❖ TEMA: • LA NUEVA NARRATIVA LATINOAMERICANA • EL BOOM LITERARIO ❖ NOMBRE: RUBI DESIREE
ARANDA CUBAS
❖ PROFESOR : OMAR ALDANA RIVERA ❖ CURSO : LITERATURA ❖ GRADO : 5TO DE SECUNDARIA
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ESTA MONOGRAFIA ES DEDICADA A MI DIOS TODO PODEROSO Y EN ESPECIAL A MI FAMILIA QUE DIA DIA ESTA PRESENTE EN MI FORMACION ACADEMICA, MORAL Y ESPIRITUAL. SOLO ESPERO QUE TODOS LOS QUE LEAN ESTA MONOGRAFIA LES SEA UTIL POR QUE ES UNA TRABAJO MINUSIOSO Y EXPRESA LA DEDICACION QUE TENGO AL HACERLO.
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Cáp. I: LA NUEVA NARRATIVA LATINOAMERICANA - COCEPTO……………………………………………………………............................. 5 - CARACTERISTICAS……………………………………......................................…5 - ¿ QUE ES LO REAL MARAVILLOSO?........ MARAVILLOSO?.................... ......................... ......................... ........................ ...............6 ...6 - ETAPAS DE LA NUEVA NARRATIVA LATINOAMERICANA ………………. 7 - REPRESENTANTES REPRESENTANTES MAS IMPORTANTES ………………………………….…13 ………………………………….…13 - ARGUMENTO DE LA OBRA EL ALEPH DE JOSELUIS BORGUES (IMPORTANCIA) ………………………………………………………………………. 16 - ARGUMENTTO DE LA OBRA PEDRO PARAMO DE JUAN RULFO (IMPORTANCIA) ……………………………………………………………………..17 - ARGUMENTO DE LA OBRA EL SEÑOR PRESIDENTE DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS ASTURIAS (IMPORTANCIA)…………………………...................19
Cáp. II: EL BOOM LITERARIO
- ¿QUE ES EL BOOM LITERARIO? ……………………………………… 23
- CONTEXTO HISTORICO DEL BOOM LITERARIO ………………. 24 - CARACTERISTICAS DEL BOOM LITERARIO ……………………. 26
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➢ CONCEPTO: A partir de 1960 ocurre en las letras hispánicas un fenómeno inusitado: la aparición de un grupo numeroso de escritores jóvenes, narradores narradores y novelistas. Algunos de ellos fueron críticos literarios y escritores, los cuales hacían las explicaciones, valorizaciones y críticas de las obras de sus compañeros. Otro dato que anotar fue la gran cantidad de lectores que surgió en esa época, quienes leían con avidez las novelas de éstos escritores. Este "boom" es conocido como la Nueva Literatura Latinoamericana. Latinoamericana. A partir de este lapso la la "nueva novela" toma un papel importante tanto para América como para Europa. Esta literatura presenta algunas características: características: la desintegración de las formas tradicionales de la novela, debido a que con esta nueva novela se tratan nuevas técnicas y el lector se convierte en un "lector cómplice" y dejará de ser aquel lector pasivo de antes; La simultaneidad del lenguaje, aquí el autor utilizará un lenguaje variado de podría hacer denotar las distintas clases sociales, diversidad de lugares y regiones que a la vez que son diferentes su lenguaje también, ya no se utilizará en exceso aquel lenguaje directo, literario. El argumento de la novela es borrado por el lenguaje de personajes y narradores, narradores, que serán ahora "hablantes" simultáneos. Por último, La novela como ficción total; en esta parte ocurre una ruptura con la realidad circunstancial, los nuevos escritores emprenden la ruta hacia la imaginación creadora y el realismo mágico con la invención de lugares, nombres y personajes. Un gran ejemplo sería "Cien Años de Soledad", sin embargo a partir de Mario Vargas LLosa, Gabriel García Márquez entre otros la novela se convierte en un territorio imaginativo que totaliza la realidad en todos los planos. ➢ LAS CARACTERISTICAS DE NATRRATIVA : Las características características principales de la nueva narrativa latinoamericana latinoamericana tenemos las siguientes : Darío con Azul se adelanta a muchos en la utilización de la intertextualidad. Posteriormente Posteriormente logra perfeccionar este método en Cantos de vida y esperanza y Prosas profanas. profanas. En ésta última, "el arduo trabajo de intertextualización genera una estructura que nos confronta al texto como máscara y carnavalización del mundo, en el sentido que bajtin lo propuso en las investigaciones de Rabelais" 1 "Jorge Luis Borges es, el autor latinoamericano que ha llevado ll evado el intertexto a su culminación, combinando todas las doctrinas filosóficas de Oriente y Occidente, hasta inventar el intertexto mismo con la introducción de textos apócrifos" *Literatura de mestizaje: recoge las experiencias experiencias de los indígenas conquistados, y de los europeos que conquistaron, en una fusión de la lengua que le da una textura única y a la vez múltiple según regiones (confronta literatura mexicana mexicana de peruana, por ejemplo)
*Literatura de la invención reciente: la historia de Hispanoamérica es reciente: 500 años, la literatura que llegó a ella ya era moderna (el barroco, el cuento renacentista, la picaresca) y amoldado a los nuevos escenarios, parecería una reescritura del Génesis bíblico pero con llamas, guajolotes, cóndores y ajolotes (esto del génesis explica la maravilla de Cien años de soledad) *Literatura de la influencia europeizante: hace su versión de las literaturas europeas, con tonos particulares, que a veces superan lo europeo, aunque a veces, también, se queda por debajo. Por ejemplo: la gran novela del XIX es superior la europea que la hispanoamericana (con todo el respeto, Stendhal, Flaubert, Dickens, Pérez Galdós, Balzac, Zolá, son unos gigantes al lado de nuestros modestos Altamirano, Sarmiento, Jorge Isaac, etc.). Pero la gran novela de la segunda mitad del ** supera por invención, originalidad, tratamiento, fuerza de temas, complejidad de personajes, a lo que se estaba haciendo en ese momento en Europa (aquí estaban García Márquez, Vargas Llosa, Cortázar, Fuentes, Borges, Onetti, Rulfo... ¿quién de ese tamaño estaba escribiendo algo valioso en Europa?)
*Literatura de la asimilación norteamericana: que recuperó lo mejor de Hemingway, Faulkner, Miller, pero en un contexto mucho más brutal que el descrito por estos autores.
*Literatura de la negación de las influencias: las últimas generaciones, que buscan darle la vuelta a la imitación europea e inventar algo nuevo: Bolaño, Piglia, Pitol,
*Literatura de la reinvención poética: desde el modernismo de Rubén Darío, l a vanguardia poética en lengua española se escribe en Hispanoamérica (con excepción de la Generación del 27, que hizo una poesía auténticamente española). Incluso grandes poetas españoles como Juan Ramón Jimenez o Antonio Machado, aprendieron las nuevas formas de expresión de los poetas americanos.
