Bases de La Conducta Social

Unidad2 

Lasbasesdelaconductasocial Unacomparacióndelospa Unacomparacióndelospatronesculturalescaract tronesculturalescaracterísticosdecada erísticosdecada sociedadproporcionaunconocimientoprofundo sociedadproporcionau nconocimientoprofundodegrandesvariacionesen degrandesvariacionesen laconductacotidiana.Revela,porejemploquelanormalidadesun conceptorelativoynoabsolutoyquedeberes conceptorelativoyno absolutoyquedeberestringirsealasociedade tringirsealasociedaden n cuestión. 31

Lasbasesdelaconductasocial Lasbasesdelaconductasocialhumanason:la Lasbasesdelaconduc tasocialhumanason:lasinfluenciasculturales sinfluenciasculturalesoriginada originada sporla existenciadesociedadesorganizadas;lasinfl existenciadesociedad esorganizadas;lasinfluenciassocialesdebidas uenciassocialesdebidasagrupos agrupos primariosdentrodela sociedadylasinfluenciasambientalesmediada sociedadylasinfluen ciasambientalesmediadasporlaspropiedadesfís sporlaspropiedadesfísicasdelam icasdelam bientesocial. Perteneceraunasociedaddadasignifica,cuan Perteneceraunasocie daddadasignifica,cuandomenos,laexposicióndomenos,laexposición-sinolaco sinolaco mpletaadhesión-a susvaloresculturales,unciertogradodecon susvaloresculturales ,unciertogradodeconformidadconlaconducta formidadconlaconductadesusmi desusmi embrosylanecesidad íntimadecontactossocialessatisfactoriosco íntimadecontactosso cialessatisfactoriosconotraspersonas.Lainfl notraspersonas.Lainfluenciadel uenciadel osaspectosfísicosdel ambientesocialincluyeelaprovechamientodel ambientesocialincluy eelaprovechamientodelterritorioporelhombre territorioporelhombreylosef ylosef ectosdela sobrepoblación,delcontactoconstanteydela sobrepoblación,delco ntactoconstanteydelaislamientoenlaconducta islamientoenlaconductahumana.Es humana.Es convenienteiniciar elestudiodelaconductasocialhumanaconun elestudiodelacondu ctasocialhumanaconunexamendelasociabilida examendelasociabilidadydela dydela grupamientoenlos animalesinferioresyconsiderarlarelaciónd animalesinferioresy considerarlarelacióndominio-sumisiónenlospr ominio-sumisiónenlosprimatessubhum imatessubhum anos.Alexaminar lascaracterísticasdelaconductasocialanim lascaracterísticasde laconductasocialanimal,esposiblediscernir al,esposiblediscernirlosaspecto losaspecto súnicosquetienela conductasocialhumana.Enesteprimercapítul conductasocialhumana .Enesteprimercapítuloseanalizaelconjunto oseanalizaelconjuntodecondicio decondicio nesculturales, socialesyambientalesnecesariasparaqueel socialesyambientales necesariasparaqueelindividuoseaesencialmen individuoseaesencialmente"human te"human o"ensuconducta. INFLUENCIASCULTURALES Laculturaeselmáspenetrantedeloscontextossociales.Paracompren Laculturaeselmáspenetrantedeloscontext ossociales.Paracomprenderlaimpo derlaimpo rtanciadela sociedadhumanaencuantoinfluenciasocializa sociedadhumanaencua ntoinfluenciasocializantedelaconducta,hayq ntedelaconducta,hayquehacer uehacer referenciaala cultura,puestoqueesestaelrasgomássigni cultura,puestoquees estaelrasgomássignificativodeunasociedad. ficativodeunasociedad.Lacultura Lacultura secomponedelos patronesaprendidosyorganizadosdeconducta patronesaprendidosy organizadosdeconductacaracterísticosdeunaso característicosdeunasociedadpart ciedadpart icular.Segúnla defineLinton(1936)laculturaes"lasumato defineLinton(1936)l aculturaes"lasumatotaldelospatronesdeco taldelospatronesdeconducta,a nducta,a ctitudesyvalores compartidosytransmitidosporlosmiembrosde compartidosytransmit idosporlosmiembrosdeunasociedaddada".(p. unasociedaddada".(p.288).La 288).La cuestióndelacultura ydesuinfluenciaenlaconductahasidodei ydesuinfluenciaen laconductahasidodeimportanciafundamentalde mportanciafundamentaldesdelosaño sdelosaño sde1920,cuando losantropólogoscomenzaronaestudiarsistemá losantropólogoscomen zaronaestudiarsistemáticamentelassociedades ticamentelassociedadesprimitivasy primitivasy observaronque laconductahumanaacusagrandesvariacionesb laconductahumanaacu sagrandesvariacionesbajodiferentescondicione ajodiferentescondicionessociale ssociale s.Laobservación delhechodelaplasticidaddelanaturalezah delhechodelaplasti cidaddelanaturalezahumanapuedeconsiderarse umanapuedeconsiderarsehoyendía hoyendía comotrivial,dado quelasconclusionesdelosantropólogossocia quelasconclusionesd elosantropólogossocialessedanporconfirmada lessedanporconfirmadas.Peroes s.Peroes imposibleestar plenamenteconscientedelaculturacomounaf plenamenteconsciente delaculturacomounafuerzaquemoldea,sinos uerzaquemoldea,sinoseaprecia eaprecia ntodoslostiposyla diversidaddelaconductahumana.Estamostan diversidaddelacondu ctahumana.Estamostanprofundamenteinmersosen profundamenteinmersosennuestra nuestra propiaculturaque

Lasbasesdelaconductasocial Lasbasesdelaconductasocialhumanason:la Lasbasesdelaconduc tasocialhumanason:lasinfluenciasculturales sinfluenciasculturalesoriginada originada sporla existenciadesociedadesorganizadas;lasinfl existenciadesociedad esorganizadas;lasinfluenciassocialesdebidas uenciassocialesdebidasagrupos agrupos primariosdentrodela sociedadylasinfluenciasambientalesmediada sociedadylasinfluen ciasambientalesmediadasporlaspropiedadesfís sporlaspropiedadesfísicasdelam icasdelam bientesocial. Perteneceraunasociedaddadasignifica,cuan Perteneceraunasocie daddadasignifica,cuandomenos,laexposicióndomenos,laexposición-sinolaco sinolaco mpletaadhesión-a susvaloresculturales,unciertogradodecon susvaloresculturales ,unciertogradodeconformidadconlaconducta formidadconlaconductadesusmi desusmi embrosylanecesidad íntimadecontactossocialessatisfactoriosco íntimadecontactosso cialessatisfactoriosconotraspersonas.Lainfl notraspersonas.Lainfluenciadel uenciadel osaspectosfísicosdel ambientesocialincluyeelaprovechamientodel ambientesocialincluy eelaprovechamientodelterritorioporelhombre territorioporelhombreylosef ylosef ectosdela sobrepoblación,delcontactoconstanteydela sobrepoblación,delco ntactoconstanteydelaislamientoenlaconducta islamientoenlaconductahumana.Es humana.Es convenienteiniciar elestudiodelaconductasocialhumanaconun elestudiodelacondu ctasocialhumanaconunexamendelasociabilida examendelasociabilidadydela dydela grupamientoenlos animalesinferioresyconsiderarlarelaciónd animalesinferioresy considerarlarelacióndominio-sumisiónenlospr ominio-sumisiónenlosprimatessubhum imatessubhum anos.Alexaminar lascaracterísticasdelaconductasocialanim lascaracterísticasde laconductasocialanimal,esposiblediscernir al,esposiblediscernirlosaspecto losaspecto súnicosquetienela conductasocialhumana.Enesteprimercapítul conductasocialhumana .Enesteprimercapítuloseanalizaelconjunto oseanalizaelconjuntodecondicio decondicio nesculturales, socialesyambientalesnecesariasparaqueel socialesyambientales necesariasparaqueelindividuoseaesencialmen individuoseaesencialmente"human te"human o"ensuconducta. INFLUENCIASCULTURALES Laculturaeselmáspenetrantedeloscontextossociales.Paracompren Laculturaeselmáspenetrantedeloscontext ossociales.Paracomprenderlaimpo derlaimpo rtanciadela sociedadhumanaencuantoinfluenciasocializa sociedadhumanaencua ntoinfluenciasocializantedelaconducta,hayq ntedelaconducta,hayquehacer uehacer referenciaala cultura,puestoqueesestaelrasgomássigni cultura,puestoquees estaelrasgomássignificativodeunasociedad. ficativodeunasociedad.Lacultura Lacultura secomponedelos patronesaprendidosyorganizadosdeconducta patronesaprendidosy organizadosdeconductacaracterísticosdeunaso característicosdeunasociedadpart ciedadpart icular.Segúnla defineLinton(1936)laculturaes"lasumato defineLinton(1936)l aculturaes"lasumatotaldelospatronesdeco taldelospatronesdeconducta,a nducta,a ctitudesyvalores compartidosytransmitidosporlosmiembrosde compartidosytransmit idosporlosmiembrosdeunasociedaddada".(p. unasociedaddada".(p.288).La 288).La cuestióndelacultura ydesuinfluenciaenlaconductahasidodei ydesuinfluenciaen laconductahasidodeimportanciafundamentalde mportanciafundamentaldesdelosaño sdelosaño sde1920,cuando losantropólogoscomenzaronaestudiarsistemá losantropólogoscomen zaronaestudiarsistemáticamentelassociedades ticamentelassociedadesprimitivasy primitivasy observaronque laconductahumanaacusagrandesvariacionesb laconductahumanaacu sagrandesvariacionesbajodiferentescondicione ajodiferentescondicionessociale ssociale s.Laobservación delhechodelaplasticidaddelanaturalezah delhechodelaplasti cidaddelanaturalezahumanapuedeconsiderarse umanapuedeconsiderarsehoyendía hoyendía comotrivial,dado quelasconclusionesdelosantropólogossocia quelasconclusionesd elosantropólogossocialessedanporconfirmada lessedanporconfirmadas.Peroes s.Peroes imposibleestar plenamenteconscientedelaculturacomounaf plenamenteconsciente delaculturacomounafuerzaquemoldea,sinos uerzaquemoldea,sinoseaprecia eaprecia ntodoslostiposyla diversidaddelaconductahumana.Estamostan diversidaddelacondu ctahumana.Estamostanprofundamenteinmersosen profundamenteinmersosennuestra nuestra propiaculturaque

