WALTER BENJAMIN EL AUTOR COMO PRODUCTOR
Presentación y traducción de Bolívar Echeverría Presentación
Antecedente directo de su famoso ensayo sobre la obra de arte (La obra de arte en la época de su reproductibilidad tecnica), el presente teto fue leído por Ben!amin el "# de abril de $%&' en el Instituto para el Estudio del Fascismo ue los emirantes alemanes, epulsados por la persecución
nacionalsocialista, habian fundado en Paris* Entre los muchos aspectos notables ue ofrece esta conferencia destaca de manera especial uno ue tiene ue ver con la vocacion de su autor, la de critico de la literatura y el arte* Ben!amin, hombre cercano al proceso de produccion de tantos literatos y artistas con los ue mantenía la+os de amistad, llama a sus interlocutores los intelectuales comprometidos con una política de i+uierda a depositar toda la confian+a en la espontaneidad revolucionaria de la producción artistica -de vanuardia-* .eun él, la -alta calidad- de una obra de arte es arantía suficiente de ese car/cter* Aunue hay ue a0adir ue, para él, la calidad se mide de acuerdo a un criterio muy especial1 la capacidad ue muestra una obra de arte para dar cuenta de los problemas técnicos ue la historia de su oficio, como un proceso conectado íntimamente con el devenir del con!unto de la sociedad, le plantea en eneral, y particularmente en el caso de una tecnoloía y una sociedad modernas, enfrentadas a la inminencia de un cambio radical* Ben!amin se hace portavo+ del -vanuardismo- revolucionario m/s radical* .e2n él, la afirmación revolucionaria en la obra de arte, si no es ella endóena, es decir, si no resulta de su consistencia misma y del modo en ue la técnica es empleada en su producción y no es solamente una traducción o transposición, por mas brillante ue sea, del discurso político al lenua!e artístico resulta una toma de posición no solo falsa e inofensiva, sino del todo contraproducente e incluso reaccionaria* .i el 3lises de 4oyce es una obra revolucionaria no es porue en ella este cifrado un mensa!e pro5comunista, sino porue es una obra literaria cuya construcción va con la revolución, est/ dentro de ella dado ue -refuncionali+a- en sentido -democr/tico- la relación entre narrador y lector consarada por la técnica narrativa de los randes novelistas de la modernidad del silo 676* La falta de actualidad de esta conferencia parece evidente* .e trata de una eposición diriida a escritores, artistas e intelectuales a uienes, por lo ue se desprende de la lectura, parece importarles randemente el pertenecer o no al bando de la i+uierda, el ser o no considerados -revolucionarios-8 una especie de interlocutores ue no eiste ya o de la ue uedan sólo unos cuantos e!emplares
dispersos, afectados por los estraos de la etemporaneidad y el aislamiento* La lectura de su teto setenta a0os después de ue fuera escuchado en París resulta, sin duda, etra0a* .obre todo porue lleva al lector a sorprender a la utopía en el momento mismo en ue ella cree estar reali+/ndose* Es un teto ue documenta la presencia de una corriente histórica bastante poderosa en la vida social y política en el momento en ue se enfrenta, con notables posibilidades de éito, a la orani+ación capitalista del mundo moderno* Presencia ue, al hacer falta en nuestros días, parece etender en medio de la a0oran+a, si se uiere una vaciedad de sentido actual sobre todo lo ue se hi+o y se pensó entonces* 9abe sin embaro preuntarse1 -:la actualidad de tetos como este de Ben!amin se aota en verdad con su pertenencia a la fiura concreta del discurso p2blico ue prevalecía cuando fue escrito, a la coyuntura histórica del enfrentamiento entre revolución y contrarrevolución en la Europa de los primeros decenios del silo 66; :.e han vuelto en verdad vacías sus afirmaciones en una situación discursiva tan diferente a la de entonces como es la actual; * Adorno solía decir de la filosofía1 ue, aunue aluna ve+ pudo parecer un modo de refleión superado por el proreso de la vida real, siue sin embaro actual porue el instante de su reali+ación adecuada dentro de esa vida lleó, pero pasó sin ue fuera aprovechado* En efecto, el hecho de ue la i+uierda no tena hoy en día el tipo de presencia ue entonces tuvo en el escenario de la política y de ue, por lo