LA PERSONA COMO CREADORA DE SU PROPIA REALIZACIÓN, SEGÚN CARL ROGERS
HUBER DAVID HERRERA PASTRANA
SEMINARIO LA MAYOR LA MILAGROSA PADRES VICENTINOS MEDELLÍN-ANTIOQUIA 2003
LA PERSONA COMO CREADORA DE SU PROPIA REALIZACIÓN, SEGÚN CARL ROGERS
HUBER DAVID HERRERA PASTRANA
Trabajo Monográfico
Asesorada por: Padre Fernando Zapata Lic. Psicología Clínica Universidad de San Buena Aventura
SEMINARIO MAYOR LA MILAGROSA PADRES VICENTINOS MEDELLÍN-ANTIOQUIA 2003
Nota de Aceptación:
______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________
______________________________ Presidente del jurado
______________________________ Jurado
______________________________ Jurado Medellín, 29 de octubre de 2003
INTRODUCCIÓN
Las investigaciones de Carl Rogers, a cerca de la Psicoterapia ofrecen al individuo un mecanismo, al cual puede acudirse para recibir orientaciones, que le permitan al paciente descubrir el punto de partida de su problema e irlo trabajando. trabajando. Para este proceso proceso Carl Rogers Rogers ofrece una serie serie de pautas que deben tenerse encuentra al momento de iniciar un proceso psicoterapéutico con determinado individuo:
1. La persona debe hacerse conciente de que necesita necesita ayuda e ir libremente libremente a la terapia
2. La eficacia curativa dependerá de la confianza que se entable a nivel personal de la relación paciente – facilitador. Debe haber haber un víncul vínculo o emocio emocional nal sufici suficient enteme emente nte control controlado ado que no 3. Debe amarre a la persona, que por lo contrario el espacio se brinde para la liberación plena de la misma.
4. La tarea del terapeuta es crear una atmósfera de libertad. 5. El terapeuta debe ir confiando confiando gradualmente gradualmente en la persona y no imponerle conductas, sino facilitar la producción de un mayor conocimiento de sí mismo.
6. La terapia debe constituirse en un aprendizaje, en una enseñanza que le ayude a la persona a vivir en relación.
7. La terapia le debe ayudar a la persona en el crecimiento para que en un futuro o presente el cliente pueda resolver sus propios problemas y no depender del terapeuta.
Uno de los problemas de nuestra sociedad es la incapacidad que se posee para resolver problemas. Mi interés al realizar está investigación se orienta al descubrir elementos que faciliten el conocimiento de las limitaciones que se poseen, para que la relación con el mundo, con el sí mismo y con los otros, se establezcan en la libertad de ser plenamente humanos. Las respuestas están en nuestro nuestro interior y la terapia es un facilitador que permite sacar a flote las potencialidades. Hoy se hace necesario un viaje al interior de sí mismos, y descubriendo el interior se vivirá mejor en el exterior.
Este trabajo monográfico consta de tres capítulos en los cuales doy respuesta al siguiente planteamiento. ¿Es capaz de realizarse el hombre de hoy? Para ello, en el primer capitulo hago la siguiente presentación; un contexto familiar, es decir un acercamiento a la vida del autor, luego hago un preámbulo a su pensamiento.
El segundo capitulo presenta: la terapia centrada en la persona por Carl Rogers, dando respuesta a una serie de interrogantes, de profundo interés para quienes se acercan a este tipo de terapias, terapias, lo novedoso y objetivo objetivo en la terapia, el papel que desem desempeñ peña a el conse conseje jero, ro, el proces proceso o tera terapéu péutitico co y la sele selecci cción ón del del clie client nte, e,
constituye constituye el centro de este capitulo. capitulo. Esto facilitará facilitará el descubrirse descubrirse a sí mismo y dar respuestas desde el presente a situaciones que deben ser sanadas, para ser plenamente libres.
El tercer capitulo que lleva por titulo; cómo se puede realizar y desarrollar la persona en un mundo tan tan extraño y cambiante como el de hoy. Lo central de este capitulo está en; ¿qué puede frenar nuestra realización como personas?, para lo cual cual he teni tenido do en cuen cuenta ta los los avan avance cess tecn tecnol ológ ógic icos os,, y los los camb cambio ioss de la pers person onal alid idad ad,, y por por últi último mo doy doy resp respue uest sta a al plan plante team amie ient nto o del del prob proble lema ma,, haciéndome la pregunta ¿quién será capaz de vivir en este mundo tan extraño? Dando respuesta a dicho interrogante, interrogante, planteando algunas características características que se deben tener en cuenta para la realización en el mundo de hoy.
Finalmente recojo mi trabajo en unas conclusiones, que después de una buena investigación me permite llegar a un conocimiento del tema, y a una visión personal sobre el mismo.
1.
1.1 1.1
DESARROLLO Y REALIZACIÓN
PLAN PLANTE TEAM AMIE IENT NTO O DEL DEL PROB PROBLE LEM MA
El hombre ha dado a lo largo de su existencia grandes pasos que han sido de suma importancia importancia tanto tanto para el mundo, como como para él mismo. Pero siempre siempre han existido unas constantes en el hombre o en otras palabras grandes interrogantes con respecto a su realidad dentro de este mundo, preguntas como: de dónde vengo, vengo, quién soy, soy, para dónde voy. Estas Estas pregunta preguntass han llevado llevado al hombre hombre a enfrentarse con la realidad del mundo y un mundo que cada día es más raro y complejo, pero estos mismos interrogantes lo llevan a otra realidad personal, donde debe enfrentarse a sus conflictos, limitaciones, complejos, inseguridades, aciertos aciertos y desaciertos. desaciertos. Pero sobre todo todo el hombre se enfrenta enfrenta a su desarrollo y realización, que en mucho de los casos se ven frustradas por problemas diversos, por ejemplo. ejemplo.
Económ Económicos icos,, famili familiares ares,, interp interperso ersonal nales, es, pero estos estos factore factoress no
deberían ser causa del no desarrollo y realización de la persona.
Ya que un hombre que haya recibido las suficientes suficientes motivaciones, motivaciones, puede llegar a superar estos estos problemas. problemas. Lo triste de nuestro tiempo tiempo es que hace falta motivar motivar mas a las personas, para que a pesar de sus limitaciones pueda, lograr un
desarrollo integral, por lo tanto, lo que yo quiero plantear en este trabajo es reconocer y dar a conocer cómo el hombre de ayer y de hoy necesita y pide a
gritos las motivaciones, para lograr su total realización en los campos o en el campo donde cada uno de nosotros quiera realizarse, ya que cada hombre cuenta con una capacidad capacidad de ser creadores de nuestra nuestra propia realización, realización, claro esta que esto lo podemos lograr teniendo en cuenta la manera como nos enfrentamos a las dificultade dificultadess que se nos presentan a diario. diario. Una forma que me ha parecido parecido muy importante para lograr esta realización y desarrollo en cada uno de nosotros ha sido la que Rogers plantea en su terapia no directiva, ya que el mira al hombre como un todo, capaz de crear su futuro y su desarrollo emocional dentro de un mundo complejo, pero no imposible de vivir y de comprender.
De aquí parto para decir que el hombre de hoy si es capaz de ser creador de su propia realización, con la ayuda del rostro ajeno, que es quien nos define y nos reglamenta en algún sentido, donde la mirada y aceptación o negación del otro es el origen de la evaluación interpersonal, que puede ser buena o mala, pero el otro juega un papel más importante ya que este le da las motivaciones que la persona puede estar necesitando para continuar o empezar su realización y desarrollo.
Rogers le da el nombre del otro al terapeuta, que no será llamado así sino “facilitador”, por lo anterior quiero decir que el hombre si es capaz de realización tanto física como interpersonal, ya que cuenta con las fuerzas necesarias y sino las tiene se les pueden facilitar, que es exactamente lo que hace la terapia de Rogers.
1.2
JUSTIFICACIÓN
Para realizar este trabajo me vaso en tres planteamientos que a mi parecer son de gran importancia, para el desarrollo de la persona en muestro tiempo, elementos que los brinda Rogers en su terapia no directiva y su visión del hombre como un todo, como un ser capas de encuentro y crecimiento con él y con el otro, que lo ayuda a crecer, los tres elementos son:
1- Por la necesidad que tiene cada uno de nosotros de aceptarnos como somos y de esta manera desenmascarar, al hombre limitado que hoy en cada uno de nosotros, para poder lograr el crecimiento que necesitamos dentro del lugar que a cada uno de nosotros nos ha tocado en el mundo.
2- Otra justificación de este trabajo, es poder o llegar a conocer las realidades que el hombre de hoy está viviendo en su parte emocional, para poder ser de ayuda en primer lugar a mi mismo y en segundo lugar al otro.
3- La última justificación justificación de este trabajo, es dar a conocer un poco más la terapia terapia de Rogers, ya que me parece que puede ser de gran ayuda dentro de las realidades que están viviendo nuestras comunidades, que necesitan de alguien que las escuche y que no que les den soluciones un tanto elevadas, por lo tanto la terapia de Rogers lo que brinda en un primer momento es la acogida, la escucha,
la amistan, el compartir de los sentimientos y el dar las motivaciones necesarias para logra el desarrollo y la realización.
1.3
OBJETIVOS
1.3. 1.3.11 Obje Objeti tivo vo Gene Genera rall
Analizar y dar a conocer el proceso terapéutico de Carl Rogers y su terapia de la no dirección y como ésta ayuda a la persona a desarrollarse y a encontrarse consigo consigo misma, misma, con los los demás y con la realidad realidad.. Se trata trata de ver de manera manera especial cómo la persona es creadora de su propia terapia y sanación tanto interior como exteriormente.
