UNIVERSIDAD RICARDO PALMA
INTEGRANTES:
Girao Vásquez Leidy Iglesias Malpartida Dolly
PROFESORA: Emma Carpio CURSO: Danza TEMA: Danzas festivas del departamento del Cuzco.
INTRODUCIÓN:
Cuzco es un departamento histórico donde siempre han pasado sucesos importantes para la historia del Perú, es un departamento que está lleno de costumbres variadas donde las personas antiguamente rendían culto a los dioses entre ellos el sol, la pachamama ( la madre tierra) , donde le agradecían generalmente por el buen año que han tenido , por la buena cosecha que ha favorecido a los compoblanos. En el presente trabajo daremos a conocer danzas festivas del departamento del Cuzco, donde conoceremos cada una de ellas sobre su reseña histórica , el significado que tienen estas danzas festivas , la vestimenta de los varones y mujeres que lo bailan y la fecha que usualmente se baila estas danzas en el departamento. Nuestro objetivo es dar a conocer la variedad de danzas que existe en el departamento del Cuzco, a la vez informarnos y culturizarnos más sobre las danzas festivas que trataremos en el presente trabajo. Sin embargo debemos tener en cuenta que este no es el único departamento que goza de esta diversidad ya que el Perú está lleno de costumbres en las cuales cada una tiene un significado histórico.
DANZAS FESTIVAS DEL CUSCO 1.
"CARNAVAL CUSQUEÑO": Danza de la provincia del Cusco, Departamento del Cusco. En una de las festividades religiosas, se celebra con regocijo lo que es las fiestas de carnestolendas, o simplemente la tentación de Jesús en el desierto. Conocida como los carnavales. Danza del dominio público. Esta festividad es bien aprovechada como festejo a los carnavales, en nuestra ciudad y de ahí el juego se entremezcla con la alegría y el amor a través del diálogo con las serpentinas de color. El carnaval cusqueño se realiza en Febrero o Marzo, la fecha es movible La fiesta principal del Carnaval Cusqueño se realiza en la Plaza de Armas del Cusco, con la presentación de instituciones públicas y privadas, que ofrecen lo mejor de sus danzas, comparsas y pandillas, muchas de ellas ganadoras de los diversos Festivales carnavalescos del valle Sur y Valle Sagrado de los Inkas. Festividad que une a la población cusqueña a través de la alegoría y el juego mesurado. Las “yunzas o cortamontes “, son el principal atractivo de esta fiesta
que consiste en la profusión del juego con agua, talco y mixtura. De igual forma, se desarrolla un festival gastronómico carnavalesco, en donde los diversos potajes y bebidas predominan como como el "puchero" o "t´impu" para el deleite y satisfacción del público asistente
.
2. "SALLAQ TUSUY ": Danza de la Comunidad de Santa Cruz de Sallaq, Distrito de Urcos, Provincia de Quispicanchi, Departamento del Cusco. Los carnavales son propicios como un festejo popular; y, esta festividad es bien aprovechada por sus comuneros y con más ahínco por los jóvenes. Quienes con entusiasmo y algarabía se preparan no solamente para el festejo sino también para el enamoramiento. Varones y mujeres van ataviados con sus hermosos trajes multicolores, en donde los varones muestran su virilidad y fuerza que es signo de fuerza en el laboreo agrícola. Esta danza fue Investigada por los Profesores Edgar Cáceres Molero y Wilger Aucapuri Figueroa. Ejecutada por el Centro Cultural Aravicos de Huaro
3. "QASWA KIO": Danza de la Comunidad de Laq'o, Distrito de Marcapata, Provincia de Quispicanchi, Departamento del Cusco. Se baila en el mes de mayo y junio .
Caracteriza: Esta danza se caracteriza en agradecimiento al ave del buen augurio en dicha zona llamada "kío"; y en cada instante de la danza se le menciona diciendo kíucha kío... El festejo se hace a la buena producción fruto del buen augurio. Lo hacían según cada época para el: "papa pallay", o el "sara t'ipiy" que son los tiempos de cosecha. . 4.