tanto, a los literatos, artistas e intelectuales de hoy herederos en ran parte del vanuardismo ue se autodisminuyó al emirar a ?orteamérica y sentar allí sus reales les pueda tener sin cuidado una hipotética militancia revolucionaria no implica necesariamente ue la actitud de i+uierda haya de!ado de ser necesaria, ue haya sido superada por la interación en el funcionamiento de lo establecido, y ue, por e!emplo, los artistas, los productores de oportunidades p2blicas de eperiencia estética, hayan superado su disfuncionalidad respecto de lo establecido y perdido la capacidad de sentir ue el campo de sus posibilidades de acción les est/ siendo achicado y maleado sistem/ticamente por el funcionamiento omniabarcante de la -industria cultural-* Bien puede ser, por el contrario, ue estemos viviendo la estación de un nuevo escenario de reali+ación de lo político, dentro del cual la i+uierda, como resistencia y rebelión frente a la modernidad capitalista, podr/ hacerse visible, y en el ue podr/n recobrar su valide+ los sue0os vanuardistas de una relación liberada entre el arte y la vida*
El autor como prouctor
@Se trata de ganar a los intelectuales para la causa obrera, haciéndoles tomar conciencia de la identidad que hay entre su quehacer espiritual y su condición de productores*
Ramón !ern"ne#$
3stedes recuerdan cómo procede Platón con los poetas en el proyecto de su Estado* Les prohíbe permanecer en él, en interés de la comunidad* Platón tenía un concepto elevado del poder de la poesía* Pero la consideraba da0ina, superflua1 en una comunidad per%ecta& se entiende*
Pero, al hacerlo, me nieo a decretarla* Es una afirmación ue debe ser emostraa * .i ocupo la atención de ustedes, es para intentar comprobarla* 3stedes ob!etar/n tal ve+1 se trata de un temor por dem/s especial, incluso a!eno* :9on esa demostración uiere usted impulsar el estudio del fascismo;* Efectivamente, esa es mi intención* Pues espero poderles mostrar ue el concepto de tendencia, en la forma sumaria en ue se encuentra eneralmente en el debate mencionado, es un instrumento completamente inadecuado para la crítica política de la literatura* Duisiera mostrarles ue la tendencia de una obra sólo puede ser acertada cuando es también literariamente acertada* Es decir, ue la tendencia política correcta incluye una tendencia literaria* , para completarlo de una ve+1 ue es esta tendencia literaria contenida implícita o eplícitamente en toda tendencia política correcta'' , y no otra cosa, lo ue da calidad a la obra* La tendencia política correcta implica la
calidad literaria de una obra por(ue incluye su tendencia literaria* Permítanme prometerles ue esta afirmación se aclarar/ m/s adelante* Por el momento uisiera intercalar lo siuiente1 mis consideraciones pueden tener un punto de partida diferente* Partí del debate estéril acerca de la relación en ue est/n la tendencia y la calidad de la creación literaria* Pero pude haber partido de un debate m/s antiuo, aunue menos estéril1 el ue trata de la relación en ue est/n el contenido y la forma, en especial en la literatura política* Es una problem/tica ue se encuentra desacreditada, y con ra+ón* .e la toma como e!emplo escolar para ilustrar el intento no dialéctico de abordar los problemas literarios sirviéndose de clic)*s* Est/ bien* :Pero ué decir del tratamiento dialéctico de esa misma cuestión; El tratamiento dialéctico de esta cuestión y con esto entro propiamente en asunto55 no puede detenerse de ninuna manera en la cosa est/tica aislada (obra, novela, libro)* ?ecesita conectarla con el con!unto vivo de las relaciones sociales* 3stedes dir/n con ra+ón ue esto se ha hecho una y mil veces en el círculo de nuestros amios* Así es* * * Pero, al hacerlo, muchas veces se ha pasado inmediatamente a términos mayores, y con ello necesariamente al campo de la vauedad* 9omo sabemos, las relaciones sociales est/n condicionadas por las relaciones de producción* Así, al abordar una obra, ha sido usual ue la crítica materialista preunte por la posición ue mantiene con respecto a las relaciones sociales de producción de la época* .e trata de una preunta importante* Pero también muy difícil* ?o siempre es posible responderla cateóricamente* Por ello, uisiera proponerles una preunta m/s inmediata* 3na preunta m/s modesta, de menor alcance pero ue, en mi opinión, tiene m/s probabilidades de obtener una respuesta* Así, en luar de preuntar1 :9u/l es la posición ue mantiene una obra con respecto a las relaciones sociales de producción de la época; :Est/ de acuerdo con ellas, es reaccionaria, o tiende a su superación, es revolucionaria;8 en luar de esta preunta, o por lo menos antes de ella, uisiera proponerles otra* Antes de la preunta1 :cu/l es la posición de una obra con respecto a las relaciones de producción de la época; uisiera
