Las dos escuelas filosóficas predominantes en Roma durante la vida de Virgilio era n el estoicismo y el epicureísmo. De estas dos, la cepa epicúreo es predominante no sólo en las Geórgicas, sino también en el medio social e intelectual de Virgilio. Vari us Rufus, un amigo cercano de Virgilio y el hombre que se publicó después de la muer te de la Eneida de Virgilio, tenía gustos epicúreos, al igual que Horacio y su mecen as patronales. El texto filosófico con la mayor influencia en las Geórgicas en su conjunto fue Lucr ecio epicúreo épica De Rerum Natura. GB Conte señala, citando la declaración programática en Geórgicas 2,490 a 502, que se basa en De Rerum Natura 1,78-9, "el impulso básico para las Geórgicas provenían de un diálogo con Lucrecio." Del mismo modo, David West d eclaraciones en su discusión de la plaga en el tercer libro, Virgil se "saturan co n la poesía de Lucrecio, y sus palabras, las frases, el pensamiento y los ritmos s e han fusionado en su mente, y se vuelven transmutan en una obra original de poéti ca arte ". Contexto político A partir del asesinato de César en el 44 aC y que termina con la victoria de Octav io sobre Antonio y Cleopatra en Actium en el 31 aC, Roma se había comprometido en una serie de guerras civiles casi constantes. Después de casi 15 años de agitación polít ica y social, Octavian, el único miembro superviviente del Segundo Triunvirato, se estableció firmemente como el nuevo líder del mundo romano. Según Octavio, Roma disfr utó de un largo período de relativa paz y prosperidad. Sin embargo, la victoria de O ctaviano en Actium también sonaba el toque de difuntos de la República. Con Octavio como el único gobernante del mundo romano, nació el Imperio Romano. Fue durante este período, y en este contexto de la guerra civil, que Virgilio comp uso las Geórgicas. Si bien no contiene ningún pasaje abiertamente políticas, la política no están ausentes de las Geórgicas. No sólo es Octavian aborda en el poema, tanto dir ecta como indirectamente, pero el poema también contiene varios pasajes que incluy en referencias e imágenes que puedan interpretarse como político, como la descripción de la plaga en el Libro 3 y famosa descripción de Virgilio de la sociedad de las a bejas en Libro 4 - Es imposible saber si estas referencias y las imágenes estaban destinadas a ser visto como de naturaleza política, pero no sería inconcebible que V irgil estaba de alguna manera influenciados por los años de guerra civil. Ya fuera n intencionales o no, si creemos Suetonio, estas referencias no parecían molestar Octavio, a quien se le dijo Virgil haber recitado las Geórgicas en 29 BC. Podemos estar bastante seguros de que si Octavian había disgustado por estas referencias, que no hubieran sido incluidos en el poema publicado. Laudes Galli Un comentario de los Servio comentarista de Virgilio, que el medio para el final del cuarto libro contenía una gran serie de alabanzas para Cornelio Galo, ha prov ocado un gran debate académico. Servio nos dice que después de Gallus había caído en des gracia, Virgil sustituye las alabanzas de gallinas, con el episodio de Orfeo. Es os Servio de soporte ver el episodio de Orfeo como, episodio débil sin pulir, y seña lan que es diferente a cualquier otra cosa en las Geórgicas, ya que se aparta radi calmente de la modalidad didáctica que vemos todo, lo que hace que una ilógica, Inse rción torpe. En efecto, las características del episodio son únicos, sino que es un ep yllion que se acopla material mitológico. El episodio no más de la narración y no tien e inmediatamente evidente relevancia al tema de Virgilio. La difícil conclusión, de composición abierta, parece confirmar esta interpretación. En un artículo muy influyente Anderson desmintió este punto de vista, y ahora se cre e generalmente que no había Laudes Galli y que el episodio Orpheus es original. En general, los argumentos en contra de la opinión anterior fiabilidad pregunta Serv io ', citando la posibilidad de que se confunde el final de las Geórgicas con el f inal de las églogas, que no hacen mención de Gallus. Además, ponen en duda su validez basada en la evidencia cronológica: las Geórgicas habrían terminado varios años antes de que la desgracia y suicidio de Gallus, y por lo que uno esperaría más pruebas de un a versión alternativa del final del poema, o al menos más fuentes mencionarlo. En ca mbio, el episodio Orpheus se entiende aquí como una parte integral del poema que a rticula o encapsula su ethos reforzando muchas ideas o tensiones reintroducción y
problematizadora expresadas en el texto. El rango de la erudición y de la interpre tación que ofrece es muy amplia, y los argumentos que van desde lecturas optimista s o pesimistas del poema a las nociones de trabajo, el epicureísmo, y la relación en tre el hombre y la naturaleza.
