Costumbres y Tradiciones: Tradiciones: El departamento de Chimaltenango posee tradiciones que lo caracterizan, como la e laboración de los panitos de feria, los dulces típicos los cuales se elaboran en gran variedad y formas. En todo el departamento la religió n está basada basada en el culto a la naturaleza y a los antepasados, a quienes establecen el equili brio entre lo sagrado y lo profano. Existe un mediador entre estos dos mundos que es el Ajch¶ab¶ä l, sabio anciano rezador, quien además es médico brujo o Aq¶o manel. Una de las celebraciones religiosas de mayor arraigo es la del Corpus C hristi de Patzún, caracterizada por la elaboración de alfombras y arcos triunfa les de hojas y frutas de la región, quema de i ncienso, bailes, fuegos artificiales y trajes ceremoniales, así como la veneración a San Simón en San Andrés Itzapa, que es una deidad ladina que puede hacer el bien o el mal, a dministrada por cofradía indígena, muy ligada a la magia y la religión popular de Guatemala con trascendencia única e irrepetible en mesoamérica. Tiene su capilla particular la cual es muy visitada por población maya y ladina de la región. Se le da a beber licor, le queman candelas de diferentes colores, le ofrecen incienso y le dan a fumar puros y cigarros, además se le obsequia dinero, animales, plantas y joyas. Por ser considerado un ser milagroso y de los que puede, tiene un radio de influencia muy grande que rebasa las fronteras del país. Otra ceremonia religiosa de alta originalidad, son los casamientos, que comprenden desde el enamoramiento, la pedida de la novia por el anciano sabio, hasta culminar con la ceremonia del casamiento realizado bajo rit uales mayenses y católicos. Otra festividad religiosa de gran trascendencia es la del año nuevo maya (Waqxaqi¶B'atz), que se calcula en base al tzolkin o calendario agrícola indígena de 260 días, que rige toda la religiosidad del área cakchiquel de Chimaltenango.
folklore de chimaltenango FOLKLORE ERCOLOGICO Se e laboran tejidos(de algodón y lana de oveja) en los Municipios de San Martín Jilote peque peque,, El tejar y Acatenango. En Cestería (fabricada con mimbre, vara y carrizo) se elaboran cuerdas, cuerdas, canastas, y sus principales Municipios productores son: Patzún, E l Tejar y Acatenango. Otros productos de gran importancia en el Departamento de Chimaltenango son: Jarcia, productos metálicos, cuero, pirotecnia, dulces y te jas. FOLKLORE SOCIAL Los mercados mas importantes son los de Chimaltenango, Comalapa y Patzún. Entre las Danzas y bailes mas representativos del Departamento figuran: El Venado en Patzún y Parramos, El torito en C himaltenango y Comalapa, Moros y Cristianos en Chimaltenango, y El Rey Moro en Tecpán. La ceremonia religiosa mas importante es el CORPUS CR ISTI. FOLKLORE ESPIRITUAL En Chi maltenango es muy importante la tradición oral, en los pueblos hay Cholones y Ajtzij Winac ( nombre que se le da a los cuenta historias de cada pueblo ) y los Aj C holones ( contadores destacados del pueblo) pueblo) Entre las leyendas mas conocidas están: Angeles o zopes, Santa Cruz Balaya (pueblo fundado por un tigre blanco) y el Tronchador.
eligión
La religión del departamento de Chimalte nango es sincrética por excelencia. Las antiguas prácticas mayas y mayanses aún se conservan, pero también se combinan con ancestrales creencias occidentales cristianas.
En todo el departamento la religió n está basada en el culto a la naturaleza y a los antepasados, a quienes establecen el e quilibrio entre lo sagrado sagrado y lo profano. Existe un mediador entre estos dos mundos que es el Ajch'ab'äl, sa bio anciano rezador, quien además es médico-brujo o Aq'o manel. El guía espiritual de la comunidad es el Ajq'ij, ya que ejecuta por herencia ancestral todos los ritos de la re ligiosidad maya; conoce los sitios sagrados y sabe las fórmulas herméticas de su cultura, así como las formas rituales para ascender al Dios Mundo. Destacan en e l departamento las ceremonias religiosas dedicadas al santo patrono de cada pueblo. Las festividades de Patizicía dedicadas al se ñor Santiago, Patzún a San Bernardino de Siena, Comalapa a San Juan Bautista y Chimaltenango a Santa Ana. Todas se celebran con mucha pólvora, marimbas, co midas y bebidas tradicionales.
Una de las festividades religiosas de mayor arraigo en Chimalte nango es la celebración del Corpus Christi de Patzún. Esta ceremonia se caracteriza por la elaboración de alfombras de aserrín, pino y flores para el paso de Jesús Sacramentado en el Custodio de oro y plata, que sale bajo palio a recorrer las calles de Patzún.
Se elaboran también arcos triunfales con hojas y frutas de la regió n. La procesión del Corpus va acompañada de las cofradías del pueblo, vestidas con sus trajes ceremoniales, entre humo de incienso y pom, así co mo con bailes tradicionales de Moros y Cristianos y Toritos. Toda la procesión es acompañada por estallidos de cohetes, como bombas voladoras, granadas y cohetes "tronadores" y "ametralladoras". El Corpus Christi es una fiesta católica móvil, se desarrolla en Patzún en el mes de mayo o junio de cada año.