nosesdifícilsituarnosconsuficienteperspe nosesdifícilsituarn osconsuficienteperspectivaparadarnoscuenta ctivaparadarnoscuentaqueéstaessól queéstaessól ounconjuntode disposicioneshechasporelhombrepararegula disposicioneshechasp orelhombrepararegularlavidasocial.Quizás rlavidasocial.Quizáslasdoscon lasdoscon clusionesmás importantesdelosantropólogosson:quenoex importantesdelosant ropólogosson:quenoexisteunanaturalezaunive isteunanaturalezauniversalhumana rsalhumana basada solamenteenlosinstintosyquediferentesso solamenteenlosinsti ntosyquediferentessociedadesdesarrollandist ciedadesdesarrollandistintospat intospat ronesculturales,así comodiversassolucionesalosmayoresymásc comodiversassolucion esalosmayoresymásconstantesproblemasdela onstantesproblemasdelavida. vida. SegúnBenedict(1934),unpatrónculturalpuedeconsiderarsecomounco SegúnBenedict(1934),unpatrónculturalpued econsiderarsecomounconjuntodeman njuntodeman eras -ampliamentecompartidas-deconducirseenuna -ampliamentecompartid as-deconducirseenunasociedadydelascreenc sociedadydelascreencias,que ias,que acompañandicha conducta.Unpatróncaracterísticooconjunto' conducta.Unpatrónca racterísticooconjunto''devaloreseslocomúna 'devaloreseslocomúnalamayoría,del lamayoría,del osmiembrosde lasociedadyloquediferenciaaestadeotra lasociedadyloqued iferenciaaestadeotrasculturas.Porejemplo, sculturas.Porejemplo,entrelos entrelos indiosZunilas ceremoniasylosmodos"debidos"dehacerlas ceremoniasylosmodos "debidos"dehacerlascosasconstituyenunpatr cosasconstituyenunpatróncultural óncultural ,peroentrelos indiosKwakiutl,laimportanciadelrangoyel indiosKwakiutl,laim portanciadelrangoyelstatussocial,estableci statussocial,establecidosmedia dosmedia nteladistribución ostentatoriayprodigadebienes,esunpatrón ostentatoriayprodiga debienes,esunpatrónbásicodecultura. básicodecultura. Unacomparacióndelospatronesculturalescaracterísticosdecadasoci Unacomparacióndelospatronesculturalescar acterísticosdecadasociedadproporci edadproporci onaun conocimientoprofundodegrandesvariacionese conocimientoprofundo degrandesvariacionesenlaconductacotidiana. nlaconductacotidiana.Revela,p Revela,p orejemplo,quela "normalidad"esunconceptorelativoynoabso "normalidad"esuncon ceptorelativoynoabsoluto,yquedeberestring luto,yquedeberestringirseala irseala sociedadencuestión. TresejemplosdelosescritosdeMead(1928,1 Tresejemplosdelose scritosdeMead(1928,1935)ilustranestepunto. 935)ilustranestepunto.Enlaso Enlaso ciedadoccidentalhay ciertasydefinidasideasconrespectoalpape ciertasydefinidasid easconrespectoalpapelsexualnormal.Así,las lsexualnormal.Así,lasmujeresho mujeresho mbrunasylos hombresafeminadosdifícilmentesetoleran.Pe hombresafeminadosdif ícilmentesetoleran.PeroenlatribuTchambuli roenlatribuTchambulideNuevaGu deNuevaGu inea,lospapeles sexualesparecenhabersidoinvertidos.Lasmu sexualesparecenhaber sidoinvertidos.Lasmujeressondominantes;ell jeressondominantes;ellasganan asganan elsustento,operan lastransaccionescomerciales,tomanlainicia lastransaccionescome rciales,tomanlainiciativaenelcortejoamoros tivaenelcortejoamorosoyconst oyconst ituyenlacabezade familia.Loshombres,porotraparte,sonsumi familia.Loshombres, porotraparte,sonsumisos,coquetos,delicados; sos,coquetos,delicados;inclinad inclinad osalchisme,yde ellosseesperaqueseanhogareñosyseintere ellosseesperaquese anhogareñosyseinteresenenlasdanzasyactiv senenlasdanzasyactividadesartíst idadesartíst icas.Los Tchambuliilustranhastaquépuntolasnormas Tchambuliilustranhas taquépuntolasnormasculturalesinfluencianla culturalesinfluencianlapersonalid personalid adylaconducta.Un segundoejemploeselproblemadelatensiónp segundoejemploesel problemadelatensiónpsicológica,laindecisión sicológica,laindecisiónylainquietud ylainquietud características delaadolescenciaenlasociedadoccidental. delaadolescenciaen lasociedadoccidental.Seadmitegeneralmentequ Seadmitegeneralmentequelasdif elasdif icultadesdela adolescenciaformanparteinevitablementedel adolescenciaformanpa rteinevitablementedelcrecimientodadalarápid crecimientodadalarápidamaduración amaduración físicay emocional.Losestudiosdelaeducacióndelas emocional.Losestudio sdelaeducacióndelasniñasenSamoamuestran niñasenSamoamuestranquelaadoles quelaadoles cenciapuede serunperíodosinangustias,tensionesodist serunperíodosinang ustias,tensionesodisturbios.Desdequelajove urbios.Desdequelajovenllegaal nllegaal aadolescenciahasta quesecasa,tienelibertadparacortejar,par quesecasa,tienelib ertadparacortejar,paraparticiparenunagran aparticiparenunagrancantidad cantidad dejuegossexualesy paradedicarseamuchosgocessinmayorobliga paradedicarseamucho sgocessinmayorobligaciónsocial.Noessorpre ciónsocial.Noessorprendenteque ndenteque

losadolescentes enSamoapadezcanmenosangustiaquemuchosjóvenesennuestrasociedad.Untercer ejemplode laimportanciadelosestudiostransculturalesparaelproblemadelanormalidad eseldela homosexualidad.Estudiostransculturalesmuestranquelahomosexualidadnoesun acaracterística innata.Elaltovalorquelahomosexualidadtuvoenlacivilizacióngriegaysuca sitotalausenciade homosexualidadenlaculturadeSamoa--segúnlas,observacionesdeMead-puedenc omprenderse entérminosdecostumbressocialesysexualesdeunacultura.Lascomparacionestr ansculturalesde losvaloresdominantesenlasdiferentesculturasylasinfluenciassubsecuentes aestosvalores, esclarecenenormementelaimportanciadelacultura,lavariabilidaddelacondu ctahumanayel conceptodenormalidadenlaconducta. Elestudiodelacultura,almismotiempoqueconstituyelabaseparalacompren sióndelos factoressubyacentesaldesarrollodelosdiferentesgruposdeindividuos,nosr evelaelcomún denominadordelaconductahumana.Todapersonatieneimpulsosbásicosprimarios, talescomoel hambre,lased,eldeseosexualylanecesidaddecalor,deabrigo,deestimulac iónydeconfort.Aun lasmotivacionesaprendidas,talescomoeltemor,elmantenimientodelaautoest ima,lanecesidadde

afiliaciónydeaprobaciónsocial,aunquediferentementeexpresadasosentidasenla sdiversas sociedadessoncomunesatodoslospueblos. Elhechodequelamayoríadenuestrasmotivacionesimportantes(yaseanimpulsos innatoso necesidadesaprendidas)puedansolamentesersatisfechasenuncontextosocial, determinala influenciadelaculturaenlaconducta.Especialmenteenlaniñez,cuandosesoci alizanlosvalores culturalesbásicos,elindividuodependedelapresenciadeotrosparalasatisfac cióndesus necesidades.Estonoesciertoúnicamenteconrespectoalaalimentaciónyalasupr esióndeldolor, sinotambiénconrespectoalcontacto-comodidadyalaestimulación.Dadoqueestas necesidadesse satisfaceneninteracciónconotraspersonas,ellasformanlasbasesparalasprim erasexperienciasde aprendizajedelniñomediantelosesfuerzosdelospadresparasocializarlo. Lassociedadesdisponendediferentesarreglosparasatisfacerlasnecesidadesd esus miembrosyestosarreglosinstitucionalessuscitanlostiposdeconductasocial característicosdeuna sociedad.Unejemploextremodecómolospatronesculturalessebasanenarreglos parala satisfaccióndeimpulsos,nosesdadoporlosindiosSiriono,delEstedeBolivia. Estaspersonasviven enespesos'bosquestropicalesenlosquelacomidaesescasa,enunestadocasi perpetuode semi-inanición.Losalimentos(caza,pesca,nueces,bayas,frutas)ysubúsquedase hantornadode primeraimportancia.Losefectosdeestalocalizacióndelaexistenciaenlosalim entossereflejanen suscostumbres,ensusvaloresyenlacristalizacióngeneraldelapersonalidad. Lasmujeresnose casanporamor,sinoquesoncortejadasconpromesasdejugosascarnesodemiel deabeja.Enla seleccióndelcónyugeseprefierenlasmujeresobesas;entreloshombres,losbuenos cazadoresson losmáscodiciados.Lamujernosufreporlainfidelidaddesumaridomientraséste noledécomidaala otramujer.Paraevitartenerquecompartircomidaconlosdemás;mientenacercad elacantidadde reservasalimenticiasquetienenycomenprincipalmente'enlanocheparapoder consumirmássinque losdemásseenteren.Sufinalidadalcomer,pareceserladeengullirlamayorca ntidaddealimentos enelmenortiempo.Lospensamientos,cantosysueñosdeestosindiosprimitivost ienencomomotivo principallacazaylacomida. Aunquelossirionotienenundesarrolloestabledelapersonalidad,sonegoístase indiferentesa losdemás,negandousualmentelaayudaaquientengaproblemas.Cuandounsiriono llegaaestado taldevejezoenfermedadqueyanopuedacazaraobtenersusalimentosseleab andonaalamuerte. Lossiriononosdanunejemplodecómounaescasezenlosrecursosnaturales,tale

scomolos alimentos,puedellevaratiposextremosdeconductasocialyamanerascaracterís ticasde comportarseenunasociedad.Quedichosarreglosculturalessonefectuadospore lhombre,se demuestraporelhechodequeotrospueblosquevivenáreasenlasquelacomidap referidaes escasa,porejemplolosBushmendeldesiertodeKalhari,resuelvensuproblemae stableciendo arreglossocialesaltamentecooperativosyamistososparaladistribucióndelosr ecursosexistentes. Perolamotivaciónhumanaescompleja,yunaseriedenecesidadeseimpulsos,much osde ellosaprendidos;existenyrequierensatisfacción.Dadoquefinestalescomoels tatus;la autoperfecciónylaaprobaciónsoninculcadossocialmente,másbienqueheredadosbiológ icamente, sufuerzaylosmediosparasatisfacerlosvarían,desociedadasociedad.Losindi osKwakiutlylos australianosdeclasemediatienenambosunaexageradanecesidaddestatuspero mientrasqueel jefeKwakiutlestablecesustatusmedianteuna"potlatch"enlaquetratadesob repasarasurivalenla destruccióndecanoas,mantasyherramientas;elaustralianoelevasustatussuper andoasus camaradasenlaadquisicióndesignosmaterialesdesaludydeéxito:Encontrasted irecto,denuevo, losArapeshdeNuevaGuineamuestranrelativamentepocointerésencualquierforma destatussocial.

Losarreglosculturalesestablecenalavezloslímitesdelostiposdenecesidade squeseránfuentes demotivaciónydelosmodosporloscualesesasnecesidadesseránsatisfechas. Lasociedaddeterminalasactitudesdelindividuo,susvalores;sushábitos,losp atronesde cooperaciónydeconflictoyelmodoporelcualelindividuovaarelacionarseco nlosdemás.Llegara sermiembrodelasociedad,dotadodelasapropiadasactitudesycomportamientos ,eselresultadodel procesodesocialización.McDougall(1908),unodelosprimerospsicólogos,establec ióque"el problemafundamentaldelapsicologíasocialeslamoralizacióndelindividuoporla sociedaddentrode laquenaciócomocriatura"...(p.16).McDougallsesirviódeltérmino"moralización", prefiriéndoloalo queactualmentesellama"socialización",peronohaydudadequesereferíaalmism oproceso."Si queremosentenderlavidadelassociedades,debemosprimeramenteaprenderaent enderelmodoen quelosindividuossonmoldeadosporlasociedadenquenacieronyenlaquecre cen;debemos aprendercómoatravésdeestemodelamientolleganaunaaptitudparadesempeñarsupa pelenla sociedadcomoseressocialesycómo,enresumen,lleganasercapacesdeconducta moral" (McDougall,1908,p.174).Enelprocesodesocializaciónlaculturanotrabajaen abstracto,sinomás bienatravésdesusagentes(padres,maestros,ministrosdereligión,etc.),enuna secuencia determinadadecontextossociales,talescomolafamilia,laescuela,losgrupos dejuegoydetrabajo. Estehechonosofreceotrapistahacialacomprensióndelaculturacomounconjun todecontextosque dancontenidoydirecciónalaprendizajedelindividuo.Aunquelamayorpartedee steaprendizajese llevaacaboenuncuadrodereferenciapersonal-socialmásbienqueenunextenso contextocultural, eslaculturalaqueindirectamenteestableceloslímitesylaformadelaprendiza je.Laculturadelimita lascaracterísticasbásicasdepersonalidaddelosmiembrosdeunasociedadydefine engranmedida siseránagresivosotranquilos,dominantesosumisos,cooperativosuhostiles.¿Por qué,pues,noson igualesentresítodoslosmiembrosdeunasociedad?Larespuestaaestapregunta sirvedecorrectivo alaideadeciertosantropólogossegúnlacuallacultura,acausadesugeneralida d,debeserla primeraexplicacióndelaconducta.Enprimerlugar,ningúnindividuoentraenconta ctocontodoslos procesossignificativosyeventosquecomprendeunacultura.Ensegundolugar,l osagenteso mediadoresdelaculturatienenlibertad,dentrodeciertoslímites,parainterpre tarlasnormas culturales,yestaciertaautonomíainterpretativadelagenteofrecemuchasoportu nidadesparadiversas interpretacionesqueasuvezsonfundamentodevariacionesenlaconducta.Esto esespecialmente verdaderoenelcasodelasgrandessociedades,másexpuestasalcambio,ymenosv

