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Filosofia 2V
Volume 2
a i f o s o l i F o i r á m u S
Módulo A
09 10 11 12 13 14 15 16 17
3
Filosofia renascentista e modernidade
4
Filosofia política moderna: o fundamento do poder
5
Epistemologia moderna
7
Kant
8
Os gênios da filosofia alemã: Hegel, Marx e Nietzsche
9
O positivismo: a divinização da ciência
10 O existencialismo: Sartre e Heidegger 11 A Escola de Frankfurt e o Pós-modernismo 12 Temas filosóficos
COMENTÁRIO E RESOLUÇÃO DE QUESTÕES MÓDULO – A 09
Questão 04 Comentário: O objetivo dessa questão é trabalhar uma
Filosofia renascentista e modernidade
das mais importantes ideias do humanismo renascentista:
Exercícios de Fixação
conhecimento do mundo e, consequentemente, ao bem viver
Questão 01
Exercícios Propostos
Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
identifique a mudança de visão de mundo operada pela revolução científica, quando da dissolução, realizada por Copérnico, do modelo de universo proposto por Aristóteles. O foco da questão é que o estudante perceba que o indivíduo renascentista poderia criar, criar, a partir de sua própria iniciativa, uma nova visão de mundo que rompesse com a autoridade eclesial e filosófica da Antiguidade e Idade Média, pensando o mundo de maneira diferente. difere nte. Tal Tal ideia de mudança e de novas concepções de mundo (colocando em dúvida o que a té então era irrefutável) fica clara quando se afirma, no trecho, que a nova filosofia coloca tudo em dúvida.
Questão 02
a valorização da razão como caminho de conhecimento do mundo e do ser humano, capaz de levar o sujeito ao e à felicidade, que é contrária à ignorância.
Questão 03 Comentário: O conceito central a ser trabalhado nessa
questão é o da matematização do Universo. O estudante deve compreender que o método científico é fundamental para o conhecimento do Universo, o qual é apreendido pela experiência para, em seguida, ser traduzido pela Matemática, uma vez que os sentidos podem nos enganar, ao contrário da Matemática.
Questão 05 Essa questão se refere à Reforma Protestante como acontecimento fundamental para que ocorresse a mudança de atitude das pessoas diante da autoridade da Igreja, rompendo com a imposição de verdades tidas como
Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
inquestionáveis. O estudante deve perceber que essa
perceba que as antigas concepções de mundo e de ciência,
mudança traz como consequência uma maior autonomia
baseadas na autoridade da pessoa e não na autoridade do
do ser humano, que passa cada vez mais a pensar sobre si
argumento, já não servem para confirmar a verdade. No
mesmo e sobre sua realidade.
novo mundo, renascentista e moderno, o conhecimento é acessível a todos que dele se aproximem da maneira correta,
Questão 08
daí a importância do método como caminho para se alcançar
Comentário: O conceito central dessa questão é o de liberdade
o conhecimento. Dessa forma, não é mais o poder dado por
dentro do contexto do humanismo renascentista. O estudante
Deus ou a autoridade social que legitima o conhecimento,
deve compreender que a visão do indivíduo medieval estava
mas sim a livre investigação investigação,, sendo esta acessível e possível
limitada pela autoridade da Igreja, não lhe sendo permitido
a todas as pessoas que se disponham a buscá-la.
buscar de maneira independente quaisquer verdades, uma vez que era pecador e imperfeito, em uma perspectiva determinista
Questão 03 Comentário: O objetivo dessa questão é demonstrar a importância
do método científico como garantidor do acesso ao conhecimento. Todos os indivíduos, independentemente de sua origem social e
de natureza humana. No contexto do iluminismo, essa perspectiva cede lugar a uma visão otimista do ser humano, rompendo com a ideia de determinismo, uma vez que o indivíduo, autônomo, é capaz de se autoconstruir no exercício da sua liberdade.
econômica, de seu pertencimento ou não a alguma instituição
Questão 09
(principalmente à Igreja), podem alcançar o conhecimento desde
Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
que caminhem corretamente pelo método. Nesse novo momento,
compreenda as consequências da revolução científica para o
o que leva à verdade não é mais a autoridade de quem afirma,
indivíduo moderno. É fundamental que ele compreenda que as
mas sim o bom uso do método científico. Galileu, ao afirmar
transformações científicas alteraram não somente a concepção
que Universo está escrito em linguagem matemática, retoma a
do Universo, mas principalmente a atitude das pessoas
ideia de que o conhecimento é exato e, portanto, possível de ser
diante do mundo e de si mesmas, libertando-se de uma visão
alcançado por meio do método matemático.
dogmática, com base na autoridade filosófica ou religiosa.
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Questão 10 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda a separação operada por Galileu entre as funções da religião e as da Ciência na Modernidade. Pela citação, ao dizer que o Espírito Santo ensina como se vai ao céu, Galileu refere-se à função da religião, que trata da salvação da alma, restringindo-se a essa esfera. Ao dizer que não é função da religião definir como vai o céu, o trecho restringe à esfera da Ciência a possibilidade de obter o conhecimento do mundo.
Seção Enem Questão 01 – Letra C Eixo cognitivo: I
Desse modo, roubar significa ir contra a lei de natureza na tureza e por isso não se deve fazê-lo em nenhuma hipótese. Para Locke, o que foi adquirido pelo indivíduo por meio de seu trabalho torna-se parte de seu próprio corpo, sendo assim sua propriedade, tendo o indivíduo, por consequência, o direito de defendê-la.
Questão 04 Comentário: O objetivo da questão é que o estudante
compreenda as diferenças entre as concepções morais nas duas citações e trabalhe a contraposição de posições filosóficas a partir da análise de trechos. Se, para Maquiavel, o que importa no exercício da política são os objetivos alcançados (no âmbito público), Montaigne defende a ideia de que existe o certo e o errado e, por essa razão, a utilidade da ação não deve ser o critério para que ela seja escolhida.
Competência de área: 1 Habilidade: H1 Comentário: O que se pode notar pela linguagem e conceitos
apresentados é que o primeiro documento se refere ao criacionismo,, devido à referência, por exemplo, à criação e ao criacionismo dilúvio, e o segundo, ao cientificismo, dado o uso de termos científicos, como “isótopos de urânio”. Assim, a alternativa correta é aquela que considera o primeiro texto como uma visão religiosa da realidade, e o segundo, como uma visão científica. As demais alternativas são erradas, uma vez que se referem a tipos de conhecimento que não correspondem aos textos da questão.
MÓDULO – A 10 Filosofia política moderna: o fundamento do poder Exercícios de Fixação Questão 01 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
tenha clareza de que, para Maquiavel, a política deve ser realizada adequando-se às circunstâncias que se impõem. Para o filósofo não há, portanto, um modelo determinado de como ser um bom político, mas a exigência por parte da realidade da “força do leão” e “da esperteza da raposa” para que o príncipe faça o que deve ser feito de acordo com o contexto no qual se insere.
