1.0
PENDAHULUAN
Kese Keseda dara ran n tent tentan ang g pent pentin ingn gnya ya peng penggu guna naan an baha bahan n kesu kesust ster eraan aan Mela Melayu yu dalam dalam pengajaran dan pembelajaran (P&P) kepada para pelajar sekolah dan pelajar IPT memang sudah dirasakan sejak dari zaman sebelum perang lagi. Kini, kurikulum Bahasa Melayu yang telah melalui semakan dan mula dilaksanakan pada tahun 2003 telah mengalami beberapa pengu pengubah bahsua suaian ian dan unsur unsur terbar terbaru u dalam dalam pendid pendidika ikan n diinte diintegra grasik sikan an dalam dalam kandun kandungan gan kuri kuriku kulu lum m itu. itu. Peng Pengub ubah ahsu suai aian an itu itu sesu sesuai ai deng dengan an tuju tujuan an pend pended edah ahan an koms komsas as dalam dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu.
Antara tujuan karya sastera digunakan dalam pengajaran Bahasa Melayu (Komsas) adalah untuk untuk membangkitk membangkitkan an minat dan memberi memberi kesedaran kepada kepada para pelajar tentang tentang bentuk bahasa yang komunikatif dengan kepelbagaian kosa kata, frasa, ungkapan dan struktur ayat. Selain itu, karya sastera sastera digunakan digunakan dalam Komsas Komsas adalah untuk membentuk membentuk kepekaan kepekaan para para pelaja pelajarr tentan tentang g kelain kelainan, an, keinda keindahan han,, kekreat kekreatifan ifan,, kerasi kerasiona onalan lan,, keinte keintelek lektual tualan, an, kesaintifikan, keunikan mutu dan gaya bahasa yang memiliki ciri menghibur dan sebagainya.
Selain itu, karya sastera sastera juga turut digunakan digunakan untuk membangkitkan membangkitkan minat membaca membaca dalam kalangan pelajar terhadap karya-karya yang lain. Kemasukan komponen kesusasteraan Melayu dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu dapat membantu para pelajar meningkatk meningkatkan an minat membaca pelbagai genre kesusasteraan kesusasteraan Melayu seperti seperti novel, cerpen, drama, prosa tradisional, puisi moden dan puisi tradisional. Karya kesusasteraan Melayu ini juga dapat dapat memberikan memberikan mesej dan pengajaran pengajaran kepada kepada para pelajar pelajar kerana karya ini mudah untuk difahami.
Seterusnya, karya sastera ini juga turut digunakan dalam pengajaran Bahasa Melayu (Komsas) (Komsas) kerana para pelajar berpeluang berpeluang untuk membina nilai-nilai nilai-nilai murni murni dan membina sahsia sahsiah h yang yang mulia. mulia. Ini kerana kerana terdapa terdapatt pelbag pelbagai ai mesej mesej yang yang ingin ingin diketen diketengah gahkan kan oleh oleh pengkarya yang lebih cenderung kepada aspek nilai-nilai murni dan pengajaran. Keadaan ini sudah pasti sedikit sebanyak akan memberikan kesan kepada pembaca untuk membentuk akhlak yang baik.
1
Karya yang dipilih dan pelajar tingkatan yang sesuai menggunakan karya ini
Cerpen yang saya pilih ini merupakan sebuah cerpen yang ditulis oleh Ummu Hani Abu Hassan iaitu sebuah cerpen yang bertajuk “ Kampung Hati Ayah” yang merupakan pemenang kategori cerpen remaja, Hadiah Sastera Kumpulan Utusan 2005. Cerpen ini dipetik daripada buku “Pelangi Kami Ingin ke Sana” dan mendapat tajaan penuh daripada Exxon Mobil.
Karya ini amat sesuai digunakan dalam pengajaran Bahasa Melayu (Komsas) bagi pelajar tingkatan satu. Ini kerana terdapat nilai-nilai murni yang telah diterapkan dalam cerpen ini. Mengikut sukatan dalam pelajaran juga, penerapan nilai murni dalam pendidikan Bahasa Melayu bertujuan bertujuan melahirkan insan yang baik serta memiliki akhlak yang mulia. Cerpen Cerpen ini juga begitu sesuai untuk pelajar tingkatan satu kerana pada peringkat ini para pelajar harus diberi perhatian untuk membentuk peribadi yang mulia. Peribadi yang mulia sememangnya harus dibentuk sejak mereka kecil lagi tetapi pada peringkat melangkah sekolah menengah, para pelajar perlu diberi kesedaran dan peringatan semula.
Selain itu, nilai-nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini juga dapat membantu memberi kesan yang mendalam kepada para pelajar kerana cerpen ini mempunyai unsurunsur pengajaran yang boleh diambil dan diterapkan dalam diri mereka seperti yang dapat dilihat menerusi watak “ayah” dan “emak” yang begitu gigih dengan pekerjaannya. Nilai-nilai ini dapat memberi ruang dan pengajaran kepada para pelajar untuk memotivasikan diri dan membentuk jati diri yang unggul untuk kecemerlangan yang berterusan.
2
Biodata penulis
Nama Nama beliau beliau ialah ialah Ummu Ummu Hani Hani Abu Hassan Hassan.. Beliau Beliau merupa merupakan kan anak anak kelahi kelahiran ran Kodiang, Kedah. Beliau berumur 25 tahun. Beliau kini aktif menulis cerpen dan karya-karya sastera yang lain. Antara artikel yang pernah dihasilkan oleh beliau ialah Cambah ilmu, Cinta, Dakwah Rasul di Madinah, Kenali tokoh kita, Kongsi pengalaman tulis novel, Rasulullah menangis menangis ketika di Padang Padang Mahsyar Mahsyar serta Senyum dan tangis tangis Rasulullah Rasulullah.. Bagi karya cerpen pula, beliau telah menghasilkan beberapa cerpen yang berjudul Ain, Aku dan budi, Bicara pokok, matahari dan bulan, Hati Adibah, Kampung hati ayah, Maaf untuk emak, Mengkuang jiwa, Cerita-cerita Cerita-cerita akhir, Cinta Ummi Walidah, Hanya Nur Ain, Husaini, Husaini, Maaf untuk kakak dan Seharum kenangan di jambangan Mynmar. Selain itu, beliau juga turut terlibat dalam penulisan skrip drama yang berjudul Rambut manakala dalam esei pelbagai pula beliau telah mengha menghasil silkan kan esei esei yang yang bertaj bertajuk uk Kopi Kopi dari dari Marhae Marhaen, n, Tentan Tentang g Mawi Mawi dan Si Jin. Jin. Beliau Beliau merupakan seorang pengkarya yang berbakat besar dalam bidang sastera. Bakat yang dimiliki oleh beliau ini wajar diketengahkan dan disokong oleh orang ramai.
