sábado, 16 de febrero de 2013
Historia de la Creación By SOLAGBA! "O"OOLA Historia de la Creación By SOLAGBA! "O"OOLA
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:
1:
La a#arición de A$a%ara A$a%ara en el &ni'er &ni'erso so y el a%anecer de la 'ida está en'&elta en'&elta en el %isterio( )an #ronto co%o salió A$a%ara se*+n sá G&nle-a, lo #ri%ero .&e A$a%ara creó f&e &n *rano de arena( So#ló s& aliento #oderoso #oderoso en el *rano de arena y lo #ri%er #ri%ero o de todo se con'irtió en &na cesta de la arena y de la cesta de la arena, los *ases calientes en for%a de roc/o e%#eó a re&%ar con &na e#losión #oderosa #ara el #er/odo de tie%#o incontable( !l &ni'erso entero se 'io en'&elto en estos *ases y roc/os( o ab/a %ateria f/sica o l/.&ido en eistencia en ese #er/odo( Los *ases y el roc/o son #artes inte*rales de A$a%ara( !l #oder/o del &ni'erso entero oy es sólo el aliento de A$a%ara( La i%#licación de esto es .&e tan etenso y #oderoso co%o es el &ni'erso, es sólo &na #arte infinitesi%al de A$a%ara, el es#/rit& &ni'ersal del &ni'erso, el c&al entró en 'i*or a #artir del aliento de este Ser4 La se*&nda tarea f&e la creación de otro Ser &ni'ersal .&e #&ede ser lla%ado &n 5r+n%ol s&#erior #ara co%enar el #roceso de coordinación de los *ases y roc/os, ya .&e esc&rre #ara for%ar las estrellas( !sta 5r+n%ol s&#erior se conoce co%o Ori*&n( As/ f&e co%o las estrellas f&eron creadas en diferentes for%as y ta%a7os( La for%ación de estrellas .&e Ori*&n se le dio la tarea de acer contin+a asta el d/a de oy( La e#ansión, la solidificación y for%ación de *ases y el roc/o en estrellas es &n #roceso contin&o desde los albores de la 'ida asta oy la asi*nación .&e dio a A$a%ara Ori*&n contin+a sin fin( !se f&e el traba-o .&e se realia en la eta#a 1( Etapa 2:
A$a%ara creado otra 5r+n%ol lla%ado Baba8Ase%&8!*&n8S&n9a y le ordenó dar todas las estrellas de &na rotación de con-&nto y el #atrón de lo .&e de-ar/an de cocar entre s/( !ste 5r+n%ol a cabo esta tarea y le dio &n #atrón establecido #ara todas las estrellas y &na rotación fi-a( !ste 5r&n%ole si*&e dando todas las estrellas de &na rotación fi-a y el #atrón de todo el &ni'erso( Etapa 3:
es#&:s de ordenar Baba8Ase%&8!*&n8S&n9a #ara dar fin a las estrellas, A$a%ara creado otro lla%ado 5r+n%ol Ol&859aye( A$a%ara dio este 5r+n%ol la tarea de crear #lanetas( Ol&8 59aye lo*rar esta tarea y a creado todos los #lanetas de las estrellas( Ol&859aye si*&e aciendo este traba-o en el &ni'erso( !n n&estro siste%a solar, Ol&859aye creado siete #lanetas en el #rinci#io( Los otros dos #lanetas se crearon %ás tarde( C&ando n&estro #laneta f&e creado, Olód;%ar dio a n&estro #laneta a &na e%bra lla%ada 5r+n%ol Aye( !s i%#ortante tener en c&enta .&e Aye no es #arte de la 5r+n%ol <01( = desde S/ se le dio la tierra, n&estro #laneta se le dio el no%bre de 5le8Aye >La casa de Aye?( &rante esta eta#a de la creación, sólo 5r+n%ol f&eron ca#aces de 'ia-ar al #laneta #or.&e el #laneta no era ca#a de so#ortar otros ti#os de 'ida( !l 5r+n%ol acaba de 'enir cada 'e y &n rato #ara 'isitar, #ero n&nca se .&edó a 'i'ir( o &bo residentes #er%anentes en el #laneta( es#&:s de al*+n tie%#o ab/a #asado, Aye co%enó a con'ertirse en triste #or.&e se sent/a sola 'ida en el #laneta( !lla .&er/a .&e los residentes #er%anentes .&e 'i'en con ella( L&e*o abló con Olód;%ar y le #re*&ntó si #odr/a tener residencia #er%anente en el #laneta( Olód;%ar o/do lo .