por Francia , España. Inglaterra e irlanda, creándose en Cataluña su primer convento femenino (Serós, 1236). Más tarde fu ndaron hospitales para la atención de enfermos, que reemplazaron a la redenció n de cauti vos como su primer objeti vo.
IV. La orden de Nuestra Sra. de la Merced Los mercedarios fueron fundados en Barcelo na por san Pedro o lasco ( 12 18) con el apoyo del rey Jaime l y del dominico San Ramón de Peñafort. Esta nueva orden fue en sus comienzos una especie de cofradía, constituida por caballeros, clérigos y donados* con sede en el ho pi tal para peregrinos de Santa Eulalia. de la catedral de Barcelo na. Lo caballeros que la regían se obligaban a luchar contra los musulmanes y redimir cauti vos. vestían una túnica blanca corta. con el escudo real de Aragón y Cataluña . Los clérigo y donados cuidaban de los enfermos del hospital y recaudaban limosnas para sostenerlos. Su primer ámbito de expansión fue la corona de Aragón: Cataluña, Valencia, Mallorca y el Roselló n. La orden fue reorganizada por Gregario IX ( 1235). una vez que los caballeros se integraron en la orden mi litar de Montesa. Los cléri gos y donados quedaron como mendicantes, bajo la regla de los canó nigos agustinos.
Y. La orden Carmelita Los carmelitas se habían desarrollado en Palestina por obra de an Bertoldo de Calabria ( 1226) como orden eremítica: practicaban la austeridad. se dedicaban al rezo del oficio divino y a la peni-
274
ATLAS HI STÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
tencia. AJ extenderse por Europa la orden se tran fonnó en cenobítica y mendicante dedicándo e al apo tolado entre los laico . aunque sin perder u carácter ascético y contemplativo. Sus constituciones, basadas en las de lo dominicos, fueron aprobadas por lnocencio N en 1250. VI. Los fra iles ermitaños de San Agustín Esta orden nació como una congregación de eremüas italianos de Toscana. Lombardía y la Ro maña. unidos por San Juan Buoru de Mantua. A la muerte de este decidieron convertirse en una orden mendicante, y la transfonnación fue sancionada por Alejandro IV en 1256. Adoptaron la regla de los canónigo de San Agustín , y us constituciones también se asemejaban a las de los domi nicos. Se trasladaron a las ciudades, y fundaron conventos en España. Alemania, Francia e Inglaterra, aunque en el siglo x1v más de la mitad de sus conventos se encontraban todavía en Ital ia .
Las misiones evangelizadoras Desde su fundac ió n. los fra nciscanos con ideraron que era su deber e mbarcarse e n una mi ió n evangeli zadora uni versal , y en ello fueron seguidos por la demás órdenes . Se enviaro n grupos de frailes a diversos países. se organizaron provinc ias y se nombró a los padres provi nciales de los que dependerían los fra ile . El propio San Francisco emprendi ó viaje para convertir al sultán de Egipto, como harían después otros franci scanos que viajaron a territorio mu ulmán en busca de convers iones o de martirio. Pero qui zá e l de tino más novedoso de las órde nes mendicantes fuero n las mis iones a lo mongoles y tártaros enviadas por e l papado en los siglos XIII y XIV. Los franciscanos y do minicos llegaron a As ia Central por la ruta de la seda (ver tema 43) y establecieron casas en China. Juan de Montecorvino fue e l primer arzobi po de Pekín ( 1328) . hasta donde viaj ó Odorico de Podemone e ntre 13 16 y 1330.
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Mapa 40.2. Misiones en Asia.
PREDICACIÓN Y SABER
275
Trinitarios y mercedarios se dedicaron sobre todo a la acción en el norte de África. intentando evitar que los cautivos cristianos apostataran y renunciando a su propia libertad a favo r de cauti vos que no podían pagar su rescate.
El papel de la mujer en las órdenes mendicantes La aspiración de las mujeres a llevar un a vida apostó lica y de pobreza lo mismo que los frai les cristali zó en órdenes bastante dife rentes de las mascu linas, pues las convenciones soc ia les y las normas eclesiásticas no concebían la mendicidad feme nina, ni la predicac ión abierta de las mujeres , po r lo que las mis mas bases de Ja vida mendicante quedaban afectadas . La primera reg la, escrita por e l cardenal Hugolino. protecto r de los franc iscanos, fue dada a Clara de Asís para su convento de San Damián , do nde ya vivían grupos de hermanas que atendían a los pobres y necesitados de Asís. Aunque tam bién recalcaba la pobreza, las hermanas podían te ner bienes en común . convirtiéndose e n una orden mo nástica enc laustrada como las demás : las monjas clarisas . El comienzo de la orden como una asoc iación de comunidades de beguinas ya existentes es un sugestivo tema todavía por estudiar en profundidad. En cuanto a las monjas dominicas, parece que Sto. Domingo ya había previsto desde e l principio su enclaustram iento, por Jo que sus fundaciones tuvieron una reg la basada en Ja premostratense. La primera casa fue la de Prouille , en Provenza. Los fra iles debían atender a las necesidades espirituales de las monjas, aunque vivían en residencias separadas, y se encontraron divididos entre esta dedicación y sus intereses fundamentales de predicación.
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276
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Escuelas y universidades El movimiento universitario surgió en París y Bolo nia, donde maestros y discípulos de las escuelas catedralicias y conventuales se unieron por países de origen y según la naturaleza de sus estudios, fonnando la universitas. o corporación de estudiantes, que intentaría organizar sus programas al margen de la injerencia Jel obispo. Tras conseguir el reconocimiento del rey y del pontificado, pasó a depender no minalmente del papa en 123 1, lo que garantizaba una libertad casi absoluta. Había cuatro fac ultades: Artes, Derecho. Med icina y Teología, cada una con un decano al frente, elegido por alumno y maestros. La enseñanza era oral, basada en la lectura y comentario de un texto (lectio y disputatio). Ya en el siglo XHI se crearon las primeras grandes bibl iotecas univers itarias. La enseñanza en las uni versidades fue considerado como e l máx imo grado al q ue podían llegar los frailes doctos. Los dominicos se organi zaro n a parti r de escuelas conventuales con su propio maestro, y los estatutos prohi bían la apertura de escuelas que no contasen con un teólogo de probada formac ió n para adoctrinar a los frai les . que no pod ían predicar hasta haber terminado al menos tres años de fo rmac ió n. Dentro de cada provincia se d io el título de studia solemnia a las escuelas más grandes . q ue enseñaban artes además de teología. De ahí dieron e l salto a las ya prestigiosas escue las catedralicias. Para completar su formació n, crearon además escuelas de leng uas orientales. donde también se enseñaban los princ ipios del Islam y el j uda ísmo para poder convertir a sus mjembros . Los franc i canos tardaron más en introducirse en el ámbi to educati vo de las universidades, pero el ambie nte cultural y las necesidades de su predicación les llevaron por el mismo camino. Eligieron a maestros seculares de gran prestig io para enseñar a sus frailes, como Ro berto G rosseteste en Oxford, y decidieron enseñar ello mismos en la un iversidad cuando personalidades como Alexander de Hales solicitó su ad mi ió n e n la o rden y se le autorizó a segui r enseñando en su facu ltad en París ( 1230) . Durante el s ig lo xv se instauró además un sistema de escuelas municipales, en las que se formaba a los hijos de las fa milias burguesas en los rudimentos de la lectura, la escritura y el cálculo. Solían estar controladas por e l concej o, que las encomendaba a un maestro con licencia para enseñar a cambio de un salario que éste contrataba directamente con los padres del al umno.
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Mapa 40.4. Las universidades medievales.
PREDICACIÓ
Y SABER
277
Tema 41
LAS GRANDES HEREJÍAS DE OCCIDENTE
¿Qué es un hereje? El hereje de la Europa medieval solía ser un creyente ferv iente, que se consideraba a sí mismo de ntro de la ortodoxia cristiana, pero aspiraba a renovarla o reformarla mediante la vuelta a las fuentes evangélicas. Estas am biciones espirituales le hacían defender la posibilidad de una comunicación directa con Dios, lo cual a su vez le impulsaba a un anticlerical ismo radical , y a la crítica de la jerarquía de la Iglesia. Por otro lado , le llevaba a la desconfianza en las propiedades salvíficas de los sacramentos cristianos, que podían ser sustituidos por otros o, simplemente, dejar de practicarse. El hereje solía ser partidario de la pobreza voluntaria, a imitación de Cristo, un motivo más para criticar a las autoridades eclesiásticas, que poseían y gestionaban un gran patrimonio. La pobreza permitía, además, postular la necesidad de una sociedad igualitaria, lo que llevó a muchos herejes a verse envue ltos e n movimientos revolucionarios de tipo social contra las autoridades laicas. Finalmente, hay una tendencia a que la herejía se dé en las ciudades, ámbito apropiado para la fo rmación y circulación de ideas, aunque muchas de ellas cons1gu1eron arrastrar a un importante número de población rural.
Las herejías dualistas Las herejías dualistas tuvieron su origen en el gnosticismo maniqueo procedente de Persia y Siria a partir del siglo m d .C. La doctrina dualista distingue un Demiurgo , creador del mundo , y un Dios trascendente , de cuya degradación surgió el mal en el mundo. Sólo mediante la revelación interior puede el hombre salvarse y volver a su origen. La resurrección es e l acceso a un nivel de existencia superior. Esta herejía fue refutada por e l obispo Ireneo de Lyon , pero pervivió entre los paulicianos y bogomilos del imperio bizantino. El fundador de este movimiento , e l pope Bogomil , vivió hacia mediados del siglo x, en Bulgaria. Los bogomi los contaban con un texto apócrifo principal , e l Evangelio de Juan o Libro secreto, además de defender la lectura alegórica del Nuevo Testamento, los Salmos y los Profetas. Negaban e l dogma de la Encarnación de Dios , la Trinidad , la redención y la transubstanciación , y rechazaba n la liturg ia y los edificios re lig iosos como creac ión de los hombres. A la vez, en lo social luchaban contra la feuda lización y la organi zación político-relig iosa que imponía e l imperi o bizantino e n Bul garia. P or e so triu nfó e ntre la pobl ación campesina , sometida al sistem a de servidumbre bizantino. Los bogomilos de Bosnia llegaron a fo rmar una iglesia propia , perseguida a partir del sig lo X II. Por Rusia se expandieron a partir de l siglo XI con el nombre de " tonsurados", pe rviviendo hasta e l siglo xv.
278
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Pero sin duda, los dualistas más famosos fueron lo cátaros o albigenses. Esta herejía se extendió por Occ itania en e l siglo XII. Los "hombres buenos", como se autodenominaban, iban por las casas predicando como los primeros apósto les. Ex plicaban que había un Dios bueno, creador de l Uni verso, y uno malo, Satanás . creador de la tierra. Jesú había venido para alvar a los ho mbres. pero siempre que éstos fueran perfectos; i no, transmigrarían a otro cuerpos hasta lograr esa perfección. La zona del Languedoc con mayor implantación de la herejía fue el triángulo formado por los condados de Carcasona, Tolosa y Albi. donde se llegaron a establecer verdaderos obispados. La jerarquía estaba encabezada por e l obispo, al que seguían en orden el pe1fecto* y el diácono. El papa lnocencio IIl decidió acabar con la expansión del catarismo antes de que llegara a todo Occidente . proclamando una cruzada. Entre 12 10 y 1212 se produjo la ocupació n del Languedoc por las tropas de Si món de Montfort. al servicio del rey de Francia, y en 1213 se enfrentaron al ejército de Pedro 1 de Aragón, que murió en la batalla de Muret. Entre 12 15y 1218, la ciudad de Tolosa sufrió varios asedios. en uno de lo cuales murió Montfort. Con los tratados de Meaux (1228) se firmó el fin del catarismo y de Occitania. El movimiento tuvo que pa ar a la clandestinidad . y la inquisición episcopal se cebó en ellos. La resistencia se organizó en la fo rtaleza de Montségur. último bastión cátaro, que cayó en 1244. • Caraman Unos do cientos perfectos cátas. Félix • ros prefirieron la hoguera a la conversión.
La práctica de la vida apostólica y la pobreza
LOS CÁTAROS DEL LANGUEDOC i
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Obispados cátaros Sede del obispo Ciudades con presencia cátara Fortalezas de los cátaros Quema de cátaros Mapa 41 .1. Los cáraros de Occira11ia.
Los ideales de pobreza y predicación fueron la base de otros grupos que insistían . sobre todo. en la imitación de la vida de Cristo y en el sentido literal de los Evangelios . Muchos de sus miembros provenían, sin embargo. de clases acomodadas de mercaderes y ciudadanos. Por ejemplo, Pedro Yaldés, fundador de los valdenses, era un rico comerciante pañero de Lyon, que renunció a todo en 11 70 y se dedicó a la vida de predicador itinerante. Junto con sus seguidores, fue a Roma a solicitar la licencia y. al negársele. comenzó
LAS GRA DES HEREJÍAS DE OCCIDENTE
279
a atacar a la jerarquía y sus riquezas. Sin embargo. sus artículos de fe, los mandamientos el Credo e incluso los sacramentos no se contradecían con los de la Iglesia romana. En el siglo XlV, los valdenses adminjstraban sobre todo la ordenación. la eucaristía y la penitencia . consideraban fundamental el estudio de la Biblia y defendían la pobreza y la abstención del trabajo. Los humiliati eran una confraterrudad religiosa dedicada también a la vida apostólica. con amplia aceptación entre el patriciado urbano de Lombardía y el Véneto. En ella los hermanos laicos estaban autorizados tan1bién a predicar, y por ello fueron condenados. Su organización en tres órdenes era similar a la de los franciscanos (ver tema 40): una de clérigos tonsurados, otra de laicos de vida cenobítica, y una tercera de laicos que practicaban sus devociones en casa, llevando una vida de familia normal. En algunas ciudades italianas incluso poseían conventos y propiedades.
Las herejías milenaristas Los hermanos del Libre Espíritu formaban comunidades independientes que se extendieron por el valle del Rin , Austri a y Bohemia , desde el siglo XII hasta el xv . Su doctrina, intluída por el milenarismo de Joaquín de Fiore -que predicaba la llegada del fin de los tiempos- , rechazaba la jerarquía ecles iástica y el dogma, y afirmaba que la persona llega a la condición de perfec ta tras años de ascesis y pobreza, y entonces podía ser inspirada directamente por Dios. Los flagelantes del siglo XIV surgieron en Hungría, pero recorrieron toda la cristiandad. Más que de herejía, hoy hablaríamos de una forma extrema de piedad popular. El pueblo quedaba impresionado por este grupo de ritual establecido: llevaban vestidos blancos, con capucha y cruces rojas, tenían prorubido el trato con mujeres, y al frente estaba un maestro. Cuando llegaban a la puerta de una iglesia se desnudaban de cintura para arriba, marchaban en círculo pisándose unos a otros, y al terminar se flagelaban todos juntos cantando illmnos, dos veces al día en público y una más en privado . Consagraban sus heridas y sufrimiento a Cristo, dándoles un papel redentor. También ellos ejercían la predicación y proclamaban la actuación divina directa sin necesidad de la jerarquía eclesiástica. Los herejes de Durango coincidían con los hermanos del Libre Espíritu en varios puntos, según sus acusadores: la predicación contra el matrimonio, el ataque a la eucaristía y a la adoración de la cruz, la comurudad de bienes y la promiscuidad sexual. Sin embargo, autores recientes coinciden en que el enfrenramjento entre el franciscano Alonso de Mella y el clero rural del Duranguesado pudo tener también motivos econó micos y sociales (luchas entre linajes vascos y necesidad de fortalecimiento del poder real) , y los caracterizan más como un movimjento de beguinaje nulenarista, más similar a otras herejías contemporáneas, como losfraticelli italianos.