erdaderoenel casodegrupospequeñosyhomogéneos.Finalmente,lasdiferenciasindividualesensu s característicasbiológicasyhereditariasexplicantambiénenpartelagranvariabilid addelaconductaen unmismocontextosocial.Quelabiologíajuegaunpapelimportanteenlaconducta socialdelhombre, yquepocosdesarrollosculturalessoncompletamenteindependientesdelasinflu enciasbiológicas, constituyeunprincipiofundamentalenpsicología. Ladesignacióndeagentesquetienenlaresponsabilidaddeinterpretarymediatiza rlacultura anteelniñoserelacionasóloconunaspectodelasocialización.Lasociedadprocede tambiénala constitucióndearreglosinstitucionalesqueincluyenformulacióndeobjetivosypre scripciónde técnicas,prácticasycalendariosaproximadosparaeldesarrollodeetapasenelpro cesode socialización.Lospsicólogoshaninvestigadolasfuerzasqueanimanlaadquisicióny larealizaciónde respuestassocialmentedeseadasenlaniñez.Sushallazgosmuestranelcarácterefic azdeciertas técnicas,talescomolarecompensayelcastigo,lapenaylavergüenza,laimitación ylainstrucción directa,queseusanendiferentesculturasparalamotivaciónyelcontroldela conducta.Los antropólogosculturaleshanestudiadolarelaciónentrelaorganizaciónsocial,laspr escripciones

culturales(oideología),laspracticasdesocializaciónylapersonalidaddelosad ultosenvarias culturas.Sushallazgossugierenqueelprogramatotaldecuidadodelniño(especi almentelasprimeras prácticasdecuidadodelinfante,incluyendolastécnicasusadaseneldestete,ele jercicioyladisciplina delalimpiezadelniño)puedetenerimplicacionesdelargoalcanceparalaperson alidaddeladulto. Finalmente,lossociólogoshanexaminadolaestructuradelasociedad,centrándosee nlasvariaciones delaestratificaciónsocialyendiferenciacionestalescomolaclasesocial,los sistemasdeparentesco ylosgruposdeedadysexo,yhantrazadosuinfluenciaenlaadopcióndevalores ,enelcontroldela conductadesviadayenelaprendizajedeconductascomunes.Lospsicólogos,antropól ogosy sociólogosreconocenquelaculturadebeverseensupropiaperspectivacomoelmás extensode todosloscontextossociales,quedefineloslímiteseinfluencialaconductadem odoindirectoypor mediodeagentesdesocialización. INFLUENCIASSOCIALES Socialización Atravésdelprocesodesocializaciónllegaelindividuoasermiembrodelasocieda d,dotadode lasactitudessocialesydelasconductascomunes,propiasasusociedadparticu laryasulugardentro deella.Elindividuoseajustaalgrupoaprendiendolasconductasquellevana laaprobacióndel mismo.Aunqueeltérminosocializaciónseusageneralmenteenrelaciónconeldesarrol lodelniño,se tratadeunprocesogeneralyesaplicablealosadultos.Acualquieredadpuede introducirseuna personaennuevosgruposaorganizacionesyseesperaqueadquierasusvalores. Lasocializaciónse llevaacabotodalavida,especialmenteenlasfasesdetransicióntalescomola entradaenlaescuela, latomadeuntrabajo,elcasamiento,elingresoalserviciomilitaroaunains tituciónmental,la migraciónaotropaís,lapaternidadyelretiro.Elobjetivodelasocializaciónese lllevaralindividuoa conformarsedebuenavoluntadalosusosdelasociedadydelosgruposalosqu epertenece.De modosuperficialpuedeparecerquesocializaciónyconformidadsonsinónimas,queun apersonadebe serservilmenteconvencionalensuconductayensusactitudessiquiereserace ptadocomomiembro delgruposocial.Estoeshastaciertopuntoverdadenlaniñez,peroenlaedada dulta,despuésdeque lapersonaaprendeloqueelgruposocialesperadeél,unagranvariacióndeconduc tasesno solamentepermitida,sinotambiénconveniente.Elconformistarígidonoesunproduc toidealde socialización,puesnoescapazdeadaptarsealascircunstanciasvariables. Losestudiosdesocializaciónselimitangeneralmenteademostrarquelasprácticas

decuidado delosniñostienenimpactoeneldesarrollodelapersonalidad.Esinteresante,n oobstante,examinar elprogramatotaldecuidadodelniñoymirarhacialosaspectosdeunaculturaqu edeterminan prácticassignificativasdesocialización.Losrasgosmásgeneralesdeunasociedad,s eaésta tecnológicamenteatrasadaoavanzada,deculturadeabundanciaodenecesidad,def inenladuración deladependenciadelniñoconrespectoasuspadresymoldeanlasactitudesdeésto sconrespectoal niño,asípues,podránconsiderarlocomoayuda,comocargaocomojuguete.Apartirde lconocimiento delsistemasocialyeconómicodeunasociedad,esposiblepredecirconunaexacti tudrazonablehasta quépuntodichasociedadharáhincapiéenlaeducacióndelosniñosenlasumisiónylaobed ienciao enlaautenticidad,laafirmaciónyelperfeccionamiento.Laideologíaylosvalores deunasociedad

determinandirectamentelospatronespreferidosdesocialización.ElKibbutz,oco loniascolectivasde Israel,constituyeunejemplodecómounasociedadsocialistaformulaunconjunto deprescripcionesy prácticasculturalescuyoobjetivoeseldeproducirunmiembrolealycooperativo delacolonia.La culturadelKibbutzprescribequelamujerdebeserigualalhombreeneltrabaj o,quelaunidadprimaria eslacolectividadynolafamiliayquelosniñosdebenvalorarlasexperiencias degrupoporencimade lasindividuales.Lasprácticasdecuidadodelniñoadoptadasenlamayoríadelascol onias comunitariasconstituyenunaexpresiónconcretadeestasprescripciones.Elniñodel Kibbutzsufreun tempranodesteteyapartirdelmomentoenquesumadreseincorporadenuevoal trabajoescolocado enunacasacomunitariadeniños.Enlacasadelosniñosescriadoporunciertonúme rodemetaplot (nodrizas)queponenalniñofrenteaunagranvariedaddeexperienciasdegrupos depares.Cuando comienzaafrecuentarlaescuela,losmaestrosleinculcanlasvirtudesdelaco operaciónydela participaciónalgrupo,ydeacuerdoconestosvaloresnohayniexámenesnicompete nciaporlos grados.AunqueelniñitodeKibbutzesalgoagresivoyangustiado,alllegarala juventudsevuelveuna personano-emotiva,apegadaalgrupoybienadaptada,elidealdesusociedadhe chocuerpo.Enla mayoríadelassociedadeselsistemaculturaldecreencias,asícomolasideasquer einanacercadela naturalezabásicadelhombre,desufinenlavida,ydesurelaciónconlanaturale zayconsus semejantes,determinantambiénprácticasdesocialización.Enalgunasculturaslosadu ltosvenalos niñoscomoseresalosquehayquecriar;enotras,losniñossonvistoscomoobjeto squehayque ejercitarodisciplinar.Algunasculturasdanimportanciaalejercicioenfunción delperfeccionamientodel niño,otrasdanmásimportanciaalaautorrealización.Lascreenciasespecíficasconres pectoala naturalezadelniñodeterminantambiénprácticasdeeducación.EnelnortedelaIndia, lasmadres Rajputcreenqueeldestinodeunniñoestáescritoensufrentedesdesunacimiento .Creyendoasíque elfísico,eltemperamentoylaconductaestánpredeterminados,raramentedaninstru ccióndirectaa sushijos.Cuandounamadrecastigaaunhijonolohaceconpropósitodediscipli narlo,sinopara liberarsupropioenojo. Ennuestrasociedadexisteunacreenciaenlanaturalezamaleabledelniño.Amedi daqueel niñomaduraselehacecadavezmásresponsabledesusactosylamalaconductaencu entracomo respuestaelcastigofísicoosimbólicoconsideradocomoeficazparalaprevenciónfut ura.Dentrodela sociedad,lasdiferenciasdeclasesocialsereflejanenlasprácticasdecuidado delniño,lascuales,a suvez,influencianeldesarrollodesupersonalidad.Aunquelasprácticasdesoci

alizaciónestánen constantemutación,lasmadresdelaclasemedia,encomparaciónconlasmadresdel aclase trabajadora,songeneralmentemáspermisivasconrespectoalosdeseosynecesidad esexpresadas porsushijos,sonmásequitativasensucuidadodelniñoytienenmenortendenciaa servirsedel castigofísico.Seadmitegeneralmentequelasprimerasexperienciasdeaprendizaj etienenunefecto duraderoyquizáirreversibleenlapersonalidad.Lospsicólogossocialesquecompar tenestaopinión seinteresanespecialmenteenelestudiodelprocesodesocializaciónparareunir conocimientosacerca delosantecedentesydeldesarrollodelfuncionamientodelaconductasocial.E nsusestudiosdel procesodesocialización,lospsicólogosinfantileshaninvestigadolosefectosdel adisciplinainfantil,de losprogramasdecuidadodelniñoydelasdiscontinuidadespostinfantilessobrel apersonalidadadulta. Lospsicólogossocialeshanestudiadolosefectosdelaspresionesdesocialización encontextos socialesdiferentes,talescomocolegiosmilitares,camposPOW*yprisiones.Mie ntrasnohaydudade quelainfluenciadelospadressobreelniñodurantelosprimerosañosejercelamás poderosa influenciasocializadora,laimportanciadedosprocesosrelacionados,desociali zaciónyresocialización, descansaenelesfuerzodediversosgruposeinstitucionespararetallarlacond uctaadultaconsiderada insatisfactoriaoinapropiada.

Desocialización Elcentrodeladesocializaciónestáconstituidoporladesaparicióndevalores-clave anterioresy deconductasderolqueconstituyenelcorazóndelfuncionamientosocialdelindiv iduo.Hacer desaparecerhábitosyactitudespreviosesunpasopreliminarentodointentoder esocialización, Dornbusch(1955),quienpasódiezmesesenlaU.S.CoastGuardAcademy,hadescrit oelmodoen quelosnuevos"oficiales"sontratadosparaquepierdansuidentidadcivil.Al reciénllegadosele incomunicadetodarelaciónquelerecuerdesustatussocialanterior.Seprohíbenl asdiscusiones sobreriquezayantecedentesfamiliares;serestringenlascomunicacionesyelc ontactoconlagente extrañaalaacademia.Elobjetivodeestasmedidasconsisteenromperloslazosq uerefuerzanla identidadanteriordelindividuoenlavidacivil.Ensuformaextrema,ladesoc ializaciónhacedelindividuounorganismodócil,parecidoaunniño,incapazdeactivi dadindependiente.Ésteerael objetivodeloscamposnazisdeconcentraciónparapresospolíticosantesdelcomien zodelaSegunda GuerraMundial.ElpsicólogoBettelheim(1958),prisioneroenDachauyBuchenwald enlosaños 1938-39,observósistemáticamenteelprocesodedesocializaciónensuscompañerosprisio neros.Se usabantorturasbrutales,físicasypsicológicas,parasubyugarlosprisionerosala dependencia.La elevadaincidenciadeconductasinfantiles,inapropiadas,testificalaeficacia deltratamiento.Acausa defrustraciónextrema,muchoshacíanunaregresiónalaconductainfantil."Losprisi onerosvivían, comolosniños,enelpresenteinmediato".Llegabanaserincapacesdeplanearel futuro...,como adolescentes,sepeleabancontodassusfuerzas,paraseríntimosamigosunosminu tosdespués. Eranjactanciosos,contabanhistoriasapropósitodeloquehabíanrealizadoensuv idaanterior,o comohabíanpodidoengañaralosguardias.Cualniños,nosentíanvergüenzaalgunacuando sehacía públicoquehabíanmentidoapropósitodesusproezas(Bettelheim,1958,p.300). Resocialización Laresocializacióndelindividuoporelgrupoeselprocesomedianteelcualelgr upollevaal individuoaadoptarunconjuntodemodelosdeconductaensubstitucióndeotros.A vecesla resocializaciónpuedeserunaconsecuenciainevitabledeladesocialización.Nuevos valorespueden desarrollarseparallenarelvacíodejadoporlasupresióndelosanteriores.Elfin delaGestaponoera convertiralnazismoalosprisionerospolíticos,pero,sininstruccióndeliberadaa lguna,losprisioneros comenzabanaadoptarlosvaloresdesusguardiasdelaGestapo.Bettelheimobser vóunatendencia marcadaentresuscompañerosaidentificarseconelagresor.Lamayoríadelosviejo sprisioneros