De esta manera podemos ver cómo el hombre de hoy necesita de un “facilitador”, como lo ha llamado Rogers, más que ser un terapeuta lejano ha de ser un terapeuta cercano comprometido y sobre todo con una intima relación con el cliente, que no crea dependencia a él ni a la terapia, sino que logra crear espacios, métodos para que la persona se baya desarrollando paulatinamente, claro está con el riesgo del retroceso, pero a su vez con la capacidad para empezar de nuevo.
1.3. 1.3.22 Obje Objeti tivo voss Espe Especí cífi fico coss
1- Profundizar en la persona como creadora de su propia realización, no como alguien que depende de otros.
2- Darle importancia a la acogida, a la libertad y a las motivaciones para que la persona crezca en el lugar que le tocó en el mundo.
3- Identificar las actitudes que el hombre de hoy tiene con respecto a un mundo que lo invita a personalizarse o individualizarse.
4- Crea Crearr méto método doss que que ayud ayuden en a la pers person ona a a fome foment ntar ar las las moti motiva vaci cion ones es necesarias, para la realización de un proyecto de vida que pueda ser realizado en la medida de las necesidades y posibilidades que el individuo tengo.
1.4 1.4
ALGU ALGUNO NOS S ANT ANTEC ECED EDEN ENTE TES S SOBR SOBRE E LA LA VIDA VIDA DE DE CAR CARL L ROGE ROGERS RS
1.4.1- Contexto familiar
“Carl R. Rogers nace el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Estado de Illinois, en un suburbio de Chicago. Es el cuarto de seis hijos, su padre era un exitoso ingeniero civi civil,l, su madr madre e una una ama ama de casa casa y devo devota ta crist cristia iana na..
Se crió crió en un hoga hogar r
caracterizado por estrechos lazos familiares, en una atmósfera ética y religiosa
muy estricta e intransigente, que se sintetizaba en la veneración del trabajo arduo, también controlaban estrictamente su conducta de muchas maneras sutiles y afectuosas”1.
A la edad de doce años, sus padres compraron una granja a 30 millas hacia el oeste de Chicago, Chicago, donde donde instalaron instalaron allí su hogar. hogar. La razón fue el hecho hecho de que sus padres consideraran necesario alejar a los adolescentes de la familia de las tentaciones de la vida suburbana, en la granja, Rogers desarrolló dos intereses que quizás hayan orientado el rumbo de su trabajo posterior.
“Quedó fascinado por las gigantescas mariposas nocturnas, pero esto fue más allá, allá, ya que que su padr padre e lo esti estimu muló ló a empr emprend ender er opera operaci cion ones es indep independ endie ient ntes es provechosas por cuenta propia, de esta manera se convirtió en un estudioso de la agricultura científica, y sólo en años recientes comprendió que aquello le ayudó a adquiri adquirirr una idea idea básica básica sobre sobre la ciencia ciencia””2 .
De esta esta man manera era apre aprend ndie iendo ndo a
planificar experimentos, a comparar grupos de control con grupos experimentales, a
mant manten ener er cons consta tant ntes es las cond condic icio ione ness
de expe experrimen imenttació ación n
medi median ante te
procedimientos de selección al azar, para poder determinar la influencia de un determinado alimento sobre la producción de leche o carne.
1
ROGERS, Carl. Psicoterapia centrada en el cliente. Buenos Aires, Paidos. 1972. p. 28
2
ROGERS, Carl. El proceso de convertirse en persona. Barcelona; Paidos, 1972. p. 17
Con todas estas experiencias Ingresa a la Universidad de Wisconsin para obtener una licenciatura licenciatura en agricultur agricultura. a. Luego de graduarse, graduarse, se casa con Helen Elliot, Elliot, cont contra ra los deseos deseos de sus padres padres.. Se mudan mudan a la ciuda ciudad d de Nueva Nueva York York,, y comienza a asistir a los Seminarios de Unión Teológica, Pero Rogers cambia de pare parece cerr e ingr ingres esa a al prog progra rama ma de psic psicol olog ogía ía clín clínic ica a de la Univ Univer ersi sida dad d de Columbia, y recibe su doctorado en 1931.
“En 1942, escribe su primer libro, Consejería y Psicoterapia. Después, en 1945, es invitado invitado a crear un centro de consejería consejería en la Universida Universidad d de Chicago. Estuvo trabajando allí hasta 1951, año en que publica su mejor trabajo, la terapia centrada en el Cliente: su actual práctica, implicaciones y Teoría. En 1957, retorna a enseñar en su alma mater, la Universidad de Wisconsin” 3, donde se dedicó a trabaj trabajar ar con jóvenes, jóvenes, los cuales cuales present presentaba aban n problem problemas as de baja baja autoest autoestima ima,, relaciones intrafamiliares, ésta experiencia le dio la oportunidad de conocer más de cerca la realidad que vivían los jóvenes de su tiempo.
Durante los años que Rogers trabajó en Rochester, transcurrió la infancia de sus hijos - una niña y un varón -, quienes le enseñaron sobre los individuos, su desarrollo y sus relaciones mucho más de lo que podía haberle aportado cualquier aprendizaje profesional.
3
Ibid., p. 17.
“Sin duda alguna, durante esos años y más tarde, fue para Rogers un incalculable privilegio privilegio el hecho de estar en relación relación con dos niños particularme particularmente nte sensibles y vivi vivirr junt junto o a ello elloss los los plac placer eres es y dolo dolore ress de su niñe niñez, z, los los dogm dogmat atis ismo moss y dificultades de su adolescencia y, más adelante, la iniciación de su vida de adultos y la constitución de sus propias familias” 4.
Uno de los mayores logros de Rogers y su esposa fue poder mantener una real comunicación con sus hijos ya adultos y con sus cónyuges, y que ellos también pudie pudieran ran hacer hacer lo mism mismo. o.
En 1964 1964,, feli felizm zment ente e acep acepta ta una una posi posici ción ón como como
investigador en el Western Behavioral Sciences Institute en La Jolla, California.
“En 1980, escribe A Way of, trabaja en su terapia, da charlas, conferencias donde empieza a dar a conocer su trabajo como psicólogo y terapeuta, es una etapa fructífera ya qué tiene más tiempo para trabajar en lo que a él le llamaba más la atención, que era la persona y su desarrollo integral, un desarrollo que se buscaría en la terapia y en el trabajo de equipo que tendrían que formar el terapeuta y el cliente cliente , pero esto no lo lograrían lograrían en corto, ya que todo dependería de cada uno y lo que puedan aportar a la relación, que cada día tendría que crecer en los aspectos aspectos en los cuales el cliente quiere y les parezcan parezcan más urgente urgente a tratar, tratar, para lograr el desarrollo de su personalidad y su realización en los campos o en el campo donde él se desempeña; desempeña; por lo demás Rogers se dedica ha leer y escribir 4
Ibid., p. 23.
sobre cómo es el proceso terapéutica y su utilidad para el cliente en un futuro, y muere en 1987”5 .
1.4.2- Preámbulo a su pensamiento
Carl Rogers es de pensamiento humanista, movimiento dentro de la Psicología que se identifica fuertemente con la perspectiva holista, que hacen del individuo un sistema “motivacional” unificado, donde Los esfuerzos del self o "tendencia de autorrealización" abarque los esfuerzos hacia el crecimiento, el desarrollo, de los esfuerzos por alejarse de lo que el hombre no es, de la fachada, de la ocultación del self, del cumplimiento de las expectativas de los demás.
“En oposición a las terapias dinámicas, dinámicas, que tienden tienden a reconstruir reconstruir personalidades, personalidades, el objetivo de las terapias humanistas humanistas es liberarlas, liberarlas, por eso Rogers es uno de los teóricos teóricos contemporáneos contemporáneos de mayor influencia influencia por su visión de los seres humanos como poderosos arquitectos de sí mismos, Rogers ha desarrollado una teoría de la pers person onal alid idad ad cent centra rada da en el conc concep epto to de sí mism mismo o como como núcl núcleo eo de la personalidad, donde plantea que, todos necesitamos encontrar nuestro yo real para llegar a ser tal persona, para aceptarnos aceptarnos y valorarnos valorarnos por lo que somos y no por lo que otras personas piensan o quieren que seamos, por lo tanto él plantea 5
ROGERS, Psicoterapia centrada en el cliente, Op. cit., p. 32. Es una fuerza interna, es incentivar, conjunto de motivos que nos hacen actuar.
que hay que conocernos en todos los aspectos de nuestra vida, sin descuidar a los demás y la importancia que ellos tienen dentro de nuestro crecimiento, como personas sociales e individuales”6 .
De esta manera reconocía la existencia de un inconsciente que guía la mayor parte de nuestra conducta, pero, en contra de lo que piensan los psicoanalistas, Rogers concebía los procesos inconscientes como motivadores positivos de la conducta. Donde el autoconocimiento y la autocobservación vienen, dice Rogers, a través de nuestras primeras experiencias.
Mediante las cuales dominamos el ambiente a través de la alta consideración que otros nos muestran, con sus expresiones de afecto, admiración y aceptación, y a través de la congruencia, o del acuerdo entre las experiencias que tenemos a lo largo de la vida y de la forma como nos vemos a nosotros mismos.
“Rogers dice que, otro aspecto de la congruencia es, el acuerdo entre lo que nos gustaría ser y la impresión que tenemos de nosotros mismos. mismos. Y cuanto más cerca estén estos dos conceptos, más satisfechos estaremos de nosotros mismos, de esta manera dice él que la persona congruente congruente funciona al más alto nivel, abierta
6
ROGERS, Carl. Grupos de encuentro. Buenos aires: Paidos, 1979. p. 25
a la experiencia, y no a la defensa, tal persona observa a la gente y a las cosas de forma precisa, se lleva bien con los demás, y tiene un alto nivel de autoestima” 7 .