Questão 02 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
perceba a oposição entre as concepções de Aristóteles e Hobbes sobre a natureza política. Para Aristóteles, viver em sociedade é natural, faz parte da constituição humana. Para Hobbes, a vida em sociedade é um problema, sendo a vida civil somente um mal necessário. A partir da constatação dessas diferenças, o estudante deve se posicionar a favor de um ou do outro, sustentando sua opinião por meio de argumentos.
Questão 03
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Comentário: O objetivo dessa questão é trabalhar a interpretação
de trechos filosóficos de modo que o estudante tenha claro o conceito de direito de natureza / lei da natureza. Na perspectiva filosófica de Locke, as leis de natureza (aquelas que já nascem nasce m com o ser humano, que fazem parte de sua natureza) incluem a vida e a propriedade privada, sendo elas inquestionáveis e inalienáveis. Coleção Estudo
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Exercícios Propostos Questão 01 Comentário: Nessa questão, o estudante deve compreender
que na filosofia política de Maquiavel o conceito de piedade é relativizado, em um rompimento com a concepção tradicional de política. O filósofo defende que a lógica que rege a política não é a mesma que rege a vida pessoal, em uma proposta de separação entre a ética tradicional (que se refere à vida privada) e a ética política (que se refere à vida pública), marca do pensamento político moderno.
Questão 03 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
possa, por meio da leitura do texto original de Maquiavel, identificar o reali smo maquiaveliano. Tal posição filosófica consiste em uma mudança na concepção de política ao romper com a perspectiva idealista própria à concepção tradicional de política. O estudante deve perceber que o realismo de Maquiavel parte do princípio de que é necessário compreender a realidade em si para buscar atuar sobre ela, sendo esse, para o filósofo, o modo verdadeiro e eficaz de se fazer política.
Questão 04 Comentário: O objetivo dessa questão é trabalhar os
conceitos de direito de natureza e lei de natureza. O estudante deve compreender que segundo a filosofia hobbesiana há direitos naturais e direitos criados pelo ser humano (direito positivo). É fundamental que o estudante compreenda que a política moderna baseia-se no contrato e que, para Hobbes, esse contrato é um artifício organizado por meio das leis do direito positivo que limitam as leis dos direitos naturais, tornando possível, assim, a vida em sociedade.
Questão 07 O conceito central a ser trabalhado nessa questão é o de contrato social e a crítica de Rousseau à constituição da sociedade. O estudante deve compreender que, para o filósofo, a sociedade é artifícial, não sendo, assim, parte da natureza humana. Além disso, Rousseau defende que a vida em sociedade, principalmente a partir da propriedade privada, fez com que o ser humano se desvirtuasse, se corrompesse criando uma desigualdade artificial entre as pessoas. É fundamental que o estudante compreenda as diferenças entre as perspectivas filosóficas contratualistas de Hobbes, Locke e Rousseau.
Questão 08 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
perceba que a filosofia de Rousseau se baseia na ideia de que o Estado nascido do contrato é, em si, ruim. Porém, como é impossível voltar ao estado de natureza, natureza , no qual o ser humano é bom e não está corrompido, é necessário que o governo do Estado esteja a favor de todos, defendendo os direitos e liberdades de todas as pessoas. Dessa maneira, o estudante deve problematizar a ideia da liberdade e sua relação com a instituição do Estado tendo em vista que, obedecendo ao Estado, o indivíduo alcança da única maneira possível a sua liberdade.
Seção Enem Questão 01 – Letra B Eixo cognitivo: III Competência de área: 1 Habilidade: H1 Comentário: A alternativa A é incorreta, porque, no trecho,
ainda que Montesquieu denomine cidadão aquele que faz parte de uma ordenação política, a característica ressaltada pelo filósofo é a dos limites que as leis impõem sobre a independência inde pendência do indivíduo. Sem o Estado, a pessoa não tem limites para a sua ação. Contudo, ao fazer parte de uma ordenação política, ela tem uma liberdade restrita pelas leis da sociedade à qual pertence. A alternativa C é incorreta, porque não há, no trecho, quaisquer referências à ideia da participação do cidadão no poder. poder. Além disso, a alternativa aponta que, ao participar do poder, o cidadão estaria livre da submissão às leis, o que contraria a tese defendida no trecho, segundo a qual a liberdade do indivíduo está limitada pelas leis da sociedade à qual ele pertence. A alternativa D está incorreta, uma vez que, no trecho, o autor tece considerações sobre sobre o fato de que, a partir do momento no qual o indivíduo participa de uma formação social, sua liberdade está restrita aos limites das leis da sociedade à qual pertence. Desse modo, ir contra as leis seria ir contra o que estrutura a sociedade. Seria uma atitude de livre-arbítrio se a pessoa se voltasse contra determinações divinas ou naturais, e o autor não faz referência a essas esferas no trecho da questão. A alternativa E está incorreta, porque não há, no trecho, quaisquer referências aos valores pessoais dos cidadãos. A alternativa B está correta, visto que, segundo Montesquieu, o termo “liberdade” refere-se refere- se à possibilidade possibilid ade de agir em consonância com as leis. Desse modo, a pessoa não pode fazer aquilo que a lei proíbe. O cidadão tem, portanto, uma liberdade contingencial, marcada pelos limites que as leis lhe impõem.
Questão 02 – Letra C Eixo cognitivo: III Competência de área: 1 Habilidade: H1 Comentário: A alternativa A é incorreta, porque, ainda que,
no trecho da questão, Maquiavel não recuse a interferência divina nos acontecimentos, ele não a valoriza. O filósofo valoriza a possibilidade de o ser humano escolher sobre suas ações (com o livre-arbítrio), ainda que possa ser influenciado por fatores divinos. A alternativa B também é incorreta,
porque, no trecho, Maquiavel não rejeita a intervenção do acaso na política ao afirmar “creio que se pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos”. A alternativa D está incorreta, porque Maquiavel não rompe totalmente com a tradição ao aceitar, ainda que com concessões, as opiniões antigas de que tanto Deus quanto o acaso influenciam nos acontecimentos do mundo. A alternativa E está incorreta. No trecho, Maquiavel aparenta conciliar a opinião antiga de que Deus e o acaso influenciam nos acontecimentos do mundo com a capacidade racional do ser humano, característica valorizada pelo humanismo. Contudo, para o filósofo, as influências de Deus não devem influir na política, ainda que, no trecho, ele aceite, com concessões, as influências influência s de Deus e do acaso nas escolhas humanas ao considerar que o livre-arbítrio humano também influencia nas deliberações dos governantes. Segundo sua filosofia política, os governantes devem saber deliberar diante das contingências do acaso. Assim, se analisarmos sua filosofia em um contexto mais geral, extrapolando o que está descrito no trecho da questão, essa alternativa não procede. A alternativa C está correta, uma vez que, no trecho, Maquiavel chama a atenção para o fato de que a razão influencia na deliberação de ações, ainda que, nessa citação, tal deliberação apareça como não sendo completamente independente das influências do acaso. O acaso, segundo Maquiavel, é o que ele chama de “fortuna”, que deve ser aproveitada e mesmo manipulada de acordo com as intenções do governante. O que prevalece sempre no governo e atos do governante é sua vontade e seu objetivo. O filósofo defende a autonomia da razão, sendo essa uma das características mais elogiadas pelo humanismo.