preuntar1 :cu/l es su posición entro de ellas; Esta preunta apunta directamente hacia la función ue tiene la obra dentro de las relaciones de producción literarias de una época* 9on otras palabras, apunta directamente hacia la t*cnica literaria de las obras* El concepto de técnica ue acabo de mencionar es el concepto ue permite someter los productos literarios a un an/lisis social directo y por tanto materialista* Al mismo tiempo, el concepto de técnica representa el punto dialéctico inicial a partir del cual es posible superar la oposición estéril entre forma y contenido* Este concepto de técnica contiene adem/s la indicación para la determinación correcta de la relación entre tendencia y calidad, auella relación por la ue nos preunt/bamos al principio* Así pues, si anteriormente pudimos afirmar ue la tendencia política correcta de una obra implica su calidad literaria debido a ue incluye su tendencia literaria, ahora podemos precisar ue esta tendencia literaria puede consistir en un proreso o un retroceso de la técnica literaria* 9umpliré sin duda con el deseo de ustedes, si paso ahora 55sólo aparentemente sin solución de continuidad55 a tratar de problemas literarios muy concretos* Problemas rusos* Duisiera diriir la atención de ustedes hacia .eruei =retiaov y hacia el modelo de escritor @operante, definido y encarnado por él mismo* Este escritor operante constituye el e!emplo m/s concreto de la dependencia funcional en ue se hallan siempre y en cualuier circunstancia la tendencia política correcta y la técnica literaria avan+ada* .e trata, por supuesto, sólo de un e!emplo8 aunue me reservo otros m/s* =retiaov distinue al escritor ue opera del escritor ue informa* .u misión no es dar cuenta sino combatir8 no consiste en hacer de espectador sino en intervenir activamente* Los datos ue nos da de su actividad precisan el sentido de esta misión* En $%"F, en la época de la colectivi+ación total de la aricultura, cuando se lan+ó la consina @GEscritores1 a los ol!osesH, =retiaov via!ó a la comuna El !aro Comunista y emprendió allí durante dos laras estadías, los siuientes traba!os1 llamamientos a concentraciones populares8 recolección de fondos para la aduisición de tractores8 acciones de convencimiento entre los campesinos aislados para ue entraran en el ol!o+8 inspección de salas de lectura8 elaboración de periódicos murales y dirección del periódico del ol!o+8 redacción de reporta!es para los periódicos de Iosc28 introducción de la radio y del cine ambulante8 etc* ?o es sorprendente ue el libro Comanantes e campo , escrito por =retiaov a partir de esta eperiencia, haya tenido una influencia considerable en la marcha posterior de la conformación de las ran!as colectivas* Pero a la ve+ es posible admirar a =retiaov y considerar sin embaro ue su e!emplo no sinifica mayor cosa dentro del contenido ue nos interesa* 3stedes ob!etar/n tal ve+ ue tales tareas de las ue se encaró en el ol!o+ son tareas de periodista o de propaandista8 ue todo ello poco tiene ue ver con la creación literaria* Pero si escoí el e!emplo de =retiaov fue con una intención1 indicarles la amplitud del hori+onte a
