UNIVERSIDAD AUTÓNOMA “JUAN MISAEL SARACHO”
COLEGIO DE CACIQUES DEL CUZCO 1.- INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN
En 1620, el Príncipe de Esquilache creó dos colegios dedicados a la educación exclusiva de los jóvenes pertenecientes a la antigua nobleza indígena El que !uncionó en "i#a llevó el no#bre de $olegio del Príncipe, % el que cu#plió el #is#o objetivo en el $uzco !ue lla#ado $olegio de &an 'rancisco de (orja, del cual hablare#os en el presente ensa%o) se dar* una #a%or explicación sobre có#o !ue creado este $olegio para los hijos de los $aciques del $uzco, co#o así ta#bi+n que les enseaban, sus obje objeti tivo vos, s, etc etc Esta Esta in!o in!or# r#ac ació ión n nos nos serv servir ir** para para co#p co#pre rend nder er #ejo #ejorr co#o co#o se desarrollaba la pedagogía en ese tie#po donde la educación se centró en las +lites !unda#ental#ente
espaolas
%
criollas
2.- DESARROLLO."as órdenes religiosas, que vinieron al Per- en gran n-#ero en el siglo ./, !ueron las encarg encargada adass de evange evangeliza lizarr % en alguno algunoss casos casos al!abet al!abetizar izar a los indígena indígenas s $on los pri#eros colonizadores llegaron religiosos rel igiosos do#inicos, !ranciscanos % #ercedarios, #ercedar ios, poco tie#po tie#po despu+ despu+ss los agustinos agustinos % !inal# !inal#ent entee los jesuitas, jesuitas, hacia 10 10 3odos ellos, establecieron #isiones % doctrinas en el 4lto Per- % luego !undaron conventos de sus órdenes, en las ciudades principales 5e esa #anera, % sin resistencia aparente, la glesia $atólica, penetró #u% pro!unda#ente en las sociedades prehisp*nicas a trav+s de la evan evange geliz lizaci ación ón inten intenta tand ndo o ca#bi ca#biar ar de #ane #anera ra tajan tajante te la jerar jerarqu quía ía de valo valore ress % senti#ientos respecto a los hijos % su educación "a tarea que se dieron los religiosos en las pri#eras d+cadas de la colonización !ue ardua en lo que se re!iere a la extirpación de la idolatría
5esde !ines de la pri#era d+cada del siglo ./, las ca#paas de extirpación de idolatrías do#inaron la política eclesi*stica colonial, en particular en el arzobispado de "i#a, "i#a, donde donde las visitas visitas !ueron nu#erosas nu#erosas En ese contex contexto, to, surgió surgió el pro%e pro%ecto cto de separar a los hijos de los caciques de sus !a#ilias para educarlos #ejor en la !e % evitar la in!luenc in!luencia ia de los viejos viejos hechiceros hechiceros na de las #edidas que se to#aron !ue la de !undar dos colegios reales de hijos de caciques, uno en "i#a % otro en el $uzco, %
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA “JUAN MISAEL SARACHO” enco#endar la dirección de a#bos planteles a los jesuitas En realidad, estas !undaciones, obra del virre% 'rancisco de (orja % 4ragón, príncipe de Esquilache, concretaban un pro%ecto que 'rancisco de 3oledo no había tenido tie#po de llevar a cabo cuarenta aos antes El principal objetivo de la creación de estas instituciones es inocultable7 educar a los #ie#bros de la nobleza indígena en la cultura espaola, vale decir, al occidentalizarlos, los convirtieron paulatina#ente en instru#entos su#isos al poder espaol, al que !ueron -tiles en el cobro de tributos % en la leva de #ita%os
Entre 1616 % 1621, en pleno periodo de extirpación, Esquilache reto#ó % llevó a cabo la !undación de los dos colegios reales de "i#a % el $uzco Era nieto de &an 'rancisco de (orja %, por consiguiente, allegado a la $o#paía de 8es-s, que, en esos aos de visitas, había ca#biado de prioridad % estaba dispuesta a regir los dos planteles "as !undaciones, por tanto, se bene!iciaron de la buena inteligencia entre los rectores % el poder político 5e acuerdo con sus constituciones, el colegio del $ercado concernía a las diócesis de "i#a % 3rujillo, % el del $uzco, a las del $uzco, 4requipa % 9ua#anga Esquilache !undó o!icial % personal#ente el de "i#a, con el no#bre de $olegio :eal del Príncipe, en 161; El del $uzco, conocido co#o colegio de &an (orja, tardó a-n tres aos en abrir, % encontró #uchas di!icultades para !uncionar debido a una !uerte oposición de los vecinos % del clero de la ciudad por diversas razones, tanto econó#icas co#o de rivalidades clericales 4 pesar de estos obst*culos, el colegio cuzqueo !uncionó, % a !ines del siglo ./, se lo conocía co#o el colegio de yngas nobles 4 +l debían acudir los descendientes de los incas cuzqueos, % %a para entonces excluía a los alu#nos provenientes de las diócesis de 4requipa % 9ua#anga, posible#ente para evitar una #ezcla de aquella nobleza con caciques que no !ueran de sangre real .