MÓDULO – A 11 Epistemologia moderna Exercícios de Fixação Questão 01 Comentário: O estudante deve compreender que, segundo
a filosofia cartesiana, a partir da dúvida metódica acerca de todas as coisas, o filósofo chega à primeira certeza, à verdade do cogito , que sustenta todas as outras verdades. A dúvida é o momento em que o filósofo, tomando a atitude dos céticos, se coloca a verificar se existe pelo menos uma verdade que pode se manter irrefutável servindo, assim, como sustentação de todas as outras verdades racionais.
Questão 02 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda o racionalismo cartesiano como uma perspectiva filosófica acerca da forma de conhecimento do mundo, e compreenda a crítica que o filósofo faz ao empirismo, perspectiva filosófica distinta do racionalismo (segundo a qual o conhecimento se dá por meio das sensações), pois, para Descartes, os sentidos são enganadores e nos dão falsas noções sobre o mundo.
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Questão 03
Questão 08
Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
Comentário: O estudante deve compreender dois
possa compreender a problemática acerca do método científico, como caminho que leva ao conhecimento verdadeiro; fundamental, portanto, para o conhecimento do mundo, uma vez que se a verdade se baseia no ser humano, este deve seguir o caminho correto para encontrá-la partindo da observação e experiência para formular uma teoria.
conceitos essenciais da filosofia humana, o de impressão, que é a experiência sensível, e o conceito de ideia, que é o resquício da impressão na mente. Ou seja, o sujeito experimenta algo, e aquilo que resta em sua mente é a ideia, nascida exclusivamente da experiência obtida anteriormente.
Questão 04 Comentário: Nessa questão, o estudante deve compreender
a crítica de Hume à Teoria da Causalidade, uma vez que para o filósofo tal teoria não procede. O estudante deve ser capaz de apresentar o argumento do filósofo que nega a possibilidade de existência dessa teoria. Por isso, ele deve argumentar que para Hume tal relação não existe, pois aquilo que se acredita ser ordenado por relações de causa e efeito não passa de experiências diferentes que não apresentam relação de dependência, ainda que estejamos habituados a vê-las frequentemente juntas.
Exercícios Propostos Questão 03 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda a argumentação cartesiana em busca da verdade do cogito. Na busca de encontrar uma certeza indubitável fundamento para todo conhecimento, Descartes coloca todas as opiniões obtidas pelas sensações em dúvida. Com o argumento do sonho, duvida da certeza da realidade e a seguir propõe a hipótese do gênio maligno para colocar em dúvida as certezas da Matemática – teriam sido elas forjadas por um gênio maligno? Ao fim do processo de colocar em dúvida todas as coisas, o filósofo percebe que enquanto duvida ele é um ser que duvida, sendo este o seu ponto de partida para alcançar a certeza que tanto buscava: se a dúvida precisa existir, ou melhor, melhor, se se engana e é-se enganado, é necessário ser alguém para ser enganado, concluindo, portanto, a própria existência do indivíduo, com a clássica afirmação cartesiana “penso, “pens o, logo sou”. sou”.
Questão 04 Comentário: O estudante deve compreender a tese de que
o conhecimento não necessariamente leva à felicidade, mas, para Descartes, é preferível ser infeliz com a verdade a ser feliz na mentira ou falsidade, tendo falsas opiniões sobre o mundo. A segunda parte da questão pede que o estudante se posicione contra essa tese ou a favor dela. Vale lembrar que o argumento deve ser bem sistematizado e que justifique coerentemente a opinião do estudante.
Questão 07 Comentário: O estudante deve compreender que para Locke
as ideias nascem das impressões daquilo que é obtido pelos sentidos. Como as ideias são originadas pelos sentidos, um bebê não pode ter ideias de maneira inata, já que precisa, antes, de ter impressões sensíveis para obtê-las. Desse modo, criticando o inatismo, Locke se apresenta como um autêntico defensor do empirismo moderno.
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Questão 10 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
diferencie os conceitos de impressão e de ideia na filosofia de Hume. De acordo com a perspectiva desse filósofo, a ideia de Deus é simplesmente a união de várias ideias nascidas das impressões de virtudes e qualidades humanas. Desse modo, segundo o empirismo de Hume, a ideia de Deus é uma ilusão criada pelas pessoas.
Seção Enem Questão 01 – Letra E Eixo cognitivo: III Competência de área: 1 Habilidade: H1 Comentário: A alternativa A é incorreta, uma vez que,
segundo o trecho de Descartes, “é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez”. Assim, se os sentidos nos enganam e se não podemos confiar naquilo que nos engana, não podemos confiar nos sentidos; logo, os sentidos não podem ser critério para a obtenção do conhecimento. A alternativa B está incorreta, porque Hume defende que devemos suspeitar do significado de uma ideia, verificando se ela teve origem em uma impressão empírica, e Descartes, que devemos suspeitar do conhecimento obtido pelas sensações. A alternativa C está incorreta, visto que a posição filosófica do criticismo busca unir a importância tanto da razão quanto da experiência para a obtenção do conhecimento. Para Hume, o conhecimento só pode ser obtido por meio da experiência, enquanto que, para Descartes, o conhecimento só pode ser obtido por meio de um exercício racional. A alternativa D está incorreta, porque, no trecho de Descartes, o filósofo recusa o conhecimento obtido por meio dos sentidos, uma vez que eles já nos enganaram. Hume, por outra parte, defende que, para que um conhecimento possa ser considerado, ele deve ter origem nas sensações. Assim, não podemos afirmar que os filósofos concordam quanto à relação entre sensação e conhecimento. A alternativa E está correta, porque Descartes considera que não devemos confiar nos sentidos, já que eles já nos enganaram engana ram uma vez. Por outro lado, Hume considera que toda ideia, para ser considerada como tendo um significado válido, deve ter origem em uma impressão sensorial. Assim, enquanto Descartes recusa as impressões sensíveis como fonte de conhecimento, Hume considera tais impressões essenciais para a obtenção do conhecimento.
MÓDULO – A 12 Kant Exercícios de Fixação Questão 01 Comentário: O objetivo principal dessa questão é que
o estudante compreenda que o processo de saída da menoridade da razão, no qual o indivíduo começa a pensar por sua própria conta, é inevitável, desde que ele tenha liberdade para tal.