partir del cual deben ser repensadas, teniendo en cuenta las realidades técnicas de nuestra situación actual, las nociones de formas a éneros literarios, cuando se trata de llear a determinar auellas formas de epresión ue constituyen el punto de inserción de las enerías literarias de nuestro tiempo* ?o siempre hubo novelas en el pasado no siempre deber/ haberlas* ?o siempre hubo traedias8 no siempre poemas épicos* Las formas de comentario, de traducción e incluso de plaio no siempre fueron variantes marinales de la literatura8 tuvieron su función, y no sólo en la escritura filosófica sino también en la escritura poética de Arabia o de 9hina* La retórica no fue siempre una forma insinificante8 por el contrario, randes provincias de la literatura en la AntiJedad recibieron su marco* Les menciono todo esto para familiari+arles con la idea de ue nos encontramos en medio de un inmenso proceso de fusión de las formas literarias, un proceso de fusión en el ue muchas de las opciones ue nos han servido para pensar podrían perder su vior* Permítanme darles un e!emplo de la esterilidad de tales oposiciones y del proceso de su superación dialéctica* Así llearemos nuevamente al caso de =retiaov* El e!emplo al ue me refiero es el del periódico* @En nuestra literatura 55escribe un autor de i+uierda"55 ciertas oposiciones, ue en épocas m/s felices se fecundaban mutuamente, se han vuelto antinomias insolubles*Es así ue ciencia y literatura amena, crítica y producción, cultura y política siuen sentidos diverentes sin orden ni relación entre sí* El escenario de esta confusión literaria es el periódico* .u contenido es un @material ue se resiste a toda forma de orani+ación ue no sea la ue le impone la impaciencia del lector* esta impaciencia no es sólo la del político ue espera una información o la del especulador ue busca un @tip8 por deba!o de éstas arde la del ue est/ ecluido y ue cree disponer del derecho de epresar por sí mismo sus propios intereses* El hecho de ue nada hay ue ate al lector m/s firmemente a su periódico ue esta impaciencia, cotidianamente /vida de nuevo alimento, ha sido aprovechado desde hace mucho tiempo por las redacciones mediante la apertura de m/s y m/s columnas a sus preuntas, opiniones y protestas* La asimilación indiscriminada de hechos va así de la mano con la asimilación iualmente indiscriminada de lectores ue se ven repentinamente elevados al rano de colaboradores* Pero esto esconde un momento dialéctico1 la ruina de la literatura en la prensa buruesa se muestra como la fórmula de su recuperación en la prensa soviética* En efecto, en la medida en ue la literatura ana en amplitud lo ue pierda en profundidad, la distinción entre autor y p2blico, ue la prensa buruesa mantiene de manera convencional, comien+a a desaparecer en la prensa soviética* La persona ue lee est/ lista en todo momento para volverse una persona ue escribe, es decir, ue describe o ue prescribe* .u calidad de eperto aunue no lo sea en una especialidad sino solamente en el puesto ue ocupaK le abre el acceso a la calidad de autor* El traba!o en cuanto tal toma la palabra* su eposición en palabras es una parte de la pericia "
El propio Ben!amín* 9fr* .sriften 77, p* &F'
necesaria para su reali+ación* La competencia literaria no descansa ya en una educación especiali+ada sino en una formación politécnica1 se vuelve un bien com2n* En resumen, es la literarili+ación de las relaciones vitales ue supera la antinomias ue de otro modo son insolubles8 es en el escenario del m/s desenfrenado envilecimiento de la palabra es decir, en el periódicoK donde se prepara su salvación* 9on esto espero haber mostrado ue la consideración del autor como productor debe remontase hasta su situación en el caso de la prensa* Pues en el caso de la prensa, de la prensa soviética al menos, es posible reconocer ue auel inmenso proceso de fusión del ue hablaba hace un momento, no sólo pasa por sobre las separaciones convencionales entre éneros, entre escritor y poeta, entre investiador y vulari+ador, sino ue somete a una revisión incluso a la separación entre autor y lector* La prensa es la instancia m/s definitiva dentro de este proceso8 es por ello ue toda consideración del autor como productor debe avan+ar hasta ella* Pero no debe uedarse allí* Pues, en Europa occidental, el periódico no constituye todavía un instrumento de producción efica+ en manos del escritor* El periódico pertenece todavía al capital* Ahora bien, puesto ue, por una parte, el periódico representa, en términos de técnica, la posición literaria m/s importante, pero ue, por otra, esta posición se halla ocupada por el adversario, no es sorprendente ue la comprensión por parte del escritor de su condicionamiento social, de sus medios técnicos y su tarea política tena ue vencer enormes dificultades* Entre