comenzaronacopiarelmododehablardelaGestapoysuactituddesdeñosaconres pectoalos prisionerosincapaces,llegandoavecesalatorturayalasesinato.Recogíananti guaspiezasde uniformesdelaGestapo,aprendíanamantenerserígidamenteenguardiaoaúncopiaban losjuegos defuerzafísicayresistenciaacostumbradosentrelosguardias. Quizáelmejorejemplodeprocesoderesocializacióneselintentodeconvertir(o" lavarel cerebro")losprisionerosnorteamericanosalaideologíacomunista,llevadoacabo porloscomunistas chinosdurantelaGuerradeCorea.Laesenciadel"lavadodecerebro"eralaeli minacióndeloslazos degrupoquesustentabanlosantiguosvaloresyelestablecimientodenuevasint eraccionessociales quereforzabanlaideologíacomunista.Schein(1958)haidentificadounciertonúmer ode procedimientosenusoenloscamposdeCoreaparallevaracabolaconversiónideo lógicadelos

soldadosamericanos.Muchosdelosprocedimientosparecenhabersedirigidoprima riamenteala desocialización,atravésdelasupresióndelossoportessocialesqueconfirmabanlos antiguosvalores. Losoficialesyloslíderesvirtualesdeunaresistenciadegrupoeranseparadosy sequebraba laestructuradelgrupomediantelaseparaciónyelcambiodelugardelosamigos. Elestablecimiento deunsistemadeinformadoresyladiestrapublicidaddadaacasosrealesofals osdecolaboración, impedíaneldesarrollodeunanuevaeinformalestructuradegrupo.Elsoporteinf ormativodelhogar eradestruidomediantelacomunicaciónexclusivadecartasdeprimentesydesmorali zadoras.Todas estastécnicasservíanparaquelosprisionerosllegasenasentirseaislados,descon fiadosainseguros ensusrelacionessociales,conloquesellegabaefectivamenteaprivarlosdeu ngrupoprimarioque sostuvieseactitudesimportantes. Otrosprocedimientosseusabanpararesocializarlosprisionerosyllevarlosac olaborarconlos comunistas.Silosindividuosaceptabanparticiparengruposdeestudiodedicado salaideología comunista,selespremiabacondeportesyactividadesdegrupo.Independientemen tedelatrivialidad delniveldeparticipación,serequeríaunaciertacomplacenciaconductualenlaasi stenciaalas discusionesdoctrinales.Todaconcesiónhechaporlosprisionerosimplicabaunaso licituddemás profundaconfesión.Porfin,]asrecompensaseranmanipuladasdetalmodoquelac omidaextra,las medicinasylosprivilegiosespecialessereservabanparalosactosdecolaborac ión,mientrasquelos castigosacompañabanlosactosderesistencia.¿Hastaquépuntoeraefectivoelprogra made resocializacióndesarrolladoporloschinoscomunistas?Pareceserqueaproximadam enteunquince porcientodelosprisionerosfueronllevadosalacolaboraciónactivamedianteel lavadodecerebro. Muypocosseconvirtieronalaideologíacomunista,perolamayoríadeloscolaborad orespronunciaron discursos,repartieronpropaganda,firmaronpeticionesdepazyconfesionesein formaronsobresus compañerosprisioneros.Sedabandiferentesrazonesparacolaborar.Algunos"oport unistas",sin ningunaidentificaciónestabledegrupo,colaborabanporlapromesaderecompensas ybeneficios materiales.Otros,conun"yodébil",sevolvieronextremadamentemiedososyperdi eronlarazónbajo lapresiónfísicaypsicológica.Unoscuantoseran"descontentos",gentemarginalsin statusnifidelidad; quequedaronsubyugadosporlaideologíacomunistayporsupromesadestatusyde unpapelparael futuro.Algunosfueronllevadosengañosamentealacolaboraciónyentoncesracionali zaronsu sumisiónconlacreenciadeque"infiltrándose"enlasfilascomunistaspodríanobtene rinformaciones

quepudiesenayudaralasfuerzasnorteamericanas. Lacomparaciónconelrécorddelosprisionerosturcoscapturadosporloschinoscom unistas enCoreaesinteresante.Delos229turcoscapturadosningunofueculpabledeco laboración.Varias explicacionessonposibles.Elesfuerzodeloschinospara"lavarelcerebro"de losturcosquizáhaya sidomenosintenso,dadoquemuypocosinterrogadoreschinoshablabancorrientem enteelturco.El fondoculturalpuedehabersido,enparteresponsable.Elvalorde"tenacidad"t ienemuchafuerzaenla culturaturca.Sinembargo,nohaydudadequelosfactoresdegrupopermitíanal osturcosel mantenimientodeunaltoniveldedisciplinayorganización.Elturcodecategoríamás elevadaencada grupo-aunquesucategoríanofueseenloabsolutomuyelevada-seguíasiendoelres ponsabledesu grupoyrecibíaapoyototaldelosotrosprisioneros.Deesemodo,elsoportedel grupoconrespectoa losantiguoshábitosyactitudespersistíaintacto. LaexperienciadeCoreanosproporcionadosleccionesimportantes.Enprimerlug ar,la importanciadeunconjuntodevaloresparalaconservacióndelapersonaencondic ionesdeextrema privaciónyamenaza.Losprisionerosqueresistieronactivamenteeladoctrinamient ochinoeran, usualmente,gentemaduraybienintegradaenunfuertesistemadevalores.Ense gundolugar,la

necesidaddemanteneralgunaformadesoportedegruposisequiereresistiral asmanipulacionesdel oponente.Laincidenciarelativamentealtadecolaboraciónentrelosamericanos(e ncomparacióncon losturcos)sedebiócasiensutotalidadalarupturadelsoportedegrupo.Dicha desorganizacióndel grupodislocalaresistenciacooperativa,impideeldesarrollodeuncuadroadec uadodereferenciay debilitaelpoderdelgrupoparaejercerpresionesqueneutralicenlosintentos deinfluenciadel apresador. Porsupuesto,sielgrupoadoptaunnuevoconjuntodevaloreslaresistenciaind ividualse vuelveaúnmásdifícil.EnCoreaseasignabaalosgruposnuevoslídereseindividuosya impregnados devaloresprocomunistas.Elloconstituyeunareminiscenciadelastécnicasusadas enloscamposde concentracióndepreguerradelaGestapo.Bettelheimnarraquecuandoelprisioner opertenecíaaun grupoquehabíaaceptadomásomenos,elsistemanazi,losguardiasteníanmayoréxitoe nla induccióndeactitudesinfantilesydedependencia.Perosielprisionerofunciona bacomoindividuo,la resistenciasefacilitaba.LaGestapo,aldarsecuentadeello,insistíaenintrod uciratodoslos prisionerosengrupossupervisados.Losesfuerzospararesocializarnosoncasi nuncatandrásticoso dramáticoscomolosejemplosqueacabamosdeexponer.Aunque,usualmente,necesita nllevara cabovariosintentosantesdelograrlaconversiónideológicaolapromocióndelosin dividuosalos estándaresdelasociedad,lasinstitucionescomolaescuela,laiglesiay,encas oextremo,laprisión, sesirvendemedidasmássutiles. PRIMEROSCONTACTOSSOCIALES Elconceptodeculturasemanifiestaasímismoenlaconductasocialatravésdelp rocesode socialización;lasrupturasyloscambiosenlasocializaciónconstituyen,enuname didaconsiderable, unafuncióndelcontactosocialenelgrupohumano.Espuesimportantepreguntarse quétipode conductapodríadarsesinculturaosincontactossociales.Larespuestaaestapr eguntarepresenta otramanerademirarlasignificacióndelasinfluenciassocialesenlaconstitución "humana"del hombre.Unniñosalvajeesferozeindómitosihasidoseparadodelasociedadcuand otodavíaeraun infanteycriadohastalaadolescenciaporanimalessalvajes.Laposibilidadde laexistenciadeniños salvajeshaestimuladoamuchospsicólogos,puestoquetalexistenciapermitiríala comprensióndel tipodeconductaquepudieradarsesinlainfluenciasocializadoradelacultura humana.Lacapturade talesniñosno-socializadosyeléxitoenlosesfuerzossubsecuentesparasocializar lospodríantambién sugerirlaposibilidaddeanularelefectodelosdisturbiospsicológicoscausados

porelaislamientode loscontactoshumanosdurantelaniñez. Atravésdelosañoshasidopublicadounciertonúmerodetrabajos,provenientes principalmentedelaIndia,sobreniñosquehancrecidoencompañíadeanimalessalvaj es.Ramu,el "niñolobo",sehasupuestoquefuecriadoporanimalessalvajesenlaselva.Denn is(1951)hablade una"niña-osa"delaIndia,yenlasrevistaspopularessehahabladoesporádicament edeun "niño-gacela".QuizálamásfamosadeestashistoriaseselreportedeSinghyZingg( 1943)acerca deldescubrimientodedosniñasencontradasviviendoenuncubildelobos,aunas setentaycinco millasdeMidnapore,India.Unadeellas,alaquesellamóKamala,teníacercadeo choañosde edad,ylaotra,Amala,aproximadamenteañoymedio,enelmomentodeldescubrimie nto.Cómo llegaronavivirenunacuevajuntoconunamanadadelobos,eraunmisterio;na dieenlaaldea cercanaparecíasaberquiéneseranlasniñasniellapsoquehabíanvividoaisladasdeo trosseres

humanos.Peroparecióposible,yenconsecuenciasedioporcierto,quelasdosha bíanvividoysido cuidadasporloslobosdesdelainfancia.Cuandofueronencontradas,noteníanlen guajeylosúnicos sonidosquepodíanpronunciarerangritosguturalesparecidosalosgruñidos.Ensus hábitos,más parecíananimalesquesereshumanos.Comíansobrelatierra,comoloslobos,yrara vezusabanlas manos.Nocaminabanenposiciónerecta,sinosobrelascuatroextremidades.Sedic equeestaban aterrorizadascuandolascapturaron,mordiendoyarañandoparadefenderse.Noobst ante,los miembrosdelaaldeacercanaquelasencontraronlasllevaronalmisionerolocal ,Singh,quienhizo todoloquepudoparaconvertirlas,desimplesanimales;ensereshumanoscivili zados. Amalamuriópocodespuésdelacaptura,peroKamalasobrevivió.MientrasKamalaestuvo bajosucuidado,elseñorSinghllevóundiariodesuconductaytomófotografíasdesus posturas, similaresalasdeunanimal.Duranteunlargoperíodo,despuésdehabersidollevad aalamisión, continuómostrandouncomportamientocomodelobo.Podíacorrersobresuscuatromie mbrosatal velocidadqueatrapabaconejos,losquesecomíainmediatamentedespuésdecazarlos. Persistíaen aullarcomolobotresvecespornocheynopodíapronunciarunasolapalabradell enguajehumano. Alprincipiosenegóausarropa.Seinteresómuypocoenlosdemásniños,exceptoenaq uellosque todavíagateaban.Enesoscasos,queríaretozarconlosniñosensusmanosyensusro dillas,Pero silosniñoshacíanalgoqueleparecieseextraño,sedisponíaamorderlosoarañarlos.No obstante, despuésdenueveañosdecariñososcuidadosydeejercicios,especialmentedepartede laesposa delmisionero,Kamalallegóadesarrollarunvocabulariolimitado(cincuentapalab rasalosdiecisiete años)yaentenderellenguajesimple.Aprendióacaminarenposiciónerecta,acomer comida cocinadayausarvestido.Finalmente,aprendióasonreíryallorar,amostraryex presaremociones humanas.Pudotambiéndárselelaresponsabilidaddecuidardealgunosdelosniñosmásjóv enes delamisión.Noobstante,nuncaalcanzóunnivelnormalparasuedad. AunquelahistoriadeKamala,la«niña-lobo»,tieneenalgoelsabordeviejosmitosy fábulas, algunospsicólogosmuyrespetableshanaceptadoelrelatoyvenenélunagranprueb adela importanciadelasinfluenciasculturalesenelprocesodelahumanizaciónylaso cializacióndelniño. Otrospsicólogoshanmostradounentusiasmomenorporelreporte.Sebasó,enfinde cuentas,en testimoniosdesegundamano,reunidosporobservadoresnocientíficos.En1959,un sociólogo americano,WilliamOgburn,yunantropólogoindio,NimalBose,hicieronunviajea lnortedelaIndia