3
2.0
KESELURUHAN KARYA
Kampung Hati Ayah UMMU HANI ABU HASSAN Langit Changloon berwajah walang. Hujan bulan Jun berderai luruh tidak mengira masa. Lebuh raya di sisi Pekan Napo sibuk dengan kehadiran tetamu luar yang singgah berehat di Restoran Jo Cendol Pulut. Ini laluan antarabangsa . Napo, Changloon dan Bukit Kayu Kayu Hitam Hitam merupa merupakan kan pintu pertam pertamaa untuk untuk sampai sampai ke Negara Negara Gajah Gajah Putih. Putih. Ruang ini menjadi medan bagi kami untuk memasarkan buah-buahan kampung kepada pelancong luar. Aku anak jati pekan ini. Ayahku orang kampung Cherok Mokkan bertemu jodoh dengan emak dari kampung Changkat Setul, Changloon. Aku dan tiga adikku dilahirkan di Kampung Baru Pekan Lama Changloon. Aku tidak banyak tahu tentang ayah. Dia petani yang gigih menyimpan wang di Tabung Haji. Selebihnya, aku dan ayah banyak menghabiskan masa bersama di kebun. Ayah membawaku ke hutan Changloon setiap hujung minggu. Di situ, terdapat sebuah pondok yang dibina oleh ayah untuk kami berehat selepas menebas rumput lalang yang tumbuh merimbun. Minggu berikutnya, ayah mengajarku meracun rumput-rumput degil yang melata. Genap dua minggu, cerahlah dusun kami. Kulitku pula makin gelap. Emak membebel kepada ayah. Katanya, anak dara tidak manis membuat kerja berlemoih seperti itu. Hilang serinya. Ayah hanya memandang emak. Mata jernihnya turut menembusi mataku dan adikadikku. “Siapa yang boleh diharapkan lagi?” Emak membisu. Hanya ayah dan adik bongsuku daripada spesis Adam di rumah kami. Dan Asyraf ketika itu baru berusia lima tahun. “Biarlah, dia suka kerja begini. Suatu hari dia akan tahu betapa pentingnya ilmu bertani”. Emak memandangku dengan panahan simpati. “Mak, cek memang minat. Janganlah mak risau sangat.” Emak mengangguk. Selepas itu, tiada lagi rungutan yang keluar dari bibirnya. Ayah membawaku ke kedai Sing Tiong yang terletak di Pekan Napo. “Anak aku,” kata ayah apabila Tauke Tiong bertanya. “Waa...manyak bagus, kecil-kecil sudah mau main itu baja,” kata Tauke Tiong. Atah menghabiskan lima ratus ringgit untuk membeli benih jagung. “Kita tanam jagung.” Aku angguk, kemudian berbisik di telinga ayah. 4
“Boleh dak cek beli pokok palma?” “Palma apa?” “Semua jenis palma yang tak ada di rumah. Palma Mexico, palma jawa, palma buluh, palma musang, palma merah.” “Siapa suruh?” “Mak suruh.” “Mak hang tu memang pandai,” balas ayah. Tauke Tiong tersengih bahagia ketika ayah menambah RM100 lagi untuk membeli pokok pokok palma. Memang ayah tidak pernah kedekut untuk membeli apa sahaja jenis tanaman. Usiaku meningkat dua belas tahun. Adik-adik juga makin membesar. Namun, ayah tetap selesa membawaku ke kebun. Emak sekali-sekala datang membantu kami kerana dia juga begitu sibuk menguruskan nurseri bunganya secara kecil-kecilan di rumah. Aku cekap menggunakan cangkul dan mesin berbanding memerah otak membuat kira-kira. Pokok jagung kami tumbuh segar kerana taburan baja yang cukup dan bekalan air bukit yang sentiasa mengalir. Ayah bersungguh-sungguh dengan kudratnya. Dia mengetap bibir ketika kereta putihnya berketak-ketak melalui kawasan kebun tembikai dan sayuran milik Ah Choi. Subur dan terjaga setiap masa. Malah hasilnya disalurkan kepada peniaga peniaga yang datang dari seluruh Malaysia, juga Siam. “Inilah sikap orang Cina, komited dengan wawasan berbekalkan modal yang mantap,” kataku. Ayah mengangkat kening. “Cakap macam orang surat khabar,” katanya. Aku tersengih tersengih.. Aku mendap mendapat at 4A 1D dalam dalam UPSR. UPSR. Keputu Keputusan san itu merana meranapka pkan n impianku untuk bersekolah asrama di bandar. Emak, dalam bangganya kerana aku mendapat banyak A berbanding anak-anak jiran kami, turut bersedih. “Kenapa Matematik gagal?” “Mak, cek memang tak pandai Matematik.” “Alah, ilmu kira-kira tak kan hang tak tau buat.” Aku diam. Ayah memujuk emak. “Di Changloon ni pun ada sekolah menengah. Nak risau apa? Dia boleh tolong aku di kebun, kata ayah. “Tulah ayah hang ni. Tak fikir masa depan anak. Budak tu dahla perempuan.” Emak mencebik. Aku menjadi serba salah tetapi perasaanku kosong sahaja. Bagiku, di mana-mana pun boleh, asalkan bersekolah menengah seperti budak-budak lain.
5
Aku mengorak langkah ke alam remaja. Aku bertubuh sederhana seperti ayah dan tinggi tinggi sepewe sepewerti rti emak. emak. Jerawat Jerawat kecil mula mula melata melata di mukaku mukaku,, tanda tanda lazim lazim anak anak remaja remaja mencap mencapai ai usia usia perawan perawan.. Ayah Ayah masih masih mengaj mengajakk akku u ke kebun kebun meliha melihatt tanama tanaman n kami kami yang yang bersilih ganti. Ayah tidak berminat lagi untuk menanam jagung, limau bali dan sayuran seperti dahulu. Pokok durian, manggis, rambutan, dokong, langsat, ciku madu, petai dan jer jerin ing g suda sudah h matan matang g untu untuk k berb berbua uah. h. Tana Tanama man n itu itu anug anuger erah ah kepa kepada da kami kami seke sekelu luar arga ga.. Setahuku, ayah mula menanam pokok-pokok buah ketika aku masih di dalam perut ibu. Makan sekadarnya, lebih kita jual, kata ayah selalu. Mungkin ayah miskin lalu dia kata begitu, fikirku. Ayah tidak pernah makan gaji. Dia membanting tulang, memerah keringat dan menghambakan diri kepada tanah. Sebab itu ayah menjadi kedekut dengan usahanya. “Kenapa ayah tidak upah orang Pattani jaga kebun kita?” “Tak payah” “Kenapa?” “Orang lain tak akan jaga kebun ni macam kita jaga.” “Mana ayah tau?” “Pokok getah Pak Long hang habis depa toreh tak kira masa. Pagi, petang, malam. Mampuih habis pokok-pokok tu. Pokok-pokok ni pun macam manusia juga. Silap makan, cepatla mati. Orang lain tu nak kaut untung saja.” Ayah terlalu berprasangka, gerutu hatiku. Selain berkebun, ayah turut mengambil upah mengerjakan sawah Bang Chan sebanyak empat petak. Kali ini dia mengajak Asyraf membantunya. Aku mula beralih perhatian kepada emak. Pokok bunga yang dikumpulnya sejak dahulu memenuhi kawasan rumah kami. “Mak nak buka kedai pokok. Ayah hang asyik dok perli mak perabih duit beli pokok bunga, tak dak hasil,” kata mak. “Tapi setakat pokok bunga tak cukup mak. Cek tengok nurseri Kak Siti ada jual pasu, baja dan benih pokok buah. Kalau kita pun jual macam tu, baru orang mai ramai.” “Betul juga kata hang. Mak ada modal sikit.” “Berapa?” “Dalam tiga ribu.” “Cek rasa cukup kot. Mula-mula, kita buat atap untuk pokok-pokok ni. Lepas tu kita ambil pasu dengan Tauke Tiong dalam seribu. Selebihnya kita semai balik pokok-pokok mak ni. Pecahkan dalam polibeg dan jual murah.” Emak memandangku.
6
“Hang ni pandai rupa-rupanya bab ni. Macam ayah hang.” Emak hampir menitiskan air mata. “Janganlah risau, cek boleh tolong mak,”pujukku. Aku bakal mengambil PMR tahun ini tetapi tumpuanku lebih kepada nurseri comel emak yang kami gelarkan Nurseri Pakat, sempena pakatan aku dengan emak. Ayah diam sahaja, mungkin dia yakin denganku. Tambahan pula, modalnya datang daripada emak sahaja. Seterusnya, aku merangka landskap yang sesuai dengan kawasan rumahku yang sederhana luasnya. Ayah mengorbankan pokok nangka kesayangannya bagi meluaskan kawasan nurseri. Kos memasang bumbung agak tinggi kerana harga tiang besi dan bumbung plastik yang mahal. Melihatkan kesungguhan emak, ayah turut mengeluarkan sedikit modal. Aku mengas mengasing ingkan kan jenis jenis tanama tanaman n renek renek di pangki pangkin n zink zink yang yang disedi disediaka akan n Asyraf. Asyraf. Pokok tinggi seperti pokok palma ditanam di sekeliling nurseri. Pokok kertas, pokok kon dan pokok kusyen disusun di dalam bumbung kerana tahan panas. Jenis tanaman hijau dan keladi diatur mengikut saiz. Semua hasil pemerhatianku di nurseri Kak Siti dan Sin Tiong. Emak Emak mengaj mengajark arku u mengha menghafal fal nama-na nama-nama ma pokok. pokok. Lidah Lidah mak mentua mentua,, lidah lidah jin, jin, langsuana, lili, harum sundal malam, keladi kombat, asam batu, puding, janda kaya, pokok ong,rama-rama. Ah, semua nama itu daripada emak dan aku tidak pasti nama saintifiknya. Ayah Ayah memb membel elii lori lori keti ketika ka aku aku berad beradaa dala dalam m ting tingka kata tan n lima lima.. Deng Dengan an lori lori itu, itu, perniagaan emak dan tanaman ayah mula berkembang. Pagi-pagi, ayah menjual buah-buahan yang diambil di dusun dan pokok-pokok bunga di nat. Pagi Isnin, ayah di Nat Padang Sera, pagi Selasa di Nat Hosba, pagi Khamis di Nat Tunjang. Malam pula, ayah mengambil upah mengurut. mengurut. Sejak dulu, ayah memang memang selalu mengurut, mengurut, tetapi kini ayah nampak bersungguhbersungguhsungguh menjadikannya sumber pendapatan keluarga kami. “Mak, kenapa ayah suka buat banyak kerja? Cek rasa dah cukup hidup kita ni dengan kebun ayahdan nurseri kita tu,” kataku. “Ayah hampa nak bagi hampa senang.” “Tapi mak, cek kesian tengok ayah kerja tak berhenti. Cek dan adik-adik dah selesa dengan hidup sederhana.” “Lepas ni hampa nak mengaji, lagi banyak guna duit.” “Sekarang ni ada kemudahan pinjaman PTPTN, MARA, JPA untuk sambung belajar. Janganlah mak dan ayah risau. Cek cuma bimbangkan kesihatan ayah. Dia dah tua.” Emak hanya diam. Aku mengharapkan kata-kata itu sampai kepada ayah. Denganku, ayah begitu keras kepala.