Por Por lo tant anto el obje objettivo ivo de una una pers person ona a sana sana es el crec crecim imie ient nto o en aut auto actualización, una persona con una visión incongruente de sí misma se vuelve tensa y ansiosa y puede apoyarse en los mecanismos de defensa o incluso se puede retraer a una fantasía psicótica para conservar el concepto de sí misma.
¿Cuál es la causa de tal visión incongruente? él dice que a veces se produce porque una persona se halla dividida entre lo que piensa y lo que cree que los demás piensan piensan que debería debería hacer o pensar. El enfoque de Rogers, Rogers, es centrado centrado en la persona, y tiene como objetivo conseguir la congruencia a través de un método educativo, no directivo. De esta manera Rogers, percibe la cara cara luminosa de nuestra personalidad más que la oscura señalada por los Freudianos, ve al hombre más como un ser auto controlado, que como un sujeto manipulado por fuerzas externas.
“Para Rogers, las personas tienen una necesidad fundamental, la tendencia de realización, realización, una necesidad necesidad que comprenda comprenda a todas las demás. demás. Por lo general, general, 7
ROGERS, Carl. La persona como centro. Buenos Aires: He rder, 1981. p. 18
Es estar o querer estar fuera de la realidad que se está viviendo, es la mente dividida entre la realidad y lo imaginario.
Rogers reconocía la existencia de motivos humanos específicos, pero hizo énfasis en la propuesta holista de que las necesidades humanas sirven a la tendencia inherente de la persona y le sirven para desarrollar sus capacidades de manera que mantengan, realcen y actualicen a la persona” 8 .
Rogers creía que la tendencia de realización era innata, pero proponía, que el proceso de desarrollo de la persona se podía caracterizar por "la lucha y el dolor". Para ilustrar el progreso de la tendencia de realización hacía el desarrollo o el crecimiento, Rogers empleó el ejemplo del bebé, de nueve meses que tiene el potencial genético para andar, pero tiene que luchar para dar sus primeros pasos.
Esta lucha dice él que incluye caídas y frustración, dolor y desilusión. Y que el dolor y la desilusión desilusión disminuyen el deseo del niño, "el impulso de vida" empuja empuja al niño siempre hacia delante, de este modo, todas las experiencias de lucha y dolor se evalúan mediante un proceso de evaluación “orgásmica” , de esta manera Las experiencias que se perciben, que mantienen y promueven el crecimiento son valorad valoradas as positi positivam vament ente. e. Las experienc experiencias ias percibid percibidas as como como regresi regresivas vas y que niegan el enriquecimi enriquecimiento ento de la persona son valoradas valoradas negativamente, negativamente, por lo que la persona les pondrá fin o las evitará.
8
Ibid., p. 22.
Son los estadios en que la persona se va desarrollando hasta llegar a la madurez.
“Rogers dice que la tendencia de actualización caracteriza al individuo como un todo, y que con la aparición del self, la persona crece en complejidad y el proceso de evaluación organísmica se empieza a aplicar no sólo al organismo como un todo sino también al self. Por lo tanto, las experiencias que se evalúan como insatisfactorias para el self se evitan y busca la aceptación positiva, que es la aprobación, la aceptación y el amor de los demás” 9. Y esta esta hace que la persona persona en desarrollo desee tener aprobación, aceptación y amor, por lo tanto, debido a la necesidad necesidad de aceptación aceptación positiva, positiva, los demás asumen un rol más importante en la vida de la persona, dicha aceptación positiva hace que la persona se vuelva sensible a la aceptación o el rechazo de los demás y Cuando llega a la edad adulta, la persona aprende de padres, hermanos, profesores, etc.
Entonces para él las condiciones sociales de valor se convierten en valores interiorizados y se tornan normas de conducta social fija, rígida y no cambiante, el resultado es la expresión de los valores y las acciones reguladas socialmente, por lo tanto la única manera de no interferir en la tendencia de actualización del niño es darle aceptación positiva incondicional y no la aceptación positiva condicional producto de las condiciones de valor. De esta forma si al niño se le da aceptación positiva incondicional, entonces tendrá necesidad de internalizar las condiciones sociales de valor, él dice que los padres juegan un papel importante, ya que ellos, ellos, quieren y aceptan al niño por ser quien naturalmente es, y no lo que ellos quieren que sea, de esta manera la estructura del self del niño será una representación 9
Ibid., p. 26.
isomorfita de la tendencia de realización, esta teoría de la motivación de Rogers, ha tenido dos implicaciones fundamentales: 1- “La “La libe libert rtad ad para para apre aprend nder er:: dice dice que que en luga lugarr de "mae "maest stro ro", ", debe debe ser ser "fac "facililititad ador or", ", y de esta esta form forma a crea crearr una una atmó atmósf sfer era a prop propic icia ia para para el auto auto descu descubr brim imie ient nto o y la búsqu búsqued eda a de cono conocim cimie ient nto” o”10 .
Ent Entonce oncess segú según n él, él, el
apre aprend ndiz izaj aje e se prod produc uce e cuan cuando do el estu estudi dian ante te part partic icip ipa a de form forma a tota totall y responsable en el proceso de aprendizaje.
2- “La creatividad: El hace la distinción entre "creatividad de talento especial" y "creatividad "creatividad de autorrealizac autorrealización". ión". Donde Los poemas, poemas, las las teorías, teorías, las novelas novelas y las pinturas pinturas caracte caracteriz rizan an el talent talento o especia especial,l, pero la creativid creatividad ad basada en la autorr autorrea ealiliza zaci ción ón emerg emerge e dire direct ctam ament ente e del del conju conjunt nto o de la perso personal nalida idad d y se manifi manifiest esta a en los aspectos aspectos cotidian cotidianos os de la vida, y continu continua a dicien diciendo do que La creatividad de autorrealización es una potencialidad que se encuentra en todos los seres humanos al nacer, y que en la mayoría de los casos, sin embargo, la cultura del individuo puede debilitar o suprimir la creatividad, de esta manera simple sin ahondar tanto en su pensamiento, podemos descubrir que Rogers es ante todo un humanista, que destaca a la persona y lo que ella es en su totalidad” 11.
10
Ibid., P, 29.
11
Ibid, P, 31.
2.
LA PSIC PSICOT OTER ERAP APIA IA CENT CENTRA RADA DA EN LA PERS PERSON ONA A POR POR CARL CARL ROGE ROGERS RS
2.1 2.1
QUÉ QUÉ ES ES LA LA TER TERAP APIA IA DE LA RELA RELACI CIÓN ÓN Y SU SU IMP IMPOR ORTA TANC NCIA IA
En el capitulo anterior expuse un un poco el pensamiento de Rogers. en este capitulo trabajaré la psicoterapia que él desarrollo a lo largo de su carrera como psicólogo, para lograr este cometido me remito un poco a la terapia de la relación y la influencia que esta pudo haber tenido en Rogers en el momento de crear su terapia no directiva.
Lo primero que hay que decir, es que él inicia un estudio de la terapia de la relación, la cual le va ofreciendo un punto de partida para su posterior trabajo. “Est “Esta a tera terapi pia a de la rela relaci ción ón nace nace fren frente te a la gran gran infl influe uenc ncia ia que que tení tenía a el psic psicoa oaná nállisi isis clási lásicco en esa époc época, a, que que se basa basab ba en la técni écnica ca de la interpretación interpretación.. Por otra parte la terapia terapia de la relación insistía insistía en la relación relación que debe de existir entre el terapeuta y el paciente, donde el paciente debe llagar a descubrir su propia historia y realización, esta terapia la podemos resumir en ocho características”12 .
12
ROGERS, Carl. La Psicoterapia. Edit, Española. Buenos aires.1978. P. 23.
1)
Tien Tiene e un carác carácte terr volu volunt ntari ario o y libre libre,, se apli aplica ca a perso persona nass que que quie quieran ran
libremente y que busquen ser ayudadas.
2) Su insistencia en la eficacia curativa de la relación interpersonal.
3)
La vinculac vinculación ión emocio emocional nal sufici suficient enteme emente nte control controlada, ada, esto esto quiere quiere decir, decir,
mantenerse un poco alejado por parte del terapeuta respecto al cliente, para que éste logre y goce de una suficiente confianza y libertad, para expresar sus pensamientos y sentimientos inhibidos.
4) La tarea del terapeuta será crear una atmósfera de libertad.
5) Los efectos de la terapia deben llevarnos a la clasificación de los propios sentimientos y de los pensamientos y una aceptación plena de nosotros mismos.
6)
Es confiar gradualmente en la persona, y no imponer ninguna conducta
particular, por lo tanto, la meta de este enfoque positivo es producir un grado mayor de autoconocimiento e integración.
7) La terapia debe constituirse por sí sola en un aprendizaje, una enseñanza que ayude al sujeto a vivir en relación.
8) Esta terapia es más práctica que el psicoanálisis a la hora de fijar un concepto teórico de integración o ajuste psicológico, a demás parece ser más realista y su objetivo es restaurar el funcionamiento normal del individuo y de este modo lograr el crecimiento y la capacidad en la persona, para que en un futuro o presente ella pueda resolver sus propios problemas. En estos ocho puntos podemos ver cómo la terapia de la relación se relaciona con la terapia de Rogers.
Esta nueva forma, forma, despierta despierta en Rogers una gran simpatía simpatía y a demás reconoce reconoce que el individuo en problemas es el que está más capacitado para determinar el grado de normalidad normalidad hacia el cual puede marchar confortablement confortablemente, e, esto lo logra por sus variadas experiencias clínicas donde se pudo dar cuenta que hay que conf confia iarr en el clie client nte, e, aunq aunque ue esto esto suen suene e un poco poco absu absurd rdo o ya que que podr podría ía producirnos un poco de miedo a nosotros y a algunos psicólogos, ya que les puede parecer un poco atrevido utilizar las fuerzas emocionales de la misma manera que las intelectuales y del vínculo que se puede desarrollar entre el terapeuta y el cliente, este es el riesgo que Rogers corre en la elaboración de su terapia terapia centrada en el cliente. cliente. De esta manera y teniendo teniendo como introducción introducción lo que la terapia de la relación y la importancia que para Rogers tiene dicha teoría, podemos dedicarnos a conocer un poco más la terapia de Rogers.