&e #idió y decidió dar Aye residentes #er%anentes( Olód;%ar ordenó a O*&n #ara ir al #laneta #ara acer .&e el #laneta sea abitable #ara otros seres( O*&n ace#tó el traba-o y se f&e al #laneta con s& *r&#o de 5r+n%ol( Al*&nos de ellos f&eron 5-a y Osoosi( C&ando O*&n lle*ó al #laneta, co%enó a traba-ar, #ero ya O*+n sólo ab/a tra/do con :l de %adera #ara 'i'ir, O*&n y s& *r&#o t&'ieron .&e re*resar al cielo y decirle a Olod&%are .&e no #od/an co%#letar el traba-o( !sto es c&ando O*&n se le dio el no%bre de Baba -e*i -e*i >"adre de los co%edores de %adera?( Olod&%are ordenó a Obatalá #ara acer el traba-o de acer .&e el #laneta sea abitable #ara otros seres( Obatalá f&e al #laneta y si*&ió el %is%o ca%ino O*&n ab/a traado ya #ara lle*ar al #laneta( Obatalá se 'ino con s& #ro#io *r&#o de 5r&n%ole co%o Alaan&, Oloore, @a*be%iti, etc es#&:s de al*+n tie%#o ab/a #asado, Obatalá ta%bi:n t&'o .&e re*resar al cielo con s& *r&#o, #or.&e sólo ab/a tra/do el a*&a con :l a 'i'ir en el #laneta( Obatalá y s& *r&#o re*resó al cielo sin co%#letar el traba-o( !sto es c&ando Obatalá le dio el no%bre de Baba @&%i @&%i >"adre de los bebedores de a*&a?( Olod&%are ordenó a Or&n%ila #ara ir al #laneta #ara acerlo abitable #ara otros seres( Antes de Or&n%ila i.&ierda #ara el #laneta, Or&n%ila cons<ó 5fá con &n *r&#o de A9o en el cielo conocida co%o A*ba d&d& Orii%o( Se a dico todo Or&n%ila .&e tendr/a .&e lle'ar con :l #ara tener :ito en s& %isión( Al*&nos de los te%as i%#ortantes .&e le di-eron .&e era lle'ar las se%illas y los ali%entos( )a%bi:n le di-o .&e el &so de la %adera y el a*&a .&e O*+n y Obatalá ya ab/a tra/do( Or&n%ila io s& ebo y tra-o todos los %ateriales indicados #or el *r&#o de A9o en el cielo( Or&n%ila t&'o :ito en acer el #laneta %ás abitable #ara los de%ás seres( = as/ es co%o Or&n%ila le dio el no%bre de Baba -e&n -e&n >"adre de los cons&%idores de co%ida?( &rante este #er/odo de tie%#o, sólo el 6 a*&-eros eistentes en el #laneta en donde el a*&a se encontraba( Or&n%ila e%#eó a c<i'ar la tierra y las se%illas #lantadas( La #ri%era #lanta .&e *er%ina &na #lanta lla%ada )ete8A*balaye, .&e en este 5fa es la #lanta %ás sa*rada del
%&ndo( C&ando el #laneta estaba listo y ab/a a*&a, las #lantas, ani%ales, etc( Olod&%are en'ió al #laneta &nos seres lla%ados !niyan #ara .&e #&edan 'i'ir con Aye #er%anente( !stos seres desde ace %&co tie%#o 'i'/a en ar%on/a con Aye en el #laneta, #ero el #aso del tie%#o, co%enaron a destr&ir el #laneta y otros #lanetas( !llos f&eron corro%#idos #or el #oder .&e ten/an( Olod&%are entonces se eno-ó y des#&:s de darles %&cas o#ort&nidades de ca%biar s& carácter, Olod&%are decidió final%ente tratar de %atarlos a todos( !sto es c&ando Olod&%are ordenó a las a*&as .&e estaban ba-o tierra en el %&ndo a s&bir y ao*ar a los !niyan( @&cos de los !niyan trató de &ir y sal'arse a s/ %is%os( Al*&nos se s&bieron a las %onta7as %ás altas del %&ndo, otros se escondieron en las c&e'as, y otros s&bieron en los a*&-eros de los árboles, etc Al*&nos de estos !niyan sobre'i'ido( !n otras #alabras, no todos de ellos %&rieron( = al*&nos de estos !niyan toda'/a 'i'en en el #laneta con nosotros #ara esta feca( Etapa 4:
