Maria Camila Morales Forero I.D. 320332
El lenguaje y el mito a partir de dos pensamientos diferentes Suposición del mito en la la cultura humana
A partir de la evolución del hombre se han desarrollado diferentes culturas siendo ellas la base de alguna civilización aquí daré a conocer lo que Ernst Cassirer pretende argumentar con su escrito el lenguaje y el mito. A través de de dos culturas diferentes El Hombre ya no puede vivir de acorde a su realidad, necesita de símbolos que le envuelvan y le dan fuerza para enfrentarse a su compleja y problemática existencia. Al haber sido apartado del mundo mundo sensible el hombre creó un sistema para enfrentarse a un mundo ante el que se percibe como algo más que un organismo, una criatura que puede cambiar la existencia entera y que es consciente de ello, a partir de esto el hombre se crea o se hace llamar como una animal simbólico a través de los años, el hombre se vería desterrado a necesidades biológicas y a intereses pragmáticos, el hombre ha necesitado evolucionar y a necesitado una manera manera en la cual puedan comunicarse comunicarse y ha sido sus símbolos, también su necesidad de trasformación en cuanto a los recursos a necesitado sobrevivir. Aquí se empezare con el hinduismo en este tiempo 800 – 500 a. C. (aprox.) Inicio de la creación de los Upanishads. Este período es también conocido como el Tiempo Eje en la Era Axial. Esta era, es considerada por el filósofo alemán, Karl Jaspers, como la línea divisoria más profunda de la historia del hombre, durante la cual apareció la misma línea de pensamiento en tres regiones del mundo: China, India y el Occidente; el pueblo hindú, fue centro de la gran civilización oriental, aporto al mundo un sin número de conocimientos, particularmente particularmente religiosos y morales. Los mayas desarrollaron el sistema de escritura más completo de todos los pueblos indígenas americanos. Con él escribieron todo tipo de textos: de medicina, de botánica, de historia, de matemáticas, de astronomía se conservan, además de las inscripciones, algunos códices. Hacen una adoración ante la naturaleza siendo esto lo primero que vieron ante la evolución, siendo un hombre primitivo, la cual necesitaban dejarse llevar por su instinto. Cassirer advierte que podemos decir que el hecho humano del “tiempo” y el “espacio”
trascurren en niveles diferentes; un nivel urbanístico y uno de naturaleza simbólica. El autor interpreta a Kant para señalar que el tiempo es una vi vencia interna del ser humano mientras que el espacio es nuestra experiencia externa del mundo que nos rodea. Entonces podemos captar que el simbolismo se desenvuelve en el tiempo pensado como; pasado, presente y futuro. Es precisamente nuestra capacidad simbólica la que nos arrastra en ese mundo de imágenes de añoranza, sobrevivencia la capacidad de crear un nuevo mundo; el tiempo y el espacio simbolizados son sin duda lo que ha permitido la existencia, avance y permanencia de las culturas, pues solamente buscando dejar huella en el tiempo a través de nuestro pasado o de un futuro indeterminado y en el espacio es cómo podemos entender la creación, casi innata, de las culturas. Nos centra más en trascurso de pensamiento. Religión y enfocan la moral y la ética apartando el pensamiento mítico creando un tabú casi existencial entre diferentes culturas. Para concluir afirmar que al hombre se le debe estudiar no en su vida individual sino en su vida social, ir más allá de ese texto complejo que representa “el hombre” y que según los
antiguos sólo podía llegar a ser comprendido mediante la filosofía.