Una de las expresiones religiosas de mayor relevancia en el departamento, es el culto tradicional a San Simón, que se venera en San Andrés Itzapa.
Esta representación religiosa es un ejemplo del alto si ncretismo del departamento, ya que en su culto se combinan anti guas deidades kaqchikeles kaqchikeles con ritos cristianos. Es una imagen vestida generalmente "de catrín" a la que se cambia vestime nta de acuerdo a los ritos trazados por su cofradía: se le viste de militar, de cartero, de traje formal y de gala.
San Simón tiene su propia cofradía y su capilla particular, que es muy visitada por la población maya y ladina de la regió n e incluso de la capital y Quetzaltenango. Es una deidad que "puede hacer el bien y e l mal". Se le da a beber licor, le queman candelas de diferentes colores, le ofrecen incienso y le dan a fumar puros y cigarros. Además, se le obsequia dinero, animales, plantas y joyas.
Por ser considerado "un ser muy milagroso y de los que puede", tiene un radio de influencia muy grande que rebasa las fronteras del país.
No hay que equivocar a San Simón de Andrés Itzapa con Maximón de Santiago Atitlán, del departamento de Sololá, ni con los de San La Muerte y San Pascual de San Andrés Xecul, Olintepeque y Zunil e n el altiplano occidental de Guatemala. Ta mpoco debe confundirse con San Andrés y San Simón del santoral católico.
Es una deidad ladina administrada por cofradía indígena, muy ligada a la magia y la religión popular de Guatemala con trascendencia única e irrepetible e n mesoamérica.
Otra ceremonia religiosa de alta originalidad e n Chimaltenango son los casamientos. Los mi smos comprenden desde el enamoramiento, la pedida de la novia por el anciano sabio (Aj Cholonel e n kaqchikel), hasta culminar con la ceremonia del casamiento realizado bajo ri tuales mayanses y católicos. Aunque ya no es muy frecuente en Chimaltenango, aún se acostumbra el robo de la novia.
Una de las ceremonias más auténticas es la pedi da de la novia, con los obsequios i ntercambiados entre las familias de los novios. El casamiento culmina con una gran fiesta en la casa del novio previo paseo por las calles del pueblo. E n la casa se quema una docena de bombas, muchos cohetes y se bebe licor blanco. Se ameniza con música de marimba y se distribuye con gran abundancia comidas tradicionales de la región.
Otra festividad religiosa de gran trascendencia es la del año nuevo maya (Waqxaqi' B'atz'), que se calcula en base al tzolkin o calendario agrícola indígena de 260 días, que rige toda la religiosi dad del área kaqchikel de Chimaltenango
El festejo involucra a los mayordomos y texeles (cofradía femenina). El anda e n donde los Santos Patronos recorrerán las calles del pueblo se adorna con plumas, espejos, piezas de tela de colores y pequeñas i mágenes de madera. El ritual comienza desde el bai le de los baúles que contienen los ornamentos, hasta la visita desde la casa de la cofradía a la iglesia parroquial. En San Andrés Itzapa un motivo de peregrinación es Maximón, a quien los visitantes rinden culto y hacen consultas de todo tipo.
Durante el recorrido del cortejo procesional de Jesús Nazareno de Payolá al filo de las trece horas las andas que llevan a la Consagrada imagen son bajadas al suelo y los personeros de la hermandad reparten almuerzos de forma gratuita a todos los all í presentes, dando un lapso de aproximadamente de media hora, para degustar el delicioso pepián que han preparado, cabe destacar que está muy bien organizad a esta actividad que nadie se queda sin almorzar, después de trascurrido el tiempo, suena la campana que indica que las andas de Jesús son levantadas y comienza su retorno a su Concatedral de Santa Ana, no es raro ver lágrimas en los ojos de los al lí presentes al momento de ver que Jesús de Payolá se despide de su pueblo .
Cada año en Chimaltenango se celebra el convite, donde varios grupos mas conocidos como fieros, calzoncillo caliente, etc... Hacen su aparicion en las calles de Chimaltenango, haciendo paradas en diferentes puntos, dando show a la población de bailes, disfrazados de distintos personajes, unas de las tradiciones que identifica a Chimaltenango, que año tras año se lleva a cabo, y este año sin faltar Chimaltenang En
Chimaltenango ésta danza es una actividad rito-religioso, ya que el parlamento de los bailadores c ontiene raíces del cristianismo, así también características mitológicas. En este baile se aprecia la mezcla de culturas, mestizaje entre negros e indígenas.
os bailadores con vistosos trajes preparados con tela fin, lentejuelas, adornos multicolores y plateados, capa de pico de estrella, sombrero ladeado, plumas de varios colores, máscara de madera con expresión de acuerdo al personaje y chinchines de moro, llegan al atrio de la Iglesia, procedentes de la casa del autor y/o cofradía del baile colocándose en dos filas, unos en frente de otros, dand o inicio al baile al compás de la marimba sencilla y al ritmo de un son especial a cada personaje.