Los reformistas La necesidad de reforma de la Iglesia fue la idea central de muchas herejías, pero algunas de ellas rucieron de la reforma moral de costumbres el verdadero objetivo de sus ataques a la jerarquía romana. La pataria milanesa fue uno de los movimientos urbanos de tipo reform ista más tempranos, dirigido contra el alto clero simoníaco . Del otro lado estaba el bajo c lero, y los grupos menos fa vorecidos de la ciudad , por lo que llegó a constituir una verdadera agitación socia l, que exigía un clero di g no. Paulatinamente , la crítica fue pasando a cuestiones teológicas, como la leg itimidad de los sacramentos administrados por esos sacerdotes corruptos . Fue en ese momento cuando el Papa se vio obligado a intervenir, para disolver el ala más radical del movimjento. A partir de entonces se estableció en otras ciudades italianas. Las otras dos herejías reformistas por antonomasia son plenamente bajomedievales. Juan Wyclif fue el pensador que conformó la doctrina tanto de los lolardos , en Inglaterra, como de los husitas , en Bohemia. Como maestro de Oxford y protegido de la corte inglesa tu vo especial difusión , pero su actitud crítica hacia las propiedades de la Ig lesia , el poder de la Curia
280
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
Mapa 41.2. Grandes herejías en Occidente.
romana y las ó rdenes mendicantes causaron ampolla. A su muerte . sus discípulos de Oxford (lolardos) tradujeron la Biblia al inglés, y fueron perseguidos por la primera Inquisición que e estableció en Inglaterra . Los lolardos se dividían en tres grupos según su extracción social : Los pertenecientes al medio uni versitario, cultos y pacífico . Los parlame ntarios , mucho más hosti les a la Igles ia y apoyados por la opinión pública. El lo lardismo lla mado popular, que se centra en la crítica a los aspectos form ales de la Ig lesia, q ue influiría en la rev ue lta campesina de 138 1. SILESIA
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Mapa 41.3. Los husitas ( 1420-1431 ).
LAS GRANDES HEREJÍAS DE OCCIDENTE
281
La difus ió n de la ideas de Wyc lif e n Bohe mia coincidió con una tendencia reformista ya presente en la lgles ia de ese país, y con tensiones sociale que provocaron el desconte nto contra e l rey Wence lao. En 1402 . Juan Hus fue nombrado capellán de la capilla universitaria de Praga, en la que se predicaba en checo. Coincidía con Wyc lif en la condena de los abuos eclesiásticos y la crítica a la jerarquía. Pero su excomunión vino en plena crisis del c is ma de Occidente (ver tema 36), a pesar de que sus pos iciones teo lógicas no eran contrarias al dogma. Fue acusado durante el Concilio de Constanza. y ejecutado, lo mismo que sus colaboradores inmediato .
La lucha contra la herejía: la Inquisición Puede decirse que las bases de la Inquisició n las sentó Gregorio IX entre 1229 y 1232, primero por medio de tribunales episcopales que inquirían sobre la herejía, y más tarde mediante tribunales encabezados por un legado pontificio. con carácter de juez extraordinario, distinto de los obispos o jueces locaJes, que era competente en materia de herejía. Estos primeros legados. dominico o franciscanos, que gozaban de exención re pecto de los obispos. eran un eficaz instrumento de la administración pontificia y podían actuar conjuntamente con el poder secular, de acuerdo s iempre con la legislación existente. A partir de 1252 se autorizó la tortura para obtener pruebas, e n un procedimiento similar a la antigua ordalía. Pronto aparecieron registros y manuales inquisitoriales, como e l de l dominico Bernardo Gui ( 1321 ) . En ellos se desarrolló toda una casuística en función de la actitud de los acusados en el delito de herejía . Había un tiempo de grac ia en el que se procuraba que éstos se arrepintieran voluntariamente, al que sucedía, en ca o contrario, e l interrogatorio tras el que se imponían las penas correspondientes. que ejecucaba el brazo secul ar. En el sig lo x1v lo tribunales inqui itoriale se habían instalado en la mayor parte de los rei nos europeos latinos, excepto en Castilla, lnglaterra y Escandinavia. Durante e l siglo XJV hubo procesos contra beguinos en el Roselló n. Occitania. Cataluña y Valencia, pero. a principios del siglo xv había desaparec ido la Inquisició n aragonesa.
!Inquisidor General 1
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nstt1uc1011es genera es (dispo iciones emanadas del inquisidor)
1
Consejo de la Santa y General Inquisición ("La Suprema") Seis consejeros
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Tribunales de di trito Tres inquisidores o j ueces de distrito
~ Fiscales
Jueces de bienes confiscados
1
Otros oficiales Secretarios o notarios, alguaci les. nuncio , portero, alcaides (carceleros). receptor. médicos, barberos y cirujanos
Colaboradores Familiares y comisarios*
Gráfico 41.1. La /11 q11isició11 en el siglo xv.
282
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
La Inquisición estatal española se fu ndó en 1478. El objetivo de los Reyes Católico era reordenar social y políticamente us reino bajo la autoridad de la monarquía. y la cuestión de lo conversos amenazaba esta unidad. Para reso lver el conflicto que planteaba su posi ble criptoj udaísmo pid ieron a S ixto 1v permiso para recurri r a la Inqu isición , pero esta vez contro lada por la Corona. El Papa ex pidió su bula "Exegit sincerae devotionis affectus" en la que aceptaba que la Inq uisición fuera presidida por un Inquisidor General nombrado por él y designado previamente por los reyes.
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Mapa 41.4. La !11quisició11 en Espmia.
Cronología 1075 Ll l l 1167 11 84
Lapataria* es reprimida en Milán pero se extiende por otras ciudades italianas. Represión de los bogomilos por Alejo I Comneno. Concilio cátaro de San Félix: se organiza la iglesia cátara occitana. Sínodo de Verana. Los valdenses son perseguidos y expulsados de Lyon. Se extienden por Lombardía, los Alpes, el valle del Ródano y Occitania. Lucio CI1 condena a los humiliati. 1206 Diego de Acebes y Sto. Domingo de Guzmán reciben la licencia papal para predicar a los cátaros. 12()<)..12 18 Cruzada contra los albigenses. Amaury de Bene y Ortlieb de Estrasburgo fundan los hermanos del Libre Espíritu. 1215 1229 Concilio de Tolosa: se pone la Inquisición bajo la autoridad de los obispos locales. 1310 Margarita Porete , autora del Espejo de las almas sencillas y miembro de la herejía del Libre Espíritu, es quemada en la hoguera. 1349 Clemente VII condena a los flagelantes. 1382 El Sínodo de Blackfriars condena las propuestas de Wyclif. 1414-1522 Los lolardos viven en la clandestinidad. 14 15 Juan Hus muere en la hoguera. 1442 Quema de los herejes de Durango por una Inquisición castellana. 1478 Se funda el Tribunal de la Inquisición en España.
LAS GRANDES HEREJÍA S DE OCC IDE TE
283
Tema 42
EL FIN DEL IMPERIO BIZANTINO Y LA GRAN RUSIA
Rusia El gran reino de Kiev se empezó a desintegrar desde el 1054, aunque no será hasta e l siglo XIJ cuando se confinne u fraccionamiento con la creación de diferentes principados ru o que se seguirán dividiendo hasta la llegada de lo mongoles en 1240, los cuales someterán a todos esos principados a su obediencia. El mismo gran Alexander evsky ( 1236- 1263) príncipe de Novgorod y luego de Yladimir ( 1252), que detendría la expansión de suecos y teutones ( 1240-1242), era un fiel vasallo de la Horda de Oro. El dominio mongol se mantendría hasta mediados del siglo xv.
lván de Moscú
Yuri lil ( 1319-1325)
Iván 1 Kalita ( 1328-1340)
Simeón ( 1340-1 353)
Iván ll ( 1353- 1359) Dimitri Donskoi ( 1359-1389) Basilio 1 ( 1389- 1425) Basilio ll (1425- 1462)
Zoe paleólogo ( 1472)
lván III ( 1462- 1505)
Gráfico 42. 1. Genealogfa de los prfncipes de M osc1í.
Durante los siglos plenomedievales, los dos poderes principales rusos son Novgorod (ver plano tema 37) y Kiev, pero desde el siglo XIV la c iudad de Mo cú (fundada en 11 47, primer kremlin -castillo- 1157) va a ir ganando en importancia. especialmente desde Iván I Kali ta
284
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
(1328- 1340), el primer gran príncipe moscovita independie nte después de la fundac ión del principado por Daniel Alexandrovich ( 1263), aunque aún sujeto a vasallaje mongol. Iván III , el Grande ( 1462- 1505), príncipe de Moscú, es considerado como e l fundador de l moderno estado ruso. Fue anexio nándose los diferentes principados hasta que en 14781480 puso fin a la independencia de Novgorod, al tiempo que controlaba a la gran nobleza, a muchos de cuyos miembros deportó a la Rusia central. Acto seguido consiguió la anexión de T ver, el último gran principado ruso, en 1485. En 1494 expulsó a los comerc iantes alemanes y suprimió los derechos comercia les hanseáticos, desligándose así de la dependencia econó mica de esas tierras respecto a Lituania y la Hansa. Hacia 1480 logró deshacerse del domin io tártaro y en 1492 atacó Lituania . Para 150 1 la Rusia del zar (césar) l ván III era ya un importante poder europeo que reclamaba el título de gran protector de la Iglesia Ortodoxa como continuadora del Imperio bizantino ( 1472 boda con Sofía -Zoe-, sobrina del último emperador de Constantinopla).
EN EL SICLO XV
Mapa 42.1. Rusia y Lituania en el siglo xv.
Lituania En la Baja Edad Media los principados rusos occidentales se vieron también sometidos a Ja presió n q ue ejerc ían lituanos y po lacos, q ue apoyaban a uno u o tro princi pado ruso en un juego interesado de debi li tamien to de los rusos. La zona lituana se había librado de l yugo mongol y sus gentes inic iaron un mov imiento de expansión desde fines de l s iglo XII I. Las antig uas tribus paganas lituanas se reunieron bajo un mando único bajo ciertos principios de gobie rno unificado, con Viten (1299- 13 16) , aunque no fue hasta tiempos de Ged ymin (1 3 16-1 34 1) cuando se creó un auténti co reino li tuano establ e. Siempre en lucha contra los caballeros teutónicos, ésta es la época del inicio de expansión hacia el este, a ex pensas de los princ ipados rusos, y la fundac ión de Vilna como capital. El rey Olgerd exte nderá las fronteras hasta el Mar Negro, y con Jagellón I ( 1377- 1434, máxima expansión en 1396), que se convierte al catolicismo , comienza la etapa de unión con Polo nia (1387) , aunque en diversos mo mentos tu vo duques independientes (1398-1447).
Bizancio Durante la Baja Edad Media, Bizancio se debatía ante el acoso otomano ante el cual , finalmente, acabó sucumbiendo (1453). Con las rutas comerciales en manos de genoveses y veneEL FIN DEL IMPERIO BIZANT INO Y LA GRAN RUSIA
285
Imperio bizantino Adnanopolls
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Principado de Acaya
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Orden ' Rodas del Hospital
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Mapa 42.2. Los a/111ogá1·ares en Grecia .
Cronología del mundo bizantino ~· su entorno
1308-1523 La orden del Hospital sienta su cuartel general en la isla de Rodas. 1311
La compañía catalana se hace con el ducado de Atenas.
1331
Los otomanos toman Nicea. Dusan de Serbia (1331-1355) es coronado en Skopje en 1346, y se hace proclamar "rey de los serbios, los búlgaros y los griegos". Serbia alcanza su máxima expansión aprovechando también las guerras civiles en 1341-1347. Bizancio entre Juan V Paleólogo y Juan VI Cantacuceno; así como el clima de inestabilidad y fraccionamiento en los Balcanes y la península griega.
1347
Peste bubónica en Constantinopla. Juan Cantacuceno toma en matrimonio a la hija del sultán Orkhan y cede a los turcos una plaza fuerte en Tracia. Los otomanos intervienen directamente en los asuntos del Imperio: 1345 los otomanos cruzan el estrecho del bósforo y establecen una cabeza de puente en Europa en Gallípoli llamados por Juan Vl Cantacuceno. Obviamente luego no se retirarán.
1369
Los otomanos toman Nicópolis.
1370-1392 Expansión otomana por los Balcanes: el sultán Murad somete Bulgaria e impone su soberanía a Juan V; Tesalónica se pierde en 1387; los serbios son derrotados en Kosovo (1389). Bulgaria es conquistada. 1390
Fin de los ducados catalanes de Atenas y Neopatria.
1392
Las iglesias ortodoxas de la zona rusa dejan de nombrar en sus sermones al emperador bizantino. Se considera el cambio de fidelidad de los popes ortodoxos rusos hacia sus dirigentes locales, especialmente el príncipe de Moscú desde fines del siglo xv.
286
ATLAS HISTÓR ICO DE L A EDAD MEDIA
Cronología del mundo bizantino y su entorno 1396
Derrota de los cruzados comandados por Segismundo de Hungría y Juan Nevers ante los otomanos e n Nicópolis (deserción de valacos y trans il vanos). Los serbios pasan al vasallaje otomano mientras que Bulgaria es incorporada directa mente al imperio otomano.
1397
Constantinopla es sitiada, pero recibe refuerzos cristianos.
1402
Victoria de Tamerlán en Ankara, da un respiro al Imperio bizantino .
1380
En Rusia se va afirmando la potencia moscovita (siglo XIV). Primera gran derrota de los tártaros por Dimitri Donskoj en la batalla de Kulikovo.
1439
Juan VID asiste al ConciJio de Florencia y acepta la unión con Ja Iglesia latina. Sin embargo tal medida será rechazada a su regreso a Constantinopla, tanto por parte de la Iglesia Ortodoxa como por parte del pueblo.
1444
Una nueva cruzada es derrotada e n Vama.
1453
Fin del Imperio Bizantino: Constanti nopla cae en 1453 ante el ataque de Mehmet Il. Mistra/Morea hará lo mismo en 1460. Finalmente, Trebisonda será sometida en 1461 , con lo que se da fin al último estado griego- bi zantino. Los sultanes otomanos respeten y protegen a la jerarquía griega ortodoxa.
1459
Serbia es anexionada al Imperio Otomano.
1463
Después de una breve recuperación, Bosnia pasa definitivamente al Imperio Otomano . Segunda mitad del siglo xv , los otomanos absorben el resto de Jos principados turcos de Anatolia.
1480
Tvan llI de Moscú pone fin al dom inio tártaro-mongol y domina al resto de Jos principales principados rusos , como Novgorod .
Transilvania
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B1zancio 1300 Á batalla BiZanoo 1360 BiZanoo 1402 max1ma expansión serbia Drusan 1331-1355
!SO 300 1 km
Mapa 42.3. Bi:ancio y Serbia en el siglo
XIV.
EL FIN DEL IMPERIO BIZ A T I NO Y LA GRAN RUSI A
287
Los emperadores de la dinastía Paleóloga Miguel VIIl ( 1259-1282) Andrónico TI (1282- 1328) *Migue l IX ( 1295-1320) Andrónico Ill ( 1328-1341 ) Juan V (1341 - 1391) *Juan VI Cantacuceno ( 1347-1354) Andrónico IV (1376-1379 *Juan VII (1390) Manuel Il ( 1391-1425) Juan VIII (1425-1448) Constantino XI ( 1448- 1453) (su sobrina Sofía -Zoe- casada con Iván IlI de Rusia)
* lndica reinados conjuntos cianos. e inmerso e n di idencias interna . Bizancio intentó una tím ida expansión hacia la zona europea. mientra que us líderes proc uraban aproxi marse a Occidente -en busca de ayudas en forma de cruzadas- y contrataron los serv icio de mercenarios occidentale . como la famosa compañía catalana de Roger de Flor. empleada por Andró nico 11 ( 1303). Sin embargo. en vista de las crónicas de la época, la animosidad entre las opini ones públicas del ortodoxo imperio bizantino y los cató licos europeos era creciente. Fue una época de inestabi lidad que también se refleja en e l mapa político de la zona gri ego-balcánica.