Desdichadamente, la herencia brillante de la gran literatura hispanoamericana del siglo ** no la tienen los latinoamericanos, sino españoles (Pérez Reverte), ingleses (Rushdie), europeos orientales (Bohumil Hrabal, Kundera), norteamericanos (Eugenides) y hasta orientales (Murakama). La literatura hispanoamericana vive una depresión. ¿Cuánto tardaremos en tener otra generación tan brillante como la de García Márquez o Vargas Llosa? De eso se trata la polémica contemporánea de la literatura que se escribe en la parte hispana de América. ¿QUE ES LO REAL MARAVILLOSO? Lo real maravilloso como teoría y método creador de asumir la realidad –el mundo en relación con el cosmos humano- y su aprehensión subjetiva, constituye el aporte literariofilosófico más relevante del genio carpenteriano. Se pueden identificar influencias, antecedentes y coincidencias posibles. Pero en tanto teoría sistemáticamente elaborada y su revelación consciente en toda una excelsa obra, es un mérito de Carpentier que nadie pone en dudas.
Naturalmente, las influencias raigales de la literatura latinoamericana y cubana del siglo XIX fueron tan profundas que en todos los escritores grandes del siglo XX dejó su huella y Alejo Carpentier no es una excepción. En su obra se hace alusión a algunos, particularmente a José Martí, donde algunos de sus pasajes de su “antológico estudio que escribe a la memoria de Carlos Darwin, nos resulta un artífice maravilloso de la prosa barroca, y su ensayo fundamental, Nuestra América donde se definen todos los problemas de América en pocas páginas, es un maravilloso ejemplo de estilo barroco (...) y lo barroco que ustedes conocen, la novela contemporánea latinoamericana, la que se ha dado en llamar la “nueva novela” (...) es debida a una generación de novelistas en pie hoy en día, que están produciendo obras que traducen el ámbito americano, tanto ciudadano como de la selva o de los campos, de modo totalmente barroco.
En cuanto a lo real maravilloso, sólo tenemos que alargar las manos para alcanzarlo”. Carpentier establece una relación muy cercana entre el barroquismo y lo real maravilloso. En su criterio, refiriendo a los elementos barrocos de América Latina, fijados por Simón Rodríguez, consideran que “con tales elementos en presencia aportándole cada cual su barroquismo, entroncamos directamente con lo que yo he llamado lo real maravlloso”.
Hans-Otto-Dill, encuentra influencia o coincidencia entre Martí y Carpentier, en el tema de l o real maravilloso, refiriendo al artículo del apóstol cubano “El hombre antiguo de América y sus artes primitivas.” “Esta descripción martiana nos recuerda los conflictos centrales de la obra narrativa de Alejo Carpentier, que son casi siempre también conflictos y contradicciones entre lo arcaico y lo moderno (...) En la obra de Carpentier, todo este mundo de superstición, de magia y de mitologías negras, indias y criollas, de una sociedad primitiva, caracterizada por la lucha inmediata y directa contra la naturaleza choca con el mundo del “racionalismo, del capitalismo, de la técnica moderna, del Siglo de las Luces, de las ciencias” (...) Encontramos en Martí, a veces, el mismo vocablo “maravilloso”, para designar tales fenómenos (...) En otro lugar dice que la América Latina tiene sus “historias de maravillas increíbles, de misteriosas fugas, de mágicos rescates”, y “en un trabajo suyo, “Andrés Bello” leemos: Vuelve los ojos a nuestra América maravillosa”. Todo el continente le parece ser un territorio a la vez real y maravilloso”.
Estas indagaciones, por supuesto, no resta valor al descubrimiento de Alejo Carpentier. Él mismo dio cuenta de ello. Lo más importante es comprender los momentos de continuidad, ruptura y desarrollo de la rica tradición del pensamiento latinoamericano en sus discernimientos identitarios y en la revelación del ser esencial de nuestra América. “Para eso nos hemos preparado, enfatiza Carpentier, para eso hemos estudiado nuestros clásicos, nuestros autores, nuestra historia, y para expresar nuestro tiempo de América hemos buscado y hallado nuestra madurez. Seremos los clásicos de un enorme mundo barroco que aún nos reserva, y reserva al mundo, las más extraordinarias sorpresas”
➢ PERIODOS O ETAPAS DE LA NUEVA NARRATIVA LATINOAMERICANA :
[pic]I. PERIODO PRE HISPÁNICO
Aquí se manifiestan las expresiones culturales y literarias de las grandes civilizaciones en Latinoamérica, como las de las culturas: 1. MAYA, el libro del POPOL VUH o LIBRO DEL CONSEJO, Los libros del CHILAM BALAM y el RABINAL ACHÍ (obra teatral). 2. AZTECA, Cultivaron todos los géneros entre ell están: los Tlatolli, Teotlatolli y los Huehuetlatolli como los más destacados. 3. INCA, estaba dispuesta de la siguiente manera:
A. Épica – narrativa Manifestada en expresiones como mitos y leyendas. B. Teatro Se recreaban las actividades más importantes, eran acompañadas de música e intervenían los coros de mujeres y varones. Tenemos por ejemplo: Al Añamsi, La llama – llama, etc. C. Poesia a) Haylli._uienes componían eran los Amautas, eran de carácter culto. Se distinguían en: • Hally militar • Haylli agrario • Haylli religioso b) Harawi._ran de carácter popular y los compositores se llamaban Haravicus. Algunas de las formas poéticas son: • Urpi, poema de carácter amoroso. • Huacaylle, poemas dedicados al ganado. • Aymoray, poemas dedicados a la agricultura. • Ayataqui, poema elegíaco de tono doloroso, canta a la pérdida de un ser querido. II. PERIODO COLONIAL Distinguido en dos etapas: a) Periodo de la conquista._ es la incursión de los españoles a nuestro continente americano. En el aspecto literario trajeron nuevas formas de expresión como: • Las coplas y las canciones • Los romances • Las crónicas b) Periodo colonial._se distingue en tres etapas: 1. Etapa Clásica o Renacentista, Amarilis, Diego de Hojeda, Hernán Cortés, Gracilazo, etc.