TUPAY ": Esta danza es ejecutado en los distritos de C’heqa, Q’ewe, Kunturkanki, Langui y Layo de la Provincia de Canas y de Espinar (provincia altas a 3923 m.s.n.m.), departamento de Cusco,Perú, danza muy oriundo y representativo del género carnavalesco, pertenece a la zona quechua donde danzan en las fechas de carnaval, meses febrero y parte de marzo.“ Tupay” es una palabra quechua que significa “ encuentro”, el encuentro de los jóvenes, su
enamoramiento, sus juegos, competencia física, picardía, burla, insultos y el mérito por conquistar el amor de una p’asña (chola) mujer coqueta del pueblo, que finge ser intratable ante los galanteos del “Cholo” enamorado Es así, que
los jóvenes varones hacen gala de sus mejores trajes típicos, para lograr su propósito en el amor al son del “ pinkuyllo”( instrumento aerófono bastante largo), usado por los mismos danzantes o músicos, de igual manera también el intercambio de pequeñas letrillas sarcásticas de doble sentido, llenos de insultos y bromas de uno y otra parte. Todo es desafío verbal rítmico y armonioso. Esta danza lo realizan en pareja a manera de competencia, donde unos personajes muy simpáticos son los galanes que luchan por el amor de una damisela, éstos son los conocidos: “ ch’ukos” (palabra quechua que significa:
lana larga y en abundancia), por ello los detalles multicolores de lana abultada en los varones, imitando a los lanudos camélidos que abundan en el lugar. El carnaval es sinónimo de juego por eso la denominación “pujllay” que
significa juego, competencia, diversión, etc.
Vestimenta:
Mujeres:Una pollera de bayeta de color negro con bordados multicolores, Una chaqueta de color, ukhuna (falda interior),liclla de colores con cintas de colores en las esquinas, kandunga o waraka,montera en forma de casco, botines.
Varones: Pantalón de bayeta blanco o negro(según el lugar Canas o Espinar), chaqueta de bayeta color negro con adornos, zapato o botas negras, pantalón de bayeta, ch’uko abultado color rojo, montera con adornos colgantes de lana, el pinkuyllo y ch’ullo.
5.- "K'AJCHA": Danza del Distrito de Tinta, Provincia de Canchis, Departamento del Cusco. Las fiestas religiosas son muy importantes, significativas participativas, en el hombre andino; tal es así, que en Tinta así como en muchos otros lugares se celebra las festividades de la virgen de Natividad; y esto es bien aprovechado por los danzantes en forma particular y peculiar, siendo participes de mayordomías, y los participantes son aquellos que están inmiscuidos con el toreo (forma de participar en dicha celebración) donde el mayordomo o alferado es el torero, acompañado de querendones o sea los danzantes que en círculos con el chasquido de sus warakas dan susto al toro que es lidiado, de ahí el nombre de k'ajcha que significa dar susto a algo en este caso dar susto al toro que es lidiado. Sus atuendos típicos, se caracterizan por ser multicolores y con bordados hechos a mano. Danza investigada en 1972 por el señor Víctor Aguilar Vargas. Interpretado por la Asociación de Arte folklórico Túpac Amaru de Tinta; Provincia de Canchis. Recopilada en 1984 por el profesor Edgar Cáceres Molero.
6. CARNAVAL DE TINTA (Cusco) Danza del valle del Vilcanota, se baila en los carnavales y la fiesta patronal del 29 de junio. El canto y el baile incaico subsisten en la danza, siendo los elementos europeos, complemento para una nueva expresión. Los quechuas
han hecho de los carnavales un medio especial para realzar su raza y dar culto al amor, la tierra y la fecundidad, a través de alegres coreografías llenas de color. El vestuario tiene influencia español Una de las más bellas expresiones de los carnavales cusqueños es el carnaval de Tinta. Una expresión muy típica de la ciudad natal de Túpac Amaru, donde el canto y baile incaico, están presentes en todos los movimientos de la danza, siendo los elementos europeos solo complemento para esta manifestación vernacular. Los quechuas han hecho de los carnavales un medio especial para realzar su raza y dar culto al amor, la tierra y la fecundidad, a través de alegres coreografías llenas de color. Los tradicionales ca rnavales de todos los pueblos cusqueños, han recogido las costumbres de todo el Valle Sagrado de los Incas y del Valle de Sur, con peculiaridades muy originales en cada una de sus danzas y en cada uno de sus cantos
7. QUINUA TARPUY (Cusco). - Danza que representa el proceso del cultivo, se
realiza en la comunidad de Kisiñi en el distrito de Maranganí Prov. de Canchis.
