Unidad:1
Semana: 1
LITERA LITE RATURA TURA PERUANA PERUANA LOLA MARGOT POMA TELLO
LITERATURA
ORIENTACIONES • Estimados
alumnos, el presente tema de la semana nos toca ver todo lo referente a la Poesía Quechua, y sus diferentes tipos de literatura existente en dicha época.
Contenido 1. Literatura Quechua: Definición. • 2. Manifestaciones Culturales. • 3. Los Quipus. • 4 .El Ollantay.
¿Qué es la Literatura? • Es el arte que consiste en transmitir mensajes bellos por medio de la palabra. • Lo característico de la Literatura es que aparte de ficcional tiene un propósito estético. • Los textos que tengan la forma de poesía, cuento o teatro son literatura ¿Existe la Literatura Oral ? Ya que la Literatura deriva de letra y la letra es naturalmente escritura oral, que es el conjunto de narraciones que están latentes en los pueblos. La palabra literatura adquiere a veces los siguientes significados o connotaciones: 1.- En su más amplia acepción, por literatura se entiende todo lo relacionado con las letras, particularmente las escritas, y podría definirse como el conjunto de la producción escrita. 2.- Se le designa así a la producción de oras creativas escrita por autores y avaladas por la critica literaria.
3.- Es el conjunto de obras literarias producidas en una época : literatura barroca, romántica. Por literatura también se considera el compendio de un país o de una nación
REFERENCIA HISTORICO CULTURAL •
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Esta primera etapa de la literatura peruana es la que comprende todo el periodo anterior a la llegada de los españoles en 1532, año en que también se inicia la destrucción del Imperio Inca con la captura de Atahualpa , en Cajamarca. Los Incas difundieron e impulsaron como lengua oficial el quechua o Runasimi, esta lengua tuvo un uso eminentemente oral. Algunos estudiosos consideran que los incas tuvieron hasta dos formas de escritura sólo a nivel ideográfico( dibujos que representan ideas diversas) y no alfabético. Pero el hecho que los incas no conocieran la escritura no significa que no tuvieran manifestaciones artísticas y literarias.
INTRODUCCIÓN • •
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La Literatura prehispánica se conoce como aquella obra literaria producida en América antes de la llegada de los españoles (1492) En el territorio del actual Perú, los incas desarrollaron una literatura apoyada en una tradición oral, dado que los incas carecían de escritura. Así esta literatura incaica era contada de padres a hijos y reservada en la memoria colectiva de la sociedad. Los temas principales de la literatura inca estuvieron relacionados con los dioses, la agricultura y la vida en sus comunidades o ayllus. Las obras eran anónimas y no eran atribuidas a una persona en particular, sino a la colectividad toda, ya que esta iba enriqueciendo la producción literaria a través del tiempo. No existía una escritura en dicha época, pero se huellas de una Escritura simbólica e ideográfica que atravesó diversas etapas de perfeccionamiento.
Literatura Quechua
Definición : Son
las manifestaciones literarias que se desarrollaron desde el periodo inca hasta la actualidad. Sus
orígenes fueron orales en forma de cantos.
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La manifestación literaria se dio en dos niveles:
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La Oficial: Eran las manifestaciones impuestos o dirigidas a por la corte del Inca y tenían como propósito perpetuar los acontecimientos más importantes. Además de tener la finalidad educativa. Los amautas eran los grandes creadores de esta literatura y debidamente guardados por los Quipucamayos.Asi por ejemplo las grandes fiestas del Imperio estaban habituadas a las celebraciones prefijadas con antelación. Se cantaba la admiración a los dioses, trabajos colectivos del runa, conmemoración a sus héroes ya sus divinidades sagradas. Allí se manifestaban: Los Taquis ( bailes y canto) Canciones de las ceremonias. De aquí surgieron sus modalidades, el Ayataqui y el Huacataqui. En el Inti Raymi se celebra el Taqui Collo ( baile de la creación)
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La popular: A esta vertiente pertenecen las canciones y poesías que expresaban el sentimiento comunitario. Celebraban los acontecimientos del ayllu y eran trasmitidos por el haravicu. • El Haravicu, espontáneo, vindicativo, popular expresión del más escondido y recóndito registro del alma indígena. Su denominación deriva de las poesías quechuas llamadas Harawis. •
LA LENGUA QUECHUA Para poder enfocar esta nutriente y autóctona literatura debemos observarla dentro de las propias características de la lengua que mayormente sirviera: El Quechua, nacido de nuestra propia cultura y considerado idioma oficial del Perú prehispánico. • Esta lengua se impuso merced a la poderosa dinastía de los quechuas y se habló a lo largo del Tahuantisuyo. Fue pues, en este idioma por el que pasaron los elementos culturales y artísticos que recogieran los españoles y que hoy , en cierta forma podemos sistematizar de modo didáctico. Queda claro también que hubieron otras lenguas costeños-andinas( Aymara, Kauki,Pukina) pero es innegable que el quechua fue el principal veh´´iculo de trasmisión cultural. •
CARACTERES PRINCIPALES El hombre antiguo tuvo una relación directa con los elementos de la naturaleza(sol,luna ,rayo,cerros,lluvia, serpiente,etc.) La base agraria de la economía inca no podía reflejarse en las expresiones literarias que amautas y haravicus trasmitian en los lugares adecuados.