!l %&ndo estaba lleno de a*&a y Olod&%are decide reconstr&ir el #laneta( Olod&%are decide en'iar a Obatalá de n&e'o #ara acer .&e el #laneta sea abitable( Obatalá ace#ta el traba-o, #ero '&el'e a fallar( Olod&%are se ordena &na 5r&n%ole lla%a Olofin8Otete, ta%bi:n conocido co%o Od&d&9a #ara acer .&e el #laneta sea abitable( Antes de co%enar el traba-o, Olofin8 Otete decidió cons<ar 5fa con Or&n%ila antes de ir al #laneta( Co%#leta s& ebo y si*&e todas las instr&cciones de Or&n%ila le dio( Od&d&9a reconstr&ir el #laneta la tierra .&e se etiende sobre el a*&a, red&ce las a*&as, las #lantas crecen, crean ani%ales, etc ((( Olod&%are entonces decide crear &n ti#o diferente de 'ida lla%ado Seres H&%anos, .&e ta%bi:n se les lla%a !niyan( >!s i%#ortante se7alar .&e los #ri%eros seres y nosotros, los seres &%anos son conocidos co%o !niyan #ero los acentos en la #alabra !niyan son diferentes?( C&ando lle*ó el %o%ento de crear los #ri%eros seres &%anos, Olod&%are decidió crear el #ri%er ser &%ano a s/ %is%o( Olod&%are decidió crear &n ser &%ano lla%ado ini bi%ini .&e era &na %&-er( !n otras #alabras, el #ri%er ser &%ano f&e creado de &na %&-er y no &n o%bre co%o la Biblia indica( Olod&%are creó a esta %&-er( Olod&%are decidió entonces dar a esta %&-er a Od&d&9a co%o s& es#osa y les di-o .&e #ara #rocrear( !l #rocreó y dio a l& a oco #ares de *e%elos( 16 ni7os( o se sabe con certea c&ántos de estos ni7os eran o%bres o %&-eres, #ero es i%#ortante se7alar .&e estos #ri%eros 16 ni7os no tienen nada .&e 'er con los #ri%eros 16 Od& 5fa( !llos son diferentes( Con el tie%#o, estos ni7os co%enaron a crecer y %ad&rar, y co%enaron a %irarse de &na %anera se&al, ya .&e estaban e%#eando a entrar en la #&bertad( no de los 5r&n%ole c&enta Olod&%are este e infor%ó lo .&e estaba s&cediendo y con el fin de e'itar el incesto >#or.&e el incesto es &n tab+ en 5fa? Olod&%are ordenó !s& Odara, O*+n, Obatalá y Or&n%ila #ara crear %ás seres &%anos #ara .&e #&dieran #rocrear con la #ri%eros 16 ni7os( !s& Odara f&e el encar*ado de s&%inistrar la arcilla, O*&n era el encar*ado de crear y oidación de los &esos de o%bres y %&-eres( !sto es #or .&: los o%bres se les conoce co%o O$&nrin >ierro d&ro? y las %&-eres son conocidas co%o obinrin >ierro d&lce?( Obatalá f&e el encar*ado de %oldear los c&er#os de o%bres y %&-eres y Or&n%ila estaba a car*o de la cons<or/a 5fa d&rante todo el #roceso y la s&#er'isión( Los #ri%eros seres &%anos creados a #artir de la arcilla #or estos 5r&n%ole eran de color ne*ro( !stos 5r&n%ole 2000 creó los seres &%anos con esta arcilla( Con el tie%#o, Olod&%are co%enó a #ensar y decidió .&e el 16 y el 2000 los seres &%anos no eran s&ficientes #ara c&brir el #laneta #or lo .&e ordenó !s&, O*&n, Obatalá y Or&n%ila #ara crear %ás seres
&%anos( !llos lo*raron esta tarea, #ero esta 'e decidieron no &sar la arcilla, #ero #artes de ani%ales, #lantas, árboles, #á-aros, etc #ara crear 2(000 %ás los seres &%anos( !ste se*&ndo *r&#o de 2(000 #ersonas era ro-o y de color a%arillo( es#&:s de .&e el #roceso se ter%inó, &no de los %ie%bros del *r&#o de Obatala lla%ado Ol&oro*bo con la ay&da de al*&nos de los otros %ie%bros del *r&#o de Obatala decidió crear seres %ás &%anos( !llos son los .&e crearon el *r&#o blanco( )a%bi:n es i%#ortante saber .&e d&rante todo el #roceso de crear el ne*ro, los *r&#os de color ro-o, a%arillo, blanco y &no de los %ie%bros del *r&#o de Obatala lla%ado !d&n Bele-e >el %ono? .&e era %&y tra'ieso, es el res#onsable de ca&sar defor%idades de &na todo ti#o de seres &%anos( Obatala .&e %&cos c&l#an de esto, #ero no estaba aciendo Obatalá, #ero la c&l#a de !d&n Bele-e .&e era &n %ie%bro del *r&#o de Obatala( La c&l#a f&e #&esto en Obatalá, #or.&e co%o todos sabe%os, c&ando el %ie%bro de &n *r&#o ace al*o %alo, el l/der es sie%#re res#onsable de lo .&e los %ie%bros de s& acer( !s i%#ortante se7alar .&e d&rante esta eta#a de la tierra en la tierra se &nió( !n otras #alabras, era &no, "an*ea, y todos los seres &%anos 'i'ieron -&ntos d&rante este #er/odo de tie%#o( "ero a %edida .&e la tierra co%enó a se#ararse, los *r&#os ta%bi:n e%#earon a se#arar( )oda'/a esta%os en la