7
Tumpuanku benar-benar beralih kepada pelajaran. Azamku ingin berjaya SPM. Hanya dua tujuanku. Pertama, untuk ayah dan emak. Kedua, keinginanku untuk keluar dari pekan Changloon. Sudah sampai masanya aku berhijrah ke tempat lain. Bumi Malaysia ini luas. Aku sudah jemu dengan pemandangan sawah dan pokok getah yang bisu. Suara umpat dari mulutmulut mulut sumban sumbang g kaki kaki penyib penyibuk. uk. Juga Juga muka muka Melayu Melayu-Si -Siam am jejaka jejaka Changl Changloon oon yang yang sukar sukar dibezakan. Aku ingin mengenali dunia baru yang lebih relavan dengan perkembangan semasa. “Ayah gembira hang dapat masuk universiti. Hang orang pertama daripada keluarga kita yang boleh belajar jauh.” “Alah UPM tu di Serdang saja ayah, bukanlah jauh sangat. Kalau cuti, cek balik tolong ayah di kebun.” Ayah menatapku. Tanjakan usia ayah terpamer pada garis-garis di bawah matanya. “Cukuplah. Aku tak mahu hang fikir pasal kebun dah. Lepas ni hang belajar sungguhsungguh. Orang perempuan elok kerja di pejabat.” Aku diam. Inilah kali pertama ayah membuat keputusan yang paling secocok dengan jiwaku. “Nah!” Aku terkejut. “Ni buku akaun hang. Dah lama ayah simpan. La hang dah besar, sampai masanya hang simpan sendiri.” Aku mengam mengambil bil buku buku kuning kuning bercop bercop Tabung Tabung Haji. Haji. Mataku Mataku bulat bulat ketika ketika menata menatap p jumlah simpanan di dalamnya. “Masya-Allah, banyak ni ayah!. Sampai tiga puluh ribu, cek nak buat apa?” “Laa...hang nak pi belajar, gunalah duit tu. Ayah tak mau hang pinjam PTPTN.” “Fasal apa?” “Hang akan tau nanti. Ambillah. Hang dok tolong aku dari kecil, duit tu memang duit hang.” Kemudian, bahu ayah basah oleh air mataku. Terima kasih Ayah!. Seka Sekara rang ng,, aku aku dala dalam m tahu tahun n akhi akhirr di UPM, UPM, seba sebaga gaii baka bakall grad gradua uan n peng pengur urus usan an perniagaan. Cuti semester kali ini dihabiskan di rumah. Ayah mengerjakan ladang getah manakala emak sibuk sebagai tauke pokok yang terkenal di Pekan Changloon. Dua adik perempuanku tinggal di asrama. Asyraf pula bakal menduduki PMR tahun ini. Ayah merancang membawa kami sekeluarga mengerjakan haji tahun ini. Dia sudah mendaftarkan nama kami sejak beberapa tahun yang lepas. Kami begitu teruja mahu menjadi tetamu Allah.
8
Malam itu, kami sekeluarga berkumpul. Ayah melihat kami adik beradik. “Hampa semua dah besar. Lega hati ayah bila dapat bawa hampa sekali pi Makkah tahun ni. Alhamdulillah.” “Ayah hampa ni dah merancang lama dah. Sejak hampa kecil lagi,” kata emak. “Duit yang ayah kumpul dari dulu untuk nilah. Ayah nak sempurnakan rukun Islam hampa sebelum ayah tak dak.” Air mata ayah menitik. “Ayah tau, kalau Ayah tak buat sekarang, takut hampa tak sampai ke Makkah.” “Awat ayah cakap macam tu, kami ni muda lagi,” kataku. “Susah ayah nak beritahu, tapi hampa fikirlah. Lepas ni hampa belajar pinjam PTPTN, nak kena bayar setiap bulan . Koman-koman pun dalam dua ratus sebulan. Kalau dok di KL nu nak bayar duit sewa rumah, bayar duit tambang, makan. Hah, macam-macamlah! Tambah lagi kalau dah kahwin. Berapa tinggal dalam poket nak pi Makkah?” “Ayah...” “Ayah takut hampa kejar benda lain tapi rukun Islam tak sempurna. Ini saja niat ayah sebelum ayah tutup mata.” Aku mengetap bibir. Atmaku mengolah fikiran ayah. Terbayang kebun kami. Pokok jagung. Limau bali. Durian. Manggis. Rambutan. Sawah sembilan petak. Tong susu getah. Bau sirih urat. Lori kuning dan Tabung Haji. Ah, begitu murni kampung hati ayah!.
3.0
ANALISIS DA DAN ULASAN
3.1
Nilai
9
Menuru Menurutt Nik Hassan Hassan Basri Basri Nik Abdul Abdul Kadir Kadir (2007: (2007:273 273), ), nilai nilai ialah ialah segala segala perbua perbuatan tan,, perlakuan atau tindakan yang bermutu , berdarjat, bertaraf atau elok yang harus dijadikan contoh contoh dan teladan teladan.. Nilai Nilai pendid pendidika ikan n yang yang sesuai sesuai diterap diterapkan kan dalam dalam diri diri pelajar pelajar setelah setelah membaca karya ini antaranya ialah: -
Nilai rajin bekerja . Ini dapat dilihat melalui watak ayah yang sangat rajin bekerja.
Wala Wa laup upun un ayah ayah sibu sibuk k deng dengan an kebu kebun n dan dan menj menjag agaa hasi hasill tanam tanaman anny nya, a, ayah ayah juga juga turu turutt mengambil upah mengerjakan sawah Bang Chan sebanyak empat petak. Watak ayah yang raji rajin n beke bekerj rjaa ini ini wajar wajar dico dicont ntoh ohii kera kerana na ayah ayah beke bekerja rja keras keras demi demi untu untuk k menu menuna naik ikan an tanggu tanggungj ngjawa awabny bnyaa sebaga sebagaii seoran seorang g bapa bapa yang yang bertan bertanggu ggungj ngjawa awab b terhada terhadap p kebaji kebajikan kan keluarganya. Sikap ayah ini wajar dicontohi kerana ayah begitu bersungguh-sungguh bekerja sema semata ta-ma -mata ta ingi ingin n meli meliha hatt kehi kehidu dupa pan n merek merekaa seke sekelu luarg argaa bert bertam amba bah h baik baik dan dan dapa dapatt menambah pendapatan keluarga mereka.
ini dapa dapatt dilih dilihat at melal melalui ui watak watak “Aku “Aku”” yang yang sent sentia iasa sa Nilai Nilai mengambi mengambill berat berat , ini mengambil berat akan kesihatan ayah yang tidak henti-henti bekerja. “Aku” seperti dalam cerpen ini amat bimbang tentang kesihatan ayah yang semakin hari semakin tua tetapi masih kuat bekerja tanpa memikirkan rasa penat. Memandangkan usia ayah yang semakin tua, ayah sepatu sepatutny tnyaa perlu perlu banyak banyak bereha berehatt di rumah rumah dan tidak tidak perlu perlu bekerj bekerjaa bermat bermati-m i-mati atian an untuk untuk kesenangan kami sekeluarga. Ini kerana “Aku” merasakan kehidupan kami sekeluarga boleh dikatakan lebih baik berbanding dahulu.