2. Etapa Barroca o gongorista, Juan Espinoza Medrano (El Lunarejo),Juan del Valle y Caviedes, Sor Juana Inés de la Cruz, etc. 3. Etapa Neoclásica o afrancesada, Pedro Peralta Barnuevo(el doctor Océano), Alonso Carrió de la Vandera (Concolorcorvo), Andrés Bello, Pablo de Olavide, Joaquín Olmedo, etc. III. PERIODO DE LA INDEPEDENCIA ._ Esta etapa se caracteriza por la difusión de ideas libertarias. Están todavía influidos por el Neoclasicismo europeo y aparece el Costumbrismo. Aquí el periodismo, la narrativa y el teatro son los más destacados: 1. Narrativa: • José Joaquín Fernández de Lizardi . El periquillo sarniento. 2. Poesía: • José Joaquín Olmedo : Victoria a Junín (poema en el que alaba a Simón Bolívar) • Mariano Melgar: Yaravíes, Fábulas, etc. • Andrés Bello : A la agricultura de la zona tórrida • José María Heredia: Al Niágara [pic] Mariano Melgar Valdiviezo [pic] Andrés Bello [pic] José María Heredia
3. Teatro.- Aquí se nota la influencia del costumbrismo, en escritores como: • Manuel A. Segura (Criollista), es popular. Obras: Ña Catita, Las tres viudas, El sargento Canuto, etc. • Felipe Pardo y Aliaga (Anticriollista), es aristocrática. Obras: Un Viaje, Frutos de la educación, Una huérfana en Chorrillos, etc. IV. PERIODO DE CONSOLIDACIÓN Aquí los escritores son influenciados por Francia y surgen los siguientes movimientos: EL ROMANTICISMO 1. Esteban Echeverría. La cautiva, El matadero, etc. 2. José Mármol, Amalia 3. Domingo Faustino Sarmiento. Facundo 4. José Hernández. Martín Fierro 5. Gertrudis de Avellaneda 6. Alberto Blest Gana 7. Jorge Isaacs. María 8. Juan León Mera
9. Ignacio Altamirano 10. Ricardo Palma. Tradiciones peruanas 11. Carlos Augusto Salaverry. Cartas a un ángel. Albores y destellos. [pic] [pic] Ricardo Palma Soriano
EL REALISMO Y NATURALISMO 1. Manuel Gonzáles Prada. Pájinas libres. Horas de lucha. 2. Clorinda Matto de Turner. Aves sin nido. Tradiciones cusqueñas. 3. Mercedes Cabello de Carboneda. El conspirador. 4. Lucio Mansilla. Una excursión a los indios ranqueles 5. Juan León Mera. Cumandá EL MODERNISMO 1. Manuel Gonzáles Prada. Pájinas libres, Horas de lucha, etc. 2. José Martí. Versos sencillos. 3. Julián del Casal. Poesías 4. Manuel Gutiérrez Nájera 5. José Asunción Silva. Nocturno y otros poemas. 6. Rubén Darío. Azul. Prosas profanas. Cantos de vida y esperanza. 7. José Enrique Rodó. Ariel. 8. Amado Nervo. La amada inmóvil 9. Horacio Quiroga. Cuentos de amor , de locura y de muerte 10. Leopoldo Lugones. Los crepúsculos del jardín. Lunario sentimental. 11. José Santos Chocano. Alma América. Fiat lux. [pic] Manuel Gonzáles Prada POSMODERNISMO O CRIOLLISMO • Abraham Valdelomar Pinto. El caballero Carmelo • Rómulo Gallegos. Doña Bárbara EL SIMBOLISMO •
José María Eguren. Simbólicas. Rondinelas. La canción de las figuras.
[pic] Abraham Valomar “El conde de Lemos” V. PERIODO DE LITERATURA CONTEMPORÁNEA Surgen los llamados “ismos” es decir los grandes movimientos de vanguardia. Poesía 1. Vicente Huidobro (Creacionismo) 2. Gabriela Mistral. Desolación 3. Carlos Pellicer 4. Pablo Neruda. Veinte poemas de amor y una canción desesperada. 5. Octavio Paz. La llama doble 6. César Vallejo. Los heraldos negros. Trilce. Poemas humanos. 7. Blanca Varela. Canto Villano. Teatro 1. Xavier Villaurrutia 2. Salvador Novo 3. Celestino Gorostiza Ensayo: 1. Pedro Henríquez Ureña 2. Alfonso Reyes 3. José Vasconcelos Narrativa 1. Ricardo Güiraldes 2. José Eustacio Rivera. La vorágine 3. Mariano Azuela. Los de arriba 4. Alcides Arguedas. Raza de bronce 5. Ciro Alegría. El mundo es ancho y ajeno. 6. Miguel Ángel Asturias. El señor presidente 7. Jorge Luis Borges. Aleph. Ficciones. 8. Adolfo Bioy Casares. La invención de Morel 9. Julio Cortázar. Rayuela. Cuentos de Cronopio. 10. Juan Carlos Onetti. El astillero
11. Mario Benedetti. La tregua 12. Gabriel García Márquez. Cien años de Soledad. El coronel no tiene quien le escriba. 13. José María Arguedas. Yawar fiesta. Todas las sangres. Los ríos profundos. 14. Mario Vargas Llosa. La ciudad y los perros. La fiesta de Chivo. La casa verde. 15. Alfredo Bryce Echenique. Un mundo para Julius. Reo de nocturnidad. 16. Julio Ramón Ribeyro. Los gallinazos sin plumas. La palabra del mudo. [pic] César Vallejo Mendoza
➢ PRINCIPALES REPRESENTANTES : • Rubén Darío (Nicaragua) • Azul • Los Raros • Mariano Azuela (Mexico) • Los de abajo • Las mujer domada • Ricardo Güiraldes (Argentina) • Don Segundo Sombra • Poemas Misticos • César Vallejo (Peru) • Trilce • Los heraldoas negros • Rómulo Gallegos (Venezuela) • Doña Barbara • Reinaldo Solar • Roberto Arlt (Argentina) • Los siete locos • Los lanzallamas • Raúl González Tuñón (Argentina) • La calle del agujero en la media • El violín del diablo
• Oliverio Girondo (Argentina) • Espantapájaros • Calcomanías • Jorge Icaza (Ecuador) • Huasipungo • El chulla Romero y Flores • Adolfo Bioy Casares (Argentina) • La invension de Morel • La trama celeste • Jorge Luis Borges (Argentina) • Ficciones • La moneda de hierro • Agustín Yáñez (Mexico) • Al Filo Del Agua • Las tierras flacas • Ernesto Sabato (Argentina) • El Túnel • Uno y el universo • Miguel Ángel Asturias (Guatemala) • Hombres de Maiz • El señor presidente • Pablo Neruda (Chile) • Canto General • Memorial de isla negra • Octavio Paz (Mexico) • El Laberinto de la Soledad • Corriente alterna • Juan Carlos Onetti (Uruguay) • La vida breve • Tierra de nadie • Alejo Carpentier (Cuba)
• Los Pasos Perdidos • La consagración de la primavera • Juan Rulfo (Mexico) • Pedro Paramo • Los hijos del desaliento • Carlos Fuentes (Mexico) • La Region Mas Transparente • Los dias enmascarados • Mario Benedetti (Uruguay) • La tregua • Gracias por el fuego • Julio Cortázar (Argentina) • Rayuela • Las armas secretas • Guillermo Cabrera Infante (Cuba) • Tres Tristes Tigres • Holy smoke • José Lezama Lima (Cuba) • Paradiso • Origenes • Gabriel Garcia Marquez (Colombia) • Cien Años de Soledad • Los funerales de la mamá grande • José Donoso (Chile) • El Obsceno Pájaro de la Noche • El obsceno pájaro de la noche • Augusto Roa Bastos (Paraguay) • Yo, el Supremo • Hijo de hombre • Severo Sarduy (Cuba) • Maitreya
