Corriente del pensamiento Positi%ismo
marxismo funcionalism o
Teóricos
Surgimiento histórico (contexto)
Conceptos Básicos
Ap o r t e s( c o mo mo c onc i benl ost eór i c osa l ar eal i dad
"rancs Augusto Positi%ismo aparece Se conoce con el nombre !l po posi sititi%i %ism smo o es un una a Positi%ismo aparece en un el momento histórico 4"inales de positi%ismo a discip dis ciplin lina a teó teóric rica a cuy cuyo o John Stuart uart del Si(lo )*) y comien#os británico John una estructura o sistema ob&eti ob& eti%o %o es est estudi udiar ar el Mill suelen ser del ))5, cuyo terreno hab+a de carácter "ilosó"ico carácter "ilosó"ico $ue conocimiento cient+"ico y se2 e2al alad ados os co como mo lo loss está basado en sus proc procedim edimiento ientos s 6!l padres de esta sido abonado por el mtodo e'perimental y possit po itii%i %issmo es un una a 7anl mar', 8riedrich !n 9: 9:;: ;:,, el co comu munis nismo mo se .o apenas prcaracteri#a imero por es Mar' epis ep isttem emol olo( o(+a +a y de dell innumerables cambios $ue se corr co rrie ient nte e o es escu cuel ela a !n(els trans" tra ns"orm ormaba aba en una de las positi%ism posit i%ismo o en (ener (eneral al tecnoló(icos como los recha#ar "ilosó"ica $ue a"irma $ue r las $uecreencias 7ar arll re"le'ionó principales "uer#as pol+ticas de marcapor !l "uncionalismo se caracteri#a un y las ÉmileDurkheim y, ÉmileDurkheim y, más 3mbos sostu%ieron $ue acontecidos por uni%ersales el 1ni 1nico co co conoc imient ento oes .a teor+a del e'pl+citamente sobre Mar' &las amás se Tnocimi oda estr truc uctu tura ra 3lemania as+ como en (ran en"o$ue empirista $ue preconi#a cua ual$ l$ui uie er acti ti%%id idad ad la Re%olución *ndustrial, nociones a priori Desde a u t n t i c o e s e l Re%olución *ndustrial, recientemente, la educación !s en "uncionalismo parte de !uropa occidental del re re"i"iri ó aestesu dete teor or+a +a "i"ilo losó só"i"ica ca o ci cien ent+ t+"i"ica ca coincidiendo larió perspecti%a los conocimien conoc imiento tosocien cient+"ic o, %enta&asdel del de el campo campo !n cialt+"ico, tiene al a latraba&o %e#, con S)*)%enta&as .os ideales comunistas a TalcottParsons además TalcottParsons su yantropolo(+a, está basada en como 6 Materialismo debe de be lllle% e%ar arse se a además cabo ca bo decaimiento positi%istas, la 1nica clase $ue tal con conoci ocimie miento nto sentid sen tido, o, los teóric teó ricos os "uncio "un cional nalist istas as del sentido lo(ran cambiar la ideolo(+a de de muchos autores e$en uilibsur(ir rio y mediante otros el análisis de meta"+sico de conocimientos $ue conocimientos puede su especialmente Histórico =, y menos ende sus te'tos lael $ue teor+a desolamente y as reli(ioso tant ta ntas asidenti"ican pers pe rson onas debi bido do al comunicación los hechos hec hos reales rea les $ue resulta %álida es de de la a"irmación de las como Herbert con comuni com unicaci cación de masas mas as por$ue análisis $ue Mar' hace sobre el de hacarácter ce por$ue asistemas y l(uelncual a reflexión conocimiento ónsobre mantenimi sistemas yte "ueron %eri"icados por la del conocimiento cient+"ico, teor or++as a mant tra% tr a%s senimiento dellento del la bur(ues+a y el proletariado Spencer y y Robert esa es a es la real re alid idad ad de la soci so cied edad ad dist di stin inci ción ón teór te óric ica a hombre total, e'periencia sur(e de respaldar las mtodo supone $ue la cient+"ico sistema Éste mo "uedern unrna a2o cla%e mode a Ha Hast sta a deellasi(l si(lo o teor+as )*) )* )6,Materialismo la la aplicación Merton Merton tras con el donde podemos histormayor+a ia de de!ulas ropalabores 0 se se reali#aban or(ani#ación de . del mtodo Trata de e'plicar el =, cient+"ico tal como prod pr odu& u&er eron on innu in num mer erab able less Dialéctico !l