¿De donde nace la psicoterapia de Rogers? “Durante toda su vida Rogers fue una persona muy inquieta, la cual se dedicaba, como ya lo vimos a experimentar y buscar cosas nuevas, en esta búsqueda él logra crear unas técnicas terapéuticas terapéuticas
y un método de análisis científico propio, con este nuevo método logra cuestionar los métodos tradicionales del diagnóstico, que se basaban en la superioridad del terapeuta, pero todo esto se debió a la gran intuición antropológica que Rogers lleg llega a a desa desarr rrol olla larr a lo larg largo o de su carr carrer era a como como psic psicól ólog ogo, o, esto esto le da la oportunidad oportunidad de descubrir descubrir que el terapeuta tradicional tradicional está más preocupado por la dirección, dirección, que por lo que debe transmiti transmitirr (su interés por el cliente). cliente). Es entonces entonces cuando él lanza a la persona como protagonista fundamental de la terapia” 13.
Todo esto resulta nuevo para él y sus colegas y su primera preocupación fue darle un carácter científico a la terapia y comienza a utilizar las entrevistas grabadas para mejorar las técnicas de la psicoterapia y esto a su vez se convierte en el inicio de algo científico en su relación con sus clientes, de esta manera se pueden ver o encontrar ciertos rasgos de la terapia no directiva, que en primer lugar se crea para cuestionar a todas las otras formas de tratar al cliente y la posición que asume el terapeuta, logrando que la acción terapeuta descanse en los principios no directivos.
Por lo tanto esta terapia tiene dos elementos de suma importancia a la hora de reconocerla y por la cual se destacará de las otras.
original” de abstracción y de no interferencia interferencia y respeto a la 1) “Un punto de vista original” persona. 13
Ibid, P.18.
2) Unas técnicas que van a servir para instrumentalizar el desarrollo de la terapia y de la relación con la persona, de esta manera ya podemos seguir ahondando en esta nueva terapia.
Y a continuación conoceremos algo de los doctores históricos de este movimiento no directivo.
Factores Factores históricos. históricos.
La aparición de las nuevas técnicas no directivas se
producen en el espacio de tiempo comprendido entre 1939, fecha de publicación del libro “el tratamient tratamiento o del niño difícil”, difícil”, y 1942. En este lapso de tiempo tiempo aparece también un artículo que es relativo a las técnicas no directivas, donde se empieza a aprender a ayudar a los niños a comprenderse a sí mismos, donde se empieza a utilizar materiales de juego para que el niño pueda expresar y controlar sus sentimientos, de esta manera se fue aprendiendo a hacer de la relación terapeuta, una situación donde se da un profundo aprendizaje emocional” 14.
2.2 2.2
14
¿QUE ¿QUE ES ES LO NOVE NOVEDO DOSO SO Y OBJE OBJETI TIVO VO EN EN LA TERA TERAPI PIA A DE ROG ROGER ERS? S?
Ibid., p. 31.
Se dice que es nueva por que las demás se quedaron en la importancia del terapeuta durante el proceso y descuidaron al cliente, mientras que ésta resalta a la persona y se centra en los problemas reales que ella ésta viviendo y sus necesidades más urgentes, por lo tanto para esta nueva forma de psicología lo importante no es resolver un problema particular, sino ayudar a crecer al individuo, donde el objetivo general lo podemos concretar en cuatro características:
1) El impulso al crecimiento: éste consiste en tratar de liberar al individuo con el fin de que éste crezca y se desarrolle, y de quitar obstáculos de tal modo que él pueda pueda avanz avanzar ar nueva nuevame ment nte, e, de esa esa mane manera ra será serán n esos esos impu impuls lsos os hacia hacia el crecimiento los que permitan al terapeuta dejar totalmente la responsabilidad en manos del cliente.
2) Énfasis en lo afectivo más que en lo intelectual: este paso se caracterizara por trabajar más en el terreno del sentimiento y de la emoción, más que intentar conseguir la reorganización emocional mediante un enfoque intelectual.
3) Importancia del presente: aquí lo que importa es la persona y lo que está viviendo, en otras palabras se hace más énfasis en la situación inmediata, que en el pasado del individuo, cosa que no hace el psicoanálisis, el cual buscaba el pasado de la persona.
4) La relación terapéutica como experiencia de crecimiento: esto quiere decir que el terapeuta debe ser una persona cercana al cliente donde se logre crear una
relación de confianza y libertad de parte de la persona que se encuentra en terapia, esto debe arrojar como resultado el crecimiento del individuo y la facilidad para expresar sus emociones. Estas características deben llevar a la persona a la liberación de su yo interno y al reconocimiento de su yo exterior, lo debe llevar a una superación de sí mismo, de su realidad, de su desarrollo emocional.
Diferencias que hay entre el punto de vista no directivo y las demás terapias. “Dice Rogers que tanto la interpretación psicoanalítica, el consejo autoritativo, presuponen una cierta superioridad en el consejero, contrario a lo que quiere presentar él en su terapia, ya que esto no permite la independencia de la persona en su forma de pensar y puede llegar a crear una dependencia dependencia hacia el terapeuta y a su interpretación de sus propios problemas” 15 .
Por otra parte las técnicas terapéuti terapéuticas cas tradicionales tradicionales llevan llevan implícita implícita una noción de dire direcci cción ón,, es deci decir, r, una una ciert cierta a mani manipul pulac ació ión n del del clie client nte e haci hacia a las las meta metass propuestas por el consejero, Pero Rogers dice o afirma que es el cliente quien toma o dirige su propia terapia de allí el término no directivo, que se trata de asumir la responsabilidad de la dirección del proceso, o desde un punto de vista más positivo, positivo, dejando dejando en manos del cliente cliente la dirección de su propia terapia terapia y de sí mismo, por lo tanto tanto podemos podemos tocar tres puntos que son de mucha importancia, importancia, en la psicoterapia de Rogers.
15
ROGERS, Psicoterapia Centrada en el Cliente, Op. Cit., p. 36.
1) La elección de los objetivos, por parte del cliente, porque él cree que si el individuo tiene un mínimo de comprensión de si mismo y de sus problemas, probablemente acertará en la elección.
2) La segunda diferencia radica en una filosofía de la personalidad humana, donde se tratará de no clasificar a las personas, como una más capaces y que dirigen al menos capaz, por lo tanto él dice que, toda persona tiene el derecho de ser un individuo independiente, tanto psicológicamente y a mantener su integridad psicológica.
3) El terapeuta directivo centra todo su esfuerzo en el síntoma o problema concreto del cliente, mientras que la terapia no directiva dirige sus esfuerzos hacia la persona de él mismo, donde su centro de interés es la persona, no el síntoma concreto.
2.3 2.3
LO PRIM PRIMOR ORDI DIAL AL EN EN LA TERA TERAPI PIA A NO DIRE DIRECT CTIV IVA. A.
“El propósito fundamental es promover el crecimiento de la persona, es desatar su potencial, es una terapia liberadora que busca la independencia personal del cliente que se caracteriza por el respeto al individuo a su autonomía, por lo tanto la acción de la terapia terapia irá encaminada encaminada a un despertar de las fuerzas de crecimiento, crecimiento, de libertad libertad latent latentes es en el cliente cliente.. Pero no podemos podemos entender entender ‘la no direcci dirección’ ón’ como un mero abstenerse y no intervenir en la persona, ya que es un paso previo
necesario para poner enmarca el propio proceso terapéutico de cada individuo, para despert despertar ar “los impuls impulsos os hacia hacia el crecimi crecimient ento” o”16 , dond donde e la prim primer era a gran gran carac caracte terí ríst stica ica consi consist stirá irá en el resp respet eto o al indi individ viduo uo y a su auton autonom omía ía y este este planteamiento está en contraposición de las otras terapias que son construidas en torno a la manipulación de personas y a su adaptación a unos criterios clínicos preconcebidos. La terapia no directiva afirma autonomía y libertad de los límites que hay entre lo teórico y lo práctico, que las escuelas se han dedicado a estudiar.
2.4 2.4
¿Y EL CONS CONSEJ EJER ERO O QUE QUE PAPE PAPEL L DES DESEM EMPE PEÑA ÑA? ?
Rogers dice que el avance científico sólo es posible cuando tengamos hipótesis capaces de ser tratadas, es decir comprobadas y mejoradas conforme al método expe experi rime ment ntal al..
Por Por lo tant tanto o él inte intent nta a form formul ular ar una una seri serie e dete determ rmin inad ada a y
comprensible de hipótesis acerca del consejo, las cuales sean capaces de ser probadas probadas y exploradas exploradas..