• Colibrí • Mario Vargas Llosa (Peru) • La Guerra del Fin del Mundo • Pantaleón y las visitadoras • Sergio Pitol (Mexico) • El Desfile del Amor • Infierno de todos • Carlos Monsiváis (Mexico) • Escenas de Pudor y Liviandad • Amor perdido • Rubem Fonseca (Brasil) • Agosto • El gran arte • Reinaldo Arenas (Cuba) • Antes que Anochezca • El mundo alucinante • Dulce María Loynaz (Cuba) • Jardín: novela lírica • Un verano en Tenerife • Álvaro Mutis (Colombia) • Maqroll el Gaviero • La balanza • Roberto Bolaño (Chile) • Los detectives salvajes • Estrella distante ➢ ARGUMENTO DE EL ALEPH DE JOSE LUIS BROGUES : Este cuento narra la vida de Benjamin Otálora, quien a una temprana edad, fue mandado a entregarle una carta a Azevedo Bandeira, de Uruguay. En la búsqueda de Bandeira, Otálora encuentra un ambiente de peligro, ya que Bandeira es jefe de una banda de troperos. Este ambiente le llama la atención a Otálora y decide vivirlo un poco antes de encontrar a Bandeira.En una discusión que se arma entre unos troperos, aparece Bandeira, y Otálora lo encuentra por error. Cuando se entera de que ese hombre es Bandeira, decide romper la carta, y relacionarse con él.Una noche, Bandeira lo manda a buscar, para que vaya con otros
troperos, a formar una tropa a Tacuarembó. A Otálora le excita formar parte de la tropa de Bandeira, ya que esto es símbolo de respeto y de intimidad. Con este viaje comienza la ambición de Otálora, ya que busca cada día más llegar a ser un elemento más importante de la tropa. Esta búsqueda, incluye la muerte de un tropero, propiciada por Otálora, para usurpar su lugar. En un viaje a Montevideo, se rumora que Bandeira está enfermo. En una visita a la casa de Bandeira, le asignan a Otálora a servir directamente a Bandeira en su habitación. Cuando ya se encuentra en la habitación, Otálora ve en las condiciones en que se encuentra Bandeira, y le molesta que un viejo sea quien tenga tantos a su mando. En eso, entra la mujer de Bandeira, una mujer de pelo colorado, y se le ordena a Otálora a salirse de la habitación. Aquí es que la ambición de Otálora llega a su clímax, cuando decide que desea usurpar a Bandeira.En su misión, Bandeira decide trasladarse a Montevideo, y con la mudanza manda a su guardaespalda, Ulpanio Suarez, con quien Otálora inicia una amistad. Al cabo de un tiempo, Otálora le confiesa su plan contra Bandeira. Un día, en un tiroteo que se arma en Tacuarembó, Otálora se toma los atributos de Bandeira y toma mando, mandando a los orientales. Esa misma noche, se acuesta con la mujer de pelo colorado. Por ahi comienza la decadencia de Bandeira, ya que poco a poco, Otálora lo comienza a usurpar. Una noche en 1894, Bandeira se levanta y busca a su mujer, le dice que sabe sobre el romance que Otálora y ella estan teniendo, y ya que siente ese amor uno por el otro, delante de todos deben profesarlo. La agarran y la hacen besarlo. Y en ese instante es que Otálora se da cuenta de que todo lo que ha vivido cuando usurpaba a Bandeira, fue porque el mismo Bandeira se lo dejó vivir, ya que iba a morir en sus manos de cualquier manera.
➢ IMPORTANCIA: Quizás la importancia de "El Aleph" resida en la gran cantidad de temas que abarca y de allí provenga su riqueza. Podemos mencionar ciertos elementos que lo hacen asequible de diversos sentidos. En primer lugar, la historia puede ser entendida como la triste aventura de un hombre por olvidar a un amor no correspondido que en este caso, coincide con el momento que Borges estaba atravesando con su amor hacia Estela Canto. También se lo ha solido entender como una historia fantástica en la cual se relatan ciertos episodios místicos o cuasi religiosos en donde se llega a tener una mirada omniabarcadora, que si bien no sería la de Dios, sí se asemejaría. Tampoco han faltado comentaristas que hacen referencia al Aleph como una metáfora de la creación literaria (enfrentando dos estilos de escritura, por un lado, Carlos Argentino, correspondería al modelo de escritor realista que cree que el lenguaje sirve para dar cuenta del mundo y por el otro, Borges, que se muestra escéptico ya que siempre encuentra insuficiente el acto de nombrar debido a que el todo es inabarcable y sólo podemos hacer informes parciales). Incluso se llegó a hacer una lectura sociológica del cuento para analizar la situación actual, en donde la gran disponibilidad de información que poseemos (una especie de visión perturbadora del Aleph) no nos permite llegar a tener una concepción sintética e inteligible de la realidad sino sólo una cantidad inimaginable de elementos atómicos que no pueden ser reducidos a un todo coherente. La pregunta entonces que se nos presenta es: ¿qué sentido nuevo le podemos dar al Aleph?, ¿qué nos puede transmitir?.
Frente a estas distintas interpretaciones, voy a proponer una que va a hacer referencia a su concepción metafísica. Tendría que aclarar que no pretendo explicitar "la" concepción que Borges sostenía (aunque considero que se podría asemejar bastante) sino que sólo intento pensar en una de las tantas posibles maneras de abordar el cuento. Con esto, por lo tanto, no quiero hacer una hermenéutica fiel al sentido del autor sino tomar dicho relato para pensar más allá de él. El cuento puede ser entendido como una metáfora (¡sí, una más!) acerca de las posibilidades que el hombre tiene de construir o llegar a alcanzar una concepción metafísica, es decir, un sistema que de cuenta de todo lo que es, ni más ni menos que del Universo entero. Para ello, Borges nos proporciona en ese "punto del espacio que contiene todos los puntos" la visión que tendría una persona de toda la realidad. Como señala el autor, dicha experiencia lo que produciría en nosotros no sería una mirada omniabarcadora y comprensiva del todo sino una fragmentación infinita de elementos que no llegaríamos a procesar o a comprender de forma acabada. El resultado sería una fragmentación analítica, del mismo modo que el poema de Carlos Argentino que pretendía nombrar todas las cosas (dada la visión perturbadora que le produjo el Aleph) pero que en definitiva resultaba ser un mero listado de acontecimientos inconexos. Teniendo en cuenta estos elementos, el Aleph nos da la pauta para comprender que pretender una representación absoluta del Universo es algo imposible para el hombre.