Comte y
encontrar el
la sociedad en sociedad en re%olu re%o luci cion ones es,, apar ap arec ecie iero ron n se2 e2al alan an !l al al( (un unos os soporte teórico s e s ( a d o s d e % i a & e r o s de y "unción nue%as nue %as ide ideolo olo(+a (+ass y la cla clase se un sistema e'i(e e$uilibrio teóricos teóri cos mar'istas, mar'i stas, "uncionalismo abrió el camino de la obrera y la bur(ues+a sus planteamientos de de las cosas antropolo(+a cient+"ica, cient+"ica ,desarrollándos aun$ue ela 'isresolución te n come co men# n#ar aron on a or or(a (ani# ni#ar arse se educativos cuatro lue( ola co con ncris(r (ran 'it o el en !stados Metodoló(icamente debide o lu ae(o isan $u' e ito elem emen enttos de su explícitos: el aunar atra%esaban, crisis"uncionalista es cuestiones -nidos -nidosla.aprincipal corriente teor+a $ue permiten intenta e'plicar las comen#ó en 9:;< 6crisis de la la es escu cuel ela a má máss e' e'te tend ndid ida/ a/ se ha educación esenciales0 el e'plicitarlo pattatalllle( pa =e(ad c o n l a c a+da a+ da d e ado o a na natu tura ralili#a #arr y se es estu tudi dia a partes por su traba!o, produc pro ductos tos a(r a(r+c olas,, st sta a de se las!se !senci ncialme almente , es de control las la como el +colas paradi(ma ciencias de nte, %io ali%iada ali%iada a par partir tir de 9:; 9:;> > un rpor elaci ció óla n c on el una a stancia her he rami mien enta ta fascinación la poco comunicaci comun icación ón !sta circunstanci circun arra tensiones, la aun$ue despus aparec+a se más ha entendido por$ue gestióndemocrática teórica $ue permite una a1n (ra%e, estacomo crisis ló(ica adaptación a un todo laa ape pers rspe pect me& e&or or ysere%elar el de las escuelas, etc" "ue "u e es deb ebid ida las la s ctini%a ue%%as$uee'plicar ue !ncuentra un iden id enti ti"i "ica ca con co nel la diná di námi mica ca y ylo los s entorno, la tecnol tec nolo(+ o(+as as de a$u a$uel tiempo tie mpo cambio desarrollo opon+a #arx se b1s$ueda de un parecido entre %ida $ue aun aun$ue $ue pro%ocó pro%o un (ra (ran n intereses delcó sistema audio%isual desde ta&antemente a la crec cr ecim imie ient nto o ec econ onóm ómic ico, o, se en la historia, ob&eti%o com1ncapitalista y l a s % a r iables di%isión obser%aba obser %aba $ue la renta rentabilida bilidad d or(áni or( ánica ca y soc social ial,, la inte(ración de de la lass in in%e %ers rsio ione ness ta tard rdar ar+a +a prácticas, deltraba!o entiende a la mucho en ser e"ecti%a lo $ue las distintas t e c n o l ó ( i c a s o $sta surge prod pr odu& u&o o un una a despu%s ba&&ad ba ado o endelo loss La teoría #nfo #n foca ca su at aten enci ción ón de#n l sociedad ad como un materiales, clases sociales socied ni%eles de %ida de la mayor+a ladesegunda guerra estr es truc uctu tura rali list sta a se hacia haci a la organizac organ ización ión la población part pa rtic icul ular arme ment nte e el or(anismo, y a los mundial" cM oo nd co entra en deel desde e l punto de en un (a (abi bine nete te,, me medi dian ante te re rela lato toss
!structuralism o
Teor+a socioló(ica, le%i? strauss se %io in"luido por la antropolo(+a americana