Nilai pemurah atau tidak kedekut. Ini dapat dilihat menerusi watak ayah yang tidak
pern pernah ah kede kedeku kutt untu untuk k meng mengel elua uark rkan an wang wang untu untuk k memb membeli eli apa apa saha sahaja ja jeni jeniss tana tanama man. n. Contohnya, apabila “Aku” mengatakan emak menyuruh membeli semua jenis palma yang tidak terdapat di rumah, ayah tanpa berfikir panjang segera menambah RM100.00 lagi kepada Tauke Tiong untuk membeli pokok-pokok palma yang diminta oleh emak.
Nilai berbudi kepada tanah . Ayah merupakan seorang yang berbudi kepada tanah.
Ini dapat dapat diliha dilihatt meneru menerusi si watak watak ayah ayah yang yang mengh menghamb ambaka akan n diri diri kepada kepada tanah tanah dengan dengan menanam pelbagai jenis tanaman. Ayah mula menanam pokok-pokok buah ketika “Aku” masih dalam kandungan emak lagi. Selain itu, ayah juga turut menanam pokok jagung dan sayursayur-say sayura uran n di kebun kebun sebaga sebagaii sumber sumber pendap pendapata atan n kepada kepada keluar keluarga ga mereka mereka.. Ini kerana kerana
10
tanaman-tana tanaman-tanaman man ini merupakan merupakan sumber rezeki yang tidak ternilai yang dianugerah dianugerahkan kan oleh tuhan kepada mereka sekeluarga.
Ini dapa dapatt dili diliha hatt mela melalu luii wata watak k “Aku “Aku”” yang yang sent sentia iasa sa Nilai bantu-membantu bantu-membantu. Ini membantu emak dalam usaha membuka nurserinya yang digelar “Nurseri Pakat” sempena hasi hasill pers persep epak akat atan an anta antara ra kami kami berd berdua ua.. “Aku “Aku”” juga juga turu turutt memb member erii pend pendap apat at tent tentan ang g bagai bagaiman manaa untuk untuk memaju memajukan kan nurser nurserii ini sehing sehingga ga berjay berjaya. a. Selain Selain itu, itu, “Aku” “Aku” juga juga kerap kerap membantu ayah membersihkan kebunnya.
Nilai berjimat-cermat . Ini dapat dilihat menerusi watak ayah yang sentiasa berjimat-
cermat dalam menggunakan wang. Watak ayah yang dilihat sebagai seorang yang berjimatcermat dapat dilihat apabila ayah sentiasa memasukkan wangnya ke dalam Tabung Haji. Hasil daripa daripada da pendap pendapata atanny nnyaa bercuc bercucuk uk tanam tanam dan melaku melakukan kan kerja kerja sampin sampingan gan,, ayah ayah sentia sentiasa sa beringat untuk menyimpan wang walaupun dalam jumlah yang sedikit.
Nilai kegigihan . Ini dapat dilihat melalui watak ayah yang bersemangat dan memberi
komitmen komitmen yang tinggi tinggi dalam pekerjaannya. pekerjaannya. Ini dapat dilihat menerusi sikap ayah pada awal pagi lagi sudah pergi menjual buah-buahan yang diambil di dusun dan pokok-pokok bunga di Nat. Pada pagi Isnin ayah di Nat Padang Sera, pagi Selasa di Nat Hosba, pagi Khamis di Nat Tunjang dan waktu malam pula ayah mengambil upah mengurut sebagai sumber pendapatan tambahan kepada keluarga mereka.
Nilai keazaman yang tinggi . Ini dapat dilihat menerusi watak “Aku” yang sentiasa
ingin berjaya dalam peperiksaan SPM. Walaupun pada satu ketika dulu aku tidak dapat melanjutkan pelajaran ke sekolah berasrama kerana mendapat mendapat keputusan 4A 1D 1D dalam UPSR tetapi atas usaha dan azam yang kuat akhirnya aku mampu melanjutkan pelajaran sehingga ke menara gading. Tujuan utama “Aku” memasuki menara gading adalah untuk membalas jasa ayah dan emak. Tujuan yang kedua pula adalah untuk keluar dari Pekan Changloon untuk mengubah cara hidup dan berhijrah ke negeri orang.
Nilai ketekunan dan ketabahan . Ini dapat dilihat menerusi watak emak yang sentiasa
tekun dan tabah dalam menguruskan nurserinya sehingga emak berjaya menempa nama di
11
Pekan Changloon sebagai tauke pokok yang terkenal akhirnya. Pada mulanya emak seperti dalam cerpen ini bukanlah seorang seorang yang tahu tentang selok-belok perniagaan tetapi atas dasar ketabahan dan ketekunannya yang ada, emak akhirnya beroleh kejayaan juga.
dapat diliha dilihatt meneru menerusi si watak watak ayah ayah yang yang meranc merancang ang untuk Nilai keagamaan . Ini dapat membaw membawaa mereka mereka sekelu sekeluarg argaa menuna menunaika ikan n ibadat ibadat haji haji di Makkah Makkah.. Walaup Walaupun un kehidu kehidupan pan merek erekaa
sek sekelu eluarga arga
tid tidak
semi semisskin kin
dahu ahulu
teta tetap pi
ayah ayah
tid tidak
pern pernah ah
melu melupa pak kan
tanggungjawabnya sebagai orang Islam untuk menyempurnakan Rukun Islam yang kelima ini. Ayah tidak memikirkan kekayaan yang diperolehinya kini hanya untuk kebahagiaan dunia semata-mata tetapi turut memikirkan soal akhirat juga.
Nilai Nilai sentiasa sentiasa berfikir berfikir ke hadapan hadapan . Ini dapat dilihat menerusi watak ayah yang
sentiasa berfikir ke hadapan dalam merancang perjalanan hidup keluarganya. Sikap ayah yang bek beker erja ja bertu bertung ngku kus-l s-lum umus us sewa sewakt ktu u muda muda dahu dahulu lu bert bertuj ujua uan n untu untuk k memb membaw awaa merek merekaa sekelu sekeluarg argaa ke Makkah Makkah.. Ayah Ayah menyim menyimpan pan wang wang di Tabung Tabung Haji Haji hasil hasil daripa daripada da bercuc bercucuk uk tanamn tanamnya ya selama selama ini adalah adalah untuk untuk melihat melihat keluar keluargan ganya ya hidup hidup dengan dengan selesa selesa disamp disamping ing merancang membawa mereka keluarganya menunaikan haji bersama-sama.
3.2
Kewajaran dan rasional
12
3.2.1 3.2.1
Pemil Pemiliha ihan n Cerpe Cerpen n Kamp Kampung ung Hati Hati Ayah Ayah
Saya memilih cerpen “Kampung Hati Ayah” kerana cerpen ini menggunakan menggunakan bahasa yang baik dari segi struktur, tatabahasa dan tidak bercampur dengan bahasa asing seperti bahasa Inggeris. Gaya bahasa yang terdapat dalam cerpen ini juga mengandungi gaya bahasa yang bertenaga dan turut disulam dengan dialek Negeri Kedah yang mampu mendukung ekspre ekspresi si dan menimb menimbulk ulkan an kesejaj kesejajaran aran antara antara persoa persoalan lan dan teknik tekniknya nya.. Pengaj Pengajara aran n dan pembelajaran gaya bahasa dalam Bahasa Melayu lazimnya dikaitkan dengan pengajaran dan pembe pembelaj lajaran aran komsa komsas. s. Hal ini juga juga berses bersesuai uaian an dengan dengan tujuan tujuan hasil hasil pembel pembelajar ajaran an utama utama bidang estetika yang mana pelajar akhirnya dapat memahami dan menghayati pelbagai genre sastera dengan mempelajari pelbagai konsep dan variasi bahasa dalam sastera.
Tema
Tema merupakan gambaran tentang gagasan, fikiran, atau persoalan pokok yang menjadi tunjang sesebuah cerita atau persoalan utama yang diutarakan oleh pengarang sesebuah karya ataupun isi atau inti pemikiran yang ingin disampaikan oleh penyair (Nik Hassan Basri Nik Ab. Kadir, 2005a: 384).