Él define define la terapi terapia a como como una (relaci (relación ón terapéut terapéutica ica))
relación interpersonal donde se propone una relación altamente estructurada y concreta, fundada en el empleo de unas técnicas terapéuticas, así mismo Rogers insiste en el carácter permisivo de la misma. “Afirma que la relación terapeuta es muy muy dist distin inta ta de otro otross tipo tiposs de rela relaci cione oness corr corrien iente tess en la vida vida ordin ordinari aria, a, en concreto, no es una relación de tipo paterno-filial, con la consiguiente dependencia emocional del padre y aceptación de autoridad del mismo, entonces se trata ya
16
ROGERS, Carl. Psicoterapia. Buenos Aires: Española, 1978. p . 39
desde un punto de vista positivo, de algo único cuyas características principales son”17 :
1. Una relación relación emocional entre entre el cliente y el consejero. Donde se necesita necesita del conseje consejero ro unas actitu actitudes des inicia iniciales les ante ante el client cliente e por ejempl ejemplo: o: calor, calor, interé interés, s, aceptación, acogida, donde se de una vinculación emocional que gradualmente debe de ir evolucionando hacia una relación más profunda. Rogers acude al términ término o “ident “identifi ificaci cación ón contro controlad lada” a” para expresa expresarr la postur postura a media, media, entre entre una excesiva lejanía por una parte, y un compromiso afectivo total por otra, que ha de ser adaptada por el terapeuta o dicho de otra manera la relación exige del terapeuta establecer límites muy rígidos a sus afectos.
2. Es una relación permisiva en lo que respecta a la expresión de sentimientos. Para el conseje consejero ro la palabra palabra “permi “permisivi sividad” dad” significa una serie de actitudes, aceptación, comprensión y no evaluación o crítica; para el cliente supone o debe ser una actitud de libertad total, donde logre expresar sus sentimientos.
3. Es una relación estructurada estructurada y con límites. límites. Los límites límites de la relación relación también deben afectan al terapeuta, terapeuta, en especial, especial, a su actividad y a sus afectos. Por tanto, la terapia no directiva exige del terapeuta limitar su propia responsabilidad, de forma que ésta quede en manos del cliente y poner una barrera a sus propios 17
Ibid., p. 44. Persona que permite o consiente de una manera excesiva.
sentimientos para que el cliente sea independiente y él pueda funcionar con mayor libertad.
4. Es una relación libre de todo tipo de presión y de coacción, donde el terapeuta hábil se abstiene de introducir sus propios deseos y sus propias reacciones o prejuicios dentro de las situaciones terapéuticas, donde es la hora del cliente, no del consejero ya que la atmósfera de libertad no sólo ha de prevalecer al comienzo cuando el cliente empieza a expresar sentimientos, sino también en las últimas fases cuando empieza a tomar decisiones.
Es así que esta libertad libertad proporcio proporcionada nada por el terapeut terapeuta, a, le ayuda ayuda al client cliente ea despojarse de sus defensas y de esta manera comenzar un verdadero proceso terapéutico, donde podemos descubrir que el terapeuta es el principal protagonista en la creación de esta relación, donde es él quien debe crear una atmósfera cálida y después libre, es él quien debe estructurar la relación y sus límites, si se logra realizar de esta forma, al cliente le queda la tarea de ser el protagonista del proceso terapéutico.
Pero antes de todo esto debemos subrayar algo muy importante, que si de la expresión de sentimientos se ha tenido que establecer un vínculo emocional entre el terapeuta y el cliente, a la cual le hemos llamado relación, cuyas características más notables son: su carácter emocional controlado, su estructura y sus límites bien bien det determ erminad inados os,, su perm permis isiv iviidad dad y ause ausenc ncia ia de toda oda expr expres esió ión n de
espontaneidad por parte del terapeuta con vista a crear lo más importante de la terapia la libertad.
2.5 2.5
EL PRO PROCE CESO SO TERA TERAPÉ PÉUT UTIC ICO O Y LA LA SELE SELECC CCIÓ IÓN N DEL DEL CLIE CLIENT NTE E
“Est “Este e proce proceso so se desarr desarrol olla la espo espont ntán áneam eamen ente te,, clar claro o está está que que supo supone ne unas unas condiciones previas, o unos preliminares de la terapia, en donde el terapeuta antes antes de crear crear una una relac relació ión n tera terapéu péutitica ca efic eficaz az,, él ha de selec selecci ciona onarr a los los candidatos conforme a unos criterios clínicos y para eso él a de tener en cuenta siete pasos”18 :
1) El cliente debe de experimentar un estado de tensión, es decir el cliente ha de sentirse molesto, y esta tensión o incomodidad ha de ser más fuerte que la procedente de la tarea de solucionar sus conflictos.
2) El cliente ha de tener cierta capacidad para enfrentar a la vida, no puede ser alguien en quien no existan razones o motivos parar existir, por lo contrario debe ser una persona con ganas de vivir a pesar de las dificultades.
3) El cliente ha de tener la oportunidad de expresar sus conflictos, para lo cual se supone que posee una capacidad de expresión de los mismos, y un deseo al menos inconsciente de ser ayudado por la terapia. 18
Ibid., p. 47.
4) El control familiar sobre el cliente no ha de ser tan rígido que le impida una notable independencia, tanto física como emocional, la familia en vez de ser un obstáculo para la persona, se han de convertir en un apoyo de gran importancia, donde se logre la comprensión y la aceptación.
5)
Así mism mismo o el clien cliente te ha de esta estarr libr libre e de toda toda exce excesi siva va inest inestabi abililida dad, d,
especialmente de la debida a causas orgánicas.
6) El cliente debe poseer la suficiente inteligencia como para poder enfrentar sus problemas.
7) El cliente ha de tener la edad adecuada para la terapia, que va de los diez a los sesenta años, las personas que no se ajusten a estas condiciones son excluidas de la terapia, ya que es necesario el pleno uso de la razón, para la mejor comprensión del proceso terapéutico, con estos elementos Rogers dice que la persona ya está preparada para iniciar un proceso abierto, libre y espontáneo, donde lo importante será el crecimiento integral y el reconocimiento, además la aceptación de los problemas que se vayan afrontando durante y después de la terapia, donde se hace necesario entonces hablar de las fases del proceso.
Las fases del proceso. Rogers hace énfasis en momentos fundamentales del proceso, proceso, “la catarsis o desahogo emocional emocional”. ”. Donde el objetivo objetivo del terapeuta terapeuta es promover la libre expresión de sentimientos, actitudes e impulsos que constituyen
el núcleo de los conflicto del cliente, como muchos de ellos están ocultos y no obran espontáneamente la acción del terapeuta ha de ir encaminada a facilitar su libre expresión, primero los negativos, luego los positivos, los ambivalentes los que van saliendo a la luz, ante la mirada aceptativa del consejero.
De este modo se logra que la persona se desahogue desahogue emocionalmente emocionalmente y se libere de aquellos aquellos sentimient sentimientos os
y actitudes actitudes reprimidos reprimidos,, una vez liberado liberado de tensiones tensiones
puede explorar su situación de modo más adecuado que antes, puede aclarar muchos elementos elementos de la misma. misma. Además comienza comienza a explorarse explorarse a si mismo a afrontar sin racionalizaciones todos los aspectos de su racionalidad; donde tiene la oportunidad de conocerse a si mismo sin fachada, sin las mascaras que ha llevado a lo largo de su vida y que en la terapia se ven claramente y que se invitan a despojarse de ellas.
De esa manera desarrolla desarrolla una aceptació aceptación n de sus fuerzas y de sus debilidades, debilidades, está se convierte convierte en un punto de partida partida confortable confortable para para el progreso hacia hacia la madurez de la persona, por lo tanto, podemos decir que la catarsis conduce casi inevitablemente al cliente a un proceso más profundo, a una nueva perfección de si mismo, mismo, es un ver los los hechos hechos pretéri pretéritos tos a la luz de de una nueva relación relación o una grad gradua uall comp compre rens nsiión de si
mismo, smo, más más acor acorde de con con la real realid idad ad,, es un
reconocerse, reconocerse, un aceptarse aceptarse a si mismo mismo a medida que se pueden pueden aceptar aceptar ciertas actitudes negativas.
Así nos damos cuenta que parece haber varios tipos de perfección que Rogers ha agru agrupa pado do bajo bajo el térm términ ino o insi insigh ght, t, esto estoss se redu reduce cen n a tres tres:: perf perfec ecci ción ón de rel relacio acion nes, es, acep acepta taci ción ón de uno uno mism mismo, o, elec eleccción ión posi posittiva iva de met metas más satisfactoria satisfactorias. s. La aceptación aceptación de si mismo, y para ello es preciso reconocer reconocer todos los los impu impuls lsos os repr reprim imid idos os,, dond donde e la auto auto comp compre rens nsió ión n añad añadir irá á sent sentid ido o a la conclusión de que el “insight” debe ser adquirido y conseguido por el cliente, donde no lo puede recibir mediante medios educativos o un tipo de enfoque directivo, donde elementos tales como:
a) Una aceptación de los propios impulsos y actitudes buenas y malas, incluidas las actividades previamente reprimidas.
b) Una comprensión comprensión de las pautas de la propia conducta, conducta, la perfección perfección de nuevas relaciones.
c) Una nueva percepción de la realidad, realidad, hecha posible por la aceptación aceptación y comprensión de si mismo.
d) La planificación de nuevas y más satisfactorios métodos de adaptarse a
la realidad19.
19
Primera percepción, en otras palabras, chispa iluminadora. Ibid., p. 51.
Con Con esta estass paut pautas as se pued puede e tene tenerr más más conf confia ianz nza a en si mism mismo o y ser ser más más inde indepe pend ndie ient nte, e, y no nece necesi sita ta tant tanto o de la depe depend nden enci cia a del del tera terape peut uta a y las las entrevistas se hacen más vivas y hay una mayor cooperación en la relaciones; el clie client nte e de esta esta mane manera ra ya está está prep prepar arad ado o para para enfr enfren enta tars rse e a los los nuev nuevos os problemas y la terapia toca su fin. Donde el cliente suele por una parte terminar la relación y por otro lodo tiene miedo a dejarla, por lo tanto el consejero le ayudará a reconocer estos sentimientos, así le deja en total libertad para terminar con la terapia. terapia. Con esto concluya concluya el proceso unitario unitario y ordenado, cuyas cuyas partes pueden pueden predecirse en ser sometidas a análisis científico.