ORALIDAD
PANTEÍSTA
AGRARISTA
La expresión sólo se dio en el Plano oral y fue trasmitiendo a través del tiempo
ANÓNIMA
ÁGRAFA
Las poesías ,las fábulas,mitos o dramas, no tienen autor. Desconocieron la escritura. En tanto, la oralidad, carácter principal de la literatura prehispánica, expresa riqueza inventiva, antes que significar barbarie, debido al desconocimiento de la escritura.
PRINCIPALES GENEROS La expresión literaria entre los antiguos peruanos estuvo ligada a la vida agraria y también a los quehaceres religioso y militares. • Las diversas creaciones las podemos reunir en los géneros siguientes: poesía épica, lírica, narrativa y teatro. •
LITERATURA ÉPICA •
Literatura épica: una de las características principales de los Incas era que conservaban algunas tradiciones de las culturas antiguas. En sus obras narran recuerdos de algún hecho histórico pero "adornado" con hechos imaginarios, y es ahí donde está el valor literario. a) Cantares serranos: El mito de Pacaritampu, Leyenda de Manco Cápac y Las hazanas de los Incas. b) Cantares costeño-serranos: El mito de la creación o de la Illa- Tici- Viracocha y La leyenda de Tumbe. c) Cantares costeños: El mito de Kon, El mito de Vichama y La leyenda de Naylamp.
MITO DE PACARITAMPU •
Según esta leyenda, en tiempos muy lejanos, de tres ventanas del cerro Tamputoco salieron los hermanos Ayar, con sus respectivas hermanas. Sus nombres eran: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Uchu y Ayar Auca. Sus hermanas eran: Mama Ocllo, Mama Huaro, Mama Ipacura y Mama Rahua. Las cuatro parejas marcharon en dirección al Cuzco en busca de tierras fértiles…
Los hermanos convierten en piedra a Ayar Cachi -Ayar Cachi era el más fuerte y de cada hondazo que arrojaba formaba una quebrada, alarmando a los hermanos por su poder. Con engaños lo hicieron volver a Tamputoco en busca de ciertos vasos de oro y semillas. -Una vez que Ayar Cachi entró en la cueva, le cerraron la entrada con una piedra grande y le dijeron que allí quedaría siempre. Al escucharlos, Ayar Cachi comenzó a dar fieros gritos con tanta fuerza que temblaba la tierra, se abrían los montes, se estremecían los cielos. Cuenta la leyenda que los hermanos siguieron su camino y que, de pronto, Ayar Cachi se les apareció dotado de alas. Se posó cual un cóndor gigantesco en la cumbre del cerro Tampu Quiro y les ordenó fundar el Cuzco.