Tema yang terdapat dalam cerpen “ Kampung Hati Ayah” ini mengungkap tentang pengorban pengorbanan an dan kegigihan seorang ayah yang sanggup bekerja keras untuk untuk menyara menyara hidup kelu keluar arga gany nyaa
dan dan
beru berusa saha ha
meme memenu nuhi hi
niat niatny nyaa
untu untuk k
memb membaw awaa
ahli ahli
kelu keluar arga gany nyaa
menyem menyempur purnak nakan an Rukun Rukun Islam Islam yang yang kelima kelima sebelu sebelum m dia mengha menghadap dap Allah. Allah. Cerpen Cerpen “ Kampung Hati Ayah” ini juga mengungkap tema tentang kehidupan masyarakat melayu desa yang mempunyai nilai-nilai murni. Selain itu juga, cerpen ini turut menyisipkan pemikiran ideologikal yang menyanggah pandangan terhadap orang Melayu di kampung yang dianggap tidak berwawasan. berwawasan. Suatu anjakan anjakan paradigma paradigma juga dapat dilihat menerusi watak “ayah” “ayah” yang meru merupa paka kan n seor seoran ang g peke pekebu bun n yang yang berp berpan anda dang ngan an jauh jauh dan dan gigi gigih h dalam dalam peke pekerj rjaan aanny nyaa sehinggakan mampu mengubah kehidupan keluarganya .
Persoalan
13
Persoalan ialah perkara-perkara pokok atau utama yang ingin dikemukakan oleh pengkarya atau pengarang untuk mementapkan tema dalam sesebuah karya ataupun isi-isi sampingan yang membentuk idea-idea puisi (Nik Hassan Basri Nik Ab. Kadir, 2005a: 368).
Dalam Dalam cerpen cerpen ini, ini, pengar pengarang ang turut turut mengut mengutarak arakan an persoa persoalan lan tentan tentang g pentin pentingny gnyaa pegangan agama. Ini dapat dilihat menerusi watak ayah yang sejak dari dulu lagi menyimpan wang dalam Tabung Tabung Haji untuk untuk memenuhi memenuhi niatnya niatnya membawa membawa ahli keluargany keluarganyaa menunaikan menunaikan ibadat haji di Makkah bersama-sama. Kegigihan seorang ayah bekerja keras selama ini bukan hanya hanya mengejar mengejar kemewahan kemewahan duniawi sahaja sahaja tetapi tetapi ingin menyempurnak menyempurnakan an niatnya niatnya untuk menunaikan kewajipan terhadap agama iaitu menunaikan Rukun Islam yang kelima.
Selain itu, persoalan yang terdapat dalam cerpen ini ialah persoalan kegigihan. Ini dapat dilihat menerusi watak ayah yang gigih dalam melakukan pekerjaannya. Pada awal pagi lagi ayah sudah pergi menjual buah-buahan yang diambil di dusun dan pokok-pokok bunga di nat. Manakala pada waktu malam pula ayah mengambil upah mengurut untuk menambahkan pendapatannya.
Persoalan yang seterusnya yang terdapat dalam cerpen “Kampung Hati Ayah” ini adalah pentingnya semangat bantu- membantu. Ini dapat dilihat melalui watak “Aku” yang sentiasa membantu emak dalam usaha membuka nurserinya yang digelar “Nurseri Pakat” sempena hasil persepakatan antara kami berdua. “Aku” juga turut memberi pendapat tentang bagai bagaiman manaa untuk untuk memaju memajukan kan nurser nurserii ini sehing sehingga ga berjay berjaya. a. Selain Selain itu, itu, “Aku” “Aku” juga juga turut turut membantu ayah membersihkan kawasan kebunnya.
Persoalan yang seterusnya ialah pentingnya keazaman yang tinggi. Ini dapat dilihat menerusi watak “Aku” yang sentiasa ingin berjaya dalam peperiksaan SPM. Walaupun pada satu ketika dulu aku tidak dapat melanjutkan pelajaran ke sekolah berasrama kerana mendapat keputu keputusan san 4A1D 4A1D
dalam dalam UPSR UPSR tetapi tetapi atas usaha dan keazaman keazaman yang kuat akhirnya akhirnya aku
mampu melanjutkan pelajaran sehingga ke menara gading.
Binaan dan teknik plot
14
Melalui cerpen ”Kampung Hati Ayah” ini, penulis penulis telah berjaya menghasilkan sebuah cerpen yang menarik dari aspek binaan dan teknik plot yang rasional untuk dijadikan bahan pengajaran dalam Bahasa Melayu. Dari segi binaan plot, cerpen ini telah disusun mengikut kronologi yang mudah difahami oleh pelajar. Plot dalam cerpen ini adalah terdiri daripada permulaan, perkembangan, konflik, klimaks, dan peleraian.
Pada permulaan plot, penulis telah memulakan cerita tentang bumi Changloon yang digamb digambark arkan an amat amat menduk mendukacit acitaka akan n pada pada bulan bulan Jun Jun tersebu tersebutt beriku berikutan tan hujan hujan yang yang turun turun dengan lebat tanpa mengira masa dan juga kesibukan bumi Changloon yang dibanjiri dengan tetamu luar yang singgah berehat di situ. Penulis juga telah menggunakan sudut pandangan orang pertama yang memperkenalkan tentang watak “Aku” yang merupakan anak jati Pekan Changloon dan pengenalan latar belakang tentang keluarga “Aku”. Selain itu, penulis juga turut menyorotkan tentang kegigihan seorang petani yang rajin mengumpul wang di dalam Tabung Haji.
Pada peringkat perkembangan plot pula dapat dilihat menerusi watak “Aku” yang gemar gemar menolo menolong ng ayah ayah member membersih sihkan kan kawasa kawasan n kebun kebun yang yang ditumb ditumbuhi uhi oleh oleh lalang lalang yang yang merimbun. Walaupun aku kini digelar sebagai anak dara yang baru meningkat usia ke alam remaja tetapi aku gemar menolong menolong ayah dikebun. dikebun. Watak ayah juga turut diketengahka diketengahkan n atas kesungguhannya menanam pokok jagung yang kini hidup segar berikutan taburan baja yang cukup dan bekalan air bukit yang sentiasa mengalir.
Pada peringkat perumitan atau pun konflik pula dapat dilihat menerusi kemusnahan impian aku untuk bersekolah asrama di bandar kerana mendapat keputusan 4A 1D dalam UPSR. Walaupun aku dilihat mendapat banyak A berbanding anak-anak jiran yang lain, emak masih tetap berbangga terhadap “Aku” tetapi jauh dari sudut hatinya emak tetap berasa marah kerana aku gagal dalam mata pelajaran Matematik.
Pada peringkat kemuncak pula dapat dilihat menerusi kegigihan ayah yang terlalu banyak membuat kerja sehinggakan waktu malam yang sepatutnya digunakan oleh ayah untuk berehat berehat turut digunakan digunakan dengan dengan mengambil mengambil upah mengurut. mengurut. Selain itu, peringkat peringkat kemuncak kemuncak juga dapat dilihat apabila aku berjaya melanjutkan pelajaran ke universiti dan ayah telah memberikan aku buku akaun yang selama ini disimpan oleh ayah yang berjumlah RM30,000.
15
Ayah mahu duit itu aku gunakan semasa “Aku” di universiti nanti dan tidak mahu meminjam wang daripada PTPTN.
Peri Pering ngka katt pele pelera raia ian n dala dalam m cerp cerpen en “Kam “Kampu pung ng Hati Hati Ayah Ayah”” adal adalah ah apab apabil ilaa ibu ibu memberitahu niat ayah semenjak dari dahulu lagi yang ingin membawa kami sekeluarga mengerjakan ibadat haji bersama-sama. Kami berasa gembira kerana dapat menjadi tetamu Allah di tanah suci itu nanti. Setelah emak menceritakan kegigihan ayah selama ini barulah kami adik-beradik mengetahui tentang besarnya pengorbanan ayah untuk kami sekeluarga dan frasa “Kampung Hati Ayah” merupakan metafora yang membawa kiasan tentang segala yang terkumpul dalam hati ayah selama ini.
Watak
16
Watak ialah pelaku dalam sesebuah sesebuah karya atau tokoh dalam cerita yang memainkan memainkan peranan bagi bagi mengge menggerak rakkan kan atau atau menghi menghidup dupkan kan sesuat sesuatu u cerita cerita dalam dalam sesebu sesebuah ah karya karya atau atau teks teks kesusasteraan (Nik Hassan Basri Nik Ab. Kadir, 2005a: 384). Watak boleh terdiri daripada manusia atau bukan manusia seperti jin, binatang atau benda.