Las técnicas de la terapia. Estas técnicas rechazan todo lo que pueda ser dirección, imposición, orden, “rechaza todo aquello que implique dirección y de modo especial la interpretación psicoanalítica. Rechazan también las preguntas directivas, los consejos autoritativos, el diagnostico previo y la historia clínica; estos elementos son rechazados porque no permiten la libre expresión de la persona y sus dificultad dificultades es más grandes grandes y en lugar pone unas técnicas técnicas sencillas y meridianas las cuales se reducen a la simple aceptación de las afirmaciones del clie client nte, e, al infl influj ujo o refl reflej ejo o del del sent sentim imie ient nto o ocul oculto to
en sus expresi expresion ones es y a la
clasificació clasificación n o interpretación interpretación del sentido sentido de las mismas. Veamos Veamos entonces las principales actividades del terapeuta durante la terapia, y las técnicas en ellas implícitas”20 .
20
Ibid, P. 53.
1. Lo primero que debe hacer el terapeuta es la selección a los clientes: para eso no hay que recurrir al diagnóstico Psicológico, sino que ha de guiarse por la intuición inicial, por lo tanto queda excluida la ¡historia clínica, ya que atenta contra el principio fundamental de la terapia y supone una actitud actitud diagnostico contraria a la no dirección y su tarea de ser un facilitador.
2. Lo segundo será crear una relación: donde el terapeuta ha de establecer las bases de la relación que las podemos clasificar en. Crear un carácter emocional o relación entre el terapeuta y el cliente, relación que debe tener como centro la confianza mutua entre ellos.
Luego sigue la su estructuración donde lo primero es la acogida, el calor, que hagan posible la relación cliente-terapeuta llegando a una relación más profunda y objetiva objetiva controlada, ni excesivamente excesivamente efectiva efectiva y agotadora agotadora ni demasiado distante ni evaluadora, otra actitud de importante es la actitud permisiva hacia todo aquello que procede del cliente, cliente, pero además el terapeuta ha de estructurar estructurar la relación, relación, y esto lo logra con dos técnicas.
La definición mediante su conducta, que se debe dar a conocer al cliente que el terapeuta no da respuesta concretas, sino que el le ayuda a encontrar al cliente la respuesta que el mismo necesita. Y deberá respetar la duración de la entrevista y el terapeuta ha de mantener una relación profesional, sin mezclar sus sentimientos con el proceso terapéutica.
3. El tercer paso es la facilitación de la “catarsis” : que se da después de dar las reglas de la terapia, entonces comienza una fase que es la expresión de los sentimientos del cliente. Donde el objeto del terapeuta es facilitar o alentar el desahogo emocional del cliente, aquí se expresarán cosas muy intimas, las cuales deberán quedar entre el terapeuta y el cliente, para lograr esto el terapeuta debe recurrir a dos elementos muy importantes.
a) Se ha de crear una actitud inicial que se amistosa: que facilite la catarsis, y de este modo lograr la expresión de sentimientos y actitudes de parte del cliente.
b) Las técnicas catárticas: son el medio más importante del terapeuta para acelerar el desahogo emocional, donde los principios rectores, de toda la actividad del terapeuta son las siguientes:
4. Donde el camino mas seguro es abstenerse; es decir marchar detrás de los sentimientos del cliente a medida que estos surgen espontáneamente, donde se debe evitar, toda dirección, el terapeuta se deja guiar por el cliente, claro está que debe seguir con atención atención la expresión de sus sentimientos sentimientos.. Por lo tanto el mejor camino para llegar al núcleo de la problemática afectiva es el trazado por el
Sentimiento de purificación o liberación suscitado por alguna vivencia causada por cualquier experiencial.
protagonista protagonista de la misma, misma, la persona que dirige dirige la terapia. De ahí que la primera regla de oro para el terapeuta sea la de que el cliente es el mejor guía.
5.
El consejero ha de tratar de reconocer verdaderamente, no el contenido
intelectual, sino el sentimiento sentimiento trasmitido por el cliente. cliente. De ahí la norma de R. de atender al sentimiento de las expresiones y no a los problemas concretos de las mismas, donde este arte de entender el sentimiento no es tan fácil y requiere mucha mucha habilid habilidad, ad, para poder respond responder er al sentim sentimien iento to más que al conteni contenido do intelectual, los cuales en las primeras terapias son negativos.
Por Por lo tant tanto o lo que que debe debe hacer hacer el terap terapeu euta ta es acept aceptarl arlos, os, recon reconoce ocerl rlos os y aclararlos, aclararlos, de igual manera debe ayudar al cliente a reconocerlos reconocerlos como propios y junto al crear conciencia de sus dificultades y realizar un proceso con el cliente, el cual lo debe llevar a encontrar soluciones a corto y a logro plazo, por lo tanto el tera terape peut uta a toma toma la posi posici ción ón de faci facililita tado dor, r, y no de revol revolved vedor or de toda todass las las dificultades que pueda presentar la persona, de esta manera pueden obviarse las resistencias del cliente.
2.6 2.6
LA HAB HABIL ILID IDAD AD DE LA LA CLA CLASI SIFI FICA CACI CIÓN ÓN VER VERBA BAL L
Para concluir este segundo capitulo nos encontramos con otro elemento de suma importancia importancia en la terapia de Rogers, el cual le va a dar al cliente y al terapeuta terapeuta la oportunidad de entender y poner las cartas en la mesa y de manera especial en el
seguimiento seguimiento de la terapia terapia y su desarrollo, desarrollo, por lo tanto la clasificació clasificación n verbal se ha de definir lógicament lógicamente, e, la cual debe estar fundada fundada única y exclusivament exclusivamente e en el material presentado por el cliente, por lo tanto la clasificación, como lo dice la misma palabra consiste en aclarar, esclarecer el sentido de las expresiones del cliente, para ello el terapeuta expone con brevedad y de modo muy claro las actitudes que subyacen detrás de lo expresado por el cliente, de igual manera indica ciertas pautas de redacción, evidentes en el material expresado por él.
De esta esta mane manera ra las las preoc preocup upac acio iones nes prin princi cipal pales es del del terap terapeut euta a será serán n no dar dar respu respues esta tass cuando cuando no se esté esté segur seguro o de la respue respuest sta a o de si mismo mismo,, en la interpretación el terapeuta utilizará los mismos símbolos y expresiones del cliente, esto con el fin de que el cliente capte más rápido el problema que presenta, el cual lo ha de conocer con sus símbolos y expresiones, luego de esto pueden surgir discusiones por parte del cliente, al no querer reconocer la realidad, por lo tanto se tendrá por norma, que no se logra nada discutiendo con el cliente, la validez o invalidez de la terapia.
“La norm norma a para para recono reconocer cer si la inte interp rpret retaci ación ón tera terapé péut utic ica a es aute autent ntic ica a o no cons consis iste te en lo sigu siguie ient nte: e: si tras ras la inter nterpr pret etac ació ión n el clie client nte e comi comien enza za espontáneamente a extenderla y aplicarla a otras áreas de su vida, entonces el terapeuta puede tener la certeza de lo acertado de la interpretación, sino es así tendrá que aceptar aceptar incluso incluso el retroceso retroceso experimentado experimentado por el cliente. cliente. Donde la función del terapeuta será tratar de ser reflejo del sentimiento, en otras palabras
es hace hacerr de espe espejo jo refl reflej ejan ando do al clie client nte e los los sent sentim imie ient ntos os que que ha esta estado do expresando expresando de un modo más claro”21. Por lo tanto tanto puedo concluir concluir que que la persona persona del terapeuta y del cliente deben ser muy compatibles y cada una ha de tener muy en claro sus posiciones en el proceso terapéutico.
3.
CÓMO CÓMO SE PUED PUEDE E REA REALI LIZA ZAR R Y DESA DESARR RROL OLLA LAR R LA LA PER PERSO SONA NA EN UN MUNDO TAN EXTRAÑO Y CAMBIANTE COMO EL DE HOY
3.1 3.1
21
UNA UNA VIS VISIIÓN AL CAMBI AMBIO O DE ÉPOCA POCA
ROGERS, Psicoterapia Centrada en el Cli ente, Op. Cit., p. 58.
En este tercer y último capitulo he querido dar una posible solución al problema que me he planteado, el cual es dar a conocer cómo el hombre de hoy necesita que lo incentiven incentiven y lo motiven, para llegar ha ser capaz de su propia realización realización y desarrollo en el mundo posmoderno que estamos viviendo, por lo tanto lo primero que hay que hacer, hacer, para para dar respuesta respuesta al problem problema a que me he plantea planteado, do, es mirar el cambió de época y sus principales virtudes y desventajas para el hombre posmoderno, donde definitivamente nuestro mundo ha venido evolucionando y nosotros nosotros dentro de él. Ya que pasamos del pienso pienso luego existo, existo, al siento luego exis existo to,, en dond donde e la soci socied edad ad se encu encuen entr tra a con con otra otrass real realid idad ades es,, como como la posmodernidad, la nueva era, lo rápido, lo fácil, lo pasajero, donde el ser en muchos de los casos ha sido relevado por el tener, un tener que no solo acaba con los demás, sino con la misma persona, ya que se pierden las motivaciones de vivir y de encontrarle justo a la vida.
Por lo tanto hoy día podemos ver a tantas personas con tendencias al suicidio, a la drogadicción, drogadicción, al alcoholi alcoholismo, smo, a pesar de que en mucho de los los casos tengan los los recursos necesarios para su realización en algún campo de la vida, pero les hace falta relacionarse con personas que las incentiven y les muestren el valor de las cosas sencillas sencillas de la vida cotidiana, cotidiana, estas tendencia tendencia se han venido desarrollando desarrollando por la falta de orientación, por la influencia que ejercen en nosotros los medios que van cada día en continuo crecimiento y tan acelerados que no nos dan tiempo para detenernos a pensar en un futuro, por lo tanto nos estamos quedando en el presente.