➢ ARGUMENTO DE LA OBRA PEDRO PARAMO DE JUAN RULFO: Juan Preciado hijo de Pedro Páramo y Dolores Preciado después de la muerte de su madre decide cumplirle la promesa de ir en busca de su progenitor y reclamar lo suyo. Juan Preciado desciende hasta Cómala un pueblo lleno desolación, misterio y soledad tarde o temprano se encuentra en un pueblo lleno de incertidumbres que le hacen crear una imagen de un Pedro Páramo duro y severo; jefe y dueño de muchas personas, animales y tierra. Todo en aquel sitio se comporta de una manera misteriosa y oscura, todas las voces que cree escuchar le hacen creer que todo lo que hay en el pueblo es amenazante e inquietante. Misteriosos ecos se encuentran en el pueblo estos están tras del hasta el punto que el escucha una fiesta que hay en el pueblo y este rumor aparece cada noche, pero contra todo esto Juan encuentra cierta irregularidad en las apariciones y rumores que ve y escucha. De unos y otros rumores que lo persiguen se da cuenta de cómo es realidad el legendario Pedro Páramo un cacique de Cómala que tenia a su pueblo sometido acostumbrado a su tiranía, contradicciones y decisiones arbitrarias. Muchas mujeres fueron seducidas por Pedro Páramo entre ellas la mama de Juan Preciado; pero un testimonio de una mujer lo hace comprender a Juan que llego tarde por que su padre esta muerto, entonces el se encuentra con una sorpresa que lo hace llenar de incertidumbre todo lo del pueblo, las personas que le dan su testimonio, y todo este pequeño universo es irreal e inerte, todo allí era muerte, el ahí no se asusta ni se quiere ir este universo lo siente como suyo y al darse cuenta de esto también se da cuenta que el esta muerto.
➢ Importancia : Es considerada una obra sumamente importante dentro de la narrativa comtemporanea puesto que maneja un lenguaje en realidad abstracta y coloquial pero el mensaje que nos transmite es sumamente profundo ; si una persona con pocos conocimentos en la literatura empieza a leerlo lo rechazara por que le parecera un cuanto aspero , brusco y prácticamente sin sentido ,hay que estar muy concientes que la obra es un relato de la sociedad mexicana a
pesar de que contiene hechos que son posibles en nuestra realidad y es una de las caracteristicas del realismo mágico a pesar de presentar hechos fantasticos logra darnos un relato realmente fiel de su mensaje es decir que a pesar de que en la novela Rulfo se vale de voces de muertos en lugar de personajes vivos ,el retrato que nos hace de la sociedad mexicana es bastante exacta. El más importante de todos fue la afirmación de la conciencia del indio como ser cabal, como poseedor de una humanidad completa, igual a la de todos los hombres. El espíritu de mestizaje fue otra consecuencia importante, que ha terminado por imponerse a toda la nación mexicana y que significa una integración progresiva en lo económico, lo social, en lo étnico y lo cultural. A través de esta evolución se afianzan otros caracteres no menos significativos de la nación: la industrialización, el espíritu de progreso, el espíritu nacionalista y la autoafirmación de lo mexicano. No obstante, el proceso no se ha concluido y no ha sido fácil. La Revolución Mexicana de 1910 "descubre que la identidad nacional ni es idéntica ni es nacional". El levantamiento popular pone en escena elementos que difícilmente se adaptaron a la estructura de la anterior dictadura de Porfirio Díaz, que ordenaba el país en un pueblo pacífico y obediente, por un lado, y en una élite científica y gobernante, por el otro. Ese juego de fracciones y personajes terminó por demostrar que la idea de nación no se había fraguado aún, y que la tesis de unidad era refutada por un territorio cuyo panorama seguía siendo un mapa de lo diverso. En este contexto se circunscribe el estudio que presentamos sobre el análisis de la identidad en la obra del gran escritor mexicano Juan Rulfo (1918-1986). Hablar de identidad y cultura en la obra de Rulfo será movernos en ese terreno de la cultura mexicana que se abre inmenso ante nosotros, en combinación con el no menos problemático, por inasible, de la obra rulfiana. La obra de Rulfo, El Llano en llamas -colección de cuentos publicada en 1953- y Pedro Páramo –única novela publicada en 1955-, ha sido ejemplo de la narración del retorno a las fuentes, "al pueblito varado en la historia donde la realidad y la fantasmagoría se confunden e interpenetran, a la intimidad de su sistema cultural que articula una organización social primitiva, mitos, creencias, costumbres desprendidos de la piel de las criaturas".Una obra que es capaz de despertar los sentidos a nuevas formas de contar y de imaginar privativas de la cultura propia. El eje principal de nuestra reflexión es el problema de la identidad y el medio para realizarla es el análisis de la novela de Rulfo, Pedro Páramo. Hemos seguido una metodología historicista, sin excluir otras perspectivas como la sociológica, y en ella damos cabida a los aspectos composicionales y estilísticos de la obra, mediante el análisis d e las voces en función de la configuración de los personajes en el texto. ➢ ARGUMENTO DE LA OBRA EL SEÑOR PRESIDENTE DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS: Todo empieza en un lugar llamado “El portal del señor”, donde se mantenían los pordioseros y entre ellos estaba el Pelele, el cual también le decían el idiota. El Pelele se irritaba cada vez que decían la palabra “madre”, y una vez un coronel llamado José Parrales Sonriente lo fue a despertar gritándole esta palabra, el Pelele furioso por consiguiente lo mató. Después del asesinato el Pelele huye, la policía llega al lugar y se lleva a todos los pordioseros para que testifiquen y son obligados a decir una mentira que inculpaba a el General Eusebio Canales por el asesinato. Un pordiosero llamado el Mosco se niega a testificar tal mentira y es asesinado por el Auditor de Guerra. El Pelele es encontrado por Miguel Cara de Ángel y un leñador y este es llevado a un pueblo por ellos. Cara de Ángel le da la noticia al presidente y el le ordena que ayude a escapar a el General Eusebio Canales pues no le conviene a su gobierno que una figura como Canales sea enviado a las baterías. Cara de Ángel se dirige a la Casa de Canales a ayudarlo y se encuentra
con su hija Camila que después le pide ayuda a Lucio para escapar esa noche. Lucio y otro policía llamado Genaro se encuentran al Pelele en el Portal y lo matan de un tiro ya que les habían dicho que tenía rabia. Lucio después se dirige a la casa de Canales y le ayuda a este y a Camila a escapar, mientras que Canales se escapa por aparte. Cara de Ángel y Camila se dirigen a la cantina y al dia siguiente van a la casa de los tíos de ella para pedir refugio pero les es rechazado. Fedina, la esposa de Genaro va a la casa de Canales a ver lo sucedido, pero la policía llega en ese momento y la interrogan y torturan para saber el paradero de Canales pero ella no sabe nada y por eso la amenazan con matar a su hijo, el al final muere y por esta causa ella se vuele loca. Después el Auditor la vende a Doña Chon la dueña de un prostíbulo, pero Fedina le es inútil ya que esta loca. Canales se refugia en la casa de tres hermanas, las cuales le consiguen un contrabandista. Después de mucho tiempo cabalgando Canales logra llegar a la frontera. Un brujo le aconseja a Camila que se case con Cara de Ángel para aliviar un poco su soledad, y