Dalam cerpen ”Kampung Hati Ayah” penulis tidak mewujudkan banyak watak. Watak yang terdapat dalam cerpen ini hanya melibatkan watak aku, ayah, emak, Asyraf dan Tauke Siong. ”Aku” merupakan watak utama dalam cerpen ini yang merupakan pengerak dalam cerpen ini. ”Aku” merupakan merupakan
seorang yang yang mempunyai mempunyai keazaman yang kuat untuk berjaya
dan berusaha mengorak langkah untuk mencapai cita-cita, watak ”Aku” juga dilihat dilihat sebagai sebagai seorang anak gadis yang gemar membantu ayah dan emak serta mengambil berat. Nilai positif yang terdapat dalam watak ini amat berguna kepada para pelajar untuk membentuk sahsiah diri.
Contoh yang jelas boleh dilihat ialah watak ”Aku”. ”Aku” merupakan seorang anak jati Changloon yang mempunyai falsafah dan prinsip hidup untuk berjaya. Walaupun aku pernah gagal untuk memasuki sekolah berasrama di bandar tetapi ”Aku” masih mampu untuk belajar bersungguh-sungguh sehingga dapat menjadi salah seorang mahasiswi di UPM dalam bidang pengurusan perniagaan. Melalui kesungguhan dan keazaman yang dipamerkan oleh watak utama ini para pelajar dapat mengikuti contoh yang terdapat dalam diri ”Aku” untuk berusaha mencapai kejayaan.
Watak ayah juga merupakan watak yang paling berperanan dalan cerpen ”Kampung Hati Ayah”. Watak utama iaitu ”Aku” cuba menyorot dan mengolah fikiran ayah yang banyak berkorban untuk mereka sekeluarga. Ayah merupakan seorang pekebun di kampung yang berpandangan jauh dan mempunyai semangat kegigihan yang kuat kuat. Watak ayah yang bek beker erja ja keras keras tanp tanpaa meng mengir iraa wakt waktu u dapa dapatt dili diliha hatt mene meneru rusi si peng pengor orba bana nan n ayah ayah untu untuk k mema memast stik ikan an kehi kehidu dupa pan n merek merekaa seke sekelu luar arga ga sena senang ng dan dan berca bercada dang ng memb membaw awaa mere mereka ka sekeluarga menunaikan ibadat haji di Makkah.
Wata Wa tak k emak emak pula pula dili diliha hatt seba sebaga gaii seor seoran ang g wani wanita ta yang yang berj berjay ayaa memb memban antu tu mening meningkat katkan kan ekonom ekonomii keluar keluarga ga dengan dengan usahan usahanya ya sendir sendiri. i. Emak Emak mempun mempunyai yai semang semangat at kegigihan yang kuat dalam memperkembangkan nurserinya sehingga emak berjaya menempa nama menjadi tauke bunga yang terkenal di Pekan Changloon. Watak emak ini menimbulkan
17
kesan motivasi motivasi kepada kepada khalayak khalayak wanita khususnya, khususnya, agar menyedari menyedari status mereka dalam keluarga masyarakat.
Wata Wa tak k Asyr Asyraf af dan dan Tauk Taukee Sion Siong g dian diangg ggap ap seba sebaga gaii watak watak stati statik k dala dalam m cerp cerpen en ”Kampu ”Kampung ng Hati Hati Ayah”. Ayah”. Watak Watak statik statik juga juga dikena dikenali li sebaga sebagaii watak watak pipih pipih di mana mana dalam dalam sesebuah cerita watak ini tidak berkembang atau menonjolkan sebarang petanda dari awal hingga hingga akhir akhir cerita. cerita. Watak Watak mereka mereka berdua berdua diliha dilihatt sebaga sebagaii watak watak yang yang memban membantu tu untuk untuk menarik dan mengindahkan cerita.
Pengajaran
18
Nik Hassan Basri Ab. Kadir (2005), pengajaran ialah nilai yang menyaran individu atau mengajar manusia supaya berbuat sesuatu yang baik, yang disenangi serta boleh diterima oleh setiap anggota masyarakat dan agama, meninggalkan apa sahaja yang bertentangan dengan kehendak masyarakat.
Dalam cerpen ”Kampung Hati Ayah” ini terdapat banyak unsur pengajaran yang wajar dicontohi oleh para pelajar. Pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini ialah kita hendaklah sentiasa berazam untuk mencapai kejayaan. Contohnya, watak ”Aku” yang dilihat sebagai seorang seorang yang pernah gagal untuk menempatkan menempatkan diri belajar di sekolah berasrama tetapi atas usaha dan keazaman yang tinggi akhirnya aku berjaya melanjutkan pelajaran ke UPM.
Selain Selain itu, itu, terdap terdapat at juga juga unsur unsur pengaj pengajara aran n yang yang lain lain iaitu iaitu bantubantu-mem memban bantu. tu. Kita Kita hendak hendaklah lah mempun mempunyai yai sikap sikap bantu bantu memban membantu tu kerana kerana ini akan akan dapat dapat mering meringank ankan an beban beban dalam sesuatu pekerjaan. Ini dapat dilihat menerusi watak ”Aku” yang kerap membantu ayah membersihkan kebunnya walaupun tugas itu biasanya dilakukan oleh kaum lelaki sahaja. Sikap Sikap bantubantu-mem memban bantu tu juga juga dapat dapat ditonj ditonjolk olkan an meneru menerusi si watak watak ”Aku” ”Aku” yang yang berusa berusaha ha membantu emak memperkembangkan nurserinya sehingga berjaya.
Kita hendaklah sentiasa berfikir kehadapan. kehadapan. Sikap ayah yang bekerja bertungkusbertungkuslumus lumus selama selama ini adalah adalah untuk untuk meliha melihatt keluar keluarga ga mereka mereka hidup hidup senang senang.. Ini dapat dapat diliha dilihatt menerusi watak ayah yang sentiasa berfikir ke hadapan dalam merancang perjalanan hidup keluarganya. Sikap ayah yang bekerja bertungkus-lumus sewaktu muda dahulu bertujuan untuk membawa mereka sekeluarga ke Makkah. Ayah menyimpan wang di Tabung Haji hasil daripa daripada da bercuc bercucuk uk tanamn tanamnya ya selama selama ini adalah adalah untuk untuk meliha melihatt keluar keluargan ganya ya hidup hidup dengan dengan selesa disamping niatnya untuk membawa mereka keluarganya menunaikan haji bersamasama.
Kita hendaklah menanamkan menanamkan sikap rajin bekerja. bekerja. Ini dapat dilihat melalui watak ayah yang yang sang sangat at raji rajin n beke bekerj rja. a. Wa Wala laup upun un ayah ayah sibu sibuk k deng dengan an kebu kebun n dan dan menj menjag agaa hasi hasill tanama tanamanny nnya, a, ayah ayah juga juga turut turut mengam mengambil bil upah upah menger mengerjak jakan an sawah sawah Bang Bang Chan Chan sebany sebanyak ak empat petak. Watak ayah yang rajin bekerja ini wajar dicontohi kerana ayah bekerja keras demi untuk menunaikan menunaikan tanggungj tanggungjawabny awabnyaa sebagai sebagai seorang seorang bapa yang bertanggun bertanggungjawab gjawab terh terhad adap ap keba kebaji jika kan n kelu keluarg argan anya ya.. Sika Sikap p ayah ayah ini ini waja wajarr dico dicont ntoh ohii keran keranaa ayah ayah begi begitu tu
19
bersungguh-sungguh bekerja keras kerana ingin memenuhi niatnya untuk membawa mereka sekeluarga menunaikan ibadat haji bersama-sama.
Kita hendaklah sentiasa tekun dan tabah dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Ini dapat dilihat menerusi watak emak yang sentiasa tekun dan tabah dalam menguruskan nurserinya sehing sehingga ga emak emak berjay berjayaa menemp menempaa nama nama di Pekan Pekan Changl Changloon oon sebaga sebagaii tauke tauke pokok pokok yang yang terkenal. Pada mulanya emak seperti dalam karya ini bukanlah seorang yang tahu tentang selok selok-be -belok lok perniaga perniagaan an tetapi tetapi atas
dasar dasar ketaba ketabahan han dan keteku ketekunan nannya nya yang ada, emak emak
akhirnya beroleh kejayaan juga.
20
Pemaparan masyarakat yang berkait dengan agama, sikap, politik dan ekonomi.