Creo Creo que a todo todo este este movimi movimient ento o lo podríamos podríamos llamar llamar crisis transfor transformad madora, ora, donde cada uno de nosotros tendrá que tomar posición dentro del lugar donde nos encontremos, a esto de tomar posición le he dado el nombre de “oportunidad” ya que la crisis nos brinda la oportunidad de comprender las necesidades que tiene el hombre de hoy. De allí puede puede nacer la pregunta, pregunta, ¿a dónde vamos vamos a llegar o qué nos depara el futuro? este cuestionamiento puede tener muchas respuestas y en nuestra actualidad si que abundan, ya que las personas están afanadas por saber cómo va a terminar terminar todo esto, y lo que es más triste, que en ese afán se ha caído en el relativismo y en el vivir el momento, porque según ellos, “el futuro es inci incier erto to”, ”, hast hasta a lleg llegar ar al punt punto o de vivi vivirr en un pesi pesimi mism smo o pare pareci cido do al de Shopenhauer, Shopenhauer, el cual con el tiempo tiempo se va volviendo desesperación desesperación y es entonces cuando aparecen los hombres que se dedican a pronosticar el futuro, pero esto no es más, en el mejor de los casos, que especulación ilustrada.
Los científicos por su lado pueden predecir con una precisión casi absoluta, fechas, horas, cambios en la tierra, en el sol, pero saber cómo serán los seres humanos cuando eso ocurra, es algo que ninguno de nosotros sabe por una razón muy sencilla, es que el hombre es el único ser capaz de “elegir”. Para ilustrar esta posibilidad de elegir me remonto a un escrito del señor “Edward Cornish donde dice: “que en la década de los 80, más que en cualquier otra anterior, fue un período en que los seres humanos ejercieron elecciones con mayor decisión que en el pasado. El rápido perfeccionamiento de la la tecnología ha liberado liberado al hombre
de la esclav esclavititud, ud, de las las circu circunst nstanc ancia iass ambi ambient entale aless y biol biológ ógic icas, as, ya no es prisionero de la geografía, porque puede desplazarse al otro extremo del mundo. Puede conversar con gente en cualquier lugar del mundo, gracias a los nuevos artefactos electrónicos, por otra parte dice él, que los progresos de la biomedicina han prolongado la vida del hombre y mejorado su salud, los sistemas económicos, mejorados han puesto fin por lo menos en muchos países, al peligro, antes perpetuo del hambre... ahora vemos el futuro no como un mundo al al que estamos sometidos, sino como un mundo que podemos crear nosotros mismos” 22 .
Esta Esta capac capacid idad ad de eleg elegir ir nos nos puede puede crear crear desv desvent entaj ajas as en el campo campo de las las relaciones relaciones interpersonales, interpersonales, ya que su mal uso puede llevarnos ha creernos seres capaces de todo, todo, incluso incluso de dar y quitar la vida. vida. También También se corre el riesgo riesgo de hacer elecciones elecciones encaminadas encaminadas a la destrucción destrucción de la vida. Por lo tanto también también somos libres de elegir si queremos o no realizarnos y desarrollarnos en la vida de la sociedad, como seres humanos capaces de no dejarnos gobernar por las tecnologías, por la posmodernidad y sus posibles vicios.
3.2 3.2
¿QUÉ ¿QUÉ PUE PUEDE DE FRE FRENA NAR R NUES NUESTR TRA A REAL REALIZ IZAC ACIÓ IÓN N COMO COMO PER PERSO SONA NAS? S?
3.2.1. 3.2.1. Los avances avances tecnológ tecnológico icos. s.
22
ROGERS, Carl. El Camino del ser. Edit, Kairos. Barcelona. 1979. P. 179.
Ya que en la actualidad hay una tendencia a dejarnos llevar por ellos, que pueden ser favorables para el hombre por un lado ya que le permiten conocer mejor su realidad y pueden hasta llegar a evitarle enfermedades o crear curas, pero el otro lado es muy peligroso ya que podemos atentar contra nuestra propia dignidad y la de los otros, afectando así la parte psicológica que cada uno de nosotros tiene. Hay un increíble progreso en el campo de la inteligencia en la toma de decisiones artificiales, <> implantados en el útero de la mujer o quizá desarrollados enteramente en el laboratorio, a lo cual hoy día no le damos mucha importancia, pero nuestras futuras generaciones podrán tener serios problemas de identidad, de inferioridad, de dignidad, de soledad al sentirse un ser remplazado y no creado naturalment naturalmente, e, con el cual se puede experiment experimentar, ar, pero esto no para allí, porque las tecnologías siguen evolucionando y no solo afectando nuestro presente, sino también nuestro futuro.
“Los “Los avan avances ces tecn tecnol ológi ógicos cos,, fuera fuera de afec afecta tarr lo antes antes menci mencion onad ado o tien tiene e otra otra característica que es, el hecho que cada una de estas tecnologías nos alejan cada vez más de la naturaleza, naturaleza, de la tierra, del clima, del sol, del viento, viento, y de todos los procesos naturales, de esta manera lo que las tecnologías lograrán será degradar al hombre porque irá perdiendo lo esencial de su vida que es su ser y no su poseer. Estos efectos no los puedo tildar tildar de buenos o malos, pero pero lo único cierto es que esta estarem remos os much mucho o más más desvi desvincu ncula lado doss del del mundo mundo natur natural al que en la actualidad”23 23
Revista, Muy Interesante, Las Nuevas Psicoterapias, Año 15, No. 172, Colombia. P. 21.
3.2.2. Los cambios cambios de la personalida personalidad. d.
Los cambios cambios de la personali personalidad dad en el hombre de hoy se deben a los avances avances anteri anteriorm orment ente e expue expuest stos, os, que que alte altera ran n por por compl complet eto o nues nuestr tra a conce concepci pción ón del del potencial del individuo y por lo tanto cambia también nuestra percepción de la realidad, ya que podemos notar que ellas están modificando nuestra forma de ser y de comportarnos, incluso están alterando nuestro sistema de creencias ya que exist existe e un creci crecient ente e inte interé réss en toda todass las las form formas as de medi medita taci ción, ón, es deci decir, r, el reconocimiento y uso de las fuentes de energía internas, existe también un respet respeto o por la intui intuici ción ón y su uso uso como como instr instrume ument nto o poder poderoso oso,, logra logrand ndo o así así alteraciones de la conciencia que en muchos de los casos se dan con la ayuda de drogas.
3.2.3 Una crecient crecientee oposición oposición y desagrado desagrado a las las grandes grandes instituc instituciones. iones.
Así con un enorme interés y esfuerzo para organizarse en forma reducida, de cooperativas cooperativas y pequeños pequeños grupos. Donde se cree cada cada vez menos en la ciencia ciencia reduccionista y crece el interés por la sabiduría antigua de las culturas primitivas e inclus incluso o por las “cienc “ciencias” ias” de antaño. antaño. Lo primero primero es positivo, positivo, pero pero volver volver a la antig antigüed üedad ad en una época época como como esta esta pued puede e resu resultltar ar traum traumát átic ico, o, ya que que los los
“val “valor ores es”” han han veni venido do camb cambia iand ndo, o, ento entonc nces es no creo creo que que el homb hombre re pued pueda a desarrollarse desarrollarse en plenitud. plenitud. Sino está creciendo creciendo a la par con las formas formas nuevas de ver la vida pública, por lo tanto si las tomamos en su conjunto lo que podemos ver es que transforman fundamentalmente nuestro concepto de la persona y del mundo que está está percibe. Termino Termino citando al señor señor “Ilya Prigogine, Prigogine, ganador ganador del premio Nóbel en 1977 que dice: “vemos un nuevo mundo a nuestro alrededor, tenemos la impresión de que somos la aurora de un nuevo periodo con toda la emoción, la esperanza y el riesgo inherentes a todo nuevo principio” 24.
3.3 3.3
¿QUI ¿QUIÉN ÉN SER SERÁ Á CAPA CAPAZ Z DE DE VIV VIVIR IR EN ESE ESE MUN MUNDO DO TAN TAN EXT EXTRA RAÑO ÑO? ?
Esta pregunta nos la podemos hacer cada uno de nosotros y la respuesta va a ser cada vez más diferente, ya que cada uno de nosotros captamos la realidad de modos distintos, de igual manera captamos también a la persona y a su forma de desa desarr rrol olla lars rse e y real realiz izar arse se,, por por lo tant tanto o voy voy a dar dar unas unas base basess que que no son son universales sino particulares, partiendo de mi experiencia de lo que puedo ver hoy día.
Entonces empiezo diciendo que las personas que serán capaces de vivir en este mundo extraño, serán las personas que tengan la capacidad de tener un espíritu y una mente joven, que generalmente significan los que también tienen un cuerpo jov joven en.. 24
A esta estass se unirán unirán las perso persona nass mayo mayores res que hayan hayan absorb absorbid ido o los los
Op. Cit., ROGERS Pág. 185
conceptos de transformación, evidentemente que esto no va pasar con todos lo jóvenes, jóvenes, ya que la tendencia tendencia de hoy es vivir el momento, vivir el cambio, pero sin compromiso, donde lo primordial es tener y lograr la seguridad, por lo tanto no están dispuestos a arriesgarse ni a innovar, de esta manera se convierten en meros meros conservad conservadores ores a la casa casa del “numero “numero uno”. uno”. Muchos Muchos otros otros vivirán vivirán en el mundo de hoy por lo tanto cabe preguntarnos ¿Cómo será la procedencia?, de dichas personas, ¿dónde se encontrarán?, creo que su procedencia será de las clases medias, de los jóvenes inquietos, pero también de la clase pobre, ya que si se les apoya se podrán surgir grandes personajes para la sociedad, los podremos encontrar o ver en los jóvenes ejecutivos, en los jóvenes que desafían la cultura actual para hallar nuevas formas de vida.