los acontecimientos decisivos de los 2ltimos die+ a0os en Alemania est/ el hecho de ue, ba!o la presión de las condiciones económicas, una parte considerable de sus intelectuales productivos ha cumplido un desarrollo revolucionario en el plano ideolóico, pero no ha estado al mismo tiempo en capacidad de someter a un eamen verdaderamente revolucionario su propio traba!o, la relación de éste con los medios de producción1 su técnica* 9omo ustedes ven, hablo de los intelectuales llamados de i+uierda, y me limitaré a los intelectuales burueses de i+uierda* En Alemania, los movimientos político5literario, determinantes en el decenio pasado salieron de esta intelectualidad de i+uierda* Esco!o dos de ellos, el A+ti,ismus y la Neue -ac)lic)+eit (nueva ob!etividad), para mostrar mediante su e!emplo ue, mientras el escritor eperimente sólo como su!eto ideolóico, y no como productor, su solidaridad con el proletariado, la tendencia política de su obra, por m/s revolucionaria ue pueda parecer, cumplir/ una función contrarrevolucionaria* La consina en ue se resumen las eiencias del activismo es la de @democracia, es decir, @soberanía del espíritu* Iuchos ustan traducirla por @soberanía de los hombres de espíritu* Esta idea de los hombres de espíritu ha lorado imponerse en el campo de la intelectualidad de i+uierda, y resulta predominante en sus manifiestos políticos, de Ceinrich Iann a Alfred <blin* ?o es difícil notar en esta idea ue ha sido acu0ado sin tener en cuanta para nada la posición de la intelectualidad en el proceso de producción* Murt Ciller, el teórico del activismo, uiere incluso ue
no se considere a los hombres de espíritu como @pertenecientes a ciertas ramas profesionales sino como @representantes de un cierto tipo caracterolóico* En cuanto tal, este tipo caracterolóico se encuentra por supuesto entre las clases* 7ncluye a una cantidad cualuiera de eistencias privadas, sin ofrecer el menor punto de apoyo para su orani+ación* 9uando Ciller formula su recha+o de los dirientes del partido, no de!a de reconocerles ciertas cualidades8 pueden @saber m/s cuestiones importantes* * *, hablar de manera m/s comprensible para el pueblo***, luchar con m/s valentía ue él, pero de una cosa est/ seuro1 @su pensamiento es m/s defectuoso* Es posible, pero de ué le vale, si en la política lo decisivo no es el pensamiento privado sino como di!o Brechet aluna ve+ K el arte de pensar en la cabe+a de los otros*& El activismo ha emprendido la tarea de reempla+ar la dialéctica materialista por manitud indefinible en términos de clase1 el sano entendimiento com2n* .us hombres de espíritu representan, en el me!or de los casos, una casta* En otras palabras1 el principio de esta formación en sí de un colectivo es reaccionario8 por tanto, nada tiene de etra0o ue la acción de este colectivo no haya podido nunca ser revolucionaria* Pero el principio funesto de este tipo de formación de un colectivo siue en acción* Pudimos darnos cuenta de ello hace tres a0os, con la publicación de .-a/er 0 trans%ormar1 de A*
En esta parte del manuscrito se encuentra la siuiente frase, tachada por el autor1 O para decirlo con palabras de =rotsy1 9uando los pacifistas ilustrados hacen el intento de suprimir la uerra sirviéndose de arumentos racionalistas, el efecto ue producen es simplemente ridículo* Pero cuando las masas en armas comien+a a esrimir contra la uerra los arumentos de la ra+ón, ello sinifica entonces el fin de la uerra
lo dice
del dadaismo consistió en poner a prueba la autenticidad del arte* Para componer una naturale+a muerta bastaban un boleto, un carrete y una colilla, reunidos mediante unos cuantos tro+os pictóricos* =odo ello en un marco* se mostraba entonces al p2blico1 @GIiren cómo el tiempo estalla dentro de un marcoH El m/s peue0o tro+o auténtico de la vida cotidiana dice m/s ue la pintura* =al como la huella de sanre de!ada por los dedos de un asesino sobre la p/ina de un libro dice m/s ue el teto* Iuchos aspectos de esta intención revolucionaria han sido rescatados para el monta!e fotor/fico* Basta pensar en los traba!os de 4ohn Ceafiel, cuya técnica ha convertido las cubiertas de los libros en instrumento político* Pero observemos la trayectoria ue siue la fotorafía* : ué podemos