Questão 04 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda a diferença entre a crítica da razão pura e a crítica da razão prática na filosofia kantiana. kantia na. O que pode ser conhecido, para Kant, é aquilo que pode ser experimentado e depois pensado pela razão, fazendo parte da crítica da razão pura, que trata sobre a epistemologia. No entanto, aqueles conceitos que não podem ser experimentados, não podendo, portanto, ser conhecidos, podem ser pensados e continuam a ter um papel relevante para a vida humana. Tais conceitos, como a liberdade e a imortalidade da alma, encontram espaço na crítica da razão prática, tendo papel fundamental para a ação humana na ética kantiana.
Questão 07 Comentário: Para essa questão, o estudante deve estabelecer
Questão 02 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
perceba que a nova concepção da teoria do conhecimento elaborada por Kant é uma junção dos pontos principais do racionalismo e do empirismo, por isso uma síntese entre um e outro, sendo que tanto a experiência quanto a razão são essenciais para a produção do conhecimento, o qual começa
a contraposição entre a posição de Calvin em relação ao imperativo categórico e a noção de ação por dever segundo a ética kantiana. Se o garoto diz que se deve agir de acordo com os interesses pessoais e egoístas, Kant se oporia radicalmente a essa ideia, uma vez que acredita que a ação deve estar absolutamente livre de qualquer influência e interesse pessoal, sendo escolhida a partir de um exercício da razão, ao contrário do que defende Calvin.
com a experiência e termina com a razão.
Questão 09 Questão 03
Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
Comentário: O estudante deve perceber que a ação por
compreenda que a ação por dever, orientada por uma escolha puramente racional, é digna. Por outro lado, as ações que tenham em sua origem qualquer intenção ou motivação exterior à própria razão, não são dignas. A ação que tem preço não tem valor em si mesma, tanto que pode ter equivalente ou ser substituída. A ação por dever não pode ser substituída, uma vez que nela está a racionalidade que lhe concede valor em si mesma.
dever kantiana deve nascer da razão humana, que, pelo imperativo categórico, categórico, leva à verdade moral, a qual se impõe às pessoas como obrigação moral. Toda Toda e qualquer ação cuja origem não seja a razão não pode ser uma ação por dever, perdendo, assim, toda a sua dignidade. É muito importante que o estudante compreenda a diferença entre ação moral (correta – de acordo com as normas morais) de ação por dever (independente e autêntica, baseada apenas na razão que diz o que é certo).
Questão 10 Comentário: O estudante deve perceber nessa questão que
Questão 04 Comentário: O conceito trabalhado nessa questão é o de
ação por dever na filosofia kantiana. O estudante deve compreender que a ação por dever deve ser livre de toda e qualquer intenção ou interesse particular para que seja verdadeiramente caracterizada como por dever, segundo a filosofia moral kantiana.
Exercícios Propostos
a ética de Kant não abre exceções, de maneira que não há possibilidade de considerar uma ação mais ou menos correta, pois o que determina o certo e o errado é a razão, e esta não nã o leva em consideração situações ou interesses particulares para determinar a lei moral.
Seção Enem Questão 01 – Letra A Eixo cognitivo: III
Questão 01
Competência de área: 5
Comentário: O professor deverá trabalhar as ideias
Habilidade: H23
principais contidas no texto Resposta à pergunta: o que é esclarecimento, de Kant. A partir desse texto, o estudante deve compreender que, para se libertar da menoridade, a pessoa deve fazer o uso público da razão, razã o, que consiste em expor suas ideias de maneira livre ao grande público, ou seja, a todos os indivíduos de modo que suas ideias possam ser refutadas ou aceitas. O uso privado da razão consiste na utilização da razão de maneira restrita e sem liberdade, uma vez que se deve obediência ou se pertence a um grupo ou instituição que limitam o uso da razão humana.
Comentário: A alternativa A está correta, porque, para Kant,
o conceito de esclarecimento refere-se à atitude do indivíduo de refletir sobre a sua própria existência, fazendo uso de “teu próprio entendimento”. Assim, o indivíduo não esclarecido é aquele passivo, levado pela opinião dos outros, que não se posiciona de maneira refletida diante do mundo. Sair dessa condição passiva é sair da condição de menoridade, chegando, assim, à condição de maioridade por meio do uso autônomo da razão. A alternativa B está incorreta, uma vez que, no trecho, Kant não faz referência à ideia de verdades eternas.
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Além disso, para o filósofo, o termo “esclarecimento” refere-se à saída da situação de menoridade por meio do uso da razão. Por esse motivo, o exercício da racionalidade não pode ser considerado um pressuposto menor diante de quaisquer circunstâncias. A alternativa C está incorreta, porque o termo “heteronomia” “heteron omia” refere-se à sujeição sujeição à vontade vontade de outrem. Kant defende que, com o esclarecimento, o indivíduo deve sair dessa condição de heteronomia por meio do uso da razão. Além disso, o filósofo não faz, no trecho, nenhuma referência à ideia de verdades matemáticas. A alternativa D está incorreta, incorr eta, porque a ideia de esclarecimento é contrária contrár ia à defesa de que a “compreensão “compre ensão de verdades verdades religiosas religiosas [...] libertam libertam o homem da falta de entendimento”, uma vez que compreender o mundo por meio da crença em verdades religiosas é adotar uma crença de maneira heterônoma, ou seja, “dirigida por outrem”. Kant considera que, com o esclarecimento, o indivíduo deve pensar por si mesmo, independente da influência de outras pessoas. A alternativa E está incorreta, porque, no trecho, o filósofo não faz referência à ideia de ideologia.
MÓDULO – A 13 Os gênios da filosofia alemã: Hegel, Marx e Nietzsche Exercícios de Fixação Questão 01 Comentário: Os conceitos trabalhados nessa questão são
os de liberdade e de Estado para Hegel. O estudante deve compreender que segundo o filósofo só há liberdade dentro do Estado, uma vez que este garante a todos, por meio da lei, o mesmo tratamento com os mesmos direitos, sendo que a segurança dos indivíduos somente é ga rantida se eles pertencem e estão submetidos ao Estado.
Questão 02
Questão 04 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda e aplique os conceitos nietzscheanos aos textos, estabelecendo uma relação entre eles. A ideia da morte de Deus refere-se à compreensão de que os valores tradicionais (cristãos-ocidentais) deveriam ser superados. Tal ideia relaciona-se ao conceito de super-homem (ou super-humano), uma vez que tal conceito ser refere à busca de superação desses valores da tradição, deixando vir à tona sua su a vontade de poder,, a fim de agir em consonância com a natureza humana. poder
Exercícios Propostos Questão 01 Comentário: O conceito a ser tratado nessa questão é o de
dialética ou processo dialético, para Hegel. O estudante deve compreender que a dialética, constituída de tese, antítese e síntese, é o processo pelo qual o espírito do mundo provoca as transformações históricas da realidade. Um dado momento da história (tese), ao ser colocado em questão (antítese), converte-se em um novo momento (síntese), que, por sua vez, estabelecendo-se enquanto tese, também sofrerá críticas, chegando-se a um novo momento e assim por diante, seguindo o movimento de alteração dialética.