paraverificarlaspruebasconrespectoalosniñossalvajes(OgburnyBose,1959) .Nopudieron confirmarpartealgunadelafamosahistoriadelaeducacióndelas«niñas-salvajes»Ama layKamala; nopudieronnisiquieraidentificarelsitiodondesedicequefueronencontrada s.Concluyeronque todoloquepuededecirsesobreAmalayKamalaesqueerandosniñasmuylimitadas ,sinexpresión verbal,quevivieronenunamisiónacargodeunseñorSingh,científicamenteindigno deconfianza. Mientrastanto,sintenerqueviajarhastalaIndia,otroscientíficoshanllegado aunamisma conclusión.Laprobabilidaddequeunalobacríeaunniñoestanpequeñaquenosepued etomaren consideración.Solamentesilalobapierdeasupequeñoseharácargodeunniño.Laslo bas amamantansuscríasdurantedosmeses;únicamenteporunaccidenteincreíble,lacriat urahubiese encontradolaubreypodidoalimentarseduranteestetiempo.Despuésdeldestete, ladietadela criaturahubieseestadoconstituidadecarroñavomitada.Sobrevivircontalmenúhub ieseconstituido unahazañanotableparaunniño.AunqueexistendudasconrespectoalacrianzadeA malayKamala porloslobos,pocasdudasexistenconrespectoaquehayansufridoprivacióndec ontactoshumanos ensuniñez.Laexplicaciónmásfactibleesqueerandébilesmentalesoteníandeformacion esfísicas alnacer,porloquefueronrelegadasenunahabitaciónescondidaporsusagobiado spadresyporfin abandonadasenunacueva,enlaqueposteriormentefueronencontradas(Dennis,1 941).No

obstante,laconductacuasi-animaldelasniñassugierevigorosamenteque,sinamp liocontactocon otrossereshumanos,laconductahumananopuededesarrollarse. Conelcrecienteinterésenlainvestigacióndelarestricciónsocialysensorialdura ntelas primerasexperiencias,hadecrecidoladependenciaenlosrelatosdeniñossalvaje sparala comprensióndelosefectosdelaislamientosocial.Frecuentementesereportancaso sdeniños socialmenteaislados,descubiertosdespuésdevariosañosdeconfinamientoenobscur ascélulaso guardillas.Porejemplo,Davis(1940,1947)hadescritodoscasosextremosdeai slamientoenlosque dosniñasilegítimasfueronconfinadasenunahabitaciónapartadadesdesuprimerainf ancia.Alas dosniñasselesdiosolamentecomidasuficienteparaquesiguiesenenvida.Cuand ofueron descubiertasalaedaddeseisaños,Annanopodíacaminar,nihablarnihacercosa algunaque mostraseinteligencia.Muriócuatroañosdespués.Isabelle,tambiéndeseisañosdeedad, fue arrojadaalaoscuridadconsumadresordo-muda.Suconducta,enelmomentodes udescubrimiento teníaunniveldeseismesesdeedad.Sepensóenunprincipioquelaniñatambiéneras orda,pero despuésdeunacuidadosaenseñanzaestabacapacitadaparaasistireventualmenteaun colegio comoniñanormal.ElaspectointeresanteenIsabelleeraque,bajounaguíaexperta yconatención, realizórápidamenteunaprendizaje.Anna,porotraparte,quizáhayasidocongénitamente subnormal. Isabelleteníaalmenosasumamáporcompañía,mientrasqueelaislamientodeAnnaera mucho mássevero.Estosugierequeelretrasoemotivoeintelectualproducidoporelais lamientosocial puedeserreversiblesielaislamientonoesdemasiadoextremoysisedaunacu idadosaenseñanza despuésdelretornoalasociedadhumana.Partiendodequesuinteligencianosea defectuosa,la probabilidadquetienenestosniñosdellegaraser"humanos"seaumentadenuevo siladuracióndel aislamientooabandonoesbreve,osisondevueltosalasociedadhumanacuando sontodavíamuy jóvenes. Losestudiossobreniñosrecluidoseninstitucionessonotrafuentemuyútildeinfo rmación acercadelosefectosdelatempranaprivaciónsocial.Bajocondicionesdeaislami entosocialnohay contactoconotrosmiembrosdelamismaespecie.Porotraparte,laprivaciónsoci alsignificaque hayalgunainteracciónsocialentreelindividuoylosdemás,perolatasaofrecuen ciaesbajayla calidademotivadelainteracciónespobre.Elmedioambientedelasinstituciones esgeneralmente deprivaciónsocialydelimitacionesenexperienciassociales.Dadoqueelinfant eestáexpuestoa unasecuenciadenodrizas,haymuypococontacto"maternal"ymuypocaestimulac

iónsensorial.La oportunidaddeaprenderopracticarnuevashabilidadesesmínimaylosperfecciona mientosson pocoreconocidos.Lasconsecuenciasdelacrianzaeninstitucionesvaríanconsider ablementede instituciónainstituciónydeniñoaniño.Psicopatologíasextremas,frialdadafectiva,d esajustes sexuales,aislamientosporapatíaeinsuficientedesarrollofísico,sehanobservado enadultosque pasaronsuniñezeninstituciones.Parece,sinembargo,quelasmásfrecuentescorre lacionesa largoplazodelainstitucionalización,soneldeteriorointelectualylasimperfe ccionesenlas habilidadesinterpersonales.Lainstitucionalizaciónnoesunavariablehomogénea,y noestáclaro todavíasieslaprivaciónsocialosensoriallaresponsabledeldeteriorosociale intelectualque puedensufrirloshumanos.Peronohaydudadequeelcontactosocialenlainfa nciaescrucialpara eldesarrollohumanonormal. Otrapistadeconocimientosconrelaciónalosefectosdelaislamientosocialprov ienedelos estudiosensimios-infantesseparadosdesusmadresunascuantashorasdespuésdel nacimiento (HarlowyHarlow,1962).Fueroncriadosdurantelosdosprimerosañosdevidaenc ondicionesde aislamientototal.Paraasegurarlaausenciadecontactosocial,seleshacíalleg arlacomidapor

controlremotoylaobservaciónsellevabaacaboatravésdecristalesquesólopermi tíanlavisiónen unsentido.Despuésdedosañosdeconfinamientoenlasoledad,losmonosgozabande perfecta saludfísica,peropadecíanseriostrastornossocialesypsicológicos.Nojugabancon otrosmonos,ni sedefendíancuandolosatacaban.Apesardesersexualmentemaduros,noteníanbuen a adaptaciónsexualyningunollegaacopularexitosamente.Otrosmonosfueroncoloc adosen situacióndeaislamientoduranteperíodosinferioresadosañosyunavezsacadosdel aislamiento presentabantambiéndisturbios,peroenungradomenor.LosHarlowcreenqueunai slamientototal duranteelprimerañodevida,ysuperioraunperíododeseismeses,producelesion essocialesy psicológicasirreversibles. Asípues,elcontactoconotrosmiembrosdelaespecieesnecesarioparaeldesarr ollo psicológicoysocial.Pero,¿debenrealizarsedichoscontactosconunamadre,obien sirve cualquieraotro?Ciertosindiciossugierenque,enelcasodelosmonos,elcont actoconcompañeros deedadsimilarpudieraseraúnmásimportantequeconlasmadres.Losmonoscriados porsus madresperoprivadosdecontactoconmonosdesuedadduranteunperíododesiete meses, presentabanmuyserioretraso,mientrasqueotrosmonoscriadosconungrupode suedad,perosin sumadre,mostraronundesarrollosocialypsicológicomuynormal.Losmismosresu ltadosse obtienenconlasovejascuandoselesaíslasocialmente.Scott,FredericsonyFull er(1951)narran cómobastasepararauncarnerodelasdemásovejasenlosdiezdíassubsecuentesaln acimiento paraobservaruncambiofundamentalensuconducta.Encontrasteconelcarnero ordinario,elcual desarrollafuerteslazossocialesconsumadreyposteriormenteconlasdemásovej as,elcarnero segregadonosiguealrebañoynuncallegaadesarrollarunafuerteasociaciónconél. Elaislamiento socialcompletoenelcursodelosprimerosdíasdevidadelpato,sehaencontrad oquellevaauna conductaanormal.Dichospatitossevuelveninmóvilesynodanrespuestaalaesti mulaciónsocial; sevuelvenhuidizosymuyexcitables,mostrándosehostilesalassituacionessocia les(Hess,1962). Estasactividadessonmuysimilaresalaconductaapática,nerviosauhostildelo sniños institucionalizados. Enmuchasespeciesanimalessehanencontradodatosquesugierenlaexistenciad eperíodoscríticos enlaformacióndelosvínculossociales.Sielanimalnoentraencontactoconsum adredentrodeun lapsocríticodespuésdelnacimiento,nopodrádesarrollarunfuerteapegohaciaella. Elprocesoenel queeljovenanimalsigueelprimerobjetomóvilconelqueentraencontacto(usu

almentelamadre)y queluegoconsideracomosuprogenitor,hasidodenominado"impronta".KonradLo renz(1935),quien hizode"progenitor"devariasgeneracionesdegansosgrisesfueunodelosprim erosetólogosquese diocuentadelaimportanciadela"impronta".Losgansitosse"improntan"cone lprimerobjetoen movimientoasuvistaenlasprimerashorasdespuésdesalirdelhuevo.Lorenzqui soestarpresente cuandoungrupodegansitosestabaapuntodesalirdelhuevoenunaincubadora. AsíLorenz(ynola madre)fueelprimerobjetoenmovimientoquelosgansitosvieron.Paragrandiv ersióndeLorenz, comenzaron,aseguirloyactuaroncomosiél,ynolamamágansa,fuerasuprogenito r.Dehecho,los pequeñosgansitosnoqueríansabernadadesumadreeinsistíanenacompañarconstanteme ntea Lorenz.La"improntación"puedesólollevarseacaboduranteuncortísimointervalo,i nmediatamente despuésdelnacimientodelanimal.Parecetambiénserirreversible:unavezllevada acaboesdifícil deshacerelapego.La"improntación"observadatambiénenovejasyencerdos,consti tuyeuna demostraciónnotabledelosefectosalargoplazodelasprimerasexperiencias. Estosestudiosdelosefectosdelaislamientosocialydela"improntación"enlos animalesinferiores nosdanpruebasinequívocasdequelasprimerasexperienciassonparticularmentei mportantesenel

desarrollodelaconductasocial.Laspruebasdelaexistenciadeunperíodocrítico eneldesarrollo delazosafectivosenloshumanossondébiles,acausaprobablementedequenosotr osnos desarrollamosmáslentamentequelosmonosdeHarlowolosgansosdeLorenz.Elpe ríodocrítico humanopuedeextendersealolargodemesesodeaños.Bowly(1952)hasugeridoqu eelperíodo quevahastalaedaddedosañosymedio(especialmentedesdelosseismeseshasta elprimeraño) escomounperíodocrítico.Sinosedaunbuencuidadomaternal,sedañairreparablem entealniño ensucapacidadnormaldedesarrollosocialypsicológico.Dadoqueennuestracul turaunapersona, lamadre,cuidaalniñodesdelainfanciahastalaadolescencia,noessorprendent equese desarrollenordinariamentefuerteslazosafectivosconesapersona.Lostestimon iosclínicossobre niñosquesufrenprivaciónmaterna(p.ej.niñoscriadoseninstituciones,niñosquehan experimentadounaseriedeseparacionesdelamadreyniñosquesufrenunapobrei nteraccióncon sumadre)muestranquemuchoslleganasufrirgravesperturbacionesytienendif icultadespara encontrarafectomástardeenlavida.Nohaytodavíapruebasconcluyentesdequeun período particularenlainfanciayenlaniñezsearealmenteelperíodocríticoqueestablece lasbasesparael desarrollodelaafectividad.Despuésdetodo,algunosniñosprivadosdurantesuinf anciadecálidoy continuocuidadomaternolograncrecerdemodorelativamentenormal.Algunosniños queparecen perturbadosirreversiblementecomoresultadodeunaprivaciónseverayprolongada, logran recobrarse,sobretodoconlaayudaterapéutica,yresultancapacesderealizaraf ectos interpersonalesfuertesyduraderos.Apesardelafaltadepruebasconrespecto alaimportanciade unperíodocríticoparalaconductasocialposterior,nohaydudadequelasprimera sexperiencias satisfactoriassoncrucialesparaeldesarrollodelosafectossociales. INFLUENCIASDELMEDIO Territorio Elmediofísicoesundeterminanteprimordialdelmediosocialdelindividuopuest oquedefine susoportunidadesdeaprendizajeydeinteracciónsocial.Haydiferenciaentreviv irenunbarrio subproletariooenunlujosoapartamento;eneldesiertodeKalaharioenlaRiv iera;enunrancho aisladooenunsuburbiosuperpoblado.Lascondicionesdelmediodefineneltipo deexperienciasde lasqueelindividuoaprendesushábitosyvalores.Deentrelosdeterminantesfísic osdelaconducta social,losmássignificativossonelclima,laregiónyelárea.Elespaciofísicotamb iénesimportante enlaconductasocial,encuantoterritoriooáreaqueseconservacomoposesiónexc