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siguieron caminando los hermanos hasta llegar a la vista del cerro Huanacaure y un día al amanecer vieron que el arco iris había salido y que uno de sus extremos caía sobre el mismo cerro, a lo cual Ayar Manco dijo a sus hermanos que era el signo de buen augurio y que desde ese cerro verían el lugar más apropiado para establecerse. Ayar Uchu, convertido en piedra En el camino los hermanos vieron una huaca y enviaron a Ayar Uchu a destruirla, pero al hacerlo quedó convertido en piedra, hab iendo pedido a sus hermanos que, en recuerdo suyo, cuando hicieran la ceremonia del Huarochico, lo ador aran. Entristecidos los hermanos continuaron su camino y bajaron por la ladera hasta el pie del cerro, ya cerca del valle del Cuzco…
La fundación de la ciudad imperial -Ayar Manco mandó a Ayar Auca a que tomara posesión, de acuerdo a las costumbres de la época, del lugar que había de poblar (agregó Wiracocha, y continuó): Ayar Auca, de quien se dice que le habían salido alas, voló al sitio indicado y al llegar a posesionarse quedó convertido en piedra…
-¡Otra vez! (exclamó el niño). Sonriendo, el dios, dijo: -Sólo quedó Ayar Manco y sus hermanas quienes se establecieron luego en el Cuzco, en donde se fundó el poderoso y admirable Imperio de los Incas
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EL MITO DEL LAGO TITICACA • •
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Es otro de los mitos que nos recuerda el origen del Imperio Incaico. Una de sus versiones más claras data de los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega. El padre sol envía a sus hijos Manco Cápac y Mama Ocllo ( esposos y hermanos simultáneamente) a civilizar y a educar a los pueblos después de la destrucción del Tahuantisuyo. Ellos salen de una de las islas del Lago Titicaca con una barreta de oro que portaba Manco Cápac y en donde ella se hundiere , sería el lugar de fundación del nuevo Imprerio por mandato divino. Así Manco Cápac y Mama Ocllo se dirigen desde el Collao hasta el valle del Cusco. Allí a la altura del Cerro Huanacaure la vara de oro se hundió con tal facilidad, que no lo vieron más. Algunos interpretadores señalan que la vara de otro o barreta significaría la Chaquitaclla hundiéndose en la tierra fértil para depositar la semilla. Como se recuerda la base económica sobre el cual se desarrolló el Imperio fue la Agricultura, siendo además el valle del Cusco una tierra realmente prodigiosa para la actividad del cultivo y el desarrollo agrario. Así pues , la épica prehispánica está representada por las leyendas y mitos del ordenamietno del mundo y cosmos andino.
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Un mito es un relato o un cuento tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, relacionados con la religión, cuyos protagonístas son los seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como los dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos. Ejemplos de mito: El mito griego de la llegada del fuego. El mito azteca de la creación del sol y la luna. El mito de la selva peruana de la anaconda Yacumama.
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Una leyenda es una narración tradicional que incluye elementos de ficción, y a menudo con personajes sobrenaturales, y de caracter histórico, que se transmiten de generación en generación, es decir, es un relato folclórico, con bases históricas.
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Ejemplos de leyenda:
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La leyenda de los Hermanos Ayar (Perú). La leyenda de Madre Monte (Brasil). La leyenda de la Pucullén o la llorona (Chile).
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Al hablar de la leyenda, ella es un relato maravilloso que algunas veces tiene origen en algún evento histórico, pero que suele estar enriquecido por numerosos elementos fantásticos. Además, se le considera una producción literaria de creación colectiva donde existen diferentes versiones, y está generalmente relacionada con una persona,una comunidad, un monumento, un lugar,un acontecimiento, cuyo origen se pretende explicar.
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En cambio, el mito describe más claramente una historia que guarda una estrecha relación con aspectos religiosos, la cual posee componentes alegóricos evidentes que refieren a una fuerza de tipo creadora o mágica que forma parte vital de la tradición que los genera. Los mitos, tienen así, una influencia importante dentro de las costumbres de una sociedad.
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En conclusión, la leyenda tiene como base la historia, y el mito tiene como base la religión.