Karya yang dihasilkan oleh Ummu Hani Abu Hassan dalam cerpen Kampung Hati Ayah amat sesuai digunakan sebagai bahan pengajaran Bahasa Melayu (Komsas) kerana banyak memaparkan tentang masyarakat yang sangat berkait rapat dengan dengan nilai agama, sikap dan juga ekonomi.
Pemaparan masyarakat yang berkait dengan nilai agama dapat dilihat menerusi watak ayah yang tidak pernah mengabaikan tanggungjawabnya sebagai umat Islam dan berusaha untuk menyempurnakan niatnya untuk menunaikan Rukun Islam yang kelima bersama-sama keluargany keluarganya. a. Sikap ayah yang tidak mementingk mementingkan an kemewahan kemewahan duniawi ini wajar dicontohi dicontohi oleh para pelajar kerana ini akan mendekatkan diri kita sentiasa berada dalam kehidupan yang sederhana.
Pemaparan dari segi sikap pula banyak memaparkan sikap kegigihan dan pengorbanan seor seoran ang g ayah ayah yang yang sang sanggu gup p beke bekerja rja deng dengan an gigi gigih h sema semata ta-ma -mata ta ingi ingin n meli meliha hatt merek merekaa sekeluarga hidup bahagia. Pemaparan sikap kegigihan ini penting kerana ia merupakan pokok dalam sesebuah kehidupan untuk terus berjaya.
Selain itu, penulis juga turut menyorotkan tentang pemaparan dari sudut peningkatan ekonomi di mana ini dapat dilihat menerusi watak emak yang berjaya meningkatkan ekonomi keluarga dengan usahanya sendiri. Hal ini dapat menimbulkan kesan motivasi dalam diri khalayak wanita khususnya agar menyedari status mereka dalam keluarga dan masyarakat.
21
Mengandungi unsur falsafah
Cerpen ini mengisahkan tentang pengorbanan seorang ayah yang berjaya mengorak suatu anjakan paradigma melalui watak ayah yang sentiasa berpandangan jauh. Cerpen ini mengandungi unsur falsafahnya tesendiri kerana dalam falsafah negara juga ada mengatakan pentingnya keseimbangan komponen utama sebagai seorang manusia yang mana manusia dianggap terdiri daripada empat komponen iaitu jasmani, emosi, rohani dan intelek.
Gabung Gabungan an daripa daripada da empat empat kompon komponen en ini sentia sentiasa sa bersif bersifat at bersep bersepadu adu dan saling saling meleng melengkap kapii antara antara satu satu sama sama lain. lain. Dalam Dalam cerpen cerpen Kampun Kampung g Hati Hati Ayah Ayah ini mengan mengandun dungi gi komponen komponen-komp -komponen onen tersebut. tersebut. Contohnya Contohnya komponen komponen jasmani, jasmani, ini dapat dilihat dilihat menerusi menerusi watak ayah yang mempunyai jasmani yang kuat untuk mengerah kudratnya membanting tulang semata-mata ingin melihat kehidupan mereka sekeluarga terjamin.
Mesej yang ingin disampaikan oleh penulis juga berjaya memberi r uang dan kesedaran dalam diri pelajar kerana dalam cerpen ini mengandungi banyak nilai-nilai dan pengajaran yang yang wajar wajar dicont dicontohi ohi.. Disamp Disamping ing itu, itu, cerpen cerpen ini juga juga berjay berjayaa menyis menyisipk ipkan an pemiki pemikiran ran ideologikal yang menyanggah pandangan terhadap masyarakat Melayu kampung yang sering dilabelkan sebagai masyarakat yang tidak berwawasan.
22
3.2.2 3.2.2
Sesua Sesuaii dengan dengan peng pengaja ajaran ran Baha Bahasa sa Mela Melayu yu
Menggunakan bahasa dalam karya untuk memperkaya kosa kata/perbendaharaan kata
Karya ini amat sesuai digunakan dalam pengajaran Bahasa Melayu kerana penulis menggunakan bahasa dalam cerpen untuk memperkaya kosa kata atau perbendaharaan kata. Penuli Penuliss juga juga turut turut memasu memasukka kkan n perkat perkataan aan baru baru yang yang boleh boleh memban membantu tu memper memperkay kayaka akan n perbendaharaan kata seseorang pelajar. Berikut merupakan contoh-contoh kosa kata yang terdapat dalam cerpen “Kampung Hati ayah”:-
i) Berlemoih Dalam Dalam cerpen cerpen ini juga juga penuli penuliss banyak banyak memasu memasukka kkan n unsur unsur dialek dialek negeri negeri seperti seperti “berlemoih ”. Perkataan berlemoih bermaksud bermain dengan kotor menurut dialek Negeri Kedah. Contohnya: Emak membebel kepada ayah. Katanya anak dara tak manis membuat kerja berlemoih seperti itu. Hilang serinya.
ii) Melata Selain Selain itu penuli penuliss juga juga turut turut memasu memasukka kkan n perkat perkataan aan “melata”. Perkat Perkataan aan melata melata bermaksud memenuhi dalam cerpen ini. Contohnya: Jerawa Jerawatt kecil kecil mula mula melata di muka mukaku ku,, tand tandaa lazi lazim m anak anak remaja remaja menc mencap apai ai usia usia perawan.
iii) Nat Perkataan Perkataan “nat” juga juga turut turut dimasu dimasukkk kkkan an dalam dalam cerpen cerpen ini untuk untuk memper memperkay kayaka akan n perbendaharaan kata. Nat bermaksud pasar tani. Contohnya: Pagi-pagi, ayah menjual buah-buahan yang diambil di dusun dan pokok-pokok bunga di nat.
23
iv) Walang Penulis juga memasukkan perkataan “ walang ” untuk menambahkan kosa kata baru yang boleh memperkayakan perbendaharaan kata. Walang bermaksud berdukacita. Contohnya: Langit Changloon berwajah walang . Hujan bulan Jun berderai luruh tidak mengira masa.
Gaya bahasa
Menurut Nik Hassan Basri Ab. Kadir (2005), Gaya bahasa ialah cara atau ragam bahasa yang digunakan dalam penulisan atau lisan ataupun cara pemakaian bahasa dalam sesebuah karya, susunan kata , frasa dan ayat yang digunakan oleh pengarang dalam usaha melengkapkan tema tema dan dan pers persoa oala lan n dala dalam m sese sesebu buah ah kary karyaa yang yang diha dihasi silk lkan an.. Gaya Gaya baha bahasa sa juga juga dapa dapatt dikelompokkan kepada lima jenis iaitu:1. Gaya Gaya baha bahasa sa pen pengu gulan langa gan n 2. Gaya Gaya baha bahasa sa peny penyir irna naan an 3. Gaya Gaya bah bahas asaa perb perban andi ding ngan an 4. Gaya Gaya baha bahasa sa pert pertau auta tan n 5. Gaya Gaya bah bahas asaa pert perten enta tang ngan an
Terdapat pelbagai unsur gaya bahasa yang digunakan dalam cerpen ini. Setiap gaya bahasa yang digunakan mempunyai keindahannya yang tersendiri. Penulis juga menggunakan pelbagai gaya bahasa untuk menarik minat para pembaca agar mengetahui tentang variasi bah bahas asaa di samp sampin ing g memb member erii kese kesero rono noka kan n kepa kepada da para para pemb pembaca aca untu untuk k mene meneru rusk skan an pembacaannya. Contoh gaya bahasa yang terdapat dalam cerpen ini ialah:-
Sinkof
Sinkof Sinkof ialah pengguguran pengguguran huruf sisip atau suku kata sisip perkataan dengan menghilangkan menghilangkan huruf huruf tengah tengah bagi bagi perkat perkataan aan atau atau pewuju pewujudan dan kata kata singka singkatt iaitu iaitu kata kata yang yang terhasi terhasill akibat akibat penghilangan huruf atau suku kata.
24
Contoh: Emak membebel kepada ayah. Katanya, anak dara tak manis membuat kerja berlemoih seperti itu. -Perkataan “tak ” merujuk kepada perkataan “tidak ”
Aferisis
Aferisis ialah pengguguran bunyi/huruf depan atau suku kata yang pertama bagi sesuatu perkataan atau pengguguran kata pada awal pertuturan. Pengguguran ini biasanya terdapat dalam dalam penuli penulisan san karya karya yang yang beruns berunsur ur dialog dialog.. Walaup Walaupun un penggu penggugur guran an dilaku dilakukan kan,, tetapi tetapi bunyinya seakan-akan sama dan tidak menghilangkan maksud sebenar perkataan.