ORIGEN: Danza recopilada del departamento del Qosco, que es interpretada con la activa participación de los comuneros y la visita de sus vecinos y amigos, en donde escenifican la danza el 15 de agosto de cada año, como una actitud de gratitud y pago a la Tierra Madre ó Pachamama, de la misma forma rememorando todo el proceso de la actividad agrícola. Con la llegada de los españoles esta escenificación fue integrada a la fiesta religiosa de la Mamacha Asunta, que en la actualidad se festeja en el anexo de Ch’eqollo.
SIGNIFICADO: La danza se inicia cuando los agricultores se dirigen a sus campos de cultivo, portando sus chaquitacllas o rancanas, entonando alegremente sus huaylillas y
huancas (cantos agrícolas) al ritmo de pitos y sus tinyas Llegado al lugar de trabajo, al anuncio del Kañari con el Pututu, el Qollana precede al acto ceremonial del Kintuy y la Minka como pago a la generosa Pachamama. Escogiendo las tres mejores hojas de coca de su chuspa para realizar el Kintay, ofreciendo el aroma peculiar de esta hoja a los Aukis, Apus y a la Pachamama, terminando el rito con el sepultado reverente de estas hojas en el hoyo donde colocarán la primera semilla, igualmente hacen con la chicha que después de ofrecer a sus divinidades míticas la rocían en la tierra para que la Pachamama colme su sed, acto seguido representan con sus movimientos ágiles y fuertes el proceso y cultivo de sus semillas.
VESTUARIO El vestuario utilizado por estos comuneros esta confeccionado en material de la lana de oveja.
MUJERES: Montera.- Típica de la zona de Quispicanchis, de color negro en la parte superior, donde se describen hermosos bordados multicolores.. Liclla.- con bordados multicolores en fondo rojo. Chaqueta.- De color rojo, con bordados y aditamentos que adornan el pecho, codos y puños. Polleras.- Múltiples de color negro con bordados de cintas de colores. Manta.- cruzada donde guardan su fiambre. Candunga.- onda multicolor. Ojotas.- Calzado típico.
VARONES: Montera.- Trabajados en tela de bayeta o bayetilla, con bordados muy vistosos en las cuales sus colores mas utilizados son el rojo, amarillo , verde y adornado con una cinta color ancha alrededor. Chullo.- Característica de la zona. Ponchos.- Pequeños con finos bordados multicolores, propios de la comunidad. Tablacasacas.- De predominante color negro o azul con bellos bordados multicolor. Pantalón.- Negro, corto hasta la altura de las rodillas. Wuaracas.- Onda de defensa, que le permitirá el enfrentamiento con sus adversarios. Chuspa.- en donde portan sus fiambres , así como también, sus hojas de coca
que utilizan al momento del trabajo agrícola. Chaquitajlla.- O ranqanas, instrumento propio de labranza.
8. UMUTO QASHWA (Cusco). – Danza que se origina en la comindad de Umuto
del Distrito de Urcos , Provincia de Quispicanchis , Departamento de Cusco. Es una Danza de carácter jovial que los comuneros lo ejecutan para despedir sus carnavales. CARACTERISTICAS:
La danza se caracteriza por presentar matices de galanteo con movimientos agiles que los varones simulen el vuelo de las aves andinas , tratando de impresionar a las mujeres a las quienes muestran alegría , coquetería y belleza en respuesta del galanteo. VESTIMENTA:
La vestimenta colorida y típica caracteriza a jóvenes solteros y solteras, quienes buscan establecer pareja durante la ejecución de la danza. Los varones bailan con fuerza y elegancia y jugando llegan al SWANACUY(enamoramiento) para luego ir a la plaza de Armas de Urcos y allí formalizar el parentesco.