Los otomanos La derrota y sometimiento de los turco sclyúc idas por lo mongoles abrió las puertas a la migración de otras tri bus turcas que oc uparían los espacios vacío . De éstas, la q ue lograría Los sultanes otomanos
288
Fecha de acceso al sultanato
Nombre
128 1
Osmao I (Uthman) ben Ertoghrul
1324
Orkhan Gazi
1360
Murad l Khudavendigar
1389
Bayaceto I Yildirim
1402
Interregno
141 3
Mehmed 1 Tchelebi
1421
Murad 11
1444
Mehmed Il el Conquistador
1446
Murad fl (segundo sultaoato)
1451
Mehmed TI (segundo sultanato)
1481
Bayazeto Il
1512
Selim l
1520- 1565
Sulaiman e l Magnifico
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
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Mapa 42.4. La expa11sio11 010111a11a.
asentar e con éxito en Anatolia sería la de los turcos o tomanos, c uya d inastía es llamada así por su prime r ultán Osmán (ca. 1280) . y que antes había ido a liados de lo selyúcidas . Su primera g ran v ic toria fue la co nquista de la c iudad de Bursa ( Prusa) e n 1326 a la que hará n s u capita l hasta la conqui sta de Constantinopl a. Desde ento nces se expand ieron hacia e l no rte, fre nte a bizantinos y los pueblos ba lcánicos. A l sur se e ncontraron con la oposición de otros principados turcos ( 130 3) y los mamelucos. La expans ión que em piezan hac ia e l este pro vocará la reacción de Tame rl án e l mo ngo l, que tras s u victoria e n Ankara ( 1402) some tió a l su Ita nato otomano al vasa llaje . A su mue rte los otomanos recobraron la inde pe nde ncia.
János Hunyadi (c. 1387-1456)
Proveniente de la pequeña nobleza transilvana (nacido en el ducado de Hunyadi), al servicio del rey de Hungría. Janos, como su padre, pronto se destacó en el uso de las armas. AJ servicio de Segismundo de Luxemburgo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey a su vez de Hungría ( 1387- 1437), toma parte en las cruzadas contra los Husitas. Ya renombrado general se le encarga la defensa sur contra los otomanos y desde 1437 (captura de la fortaleza de Smederevo) inicia una serie de campañas ofensivas con tal fin. Consejero real es nombrado regente de Hungría desde 1445 hasta 1452. En tal fecha e l nuevo rey Ladislao V ( 1452- 1457) sigue confiando en él como supremo jefe militar. Tras su muerte en la exitosa defensa de Belgrado ( 1456), su segundo hijo, Matías l Corvino ( 1458- 1490), resultó elegido rey de Hungría dos años más tarde. Matías fue uno de los más capaces reyes de Hungría desde todos Jos puntos de vista: político (control de la nobleza, especialmente la levantisca transilvana). militar (defensa frente a los otomanos), social (control de los husitas) y cultural (mecenas y fundador de Ja uni versidad de Buda). Hunyadi , ya en vida, era considerado un héroe por gran parte de la población húngara .. Su carrera viene marcada por sus enfrentamientos contra los otomanos, en unas condiciones, por lo general , de desventaja numérica, en e l periodo 1437-1456 , participando en numerosas batallas como Sava (octubre de 144 1),Alba Julia y Sibiu (marzo de 1442). la " larga campaña" ( 1443-1444), la desastrosa cruzada de Varna ( 1444 en la que murieron el principal derrotado Ladislao ID, rey de Hungría, y el vencedor. el sultán Murad II), la derrota de Kosovo ( 1448) y la defensa de Belgrado (1456).
289
Rumanos La actual Rumanía . cuya base territorial e~ la antigua pro\'incia romana de la Dalmacia. no se formó como nación unificada hasta el siglo xv11. aunque no cabe duda de que las tres regiones que la componen - Moldavia. Valaquia y Tran sil vania (parte de la cual pertenece a Hungría)- ya tenían fue11es relaciones en la Baja Edad Med ia. aun con gobernantes independiente!>. Desde el siglo xv ha llegado a nuestros día~ la fama de dos de ~u ~ personajes. uno ya reconocido en su época a lo largo y ancho de toda la cristiandad y otro. importante en el ámbito local. pero que no ha pa~ado a tener fa ma universal hasta fine~ del siglo XIX . os referimos a János Hunyadi y Vlad lll. el Empalador (Drácula).
Vlad 111 (1431-1476)
Casi todo el mundo sabe que el modelo que usó Bram Stoker para s u inmortal personaje fue Vlad 111 Dracula (o Tepe , el empalador). de la casa de Basarab, príncipe de Valaquia (hoy provincia de Rumanía). principado que se mantuvo independiente desde fines del siglo XIII hasta la época de nuei.tro protagonista. La situación en este princi pado siempre fue inestable por dos moti vos. En primer lugar por su posición geográfica en los Balcanes en la frontera entre el imperio occidental cristiano y el imperio turco. En segundo lugar por su propio sistema de gobierno , un principado con derecho sucesorio no directo; es decir, que no heredaba el primogénito. sino que un grupo de nob les elegía entre los cand idato de sangre real. Ello provocaba inestabilidad. Para fines del s. XV la casa real de Basarab estaba di vidida en dos clanes enfrentados. Tanto nuestro protagonista como su padre. Vlad Il, se habían abierto el camino al trono asesinando a los pretendientes del clan rival Danesti. La s ituación geográfica y política empeoró con la caída del estado tapón de Bizancio en 1453. Desde ese momento , todos los Balcanes, y Valaquia. se convirtieron en el rompeolas ante el avance otomano , apoyándose en la cristiana Hungría. Dracula gobernó Yalaquia en tres momentos diferentes. La primera vez con apoyo turco. durante dos meses ( 1448). La segunda, después de conseguir la muerte de s u rival del clan Danesti. con apoyo húngaro e n 1456 (y ha ta 1462). Sería durante esta época en la que Dracula conseguiría sus éxitos mi litares más sonados frente a los turcos, y donde se labraría su reputación de hombre de métodos crueles (empalando a los soldados vencidos). En 1462 los turco lanzaron un ataque masivo sobre la zona que terminó arrasando las tierras de Vlad y derrotándole en campo abierto . Su mujer e uicidó. tirándose desde la torre de su castillo antes de caer prisionera de lo musulmanes, y él logró abrirse paso hasta Transil vania, donde pedirá refu gio s iendo arre tado "domiciliariamente' all í durante 12 años. o obstante, en 1476, de nuevo con e l favor húngaro y con tropas moldava , volvió a Yalaqu ia para recuperar s u trono entonces en manos de un títere de lo turcos. Lo logró. pero tras la retirada de su aliado moldavo los turcos aprovecharon para lanzar la definitiva ofensiva. Vl ad UL Drácula, el empa lador. morirá en el campo de batalla cerca de Bucarest en diciembre de 1476. El nombre Drácula proviene del apodo de su padre, llamado ·'drac", siendo " uJ'' el sufijo que significa "hijo de" . Su padre. Vlad IL en 143 1, habría ido nombrado caballero de la Orden del Dragón por el emperador del sacro imperio romano, Segismundo. Esta orden era una orden de caballería c uyos componentes juraban combatir a muerte a los turcos, en defensa del pueblo cristiano. Por lo tanto. Dracula. significaba 'el hijo del Dragón'.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 43
LAS RUTAS COMERCIALES Y DE EXPLORACIÓN EN LA BAJA EDAD MEDIA E l comerc io en la Europa c ri stiana c uenta con tres importantes focos a lo la rgo de la Plena y la Baja Edad Med ia. El comercio mediterráneo so lía estar dom inado por Venecia y Gé nova y di versas ligas de repúb licas italianas. hasta que hicieron su irrupc ión los mercaderes ele la Corona ele Aragón (desde 1274 aproximadamente). y la Liga H anseát ica empezó a establecer sus propios consulados. e n el siglo XIV. Por otro lado se encontraba Flandes como gran centro de intercambio. en relativa decadencia a partir ele 1380 . Fina lmente la zona norte. el Báltico. se encontraba controlada por la llamada L iga Hanseáti ca. A este tap iz económ ico. se añadió desde fines del s iglo XIV un nuevo destino. cuando lo~ portugueses intentaron abrir una nue va ruta hacia e l Oriente explorando las costas africanas. En los reinos hi spánicos nos encontrarnos con tres importantes focos comerciales y ele tránsito: la zona cantábrica. Sevi lla y los puertos leva ntinos ele la corona ele Aragón. Los puertos del Cantábrico se imbricarán en estas líneas internacio nales a través . básicamente. de la ex portación ele lana.
La Hansa Hansa. quiere decir liga o asociación. La Liga Hanseática. además de ser una redundancia. o Hansa alemana. fue la más ex itosa de una serie de ligas comerciales que fueron apareciendo desde fi nales de l siglo x11. La capital oficiosa ele esta liga ele c iudades comerciales era Lübeck (fu ndada en l 143) . que e n 1230 estableció un pacto ele ami stad con Harnburgo. al que se adhirie ron Colo ni a y otros puertos de l Báltico. La Ha nsa alemana se reorgan izó hacia 1356. conta ndo para e ntonces con unas setenta c iudades como miembros ele pleno derecho (llegaría a s uma r do scientas) . y con una importa nte red de cons ulados o terminales mercantiles (kontors) entre las que destacaban Londres. Be rgen. Brujas y Novgorod (que debido a su extrao rdinaria im portanc ia e n el ma pa a parece n como villas hanseáticas). Dura nte s iglo y medi o, la Hansa log ró monopo lizar e l tráfico come rci a l e n los mares Bálti co y del Norte. al firmar la paz de Stral sund con Dinamarca, que reconocía el monopolio ha nseático ( 1370), a pesar de la oposición de Ing laterra y las monarquías po laca - que buscaba una salida propi a al mar- y esca ndinavas. asoc iadas bajo la misma corona de oruega. Dinamarca y Suecia media nte la unión de Kalmar ( 1397) . El peligro de las acciones piráticas fue prácticamente su perado por la liga hacia 140 l .
LAS R UTAS COMERC IALES Y DE EXPLO RACIÓN EN LA BAJA EDAD MEDIA
291
Hansa. Estructura y organi1.ación (13561 Órganos de gobierno Dieta o Asamblea general. Reunión de los representantes de cada una de las c iudades miembros cada tres años. Sede: normalmente en Lübeck.
Organización territorial Las zonas confederadas se di viden en cuatro distritos: Westfa lia (Rin) . Sede: Coloni a. Wendo. Sede: Lübeck. Sajonia. Sede: Brunswick. Prusia . Sede Danzig (c iudades en tomo a la Orden Militar Te utónica) . Todas las ciudades pagan una cuota económica y contribuyen proporcionalmente con contingentes armados para su protección y en caso de conflicto. Lübeck y Hamburgo como grandes centros de paso e intercan1bio Colonia (zona alemana) Bergen (Escandiaavia) Madera, cueros, salazones pescado, acero sueco. Brujas Lana, paños, plomo, estaño, vino del sur. manufac turas.
Novgorod (Báltico ruso) Madera, productos del bosque, alquitrán, pieles, miel. pescado.
Londres Paños
Gráfico 43 .1 . Prod11c1os de comercio.
La H a n sa y l a O M Te utó nica ss. X IV -X V
+
Po sesio nes o. Teutónica 1300 Posesio n es O. Te u t ónica 1400 Villas ha nseá ticas Kon t ors h anseáticos
Novgorod
P~ot s!..
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UTUANIA
Colonia •RANCIA PattS
•
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•
•
•
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Francfon • • &, SACRO tMrCRIO ALEMAN
Cracov1a
Mapa -B. I. La H ansa y l a orden 1e111ó11ica. 1300-1400 .
292
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDA D MEDIA
•
O H O\ l)f1ncjpale~ centro~
de! neqocK>s
Portugal y la ruta marítima por África El infante Don Enrique el avegante ( 1394-1460), hijo de Juan (Joao) J de Portugal, fundó en Sagres la primera escuela naval del mundo y planeó la exploración de la costa africana con diferente. objetivos: corno continuación de la empresa reconquistadora. corno po ible vía hacia Tierra Santa. y para hacerse con el comercio de o ro y esclavos además de buscar una nueva ruta a Oriente.
Los portularios La cartografía y la técnica naval europea habían mejorado de forma espectacular desde los últimos años del iglo XIII. El conocido como Atlas catalán es uno de esos ejemplos de mapas-ponularios de mediados del siglo XV. La zona enmarcada corresponde a la tierras en cuyas costas aparecen señalados los puertos principales. El mapa original también cuenta con otras anotaciones útiles para la navegación marítima.
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Si bien hasta el siglo xru la cartografia is lámica o Ja china estaban considerablemente más avanzadas que la occidental, desde el siglo XIV los avances citados en este campo superan considerablemente a lo de las otras culturas, siendo evidente su ventaja para fines del siglo xv. Ilustración 43.1. Esquema del Atlas cara/á11, 1450.
Cronología de la conquista de las Islas Canarias 14 15
Los portugueses toman Ceuta (pasa a España en el s. XVl).
1418
Juan González Zarco y Tristán Vaz Texeira, de la corte del rey Enrique de Portugal, pasaron el cabo Non, limite tan temido por los antiguos navegante y descubren la isla de Porto Santo. Bartolomé Perestrello descubren la isla de Madeira.
1419-44
Viajes de Nicolo Conti, veneciano, por la India y Asia del sudeste.
1425-1439
Los portugueses colonizan las islas Made ira (Atlántico).
1425- 1427
Expedición portuguesa a las islas Canarias.
1427-1452
Los portugueses descubren y colonizan las islas Azores (Atlántico).
1434
El portugué Gil Eanes sobrepasa el Cabo Bojador (costa africana).
1443
Antonio González y Nuño Tristán se adelantan hasta el cabo Blanco en el grado 2 1 y el "río de Oro" actual Senegal ( 1444), en la costa de África. En u segundo viaje Tristán descubre las i las de cabo Verde y reconoce la costa de Sierra Leona.
1444
Fundación de la Compañía de Lagos (monopolio del comercio africano para Portugal). El genovés Antonio Malfante viaja por las rutas saharianas desde Túnez a Sijilmasa y Tuat.
1447 1448
El príncipe Enrique de Portugal, manda fundar un fuerte en la isla de Arguim, frente al cabo Branco, en África occidental. Es la primera factoría europea en ultramar.
LAS RUTAS COMERC lt\Ll::S Y DE EXPLORACIÓi E:'\ LA BAJA EDAD MEDIA
293
Cronología de los viaj~ en el siglo X\' 1451-1456
Viajes a Guinea de Antoniotto Usodimare y Alvise Cadamosto.
1454
La bula Romanus Pontifex atribuye a Portugal el monopolio de la navegación hacia la India.
1455-1456
Los genoveses Antonio Cadamosto , Antonio de Noli , y Diogo Gómez. descubren el Cabo Verde y luego el río Gambia. por cuenta de Portugal.
1456
Diogo Gómez explora el río Gambia en África.
1471
Femando Poo de cubre por, cuenta de Portugal la isla que lleva s u nombre en la desembocadura del río Níger, en Africa occidental . También revela a Portugal la dirección sur que toma la costa del continente africano, en contra de las creencias vigentes.
1472
Santarem y Escobar descubren el delta del Níger y crnzan el Ecuador.
1473-1474
La expedición portuguesa de Lopo Gon\:alves, bordeando África. explora Gabón.