Contoh: “Di Changloon ni pun ada sekolah menengah. Nak risau apa? Dia boleh tolong aku di kebun”, kata ayah. -Perkataan “aku” merujuk kepada “daku”.
Simile
Simile ialah perumpamaan. Simile merupakan perbandingan terus iaitu membandingkan dua hal yang yang pada pada hakika hakikatny tnyaa berlai berlainan nan tetapi tetapi dengan dengan sengaj sengajaa kita kita mengan mengangga ggapny pnyaa sama. sama. Perump Perumpama amaan an ini secara secara jelas jelas mengun mengungka gkapka pkan n sesuat sesuatu u sesuat sesuatu u perban perbandin dingan gan dengan dengan menggu menggunak nakan an kata kata “seper “seperti” ti”,, “umpam “umpama”, a”, “bagai “bagai”, ”, “laksa “laksana” na”,, “macam “macam”” dan sebaga sebagainy inya. a. Tujuannya adalah untuk membandingkan sesuatu.
Contoh: Ayah mengangkat kening. “Cakap macam orang surat khabar,” katanya.
Personifikasi
Personifikasi ialah sejenis gaya bahasa perbandingan, iaitu penginsanan atau pemberian ciriciri ciri periba peribadi di orang orang atau atau sifat-s sifat-sifat ifat manusi manusiaa kepada kepada sesuat sesuatu u benda, benda, binatan binatang, g, tumbuh tumbuh-tumbuh tumbuhan, an, keadaa keadaan, n, perist peristiwa iwa,, barang barang yang yang tidak tidak bernya bernyawa wa atau idea idea yang yang abstra abstrak k (Nik (Nik Hassan Basri Nik Ab. Kadir, 2007b; 87). Kamus Dewan Edisi Keempat (2005: 1026) pula mendefinisikan istilah personifikasi sebagai pemberian sifat-sifat manusia kepada benda tidak bernyawa atau sesuatu yang abstrak dan lain-lain yang mendapat kesan sastera atau seni.
25
Contoh: Langit Changloon berwajah walang
Metafora
Metafora merupakan gabungan dua kata iaitu “meta” yang bermaksud memindahkan dan “phe “pherei rein” n” berm bermak akna na memb membawa awa.. Perk Perkata ataan an meta metafo fora ra beras berasal al darip daripad adaa baha bahasa sa Yuna Yunani ni.. Perk Perkat ataa aan n ini ini bias biasan anya ya meng mengan andu dung ngii satu satu kata kata konk konkri ritt dan dan satu satu kata kata abst abstra rak k iait iaitu u perbandingan tidak terus (Nik Hassan Basri Nik Ab. Kadir, 2007a: 262).
Gaya bahasa metafora ialah sejenis gaya bahasa perbandingan yang paling ringkas, padat, kemasdan teratur. Gaya bahasa ini tidak menggunakan kata seperti, umpama, bak, laksana, bagai dan sebagai. Oleh itu, metafora ialah pemakaian kata-kata untuk menyatakan erti yang berbeza daripada yang sebenarnya, iaitu sebagai bahasa kiasan.
Contoh: Panahan simpati
“Biarlah, dia suka kerja begini. Suatu hari dia akan tahu betapa pentingnya ilmu bertani.” Emak memandangku dengan panahan simpati.
26
Guru dapat mempelbagaikan aktiviti pembelajaran
Cerpen “Kampung Hati Ayah” ini amat sesuai sekali digunakan dalam pengajaran Bahasa Melayu. Setelah para pelajar selesai membaca karya ini sebagai aktiviti pembelajaran, guru hendaklah mengambil inisiatif untuk mempelbagaikan aktiviti yang membolehkan para pelajar dapat mengingat dan mendalami karya ini dengan baik. Contohnya, guru meminta para pelajar mengkaji tentang gaya bahasa yang terdapat dalam karya ini. Seterusnya para pelajar dikehendaki menyenaraikan gaya bahasa yang terdapat dalam karya ini sepeti gaya bahas bahasaa metafo metafora, ra, person personifi ifikas kasi, i, anafor anafora, a, simile simile dan sebaga sebagainy inya. a. Selepa Selepass itu, itu, para para pelaja pelajar r dike dikehe hend ndak akii memb membua uatt pemb pemben enta tang ngan an deng dengan an meng menggu guna naka kan n kert kertas as mahj mahjon ong g deng dengan an menggunakan pelbagai kreativiti dihadapan pelajar yang lain. Setelah para pelajar selesai membuat pembentangan guru hendaklah memberi komen. Perkara yang terakhir sekali yang perlu dilakukan oleh guru adalah para pelajar dikehendaki menghantar tugasan pembentangan tersebut kepada guru.
Karya ini membantu pelajar menghasilkan penulisan kreatif dengan baik
Cerpen “Kampung Hati Ayah” ini menggunakan ayat yang agak ringkas dan mudah. Ini dapat membukti membuktikan kan
kepada kepada pelajar pelajar bahawa bahawa untuk untuk mengha menghasil silkan kan penulisa penulisan n kreati kreatif f
bukanlan memerlukan penggunaan ayat yang panjang atau bahasa yang tinggi tetapi para pelaja pelajarr itu sendir sendirii perlu perlu memban membangki gkitka tkan n minat minat dan memaha memahami mi dengan dengan lebih lebih mendal mendalam am tentang bentuk bahasa yang komunikatif dengan kepelbagaian kosa kata, frasa, ungkapan dan strukt struktur ur ayat ayat yang yang hendak hendak diguna digunakan kan.. Selain Selain itu, itu, dengan dengan adanya adanya cerpen cerpen ini secara secara tidak tidak langsung dapat memberi pengetahuan kepada para pelajar bagaimana cara untuk mengolah dan mengha menghasil silkan kan penuli penulisan san kreati kreatiff yang yang semema sememangn ngnya ya mempun mempunyai yai unsur unsur keinda keindahan han,, kekreatifan, kerasionalan, keintelektualan, kesaintifikan, keunikan mutu dan gaya bahasa yang memiliki ciri menghibur.
27
4.0
PENUTUP
Cerpen yang ditulis oleh Ummu Hani Abu Hassan yang bertajuk “Kampung Hati Ayah” ini perlu digunakan dalam pengajaran kerana cerpen ini menggunakan bahasa yang mudah untuk difahami dan ringkas. Kebiasaanya, bahasa sering dikaitkan dengan kajian karya kreat kreatif if koms komsas as khus khusus usny nyaa kary karyaa pros prosaa mode moden n sepe seperti rti cerpe cerpen n ini. ini. Penu Penulis lis juga juga turu turutt menggunakan diksi dan juga aspek-aspek gaya bahasa atau stilistik untuk memberi keindahan dalam sesuatu cerita itu agar dapat menarik perhatian para pembaca.
Selain itu, cerpen ini amat sesuai sekali digunakan digunakan dalam pengajaran pengajaran kerana terdapat terdapat nilai-n nilai-nila ilaii murni murni dan pengaj pengajara aran n yang yang dapat dapat memban membantu tu member memberii keseda kesedaran ran kepada kepada para para pelajar. Nilai-nilai murni dan pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini secara tidak langsung akan membentuk personaliti setiap pelajar untuk terus membentuk sahsiah yang murni sesuai dengan kehendak negara negara yang sentiasa mahukan generasi generasi yang unggul dan bersahsiah tinggi. Contohnya, nilai kegigihan, keazaman dan kasih sayang.
Sesuatu Sesuatu pengajaran pengajaran itu akan menjadi menarik menarik sekiranya sekiranya guru dapat mempelbagai mempelbagaikan kan aktivi aktiviti ti pengaj pengajara aran n di dalam dalam kelas. kelas. Contoh Contohnya nya,, guru guru memint memintaa para para pelajar pelajar mencar mencarii gaya gaya bah bahas asaa yang yang terd terdap apat at dala dalam m cerp cerpen en ini. ini. Seca Secara ra tida tidak k lang langsu sung ng pela pelaja jarr akan akan dapa dapatt menyenaraikan dan cuba mencari gaya bahasa seperti yang dikehendaki oleh guru. Selain itu, cerp cerpen en ini ini waja wajarr dija dijadi dika kan n baha bahan n peng pengaj ajar aran an keran keranaa terd terdap apat at nila nilaii posi positi tiff yang yang bole boleh h digunakan oleh guru untuk mengaplikasikannya dalam bilik darjah dengan baik.
28
