UNIVERSIDAD DE BOGOTA JORGE TADEO LOZANO MATERIA: INTRODUCCIÓN AL DERECHO PROFESOR: ALBERTO GOMEZ BENAVIDES BENAVIDES ESTUDIANTE: FELIPE PINILLA VARGAS
CONCLUSIONES LIBRO Ingenieros, José (1926). El hombre mediocre, Buenos Aires, Argentina.
ANALISIS DEL LIBRO “EL HOMBRE MEDIOCRE”
INTRODUCCIÓN Actualmente, Actualmente, en la sociedad, sociedad, es tema de debate el analiar c!mo es el com"ortamiento com"ortamiento de ni#os, $!%enes & adultos, con res"ecto a la idealiaci!n de recrear un mundo me$or cada d'a. e llega a"reciar, la cultura del des"restigio & la no aduisici!n del mérito "or criterio & logro, sino ue, se conclu&e, los "rece"tos de *%ida +cil-, *cultura del no es+uero-, *la mediocridad en la inteligencia-, son conce"tos %iables "ues, la determinaci!n & la moti%aci!n, no tienen gran rele%ancia en la ma&or'a de la "oblaci!n, & es este ltimo, la causa +undamental del "or ué, José Ingenieros escribi! este libro. Es interesante analiar la trascendencia ue el autor, con su obra *El /ombre 0ediocre- uiso e"resar de una sociedad limitada al no cum"limiento "ro"io de metas "ro"uestas, encaminadas siem"re al bien indi%idual & no aun comn. El autor con esta obra, de gran magnitud & critica, re+le$adas en cada l'nea de descri"ci!n al */ombre 0ediocre- & el arueti"o de seguimiento del */ombre Idealista- se con%ierten, en lo ue, "ara muchos, es un manual de %ida, "ues, estructura marcos de "ensamiento ue, busca cambiar el sistema de creencias de cada lector, haciendo re+leionar & recreando la "regunta 3o& un /ombre Idealista o un /ombre 0ediocre4 En este anlisis, %amos a sintetiar, los argumentos "rinci"ales e"resado en el libro, culminando con una re+lei!n "ersonal, & relacionando el com"ortamiento de la sociedad en situaciones de la %ida cotidiana
EL HOMBRE MEDIOCRE Y HOMBRE IDEALISTA: ANALISIS DEL COMPORTAMIENTO DE LA SOCIEDAD 5omo "rimera conclusi!n de este anlisis, "odemos decir, segn el libro, el hombre en la sociedad, comnmente no "rocura salir de su ona de con+ort, "ues no es de su interés
destacar & hacer algo ue sea %erdaderamente "ositi%o con el bene+icio de todos. El libro "ro"one dos conce"tos bastante claros, de lo ue re+le$a, el modelo a seguir, & el modelo a e%itar "or com"leto •
Hombre mediocre:
on un ti"o de "ersona ue no tiene una estructura social estable, "ues su sistema de creencias, inclu&endo su desarrollo intelectual, no se encuentra a su mimo "otencial, "or lo ue, en el as"ecto mental, sentimental & emocional, no re+le$an una inteligencia emocional, digna, segn José Ingenieros, "ro"ia del ser
humano. on hombres ue no re+le$an una moti%aci!n de acci!n "or ser *la me$or %ersi!n de s' mismos-, carecen, "or ob%ias raones, de ideales, siendo as', catalogados de *hombres in+eriores- "ues actan de +orma instinti%a en la gran ma&or'a de
casos. José Ingenieros de igual manera, dice ue son un bien necesario, o ue han sido as' a lo largo de la historia, "ues, una de las cualidades de su o"uesto, el /ombre Ideal, es ue, mediante la obser%aci!n e imitaci!n, uien no uiere actuar como ellos, sim"lemente toma como e$em"lo las %i%encias, es decir la
e"eriencia, "ara no caer en *desgracia-. e re+le$a de +orma clara, ue el /ombre 0ediocre, es el hombre del comn, uien esta a+errado a sus costumbres, el ue no o+rece cambios, uien es "rudente, obediente a cualuier autoridad, en "ocas "alabras, un animal doméstico. Esto "rinci"almente, relacionado con rasgos "ro"ios
de la
"ersonalidad, cosechados a lo largo del tiem"o la herencia biol!gica, la imitaci!n social & la %ariaci!n indi%idual. a "asi%idad no es un euilibrio, sino hace al
hombre con%ertirse en una sombra. a mediocridad intelectual es "ro"ia de la gente del comn, cuando se habla del a"rendia$e "or medio de la e"eriencia, es ue antes debe haber una "re"araci!n & un recorrido a lo largo de la situaci!n, "ues la mediocridad en este as"ecto es la es"ada ue se cla%a cada hombre de +orma "ro"ia, "ues no genera a"rendia$e de las %i%encias, de$ando de lado la integridad moral & as', el /ombre 0ediocre, cae en rutina, "ues "ierde moti%aci!n "ara ser me$or cada d'a.