"as autoridades coloniales, al !undar este colegio, se propusieron !or#ar una elite indígena cristiana % !iel a la $orona, capaz, por lo tanto, de gobernar a sus indios en el respeto de una !e católica libre de ritos paganos, % de lograr, con su su#isión al poder #on*rquico espaol, la !idelidad de las #asas indígenas &e trataba, pues, de alejar varios aos de sus pueblos % !a#ilias a los hijos pri#og+nitos que heredarían el cacicazgo, para evitar toda conta#inación de la lla#ada idolatría, % de darles #ientras tanto una !or#ación religiosa intensiva Por otro lado, los caciques ta#bi+n #ostraron inter+s en el nuevo pro%ecto educativo, %a que buscaban ser reconocidos co#o elite %, de paso, acceder a los #is#os derechos de educación que los espaoles % criollos
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En el $uzco, la elite indígena constituida por los descendientes de los incas, que poseían títulos de nobleza % escudos de ar#as desde 1<, gozaba de un estatus particular, equivalente al de la hidalguía espaola
=uchos espaoles % criollos se oponían a la enseanza superior de los indios, por considerar que a#enazaba sus privilegios, e hicieron cuanto les !ue posible para i#pedirla En 1;2, la carrera eclesi*stica quedó prohibida para los #estizos e indios por una c+dula real, lo que a!ectaba particular#ente a los descendientes de los incas, %a que ellos, indios de sangre real, se consideraban los #ejores evangelizadores posibles por ser el quechua su lengua #aterna % haber sido educados en la !e de sus padres Esto es lo que exponen en la carta en latín que escribieron precisa#ente en aquellas !echas al Papa &in e#bargo, a pesar de las restricciones de los decretos reales, los jesuitas, en un pri#er #o#ento, no se li#itaron a las pri#eras letras, ensearon7 :eligión, 9istoria, >ra#*tica, :etórica, 4rit#+tica, "atín, "iteratura % sobre todo los #odales de la pequea nobleza espaola Es por lo #enos lo que a!ir#aron, en 16, dos caciques ex alu#nos, % lo que se deduce ta#bi+n de la relación que hizo el her#ano &ebasti*n del $a#po del r+gi#en de estudios que se seguía en el colegio de &an (orja Pero pronto, por la presión de las elites coloniales % por el inter+s econó#ico existente, los colegios de caciques se convirtieron en escuelas de espaoles % criollos Este ca#bio !unda#ental, contrario a las constituciones % pro#esas de su !undación, acarreó una segregación inevitable
"a asistencia al colegio de &an (orja varió con el tie#po, pero se observa que, en la segunda #itad del siglo ./, los jesuitas recibían alu#nos espaoles, a la vez que dispensaban una enseanza particular a los indígenas % les abrían las puertas de la niversidad &e debe tener en cuenta que las sucesivas c+dulas reales de 16?1, 16?, 12 % 16, que con!erían a los indios principales % nobles el privilegio de ser ordenados % poder pretender a los #is#os e#pleos que los espaoles, debían, en principio, tener e!ecto en los colegios de caciques "o tuvieron, pero solo en el $uzco % tardía#ente
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3.- CONCLUSIONES."a i#portancia de esta creación de $olegios !ue que los espaoles querían llegar a gobernar #ediante el respeto de una !e católica libre de ritos paganos, % de lograr, con la su#isión de los indios el poder #on*rquico espaol En estos $olegios se realizaba la educación sola#ente de los hijos de los $aciques para que a trav+s de estos el pueblo siguiera las creencias de la religión $atólica es por eso que se iba en contra de la idolatría que tenían a sus padres, para dejar de lado sus costu#bres, ritos, etc &e los educaba ade#*s para que +stos co#partiesen lo que aprendieron con sus pueblos % así vivieran la religión católica co#o propia
4.- BIBLIOGRAFÍA.-
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http7@@historiadelperucarpetapedagogicaco#@201<@02@losAcolegiosAparaA caciquesht#l "a biblioteca del colegio de %ngas nobles7 &an (orja del $uzco) #onique alaperrineAbou%er) niversidad de París , &orbona Bueva http://www.revistasbolivianas.org.bo/scielo.php?pid=S20780362200900000008!script=sci"artte#t