seres? lo io( !n otras #alabras, estare%os destr¥do el #laneta, 'a%os a tener %&cos #oderes >la tecnolo*/a?, se 'a a tener %&cas *&erras, %&cos 'an a %orir, y .&e iban a lle*ar a &na eta#a en la .&e nos 'ere%os obli*ados #ara 'ol'er a &na for%a %ás e.&ilibrada y de 'ida tradicionales #ara sal'arnos a nosotros %is%os( 5fá dice .&e no todos 'an a .&erer 'i'ir de for%a tradicional, #ero %&cos otros lo arán( F&: si*nifica #ara 'i'ir de for%a tradicional Ies#&esta La 'ida en la for%a en .&e n&estros ante#asados icieron( !n otras #alabras, 'i'ir en e.&ilibrio con la nat&ralea y con todo en el #laneta( )ene%os .&e de-ar de *astar y &tiliar todos los rec&rsos de n&estros rec&rsos nat&rales, de %anera i*norante, tene%os .&e #arar el ab&so de n&estros se%e-antes en todas #artes del %&ndo, tene%os .&e de-ar de &sar la tecnolo*/a .&e destr&ye el %edio a%biente y lo conta%ina, es necesario #ara detener las *&erras, tene%os .&e de-ar de destr&ir el entorno nat&ral, #&es tene%os .&e 'ol'er a a#render a 'i'ir en ar%on/a con todo lo .&e eiste en el #laneta( ebe%os 'i'ir de &na %anera co%&nal en donde todo lo .&e ace%os n&estro traba-o, n&estras relaciones, có%o *anar dinero, có%o &tiliar la tecnolo*/a, etc trae beneficios no sólo #ara el indi'id&o sino la co%&nidad( Lo .&e se considera .&e la co%&nidad Ies#&esta La co%&nidad es todo lo .&e eiste en el #laneta( !n otras #alabras, no es sólo s& barrio, s& ci&dad, s& re*ión, i*eria, !stados nidos, Colo%bia, !&ro#a, Asia, etc, la co%&nidad es el #laneta y todo lo .&e 'i'e en :l( S& tab+ de acer al*o .&e sólo trae beneficios #ara el indi'id&o( Ade%ás, tene%os .&e e%#ear a acer cosas .&e no sólo traen beneficios a los seres &%anos, sino a los ani%ales, #lantas, árboles, a'es, #eces, la tierra, etc((( Etapa 5:
5fá dice .&e des#&:s de todo el caos .&e 'a a s&ceder, los .&e sobre'i'an serán %ás inteli*entes, sabios, y sabrán có%o &tiliar la tecnolo*/a y los rec&rsos nat&rales #ara %antener el e.&ilibrio en el %&ndo( ESE IFA ASES !E" ES#$I%& :
In the corpus of Odu Ifa in Osa Gunleja (Osa Ogunda), Ifa states that there are ve stages of the creation before existence in the universe, especially in the planet earth can reach the stage of perfection. It is the fth stage of exsistence that is the ultimate. In this Odu, Ifa says:
Iri tu wili tu wili Iri tu wili tu wili Iri tu wili-wili Koo tu ree-ree !ia fun Origun "i nloo s#eda ibu orun ati aye ni#gba i$in$i Iri tu wili tu wili Iri tu wili tu wili Iri tu wili-wili Koo tu ree-ree !ia fun Olu-Iwaye "i nloo p#ero si ibu orun ati aye in utuutu owuro Iri tu wili tu wili Iri tu wili tu wili Iri tu wili-wili Koo tu ree-ree !ia fun %aba-&semuegun-'unwon "i nloo yan ipa fun ibu orun ati aye ni#gba iwase Iri tu wili tu wili Iri tu wili tu wili Iri tu wili-wili Koo tu ree-ree !ia fun Olon-Otete "i yoo tuu iwa wa si#le aye (i#$o to nloo gba ado iwa l#owo Olodumare (i#$o ti won yoo tu iwa s#aye )oro eepe an soso