La Literatura Lírica: Características La poesía lírica no era sino el hondo sentimiento provocado por hecho significativos como la fertilidad del campo, la bondad de los dioses, el desarraigo de la tierra natal( mitimaes),etc. Y eso lo expresaban por lo general colectivamente en coros y acompañados de instrumentos diversos ( quenas, antaras, tambores o pincuyos). La poesía pues, estaba ligada a la música y a la danza; y normalmente era compuesta con versos breves, como el ya clásico poema que el Inca Garcilaso incluye en sus Comentarios Reales: Caylla Llapi al cantico Puñunqui dormirá Chaupituta medianoche Samúsaj yo vendré
Las principales especies líricas son : 1.- El aymoray : canto destinado a celebrar la siembra y la cosecha 2.- El haylli : canto jubiloso y de triunfo dedicado a las victorias guerreras, a la grandeza de los dioses y a los trabajos colectivos. 3.- El harawi : canto de amor, de tristeza, de separación.. 4.- el aya taqui : canto elegíaco de muerte 5.- El huacaylle : himno religioso 6.- El huaccan taqui : canto de corte pastoral dedicado al aumento del ganado
Tipos de Literatura Lírica El wawki era entonado en las fiestas de la luna por coros juveniles. El aymoray canto destinado a celebrar la siembra y la cosecha
El Harawi: canto de amor,de tristeza de separación
El huacaylle: himmno religioso
El aya taqui :canto elegíaco de muerte
ACUERDATE PALOMA Acuérdate paloma, Que juntos anduvimos No olvides que vivimos Por el amor unidos Ahora me voy quedando solo, a sufrir Tengo atadas las alas Y no puedo volar Amigos míos, Venid a donde estoy, Venid y desatadme Las ligaduras Si no lográis salvarme, Tenedme compasión Y aquí a mi lado Llorad conmigo
a.- harawi b.- aya tqui c.- haylli
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A LA MUERTE DEL INCA ATAHUALPA
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Lloremos , Lagrimas de sangre, lloremos Con desesperación, a gritos,
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Lloremos, Que el sol para siempre La luz a sus ojos quitó No miraremos más su frente, No oiremos más su voz, Ni su mirada cariñosa Velará por su pueblo
a.- harawi b.- aya tqui c.- haylli
LITERATURA DRAMÁTICA •
Literatura dramática: algunas obras se representaron en rituales ofrecidos a dioses. Los argumentos variaron según el tipo de obra:
-Tragedias: hazañas militares, sus batallas y victorias; proezas y glorias de soberanos y héroes pasados. -Comedias: agricultura, labores del campo, cosas del hogar y de la vida de familia. Una de las obras más famosas se llama "Ollantay".
Ollantay Preguntas
1. ¿Cuál es el tema central del fragmento? 2. Describe a Ollantay. 3. ¿Por qué crees que Ollantay se sublevo ante el Inca? 4. ¿Cuál es el mensaje del texto? 5. ¿Qué hubiese pasado si Ollantay era aceptado? 6. ¿Quiénes son los personajes principales? 7. ¿Qué sentimientos expresa Ollantay al saberse rechazado? 8. ¿Qué papel crees que cumple Piqui Chachi? 9. ¿Cuál es el escenario donde se desarrollan las acciones? 10.¿Por qué fue rechazado Ollantay? 11.¿Qué opinas del amor? 12.¿Estas de acuerdo con la actitud de Ollantay?
LITERATURA DIDÁCTICA Y NARRATIVA •
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Máximas, fábulas, cuentos forman inicialmente la literatura quechua del género didáctico. Ninguno de los cuentos o fábulas que se conocen como precolombinos, ya sea a través de los cronistas o por tamiz folklórico, escapa a ese sentido docente. A través de cada una de las narraciones, se observa una explicación del motivo geográfico o la prédica de alguna virtud, muchas veces dentro de un practicismo que muestra hondo conocimiento de la naturaleza humana, como aquel cuento de « La culebra y el Zorro» cuando se plantea el problema entre la recompensa del bien por el bien, que sostiene el hombre y el pago de bien por el mal, que defiende la serpiente, el zorro realiza allí una acción, ciertamente de carácter político, par aponer a la serpiente debajo del tronco, donde estuvo primeramente y decirle entonces al hombre ! Y si la tienes de nuevo allí presa….¿ en qué piensas? El campo de la prosa narrativa y de la poesía fabulista es uno de los más vastos y más interesantes de la literatura quechua, tanto precolombina como posterior a la conquista que supervive en el folklore peruano.
CONCLUSIONES Y/O ACTIVIDADES DE INVESTIGACIÓN SUGERIDAS • Después
de esta primera semana, estimado alumno, usted debe desarrollar las autoevaluciones para tener más práctica a la hora de estudiar el tema. • Revisar siempre el blog que se le da en la primera semana ,para que tenga más conocimiento y continuidad y así poder desarrollar con más facilidad y avanzar el trabajo obligatorio.
GRACIAS