Entre Entre sacerdot sacerdotes, es, monjas monjas y religi religiosos osos han dejado dejado
atrás atrás los dogmas de sus
instituciones para vivir de un modo más significativo, entre las mujeres que se alzan alzan vigorosam vigorosament ente e por encima encima de las limitaci limitaciones ones que la sociedad sociedad les ha impuesto, entre las comunidades indígenas, negras y en los grupos minoritarios, que han abandonado la pasividad de muchas generaciones, para afirmarse en una vida positiva, también las podemos encontrar entre los escolares marginados creativos que aspiran a metas más altas que las permitidas en su estéril escuela.
Estos son algunos de los lugares y de las personas que serán capaces de vivir en este mundo de cambios. cambios. Bien, para ya ir finalizando finalizando y dar respuesta respuesta al problema
de que el hombre es capaz de realización en este mundo complejo, complejo, creo que ese hombre necesita ciertas características para lograrlo.
1. Ser Ser perso persona nass sincer sinceras: as: tanto para el mundo interior como para el exterior, donde lo fundamental será abrirse a la experiencia, a nuevas formas de ver, a nuevos modos de ser, a nuevas ideas y a nuevos conceptos que le ayuden a crecer en sociedad.
2. Debe Deben n ser ser auten autenti tica cas: s: ya que hoy está muy perdida la autenticidad o mejor dicho mal enfocada, por lo tanto la persona se realizara cuando sea capaz de expresar las cosas como son; rechazando la hipocresía, el engaño y los dolores sentidos propios de nuestra cultura.
3. Escépti Escépticas cas en cuanto cuanto a la ciencia ciencia y a la tecnolog tecnología: ía: que las utilizan para conquistar al mundo mundo de la naturaleza naturaleza y controlar a sus habitantes, de esta manera los convierte en lo que ellas quieren en seres divididos entre cuerpo y mente, salud y enfermedad etc.
4. Aspi Aspira rarr a la total totalid idad ad:: y no a la división a la que estamos sometidos, donde el objeto será alcanzar una totalidad en la vida, con pensamientos, sentimientos, sentimientos, energía física, energía Psíquica, energía curativa y que todo ello se integre en la experiencia.
5. Te Tene nerr un de deseo seo de inti intimi mida dad: d: de búsque búsqueda da de nueva nuevass form formas as de acercamiento, de identidad, de fines compartidos, donde el deseo será crear o hallar nuevas formas de comunicación en la comunidad tanto verbal como no verbal, sentimental como intelectual.
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Tener una mentalidad de personas que estamos en proceso: en cambio y el reto será aceptar gustosamente esta forma de ser arriesgada y por lo tanto se enfrenta al camino del cambio con vitalidad.
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dispuestas a ayudar a los demás si la necesidad necesidad es Deben ser cariñosas: dispuestas real, no se tratara de un cariño moralista ni propenso al juicio.
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Con actitudes hacia la naturaleza: estas personas sienten afinidad y cariño por los elementos elementos de la naturaleza naturaleza.. Su actitud actitud es ecológica, ecológica, donde encuentra placer en la naturaleza, en lugar de querer conquistarla.
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Son Son anti-i anti-ins nsti titu tuci cion onal ales es en el bu buen en senti sentido do de la pa pala labr bra: a: sienten antip antipat atía ía por las las inst institituc ucio iones nes altam altamen ente te estr estruc uctu tura radas das,, infl inflex exib ibles les y burocráticas. burocráticas. Creen que las instituci instituciones ones deberían deberían estar al servicio servicio de la gente, no a la inversa.
Deben ser personas personas con autoridad autoridad interna: interna: donde creen en su propia
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exper experie ienc ncia ia y desco desconf nfía ían n fund fundam ament ental alme ment nte e de la autori autoridad dad exte externa rna,, llegando a desobedecer abiertamente las leyes que les parecen injustas.
Para ellas las cosas materiales carecen de importancia: pueden vivir en
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la abundancia, pero también pueden prescindir de ella.
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El anhelo de lo espiritual: intenta hallarle un significado y un sentido a la vida, más allá allá del individuo. individuo. Quieren Quieren vivir en paz interna, interna, sus héroes son persona personajes jes espirit espiritual uales es como como Jesucri Jesucristo sto,, Mahatm Mahatma a Gandhi Gandhi,, La Madre Madre Teresa de Calcuta, donde prima prima la nostalgia nostalgia de Dios en su corazón, en su vida, pero no se quedad en mera nostalgia, sino que lo busca en la oración y en la vida diaria.
Con estas doce características he querido concluir este tercer capitulo, donde a lo largo de él planteé cómo está evolucionando el hombre y el mundo de hoy, y de que manera está afectando la personalidad y la realización del hombre postmoderno, postmoderno, teniendo teniendo en cuenta cuenta que el cambio cambio de época época nos está está presentando un hombre nuevo, capaz de crear nuevas formas de vida a través de la tecn tecnol ologí ogía, a, la cien cienci cia, a, las las artes, artes, que que le posi posibi bililita tan n su desar desarro rollllo o y encu encuent entro ro consi consigo go mism mismo o y con con él otro, otro, pero pero tamb tambié ién n he mirad mirado o estos estos avances con un tinte negativo negativo ya que se están dando abusos en el uso de las nuevas formas de ver y conocer el mundo, extraño pero posible de entender,
de vivirlo a plenitud, si se tiene las herramientas necesarias para lograr que él y sus avances avances no nos domine, domine, sino sino que cada uno uno será capaz de vivir vivir y de realizarse a la par con los cambios que el hombre a lo largo de la historia ha venido realizando.
CONCLUSIONES
Al finalizar este trabajo nos podemos dar cuenta de la gran herramienta que es la Psicología en el desarrollo de la persona, y cómo por medio de una buena terapia terapia podemos podemos organizar organizar muestra muestra personalidad personalidad y encontrar encontrar nuevamente nuevamente las motivaciones que necesitamos para vivir en el mundo de hoy, un mundo que el hombre hombre está está haci hacien endo do cada cada vez vez más más comp complilica cado; do; pero pero que que podem podemos os superarlo y lograr nuestra realización a pesar de las dificultades que podamos encontrar en el largo caminar de la vida, el cual lo vamos construyendo con nuestras fuerzas, pero también con el otro, que nos puede brindar la acogida, la aceptación, las motivaciones que podamos estar necesitando para lograr una mejor realización.
Para mi vida la realización de este trabajo, fue de gran ayuda ya que pude reconocer la capacidad que tenemos cada uno de los seres humanos, para lograr lo que nos proponemos y cómo podemos explotar explotar las capacidades capacidades que está están n dorm dormid idas as en nues nuestr tro o ser, ser, capa capaci cida dades des que neces necesititan an tan tan solo solo de motivaciones que nos permitan encontrarnos con nosotros mismos, con la realidad que nos toca vivir diario. Por tanto, la Psicoterapia de Rogers nos puede ser de gran ayuda para conocernos mejor, descubrirnos y reconocernos como seres que estamos en camino de realización y de encuentro con la felicidad. AGRADECIMIENTOS
Agradezco en primer lugar a alguien que se convirtió en mi amigo más grande y verdadero, que en cada momento me comprendió y que cuando las cosas se ponían difícil siempre estaba estaba aqu aquí, í, para para motiva motivarme rme a continu continuar ar luchan luchando do por un sueño de ser más persona y de convertirme en un hombre capaz de reconocer lo grande que es la vida y lo que ella me ha brindado, a ti Amigo te digo gracias por ser lo que eres y como eres, gracias por los momentos que hemos vivido, por la familia que me has dado, por los amigos y los pobres que han sido mi mayor escuela en la vida. Gracias Dios. En segundo lugar agradezco agradezco a mi familia, y en especial especial a mis padres, los cuales me dieron las primeras enseñanzas sobre la vida ida y cómo enfrent entarme a ella sin temores, a mis hermanos que me mostraron que la vida vivida desde lo que a uno le gusta es lo mejor aunque sea difícil. En tercer lugar agradezco a mis formadores que con gran dedi dedica cació ción n se ha han n pr preo eocu cupa pado do por por da darm rme e un una a form formac ació ión n inte integr gral al,, y de modo modo espe especi cial al,, agr grad adez ezco co el ap apo oyo y el testimonio que me ha dado el Padre Johnier, el cual me ha hecho hecho enco encont ntra rarm rme e con con un Jesu Jesucr cris isto to jove joven n y feliz feliz en su vocación misionera. DEDICATORIA
A mis mis Padr Padres es y Her Herma mano nos s: And ndré rés s Herr Herrer era a y
Ros Rosalba alba
Pastrana. Eder, Nuris, Pedro, Nedis, Andrés, Javier y Yesid.
A mis amigos amigos de Monter Montería: ía: Unaide Unaider, r, Dalila Dalila,, Nayibe Nayibe,, Ketty, Ketty, Shirlis, Dina, Frenando, Marelvis Marelvis y Mauricio, Yaneth, Isabel y Sofía, y en especial a los integrantes y ex- integrantes de Jumovi.
A mis mis am amig igos os de Mede Medell llín ín:: Guil Guille lerm rmin ina a y Fami Famili lia, a, Olga Olga y Andrea, Yurani, Yuli y Teresa, Claus y Mónica.
A mis grandes amigos de Sepavi: Robinson, Alexis, Amechi, Juan diego, Covalinchi, Reyes, Murcia, Papalino y a toda la Colonia Costeña.
BIBLIOGRAFÍA
ROGERS, Carl. El camino del ser. Barcelona: Kairos, 1979.
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