O wa di agbon eepe an &gbon eepe an lo da aye Iri tu wili tu wili *a da aye Oun la bu da ile Ki ire susu o waa su piripiri Ire gbogbo wa d#asuwa Origun lo bi Olu-Iwaye Olu-Iwaye lo bi %aba &semuegun-'unwon %aba &semuegun-'unwon lo bi Olon Otete Olon Otete lo ru agbon eepe wa sile aye Olon Otete gbe agbon eepe da Ile-Ife Ire gbogbo wa d#asuwa 'ian ni +ogun &giriyan ni +orere eerun &suwa ni +orere eeyan &suwa da &ye &suwa da Orun &suwa da sile &seun-'uwada ni#gba iwa a se &seun-'uwada nigba iwa a gun &suwada ni#gba iwa a ro Irun pe susu won gb#ori
Irun agbon pe susu won a di o$ontarigi Omi pe susu won a d#oun Odo pe susu won a d#osa Igi pe susu, won a di#gbo ruwa pe susu, won a d#odan Irawo pe susu, won a gb#orun &gbon pe susu f#owo t#ile Ita pe susu bo#le iri-giri o tan ni#le aladi iri-giri o tan l#agiyan eerun &suwa ni t#oyin &suwa ni t#ado &suwa l#eeran nhu ni#nu oo &suwa ni ti osusu owo &suwa l#eeran nhu ni#nu ahere &suwa ni ti legiiri Opo eniyan tii la a pe l#ogun &suwa laa b#odan &suwa l#esu i $e#o &su opo suu laa ba yindinyindin ni#nu ile e won &su opo suu laa ba yaya l#agiriyan &suwa opo suu laa ba ian ninu ogan &suwa opo suu la ba eunun l#eti omi &suwa opo suu laa ba labelabe l#odo
&suwa opo suu laa ba oore l#odo &suwa opo suu laa ba lamilami we adosusu ii duro l#oun nian &suwa opo suu laa ba ebe &suwa opo suu laa ba Igi rimi &suwa opo suu laa ba e$a egbele l#oun &suwa opo suu laa ba egungun &araba egungun %o ba si $e l#odo bogbo e$a ni te lee &lasuwada mo be o o Ki o ran iwa susu wa Ki o o ire gbogbo wa ba mi o %#ori an ba sunwon & ran Igba o Ori Origun-&seda sunwon O ran mi %#ori an sunwon & ran igba Ori mi to sunwon *o ran yin Ori i yin to sunwon *o ran mi
%#ori an ba sunwon & ran igba -Osa Ogunda Translation
+ay the dew burst out uicly +ay the dew burst out rapidly +ay the dew burst out continuously &nd be so vast throughout the expanse "hese were the declarations of Ifa for Origun /hen going to coordinate the creation the vast expanse of the 0niverse In the very dawn of time +ay the dew burst out uicly +ay the dew burst out rapidly +ay the dew burst out continuously &nd be so vast throughout the expanse It was also declared for Olu-Iwaye /hen going to sooth and pacify the hotness of the universe In the dawn of life +ay the dew burst out uicly +ay the dew burst out rapidly +ay the dew burst out continuously &nd be so vast throughout the expanse &nd also declared for %aba &semuegun-'unwon /hen going to assign roles and order
"o the vast expanse of the universe In the dawn of creation +ay the dew burst out uicly +ay the dew burst out rapidly +ay the dew burst out continuously &nd be so vast throughout the expanse &nd also declared for Olon Otete /ho would steer the boat of existence to the earth /hen he was going to collect the mini gourd of destiny of from Olodumare /hen the wanted to steer the boat of existence to the earth & grain of sand +etamorphosed into a baset full of sand & baset full of sand was used to create the earth *et the dew burst uicly "hat was the command used to create the universe It was also used to create the lands 'o that the cluster of goodness and wellbeing should gather henceforth &ll goodness and wellbeing then cluster in harmony Origun begot Olu-Iwaye Olu-Iwaye begot %aba &semuegun-'unwon %aba &semuegun-'unwon begot Olon-Otete It was Olon Otete who carried the baset of sand to the earth Olon Otete created the land of Ife 1for habitation2
(Olofin Otete- A primordial name for Oduduwa)