1478
Colón en isla Madeira.
1478-1483
Conquista de Gran Canaria e incorporación a Castilla.
1482
El rey de Portugal Juan 11 manda fundar el fuerte Elmina, en la caleta de Benin, África occidental.
1482-1487
El marinero portugués Diogo Ciio o Cam en tres viajes consecutivos bordea el África y ve la desembocadura del río Congo.
1484
Colón presenta, infructuosamente, su plan de viaje a oriente por occidente. ante la corona portuguesa.
1487-1488
El po11ugués Bartolomeu Días dobla el cabo de Buena Esperanza.
1488
Comienza el viaje del portugués Pero da Covilha a Egipto , [ndia y Etiopía.
1492-93
Primer viaje de Cristóbal Colón: de cubre Cuba y Haití (La Española).
1493-1495
Segundo viaje de Colón. avista Puerto Rico y Jamaica.
1494
Tratado de Tordesillas.
1497-98
Viaje de Vasco de Gama a la India por vía marítima.
1510
Expedición portuguesa de Albuquerque a la India. Ocupa Goa (15 10) y Malaca (151 1). Llegan a China y a las Molucas ( 1513).
1519-22
Expedición de Magallanes y Juan Sebastian Elcano alrededor del globo.
1344
El papa Clemente IV inviste a Luis de la Cerda con el reino de las Canarias y el título de ·'Príncipe de la Fortuna ... Durante el resto del siglo se ucedieron las expediciones de castellanos y portugueses que reclamaban para sí la islas. mientras eran evangel izadas por misioneros aragoneses franciscanos y dominicos (obispado de Fortuna, 1351), abandonando en 1393.
1402
Juan de Bethencourt y Gadifer de la Salle conquistan Lanzarote en nombre de Enrique ID de Castilla. Juan de Bethencourt e nombra rey de la i la .
1404-1408
Conquista de Fuerteventura. La titularidad de las islas pasa a la familia de Las Casas por merced de Juan íl de Castilla.
1434-1436
El papa Eugenio IV reconoce la soberanía castellana sobre las is las. Nuevas disposiciones sobre la evangelización de los aborígenes guanches.
1448-1454
El infante Enrique el Navegante intenta instalarse en las is las . Juan Il de Castilla cede el señorío de la costa africana. entre los cabos de Aguer y Bojador, al duque de Medina Sidonia.
294
ATLAS HISTÓRICO DF. LA EDAD MEDIA
Cronología de la conquista de las Islas Canarias 1454
Paz ca tellano-portuguesa. Definitivo reconocimiento de la titularidad castellana de las islas.
146 1
García de Herrera constm ye Torre de Gando, en Gran Canaria y Torre Añazo, en Tenerife (1474). Primer acuerdo con los aborígenes ("bandos de paces").
1477
Isabel l adquiere definitivamente los derecho sobre las i las después de los desastrosos gobiernos señoriales. Inic io de la conquista y colonización sistemáticas.
1479
Tratado de Alca9ovas-Toledo. Portugal reconoce el señorío caste llano de las isl a~ a cambio de que Castilla admita el monopolio portugués de la navegación hacia Guinea, aJ sur del cabo Bojador. Fundación del Real de Las Palmas. Comienza la conqui sta de Gran Canaria.
1480
Pedro de Vera se hace cargo de la conquista.
148 1
Sumisión del rey Guanarteme del '·bando·· de Telde.
1483
Rendición del rey de Galdar.
1491
Vc.ra, gobernador general de la isla de Gran Canaria.
1492-1493
Alfonso Fernández de Lugo se encarga de la conquista de La Palma. Fundación de Santa Cruz de La Palma.
1494-1525
Fernándcz de Lugo conquista Tenerife, después de la inicial derrota castellana en e l Acenrejo ( 1494) pues los reyes locales logran re istir apenas c inco años. En 1499 se acaba con los últimos focos de resistencia y puede comenzar la colonización.
La conquista de Canarias Mie nt ras tanto . Ca till a inic ió sus viajes de exploració n al norte de África. Los esfuerzos castellanos e n es te se ntid o se dirigiero n de~de princ ipios de l sig lo xv a la conquista y colo ni zac ió n de las is las Ca narias, co mo base para futuras ex pedicio nes. Aunque las noti c ias de su existe nc ia se tenían desde la A nti g üedad. hu bo qu e es perar hasta 1336 para que se ··redesc ub riese n·· . En esa fecha. La nce lo tto Malocelo desc ubrió y dio no mbre a la isla de Lanzarote. a unque es probable que los navegantes genoveses hubi ese n reali zado a lgú n av istamiento e n 1291. A partir de 1344 los viajes y los sucesivos intentos de colo ni zación e n ma nos privadas se uced ieron.
LA
rJMADAGASCAR
Mapa -l3.2. África y la India.
RUTAS COM ERCIAL ES Y DE EX PLORACIÓ
EN LA BAJA EDAD MEDIA
295
/
1 1
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+ Cabeceras o residencias de Guanartemes e Localidad de importancia en la conquista
I I
/
.Punto de resistencia
~
indlgena
Batalla Fundación colonizadora
Mapa 43.3 . La conquista de las Islas Canarias .
296
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 44
EL LEJANO ORIENTE DURANTE LA EDAD MEDIA
Las rutas asiáticas Los mo ti vos del interés de los e uropeos por Asia fueron princ ipalmente tres: el comerc io, la predicación y detener las oleadas invasoras provenientes. so bre todo. de las estepas . A menudo los tres objeti vos se mezclaban . dando lugar a viajes de reconocimiento llevados a cabo tanto por mercaderes como por misio neros. o por embajadores reales que aspiraban a la firma de pactos contra determinados poderes. La Ruta de la Seda , vía come rc ial tran sitada desde la Anti güedad, permitió la circulació n de bienes y personas por todo el contine nte asiático hasta las g randes c ivilizaciones de Indi a y China durante práct icamente toda la Edad Medi a. A pesar de las dific ultades de la vía terrestre, la seguridad de las caravanas estuvo relati vame nte gara ntizada durante e l gobiern o de los mo ngoles, de fo rma que ta nto misio neros como comerciantes pudieron frec ue ntarl a.
LA RUTA DE LA SEDA - - Ruta de la Seda {via terrestre y marítima )
- - Vías de conquista de la India por los musulmanes Principales ciudades
Mapa 44.1. La Rura de la Seda.
EL LEJANO ORIENTE DURANTE LA EDAD MEDIA
297
Una segunda ruta marítima completaba el circuito. sobre todo. de los grandes mercaderes de especias, seda y otros productos de lujo. Atravesando el Mediterráneo, cruzaba el Mar Rojo o el Go lfo Pérsico y atravesaba el océano Índico ha. ta llegar a China y las islas del Sudeste asiático. Los relatos de viaje y las cartas debidos a la pluma de los misioneros no sólo reflejan la visión europea de Oriente. sino que en algunos ca~o son verdaderos tratados de antropología comparada. Por su parte , relatos tan famo~os como e l Libro de las 111ara1•illas de Marco Polo ( 1298) o la Flor des Estoires d'Orie111 del armen io Hayton ( 1307) son verdaderos reportajes literarios obre Asia. sin olvidar en el primer caso la tratadísti ca sobre mercadería, otro género que incorporó numerosas notic ias <>obre Asia en su ~ manuales generales.
Cronología
1145-1 165
Se difunde la leyenda del Preste Juan en Europa.
1236-1241 Los mongoles destruyen Kiev. Asaltos contra Hungría y Polonia. 1245
Primer concil io de Lyon: debate sobre los tártaros o mongoles.
1245- 1248
Embajada de Juan del Pian Carpino al Gran Kan Guyuk.
1252-1269
Viaje y estancia en China de Niccolo y Mateo Polo.
1253-1255
Viaje de Guillermo de Roebruk o Rubrukis a Caracorum.
1260-1300
Intercambio de embajadas entre e l kanato de Persia y las cortes europeas.
1260
Despliegue de las misiones de franciscanos y dominicos entre los mongoles.
1271 - 1295
Viaje y estancia en China de Marco, Niccolo y Mateo Polo.
1287- 1288
El turco nestoriano Rabban Sauma viaja a Europa desde Pekín y Bagdad.
1289
El franciscano Juan de Montecorvino parte hacia Pekín para fundar una misión que existirá hasta 1330. Viaje de los hermanos Vivaldi por la costa africana hacia la India, pasan por las islas Canarias, y nunca regresan.
13 18-1330
Viaje de Odorico de Podernone a China y Tíbet.
1321
Primera misión en la India: Thana.
1324- 1354
Viajes de Ibn-Battuta a Asia y África.
1338-1353
Juan de Marignoli, es nombrado arzobispo de Pekín.
1403-1406
Ruy González de Clavijo parte como embajador de Enrique ID de Castilla ante Tamerlán en Samarcanda.
1405-1433
Expediciones navales del imperio chino al mando de Zheng-He por Asia, India y África del este.
1419-1444
Viajes de Nicolo Conti. veneciano, por la India y el sudeste de Asia.
1454
La bula Romanus Pontife x atribuye a Portugal el monopolio de la navegación hacia la India.
1488
Comienza el viaje del portugués Pero da Covilha a Egipto, India y Etiopía.
1494
Tratado de Tordesillas.
1497-1498
Viaje de Vasco de Gama a la India por vía marítima.
1500-1502
Viaje de Alvarez Cabra! a la India, en el transcurso se desvía y toma posesión del Brasil en nombre de Portugal.
298
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Los desarrollos en la navegación A mediado de l ig lo xv se produjeron avance~ en diferentes campos, que posibilitaron los grandes viaje de fines de sig lo. Por un lado se mejoraron los instrumentos de navegación, especialmente e l astrolab io y la brújula marítima. Ambos son invenciones orientale mejoradas en Occidente. Además se perfeccionó el reloj mecánico, que facilitó los cálculos de pos ición. Por otro lado. se constata un avance en la con trucción naviera, centrado en dos aspectos: un nuevo tipo de buque, la carabela. y los ~istemas que lo acom pañan y que lo hacen más marinero y con mayor autonomía, como e l desarro llo de un nuevo tipo de timón, y el empleo de la ve la latina triangular, que posi bilitaba la navegació n contra viento. Portugal y Castilla impul saron los viajes a grandes distanc ias. hac ia Oriente, en busca de riquezas, terri torios y nuevas almas para convertir. El control de las ruta trad icionales a Oriente por parte de las repúbli cas italianas y por los re inos musulmanes. especialmente por e l im perio Otomano a partir de 1453. es lo que lleva a ambas potenc ias peninsul ares a buscar nuevas vías. Sin embargo. en China también se habían producido impOitantes avances en la navegació n. Un ejemplo paradigmático es e l de los viajes del almirante Zheng He ( 1368- 1444). El e mperador había o rdenado reunir una inmensa flota con diferentes c lases de navios: los llamados barcos del tesoro eran los buques in~ ignia~. también contaba con barcos para e l transporte de caballos. barcos de guerra, barcos de correo y servicio. . etc. Reali zó siete viajes entre 1405 y 1432. recorriendo todo e l Mar de la China. e l Océano Índico, parte del Pacífico y llegando hasta Ormuz (en el Golfo Pérsico) y, probablemente. Etio pía (Mogadiscio) ; aunque algunos opinan que también pudo tocar la costa de Kenia. Sin embargo, al regreso de su úl timo viaje ( 1434), tod os los archivos de la expedición fueron quemados ( 1450) en el contexto de un nuevo periodo de inestabilidad interna. en este caso protagoni zada por e l enfrentamiento entre los eun ucos de la corte (grupo al que pertenecía Zheng He) y la burocracia confuciana.
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Mapa 44.2. Viajel de Zheng He.
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INDIA EN LOS SIGLOS XIV Y XV Ma111~
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siglo XV
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Mapa 44.3. India en los siglo;, xw-xv.
La evolución de la India en la Edad Media está marcada por el gran número de invasione que a olaron el ubcontinente y lo convirtieron en un mosaico de etnias. lenguas y religiones. El brahmanismo - y su división tradicional en cuatro castas- se vio acudido por la penetración del budismo entre los siglos w y 1a .C .. que llegó a convertirse en religión oficial. A partir del siglo vw llegaron las primeras invasiones musulmanas, que ocuparon la zona sur de la cuenca del lndo. Las iguiente oleadas llegaron en el siglo x y en el Xll. ocupando el lndo medio. el Punjab y la cuenca del Gange hasta Bengala. A lo largo del siglo XIII. el sultanato de Delhi mantuvo la hegemonía islámica en el centro y norte de la India. mientras que el reino khmer controlaba el sur. La diversidad de la población india ayudó a fragmentar el ultanato de Delhi. que durante el siglo x1v había extendido sus fronteras hacia el sur. y el golpe final se lo dio la invasión de Tamerlán ( 1398). Durante el iglo xv. India se dividió en un conjunto de pequeños reinos. El tráfico de monjes budista en peregrinación entre Japón, China y la India se mantuvo durante toda la Edad Media. Los monjes se trasladaban a India para transcribir los texto agrados budistas del ánscrito y las reglas monásticas que faltaban en los monasterios orientales, y a su vuelta escribían relaciones de us viajes por los tres reino .
China
Mapa 44.4. Las cirrn11scripcio11es chi11m bajo la dinasría Tang (si¡¡los v11-x).
300
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Tras un largo periodo de inestabilidad política que iguió a la caída de la dinastía Han (en el 220 d.C.). China fue unificada por la dinastía Tang. Se procedió a la organización del gobierno y la administración, dividiendo las antiguas circunscripcione fiscales en provincias má pequeñas, y se fomentó el comercio de seda con Occidente. Los impuestos e
pagaban e n especie. con arroz , vino y té , y se establecieron monopolios estatales sobre Ja sal. el hierro y el cobre. Pero no fue ron capaces de supe rar la rebelió n del año 755 y la influenc ia turca, que frag mentaron el país e n el denominado Periodo de las C inco Dinastías. Desde med iados del sig lo x, la dinastía Song, fundada e n e l norte del país. expu lsó a las tribus turcas y c reó un gran imperio de más de 100 millones de habitantes en Asia Central. pero
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• Zhaogin Mine 1550 •
capital imperial
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Capital provincial
Mapa44.5. laChi11aMi11g(l368-1644).
Cronología de China Dinastía Han Oriental
25 a.c. a 220 d.C.
Periodo de los Tres Reinos
220 a 265
Dinastía Jin Occidental
265 a 316
Dinastía Jin Oriental
317 a 420
Dinastías Septentrionales y Meridionales
420 a 589
Dinastía Sui
581 a 618
Dinastía Tang
618 a 907
Periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos
907 a 960
Dinastía Song
960 a 1279
- Dinastía Liao (k.itan)
916 a ll25
- Dinastía Jin (jurjen)
l 115 a 1234
Dinastía Yuan (mongoles)
1279 a 1368
Dinastía Ming
1368 a 1644
EL LEJANO ORIENTE DURANTE LA EDA D MEDIA
301
fueron derrotados por Gengis Kan y por la tribu manchú de los jurjen.
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Sin embargo, la ocupación de los mongoles (dinastía Yuan) e mantuvo poco tiempo ( 1279-1368) a causa de la revueltas populares. Un monje budista itinerante fundó Ja dinastía Ming ( 1368), la última dinastía propiamente china. Los Ming establecieron un régimen imperial autoritario que puso grandes dificultades a lo contactos con Europa, permitidos únicamente a través de los puertos de Macao y Cantón, y la isla de Formosa. Lo Ming fueron desposeídos por lo manchúes, que ocuparon Pekín desde e l norte, y tras una larga guerra civil establecieron a la dinastía Ching.
