Ahora bien, le aclaro, Eshu nace en OYEKUN MEYI y vino al mundo en OGBE ATE, Elegbara es solo uno de sus caminos El signo BABAEGIOBE dice !ue E"#U le $ermi%i& a O'O(UMA)E !ue sus hi*os habi%aran la %ierra En %al sen%ido, %odos los "an%os ba*aron a la %ierra acom$a+ados de E"#U, el Oddun O"#E YEKU, cer%iica es%o El E"#U OBA"IN 'AYE nace en EYIOGBE y u- es%e camino de E"#U el !ue acom$a+o a O)UNMI'A a la Tierra El Oddun !ue cer%iica es%o es OGUN(A MEYI "in embargo, seg.n EYIOGBE, E"#U OBA"IN 'AYE ya hab/a ba*ado a la %ierra *un%o con O(U(U0A $ara abrirle los caminos a O)UNMI'A Ahora bien, $rocedo a res$onderle sus $regun%as1 En relaci&n a su $rimera $regun%a, le dir- !ue eec%ivamen%e un sacriicio reali2ado $or un I3oro a E"#U NO llegar4 a ninguna $ar%e, ni mucho menos al $ie de O'O5I, ya !ue Eshu es una deidad $o%es%ad de I4 y el sacriicio NO 'O E"TA reali2ando un sacerdo%e de I4 sino de Osha Asi de sencillo "e $ierde el animal, el %iem$o y la orenda no llega a ning.n lado, de eso $uede us%ed es%ar seguro En relaci&n a lo o%ro !ue menciona acerca de !ue si los I3oros no %ienen el Ash- $ara reali2ar los $rodigios !ue ha hecho la )egla de Osha a %rav-s de los %iem$os, le $uedo res$onder !ue NA(A TIENE 6UE 7E) 'A )EG'A (E O"#A 8ON E"#U, ra2&n $or la cual me $arece !ue es%a in%errogan%e nada %iene !ue ver con el %ema !ue nos ocu$a Ademas, el Ashe !ue $ueda %ener un I3oro, !ue $er%enece a la %ierra de Osha no im$lica !ue dicho Ashe deba %ener asidero o uncionar en OT)A TIE))A dieren%e como lo es la TIE))A (E I5A 9a$a%ero a su 2a$a%o, cada !uien a lo suyo, en es%a religi&n e:is%en dieren%es *erar!uias, escalas y unciones religiosas, !ue deberian ser res$e%adas y !ue muchas $ersonas no res$e%an a%ribuy-ndose unciones !ue no %ienen y usur$ando unciones de o%ras %ierras $ara las cuales NO E"TAN AUTO)I9A(O" ni %ienen la $o%es%ad de reali2ar ;ara inali2ar, lo !ue menciona al inal de su in%ervenci&n, acerca de la llegada de I4 a 8uba, viene a con%radecir lo mencionado an%eriormen%e $or us%ed mismo, ya !ue si la )egla de Osha uncion& $erec%amen%e sin la igura de Eshu, es $or la .nica y sencilla ra2&n de !ue E"#U E" UN O)I"#A ;OTE"TA( (E 'A TIE))A (E I5A, !ue nada %iene !ue ver con la Osha Asi de sencilo 'o !ue nos %ermina de reairmar la %eor/a de !ue un I3oro no debe hacerles sacriicios a E"#U
'a rase Eshu$iedra?, Eshu lleva el mensa*e de la %ierra al cielo, %al como lo es%ablece el Oddun O%ura "he Es decir NO #A8E 5A'TA !ue es%- $resen%e isicamen%e el Eshu de cemen%o !ue le en%reg& el babala3o a la $ersona $ara !ue es%o suceda, ya !ue Eshu habi%a en muchos lugares, $or cada uno de sus caminos y es%4 cum$liendo una de sus unciones ;or es%a ra2&n lo !ue dice Obbani@e, de !ue es%ariamos de*ando a Eshu al un lado, !ueda %o%almen%e desvir%uado, ya !ue en cual!uier ceremonia donde coma un Orisha, bien sea "hango, Oshun, Yemaya, Aso*uano, e%c siem$re ser4 Eshu !uien llevar4 el mensa*e de la %ierra al cielo, sin !ue sea necesaria la $resencia isica del Eshu !ue en%reg& el babala3o Yo considero y me $erdonan, !ue las $ersonas !ue airman !ue Eshu y Eleggua es lo mismo y !ue no logran en%ender !ue Eleggua es "O'O un camino de Eshu, deberian dedicarse a $roundi2ar un $oco mas en el %ema, ya !ue %al airmaci&n deno%a al%a de conocimien%o acerca de la ma*es%uosidad de Eshu, lo !ue -s%e es y lo !ue -s%e re$resen%a $ara el mundo "inceramen%e me $arece il&gico y has%a algo sin sen%ido, *us%iicar !ue Eleggua es igual a Eshu, solo $or el hecho de !ue los hi*os de Eleggua, cuando hacen Osha, se les denomina generalmen%e con el nombre de Eshu < %al, asi como cuando se le saca el camino al Eleggua de cabecera Yo creo !ue an%es de aven%urarse a decir algo como eso, el I3oro deber/a %ra%ar de inves%igar, es%udiar, documen%arse, $ara asi %ra%ar de enri!uecer su cul%ura religiosa, y evi%ar caer en airmaciones como -s%a, !ue a %odas luces lo $ueden de*ar mal $arado
En %al sen%ido, yo man%engo mi $osici&n, !ue es la correc%a $or cier%o, de !ue Eshu es un Orisha $o%es%ad de I4, solo los Babala3os debemos cargarlo, mon%arlo, consagrarlo, en%regarlo y darle de comer Asi de sencillo Igualmen%e reairmo el hecho !ue Eshu en un cuar%o de "an%o es solamen%e un invi%ado o %es%igo y no va al hombro de nadie, hacer eso me $erdona, $ero es un inven%o, sin asidero ni base religiosa alguna El hecho de !ue eso lo hayan ace$%ado e incluso avalado, algunos babala3os con e:$eriencia y conocimien%o, igualmen%e me $arece un error y una al%a de res$e%o $or $ar%e de ellos, !ue sinceramen%e me hace dudar de su sabidur/a, asi hayan sido Babala3os $res%igiosos y con siglos de I4 Ahora bien, en %orno a la in!uie%ud de !ue alguien e:$li!ue en !ue Oddun nace la $rohibici&n de !ue un I3oro le de comer a Eshu, $uedo decir, !ue NO NA8E en ninguna $ar%e, asi como TAM;O8O nace en ning.n Oddun !ue un I3oro no le $ueda dar de comer a su A3oa@a de Orunla, o asi como TAM;O8O e:is%e $rohibici&n en Oddun alguno de !ue un I3oro no $ueda en%rar a un Igbordun de I4, o mas claro a.n, como TAM;O8O nace en ning.n Oddun !ue un Aleyo no $ueda $resenciar y ayudar en un cuar%o de "an%o duran%e la reali2aci&n del Kariosha Aun!ue nada de eso es%- res$aldado $or Odduns, %odos sabemos !ue es algo !ue no se $uede ni debe hacer ni $ermi%ir, ya !ue en nues%ra religi&n e:is%en dieren%es escalas, unciones y *erar!uias religiosas !ue es NUE"T)O (EBE) )E";ETA), aun!ue a muuuuuchos les cues%e asimilarlo o ace$%arlo Ademas %ales $rohibiciones orman $ar%e de las leyes NO escri%as de nues%ra religi&n, !ue se han ido %ransmi%iendo de generaci&n en generaci&n, desde nues%ros ances%ros
Ahora me $regun%o1 6ue dierencia %iene $ara un sacerdo%e de Osha, darle de comer a su A3oa@a de Orunla o darle de comer a Eshu, si ambos son deidades $er%enecien%es a la %ierra de Ia No les $arece !ue es lo mismo o me*or dicho es la misma al%a Yo no $re%endo obligar a nadie cambiar su orma de $ensar o %raba*ar la religi&n, $ero si considero !ue es mi deber como A3o ni Orunmila, "acerdo%e Mayor de nues%ra religi&n Yoruba Arocubana, orien%ar a las $ersonas !ue comien2an en es%a religi&n, en la manera 8O))E8TA de hacer las cosas, siem$re res$e%ando los dieren%es niveles,
escalas, *erar!uias y unciones de cada !uien, $ara !ue comiencen su andar en es%a religi&n, sin vicios religiosos de ning.n %i$o, !ue le $er%urben o a%rasen su camino y $uedan desarrollarse correc%amen%e, lo !ue de seguro los llevara a ser grandes en es%a )eligi&n Ya !ue de lo con%rario siem$re ser4n unos religiosos del mon%&n, de los !ue hacen las cosas $or hacerlas, sin buscar la l&gica ni el deber ser, siem$re colocando de $or medio y como e:cusa, la $a%-%ica rase1 =En mi casa de san%o se hace asi= o = mi $adrino lo hacia asi, $or eso lo hago asi=