lusivayse defiendecontraotrosmiembrosdelaespecie.Unterritorioesrelativamentefij o;suslímitesestán marcadosdetalmodoquesonvisiblesalosdemás;sucentroesmásbienlacasaque elcuerpoyla intrusiónllevausualmentealapeleaparamantenereldominio(Sommer,1965). Lamayoríadelosanimalesinferiores,yenmenorgradoelhombre,tienenlacomún necesidaddeposeerydefenderunaáreageográfica.Enlosanimales,ladefensadeu nterritorio revistegranimportanciaenlaregulacióndelavidasocialdelgrupo.Porejemplo ,elgorriónmacho escogesuáreaalprincipiodelaprimaverayladefiendemediantecantos,amenaza sypeleas. Cuandollegalahembra,escogeunmachoconsuterritorioyelaparejamiento,la construccióndel nidoylamayorpartedelaalimentaciónsellevaacabodentrodelterritorio(Ni ce,1943).Laagresiva

conductaterritorialtienesindudaunvalordesupervivenciaparalaespecie.L adistribución organizadadeunapoblaciónanimaldentrodeáreasdelimitadas,permiteproporcionar las necesidadesdelosanimalesalmedio.Seimpideasílasuperpoblacióny,porende,l aescasezola faltaderecursoscomocomida,aguayconsorte(Davis,1962). Ardrey(1966)sugierequeel"imperativoterritorial"estambiénunapoderosafuen tedemotivaciónen laconductahumana.Argumentaquelaresponsabilidadylalealtadfamiliardelo shumanos,comola delosanimalesinferiores,estáfirmementeunidaaunterritorioprivado.Lamora lidad,eldeseodel hombredesacrificarsepersonalmenteporinteresesquevanmásalládeélmismonoexi stiría probablementeenlaespeciehumanasinterritorioypropiedadprivadaconjuntame ntedefendida. AunqueArdreyexagera(pasandoporaltoelhechodequelaterritorialidadseen cuentrasolamente enalgunosprimatesyfrecuentementeporcortosperíodosdetiempo),suopiniónpres taatencióna algunosaspectossignificativosolvidadosdelespaciofísicoenlainteracciónhuman a.Laposesiónde unterritoriosatisfaceparcialmentelanecesidaddeseguridadyestímulo;másaún,re fuerzaun sentimientodeidentidad,puestoquedotaacadaindividuodeunlugarquelodi stinguedelosdemás miembrosdelgrupo.Lafuncióndelaconductaterritorialenelhombre,másbienque preservarun equilibrioecológico,comoenlosanimales,pudieraserladepreservarunsentido delaidentidaden situacionesqueamenazancondespersonalizaralgrupooalindividuo.Laconduct adelosgruposde barriosbajos,enelquefaccionesrivalesdefiendenunpedazodeterritoriopor mediodepeleas, tienemásqueverconlaafirmacióndelareputaciónylasuperioridaddeungrupo,qu econel mantenimientodeunaproporciónidealdepoblación-recursosenlossectoressuperpob ladosdela ciudad. Dadoquelapoblacióndelmundoaumentarápidamenteyelespaciodisponibledecrece, parecequelaconductaterritorial,enformadeafirmaciónindividualdecontrols obreunaárea determinadaoenformadedefensaconjuntadeunaáreacontralaintrusión,vendráat enermayor importanciaenlainteracciónhumana.Aunquepocoseconocenlasnecesidadesquee lterritorio vieneasatisfacerenlaconductasocialhumana,sehanllevadoacaboalgunosi ntentospara estudiarlaconductaterritorialenpequeñosgrupos.AltmanyHaythorn(1967)enco ntraronquelos hombresengrupossocialmenteaisladosmuestranunincrementogradualdeconduct aterritorial (afirmandolaposesióndeáreasgeográficasdeterminadasylosobjetoscontenidosene llos)a medidaquepasanmástiempojuntos.Lossujetosdeesteestudioerannueveparesd

emarineros, relativamenteextrañoslosunosalosotrosalcomienzodelaexperiencia.Pasaron diezdíasen pequeñashabitacionessincontactoconelexterior.Ensusgrupossocialmenteaisl ados,estos hombresfueronmostrandounincrementogradualdeconductaterritorialyunaten denciaal retraimientosocialunavezpasadoslosdiezdías.Alprincipioeransujetosdeco ntrolindividual ciertasáreasgeográficasdeterminadas(p.ej.unapartedelahabitación)yciertoso bjetosmuy personales(p.ej.unacama);mástardeentraronbajocontrolpersonalciertosobj etosmásmóvilesy menospersonales(comosillas).Esinteresantequeestetipodeconductaterrito rialtengalugar cuandodospersonassonreunidasjuntasenalojamientoscerrados,esencialmente aisladosdelresto delasociedad.Estosugierequelaconductaterritorialdefensiva"adquisitiva" puedeser,ademásde unarespuestadirectaalasuperpoblación,unareacciónalascondicionesqueplante alaamenazade pérdidadelaidentidadpersonalqueacompañalasupresióndeloscontactossocialesn ormales.

Superpoblación Lasconglomeracionesmásdensasdelavidadiariaseencuentranprobablementeenl os transportessubterráneosdeTokio,endondesevendenchalecosdeslizantesalosv iajerospara facilitarsucaminoatravésdelamuchedumbreyenlosqueseempleanestudiantes alashorasde másafluenciaparaqueempujenalospasajerosdentrodelostrenes.Dealgúnmodos earreglanlos japonesesparavivir.Lospsicólogossabenmuypocosobrelasconsecuenciaspsicológ icasdela superpoblaciónenlaconductahumanayenciertaspartesdelaIndiaydelEstede losEstados Unidoselamontonamientodepoblacionesenpequeñasáreasesunfenómenoordinario.Al gunos estudiosrecientesdepoblacionesanimalesenlasquelasuperpoblaciónestárelacio nadaconvarias patologíasdelaconductaproporcionanmuchosdatossignificativosacercadelast ensiones producidasporladensidaddepoblación.Calhoum(1956-1962)fueunodelosprimer osennotarque losdisturbiosenladistribuciónterritorialyecológicadelosanimalespodíancondu ciraunapatología conductualyaunmalfuncionamientofisiológico.Enlosratones,lasuperpoblación encajasde laboratorioconduceaconductasexualanormal,aunadisminucióndelacapacidadr eproductivayde cuidadodelascrías,aabortos,acuidadosmaternalesdeficientesparaconlascría syala dislocaciónenlafabricacióndelosnidos.Calhoumcrióunacoloniaderatasblancas enunajaula espaciosa.Mástarde,aunqueselespermitíacorretear,comeryhacersusnidosenc uatrojaulas diferentes,lasratasmostrabanunatendenciaavivirjuntasenunajaulamuypo blada.Calhoum inventólafrase"conjuntamientopatológico"(pathologicaltogetherness)paradescri birestaconducta quedisminuíalafertilidaddelasratasyacortabasusvidas.Otrosbiólogoshanob servadoquelas ratasamontonadasenjaulasmuestranunadilatacióndelassubrenales,signodete nsión(Christian, 1961);ysehareportadoalta"incidencia"decanibalismoydeimpotenciamascul inaencolonias superpobladasderatas,mecanismosdeajustequefuncionanparahacerdecrecere lnúmerode habitantescuandoésteseelevaporencimadeunpuntocrítico. Noesposibleconsiderarqueestasreaccionespatológicassonfenómenosrarosasocia dosalas condicionesartificialesdeunmedioconstruidoenellaboratorio,puestoquedi chaconductaseda tambiénenmediosnaturales.Deevey(1960)harelatadociertosaspectosdelavida delosturones, animalesparecidosalosratonesymuyabundantesenNoruega.Cadacuatroaños aproximadamente,cuandolapoblaciónllegaaserexcesivaparaelterritoriodispo nible,tienelugar unamigraciónmasivaenlaqueuninmensonúmerocorreciegamentehaciaelmaryse ahoga.

Reaccionescomodepánico,semejantesaésta,antelasuperpoblacióntantoenlaborato riocomoen elmedionatural,sonpruebasdelaexistenciademecanismosderegulaciónqueper mitenelcontrol delapoblaciónymedianteéste,laperpetuacióndelaespecie.Enquémedidalasuperpo blación entreloshumanosproducereaccionesanálogasdetensiónydepatologíasocial,esun punto discutido.Enlavidaurbana,muchasfamiliasvivenengrandesedificiosdeapar tamentosycadauna deellasesapenasconscientedelapresenciadelasotras.Peroenlasseccione smáspobresdela aglomeracióncitadina,grandesfamiliasvivenenhabitacionesinapropiadasdurante largosperíodos detiempo,pudiendollegaranivelesdetensióndañinosalaconductanormal.Estas observaciones conrespectoalaconductaterritorialenlaspoblacionesanimales,debencierta menteincitarauna cuidadosainvestigacióndelarelaciónexistenteentreladensidaddelapoblación,la superpoblacióny ladislocacióndelaconductasocial.

Aislamientoycontactoconstante Haymediosquedehechocombinanlascondicionesdelasuperpoblaciónydelaislam iento. Lavidaenunacápsulaespacial,enunsubmarinonuclearoenunaestacióncientífica delAntártico, implicaungrupopequeñodegentequevivenytrabajanjuntosenmediosinhabitual esy superpoblados,aisladosdecontactohumanoexterior.Elvueloespacial,enparti cular,implicaun severoconfinamiento.Despuésdeunvueloprolongadoenunanaveespacialesposib lequeuna tripulacióndeastronautasmuestrereaccionesdetensiónqueinterfieranconsuhabi lidadpara realizarhastatareassimples. Enesoscasos,elefectodelaislamientosocialydelarestriccióndelaestimula ciónsensorial esaúnmáspeligrosoqueelefectodelasuperpoblación.Losefectosdelaprivaciónsen sorial,la reduccióndelassensacionesvisuales,auditivasytáctilesseconocenperfectamente atravésdelas descripcionesdeexploradoresymarinosnáufragos.Dichosefectosincluyenmolesti as,insomnio, depresión,ineficaciamental,alucinacionesyaberracionespsicóticas.Losintentos de adoctrinamiento(lavadodecerebro)llevadosacaboporloscomunistaschinosdu rantelaguerrade Coreade1950-51comenzabanamenudoponiendoalprisioneroensituacióndeconfin amiento solitario.Conelfindeinvestigarenquémedidalosefectosdellavadodecerebr oseexplicabanpor lasconsecuenciasdelaislamientoperceptivoduranteelconfinamientosolitario, unequipode psicólogosenlaMcGillUniversity,Canadá,alterminarlaguerradeCorea,comenzóun a investigaciónsobreelproblemadelaprivaciónsensorial.Lafrase"privaciónsensori al"hasido tomadaendiversossentidospordiferentespsicólogos,peroenestasexperiencias lafraseimplica confinamientoaunespaciolimitado,separacióndeloscontactossocialesnormales yreduccióndela estimulaciónsensorialparaproducirunmedioambienteconstante,molestoymonótono .Ensu primerexperimento,Bexton,HeronyScott(1954)contrataronestudiantesunivers itariosdesexo masculinoporveintedólaresdiarios.Sepidióadichosjóvenesquedescansaran,veint icuatrohoras aldíaenunacamaconfortable,enuncubículosemi-insonoroybieniluminado,usand oanteojos translúcidosparaevitarlavisióndeformas.Exceptoenlascomidasyenelbaño,tenía npuestos guantesdealgodónymangasdecartóndesdeloscodoshastalapuntadelosdedospa ralimitarla percepcióntáctil.Lapercepciónauditivaestabaseveramentelimitadamedianteunaalm ohadaen formadeV,mediantelasparedesdelcubículoyconelruidodelfondodelaparato deaire acondicionado.Sepidióalossujetosquesequedasenenelcubículotresocuatrodía

s.Dehecho, pocossequedaronmásdedosdías,apesardelasumapagada.Alprincipiosefueron adormir, despuéscomenzaronasufririnsomnio,trastornosemocionalesycomenzóahacérselesmu ydifícilel concentrarse.Algunosmostrarondisturbiosperceptivosyalucinacionesintensas. Enotras experiencias,lossujetosdesarrollaronunardientedeseodeestimulación,aúnensu smássimples formas,comoporejemplolaaudiciónrepetidadeunreportedelasexistenciasde uncomercio,yal exponérselesaunaseriedediscos-tipodepropagandafueronpersuadidosfácilmente (Scottyotros, 1959). Nosehatenidoéxitoenlosintentosllevadosacaboparageneralizar,apartird eéstasy otrasexperienciassobreprivaciónsensorial,alassituacionesoperacionalesenl asquepequeños gruposypersonasvivenytrabajanjuntosenmediosaislados.Lasituacióndepriv aciónsensorial implicausualmenteunasolapersonaaisladaporsólounosdías.Enlosgrupospequeños sometidos amediosextremos,losefectosdelaislamientoprolongadosemodificanenfunción delanaturaleza delainteraccióndelgrupoydelascaracterísticasdepersonalidaddelosindividu osmiembros.