Japón, del imperio al shogunato Las fechas de lo que se cons idera la época feuda l en Japón no coi nciden exactamente con es te periodo en Occiden te. Puede decirse que la victoria de Mapa 44.6. Provi11ciaJ mediel'llles de Japón Yoritomo, jefe de la fami lia y clanes guerreros. ca . 1560. Minamoto ( 1192), marcó el eclipse del trono imperial como fuente efecti va de poder po lítico. y dio paso a siete s ig los de gobie rno fe ud a l bajo una uces ión de shogunes. El shogunato estableció su Cronología
Periodo YAMATO (aprox. 300-645) Principio de la historia documentada japonesa.
302
405
Introducción de la escritu ra de Corea.
552
Introducción del budismo (¿desde Corea?) patrocinado por el clan Soga.
593
593-622, Regencia de Shotoku Taishi.
594
Se proclama el budismo como religión del estado. El príncipe Shotob.'ll proclama la constitución de los 17 artículos.
fJJ4-ffJ7
Primera e mbajada japonesa a China bajo dinasúa Tang. Se adopta el cale ndario chino.
645
Golpe de estado Taika. Reformas Taika.
672
El emperador Temmu usurpa el trono.
702
Promulgación del Código Taiho.
708
Se acuñan las pri meras monedas de cobre.
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
ca pital e n Ka makura , cerca d e To kyo, y se adjudi có parte del poder admi n is trat ivo q ue hasta e nto nces había eje rc ido e l emperado r desde Kyoto. Ideológ ica me nte justificaro n s u actuación co mo un rec hazo a las "artes de la paz". c ul tivadas por la decadente K yoto. qu e se sustitu ían por la a u te rid ad y la práctica d e la artes y di sc iplinas marciales destinad as a ma nte ner e l control de las islas, sobre todo de los clanes prov incia les má remotos. Todo e llo se p las mó durante e l periodo Ka mak ura en un ideal caballeresco. el lla mado "camino de l samurái " (bushido). El poder pasó a la fami li a po lítica de Yoritomo . los Hojo, que ac tuaron como regentes de l shogun. Durante su gobie rn o el país sufrió dos o lead as de invasiones mon golas, que pudieron repeler gracias a la destrucc ión de la flota mon go la por un tifó n . Tras una breve restaurac ió n del impe rio, el poder volvió a manos de un clan guerrero, los Muromac hi , que gobernaron e l país desde Kyoto e ntre 1338 y 1573. Después de dos iglos . el shogunato de los Muro mac hi cayó a nte el e mpuje de los clanes ri va les del o tro extremo del país, q ue comenzaron una g ue rra civil por la supremacía, e n la que se construyeron numerosas fortificaciones por todo el país. El gran vencedor, una de las figuras legenda ria de Japón, fue el general Toyotomi Hideyoshi, que pacificó y unió el país a partir de 1590 e inte ntó ex pandir e por el contie nente chino, con poco éx ito - us expedic iones contra Corca ( 1582. 1597) fracasaron estrepitosamente . Su obra fue consolidada por Tokugawa Ieyas u. fundador de un nuevo shogunato.
Cronología
710 Periodo de NARA (Zl0-784)
740 752
Periodo de HEIAN (794-1.156/ 1.184) o Edad de lo nobles de Ja corte Periodo dividido en el Fujiwara (86611 60) y el principio del periodo Taira ( 11 56)
Burocracia según el modelo chino y fundación de la primera capital permanente en Nara. Revuelta de Fujiwara Hirotsugu contra la influencia del monje Gembo en la corte. Florecimiento de sectas budistas en Nara.
781
Derrota de Fujiwara Nakarnaro y restablecimiento del poder para la emperatriz Koken {Shotoku): abad Dokyo primer ministro.
784
Periodo del reinado del emperador Kammu.
794 80 1
Se funda Heian-Kyo (Kyoto). Alli se traslada la capital. Tamuramaro Sakanoue derrota las tribus de los Ainu e n el norte.
833
Caida de l poder imperial cuando aparecen como regentes y dictadores civiles (kampaku) líderes del clan Fujiwara. al 967 , Periodo de intrigas, luchas y revueltas que implicaban al emperador, los regentes y a los dictadores. Fuj iwara Yoshifusa regente del Japón .
838
1007
Redacción del Genji Monogatori (la historia de l príncipe Genji) por Murasaki-shikibu .
1051
Primera Guerra de los Nueve Años.
1083 1086
Última Guerra de los tres años. Shirakawa (emperador en retiro) introduce la costumbre del ejercicio del poder por medio de los ex-emperadores (cámara de gobierno, inse1).
Cronología Periodo Rokuhara ( 1156-1185), caracterizado por el papel activo del clan Taira 11$-11© La guerra de Gempai lleva a la destrucción del clan Taira. 1175
Fundación de la secta budista de la Tierra Pura por Honen Shonin (1133-1212).
1192
Los Minamoto e tablecen el shogunato en Kamakura.
Periodo Kamakura (1185-1333) 1274
El código Joei, el Código del periodo Kamakura, es promulgado por los Rojo. Primera invasion mongola.
128 l
Segunda invasión mongola.
133 1
Guerra de Genko. Restauración Kemmu bajo el emperador GoDaigo, fin de la regencia de los Hojo.
Periodo Ashikaga (1336-1568) , que incluye y lleva al Periodo Muromachi (1392-1573). Establecimientos del hogunato Ashikaga (1338. segundo shogunato japonés)
Edad de los barones feudales y de los nobles militares ( 1156-1868)
El emperador Go-Daigo es obligado a huir y traslada su capital a Yoshino (dinastía del Sur). mientras que Kyoto cae bajo e l control de Ashikaga Takauji , partidario del emperador Komyo (din. del norte), instaurando de nuevo el shogunato en el norte. 1336
aJ 1392. Periodo de grandes guerras entre las dinastías del norte y sur (Periodo Nambokucho. Dos cortes).
1339
Publicación de Jinno Shoto-ki (Documentos de la sucesión legítima de los divino soberanos), de Kitabatake Chikafusa.
1365
Al 1372 Batallas en Kyushu entre los clanes guerreros liderados por el prínc ipe Kanenaga y aquello liderados por lmagawa Sadayo.
1392
Reunificación de las dos dinastías/cortes.
1404
Se permite el comercio con la dinastía Ming de China, a través de naves autorizadas para tal efecto.
1406
Zeami, famoso dramaturgo, escribe u obra Kadensho acerca del teatro Noh.
1467
AJ 1477. Guerras de Onin y luchas endémicas por todo el país Sublevación de los campesinos en la provincia de Yamashino (J 485).
1543
Introducción de las armas de fuego en el Japón, a manos de los Portugueses (Puerto de Tanegashima-Nagasaki). El jesuita Francisco Javier (1506-1552) entra en el Japón.
Periodo de Momoyama (1568-1600), o el Paí en Guerra (sengoku jidai), que se superpone y une a los periodos Ashikaga y ToJcugawa (1534-1600)
304
ATLAS HI STÓRICO DE L A EDAD MEDIA
Tema 45 ,
,
LA PENINSULA IBERICA (SIGLOS XIV-XV)
Los reinos de Castilla y León Como todos los reinos peninsul ares. Castilla y León pasó por una g rave crisis económica y demográfica durante e l siglo x1v. Durante s u primera mitad, Alfonso XI ( 13 121350) logró imponerse en la llamada "batalla del Estrecho" con la victoria de Salado ( 1340) y Algeciras ( 1342) sobre nazaríes y benimeríes. El estrecho de Gibraltar quedaba así en manos castellanas. La segund a mitad de siglo trajo una profunda inestab ilidad política como conse cuencia de la g uerra c ivi l e ntre Pedro I y s u hermanastro Enrique JI de Trastám ara y la inter ve nción de Castilla y Leó n en la Guerra de lo C ien Año en e l bando franc és (ver tema 33). La victoria defin iti va de Enrique II en Montiel ( 1369) supuso e l nacim ie nt o de un a nueva dinastía, la casa de Tra támara. El enfrentamiento e ntre Castilla e Inglaterra , debido a la Guerra de los Cien Años . se vio agravado por los intereses dinásti cos de la casa de Lancaster e n la propia corona caste ll ana. al casarse los prínc ipes ing le es Juan de Gante y s u hermano Edm undo con las here deras de Pedro I. A pesar de la recuperac ión económica y demográfica que se produjo desde principios del s ig lo xv, la inestabilidad po lítica exterior también se vio acompañada de un elemento interno igualmente desestabilizador: el surgimiento y fortalecimiento de una nueva cla e nobiliaria, los partidarios enriqueño . Las di sputas entre monarquía y nobleza fueron una constante durante el resto del siglo , hasta la época de los Reyes Católicos. Los abusos de esa clase nobiliaria , dentro del cli ma de inestabilidad y violencia, fueron también el factor determinante de ciertas rebelione. como la lrmandiña en Galicia (1467-1469).
Portugal Después de un periodo de inestab ilidad, la segund a parte del s iglo x1v estu vo marcada por la a lianza ing lesa (tratados de Westminste r- Li sboa, 138 1) y e l enfrentamiento con los Trastámara castellanos. Aljubarrota (1382) marca para muchos la definitiva independencia de Portu gal frente a las as piraciones de contro l de s u veci no mayor. A la mue rte del rey Fernando , legalmente le debería suceder su hija Beatriz. casada con el rey Juan 1 de Castilla. Sin em bargo el partido más nac io na li sta portugués e ncontró e n la figura del infante don Joao (hijo natural del monarca). que había s ido no mbrado mae tre de la orden de Avis, la figura perfecta para enfrentar e a las aspi raciones castellanas. dando lugar a la dinastía Avis. El matrimonio de Joao T y de Enrique III con la hermanas Felipa y Catalina de Lancaster, respecti vamente. hijas de l pretendiente al trono castellano Juan de Gante , supuso un respiro en el enfrentamiento entre ambo reinos. Al igual que ucede en el reino de
LA PENfNSULA IBÉRICA (S IGLOS XIV-XV)
305
Fernando IV ( 1295-1312)
Leonor de Guzmán
Alfonso XI (1312-1350)
de Portugal
Femando (m. 1323)
Pedro 1 ( 1350- 1369)
María
~~-Leo~-no_r~~LJ-~_A_l~_ºn_so~ I V~~ n_ de Aragón
1.0 Blanca de Borbón. 2.º María de Padilla. 3.0 Juana de Castro.
4.0 María de Hiniestra. 5.º Isabel
Femando
Alfonso
Casa de
Beatriz
Juan de Gante (Lancaster)
Juan
Constanza
Isabel
Tello
Sancho Duque de Alburquerque
&!mundo de Cambridge
Tra~támara
Juan
Juana
Juana
Enrique m (1390- 1406)
Catalina de Lancaster
Femando I deAragón
Leonor
Juan O (1406-1454)
Gráfico 45.1. Árbol genealógico de los reyes de Castilla y León.
Castilla. Portugal se va a recuperar mucho ante que o tro reino europeos de la crisis econó mi ca y demográfica del sig lo x1v . Sin embargo e l matrimonio de Al fo nso de Portugal con la infanta caste llana Juana. e n el marco de la g uerra civi l en Castilla hizo intervenir a Portugal en dicha contienda. que concluyó con la derrota d e Juana y us aliados portuguee y la entronización de I abe l de Castilla.
306
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
La lucha dinástica
Enrique U Pedro 1 de Portugal Trastámara 1 \ Castilla-León Femando 1 CID \, (1367) de Portugal \
Pedro IV deAragóa
Juan 1
1 Martín 1
Blanca
CID
1
Leonor de Aragón
Femando de Antequera o Femando 1 deAragón Compromiso de Caspe
Juan CID Constanza de Castilla de Gante (hija del Lancaster depuesto y asesinado Pedro 1)
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Enrique lli
CID Catalina
Joao 1 de Avis, Rey de rtugal ( 1383- 138511400)
María Téllez de
Menesses
de Lancaster
Filipa de Lancaster
Eduardo 1
Juan a de Castilla-León
1
CID
Isabel de Coimbra = AlfoLo V =Juana. Ja Beltraneja 1 (hija de Enrique IV)
Enrique IV
O
Joao
a
Contendientes por la corona
Gráfico 45 .2. la lucha dinástica de los Trastámara por PortHgal.
La corona de Aragón El elemento que caracterizó durante este periodo, desde un punto de vista político. a la corona de Aragón , es la expansión mediterránea, que obedece a una política preconcebida desde la época de Jaime fl. Esta política expansiva se tuvo que enfrentar a la oposición de Castilla. Francia y otros estados italianos que se aliaron circunstancialmente. o obstante hay un episodio no pre-
posesoorleS eo
e4 M@ditefráneo de la corona de Aragon fncO<¡lOl'aoón defino!MI de ~es a lo "'"'". ." 130·1349.deAlicant•en 1317)
IMPER IO GERMÁNICO
FRANCIA
Mapa 45. 1. Expansión de la Corona de Aragón (siglos XIII-XV).
LA PE
f
SULA IBÉRICA (SIGLOS XIV-XV)
307
visto, la conquista de los ducados de Atenas y Neopatria por parte de la compañía catalana en t 3 11. Esta compañía estaba formada por almogávares mercenarios licenciados tras la paz de Calta-Bellota ( 1302) por la que Aragón se hacía con el dominio definitivo de Sicilia, que pasó a una rama colateral aragonesa durante el siglo x1v. Reclamados por el imperio bizanti no para luchar a su lado. se sintieron traicionados y optaron por convertirse en sus propios señores estaPedro ll de Aragón, el Católico (1 de Cataluña) (1196-12 13) Jaime 1 el donquistador ( 1213-1276) Conq. reinos de Ma.llorca ( 1229-39) y Valencia (1238) Pedro IIl el Grande rey de la Corona de Aragón, (1276-1285) conq. reino de Sicilia (1282)
Jaime ll de Mallorca (1276- 1311) 1
Alfonso llJ deAragón ( 1285-1291 )
Jaime n, de Aragón ( 1291-1 327)
Federico lJ Rey de Sicilfa. 1 ( 1285-1291) Alfonso IV el Ben.igno Señorio de los ducados rey de Aragón de Arenas y Neoparria (1327-1336) por la compañía 1 catalana, 1312 Pedro IV de Aragón ( 1336-1387) 1 Pedro ll , Rey de Mallorca desde de S.iciHa 1343 señor de Atenas ( 1337- 1342) y Neopatria 1349
Sancho ( 13ll-1324)
Ferrán Jaime ill de Mallorca (1324-1 343) 1
Jaime IV desposeído del reino de Mallorca
Gráfico 45.3. La Corona de Aragón. siglos X/11-XIV.
Alfonso IV deAragón (1327- 1336)
Pedro IV
Jaime Conde de Urge!
el Ceremonioso ( 1336-1387)
Juan 1 de Castilla
Enrique llJ de Castilla
Juan 1
Leonor
( 1387- 1396) Femando l de Antequera Rey de Aragón (14 12- 1416)
Martín 1 el Humano (1396-1401 )
Pretendientes
Gráfico 45.4. Árbol genealógico. El co111pro111iso de Caspe.
308
ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MED IA
Pedro Conde de Urgel
Jaime Cunde de Urgel
bleciéndose en esa zona de Grecia. a co ta de tierras bizantinas y de los principados c ruzados allí establecidos desde 1204 (en general en manos de fami lias francas). Otro punto destacado fue el cambio dinástico. Por el compromiso de Caspe otro Trastámara, Fernando de Antequera. pa ará, igualmente. a ocupar la corona aragonesa ( 1412). Durante el resto del siglo xv . además de enfrentamientos militares en el exterior se producirán otras rebeliones inte rnas de carácter social como la de losforans, e n M alJorca ( 1424, 14501452 , 1462); o la de la remensa , e n Cataluña ( 141 3- 1432, 1455 , 1462).