Questão 04 Comentário: Nessa questão, o objetivo é que o estudante
perceba a guinada de atitude da filosofia marxiana, ou seja, sua preocupação com a realidade material e a importância do pensamento para essa transformação. transformação. A crítica de Marx é a uma filosofia que se preocupa somente com a compreensão do mundo e não com a realização de mudanças efetivas em sua realidade.
Questão 05 Comentário: Nessa questão, o estudante deve compreender
que, apesar de o conceito de globalização ter sido forjado recentemente, a realidade à qual tal conceito se refere já teria sido vivenciada (ainda que de forma menos ampla) no contexto histórico de Marx. Como trata o texto da questão, já nos tempos de Marx notava-se uma expansão de produtos internacionalmente, uma influência no processo de expansão dos interesses dos dominadores e um intercâmbio universal de produtos.
Comentário: Nessa questão, o estudante deve compreender
a importância da ideia da dialética para compreender as transformações da história segundo o pensamento hegeliano. A alteração de momentos descrita no trecho da questão referese à ideia de dialética. Cada momento ou totalidade da história (tese) pode passar por um momento de crítica (antítese), levando a uma nova totalidade (síntese) que, por sua vez também passará por questionamento levando-a a uma nova totalidade e assim por diante. É fundamental que o estudante compreenda que é a partir desse movimento de dialética (tese + antítese = síntese) que a história acontece e se transforma.
Questão 03 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
estabeleça uma conexão entre o conceito de ideologia e a charge, a qual exemplifica uma situação ideológica. O estudante deve compreender que quando o personagem da tirinha afirma que todos são iguais perante a lei, por mais que tente ressaltar uma suposta igualdade, na verdade sua afirmação se trata de uma ideologia dominadora ao desconsiderar a realidade de desigualdade, tanto econômica quanto jurídica, que existe de fato entre os indivíduos de uma mesma sociedade.
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Questão 06 Comentário: O estudante deve compreender uma das
mais importantes ideias do pensamento de Marx, a qual se refere ao domínio e exploração das classes dominadas pelos detentores do poder econômico. Apesar da distância temporal entre o tempo em que Marx desenvolveu essa ideia e hoje, a dominação e consequente exploração do trabalho infantil continua a existir, uma vez que as bases capitalistas ainda sustentam as sociedades atuais.
Questão 10 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante possa
compreender a metáfora do camelo, do leão e da criança dentro do processo de libertação do ser humano das bases da moral cristã-ocidental. Nietzsche diz que tal processo vai de uma atitude de aceitação (camelo), passa por uma atitude radical de negação negaçã o (leão) e chega a um estado de revalorização e ressignificação (criança). É nesse último momento de construção de uma nova moral que se pode compreender a citação do comando da questão, uma vez que há um processo de libertação na manifestação da vontade de poder guiando-se pelas vontades da natureza humana.
Seção Enem Questão 01 – Letra C Eixo cognitivo: I Competência de área: 4 Habilidade: H17 Comentário: A alternativa correta afirma uma das ideias mais
caras da filosofia de Marx ao dizer que a realidade é fruto das condições econômicas das pessoas. A alternativa A está incorreta porque não podemos dizer que a realidade é resultado do trabalho explorado das pessoas nas fábricas, já que tal afirmação limita-se a apenas uma esfera da realidade. A alternativa B está incorreta porque, para Marx, não há justiça nas relações entre trabalhadores e patrões. A alternativa D está incorreta porque, para o filósofo, a realidade não é resultado da política, pois esta também está nas mãos dos dominadores. A alternativa E também está incorreta porque não há nada de espiritual na formação da realidade, segundo a concepção marxiana.
MÓDULO – A 14 O positivismo: a divinização da ciência Exercícios de Fixação Questão 01 Comentário: A ideia central a ser trabalhada no texto do
estudante é a de que, de acordo com a perspectiva filosófica positivista,a qual divinizava a Ciência, a única maneira legítima de conhecer a realidade seria por meio da observação e experiência empíricas, fundamentos do método científico. O estudante deve, portanto, compreender e explicar esse conceito central e a mudança que esse posicionamento operou na construção do conhecimento, ao desconsiderar as teorias fundadas na metafísica enquanto forma de conhecimento.
Questão 02
Questão 04 Comentário: A ideia central a ser tratada nessa questão é
a do princípio utilitarista da busca pelo prazer e fuga da dor. dor. O estudante deve compreender que, apesar de tal princípio, o ser humano deve escolher pelos prazeres superiores ligados ao conhecimento, e não aqueles que são a simples fruição dos gozos dos sentidos. Nesse sentido, faz-se necessário o cálculo para a escolha das ações pensando nas suas consequências, uma vez que, de acordo com o utilitarismo, a consequência de uma determinada escolha deve proporcionar a felicidade para o maior número de pessoas.
Exercícios Propostos Questão 01 Comentário: O foco dessa questão é que o estudante perceba
que há no positivismo a clara opção metodológica de aceitar exclusivamente o que é experimentável. Por isso, para que haja conhecimento verdadeiro, é essencial a experiência, o “ver”, pois somente por meio dela se alcança um conhecimento sobre a coisa e, com isso, a possibilidade de previsão de fatos futuros.
Questão 02 Comentário: O estudante deve compreender com essa questão
que, de acordo com o positivismo, é possível dominar os fatos da natureza por meio do conhecimento das leis causais da natureza, avaliando relações relações de causa e efeito entre os fatos, o que permite ao indivíduo prever futuros acontecimentos de acordo com o que já foi observado anteriormente. Tal possibilidade de determinar leis de regularidade na natureza permite aos indivíduos visar à dominação da natureza, sendo essa a principal pretensão positivista. positivista.
Questão 05 Comentário: O conceito a ser trabalhado nessa questão é o
de que o método positivista positivista busca, a partir da observação e análise dos fatos, diante da regularidade de um determinado fenômeno, chegar, por indução, a uma lei que representa esse fato. A partir dessas leis e da avaliação de relações de causa e efeito verificadas na natureza, o indivíduo busca estabelecer um verdadeiro conhecimento.
Comentário: O objetivo dessa questão é o estudante
Questão 07
compreender que, para o positivismo, nada que ultrapasse a pura matéria física pode ser conhecido, uma vez que o conhecimento deve ser adquirido por meio do exercício do método científico, cuja origem é a experiência sensível. Assim, o professor deve garantir que o estudante tenha clareza do conceito de metafísica pois é a partir dele que nasce a crítica do positivismo, a qual rejeita qualquer conhecimento das essências dos seres cuja origem não seja a experiência.
Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
Questão 03 Comentário: Nessa questão, o estudante deve compreender
que a corrente positivista se fundamenta exclusivamente na experiência, pois acredita que tudo o que existe na natureza deve e pode ser compreendido por meio da experiência sensível (empirismo). Desse modo, os positivistas acreditam que não há nada além daquilo que a experiência pode compreender, compreender, o que justifica a crítica do positivismo a qualquer metafísica que busca algo que não esteja empiricamente acessível.
tenha clareza de que o interesse do positivismo é a matéria (o real), que pode ser experimentada pelos sentidos humanos. Desse modo, toda crença cuja origem ultrapassa essa realidade, como a considerada ilusão de haver uma essência ou espírito, deve ser eliminada, uma vez que não pode ser experimentada e, por isso, não passa de falsa crença das pessoas. Dessa maneira, conceitos caros a pensadores como Platão e Tomás de Aquino são ignorados e substituídos pelo conhecimento obtido por meio da observação e experimentação da matéria física.
Questão 09
A I F O S O L I F
Comentário: O estudante deve compreender a crítica de
Mill ao afirmar que para haver silogismo antes deve ter havido uma experiência que levou à verdade que serve de base do próprio silogismo. Desse modo, compreende-se que não há silogismo sem antes haver uma indução e, sem esta, a dedução silogística é impossível. Editora Bernoulli
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Seção Enem
Questão 04
Questão 01 – Letra C
o cerne de toda a filosofia existencialista. De acordo com essa corrente, não existe nada predeterminado no ser humano, por isso o título da obra se refere ao ”nada” e ao ”ser”. Como o ser humano é ser e não existe nada anterior a esse ser, ser, ele deve ser o protagonista de sua vida e determinar a sua existência por meio de suas escolhas.
Eixo cognitivo: I Competência de área: 1 Habilidade: H1 Comentário: A alternativa correta afirma que o objetivo da
religião da humanidade é harmonizar as pessoas, não em torno de um Deus, mas do próprio conhecimento científico. A alternativa A é incorreta porque se refere ao Deus cristão, o que não é verdadeiro, já que o positivism positivismo o recusa quaisquer crenças metafísicas. A alternativa B também fala sobre verdades metafísicas, alvo de crítica da filosofia positivista. A alternativa D é incorreta porque se refere a uma lei única, que não é o objetivo e a preocupação do positivismo. A alternativa E está incorreta porque se refere a uma religião no sentido cristão, o que não corresponde à filosofia comteana, cujo principal pilar é o método científico de base experimental.
MÓDULO – A 15 O existencialismo: Sartre e Heidegger
Questão 03 questã o é que o estudante Comentário: A ideia central dessa questão compreenda que, apesar de o existencialismo dizer que as pessoas devem buscar um sentido pessoal para a sua existência, esse sentido deve levar em consideração uma relação de transparência e cuidado entre os outras pessoas. Tal relação está diretamente dir etamente ligada ao modo como cada ser-aí ser-a í conhece a si mesmo, uma vez que quanto mais o indivíduo conhece a si mesmo, mais transparente poderá ser a relação com o outro. A corrente existencialista não pode, portanto, ser classificada como individualista, uma vez que o ser-aí está sendo no mundo na medida em que ele é com os outros. Esse é o sentido do ser-com-os-outros que o estudante deve compreender como a convivência, sendo que o outro torna-se condição de possibilidade da própria vida individual.
Questão 05
Questão 01
tem, para o existencialismo, de, a partir do nada, se definir e criar para si uma essência, por meio de suas próprias escolhas, utilizando sua liberdade. Dessa forma, o estudante deve compreender que, para essa corrente de pensamento, não basta existir, ser, é necessário que o indivíduo se torne protagonista de sua vida e estabeleça para si um sentido ou uma essência.
compreenda que, enquanto na corrente positivista todas as coisas podem ser determinadas e conhecidas por leis naturais de acordo com suas relações de causa-efeito, de modo que tudo no mundo, inclusive o ser humano, obedeça ao que está previamente determinado, a corrente existencialist existencialistaa considera que não existe qualquer determinação previamente estabelecida para o ser humano, pregando, então, a plena liberdade em um terreno de pura possibili possibilidade dade para o indivíduo.
Questão 02 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda o método fenomenológico, base para a corrente filosófica da fenomenologia. O estudante deve compreender a ideia da “volta às coisas mesmas”, mesmas”, na busca da compreensão do fenômeno por meio da ideia de intencionalidade, que se refere à busca do indivíduo de conhecer no próprio objeto aquilo que lhe aparece. Assim, deve estar clara a ideia principal da fenomenologia: as coisas são aquilo que aparecem ao sujeito (fenômeno), sendo conhecidas dessa forma, de modo que não faz sentido, segundo essa corrente, buscar o conhecimento da coisa em si mesma, fora da esfera sensível.
Questão 03 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
entenda que, para o existencialismo, o ser humano deve ser compreendido a partir daquilo que ele faz de si mesmo. Desse modo, a corrente filosófica existencialista volta-se para o ser humano enquanto fenômeno, não buscando nada que ultrapasse aquilo que o indivíduo é em si, como uma essência que esteja além de suas decisões. Como a base do existencialismo encontra-se na defesa de o ser humano não ser previamente determinado, tal ideia se relaciona à busca de compreensão do indivíduo enquanto fenômeno, ou seja, aquilo que aparece; e o que aparece é consequência de suas escolhas. Coleção Estudo
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Exercícios Propostos
Exercícios de Fixação Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
A I F O S O L I F
Comentário: O estudante deve compreender nessa questão
Comentário: A ideia central dessa questão é de que o indivíduo
Questão 06 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda a ideia sartreana de que o ser humano está condenado a ser livre. Para o filósofo, a liberdade é o único aspecto que determina a vida humana, não podendo nenhum indivíduo livrar-se dessa determinação. Assim, todos os seres humanos podem escolher tudo, exceto deixar de ter a liberdade de escolha.
Questão 08 que stão deve Comentário: O conceito de má-fé tratado nessa questão ser muito bem trabalhado com os estudantes, pois ele diz respeito aos subterfúgios daquele indivíduo que não assume sua vida como sua, se escondendo em explicações ou ideias que o levam a fazer de sua vida um objeto. O estudante deve compreender com essa questão a visão existencialista de que a vida é individual e cada um é responsável por sua própria vida, já que ela é consequência de suas escolhas.
Questão 10 Comentário: O foco dessa questão é o estudante compreender
uma das ideias mais importantes do existencialismo sartreano, que é a responsabilidade do ser humano por si mesmo e sua completa liberdade em tornar-se o que é a partir de suas próprias decisões. Desse modo, um covarde assim o é por fruto de suas escolhas anteriores, contudo, o fato de o indivíduo ser, em um dado momento, um covarde não implica a impossibilidade de o mesmo indivíduo poder fazer, posteriormente, escolhas corajosas, tornando-se, assim, um herói.
