CULTURA CHIRIBAYA
Se desarrolló en el sur del Perú entre los años 900 y 1350. Existió en los valles de Moquegua, al sur de Perú. Su población p oblación se dedicó a la agricultura, la ganadería, la pesca y la recolección de mariscos. El núcleo de esta cultura se encontraba en la cuenca del rio Osmore distri to del algarrobal (provincia de Ilo), alcanzando por el norte el valle de Tambo (Arequipa) y por el sur hasta el valle de Azapa (chile) y hasta los 3000 m.s.n.m. aproximadamente. Sus casas eran de barro y caña, por eso no se han conservado.
Agricultura: cultivaron principalmente maíz, destacando también el frejol, el
camote, la jáquima, la yuca y el zapallo chaira. Frutos como guayaba, la cúrcuma y el pacay. También intercambiaban productos como la coca y la quinua.
alp acas y las Ganadería: representada por tres camélidos las llamas, las alpacas vicuñas.
pob lación Pesca: esta actividad otorgo la dieta alimenticia básica de la población chiribaya en la recuperación de mariscos y captura de pescado.
Arte: se encuentra trabajo de metales, madera, piedra y fibra de vegetales
como la totora.
Textileria: Loa gorros de cuatro puntas son característicos de la vestimenta
chiribaya. Fueron decorados con motivos geométricos y antropomorfos.
Alfareria: tienen variadas formas decoradas con figuras geométricas,
destacando en ella los puntos de color blanco sobre sobr e negro y los colores rojo naranja, negro, marrón y blanco.
Rituales: practicaban las momificaciones naturales para esto realizaban
tumbas individuales de 2 tipos (rectangulares y circulares).
Arquitectura: utilizaban la caña brava para construcción de sus muros de
quincha y están sujetos a portes de madera de pacae, lúcuma y algarrobo, para la elaboración de sus viviendas, y por eso no se han conservado.
El perro chiribaya: es una raza de perro precolombina del suroccidente del
peru, identifica por las 42 momias descubiertas en el distrito dis trito de Ilo. Era un perro pastor de llamas.
CULTURA CHINCHORO
Costa del desierto de Atacama desde llo, en el Perú, hasta Antofagasta en el norte de Chile. Los afloramientos de aguas dulces en la costa facilitaron el poblamiento humano de esta región. Vivieron entre el 9000 a.C. y el 2000 a.C Donde proviene el nombre chinchorro: La denominación Chinchorro deriva de la playa del mismo nombre en Arica, Chile, donde se encontraron por primera vez restos de esta cultura.
Arte: El desarrollo artístico chinchorro se plasma en el delicado ajuar de sus
momias. Éstas contaban con turbantes de cuerdas de fibra vegetal o animal torcidas, adornados con cuentas de concha y malaquita.
Organización Social: Estas poblaciones se organizaban en bandas o grupos
pequeños de entre 30 y 50 personas aproximadamente, las cuales estaban emparentadas entre sí, pero eran independientes.
Una sociedad sedentaria: Estas tempranas poblaciones se les consideraban
sedentarios por la formación de viviendas y poblados con estructuras permanentes y por la existencia de cementerios y momificaciones artificiales.
Economía: pescadores, cazadores, recolectores y recursos marinos.
Tecnología de herramientas: Anzuelos de conchas, espina de cactus, tejidos
de mallas.
Patrones de asentamiento: Consistían en estructuras semicirculares de
piedra y postes de madera puestos de manera oblicua para la formación de un armazón de una choza cónica, de 1 a 3 metros, con un fogón en el centro
Materiales: Piedras, Madera, Ramas, totora y pieles de animales materiales
que les eran comunes a su hábitat, para preparar sus momias.
Sistema Funerario: Uno de los aspectos más interesantes de Chinchorro fue
su complejo sistema funerario la primera manifestación compleja de un culto a la muerte y a los antepasados en la costa árida sudamericana.
Las momias Chinchorro: Preparación del cuerpo para la otra vida fue una
creación a veces muy sofisticada. Los cuerpos eran completamente desarticulados para ser luego re ensamblados. Estilos de momificación de la cultura Chinchorro
Momias Negras: (7000 a.c. al 5000 a.c.) Momias Rojas: (4000 a.c. al 3500 a.c.) Patina de Barro: (3500 a.c. al 3000 a.c. Aprox.)
Momias desde izquierda a derecha (negras, rojas, patina de barro)
Sistema de creencias y ritos funerarios: Para los Incas las momias eran
consideradas Huacas o entes poderosos que tenían el poder de dar fertilidad, buenas cosechas y felicidad. Las momias conectaban el mundo real con el sobrenatural.
La Cultura Chinchorro a la lista de Patrimonio Mundial de UNESCO.