ver; .e vuelve cada ve+ m/s diferenciada, m/s moderna, y el resultado es ue ya no puede reproducir una casa de vecindad, un montón de basura, sin sublimarlos* Para no mencionar el hecho de ue, al reproducir un diue o una f/brica de cables, sería incapa+ de decir otra cosa ue1 el mundo es hermoso* El muno es )ermoso es el título de la famosa colección de fotorafías de Qener5Patsh, de donde el arte fotor/fico de la @nueva ob!etividad alcan+a su apoeo* En efecto, con su procedimiento perfeccionado a la moda, la @nueva ob!etividad ha lorado hacer incluso de la miseria un ob!eto de placer* Pues si una función económica de la fotorafía consiste en entrear a las masas, mediante una elaboración a la moda, ciertos contenidos ue antes estaban ecluidos de su consumo la primavera, los randes persona!es, los países le!anos55, una de sus funciones políticas consiste en renovar desde adentro es decir, a la modaK el mundo tal como es* =enemos auí un e!emplo contundente de lo ue sinifica1 abastecer un aparato de producción sin transformarlo* =ransformarlo habría sinificado, auí también, eliminar uno de auellos límites, superar una de auellas oposiciones ue obstaculi+an la producción de los intelectuales* En este caso, el límite entre la escritura y la imaen* Lo ue debemos eiir del fotórafo es la posibilidad de dar a su placa una leyenda capa+ de sustraerla del consumo de moda y de conferirle un valor de uso revolucionario* Es una eiencia ue nosotros, los escritores, plantearemos verdaderamente con rior cuando nos ponamos a fotorafiar* Así pues, también auí el proceso técnico es, para el autor como productor, la base de su proreso político* 9on otras palabras1 sólo la superación de los /mbitos de competencia en el proceso de producción intelectual ue constituirían su orden, se2n la concepción buruesaKvuelve políticamente efica+ a esta producción8 y las dos fuer+as productivas ue estén siendo separadas por el límite de competencias levantado entre ellas son precisamente las ue deben derribarlo con!untamente* Al eperimentar su solidaridad con el proletariado, el autor como productor eperimenta al mismo tiempo y de manera inmediata su solidaridad con otros productores ue anteriormente tenían poco ue ver con él* Ce hablado del
fotórafo8 uisiera ahora intercalar brevemente una refleión de Cans Eisler sobre el m2sico1 @=ambién en el desarrollo de la m2sica, tanto en su producción como en su reproducción, debemos habituarnos a reconocer un proceso cada ve+ m/s fuerte de racionali+ación* * * El disco, el filme sonoro, las ca!as de m2sica pueden epender como mercancías, en conserva * * * reali+aciones musicales de alta calidad* La consecuencia de este proceso de racionali+ación es ue la reproducción de la m2sica se limita a rupos cada ve+ m/s peue0os, pero también altamente calificados de especialistas* La crisis de la actividad concertísticas es la crisis de una forma de producción caduca, rebasada por nuevas invenciones técnicas* La tarea consistía por tanto en una refuncionali+ación de la forma del concierto, ue debía cumplir dos condiciones1 suprimir la oposición entre el e!ecutante y el oyente y suprimir la oposición entre la técnica y el contenido* Es instructiva la siuiente observación de Eisler sobre este punto1 @Cay ue cuidarse de no sobrestimar la m2sica oruestal, de no tratarla como si fuera el 2nico arte elevado* La m2sica sin palabras sólo aduirió su ran importancia y alcan+ó su pleno desenvolvimiento con el capitalismo* Es decir1 la tarea de transformar el concierto no es reali+able sin la colaboración de la palabra* .ólo esta colaboración puede dar luar, como lo eplica Eisler, a la transformación de un concierto en un mitin político* Por lo dem/s el hecho de ue seme!ante transformación implica efectivamente un apoeo de la técnica musical y literaria ha uedado comprobado con la pie+a did/ctica La ecisión, de Brecht y Eisler*