Seção Enem
Questão 04 Comentário: O conceito a ser trabalhado nessa questão
Questão 01 – Letra B Eixo cognitivo: I Competência de área: 1 Habilidade: H1 Comentário: A alternativa correta se refere a uma das principais
ideias sartreana, que é a liberdade absoluta do ser humano, o qual não pode evitar ser livre. A alternativa A está incorreta, pois diz que o ser humano é determinado pela sociedade, o que contraria o conceito de liberdade. A alternativa C está incorreta porque diz que o ser humano tem uma liberdade relativa. A alternativa D está incorreta porque diz que o ser humano é resultado de alguma determinação. A alternativa E está incorreta porque determina a vida do ser humano à sua natureza instintiva, o que contraria a posição existencialista. existencialista.
MÓDULO – A 16 A Escola de Frankfurt e o Pós-modernismo Exercícios de Fixação Questão 01 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda a crítica dos filósofos Adorno e Horkheimer à razão iluminista, a qual perdeu sua essência essênc ia de libertação do ser humano por meio da racionalidade, uma vez que passou a operar a partir de uma lógica burguesa de mercado, servindo aos interesses do capital e como propagadora da ideologia capitalista, convertendo-se em uma razão instrumental. A partir dessa questão, o professor pode trabalhar o tema da racionalidade científica e da função do conhecimento na vida humana.
Questão 02 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda que a indústria cultural aliena o indivíduo e o prende às concepções ideológicas, à medida que consome bens e ideias dessa indústria. Ao consumir objetos, o sujeito tem a impressão de que tem em suas mãos muitas coisas, porém ele não percebe que a indústria cultural o priva da capacidade de escolha e da liberdade de pensamento.
Questão 03 Comentário: A ideia freudiana a ser trabalhada nessa questão
é de que há uma natureza humana que determina, em alguma medida, sua vida. O estudante deve compreender que o ser humano, para Freud, não é totalmente livre, sendo limitado por seus instintos naturais. Porém, há uma tentativa de libertar-se o quanto antes desses instintos, o que o Freud deixa claro quando fala que “a civilização tem de utilizar esforços supremos a fim de estabelecer limites para os instintos agressivos do ser humano e manter suas manifestações sob o controle”. Assim, partindo dessa questão, o professor pode discutir amplamente os conceitos de liberdade e determinismo e de natureza e cultura com os estudantes.
é o de epistemas. O estudante deve compreender que para o filósofo não existe uma interdependência entre os paradigmas que guiam as consciências científicas nos períodos históricos. Nessa questão, professor pode trabalhar os temas de racionalidade científica e também de ideologia em Marx, pois os epistemas podem ser somente ideologias dominantes em determinados períodos.
Exercícios Propostos Questão 03 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
possa compreender, em outras formas de linguagem (como a charge), a presença de conceitos filosóficos importantes, como a crítica à razão instrumental realizada pela escola de Frankfurt. Por meio da charge e da citação de Horkeimer fica evidente a crítica à razão que não se compromete mais em libertar o ser humano, mas tão somente em atender aos interesses capitalistas. Nessa questão, o professor pode trabalhar também o tema da racionalidade científica.
Questão 06 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda um dos mais importantes conceitos da filosofia da escola de Frankfurt, o de indústria cultural. O professor pode, inclusive, fazer uma pesquisa com os estudantes sobre os sinais dessa indústria cultural a partir da realidade em que se encontram, identificando a cultura alienante presente nas músicas, filmes, propagandas, etc., levando o estudante a perceber, por meio dessa concepção filosófica, que ele está inserido nessa realidade e deve, pelo menos, buscar ter consciência dela.
Questão 07 Comentário: O objetivo dessa questão é trabalhar
o conceito de ação comunicativa para Habermas. O estudante deve compreender que a solução do filósofo para as questões sociais deve passar pelo exercício da capacidade de diálogo interativo e justo entre as pessoas para a elaboração de soluções aos problemas que se apresentam. O professor pode trabalhar nessa questão os conceitos de convencimento, retórica sofística, linguagem e transformações culturais utilizando exemplos de textos literários, jornalísticos, entre outros.
Questão 09 Comentário: Nessa questão, o estudante deve trabalhar a
constituição do aparelho psíquico na vida dos indivíduos e o papel da natureza na determinação das ações humanas. O estudante deve compreender que o id se refere aos desejos orgânicos e inconscientes do indivíduo, sendo o impulso original que guia a vida e as escolhas humanas. hu manas. Por essa razão, o ser humano tem uma liberdade limitada por essa busca ou pelo id. O professor pode trabalhar por meio dessa questão os conceitos de natureza e cultura e de liberdade e determinismo.
Questão 10 Comentário: O foco dessa questão é que o estudante possa
compreender a ideia de inconsciente para Freud. Nessa perspectiva, as experiências do sujeito são internalizadas, ficando guardadas dentro da pessoa. Dessa maneira, aquilo que o indivíduo vivenciou não é esquecido ou simplesmente apagado, mas permanece na mente do sujeito, chegando, algumas vezes, a interferir na escolha de suas ações sem que ele perceba ou tome consciência disso.
A I F O S O L I F
Editora Bernoulli
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Seção Enem Questão 01 – Letra E Eixo cognitivo: I Competência de área: 1 Habilidade: H1 Comentário: A alternativa correta diz que a lei é resultado
dos conflitos nas relações de poder entre as pessoas, o que pode ser identificado na citação da questão. A alternativa A é incorreta porque diz que as leis devem combater as ações violentas, mas para Foucault são essas ações as construtoras das leis. A alternativa B está incorreta porque dá à lei a função de coibir a agressividade humana, mas a lei tem origem também na agressividade. A alternativa C está incorreta porque dá à lei a função de regular as guerras entre as pessoas individuais, mas a lei também nasce dessas relações rela ções de poder. poder. A alternativa D está incorreta pelos mesmos argumentos da alternativa C, porém não no nível individual, mas no nível coletivo, das nações.
MÓDULO – A 17 Temas filosóficos Exercícios de Fixação Questão 01 Comentário: O objetivo dessa questão é apresentar
a proposta de Merleau-Ponty sobre o problema “natureza e cultura”. Segundo sua filosofia, o ser humano é u m misto de natureza e cultura, sendo impossível afirmar que nele há influência de apenas uma ou outra destas dimensões. Desse modo, é muito positivo reforçar com os estudantes a concepção de natureza como uma síntese entre liberdade e determinismo, segundo o filósofo.
Questão 02 Comentário: O objetivo dessa questão é verificar
o problema filosófico que envolve a relação entre corpo e alma. Na imagem da questão, notamos a divisão do ser humano, representado pelas duas dimensões da figura, de modo que corpo e alma são duas partes distantes, sendo uma espiritual (representada pelo céu na figura) e a outra terrena e material (representada pela parte que fica no céu). Tal representação nos remete a uma visão maniqueísta, segundo a qual a parte material (corpo) seria pior do que a parte espiritual (alma).