Indeed, all the goodness and wellbeing became cluster in harmony 'ian ni mogun 1'ian are tiny little insects cover Ogun shine2 &n anthill is the abode for emmets roups of human beings cluster together "he creations of the planets were manifest in clusters *iewise that of the heavens "he totality of creations in cluster began since the beginning of time )uman hair cluster together and situate on the head )uman beard cluster together and turn thic and bushy !rops of water cluster together to become mighty seas %roos cluster together to become lagoons "rees clump together to become forest rasses clump together become a savannah land 'tars cluster together and situate in heavens )ornets group together to reside on the wall of a house "he red ants cluster together on the ground "he nest of aladi insects is never bereft of occupants &n anthill is never empty of emmets %ees cluster as swarms &do cluster as swarms eran grasses grow in clumps in the farmhouse legiiri usually 3y in 3ocs & large number of people moving together is an army
%anyan plants are found in tufts su, locusts devour plants in plagues +aggots are found clustering together in their abode 4aya insects are eually found clustered in &nthill "he white ants are found clustered in large anthill unun are also found clustered in the water Oore plants are found in clusters at the riverside !ragon3ies move in plagues &dosusu plant does not grow in singles but in tufts & heap of earth for planting is seen in clusters &araba sh /hen it feeds in the water &ll other shes go follow it in droves *o, the maer of this perfect order, &lasuwada, I beseech you 5lease send a conglomerate of good essences &nd bring abundant blessings and ire to me If one Ori is good It will extend to 677 others "he Ori of Origun the creator is blessed &nd it a8ects me positively If one Ori is blessed It extends to 677 others +y Ori that is blessed
)as a8ected you positively 4our Ori that is blessed )as eually a8ected me positively If one Ori is blessed It will a8ect 677 others. 999 "his facts was further buttressed in a stana in Ogbe Ofun where Ifa says: Ota &gidi bongbo &gidi &gidi gbongbo ni $e laarin apata &difa fun Irawo saasaa "i nse ologun lalade orun Kogun ma $a waa o Irawo saasaa Ogun o $orun "ranslation "he stubborn roc &nd the stubborn root It is the stubbornness of the root that enabled it to live in the midst of roc Ifa#s message for the "winling 'tars /ho were the warriors of heaven +ay we not be victims of war "he "winling 'tars "here is no war in heaven
99 Odu Oyeku Logbe appeared on the ground. In this Odu, Ifa says: ;onranun an soso owu &wo &ye lo dia fun &ye &ye nbe loun nian soso girogiro bo ni won ni o waa se "ranslation ;onranun an sos owu "he &wo of &ye, cast Ifa for &ye /yen &ye was living a lonely life 'he was advised to o8er ebo 99 Odu Idin Aisun (Odi Irosun) In this Odu, Ifa says: Olosun idi l#omode nda Omode eere ii da Idin &isun Idin &isun Ifa ifa !ia fun Olodumare &gotun Oba a t#eni ola legelege f#ori s#ape$i (i utuutu owuro bo ni won ni o waa se Olorun nsunun Omo araye sebi o$o lo ro un omo l#Olorun nsun o
"ranslation Olosun Idi is for the child Idin &isun is not for a child Idin &isun is a delicate Odu "hese were the declarations of Ifa to Olodumare &gotun )e who spread the mat of honour over the sea In the dawn of time )e was advised to o8er ebo "he )eaven weeps )uman beings mistaen it for rainfall It is the issue of childlessness that the )eavens are crying over 99 Eji Ogbe was
revealed.