Aunqueseimpongaunciertoaislamientosocial,estascondicionesnoimplicanfo rmasseverasde privaciónsensorial. GundersenyNelson(1963)hanobservadolosefectosdelaislamientoyconfinamie ntoenlas estacionescientíficasdelAntártico,enlasquegruposdequinceacuarentahombres pasanmuchos mesesjuntos,aisladosenhabitacionescerradas,afrontandopeligros,penalidade s,restricciónde actividadyperíodosdeinevitablemonotonía.Durantelalargaprimaveraloshombres manifiestanun incrementoenlaincidenciayenelrigordesíntomasemocionalesysomáticos`espec ialmente disturbiosdelsueño,depresión,angustiaeirritabilidad.Seproduceundecaimiento generalenel funcionamientodelgrupoquesehacenotarenunabajaenlasatisfacciónporelt rabajo,enla armoníadelasrelacionessocialesyenlaeficienciacolectiva. Losprisionerosencamposdeconcentraciónentiemposdeguerra,constituyenotro conjunto quecombinaelaislamientodelmundoexteriorconlasuperpoblaciónylapresióndel contacto constante,derivadadelapresenciadelosdemásprisioneros.UnrelatodeVischer (1919)describeel efectodelcontactosocialconstanteenlosprisionerosfrancesesyalemanesdur antelaPrimera GuerraMundial.SegúnVischer,lamayorquejadelosprisioneroseralafaltadep rivacidad, continuamenteteníanqueadaptarseaotrasgentes.Elcontinuocuidadodelaprese nciadelos demásproducíairritabilidadyresentimiento,expresadosenformadehallazgoexcesi vodeerroresy dejactanciaacertadadelstatussocialanterior.Todoslosprisionerosteníanel mismoproblema: preservarlaidentidadindividualenunmomentoenelquenohabíaprivacidadens usvidas personales. Unejemplodiferentedeunconjuntosocialquecombinaelaislamientoconunafa ltade privacidadeselKibbutzocoloniacomunitaria.Lasociedaddecoloniacomunitar iarecalcalavida totaldelgrupoylasexperienciasdegrupo,ideologíaquehacedifícilqueelindiv iduoguarde anonimatoyprivacidadensusproblemasdelavidadiaria.Weingarten(1955),mi embrodeun Kibbutz,diceque"avecessehandesintegradopequeñosKibbutzimporquelasmisma streintay cincopersonasnopodíansoportarelvivirconcadaunodelosdemásenunsitioais lado"(p.145).La ausenciadeprivacidad,laexposiciónconstanteantelaopiniónpúblicaylacontinua vigilanciade otrasgentes,produceunagrancantidaddetensiónenlavidacomún.Cuandoelautor visitóuna coloniacomunitariaenIsraelenelveranode1964,unaquejafrecuentedelosc olonosaustralianos (queporlodemásseencontrabanperfectamenteagusto)sereferíaalaspresionesc

ausadasporel contactoconstanteconotrasgentes. Hayuncuento,atribuidoaGeorgeSimenon,enelqueunrebeldecontralasocied addecide alejarseyocultarseenlosparajesdespobladosdeTahití.Unosdíasdespuésnuestrohér oeestá totalmenteincómodoconsupropiacompañíay,auto-convenciéndosedequenecesitaunnue vo cepillodedientes,saledelajunglaparasubirsealprimerautobúsconrumboal aciudad.Laideade "alejarsetotalmente",devivirlavidadeunrecluso,esunsueñomuygeneral,pe rolaspruebasnos dicenquelaseparacióndelasociedadhumanapuedetenerconsecuenciasdesastrosa s. Porlosrelatosescritosdegentequehaestadoennaufragiosohanpasadoporl aprimavera antártica,yapartirdelaspruebascientíficasexistentes,sededuceclaramentequ eelaislamiento puedeproducirperturbacionesextremasdeconducta.Esinteresantenotar,noobs tante,quelos efectosdelaislamientonosereducennecesariamenteconlapresenciadeunaod ospersonasmásy quedichapresenciapuedeagravardichosefectos.Merrien(1954)hadescrito185 casosdiferentes desobrevivientesdenaufragioysuscrisispsicóticas.Nosdiceque,repasandola literaturapertinente,

seencuentraqueenciertoscasoseramejorencontrarsesóloquetenerpresentea otrapersona.Era tambiénmejortenertresgentesquetenerdos;aunquetrespuedencristalizaruna coalicióndedosen oposicióndeltercero,dospersonasestánenpeligrogravedecomprometerseexagerad amentela unaconlaotra,reforzandoasílaconductapsicótica.MerriencitaelcasodeDeBi sschopyTatibouet, quienescruzaronelPacíficodeChinaaHawaiydesdeHawaialosEstadosUnidos. Tatibouetrobaba secretamentelasraciones,comíaunaparteytirabalosrestosalmarparaqueDe Bisschopnose enterase.Finalmenteseacabaronlasraciones.Porfortunaprontollegaronavis tadetierrayse salvarondelainanición.DeBisschopperdonóaTatibouet,puesestabavencidoporl aemocióna causadequeerasucumpleañosyTatibouethabíareservadomediagalletaparadársela como regalo.Otrosrelatossobrelosefectosdelaislamientoylaprivaciónsocialpued enencontrarseen Brownfield(1964). Comolodemuestranlosejemplosdeestasección,tantolasuperpoblacióncomoelais lamiento producenefectosperniciososenlaconductayestosmismosefectospuedenobserv arsetantoen conjuntossocialescaracterizadosporelcontactoconstante,comoenpequeñosgrup osdeáreas remotasyaisladas.Unacondiciónbásicaparaunaconductasocialeficazesviviren unmedioen queelindividuopuedajuntarseconunavariedaddepersonas,dedentroydefue radesugrupo,al mismotiempoqueseguardaunamedidadeprivacidadyanonimato.Tantounaexces ivaexposición alosdemáscomouncontactodemasiadopequeño,perjudicanalindividuoyalgrupo. ELHOMBREYLOSDEMASANIMALES:CONDUCTASOCIALDE LOSPRIMATES Enlospárrafosanterioresdeestecapítulo,apropósitodelaimportanciadelosprim eros contactossocialesparala"humanización"delniño,seutilizaronmuchaspruebaspro venientesdela conductaanimal.Pero,¿Cuánpertinentessonlosestudiosdelaconductasocialanim alparala comprensióndelaconductasocialdeloshumanos?Unargumentoenprodeunapsico logíasocial comparada,comoelestudiodelcomportamientosocialanimalensuhábitatnatural, consisteenel establecimientodeunalíneadebasecomparativaquepermitaalaafirmacióndelau nicidaddela conductasocialhumana.Observandolaadaptacióndediferentesespeciesdeanimale sasumedio natural,podemosdescubriraspectosdecomportamientoquepuedenproyectarseal hombre.El estudiodelastendenciasevolutivasenlaconductasocialconstituyeunaspecto deestepunto.Un objetivomásambiciosodelapsicologíasocialcomparada,eseldesarrollodeunate oríadela

conductasocialhumanaapartirdelaobservacióndeanimalesquemuestran,demod omássimple, lospatronesesencialesdeconductaqueelhombremismomostraríaencondicionesp sicológicas similares.Esteesprobablementeunobjetivodemasiadoambicioso.Lasextrapolac ioneshechasa partirdelaconductasocialanimalalahumana,puedensererróneassilaproposi ciónsubyacente esquelaconductamostradaporlasdosespecies,espsicológicamenteequivalente. Fueradelos objetivosdelapsicologíasocialcomparada,losestudiosdelasociabilidadenlo sprimatesiluminan dosproblemasdegranimportanciaparalacomprensióndelaconductasocial:a)lo sfactoresque hacenquelosprimates,comoelmonoyelgorila,seagrupenyseatraiganlosu nosalosotros;yb) losdeterminantesdelospatronesespecíficosderelaciónsocialeinteracciónenyen trelosgrupos.

Lasbasesdelaconductasocialenlosprimates Zuckerman(1932),basándoseenlosdatosasudisposición,hacetreintaycincoañosp ostulóque"el factorprincipalquedeterminaelagrupamientosocialenlosprimatessubhumanos eslaatracción sexual"(p.31).Másrecientemente,Sahlins(1960)haescritoque"elpoderosoimán socialdelsexo eraelincentivoprincipaldelasociabilidaddelprimatesubhumano"(p.4).En suanálisisdelporqué delmantenimientounidodelassociedades,Freud(1921)vioderivacionesdelins tintosexualcomo lasbasesdelasociabilidadhumana.Lagenteseuneporamistadyésta,segúnFreud ,esunamor desexualizadoosublimado.Dentrodelafamilia,laatracciónsexualdelniñoporsu madreseresuelve medianteunaidentificacióncomúnyunificadoraalpadre. Hoyendía,lospsicólogostiendenarestarimportanciaalasexualidadcomobasede la sociabilidaddelhombreydelosdemásprimates.LasobservacionesdeZuckerman(1 932)sobrela sexualidaddelosprimatessebasabanprincipalmenteenobservacionesdeanimale sdezoológico. Unprimateenjaulaesuntristesujetoparaestudiosdeconductasocial,puesto queestávirtualmente privadodevidademanada;losmotivosqueinfluenciansuconductaenlasocieda dnatural,tales comoelmiedoalanimalrapaz,lapresióndelhambreylasriñasdefronteraodete rritorio,existen sóloenunaformaatenuada.Zuckermanbasótambiénsusideasacercadela,importancia dela sexualidadenlacreenciadequelosmonosygorilas,comoelhombre,experiment abanunavida sexualyreproductivauniformeeininterrumpida.Estudiossobreelterrenohanm anifestadoquela sexualidadnodesempeñaunpapelimportanteenlasociabilidaddelosprimates(Al tmann,1962).De hecho,noexisteunperíodocontinuodeaparejamientoenlosmonosycinocéfalossex ualmente maduros.Lahembracinocéfaloestáencelosólounasemanaalmes,ylahembradelmon otieneun prolongadoperíododeinactividadsexualdesietemeses.Despuésdepasadalaépocade actividad sexual,siguedándoselasolidaridaddegrupo,yenelcursodelaépocadeactivida dsexuallas hembrasquenoestánencelonoabandonanlamanada. Unaexplicacióndelcaráctergregariodelavidadelosprimatesydelporquévivenen grupos socialesaltamenteestables,debebuscarseapartirdeotrasbases.Ladefensad eunterritoriosocial esunfactorqueintegraalgunas(aunquenotodas)especies.Paraasegurarlasu pervivencia,las poblacionesdeunaespecietienenquedistribuirseenfuncióndelosrecursosdec omidayagua disponiblesenelhábitat.Lasolidaridaddegrupopermiteladefensaconjunta,ef icaz,deunterritorio contralaintrusióndeextraños,cuyapresenciapudiesedislocarlaproporciónpoblación