•
Hombre Ideai!"a:
Este es el ti"o de hombre "or el ue José Ingenieros, +undamenta su estudio. El /ombre Idealista, es ca"a de recrear ideas "or medio de la imaginaci!n, con%ertirse en "ocas "alabras un generador de cambio en la sociedad, usar sus
%irtudes "ara el bien comn. El ideal es un gesto del es"'ritu hacia alguna "er+ecci!n. as %irtudes mencionadas anteriormente, se +undamentarn en la e"eriencia social &
e%oluti%as "ro"ias de ella misma. El hombre ideal, tiene como "ro"ia la moti%aci!n del autodescubrimiento, "ues ser una acci!n natural "ara este ti"o de hombre, estar en uni!n con los bienes "ro"ios & "uestos ba$o su res"onsabilidad. El idealismo no es un "ri%ilegio de las
doctrinas es"irituales ue desear'an o"onerlo al materialismo. El tem"eramento del idealista, es una com"osici!n de %arios conce"tos, como el anlisis ue el autor "ro"one, todo idealista es un hombre cualitati%o, "orue tiene un sentido de "ertenencia & mane$a hbitos, la disci"lina & la
res"onsabilidad son "ro"ios de ellos. os idealistas as"iran a con$ugar su moti%aci!n con ins"iraci!n, de ah', el
euilibrio de la e"eriencia, las moti%aciones & la imaginaci!n, nace el genio 7or lo general, toda $u%entud es inuieta, todo im"ulso "ositi%o de cambio "uede
es"erarse de ella. /a& dos ti"os de idealismo, el idealismo romntico, +undamentado en el sentir & re+le$ar "or ciertas actitudes su amor al conocimiento & me$oramiento "ro"io, & el idealismo estoico, en donde este, es un "oco ms escé"tico con las sensaciones & se +unda en la e"eriencia, como legitimidad de la ra!n & el raonamiento de los hechos.
En s'ntesis, *El /ombre 0ediocre- es un interesante libro ue relaciona, como es la conducta del hombre comn en la sociedad, nos a&uda a nosotros como $!%enes, a no caer en la ob%iedad, si no, ir mas all, saber ue nuestras ca"acidades estn "ara ser desarrolladas, ue as' como ha& ue inculcar deseo & "rocurar el éito, ha& ue "re"ararse, "ues son nuestras ideas & moti%aciones las ue son el talante de acci!n en la %ida.
RE#LE$IÓN PERSONAL LIBRO “EL HOMBRE MEDIOCRE” Nombre: #ei%e Pi&ia 'ar(a!