lo hace. El presidente por ser el padrino de bodas de Camila, fue la razón de que el padre de ella se suicidara, aùn no siendo esto verdad. Con el tiempo ella y Cara de Ángel se acercan más sentimentalmente. El presidente los invita a una fiesta donde son avergonzados por uno familiar que era un fugitivo. Por esta razón Cara de Ángel se va a una cantina donde se encuentra a un norteamericano y a unos partidarios del presidente y empiezan a hablar de la nación y de su gobierno. Cuando Cara de Ángel se cansa de la plática sale de la cantina y se encuentra a un ministro que lo lleva a la casa presidencial, donde el presidente le cuenta que los Estados Unidos quiere quitar la ayuda económica para la nación y le ordena que debe ir a Washington para arreglar la situación. Cara de Ángel no muy convencido decide ir ya que daba mucha paga. Después le cuenta a Camila del viaje y de su plan, el cual era llegar para después enfermarse y mandarla a traer. Ya en el puerto Ángel se encuentra a Farfán y piensa que el esta ahí para despedirlo, pero es todo lo contrario, el y otros compañeros lo golpean y le quitan sus cosas, y en su lugar se va otra persona a los Estados Unidos y Cara de Ángel se lo llevan a una cárcel y lo torturan. Pasa el tiempo y Camila se preocupa y llama a la embajada y le dicen mentiras de su esposo, después intenta sacar su pasaporte para irse con el pero se lo niegan. Días después da a luz a un hijo que esperaba. Al final un informante le dice a Cara de Ángel que la razón por la que lo tenían encarcelado era porque el era esposo de Camila y ella era como el amor imposible del presidente. Cara de Ángel se cree esta mentira y después muere de un infarto.Camila se va al campo a seguir con su vida despuès de esperar cartas de el desde Washington
➢ IMPORTANCIA :
El senor presidente’, publicada en 1946, aunque iniciada veinte anos antes, es un claro ejemplo de la llamada ‘novela de dictador’, genero muy comun en hispanoamerica y cuyo claro precedente es el ‘tirano banderas’ de valle-inclan. pero la novela de asturias es, como veremos, mucho mas. el eje central del argumento, que casi es lo menos importante, es la relacion entre camila, hija del disidente general eusebio canales, y miguel arcangel (o “cara de angel”), protegido del dictador, cuyo favor perdera por ella. el detonante de la accion es el asesinato del coronel jose parrales a manos de un retrasado. ello servira de excusa al tirano para poner en marcha su brutal represion. no le preocupa en absoluto descubrir al criminal. lo que hace es aprovechar la coyuntura para acabar con canales, del que sospecha que le traiciona. miguel permite huir a este y se casa con camila. es lo peor que puede hacer pues el dictador, cuyo poder es absoluto, no solo sobre haciendas, sino tambien sobre vidas, ha sido
desobedecido y desencadenara toda su furia. así, arcangel caera en una celada y terminara en un campo de concentracion, donde es un simple numero, símbolo de la perdida de individualidad a que conducen los gobiernos absolutos, que exigen adhesion inquebrantable al tirano. en torno a este nucleo, se desarrollan los abusos de poder, las injusticias sociales, la explotacion, la corrupcion del gobierno y, sobre todo, la violencia. esta, con las torturas al pueblo –incluso a los fieles-, se muestran con mayor crudeza aun por el proceso de caricaturizacion y exageracion que lleva a cabo el novelista: los personajes aparecen, en ocasiones, incluso animalizados. y todo ello contribuye a intensificar ese proceso de despersonalizacion a que antes aludíamos. pero, junto a ello, asturias introduce el componente etnico: presenta numerosas descripciones de los tipos populares, con su colorido y costumbres y su peculiar lenguaje. tambien asistimos al sufrimiento de estos. por otra parte, hay que senalar que el novelista ha introducido en su obra un rasgo esencial: el dictador aparece innominado, al igual que el país que rige –suponemos que se trata de guatemala-. con esta ambiguedad, asturias crea un arquetipo de tiranía que sirve para reflejar la situacion de cualquier nacion sudamericana, pues todas ellas han sufrido regímenes de esa índole, caracterizados por su crueldad y corrupcion. el creado por el guatemalteco es un sistema absurdo y surrealista, en el que los ciudadanos son simples monigotes al servicio de los caprichos del dictador. los personajes no estan excesivamente perfilados –no hace falta para el mensaje que el escritor intenta transmitirnos-, pero, sin duda, la figura central es “el senor presidente”, figura tiranica y cruel, cuya sola nominacion provoca el terror entre sus subditos, quienes –incluso- llegan a idealizarlo negativamente, atribuyendole todas las maldades y representandoselo con facciones demoníacas. toda la obra, en suma, es un alegato contra la tiranía, sea esta del color que sea, y una defensa de los derechos humanos. y el autor no duda en exagerar intencionadamente la realidad para mostrar de forma mas palpable sus tesis: como decíamos, exageracion y caricatura son dos de l as principales armas de que se vale asturias para hacernos ver la maldad de la gente
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➢ ¿QUE ES EL BOOM LITERARIO? Boom de la Literatura latinoamericana, núcleo de escritores hispanoamericanos que en la década de 1960 adquirieron notoriedad o fueron lanzados como novedades por diversas editoriales, sobre todo de Barcelona (España). En torno a estos escritores, casi todos ellos narradores y mayoritariamente novelistas, actuaron algunos críticos de España y América (Carlos Barral, José María Castellet, Emir Rodríguez Monegal, Ángel Rama), premios literarios como los de Biblioteca Breve y Formentor, revistas como Mundo Nuevo y Libre (ambas de París), y la coincidencia inicial, luego muy cuestionada, de apoyar la Revolución Cubana. Otro rasgo interesante es que estos escritores, por razones de exilio político o de distanciamiento cultural, vivieron largas temporadas en Europa, sobre todo en París y Barcelona. En general, y sin tratarse de una generación ni de un movimiento literario, se observan en estos escritores algunas reformas técnicas provenientes del surrealismo y de la literatura estadounidense del siglo XX, así como del llamado realismo mágico y de la literatura
fantástica. También cabe anotar que se deja atrás todo rastro de regionalismo, costumbrismo y neoindigenismo. Las obras y autores que suelen considerarse señeras del “boom” son: Rayuela (1963) de Julio Cortázar, La muerte de Artemio Cruz (1962) de Carlos Fuentes, La ciudad y los perros (1962) de Mario Vargas Llosa y Cien años de soledad (1967) de Gabriel García Márquez. Novelistas que también pertenecen a este núcleo, aunque publicaron en la década de 1950 o durante la primera mitad de la de 1970, son: Juan Rulfo con El llano en llamas (1953), José Lezama Lima con Paradiso (1966), Guillermo Cabrera Infante con Tres tristes tigres (1967), José Donoso con El obsceno pájaro de la noche (1970) y Augusto Roa Bastos con Yo, el Supremo (1974). A la sombra del “boom” se crea una nueva promoción de escritores que se incorporan también a la notoriedad de la literatura hispanoamericana con obras que traspasarán las fronteras de sus respectivos países y que serían consideradas innovadoras en el arte de narrar: Severo Sarduy, Fernando del Paso, Manuel Puig, Augusto Monterroso, Alfredo Bryce Echenique o Reinaldo Arenas.
