3 Introdução
reconhecimento da culpa e a justiça da punição do pecador. A culpa significa que o pecado cometido merece censura e punição”. Se Adão e Eva buscavam a onisciência (que só a Deus pertence), perderam por completo a inocência, vendo-se, a partir daí, obrigados a conviver com uma consciência culpada, que jamais deixou de acusá-los devido a sua desmesurada soberba. Além de arcarem com todo o peso de seu pecado, deixaram aos seus descendentes uma herança que se multiplicaria em lamen tos inconsoláveis. Com o escapar a esse legado? Certa vez um historiad or assim resumiu a vida do ser humano: “Nasceram, sofreram, morreram”. Em apenas três palavras, todo o sumário de nossa existência. Somente Cristo pode arrancar-nos a este sofrim ento! I. O sofrimento no An tigo Testamento. N as escrituras hebraicas, ãwen é uma das palavras mais usadas para descrever o sofrimento em suas diversas manifestações: tristeza, vazio, mal. A palavra é utilizada tam bém para qualificar outras coisas tidas como extensão do sofrimento humano: idolatria e iniqüidade. Um dos usos mais emblemáticos do vocábulo ãwen achase em Gênesis 35.18, onde Moisés narra a morte de Raquel: “E aconte^ceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou o seu nom e Benoni; mas seu pai o chamou Benjamim”. Tam anho lhe foi o sofrim ento e tão singular, a dor, que, antes de exalar o derradeiro suspiro, Raquel chamou a criança de Benoni. Jacó, porém, perturbado com a etimologia daquele nome, mudou-lhe poética e sensivelmente a semântica. Em vez defilho do meu sofrimento,filho da minha mão direita. Em D euteronôm io 26 .14, o vocábulo ãwen é inserido nu m cântico fúnebre: “Disso não comi na minha tristeza e disso nada