9. ALLPA LLANKAY : Esta danza es interpretada por ambos géneros donde se entonaalegremente la ceremonia a ritmo de pitos y otras melodías.Es una danza recopilada del departamento del Cusco, que esinterpretada con la activa participación de los comuneros y lavisita de sus vecinos y amigos, en donde escenifican la danza el15 de agosto de cada año, como una actitud de gratitud y pago ala Tierra Madre ó Pachamama, de la misma forma rememorandotodo el proceso de la actividad agrícola.
VESTUARIOS Mujeres: Montera: Típica de la zona de Quispicanchis,de color negro en la parte superior, donde sedescriben hermosos bordados multicolores..‡ Chaqueta: De color rojo, con bordados y aditamentos que adornan el pecho, codos y puños.‡ Polleras: Múltiples de color negro conbordados de cintas de colores.‡ Manta: cruzada donde guardan su fiambre.‡ Candunga: onda multicolor.
Varones: Montera: Trabajados en tela de bayeta o bayetilla, con bordados muy vistosos en las cuales sus colores mas utilizados son el rojo, amarillo ,verde y adornado con una cinta color ancha alrededor. Chullo: Característica de la zona. Ponchos: Pequeños con finos bordados multicolores, propios de lacomunidad. Tablacasacas: De predominante color negro o azul con bellos bordadosmulticolor Pantalón: Negro, cortó hasta la altura de las rodillas Wuaracas: Onda de defensa, que le permitirá el enfrentamiento con susadversarios.Chaquitajlla, instrumento propio de labranza.
Representa el trabajo del sembrado del maíz y de cómo lasHermanas Religiosas; Las Siervas de San José; transmiten Fecon amor y paz. En el transcurrir de la danza los comuneros ofrecen a la imagen de La Sagrada Familia
10. DANZA LLULLUCHA
Danza que pertenece a la comunidad campesina de Llullucha, jurisdicción de la provincia dePaucartambo, del departamento del Cusco. Es una danza costumbrista de género navideñoy carnavalesco, porque según los comuneros, antiguamente danzaban en éstas fechas tradicionales, para deleitar y encantar al niño Jesús en la iglesia de Paucartambo, como también en las fiestas de carnaval. La palabra “llullucha” está en diminutivo, proviene del idioma quechua: “llullu”, que significa: tierno, pequeño, delicado, inmaduro, un recién nacido, igualmente se refiere a una nueva planta tierna o un fruto verde. Los jóvenes “waynas”, manifestaban su fe al “Niño” con mucha habilidad, a través de movimientos agraciados simulando a algunas aves de la zona, con movimientos de brazos extendidos, mientras que las mujeres con el característico coqueteo, llamando la atención de sus parejas
En la actualidad ésta danza se baila con frecuencia en épocas de carnaval, donde los jóvenes de la comunidad de Llullucha expresan su alegría y su sentir
hacia las “sipas” (mujeres jóvenes). Sus trajes son típicos y de colores muy fuertes.
La indumentaria de las mujeres consiste en: Una pollera de bayeta de color negro, con grecas y adornos multicolores, una ukhuna (interior), una montera de la zona, chamarra (fuscia, naranja o amarillo), una mantilla, chumpi (faja), kandunga y ojotas. Los varones vis ten con una “wara” (pantalón corto de bayeta color negro), chumpi, chullo multicolor, montera igual al de las mujeres, tabla casaca adornado con botones, poncho corto, multicolor, manguetas de color naranja (para los brazos), una chuspa, huaraca y ojotas. Es acompañado musicalmente con instrumentos andinos, como: quena, tinya, bombo y pututo.
CONCLUSIONES:
Cuzco es un departamento donde las danzas festivas en su mayoría son de adoración hacia la Pachamama ( madre tierra) por motivo a la agricultura que se dedica este departamento.
Las danzas festivas son en su mayoría carnavales que se bailan en el mes de febrero, se dice que febrero es el mes más alegre .
Las danzas festivas en el Cuzco también son de motivo religioso ya sea por fe y devoción que se tiene hacia el santo.
Bibliografía: http://www.dearteycultura.com/danza-llullucha/ http://centroartistico.galeon.com/album891682.html
http://www.todaslassangres.com/simpaycha.htm