Questão 03
A I F O S O L I F
Comentário: A ideia mais importante dessa questão
envolve a ética kantiana. É necessário que o estudante perceba que Kant coloca a razão como capaz de controlar a natureza humana, de modo que as pessoas podem agir de maneira correta obedecendo à sua razão a partir das leis morais que determinam a ação por dever. Coleção Estudo
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Questão 04 Comentário: O objetivo dessa questão é que o estudante
compreenda uma ideia fundamental para o exercício da Filosofia, Filosofia , que é a atitude filosófica. A partir desse conceito, a Filosofia é pensada não como um simples conjunto de conhecimentos, mas principalmentee como uma atitude de crítica, de questionament principalment questionamento o e de dúvida que leva à crise; momento adequado para a reavaliação das ideias e valores e a partir do qual o sujeito torna-se protagonista de suas próprias ideias.
Exercícios Propostos Questão 01 Comentário: O objetivo dessa questão é trabalhar o tema
ou questão filosófica “corpo e mente” ou “corpo e psiquismo” psiquismo”.. É necessário que o estudante compreenda a posição filosófica de Platão ao defender a divisão do ser humano em corpo e alma, de modo que o corpo sensível é a fonte dos desejos e coisas materiais. Já a alma, estando em uma posição superior,, busca o conhecimento e deve ser aquela que governa superior a vida da pessoa.
Questão 02 Comentário: Nessa questão, o problema filosófico tratado
se refere à relação entre corpo e alma. O filósofo La Mettrie discorda da perspectiva cartesiana de separação entre res cogitans e res extensa. Ele defende, no trecho da questão, que o ser humano não pode ser separado em duas dimensões, sendo somente uma coisa, de modo que aquilo que se acreditava ser fruto da alma é tão somente extensão da própria matéria. É muito recomendável que o estudante perceba essa contraposição entre a perspectiva filosófica de La Mettrie de “ser humano máquina” em relação à visão cartesiana de corpo versus consciência.
Questão 04 compreen der,, nessa questão, Comentário: O estudante deve compreender o problema filosófico entre valores e normas, sendo que o foco dessa questão não é discutir se existem ou não valores universais, mas sim a importância dos valores como condição de possibilidade da vida humana em sociedade. Como a felicidade e a realização da vida humana dependem da existência de valores, não há vida social sem valores que governem as ações humanas.
Questão 05 Comentário: O foco dessa questão é o problema filosófico
que envolve natureza e cultura, com a problematização do conceito de liberdade. Merleau-Ponty define esse conceito como uma síntese entre essas duas dimensões, de modo que o ser humano é visto como um ser cultural que nasce em um mundo já pronto. Tal determinismo do mundo é chamado por ele de “condicionante”, ou seja, existem condicionamentos sob os quais a pessoa já está sujeita ao nascer, nascer, inserindo-se em determinada cultura. Contudo, estes podem ser ampliados pela pessoa, que pode ser também protagonista do mundo, devido a sua capacidade racional de refletir e fazer escolhas, aspecto humano que nunca se encontra acabado.
Questão 07 Comentário: O foco dessa questão é o tema filosófico
denominado “poder “pode r e conflito”. A posição de Lefort é a mesma defendida por Hannah Arendt no exercício número 6 de que o poder em uma sociedade é um fenômeno e não pode ser eliminado. Contudo, ainda que o poder seja um fato nas sociedades democráticas, há um problema acerca da forma como ele é exercido. Segundo Lefort, o poder deve pertencer ao público e não ser identificado com nenhum personagem real, de maneira que aqueles que o exercem o fazem em nome de todos. Para isso, há de existir uma participação constante das pessoas, que se responsabilizam pelo poder enquanto cidadãos.
Questão 09 Comentário: O foco dessa questão é o problema entre poder
e conflito, que pode ser pensado também como “indivíduo e comunidade”. A posição de Tomás de Aquino é a da necessidade de um poder que possa governar as pessoas tendo em vista o bem comum. A ideia a ser trabalhada com os estudantes é que o fenômeno do poder poder,, que é inerente às sociedades, deve ser exercido para as pessoas, pess oas, tendo em vista sempre o bem comum.
Questão 10 Comentário: A questão filosófica dessa questão trata do
problema entre indivíduo e comunidade, em que Mill defende que a liberdade individual deve prevalecer sobre a vontade abstrata do bem comum. A sociedade só existe como condição de possibilidade da satisfação dos desejos e anseios individuais e isso é legítimo. É muito interessante que os estudantes façam uma reflexão sobre sobr e esse problema, uma vez que a ideia da prevalência dos desejos coletivos pode coibir a busca de satisfação dos interesses pessoais.
Questão 14 Comentário: O problema dessa questão é a discussão
filosófica acerca do tema “racionalidade científica”. O estudante deve ter em mente a diferenciação entre racionalismo e empirismo e identificar que, para Aristóteles, o conhecimento verdadeiro depende das experiências realizadas pelo sujeito cognoscente. Desse modo, para o filósofo grego, um empirista, a indução é o princípio do conhecimento, o qual deve se pautar nos dados recolhidos dos sentidos.
Questão 15 Comentário: A discussão dessa questão é sobre a
possibilidade e caminho do conhecimento sobre o mundo. Rubem Alves apresenta a discussão entre empirismo e
racionalismo, de modo que, depois de Galileu, aquilo que era qualitativo (análise dos dados empíricos) torna-se quantitativo, levando a uma visão matemática do mundo, entendido, naquele momento histórico, segundo leis racionais.
Questão 17 Comentário: Essa questão se insere na discussão sobre
tipos de conhecimento. O mito, a partir de uma perspectiva pejorativa, remete às ideias de mentira e ficção, sofren do, por isso, o preconceito de ser visto como uma maneira pior de explicar o mundo. No entanto, o mito pode assumir um papel fundamental para a explicação da natureza, de maneira que o ser humano não pode prescindir dele. É importante que os estudantes percebam que o mito faz parte da vida e das cultura s humanas, uma vez que é uma das formas de conhecimento necessárias à sobrevivência e à construção de sentido do mundo ao qual os membros daquela cultura pertencem.
Questão 21 Comentário: O foco dessa questão é a discussão da diferença
entre cultura de massa e cultura popular. O estudante deve compreender que não são a mesma coisa, de modo que a cultura popular representa o modo de ver e compreender o mundo de determinada cultura manifestado sob a forma de arte. Por sua vez, a cultura de massa é alienante e não representa nada mais do que os interesses da elite dominadora da indústria cultural. É muito importante que os estudantes compreendam e possam avaliar aquilo que chega até eles como cultura de massa ou cultura popular, desenvolvendo um pensamento crítico sobre o assunto.
Seção Enem Questão 01 – Letra D Eixo cognitivo: III Competência de área: 1 Habilidade: H5 Comentário: A alternativa correta, D, remete ao texto
introdutório, uma vez que a Ética é vista como a reflexão do ser humano acerca das ações oriundas das vivências das pessoas umas com as outras dentro de uma sociedade real e cultural. As alternativas incorretas, por outro lado, remetem à concepção de ética fundamentada em outras instâncias que não a da própria realidade, como ideologias, preceitos divinos e políticos eleitos.
A I F O S O L I F Editora Bernoulli
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