CONTEXTO HISTORICO
El Boom Latinoamericano se vio influenciado por los sucesos que marcaron la época, como es el caso de la revolución cubana, de mayor importancia, golpe de estado en Guatemala, dictadura en Republica Dominicana, el neocolonialismo además por los autoritarismos e ideas sociales. a) Golpe de Estado en Guatemala: En 1944, un movimiento estudiantil encuadrado en el amplio movimiento de la Reforma Universitaria latinoamericana, derrocó al dictador Ubico e impuso un sistema democrático por primera vez en guatemala, resultando electo presidente Juan José Arévalo. Arévalo, un educador formado en la Argentina que se adhería a una ideología que él denominaba "socialismo espiritual", inició una serie de reformas políticas y sociales. Su sucesor (elegido en 1951), el coronel Jacobo Arbenz, profundizó tales medidas y en 1952 inició un importante proceso de reforma agraria, que afectó seriamente los intereses de la empresa estadounidense United Fruit, que tenía sólidos lazos con la administración del presidente Eisenhower. Sosteniendo que se trataba de un gobierno comunista, Estados Unidos comenzó a operar entonces para desestabilizar Guatemala y derrocar al gobierno de Arbenz. El golpe de Estado se inició el 18 de junio de 1954, con el bombardeo de la ciudad por aviones militares y la invasión desde Honduras de un ejército golpista al mando de Carlos Castillo Armas y el apoyo desembozado de la CIA. La lucha duró hasta el 3 de julio cuando Castillo Armas tomó la capital y dio inicio a un largo período de dictaduras militares. b) Revolución Cubana También es llamada “Revolución de los Barbudos” fue generada por violaciones de los derechos humanos causados por el general Fulgencio Batista quien había derrocado al presidente democrático Carlos Pio, la oposición generalizada dirigida por Fidel Castro; en la madrugada del 01/01/1959 llegaron tropas del movimiento “26 de julio” comandadas por Camilo Cienfuegos y el Che Guevara tomaron el regimiento de Campo Columbia y la Fortaleza de San Carlos de la Cabaña, excluyeron del mando al Coronel Barquin, poco después las tropas del Directorio Revolucionario ocuparon el Palacio Presidencial, Fidel Castro quedo al Mando del país.
c) Dictadura de Republica Dominicana Como resultado de la primera invasión de Estados Unidos a Republica Dominicana, producida de 1916 hasta 1924, se dio la llamada “era de Trujillo” Dictadura de Rafael Trujillo duró de 1930 a 1961, año que fue asesinado, este es quien en 1959 mando una invasión a Cuba la cual fracaso. Luego de su muerte, el país pasó por varias direcciones políticas entre las que se encuentran la del profesor Juan Bosch, que fue derrocado a los 7 meses, un triunvirato y una intervención armada estadounidense en 1965, con unos 42,420 soldados en tierra dominicana. En 1966 Joaquín Balaguer ascendió al poder y se mantuvo en él durante un periodo de 12 años, en un gobierno dictatorial en el cual hizo uso de fraudes electorales y represiones sobre sus opositores políticos. d) Neocolonialismo Tras la liberación política de estados, se mantuvieron generalmente las antiguas estructuras económicas, dándose el llamado Neocolonialismo. La dependencia de las importaciones de la metrópoli, la concentración de la producción en ciertas materias primas para exportar a Europa y Norteamérica, la carencia de los medios técnicos y del capital, y la conservación en ciertos casos de la propiedad de la industria en manos de colonizadores suponen la continuación del control económico sobre estos países. La devaluación de las materias primas que exportan y la venta de bienes manufacturados de mayor valor añadido generan un déficit comercial nocivo para estos países.
➢ Contexto en Perú La asunción de Augusto B. Leguía concluyó la serie de gobiernos aristocráticos. Leguía permaneció en el poder durante once años con una política paternalista hacia los indígenas, la creación de una momentánea bonanza, la manipulación del orden jurídico y la amedrentación de la oposición. Este periodo, conocido como el Oncenio, terminó en 1930 con el popular golpe de estado de Luis Miguel Sánchez Cerro, que inició un periodo de gobiernos militares y de irrupción de movimientos populares -como el APRA- en el escenario político. Al final de este tercer militarismo se sucedieron presidentes democráticos interrumpidos primero por el Ochenio de Manuel Odría y un breve golpe militar para continuar con la sucesión presidencial. Gradualmente, durante los años 60 la crisis política se hizo patente, lo que provocó la Revolución de las Fuerzas Armadas, al comando del general Juan Velasco Alvarado con un mensaje anti-imperialista, especialmente anti-estadounidense, y antioligarca. Se instauró pues un régimen de corte estatista que impulsó varias y profundas reformas de diversos resultados que, globalmente y a largo plazo, tuvieron un impacto principalmente negativo en la economía nacional. Las rebeliones del APRA en 1948, durante el gobierno de José Luis Bustamante y Rivero los apristas realizaron una férrea oposición desde el Congreso, el país vivía una crisis social que desembocó en la sublevación que tenía por objetivo tomar el poder y deshacerse de los mandos castrenses. El 3 de octubre de 1948, el Real Felipe fue atacado por mar y tierra, pero los apristas no consiguieron el respaldo popular y Haya de la Torre tuvo que refugiarse en la embajada de Colombia. Bustamante y Rivero no duraría mucho tiempo. El 27 de octubre de 1948, otra vez Arequipa se levantó contra el gobierno constitucional, y el Gral. Manuel A. Odría dirigió un golpe que derrocó al presidente, al cual se le acusó de fomentar la anarquía.