Navarra Los grandes siglos de Navarra fueron los de la Alta Edad Medi a, hasta e l 1050 , y probablemente Sancho 111 ( l 000-1035) fuera s u rey más pode ro so. A partir de esa fec ha se ce rró e l camin o de la reconquista hacia e l s ur para Navarra -aunque aún participaron puntualme nte en batalla . como Sanc ho VII en Las a vas ( 1212)-, pasa ndo a dedicar crecie ntes e ne rgías a sob revivir e ntre sus dos gra ndes vec inos. Casti ll a y Aragón , y a sus re lacio nes co n e l otro lado de los Pirineos buscando apoyo y ex pans ió n. Desde mediados del sig lo x 111 Navarra fue gobe rnada por d inas tías francesas, e inc luso e n 1284 se produjo una verd adera unión din ástica co n Francia. que solo duró hasta 1349 . Po r lo general estos reye es tu v ieron mucho más interesados en lo asuntos franceses que en las cuestio nes peninsulares. Un ejemplo de ese interés es la expedición a Albania de la llamada compañía navarra . en el marco de la expansión de los almogávares catalanes en Grecia (1 3 11-1 390). A semejanza del caso de la compañía catalana, el núcleo de la navarra estaba formada por veteranos navarros y gascones que habían luchado e n la guerra entre Carlos íl el Malo de Navarra y Carlos V el Sabio de Francia. Al terminar, los navarros permanecieron al servicio de Luis de Evreux , conde de Beaumo nt-le-Roger, hermano de Cario U. Luis se dispuso a apoyar por las armas las pretensiones al " reino de Albania" que acababa de adquirir por su boda con la princesa Juana de Anjou.
VIUEMOR
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e Tolosa
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lOUTREC
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Albret
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Casafoix
Mapa 45.2. Navarra y el "'imperio" pirenaico.
LA PE
SULA IBÉRICA (S IGLOS XIV-XV)
309
Dinastías francesas en Navarra Casa (Condes) de Champaña Teobaldo I Teobaldo Il Enrique I ( 1270-1274) Juana I (1274- 1305): casada con Felipe J de Navarra (1284-1305) y IV de Francia (1285-13 14)
Casa (real) de Francia
Luis el Hutin (1305-1308) Juan I (1316) Felipe JI el Largo (1316-1322) Carlos l el Calvo (1322-1328) Juana 11 (1328-1349), casada con Felipe IlI el noble (1328-1343)
Casa de Evreux Carlos II el Malo (1349-1387) Carlos
m (1387-1425)
Blanca ( 1425-144 1): casada con Juan U de Navarra (+1479), y Aragón (rey de la corona de Aragón desde 1458) [Guerra civil entre Juan de Navarra y su primogénito, el Príncipe de Viana, 1450-1 461/2]
Casa de Foix Francisco Febo (1479-1483) Catalina (1483-1512): casada con Juan Il de Albret (1486-1512)
duquesa de Durazzo, cuyos antecesores habían luchado en Albania, Acaya y Marea. Para 1368 el reino de Albanja (con Durazzo) había caído en manos del señor albanés Carlos Tapia. Así, entre 1372 y 1375, Luis reforzó esta compañía original. con el apoyo de Navarra y Francia, viajando a Albania en 1376. Durazzo cayó ese mismo año, pero la muerte de Luis dejó a la compañía sin líder y sin objetivo. Corno los catalanes, se dedicaron a vivir por su cuenta pasando al servicio de diferentes señores. llegando a tornarTebas y Atenas (1379-1380). Se puede decir que durante la última etapa de la Edad Media, la casa de Foix llegó a constituir una especie de imperio pirenaico mediante Ja unión de tien-as familiares .
Granada La situación del reino musulmán de Granada, desde un punto de vista político , era de creciente ruslarniento. Si bien la presión militar castellano-leonesa decayó entre L350 y 1460. la firma de sucesivas treguas y la crisis económica interna debilitaron progresivamente el poder de la di nastía nazarí. La guerra planificada por los Reyes Católicos ( 1481-1492) supuso el punto final a la presencia de reinos musulmanes en la península. Las divisiones internas de la casa nazarí fueron un factor erosionador más , ya que los monarcas cristianos enfrentaron a los candidatos al trono entre sí. logrando el cobro de parias y en última instancia. la conquista de todo el reino en 1492.
310
ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDIA
Nasr Muhammad Yúsuf
lsma' íl
l. Muhammad I ( 1232-1273)
2. Muhammad ll (1273- 1302)
Fátima
Farax
6 . MUHAMMAD IV (1325-1333)
10. Muhammad V! el Bem1ejo ( 1360- 1362)
Muhammad b. al-Mawl
una hija
Rídwan Bannigas =Maryam
16. vúsUF (1432)
4. NASR
(1302-1309)
(1309-13 14)
5. lsma"íl 1 ( 1314- 1325)
Muhammad
Isma'il
3. Muhammad 111
7. YÚSUF 1 ( 1333-1354)
9. lSMA' JLJJ
8. MUHAMMAD V
( 1359- 1360)
( 1354- 1359/ 1362-139 1)
ll. YUSUF ll
( 1391-1392)
rv
18. 13. ISMA'[L 1J1 YÚSUF lll (1446-1447) (1408-1417)
12.
15.
MUHAMMAD VII
MUHAMMAD
( 1392- 1408) 14. MUHAMMAD VUI el 20. SA' D Vel Cojo Pequeño ( 1417-1419, 1427- 1430) (1454-1455. 1455-1462) 0445 _1446) 19. MUHAMMADX ( 1453-54. 1455)
2 1. A.BU L-HASAN (ISMA' [L I V) ( 1464-1482. 1483-1485)
DC al-Aysar (14 19- 1427, 1430- 143 1, 1432-1445 , 1447-1453)
24. MUHAMMAD XII al-Zagal ( 1485-1487)
23. MUHAMMAD X1 Boabdíl (1482-83 , 1487-1492)
Gráfico 45.5. La dinastía
11a~arí (siglos
XIII-XV).
Los Reyes Católicos El reinado de Enrique IV ( 1454-1474) est uvo marcado por e l enfrentamiento con la nobleza y us hermanastros Alfonso. primero. e Isabel, después. Una vez conquistado e l trono, y pacificado el reino. la política de lo Reyes Católicos se articula en cuatro ejes: 1. Control de la nobleza. 2. Reconquista y política territori al ex pasionista: conquista de Granada ( 1483-1492, aparece la granada en el escudo real) y expans ió n al norte de África. En 1496 se conc luye la conquista de la islas Canarias: en 1497 se toma Melilla . Para 1510 se controlan LA PENÍNSULA IBÉR ICA (SIGLOS XIV-X V)
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Orán. Bugía. Argel y otro puntos de la co ta norteafricana . Dic ha ex pans ión te rritorial se de tu vo tras la de rrota de Gel ves. 1511 . 3. Asentamie nto del poder en Italia (reino de la do Sicilias). Campa ñas del Gran Capitán. Fe rnando de Córdoba (1 495- 1505). 4 . Un ificació n. A este fin se unifican med idas y moneda . aun reconociendo la pervivencia de u o propio en cada reino. En e l mi mo e ntido hay que entende r la impla ntación del tribunal de la inquis ició n e n 1480 . la expulsión de los judíos e n 1492 y la conversió n fo rzosa o ex pulsió n de los mudéjare. e n lo re inos de Castilla-León e n 1502. La crisis previa 1468
Pacto de los Toros de Guisando. Enrique IV reconoce a Isabel, su he.rrnanastra, como heredera.
J469
Isabel se casa con el infante D . Femando de Aragón.
1470
Enrique IV se retracta y nombra a su hija Juana (la Beltraneja) como heredera.
1474-1476 Guerra civil entre Isabel (apoyada por Aragón) y Juana (apoyada por Portugal). Tras Ja batalla de Toro ( 1476) las cortes proclamaron a Isabel como reina de Castilla-León (1451 reina 1474/6-1504). 1475-1479 Se pacta entre Isabel y Femando la forma de gobierno conjunta en sus reinos.
Femando, el Católico (1452- 1516), rey de Aragón.
1479
En 1492. e l almirante Cristóbal Colón. e n su viaje hacia e l oeste e n busca de Cipango y las Indias de c ubre América (s in que é l se pe rcate de que es un nuevo continente) y reclama todas las tierras para los Reyes Católicos. En 149-L por e l tratado de Tordesillas, e l Papa di vide las nuevas tierras descubie rtas y por descubrir e ntre España y Po rtugal. El último paso para la unión peninsular fue la anexión de Navarra e n 1512 (aparecen las cadenas en el escudo de España). Tras la muerte de Isabel en 1504 la un ión se disuelve. Femando volverá a casarse con Gennana de Foix. Ante la inexistencia de vástagos de esta unión. a la mue rte del rey ambas coronas pasan legalmente a la hija mayor de Isabel y Femando, Juana (que había casado con Felipe de Borgoña) y que había sido reina de Castilla desde 1504. habié ndose visto recluida desde 1506 (regencia de Femando y el cardenal C isneros desde 1507). En 15 17 Carlos I de España (V de Alemania). el hijo de Juana. pa ará a ocupar e l trono de lo reinos de E paña in taurando la dinastía Habsburgo. Monedas de los Reyes Católicos !\letal
Moneda (en 14971
Equivalencia
Ducado castellano (a imitación del veneciano)
Oro (3 ,45 g y 23.75 quilates)
375 maravedíes*
Doblón
Oro
2 ducados (2 escudos desde 1535)
Doblón (castellano/enrique/ excelente) llamado también ducado desde 1504
Oro (3,S g y 23 ,75 quilates)
480 maravedíes (en 1369 maravedíes)
= 38
Real
Plata (3,40/3 g)
34 maravedíes (en 1351 maravedíes)
=3
l /2 real
Plata
17 maravedíes
1/4 (medios cuartos)
Plata
8 maravedíes + l blanca
* Con origen en 1172, el maravedí castellano imita al dinar árabe andalusí, introducido en 1080. Aparte de ser moneda real en algunas épocas, fue también moneda de cuenta basta 1848.
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ATLAS HISTÓRICO DE L A EDAD MEDIA
Doble Excelente
LA PE. Í SULA IB ÉRICA (SIGLOS XIV-XV)
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GLOSARIO
A Al-Andalus: Ámbito territorial dominado por los musu lmanes. La tesis más aceptada sobre el origen de este nombre lo re laciona con los vándalos, pueblo germánico que ocupó la parte sur de la Península, en el siglo v, desde la cual atravesaron el Estrecho para instalarse en e l Norte de África. Almotacén: (al-muhtasib) funcionario encargado de la vigilanc ia y comprobac ión del cumplimiento de Ja ley de pesos y medidas, así como de otras cuestiones relativas al buen funcionamiento del mercado (producción artesanal, higiene, justicia). Almunia : (al-munya) finca o hacienda, en la que los andalusíes acomodados se retiraban de la c iudad para dedicarse a la contemplación de la naturaleza y a acti vidades campestres, rodeados de jardines y huertos. La más famosa fue la de Abderramán I, llamada la Ruzafa, como la que tuvo en Siria, situada a las afueras de Córdoba. Amor cortés: Llamado también fin 'amors, es el tema central de la canción trovadoresca. Es siempre amor de hombre a mujer, y se formula en términos de vasallaje amoroso: fidelidad, traición y delito son los conceptos que se barajan al hablar de las relaciones amorosas, regidas por un refinamiento cortés que separa el amor de nobles del amor entre vi llanos. Anafre: Hornillo portáti l donde se hace fuego o se ponen brasas para cocinar. Tiene un receptáculo inferior, bien aireado. donde se co locan las brasas, y unos muñones para estabili zar la o lla. Argentarü: Plateros que trabajaban como siervos reales para los visigodos . A su frente se hallaba el praepositus argentariwn, según una ley de Chindasvinto. Armagnacs: Nombre dado popularmente a las tropas mercenarias del conde de Armagnac,
que apoyaban al duque de Orleáns, y más tarde a Carlos Vll para obtener el trono francés (ver tema 33). Atabeg: Cargo militar administrativo de la organización selyúcida equi valente a gobernador militar. Atalayas: Sistema de vigilancia mediante torresvigía situadas en puntos elevados de forma que pudieran comunicarse entre sí y con una fortaleza principal. Averroes: (11 26- 11 98) gran pensador y filósofo andalusí. Recibió educación religiosa, jurídica. médica y filosófica de grandes maestros del momento. Cadí de Sevilla, participó activamente en la vida intelectual cortesana de Córdoba bajo los almohades, al tiempo que viajaba a la capita l, Marrakesh. Acusado de impiedad religiosa por sus escritos filosóficos, fue desterrado a Lucena, para ser perdonado más tarde y reclamado en Marrakesh, donde murió. Escribió obras de lógica, fi losofía, teología, astronomía, medicina y derecho . pero en Occidente fue conocido sobre todo por sus Comentarios a Aristóteles.
e Cábala: Corriente mística y refornu sta del judaísmo, cuyo nombre significa " trad ic ión". Consistía en una interpretación mística de la Biblia, mezclada con prácticas esoté ricas. Surgió en respuesta a las luchas sociales del siglo XIII , lo mismo que el jasidismo alemán, y se enfrentó a los cortesanos judíos que colaboraban con los cristianos promoviendo una reforma religiosa y social. Uno de los princ ipales autores fue el rabino Moshe ben Sem Tob de León ( 1250- 1305), que escribió el Libro del esplendor (Séfer ha-Zohar). Caballer ía viUana: tropa formada por hombres libres suficientemente acomodados como para
GLOSARIO
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mantener un caballo y el armamento necesario para un cuerpo de caballería. Eran muy apreciados en Castilla, pues constituían una fuerza de choque preparada permanentemente en los territorios fronterizos, y que dependía directamente de los concejos y, en última instancia. del rey. Califas rashidu11 u ortodoxos: Son los cuatro primeros cali fas del Islam (Abu Bakr. 'Umar. ·Uthman y' Ali), llamados así por ser Compañeros del Profeta. Canónigos: Originalmente, se dio el nombre a los sacerdotes encargados de recitar los cánones en la catedral. A partir del siglo x 1. los canónigos seculares deciden adoptar la regla de San Agustín para practicar la vida en común. y el movimiento se extiende por toda Europa. A los agustinos se les conoce como canónigos negros. para d iferenc iarles de los premostratenses, o canónigos blancos. Cantigas de escarnio y maldecir: Canciones de tema satírico escritas en galaico-portugués. Caraísmo: Movimiento religioso que surgió en Iraq y Persia en el siglo v111. Rechaza la tradición rabínica y basa su enseñanza en la Escritura. Tiene un calendario propio. así como algunas leyes y costumbres. C aravasares: Hospedería destinada a albergar las caravanas de mercaderes y viajeros y sus mercancías. Eran edificios abiertos. junto a las principales rutas de comercio. y a veces fortificados. Cármatas: Secta musulmana de ideas igualitarias. próxima al isma· iJi smo. Casas militares: Familias propietarias de un alodio. que gozaban de exenciones de impuestos a camb io de mantener armas y acud ir en defensa de l territorio. Césaropapismo: Teoría del Estado. Cinco pilares del Islam : Son la confesión de fe o shahada (" no hay más dios que Dios y Mahoma es su profeta..): la oración cinco veces al día. previamente se real izan abluciones. se realiza en dirección a La Meca y el viernes hay una oración común en la mezquita: la entrega de limosnas, que se consideran un medio de purificación y también una manera de distribuir la riqueza entre los miembros menos afortunados de la comunidad: el ayuno durante el mes del Ramadán. desde el amanecer hasta el anochecer de cada día está prohibido comer. beber. fumar y tener relaciones sex ual es; la peregrinación a La Meca. al menos una vez en la vida. durante el último mes del año musulmán. Ciompi: También ll amados popolani. eran los trabajadores no agremiados que constituían el
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ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDI A
escalón social más bajo en la Florencia medieval. Sus reivindicaciones eran que todos los gremios fuesen iguales. reducir el control excesivo de los empresarios sobre los trabajadores y dividir en tres el Arte de la Lana (el gremio lanero más poderoso de la ciudad). Los verdaderos triu nfadores de esta revuelta fueron los Médicis. que aprovecharon para ejercer un régimen político personal en la ciudad. C iudad binaria: Estaba estructurada en torno a dos polos princ ipales: la catedral o mona terio. sede del poder religioso. y el castillo. sede del poder político. cada uno con su propio recinto fortificado. que se unirían por medio de suburbio o puentes (si estaban construidas sobre las dos ri beras de un río). Cloiso1111é: Tipo de esmal te en e l que los distintos co lores se aplican sobre espacios delimitados en celdillas en la pieza a esmaltar. Cofradía militar: Agrupación de caballeros laicos con voto de mantenerse unidos en la guerra. Normalmente bajo la advocación de algún santo. Collegia: Agrupac iones profesionales urbanas durante e l Imperio Romano generalmente controladas por los poderes públicos. Se mantienen en Bizancio. Cordobanes: Piel de cabra curtida y trabajada. Corona de Recesvinto: Corona vot iva de l siglo VII. Está fo rmada por dos medias circunferencias unidas por charnelas. El exterior está decorado con zafiros y perlas. y calado a punzón con hojas de laurel adornadas con granates. De las letras penden zafiros. perlas y otras gemas.