En esta re+lei!n, uiero basar mi o"ini!n en lo ue, "ara m', es un libro ue de+ine mu& bien la cultura de la sociedad ho& d'a. 7ara nadie es un secreto, se sabe ue ha& hombres destacados, &a sea "or sus cualidades, %irtudes & se dice ue tienen *algoes"ecial, ese algo di+erente, es lo ue José Ingenieros nos %iene a hablar en su obra. El conce"to +undamental ue el autor nos hace entre%er en sus l'neas, es lo ue, trasladndolo a un legua$e ms colouial, es la Mo"i)aci*&, "ues esta ser, el gran talante de acci!n del hombre, "ara con+igurar sus creencias & as', ser la me$or %ersi!n de s' mismos. 7uede hacerse un anlisis etenuante de lo ue re"resenta, "ara m', el ideal del libro *er la me$or %ersi!n de s' mismos-, una a+irmaci!n ue re"resenta en gran medida en el c!mo %i%ir una %ida etraordinaria. José ingenieros e"one a la imaginaci!n como gasolina ue lubrica nuestra mente "ara destacar en nuestro entorno, "ero, as' como este es el !"timo ue debemos alcanar, ha& contra"artes ue limitan nuestro e$e de acci!n & ue nos hacen caer en desgracia, es "ues, re+erente de este mal la 0ediocridad, el autor e"one en su libro *los ideales son +aros luminosos ue alumbran su tra&ecto- (1918), la mediocridad es lo ue obstru&e el conce"to de idealismo & con lo ue se obstru&e todos los senderos, "ero, de"ende de cada uien, %elar "or su bienestar & es el conocimiento, la sal%aci!n del hombre ideal. tro a"unte interesante, ue %a de la mano en lo ue res"ecta con %i%ir una %ida etraordinaria, es el *sentir & e"erimentar-. a "ersona tiene ciertas dimensiones, "untos de en+oue en "ocas "alabras: como lo son la ética, el es"'ritu, el intelecto, el a+ecto, la comunicaci!n, la estética, lo cenestésico, & lo socio;"ol'tico: estas, son el con$unto macro de "otencialidades +undamentales con las cuales se articula el desarrollo integral de una "ersona. En dado caso, mi o"ini!n la basare, as' como José Ingenieros hio en su libro, en una +uerte cr'tica a las moti%aciones del ser humano, "ues, se toma "or correcto de$arse lle%ar "or el deseo & el "lacer, sin tomar conciencia de la res"onsabilidad & disci"lina ue acarrea %i%ir en una sociedad contem"ornea & ue, eige cada %e ms, ue el hombre otorgue bene+icios & actué buscando un +in "ositi%o "ara todos, "ero lastimosamente no es as'.
es ue el mundo, la sociedad, necesita de gente con distintas ca"acidades & cualidades, unas ms "ositi%as ue otras, en un as"ecto ut!"ico, si todos +uéramos iguales, ser'a un caos relati%o, no se de+inir'an ue ideales se tendr'a "or bien & "or mal. =osotros como $u%entud, debemos de lle%ar la %o en todos los +rentes, solucionar los "roblemas ue a+ectan nuestro entorno & ser generadores de cambio en un mundo "olariado. os ideales no estn bien de+inidos, & es "orue hemos "erdido nuestra ca"acidad de imaginar, de so#ar, José Ingenieros de+ine esto como *>alores morales-, ue nos hacen reca"acitar & %i%ir con inteligencia emocional. As"ectos como mane$ar una buena cultura c'%ica;"ol'tica o una interacci!n correcta en nuestro entorno, mantendrn siem"re unos ideales de cambio & me$ora, considero, son un buen método de em"rendimiento en la sociedad contem"ornea. 7ara concluir, los ideales son los ue nos hacen actuar cada d'a. /emos +i$ado metas, ob$eti%os, "ro"ios o colecti%os, ue hacen ue tengamos ue desen%ol%ernos en el entorno ue la sociedad o+rece, de nosotros de"ende el "re"ranos, culti%ar emociones, sentimientos, sensaciones, intelecto, en busca del +in ltimo ue es ser *a me$or %ersi!n de s' mismos-. /a& ue de$ar a un lado la mediocridad, no sabemos ue ca"acidades tenemos hasta ue nos en+rentamos a obstculos, "or mi "arte, esto& en la bsueda de de+inir mi sistema de creencias, relacionadas "or el autor en su libro de +orma indirecta, "ero ue +undamentaran el c!digo moral & ético ue determinara mis resultados en lo ue me "ro"onga. Es ho& cuando digo 3Esto& "re"arado4 & le "regunto a la sociedad, a todos en con$unto 3Estamos "re"arados "ara %i%ir una %ida etraordinaria4
RE#ERENCIAS: Ingenieros, José (1926). El hombre mediocre, Buenos Aires, Argentina. ?imensiones del ser humano. @ecu"erado de htt"sricaurteestereo.orgnuestro; colegiodimensiones;del;ser;humano