Odría, su golpe y su "Montesinos" : Odría convocó a elecciones para legitimarse, pero participó solo, mandó a la cárcel al otro candidato, el general Ernesto Montagne. Por entonces surge una nueva rebelión en Arequipa, comandada por la Liga Democrática, se levantaron barricadas y hubo varios muertos. En este clima, Odría, que era candidato único, se eligió "presidente constitucional", el 28 de julio de 1950. Alejandro Esparza Zañartu (su Montesinos), un siniestro personaje quien se desempeñó como director de Gobierno y como ministro de Gobierno (hoy del Interior), su actuación se rodeó de misterio y sus excesos contribuyeron al desprestigio del régimen. La indignación aumentó cuando nuevamente en Arequipa hubo un levantamiento popular debido a una salvaje represión militar contra una huelga estudiantil, Odría tuvo que prescindir de Esparza Zañartu y derogar la ley de seguridad interior. El golpe luego del fraude : En las elecciones de 1962 Haya de la Torre quedó en primer lugar, Belaúnde Terry en segundo y Odría en tercero, pero no hubo un ganador con mayoría absoluta, el Congreso debía elegir al nuevo presidente. Las Fuerzas Armadas exigieron que se anularan los comicios y como el poder electoral se negó, sobrevino un nuevo golpe de Estado que convocó a nuevas elecciones donde ganó Fernando Belaúnde Terry. Las rebeliones de los años 60 Los años 60 fueron plagados de rebeliones y de movimientos guerrilleros inspirados por el éxito de la revolución cubana. Hugo Blanco y Luis de la Puente Uceda fueron los más famosos líderes revolucionarios. Se realizaba la toma de pueblos, haciendas y puestos militares con el fin de ganar adeptos. Pero a la población no le interesaba la ideología que predicaban y no los respaldó. Fernando Belaúnde no trajo la ansiada estabilidad al Perú. En 1968 su gobierno firmó un convenio con la International Petrolium Company que tuvo el apoyo multipartidario. Pero el Director de la Empresa Petrolera Fiscal, Carlos Loret de Mola, denunció que había desaparecido la página once del acuerdo, donde estaría estipulado el monto de la indemnización que pagaría el Estado a esa empresa. Se produjo un gran escándalo que llevaría a una nueva rebelión. El 3 de octubre se produce un golpe de Estado que depone a Belaúnde. La junta militar presidida por el General Juan Velasco Alvarado contaría con el apoyo de la izquierda peruana y del partido comunista. El gobierno revolucionario de las FFAA El gobierno de Velasco nacionalizó los recursos, reformó el agro, la educación, expropió las empresas, los bancos y los medios de comunicación. El autoritarismo campeaba y la radicalización de los bandos opuestos era evidente. Fue un buen momento para que el General Francisco Morales Bermúdez planeara un "relevo institucional", es decir, un golpe al golpista, que se produjo en agosto de 1975.
➢ Características :
I) El tema cubano Este fue el primer punto de encuentro emocional para el grupo, a partir de la primera revolución socialista que tiene lugar en Latinoamérica, lo cual era una razón de respaldo del
levantamiento castrista contra los desatinos de Batista. Conforme se fue sovietizando el régimen de Castro, este nexo fue de desencuentro, ya que la democracia que se esperaba que llegara, no llegó. Sin embargo, a partir de este momento no todos los escritores actuaron del mismo modo: algunos se distanciaron – Mario Vargas Llosa, Guillermo Cabrera Infante, Jorge Edwars – y otros, aún en la actualidad la siguen apoyando, como es el caso de Gabriel García Márquez y Benedetti. II) Realismo mágico Los maravillados escritos de los Cronistas de Indias y su sentido de estar en otro mundo conquistando tierras que sólo en su fantasía poblada de libros de caballerías podían hallar paralelo se convirtió de hecho en los pueblos hispanoamericanos en una señal de identidad cultural de la que derivó una nueva corriente estética como el Realismo Mágico o, según concibe Alejo Carpentier, lo Real Maravilloso. La narrativa describe cosas irreales como si fueran reales y cotidianas y las cosas cotidianas como si fuesen irreales; se renueva el lenguaje y las técnicas narrativas y las historias, que pueden estar basadas en sucesos de la vida real, incorporan elementos extraños, fantásticos o legendarios, pueblos mitificados, espacios y lugares fruto de la especulación y personajes que, como pueden existir, también pueden ser irreales o fruto híbrido y mestizo entre lo verdadero, lo imaginario y lo inexistente, que hace difícil separarlos. Al comparar una novela que fue escrita antes del periodo del boom, con otra que fue hecha durante esta transición literaria, se repara en que la historia que fue escrita antes del Boom Latinoamericano nos muestra una realidad plana y sombría, una realidad normal y verdadera, una realidad existente, mientras que la novela escrita después del Boom Latinoamericano muestra muchas facetas de un mismo lugar, de un mismo personaje o del tiempo que recrean la realidad, es decir, se rompe todas las barreras entre lo fantástico y lo habitual y convierte esta mezcla en una nueva realidad, que es perfecta para poder dejar que su inspiración fluya, circule y deje salir las mejores ideas. III)Alteración cronológica Muchas novelas que corresponden a la época del Boom latinoamericano, no tienen orden cronológico de los sucesos que ocurren en él, por ejemplo, normalmente una novela comenzaría en aquel momento en que los protagonistas se conocen, y terminaría cuando después de muchos problemas y ajetreos, se casan; en este tipo de novelas no, puede empezar cuando contrajeron matrimonio y terminar, cuando la novia, después de enterarse de la infidelidad de su prometido con su mejor amiga, intenta suicidarse y él la salva, con lo cual ella quedó nuevamente enamorada de él y acondicionan todo para el día de su matrimonio.
[pic] ❖ LITERATURA COMTEMPORANEA. JORGE VENTURA VERA ❖ HISTORIA UNIVERSAL. ANTONIO GUEVARA ESPINOZA ❖ ENCICLOPEDIA AUTODIDACTA OCEANO. EDITORIAL OCEANO ❖ HISTORIA DEL PERU Y DEL MUNDO. JUAN CASTILLO MORALES ❖ INTRODUCCION CRITICA A LA LITERATURA PERUANA. LUIS ALBERTO SANCHEZ
❖ ANTOLOGIA UNIVERSAL DE CUENTOS Y NARRACIONES .EDICIONES OCEANO –ÉXITO ❖ .HISTORIA DE LA LITERATURA UNIVERSAL. JOSE MARIA VALVERDE Y MARTIN RIQUER ❖ LAS CORRIENTES LITERARIAS EN LA AMERICA HISPANICA .PEDRO HENRIQUEZ UREÑA ❖ LENGUAJE Y LITERATURA. JORGE VENTURA VERA ❖ DICCIONARIO HISPANICO UNIVERSAL. W. M. JACKSON ❖ FECHAS QUE HAN HECHO HISTORIA.
