REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO PARA EL PODER POPULAR DE LA DEFENSA UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA UNEFA, UNEFA, NUCLEO MIRANDA
CAMPOS CULTURALES
Integrantes:
Los Teques, Julio de 2015
Encuentro de ambos se suceda cuando lo popular se hace masivo. En otras palabras, y parafraseando a Juan u!o, el punto de encuentro entre el "ampo #ndustrial$%asivo y el "ampo &esidencial acontece cuando lo popular se transforma en enlatado. La cultura m's medi'tica, la cultura (lobal y la cultura urbana se han transformado en una contundente realidad ante la cultura popular y otras muchas formas culturales. La cultura es un campo de lucha en el cual se enfrentan la cultura dominante o he(em)nica y las culturas populares o subalternas. *ara +ordieu los campos
son espacios de acci)n or(aniados en torno a un inter-s especfico e incluyen todos los aspectos de la vida de una sociedad. Los campos culturales est'n constituidos por dos elementos/ n conunto denominado capital de recursos valiosos y escasos que pueden ser econ)micos o culturales. e(3n el campo cultural es definido como el conunto de actividades humanas y productos cuya ra)n de ser es crear, e4presar, interpretar, conservar y trasmitir contenidos simb)licos.
*ara or(aniar te)ricamente la diversidad cultural presente en la sociedad veneolana contempor'nea al(unos estudiosos de la "ultura emplean l a noci)n de "ampos "ulturales como cate(ora de an'lisis, En ese sentido, atendiendo al criterio de la realiaci)n socio$cultural, distin(uen la e4istencia de tres campos culturales/ el acad-mico, el industrial$masivo y el residencial. el "ampo "ultural cad-mico est' constituido 6por aquellas realiaciones culturales que tienen como caracterstica una alta formaliaci)n de la informaci)n tanto en la producci)n como en la transmisi)n de mensaes y bienes, cuya circulaci)n y consumo se realia a trav-s de circuitos ri(urosamente delimitados, las m's de las veces diri(idos 7directa o indirectamente8 por el Estado 7como en la actualidad8, conduciendo a que el acceso a los mismos est- definido por re(las e4plcitas y le(almente oficiales9. u dominio se e4tendi) hasta mediados del si(lo ::, cuando fue desplaado por el "ampo "ultural #ndustrial %asivo
Cam! "#$t#ra$ %n&#str%a$'mas%(! Cam! "#$t#ra$ res%&en"%a$ Es el espacio habitable, el escenario de realiaci)n sociocultural por e4celencia y su ori(en est' implcito en la aparici)n del hombre sobre el planeta, se(3n lo re(istra el profesor Enrique l ;on'le
*ara or(aniar te)ricamente la diversidad cultural presente en la sociedad veneolana contempor'nea al(unos estudiosos de la "ultura emplean l a noci)n de "ampos "ulturales como cate(ora de an'lisis, En ese sentido, atendiendo al criterio de la realiaci)n socio$cultural, distin(uen la e4istencia de tres campos culturales/ el acad-mico, el industrial$masivo y el residencial.
Las )%estas: un tipo de manifestaci)n cultural en =eneuela *or fiestas ha de entenderse el 6conunto de manifestaciones y diversiones que tienen por obeto
conmemorar un hecho, ya sea del tipo familiar, colectivo, poltico, econ)mico, etc.9 76>iesta9, Enciclopedia =isor, Tomo 10, p. s?n8. @e esta definici)n se desprende que las fiestas pueden ser de distintos tipos/
F%estas re$%g%!sas: son las festividades que realia la reli(i)n cat)lica, consi(nadas en el calendario lit3r(ico, para conmemorar misterios reli(iosos. En ellas se rinde especial culto a las personas de la antsima Trinidad, principalmente a Jes3sA a la =ir(en %ara, en todas sus advocaciones o a los antos.
F%estas na"%!na$es ! )%estas atr%as: est'n conformadas por el "onunto de solemnidades con las que un pas conmemora un acontecimiento crucial o un hecho importante de su historia. En al(unas ocasiones, tanto las fiestas reli(iosas como las patrias tienen car'cter local. En el primer caso, permiten homenaear, cada a!o, al santo patr)n de la ciudad, pueblo, casero, parroquia... son las fiestas patronales. Las fiestas patrias posibilitan conmemorar un hecho importante de la historia bien sea nacional o local. Es de hacer notar que en ambas fiestas, se desplie(an anti(uas tradiciones y costumbres locales y?o re(ionales. Este tipo de manifestaciones culturales encierran un si(nificado particular para la poblaci)n. @urante su celebraci)n, la poblaci)n tiene oportunidad de recrearse de un modo no habitual. Otros tipos de fiestas son:
F%estas $a*!ra$es: tienen lu(ar en los das de asueto distribuidos a lo lar(o del a!o. on distintas al descanso obli(atorio semanal o anual.
F%estas !)%"%a$es: son las conmemoraciones de aniversarios que todos los re(menes y todas las naciones or(anian para recordar, por medio de una representaci)n adecuada, el pacto o el contrato suscritos entre un pueblo y un fundador, o el acontecimiento (enerador del estado actual. Estos festeos, re(lamentados, peda()(icos, dan le(itimidad a una poltica
F%estas "%(%$es/ son aquellas celebraciones relacionadas con el ciclo vital de la e4istencia o con las actividades econ)micas
S!n m#estras &e estas )%estas: da de la amistad, da del educador, da de los abo(ados, comerciantes, etc. En al(unos casos es difcil delimitar una festividad particular de otra.
D!s "am!s &%s+m%$es: uno, industrial$masivo y el otro, el de las culturas populares, el campo residencial, constituyente temas de estrat-(ica refle4i)n y fundamental abordae. Bui's el