.i ahora consideran ustedes nuevamente el proceso de fusión de las formas literarias ue mencioné anteriormente, pueden observar e imainar el modo en ue la fotorafía y la m2sica, entre otras cosas, confluyen en auella masa en fusión con la cual se modelan las nuevas formas* Pueden ver confirmado ue así como la situación de la lucha de clases es la instancia determinante de la temperatura en ue se lleva a cabo 55de manera m/s o menos acabadaK este proceso de fusión, así también la literari+ación de todas las relaciones vitales es el 2nico criterio v/lido para !u+ar su amplitud* Ce hablado del procedimiento utili+ado por una cierta fotorafía de moda para hacer de la miseria un ob!eto de consumo* Al volverme ahora hacia la @nueva ob!etividad como movimiento literario, debo dar un paso m/s y decir ue éste convirtió a la luc)a contra la miseria en un ob!eto de consumo* En efecto, su función política se redu!o en muchos casos a la conformación de ciertos refle!os revolucionarios ue podían presentarse en la buruesía en ob!etos de distracción, de diversión, ue podían ser interados sin mayor dificultad en el sistema de espect/culos de variedades de la ran ciudad* Lo característico de esta literatura consiste en convertir la lucha política, en un imperativo para la decisión, en un ob!eto de satisfacción contemplativa, de un medio de producción, en un artículo de consumo* 3n crítico !uicioso ' eplica esto de la siuiente manera, '
El propio Ben!amin* 9ita modificada de Ielancolía de i+uierda ($%&$)* En Anelus ?ovus, p* 'RF*
tomando por e!emplo a Erich Maestner1 @Esta intelectualidad i+uierdista no tiene nada ue ver con el movimiento obrero* Es m/s bien, como fenómeno de descomposición buruesa, el euivalente de auella corriente imitadora de lo feudal, ue admiraba al imperio en la fiura del teniente de reserva* Los escritores i+uierdistas del tipo de Maestner, >* Iehrin o =ucholsy resultan de la imitación de lo proletario por parte de las capas buruesas en decadencia* .u función es1 en lo político, formar capillas y no partidos8 en lo literario, crear modas y no escuelas8 en lo económico, preparar servidores y no productores* .ervidores o rutineros, ue hacen ran ostentación de su pobre+a y convierten al vacío total en motivo de fiesta* En verdad ue es la me!or manera de instalarse cómodamente en una situación incómoda*
capa+ de uiar a otros productores hacia la producción y de poner a su disposición un aparato me!orado* me!or es este aparato mientas mayor es su capacidad de trasladar consumidores hacia la producción, de convertir a los lectores o espectadores en colaboradores* 3n modelo de este tipo se encuentra ya a nuestra disposición8 pero sólo puedo hablar brevemente de él* Es el teatro épico de Brecht* ?o de!an de escribirse traedias y óperas, ue aparentemente tendrían a su servicio un aparato de escenificación claramente eperimentado y ue en realidad sólo sirven para abastecer a un aparato teatral ue amena+a ruina* @Esta falta de claridad imperante entre ciertos m2sicos, escritores y críticos acerca de su propia situación dice BrechtK tiene consecuencias muy raves, ue no han recibido la atención ue merecen* 9reyendo encontrarse en posesión de alo ue en realidad los posee, defienden un aparato sobre el cual ya no tienen nin2n control, ue ya no es un medio para el productor, como ellos piensan todavía, sino un medio contra los productores* 3na de las ra+ones importantes de ue este teatro de mauinas complicadas, repartos inmensos y efectos sutiles se haya convertido en un medio contra los productores, est/ en el hecho de ue intenta anarlos para su causa en la competencia perdida de antemano con el cine y la radio* Este teatro tr/tese de su versión cultural o de su versión recreativa, ue son complementarias entre síK es el teatro de una capa social hastiada, ue convierte todo lo ue toca en ob!eto de ecitación* El suyo es un caso perdido* ?o así el de un teatro ue, en luar de entrar en competencia con esos nuevos instrumentos de publicación intenta servirse de ellos, aprender de ellos, entablar una polémica con ellos* El teatro épico ha hecho suya esta polémica* .i se lo compara con el nivel actual de desarrollo del cine y la radio, hay ue decir ue él es el teatro moderno* En interés de esta polémica, Brecht se retiró hasta los elementos m/s oriinarios del teatro* En cierto modo tuvo suficiente con un estrado* Qenunció a las acciones de ran alcance*
*pico a su teatroK se dirie constantemente contra una ilusión de p2blico* 3na ilusión ue carece