In this Odu Ifa says: &gba dudu Orimo !ia fun Orunmila %aba nlo se ile aye (igba i$in$i (i utuutu owuro bo ni won o waa se O gb#ebo o rubo "ranslation &gba !udu Orimo "hey cast Ifa for Orunmila
/hen going to mae the earth habitable In the very beginning &t the dawn of time )e was advised to o8er ebo )e complied 99 Okanran Ajagbule 1Okanran Owonrin2.
In this Odu, Ifa says:
Oanran &$agbule Onile lo l#aare &$e$i o m#ese ile e to !ia fun Oodua (i$o ti baba nr#aye omi bo ni won ni o waa se O gbebo, o rubo "ranslation Oanran &$agbule "he owner of the land is always right over the land & stranger nows now how to wal on the land "his was the declaration of Ifa to Oodua 1Oduduwa2 /hen going to the earth that was covered with water )e was advised to o8er ebo )e complied 99 nOkanran Ajagbule, Ifa made it clear that the selling of the seven planets in the solar system to Oduduwa was the reason why two more planets were
added to the solar system in order to complement the male energy inOduduwa. & stana in Okanran Ajagbule says: Otito awo &ye !ia fun &ye &ye nsunun oun o bi#mo (i#wonran ola, ni#bi o$umo tii mo bo ni won ni o waa se O gb#ebo, o ru#bo Igbati yoo bii O bi &yin ni to bi#mo to gbon *o r#omo bi eyan to bi asiwere *o p#adanu omo !ia fun &yin "i yoo ta#le fun Oodua (itori aooro ori eran gbigbe &yin to ta#le ni won n le iri yin o mo pe &yintale omo lasan ni< "ranslation Otito, the "ruth, the &wo of &ye )e cast Ifa for &ye /hen she was lamenting her inability to beget her own baby 'he was advised to o8erebo
'he complied /hen she would give birth 'he begot &yin "hose who give birth to children endowed with wisdom "hey are the ones who have children "hose who gave birth to fools "hey are the ones who lost the opportunity of having children "hese were the declarations of Ifa to &yin /ho would the lands to Oduduwa &t the price of the sull of an animal &yin who sold the land was the one being chased about !on#t you now that &yin who sold the the lands was a worthless child 99 Oyeku Logbe, Ifa says: 5aa l#aisa n gbo Oodun ogede ni o fa ya paara-paara bi aso !ia fun Olodumare *#o$o to n gbe (inibinini bo wa#ye bo ni won ni o waa se O gb#ebo, o ru#bo "o ba #eni-#ola dede K#aye Olufe o ba$e Omoniyorogbo a si t#aye Olufe se "ranslation /ith ease does a rag tear
& fresh banana lraf cannot tear into two lie a cloth "his was the declaration of Ifa to Olodumare On the day that he was carrying (inibinini into the world )e was advised to o8er ebo )e complied If it remains a day ;or the world of Olufe to spoil Omoniyorogbo will intervene and mend the worle of Olufe