"enómenos Malar's !ista de su estructura Mar' soci so cial ales es po porr un una a con onssid ider era a $ue la de su funci organizaciones, funcionami onamiento ento utili#ación del relación con al(1n principalmente en su y de los me medi dios os "ue Materialismo sistema estructura estru ctura sus Hist Hi stór óric ico o interna perm pe rmitite, e,y utiliza para lograr medio dseul obeti!os. epnor estudio dcon e los representa un !erdadero interacción cambios otras organizaciones desdo blamiento ento de la tecn te cnol oló( ó(ic icos os y de dell desdoblami con Model o fin de alcanzar de teoría de la burocracia obeti!os Producción, e'plicar y una le!e el ca camb mbio io so soci cial al,, apr específicos. pro$ o$im ima aci ción ón a la &ur+dico y pol+tico un ti tipo po es espe pecí cífi fico co de
Prod ónd e ePr stoduc uducci io ción
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El Positivismo, Marxismo, Funcionalismo, Estructuralismo y Teoría Crítica son las principales corrientes de las cuales se explicaran a continuación. Positivismo Augusto Comte (!"#$"%!& eliminó la teoría social de su relación con la 'losoía negativa y la incorporó al positivismo) tam*i+n descartó la economía política como raí de la teoría social. -a 'losoía de Comte esta*lece como posi*ilidad del conocimiento a lo positivo, es decir los ecos tal como se presentan, o sea, lo dado por la experiencia. -lega a recaar todo el intento de metaísica. Así presenta a la ciencia como el estudio de las relaciones constantes /ue se dan entre los enómenos de la experiencia. Finalmente, se pueden destacar las principales aportaciones de Comte0 a*er dado origen a la ciencia especí'ca /ue estudia a la sociedad, tam*i+n /ue dico estudio no depende del criterio personal sino de criterios precisos, producto de la experimentación y la o*servación o*1etiva. El an2lisis positivista sólo atiende, como se a mencionado, a los ecos tal como suceden en la realidad y al papel /ue 1uegan dentro del sistema) esto /uiere decir /ue si atendemos a los e1emplos propuestos, el positivismo sólo considera el papel /ue van a 1ugar estas modi'caciones dentro del sistema social, sin atri*uirle ning3n ad1etivo como podría ser *ueno, malo, per1udicial, *ene'cioso, etc+tera. Marxismo El materialismo, antes de Marx, era mecanicista, explica*a todos los enómenos de la realidad con las leyes de la mec2nica) el materialismo sólo se relaciona*a con la naturalea, los enómenos de la vida social los explica*a de una orma idealista, por lo /ue al materialismo se le considera*a como est2tico y sin relación con la vida social. Marx y Engels consideraron al materialismo dial+ctico como resultado de la unidad org2nica del materialismo y la dial+ctica. El materialismo dial+ctico nace y se desarrolla so*re la *ase de una determinada pr2ctica social, sintetia los procesos del pensamiento 'losó'co del pasado, enri/ueci+ndolo con un nuevo contenido. El marxismo signi'có una gran revolución en las opiniones so*re la istoria y sustituyó la explicación idealista por la materialista, creando una nueva doctrina0 el materialismo istórico, /ue dio una respuesta glo*al y o*1etiva acerca de la sociedad misma, y no uera de ella. Al descu*rir las leyes /ue rigen el desarrollo de la producción, el materialismo istórico pudo esta*lecer las peculiaridades del desarrollo de la sociedad misma, mostrando /ue no existe la sociedad en a*stracto. Marx se4ala*a /ue el capitalismo era una sociedad istórica y por tanto temporal, /ue a*r2 de dar paso a otra superior. Funcionalismo El uncionalismo tiene sus orígenes teóricos en los primeros sociólogos como 5er*ert 6pencer y Emilio 7ur8eim, así como en los antropólogos sociales 9adcli:e$;ro