D Derecho prioritario sobr e las mercancías: Consistía en obligar a parar a cualquier barco que pasase. descargarlo, vender toda la mercancía que absorbiese el mercado. y permitirle seguir el viaje sólo cuando la demanda hubiese cesado. Algunas mercancías estaban exentas. y en otras había poca demanda. pero este derecho se ejercía estrictamente en e l Rin (Colonia. Magunc ia. Estrasburgo y Basilea). el Sena (París y Ruán). e l Weser (Münden y Brema) y el Oder (Frankfurt). En el Escalda. las ciudades del curso alto llegaron a cortar e l suministro de cereales a Gante. Brujas e Ypres. Dhimmíes: Significa "'protegidos... Es el estatuto jurídi co subordinado. pero semiautónomo. que se concedió a los llamados en el Corán .. pueblos del Libro... es decir. aquellos que
tenían una revelación escri ta (cristianos, judíos. abeo . zoroastris tas. budistas e hindúes). Aunque no eran ci udadanos de pleno derecho, ten ían libertad j urídica (con autoridades propias). per onal y de culto bajo soberanía i !árnica. o tenían que convertirse al Islam. pero pagaban impue~tos especiales, como la capitación (vi::ia). Dinero de San Pedro: Impuesto que pagaban al Papa Ing laterra. Polonia, Hungría y los países escandinavo . Donado: Persona que. previas fó rmulas rituales. entraba como s irviente en una orden o congregación re lig iosa y as istía en ella, con cien o háb ito religioso. pero sin hacer profesión. Dúplices: Monasterios en los que habitaban una comunidad masculina y otra femenina dentro del mismo recinto. separadas. que utilizaban la misma igle ia y compartían al núsmo sacerdote. Fueron fu ndaciones aristocráticas para mujeres. Éstas nece itaban a un sacerdote y ayuda en la ge tión y las obras de sus posesiones. que prove ía la comunidad mascul ina. La cabeza del monasterio conj unto era una abadesa.
E Endogamia : Práctica del matrimonio entre personas de un mi smo linaje . clan o tribu , para favorecer los vínculos de solidaridad inte rnos. Enfiteutas: Agricultores que cultivaban tierras ajenas medi ante un contrato vitalicio de arrendamiento.
Fira11y ofra11i: Como ll amaban los musulmanes a lo fra ncos y. por extensión . a los cristiano . Para el mismo fi n también solían emplear el té rmino Rum. aunque e prefería perservarlo para definir a los bizantinos. Focio: Patriarca de Constantinopla, que se había separado de la Iglesia Romana acusándola de hereje por declarar que el Espíritu Santo procedía del Padre y del Hijo (cuestión delfi/ioque). F uero: Conj unto de leyes y nornias locales que ri gen la vida de una villa o concejo (es decir el antecesor de las modernas ordenanzas locales). Se agrupan en "fami lias... Es dec ir. hay un fuero madre que luego se aplica/expande a otras vi llas y municipios fo rmando una "fami lia ... con pequeñas diferencias puntuales.
G Genizah d e E l Cairo: La geni::.ah es una pequeña cámara cerrada de las s inagogas donde se almacenan documento y objetos de uso rel ig ioso deteriorados para evi tar s u profanación. hasta que puedan er enterrados en e l cemente rio con solemnidad. Un fondo importante fu e de cubierto en la cripta de la s inagoga de Ben Ezra de Fustat (El Cairo) . incluyend o no sólo escritos re ligiosos. s ino también documentos legales . li terarios, y correspondenc ia personal y comercial e ntre los siglos X y XIX. Gir óvagos: Término peyorativo apl icado a los monjes o cléri gos itinerantes. que vivían como huéspedes permanentes y predicaban s in licenc ia del obispo.
F Fam iliar es y comisarios de la Inq uisición: Colaboradore laicos y eclesiásticos, respectivamente. que la inquisición reclutaba entre la población local. pertenecientes a los grupos intermedios de la soc iedad. Su trabajo era voluntario. Se encargaban de recoger in formación entre u vecinos sobre posibles manifestacione heréticas. e in formaban a los inquisidores sobre los lugares en los que se instalaban. Acom pañaban al Tribunal en todos los actos público en los que aparecía (autos de fe, promulgación de índices, fiestas patronales, etc.), con us estandartes. cruces y símbolos. Fíbulas a quiliformes: Broches para sujetar el manto en fo rma de águilas con la superficie cubierta de pa ta de vidrio o gemas, que utili zan técnica romanas y una imaginería propia de lo pueblos germánico .
H Hanif: En el Corán. árabes monoteístas que creían en Dios pero sin adherirse a ni nguna de las religione preexistentes.
1 Iconódulo : Partido contrario a los iconoc lastas. que defendía la veneración de las imágenes. Iglesias propias: Régimen de organ ización parroquial en el q ue las iglesias eran propiedad o u ufructo de señores laicos o religiosos. La igles ia y sus rentas eran cons iderados un bien. de fomia que los señores nombraban y deponían a lo sacerdotes. que les prestaban juramento de fide lidad. y percibían el diezmo y a
GLOSARIO
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veces las limosnas. reservando só lo una parte para el mantenimiento del sacerdote. ljtihad: Opinión. esfuerzo personal por encontrar una respuesta a una cuestión legal basándose en el Corán y el la sunna. A partir del siglo x1 algunas escuelas j uríd icas rechazan que se pueda juzgar aplicando este concepto . Imán: Persona que dirige la plegaria en la mezquita. Puede ser cualq uier musulmán. incluso el califa. pero no hay requ is itos previos. Progres ivamente el cargo se instituciona li zó, y cada mezquita acostumbraba a tener el suyo. versado en c iencia teológica. pues tenía que pronunciar el sermón del viernes. Indulgencia : Dispensa de las penas que debe cumplir un cristiano por los pecados cometidos hasta el momento de su vida en que reali ce un acto de piedad especialmente meritorio, como una peregrinación , un acto de penitencia público, o la entrega de una limosna a una obra de la Igles ia. Siempre deben cumplirse ciertas condiciones a la vez. como la recepción de los sacramentos de la penitenci a y la eucaristía y alguna oración establecida. Puede ser parcial (por un pecado determinado) o plenaria (cuando se perdonen todas las peni tencias por todos los pecados confesados por una persona hasta ese momento) . lqta': Concesión de una propiedad que debía pagar diezmo a un jefe mili tar o arrendatario que entregaba e l d iezmo al califa y se ocupaba del mantenimiento del sistema de irrigación. para lo que cobraba a los campesinos un impuesto que incluía todo, a cambio de la protección militar frente a bandoleros y abusos fiscales. Al principio las tierras dependían de la admini stración central , pero progresivamente los grandes propietarios obtuvieron jurisdicción sobre e llas a cambio del pago de una cantidad fija. Era un sistema muy utili zado en las fronteras del Islam. lslamización: Proceso mediante e l cual los cristianos de al-Andalus abandonaron su primitiva religión para adoptar masivamente la religión islámica, en los s iglos IX y x.
J Jariyíes: Literalmente , ''rebeldes". Grupo religioso de partidarios de ' Alí que rechazaba la pos ibilidad de llegar a un consenso con Mu 'awiya después de la batalla de Siffi n. No limitaban el califato a un miembro de la tribu qurayshí , sino al musulmán mejor cualificado . Fueron grandes opositores del califato omeya.
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ATLAS HISTÓRICO DE LA EDAD MEDI A
Jasidism o: De l hebreo. hasid = piadoso. Movimiento de renovación religiosa que se dio en Alemania durante el siglo XI II. repitiéndose en la Polonia del siglo xvn. Jázaros: Pueblo de origen turco. que se había establecido en el s iglo v 11 entre el bajo Volga y el Don e iniciaba su expansión hacia el Oeste. Al contrario que otros pueblos. formaro n un estado estable, durante tres siglos. situado entre el Cáucaso. el Don y el Ural. Durante el siglo v11 se mostraron aliados de Bizancio frente a los musulmanes, a los que ayudaron sirviéndoles como j inetes nómadas. En el siglo v 111 se convirtieron al j udaísmo y destacaron en el comercio de pieles y esclavos. en centros como Kiev. Samarra. Alejandría y Constantinopla. El reino jázaro fue absorbido por los mongoles en el s iglo xrn. Juicio de Dios: Prueba legal por la cual se e nfrentan en duelo dos personas defendiendo su verdad . Dios estaría de parte del justo. Jurasán: Gran provincia del cal ifato que comprendía la antigua Persia entre Nishapur y Samarcanda.
K Kasher: Significa apto, lícito. Se refiere a aquellos alimentos aptos para e l consumo humano, por estar producidos, matados y preparados de acuerdo con las prescripciones de la Torah (Levírico, 11 y Deureronomio. 14) .
L Levirato: Derecho (u obli gación) de matrimonio del hermano soltero de un difunto con su viuda ; su fin alidad era mantener la al ianza matrimonial que se había creado por el anterior vínculo .
M Mártires de Córdoba: Movimiento centrado en tomo al monasterio de Tábanos (alrededores de Córdoba). hacia 850-859, durante el reinado de · Abd al-Rahman II. Se trataba de mozárabes descontentos con la arabización progresiva de la Iglesia, que difamaban públicamente al Islam en busca del martirio . Mesta: Agrupación de los principales ganaderos trashumantes del reino de Castilla-León, especialmente de ganado ovino. Su misión era regular el
tráfico de animales (por las cañadas reales) y mercancías (sobre todo la lana. que se exportaba), proteger lo pastos y derechos de paso y así regular lo conflicto entre ganaderos y agricultores. Tenían derechos de paso. caminos estipulado (cañadas) y otra serie de privilegios ratificado por los reyes desde el siglo xm. Burgos, ya una importante ciudad comercial en esa época. se convertiría en el centro distribuidor de la lana. En Medina de Campo (Valladolid) se establecería anualmente una de las ferias más importantes de España desde principios del siglo xv. Mesianismo: Como el Milenarismo. se considera dentro del campo de la psicología de masas. En un contexto cristiano es el sentir de un grupo de personas de que va a llegar alguien, un mesías. que sea. o través del cual. llegue la savación definitiva de la humanidad (y casi de fonna inmediata el fin de lo tiempos. de ahí su conexión con el milenari mo). Ello haría que se comportasen de una fo rma más radical sin pensar en posibles consecuencias en la vida terrenal. Moned as de cuen ta: Moneda ficticia que no se acuñaba. y servía para hacer cálculos de grandes sumas en libros de registro. Estas monedas no siempre tenían un equivalente real en el mercado, y su valor respecto a la moneda en circulación podía alterarse. Monotelitas: Aquellos que defendían que si bien Cristo tenía dos naturalezas, poseía una sola voluntad . Acabó s iendo condenado en e l Concilio lll de Constantinopla (680) . Mota: Pequeña e levación, natural o artificial. sobre la que se asentaba un castillo. Mu'tazilismo: doctrina is lá mica espec ul ati va cuya época de esplendor fue el siglo XI. La fe debía entenderse y explicarse de forma razonada. Defienden a ultranza la unidad de Dios y rechazan su concepción ant ropomorfa. Rechazaban la~ teoría de predestinación y esperaban la llegada de l imán justo que instauraría una sociedad en la que imperase e l bien.
N Nielado: Decoración obre trabajos en plata u otros metales. con un esmalte metálico negruzco aplicado en ranuras que forman un dibujo.
o Orbis Terrarum : Mapa del mundo en forma circ ular con las tierras formando una T y con Jerusalén en el centro.
Ordalía : Prueba legal que normalmente consiste en someter al sospechoso de delito a una prueba extraordinaria. Al igual que en el Juic io de Dios, se supone la intervención d ivi na para demostrar que una persona es inocente (por ejemplo sostene r una barra al rojo vivo y que al tercer día no haya llagas).
p Pasos de armas: Justas en las que e l caballero escoge un lugar que señala con su emblema para que todo aquel que llegue le desafíe como detentor del lugar. Se anuncia públicamente el propósito del caballero y el tiempo que permanecerá all í. y sus victorias son luego celebradas en las crónicas familiares o reales. Pataria: Grupo de artesanos, mercaderes y campesi no organizados en Milán en el siglo XI. que solían reunirse en el barrio de la Pataria (de los traperos y buhoneros). Atacaron las malas costumbres del clero y la corrupción papal. Fueron pronto declarados herejes, aunque su ímpetu fue continuado por otros movimientos de crítica a la corrupción eclesiástica. Perfecto: Hombre o mujer cátaro elegido entre los diáconos. que recibía el consolamentum. rito principal del catarismo, conocido tan1bién como "bautismo de los perfectos" . y que podía aplicarse también al moribundo. A partir de entonces se dedicaban a predicar por el territorio que se le asignaba. acompañado de un diácono. vivían en casas de creyentes donde se preparaba a los más jóvenes, y vestian con humildad. Algunos nobles occitanos también eran perfectos. Polípticos: Inventarios de los dominios reales o de los monasterio . en los cuales se enumeran las familias instaladas en las explotaciones campesinas. el tipo de tierra que reciben y sus producto . Portulario-lnsulario: Tipos de mapas en los que ó lo se detallan las costas y los puertos. También se indican las rutas naúticas. Príncipes elector es: Aquellos nobles con derecho a voto a la hora de elegir emperador. Los e lectores eran siete (regulado en 1356 por la bula de oro): los arzobispos de Magunc ia , Tré veris y Colon ia. el conde palatino del Rin. el d uque de Sajonia. el margrave de Brandemburgo y e l rey de Bohemia.