de función en un teatro ue se propone tratar los elementos de lo real en el sentido de una serie de eperimentos* Los estados de cosas no se encuentran en los elementos sino en el resultado de este proceso eperimental* .on siempre ba!o una fiura u otraK situaciones en las ue estamos nosotros* el teatro épico no las aproima sino m/s bien las ale!a del espectador* Este las reconoce como situaciones reales8 no con presunción, como en el teatro del naturalismo, sino sorprendido* I/s ue reproducir estados de cosas, el teatro épico los descubre* El descubrimiento de los estados de cosas se lleva a cabo mediante la interrupción de las secuencias* Pero la interrupción no tiene auí el car/cter de ecitante8 su función es orani+adora*
Por lo menos en este aspecto, las conmociones del diarama parecen ser m/s productivas ue las conmociones del alma* Lo 2nico ue el teatro épico posee en abundancia son oportunidades de reír* =al ve+ hayan notado ustedes ue estas consideraciones ue est/n ya por terminar55 le presentan al escritor sólo una eiencia1 la eiencia de re%le9ionar , de preuntarse por su posición en el proceso de producción* Podemos estar seuros1 en el caso de los escritores (ue importan, es decir, de los me!ores técnicos en su especialidad, esta refleión les conduce tarde o temprano a determinadas constataciones ue fundamentan de la manera m/s serena su solidaridad con el proletariado* Para concluir, uisiera aportar una prueba actual de ello en la forma de un corto pasa!e de la revista Commune, editada auí en París* Commune ha orani+ado una encuesta1 @:Para uién escribe usted; 9ito una parte de la respuesta de Qené Iaublanc y de las observaciones de Araón ue la acompa0an* @?o cabe duda, dice Iaublanc, ue yo escribo casi eclusivamente para un p2blico burués* .ea porue estoy obliado a ello, como cuando se me encara escribir un discurso para la distribución de premios en la escuela secundaria donde soy profesor8 sea porue, de nacimiento burués, de educación buruesa, de ambiente burués, me inclino naturalmente a diriirme a la clase a la ue pertene+co, ue me!or cono+co y a la ue soy uien me!or puede comprender* Esto no uiere decir ue escriba para halaarla, para darle usto o para sostenerla* 9onvencido de ue la revolución proletaria es necesaria y deseable, creo ue ser/ tanto m/s r/pido, f/cil y seura, y tanto menso sanrienta, cuanto menor sea la resistencia de la buruesía * * * El proletariado necesita hoy aliados provenientes de la buruesía así como en el silo 6T777 la buruesía necesitó aliados provenientes de la noble+a* o uisiera contarme entre ellos* Araón observa sobre este punto1 @?uestro camarada plantea auí un problema ue es el de un ran n2mero de escritores en la actualidad* ?o todos tienen la valentía de mirarlo de frente * * * Qaros son los ue tienen ante sí mismo la franue+a de Qené Iaublanc1 pero es !ustamente a ellos a uienes les debemos eiir a2n m/s* * * ?o es suficiente debilitar a la buruesía ese aentro , hay ue saberla combatir con el proletariado* * * ante Qené Iacublanc, como ante todos nuestros camaradas todavía indecisos en el dominio de la escritura, se levanta el e!emplo de los escritores soviéticos salidos de la buruesía rusa ue se han convertido en pioneros de la construcción del socialismo* Casta auí Araón* :
proletari+ación del intelectual no lo transforma casi nunca en un proletario* :Por ué; Porue la clase buruesa le ha entreado, en forma de educación, un medio de producción, y porue éste 55en virtud del car/cter de privileio ue tiene la educaciónK lo une a ella en una relación de solidaridad recíproca* Por ello, Araón est/ indudablemente en lo !usto cuando afirma1 @El intelectual revolucionario aparece en primer luar y ante todo como traidor a su clase de orien* Esta traición consiste, en el caso del escritor, en un comportamiento ue lo transforma, de abastecedor del aparato de producción, en ineniero dedicado a la tarea de adaptarlo a los fines de la revolución proletaria* .e trata de una efectividad indirecta, pero ue saca al intelectual de auella tarea puramente destructiva a la ue uieren limitarlo Iaublanc y otros camaradas* :Lora impulsar la sociali+ación de los medios de producción intelectual; :
entre el capitalismo y el proletariado* Ponencia presentada por el autor en el Instituto para el estuio el %ascismo*
París, "# de abril de $%&'*