En el uncionalismo existen diversas interpretaciones de la realidad. En un principio el esuero explicativo de esta corriente se centró en analiar la orma en /ue a*ían evolucionado las sociedades, especialmente las europeas del siglo =>=. 6on características del uncionalismo0 entender los enómenos sociales en t+rminos de su relación con alg3n sistema) tratar de determinar el papel /ue su patrón de comportamiento o*servado 1uega en el mantenimiento del sistema social) su principio metodológico, /ue propone explicar las partes en relación al todo) su concepción de la evolución y desarrollo social /ue les lleva a sostener /ue toda estructura social tiende al e/uili*rio y al mantenimiento del sistema. ? 7esarrolla la noción de cultura, proundiando en cuanto a su unción social.Esta*lece un m+todo cientí'co riguroso en la o*servación y an2lisis. Estructuralism@ El estructuralismo nace de la idea de estructura, /ue se puede entender como la relación de unos elementos con otros, por lo /ue la estructura puede encontrarse en con1untos dierentes. -a estructura persiste aun/ue varíen sus componentes, pero si se alteran las relaciones entre sus componentes, la estructura se modi'ca. -a estructura de'ne un con1unto, /ue constituye su aspecto original sin pretender /ue sea el 3nico, indicando las dierencias al interior del con1unto) 6aussure lo reería como los enómenos sincroniados (todo lo /ue se re'ere al aspecto est2tico de paciencia & y diacrónicos (todo lo /ue relaciona las evoluciones o su aspecto din2mico&.7e aí /ue el estructuralismo es un m+todo de conocimiento y la estructura es elvínculo /ue impone un orden al interior de la colección de o*1etos y cosas /ue es el mundo. 6eg3n -evi$6trauss, el estructuralismo deseca el dualismo, es la unión de lo sensi*le y lo intelectual de la vida social para alcanar un grado de o*1etividad y neutralidad /ue icieran posi*le las ciencias sociales no umanas) es decir, las ciencias umanas sólo pueden llegar a ser ciencias de1ando de ser umanas. Teoría critica 5or8eimer considera*a /ue la situación intelectual en la /ue se encontra*an los esueros por desarrollar una teoría de la sociedad se caracteria*a por una divergencia entre la investigación empírica y el pensamiento 'losó'coB Para +l, la 'losoía egeliana representa*a la 3ltima tradición teórica en la /ue am*as vertientes del conocimiento ('losó'ca y empírica& se undieron en un 3nico modo de reexión en el /ue el an2lisis empírico de la realidad coincidió con la concepción istórico$'losó'ca de la raón. 6iguiendo a 5or8eimer, Marcuse a'rmó /ue0 En la teoría crítica se ad/uiere conciencia de las posi*ilidades para las /ue est2 madura la propia situación. -a posición social y la unción pr2ctica de la teoría crítica se valora*an en unción del grado en /ue las potencialidades racionales presentes en las ueras productivas ya se a*ían li*erado de las nuevas ormas de organiación socialB %. >gual /ue en tiempos anteriores se atri*uyera a la 'losoía de 5egel. Por consiguiente la 'nalidad principal de la teoría crítica es el reconocimiento program2tico de las ciencias especiales y la utiliación sistem2tica de todas las disciplinas de investigación de la ciencia social en el desarrollo de una teoría materialista de la sociedad) de este modo intenta superar al materialismo istórico, posi*ilitado por la teoría marxista.