R R epartimiento : Reparto autori tario llevado a cabo por agentes del rey (después de una
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encuesta sobre las posibilidades locales) de las casas y las tierra entre los soldado . según u méritos y rango social Ribat: Eran centros situados en la frontera donde se agrupaban fie les mu ul manes juramentados para luchar en el y ihad (guerra santa islámica). Normalmente desarroll aban una vida comuni taria. Su época de mayor auge fuero n los s iglos x y XI.
s San Bernardo de C laraval: ( 1090- 1153) hijo de una fam ilia noble de Borgoña. ingresó en la orden c isterciense con varios fa miliares. Fundador y nuevo abad de Claraval ( 1115). co n~ igu i ó el reconocimiento de la orden del Temple en e l Concilio de Troyes ( 1128) y escribió para su amigo Hugo de Payns el Elogio de la nueva milicia templaria ( 11 3036) . Fue consejero de reyes y papas, un viajero empedern ido. gran escritor y pred icador. Recorrió Europa de 1130 a 11 37 para apoyar al papa lnocencio rr frente al antipapa Anacleto 11 . En 1145 viajó a Occitania para intentar convencer a los herejes cátaros de su error. Saqa/iba: Término árabe para defin ir a los eslavos. Scramasax: Espada anglosajona de hoja plana. S hi' a o C hiísmo: Partido de · Alí. Sus eguidores sólo aceptaban la sucesión al califato de los descendientes de · Alí. Aceptan a una serie de imanes reconocidos. el último de los cuales está apartado en la o curidad y volverá para conducir a s u pueblo. Se dividen en varios grupos: los zaidíes (reconocen ci nco imanes). los ismail íes (siete imanes) y los duodecimanos (doce imanes), doctrina de fe en irán. Sinagoga: Del griego ··synagogué", que s ignifica congregación. asamblea. Era el centro del culto j udío y garantizaba la preservación de la Torah. Algunas de ellas eran centros de formación
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ATLAS HISTÓR ICO DE LA EDAD MEDIA
bíblica y talmúdica (yeshibah). mantenían las institucione hospitalarias y cofrad ías, y ervían de lugar de reunión de las a ambleas públicas de la comunidad hebrea para la elección de sus cargos. la distri bución de tributo , la celebración de proce os judic iales y contratos civiles. o la aprobación de nuevos e tatutos. S ufí: El término deriva segú n parece del árabe suf = lana. y se relaciona con el sayal o manto de lana burda que di tinguía a los primeros místicos sufíes. que lo habían adoptado como hábito identificador.
T Tagmas: S igni fica banderas. División del ejército de unos 300 hombres a las órdene de un srrateles designado por el emperador. Cada di ez tagmaras formaban un meros (regimiento. que podían estar di vid ido en tres moera). Tres meros formaban un ejército. Taqqa not: Del hebreo, ··estatutos'·. Son decisiones rabínica con valor de ley y sin apelación que responden a necesidades concretas de las comunidade judías. En este ca o eran las ordenanzas por las que debía regirse la comun idad sefardí hispana. y regulaba también su forma de re lación con los cristianos. Theotokos: Madre de Dios. nombre aplicado a la Virgen María en las igles ias que admiten la divinidad de Jesucri sto. Torre albarrana: Torre exenta y exterior a la muralla. separada de e lla por un paso . Se unía a la murall a medi ante un arco. puente o pasarela que comun icaba los respectivos adarves (cami nos o puestos de ronda).
z Zoroastro: Reformador religioso iranio y fu ndador del zoroastri smo (vivió aproximadamente entre 628-55 1 a .C.). también conocido como Zaratustra .
APÉNDICE: CINE SOBRE LA EDAD MEDIA
A continuac ión facilitamos un li stado de pe lícul as de carácter hi tórico que pueden ayudar a ilustrar ciertos temas medievales de los aquí tratado . La presente es una elecc ión de di versas obras consideradas interesantes por d iferentes moti vos teniendo en cuenta que no tod a~ las unidades han tenido una representación en la gran pantalla. Además. hay que tener en mente que el c ine es un arte con entidad. reglas y convenciones propias: dando lugar a prod uctos que nunca e ajustan completamente a la real idad o momento histórico que pretenden representar o en la que se ambientan. De igual modo . a la hora de ver muchas de estas películ as hay que tomar en consideración la época en las que se realizaron. quién las realizó y con qué fin.
Alta Edad Media Tema 2
* *
*
La caída del Imperio romano ( 1964) USA. 153. Director: Anthony Mann. Intérpretes: Sophia Loren. Stephen Boyd. Alee G uinness. James Mason. Chri stopher Plummer. Anthony Quayle. At1ila. Flagello Di Dio ( 1954) [A lt: Atila, el Huno] Francia-Italia. 83. Director: Pietro Francioso: Intérpretes: Anthony Quinn. Sophia Loren , Irene Pappas. Comparar con:* Sig11 of The Paga11 [Ah. El signo del pagano)( 1954). USA, 92.Director: Douglas Sirk : Intérprete : Jeff C handler, Jack Palance. Comparar con:* AtTila (200 1) (TV mini seri e). USA, Director. Rick Lowry: Intérpretes: Gerard Butler. Tirn Curry A/fred The GreaT [Alt . Alfredo el Grande]( l969) UK. 122. Director: Cl ive Donner: Intérpretes: David Hemmings, Michael York .
Tema 3
* Teodora lmperaTice Di Bisa11~io ( 1954) [Alt: Teodora l Italia/Franc ia. Director: *
Riccardo Freda (alt. Robert Hampron). Actores: Gianna Maria Cana l, George Marcha!, Irene Pappas. Kampf Um Rome ( 1968-69) [A lt:EI ií!Ti1110 romano]. Aleman ia-Ita li a. 240-92. Director: Robert Siodmak : Intérpretes: Orson Welles, Syliva Co cina. Lang Jeffrie
Tema 5
* AgosTino d" /ppona [ah. Sa11 Ag11s1í11] ( 1972) Italia. 12 1 mins. Director: Roberto Rossellin . * ST. PaTrick: The lrish Legend [Ali. San Patricio] (TV) (2000) USA. 100 mins. Director: Robe11 Hughes. Tema 6 * Mohammad, Messe11ger of God [Alt. Mahoma. el mensajero de Dios] ( 1977). Líbano-U K. 180. Director: Moustapha Akkad. Intérprete : Anthony Quinn. Irene Pappa . La versión para el mundo árabe, mismo d irector pero reparto árabe. es: * al-Riséilah [ah . El mensaje)( 1976). Líbano. 170.
APÉ 'DICE: CINE SOB RE LA EDAD M EDI A
321
Tema 8
* *
Cario Magno ( 1993) (T V) Serie, italo-francesa. 778, La Chanson de Roland (20 11 ). Director: O liver van der Zee.
Tema /O
*
* * *
The Viking Sagas ( 1995). Director. Michael Chapman. The l 3th Warrior [Alt. El guerrero nº 13] (1999). USA, 102 mins. Director: John McTieman: Intérpretes: Antonio Banderas. Ornar Sharif. Hrafninn flügur (1984) [Alt: Korpen flyger/ Wh en 1he Raven Fliesj l landia/Suecia. 109. Director: Hrafn Gunnlaugs on. Den Hvite Vikin g ( 1991 ). Noruega/Dinamarca/Suec ia. 13 1. Director: Hrafn Gunnlaugs on.
Tema 12
*
Magnifica/ ( 1993). Italia. Director: Pupi Avati .
Tema 13
*
The War Lord [A lt. El Señor de la guerra ] (1965). USA, 123. Di rector: Franklin Schaffner. Intérpretes: Charlton Heston.
Tema 14
* *
Amaya ( 1952). España. 11 O. Director: Lus Marquina. intérpretes: Susana Canales, Julio Peña, José Bódalo. al-Andalus. El camino del sol ( 1988). España, 88' . Director: A. Tarruell a, J. Oriol. Intérpretes: L. Suarez, L.Escobar, C. Higueras.
Plena Edad Media Tema 17
* * *
*
Becket (1964). USA / 148. No rating, Color. Director: Peter Glenville; Intérpretes: Peter O'Toole, Richard Burton. The Lion in Wi111er [A lt. El león en invierno]( 1968). UK. 135. Di rector: Anthony Harvey: Intérpretes: Katherine Hepbum. Peter O ' Toole , Anthony Hopkins. Stupor Mundi (1998). Italia, 52. Director: Pa quale Squitieri. lo non ha la tes1a ( 1998). Italia. 97. Director: ichele Lanubile.
Temas 19 y 22
*
* * *
/1 re Manfredi [Alt. Le sterminatore dei barbari] ( 1962). Italia, Piero Regnoli Alexander Nevsky ( 1938). URSS . 107. Director: Sergei Eisenstein . O .l. Vassillev. Intérpretes: Nikolai Cherkassov. La cruz negra' [Alt . Kryzazy], (1960). Po lonia. 180. Director: Aleksander Ford. Barbariossa (2009). Oí r.: Renzo Martinelli . Italia .
Temas 21 y 22 Crociati (200 1) (miniserie 2 cap. TV). lt-Fr- lngl. Dir.: D. Othenim-Girard.
* Los cruzados [alt. Mighty Crusaders, The) ( 1957). Italia. 87. Director: Cario Ludovico Bragag lia. * I Cavalieri que fecero /'impremese (200 1). Italia. Director: Pupi Avati. * Saladino LA lt. El Naser Salah el Dine] ( 1963). Egipto, 175 mins. Director: Youssef Chahi ne. *El reino de los cielos (2005). USA. Director: Riddley Scott.
322
ATLAS H ISTÓ RICO DE LA EDAD MEDIA
Tema 25
*
Rashi: A Lighr after rhe Dark Ages ( 1998) Animada USA-1 rae!.60. Director: A hley Lazarus.
Tema 26
* * *
Genghis Khan (1965). USA, 124.Director: Henry Levin: Intérpretes: Ornar Sharif, Stephen Boyd, James Mason, Telly Savalas Marco Polo (TV-RAI erie). Italia, 1984. Mongol (2007). Mongolia. Director: Sergey Bodrov.
Tema 29
* *
Francesco, giullare di Dio ( 1950) [Alt: Flmvers of Sr. Francis , Francis: God's ]ester/ S. Francisco, el juglar de Dios l. Italia, 75. Director: Roberto Rosselli ni: Intérpretes: Brother Nazario Gerardi. Vision (Hildegard van Bingen) (2009). Director: Margarethe von Trutta. Alemania.
Tema 30
*
Le Moine er la sorciere, [alt The Sorceressj ( 1987). Francia, 97. Director: Suzanne Schiffman. Intérpretes: Tchéky Karyo. Christine Bo isson.
Tema 31
* * * *
El Cid ( 196 1). USA, 184 . Di rector: Anthony Mann. Intérpretes: Sophia, Charlton, John. The Desriny [A lt: Al-Massir/EI desrinoj ( 1997). Egipto-Francia, 135. Director: Youssef Chahine. (La leyenda de) Las 100 Caballeros (1964) [Alt./ cenro cavalieri]. España-Italia, 110'. Director: Vittorio Cotafavi. Corolay (1965). España, 88'. Director: ieve Conde. José Antonio (peregrinación a Santiago de Compostela. siglo XIII ) [Contrastar con The Milky Way ( 1970) [A lt: La Voie Lacrée / E11cue11tro e11 la vía láctea]. Francia, 102 min. Director: Luis Buñue l.
Baja Edad Media Tema 32
*
Virgin Spring. The ( 1959) [A lt: Jungfrukiillan: alt-. La dama de la fue/l/e ]. Suecia,88. Director: lngmar Bergman: Intérpretes: Max Von Sydow. Comparar con * The Seve111h Sea! [Ah. El sépti mo sello] ( 1957). Suecia. 96. Director: Ingmar Bergman.
Tema 33
*
Passion of l oan of Are. The ( 1928) [Al i: La Passion de Jeanne D 'Arcl. Francia. 77 (muda). Director: Carl Dreyer: Intérpretes: Renée Maria Falconetti. Comparar con: *Proces De Jeanne D'arc ( 1962) [Alt: El proceso de Juana de Arco]. Francia. 65. Director: Roben Bresson . Basado en los registros legales del proceso. Comparar con: l oan of Are (1999) [TY- mini erie] USA. Director: Chri tian Duguay: Intérpretes: Leelee Sobieski, Jacqueline Bisset. Olympia Dukak i . Shirley Mac Laine, Peter O'Toole.
Tema 34
*
*
Henry V [A lt. Enrique V] ( 1945). UK, 137. Director: Laurence Olivier; Intérpretes: Laurence Ol ivier. Representación cinematográfica de la obra de Shakespeare. Comparar con * Henry V ( 1989).U K, 137. Director: Kenncth Branagh. Intérpretes: Kenneth Branagh. Derek Jacobi. Brian Blessed. Richard 111 ( 1955). UK, 155. Director: Laurence Olivier; Intérpretes: Laurence Olivier. Ralph Richardson. Claire Bloom. John Gielgud. Sobre la obra de Shakespeare. Comparar con Laoking for Richard. Dir. Al Pacino. 1995. USA.
APÉ DICE: CINE SOBR E LA EDAD MEDIA
323
* Brai·eheart (1995). USA. 177. Director: Me l Gibson. Intérpretes: Mel Gibson . Comparar con:* The Bruce (1996). UK. 90. Director: Bob Carruthers a nd David Mc Whinnie. Intérpretes O liver Reed, Brian Blessed. Michael van Wijik y Sandy. Tema 36
*
Anno Domi11i 1300 ( 1999). Itali a. 90 . Director: Fabiola Jerard i.
Tema 37
* Th e Advocate / Alt: Th e Hour of the Pig / ( 1994). USA. Director: David Thompson. Firth .
Inté rpre te~:
Col in
Tema 40
*
El nom bre de la Rosa ( 1986). F rancia-Alemania- Itali a. 130 . Director: Jean Jacques An naud . Inté rpre tes: Sean Connery.
Tema 42
* The Legend of the Suram Fortess fA lt Ambal"i Suramis ts ikhitsaj ( 1984). URSS. 88 mins. Director: Dodo Abashidze y Sergei Parajanov. * Andrei Ruble1· ( 1966). URSS. 185. Director: Andrei Tarkovsky. Tema 44
* Te111ptatio11 of a Monk ( 1993) [A lt: Yo11 se11g ]. Hong Kong. 118 min. . Co lor. Director: C lara Law. * The Silk Road ( 1992). Ch ina-Japón. 126 min . Director: Junya Sato. * La saga del cla11 Ta ira [Ah . Shi11 Heika 1110 11ogatori] ( 1955). Japón. 107 . Director: Ke nji Mizoguc hi . * Kagetora . El guerrero ( 1992) [ale: Hem·en a11d Earth). Japón. 96. Director: Haruki adokawa. Tema 45
* Pedro l . el Cruel (TVE minisc rie). España. * La co11quisra de Albania ( 1983 ). España. 120. Director: Alfonso Ungria. lnterpretes: Xavier Elorriaga, Che rna Muñoz. * Iba/la ( 1988) (TV ). E paña. Director: Josep Vilage liú . * La espada negra ( 1976). España, 105 ·. Director: Ro vira Bele ta. Francisco. * Mujeres en la Historia (TVE serie).
LITERATURA EN LA PANTALLA
*
Beow11/f ( 1998) (TV). USA , 27. Di bujos animados. Director. Yuri Kulakov. Voces: Joshe ph Fie nnes y De rek Jacobi . * Le chanson de Roland ( 1977). Francia. 11 O. Director: Frank Cassenti . * Perceval le gallois ( 1978). USA . Director: Eric Rohmer. * El Cid ( 196 1). USA. 184. Director: Anthony Mann . * Exca/ibur ( 1981 ). U K. 140. Direc tor: John Boorman. lnté rpre tes: igel Terry. Paul Geoffrey. Cherie Lunghi, Helen Mirren , icholas Clay. * Ca11terb11ry Tales ( 1998). UK-Rusia, 28. Dirtector: J. Myerson . * El Retabl~ de Maese Pelos ( 1976). España. Direc tor: Luis Enrique Torán. Guión: Ángeles Gasset. Basado e n tres cue ntos de l Conde Lucanor: La princesa cauti va, El manto maravi ll oso, La pri ncesa guerre ra. * La Celestina ( 1969). España. Director: César Fe má ndez Ardavín. Comparar con * La Celestina ( 1996). Director: Gerardo Vera. * El juglar y la reina (TV E serie). España. 13*3 ·· . Director: Antonio Be tancor. Basada en el romancero e pañol (sig los x1v-xv111).
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ATLAS HI STÓRICO DE LA EDAD MEDIA
ISBN-13: 978-84-9961-123-5
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