-recursos. Puestoquelosmiembrosseavisanlosunosalosotrosdelospeligrosqueseac ercanydela necesidaddeactuar,lasolidaridaddegrupoelevalaprobabilidaddesuperviven ciadelosindividuos miembrosdelgrupo.Losanimalessolitariosestánenmayorpeligrodeperecer,asíl osindividuos cinocéfalosymonosnoseseparandelamanada.Sialperderse,enfermarseosera tacadosquedan separadosdelgrupo,chillanobuscanasuscompañerosenunesfuerzodesesperado porreunirse conellos.Untercerfactoresque,comoenloshumanos,lasociabilidaddelos primatessubhumanos seaprendeenlarelaciónmadre-hijo.Alolargodelosañosdecrecimientoydesarr ollo,tienelugar uncontactointeranimaldegranriquezaydiversidad.Aunquelosmonosygorilas nacen relativamentemaduros(encomparaciónconelhombre,ycrecenconrapidez,existe unlargoperíodo dedependenciasocialduranteelcualelcontactoentrelamadreyelinfantege nerainfinidadde oportunidadesparaelaprendizajesocial.Laimportanciaparticularqueelperíodo dedependenciay contactodelniñoconlosdemástieneconrespectoalaprendizajedelaconductasoc ial,queda vigorosamentedemostradaenlosestudiosexperimentalesdelosHarlow(1962)sob remonosrhesus

criadosencondicionesdeaislamientosocialhastaelcomienzodelaadolescenci a(véasepp.24-27). Butler(1954)hapuestodemanifiestoenellaboratorioqueunmonoaisladotrab ajarámásteniendo porsólorecompensadesulaborlavistadeotromono.Esdeesperarsequeparaun monocriadoen condicionesdeaislamientodesdeelnacimiento,laposibilidaddeverotromono nofueraunabuena motivaciónaltrabajo.Lasobservacionessobreelterrenoconfirmantambiénlaexist enciadeunalto gradodeapegosocialenlosprimatessubhumanos.Casitodoslosmonosrhesusma durosestán apegadosalosmachosadultosdominantesylosjóvenesestánapegadosasusmadres, asus hermanosyaloscompañerosdesuedad.Laspruebasmuestran,pues,quelabasede laconducta gregariaydeafiliaciónenlasespeciessubhumanastienealgomásqueunabaseinst intiva. Aunqueexistensimilitudessorprendentesentrelaconductasocialanimalyhuman a,las diferenciasentreelhombreyelmonosonmásnumerosasysignificativasquelass imilitudes.Como lonotanWashburnyDevore(1961),elhombre,aúnenlasociedadpreagrícola,presen tabarasgos departicipación,decooperación,patronesdejuegoydelenguajeúnicossiselecomp araconel simio.Lacapacidaddeservirsedesímbolosydelenguajeestáconsiderablementemásd esarrollada enelhombrequeenlosanimales.Elcontrasteentrelosdos,almismotiempoqu eaclarala importanciadelasociabilidadparalasobrevivenciaydelasexperienciassocia lesenlainfancia, conduceaunaapreciacióndelcarácterúnicodelaconductasocialhumana. Dominaciónsocial Otraformaelementaldeorganizaciónsocialeselordenamientodelosindividuosm iembros delgrupoenunajerarquíadedominaciónqueayudaenladistribucióndelasparejasy enelempleo deotrosrecursosbásicos,comolacomida,yseencuentraentodaclasedevertebr adosytambiénen ciertasespeciesdeaves.Collins(1951)hadescritoelordenamientosocialdeu nabandadecinco gallinasblancasenunordendepicoteo.Unadelasaveseraeljefedelabanda ypodíapicotear librementeatodaslasdemás.Otragallina,lasegundaenjerarquía,picoteabaatod aslasdemás exceptoalajefe,ylasdemássedistribuíanasímismasenlosestratosrestantesde lordende dominio,sirviéndoseparaellodeamenazasypeleascuandosenecesitaba.Estacon ductase manifiestaconmayorfrecuenciadurantelacomidayessindudaunfactorimport anteenla distribucióndelalimento.Elanimaldominanteprecedeasusubordinadoenlatoma dealimentos.El subordinadosesitúajuntoasusuperiorypuedellegarhastaacederlecomidaque yahaatrapado.

Larelacióndedominio-sumisiónfuncionatambiénenladeterminacióndelosderechosde aparejamiento;enalgunasespecieselmachodominantellevaacabotodaslasrel acionessexuales. Lajerarquíasocialpermaneceestabledurantelargosperíodosdetiempoypudeprolo ngarse durantemesesyaunduranteaños.Unextrañoenelcorraltienequesituarseporfue rzaenelúltimo lugar.Generalmenteelordenestablecidoenelencuentroinicialdedosindividu osreflejaelvigoryla edad,peropuedetambiénserfuncióndeltamaño,delamadurez,delamasculinidad,de l conocimientodelterreno,delaexperienciaenganarpeleasydelaagresividad. Apartirdesus observacionesconrespectoalareaccióndedominio-sumisiónenunpardechimpancés, Yerkes (1941)encontróquelahembradurantesuperíododereceptividadsexualsesirvede laprostitución conelpropósitodeganarstatusdedominación.Demodosimilar,elofrecimientode favoressexuales almachoesavecesunaestratagemaparaobtenerelnoseratacadaounaumento decomida (Nissen,1951).Aligualquelaconductaterritorial,laorganizacióndelgrupoen unordensocialfacilita

lasupervivenciadelaespecie.Escomosielgruposeorganizaseconprontitud parahacerfrentea unaépocaproblemáticaenlaquelacomida,elaguaylacompañíasexualescasearan.Si laescasez deestosrecursosllegaseaplantearseysedividieselacomidaentretodoslos miembros,todos pereceríanporinanición;sinoexistieseorganizaciónparaladistribucióndelacomida ,elgrupo pasaríaeltiemporiñendo,conidénticoresultado.Laexistenciadeunaorganizacióndet erminada, queaseguraprivilegiosenlaalimentaciónyenlarelaciónsexual,significaqueal menosalgunos individuostienensuficientesrecursosparasobrevivirymantenerlapoblacióndur anteelperíodode carestía(Davis,1962),yquelosmiembrosdominantestienenmayoroportunidadde tener descendencia.Aquellosqueseencuentranenlosestratosbajosdelordendedomi niosonrelegados aunavidadecelibato,almargendelacoloniaotienenqueemigrar.Lajerarquía de dominio-sumisiónayudatambiénalaestabilizacióndelgrupo,impidiendoeldesarrollo deunexceso deconflictoentrelosmiembros. Eldominioenelgrupoestárelacionadoconlaconexiónlíder-seguidores,quefacilita más directamentelasupervivenciadelindividuoqueladelgrupo.Enlasmanadasde monosrhesus,los líderestípicossonadultosmachosmaduros.Elmachodominadoriniciaydirigelapr ogresióndetodo elgrupo.Allevantarseyponersevigorosamenteenmarcha,todoslosdemásmiembro sdelgrupole siguen.Esposiblequeelaprendizajebasadoenrecompensasalimenticiasestable zcalarelación, sobretodoentrelosanimalesqueseencuentranenlosnivelesmáselevadosdela escala filogenética.Sehaobservadoqueloschimpancésimitansóloalosmiembrossituadose nlospuntos másaltosdelajerarquíasocial.Enunexperimento(citadoporLorenz,1966)unchi mpancédebajo rangofueseparadodelacoloniayseleenseñóaprocurarsebananasdeunaparatoe specialmente construidoyatravésdeunaseriedecomplicadasmanipulaciones.Alreintegraral chimpancéysu aparatoalgrupo,ningunodelosdemáschimpancésprestaronatenciónasutrabajonia prendieron sutécnicadeobtenerbananas.Entonces,setomóalchimpancéderangomáselevadoyse le enseñóausarelaparato.Alreintegrárselealgrupo,losotrosmiembrosloobservaron ypronto aprendieronaimitarlo.Unlíderefectivoes,pues,unmiembrodelgrupoqueinflu enciaalosdemás miembrosyobtienebeneficiosparaellos.Enlosgruposhumanos,comoveremosen elcapítulo2,el líderdesarrollaunpapelsimilar. Enlasdiscusionesdelaconductaterritorialydelestablecimientodelasrelac ionesde dominio,hemosobservadoquelaspeleasintraespecietienencomofunciónlapreser

vación`dela especie.Lorenz(1966),ensuanálisisdelaagresividadenlasespeciesanimales, señalaquela agresividadpromueveladistribuciónequilibradadelosanimalesdeunamismaespe cieenelterritorio disponible,permitelaselecciónylasupervivenciadelosmásfuertesencasodees casezderecursos yseusaparaladefensadelospequeños.Encontrasteconlaagresividadhumana, laagresión animalenraroscasosesviolenta.Laspeleascompetitivasentremiembrosdeuna especiese desarrollanordinariamentedemodosimbólicooritual.Másquelapeleaeslaamenaz alaqué estableceelvencedoryelvencido.Elanimalmásfuertesemuestramásferoz,gruñemás ruidosamenteyseesfuerzamás.Laspeleasreales,empero,nosonfrecuentesyter minan,porlo general,antesdequehayaderramamientodesangre,cuandoelperdedorparececo moque "presentase"suvenayugularalvencedorodirigesumiradahaciaotrositioen señaldesumisión.El hombre,comolonotaLorenz,carecedeinhibicionescontralamuertedesusseme jantes.En contrasteconlosanimalesinferiores,carece(operdió)deunconjuntodemecanis mosinstintivosque permiteasusrivaleselreconocimientodesusituaciónrelativaenlajerarquíade dominioyleshaga retirarseantesdequelaagresiónseconviertaenviolencia.ElanálisisdeLorenz delaagresióncomo expresiónespontáneadelinstinto,llevaalatristeconclusióndequehaypocassoluc ionesprácticas

alproblemadesucontrol.Haymuchaspruebas,noobstante,dequelaconductaa gresivapuedeser muyfavorecidaocompletamentesuprimidapormediodeejerciciosy,porende,es posiblequela aplicacióndeprincipiossanosdeaprendizajealolargodelosañosdeformaciónyel control cuidadosodelascondicionesadversas,puedanproducirunindividuorelativament enoagresivo. RESUMEN Enestecapítulosehantratadolasbasesdelaconductasocial.Elanálisisdelas influencias culturaleshamostradoquelasociedadesunabasefundamentaldelaconducta,s ocial.Lacultura estárelacionadaconlaconductadeunmodocomplejo:motivacionesimportantespue densersólo satisfechasenuncontextosocial;lassociedadesllevanacabodiversosarreglo sparalasatisfacción delasnecesidades;lasociedaddeterminalasactitudes,losvalores,loshábitos ylafuerzadelas necesidadesdelosindividuos;ylaculturadefineloslímitesyladireccióndelap rendizajedel individuo. Alexaminarinfluenciassocialesmásespecificassobrelaconductasocial,sepuso atención enelprocesodesocializaciónatravésdelcualelindividuoadquiereculturaylle gaaserunmiembro activoyconformedesugrupo.Estollevaaunanálisisdeladesocialización,elpr ocesoporelcual actitudesyvaloresfundamentalesdesaparecen,ydelaresocialización,procesode reemplazar actitudesyhábitosantiguoseinaceptables,porotrosnuevos.Lasexperienciasde aprendizaje fundamentadasenlosprimeroscontactossocialessoncrucialesenlasocialización delniño. Seexaminarontambién,comootrabasedelaconductasocial,lasinfluenciasdelm edio relativasalusodelterritoriogeográfico,lasuperpoblación,elaislamientoyelc ontactosocialcontinuo. Comopruebasdeloslímitesdelaconductasocialseincluyenlasreaccionesdein dividuosen situacionessocialesextremas,talescomoloscamposPOWyloscamposdeconcent ración,los estudiantesbajocondicionesextremasdeprivaciónsensorialylosniñosquehansuf ridoaislamiento severodesupropiafamilia.Esevidentequeparaqueelindividuopuedamanifes tarlascualidades llamadas"humanas"necesitacontactossocialessatisfactoriosapartirdelnacim iento,elsoporte socialprovenientedesermiembrodeungrupoylaestimulaciónasociadaalapres enciadeotros semejantes.Sinosereúnenestascondicionesesenciales,puedequellegueasegui renvida,pero funcionandoaunnivelmuyreducidodecapacidadyconunapotenciadecontacto socialefectivo

severamentemutilada. Finalmente,unabrevediscusióndelavidaanimaldegruponoshaproporcionadoun a perspectivaparadiferenciarloqueesúnicoyloqueescomúnenlasociabilidadhu manayenla organizaciónsocial.Lasociabilidadanimalysuapegosocialsondegranvalorpa ralasupervivencia delgrupo,puestoquelosanimalessolitariosestánensituaciónespecialmentevulne rableconrespecto alosrapaces.Dentrodelgrupo,lajerarquíadedominiopromuevelasobrevivencia delgrupomediante lalimitacióndelaagresiónydelconflictoaciertasáreasymedianteelestablecimi entodeunordende precedenciaenelterritorio,enlaalimentaciónyenlosderechossexuales.Enla unidad4se examinaránlasfuentes,dimensionesyefectosdelaconductahumanaengrupo.