UNIVERSIDAD ESTATAL PENINSULA DE SANTA ELENA FACULTAD: CIENCIAS DE LA INGENIERIA CARRERA: INGENIERÍA EN PETROLEO COMPLETACIÓN TEMA: CULTURA SALASACA INTEGRANTES: DIAZ FLORES JOSE MAURICIO RODRIGUEZ REYES ANGELO
PROFESOR: ING. TARQUINO LOPEZ FECHA DE REALIZACION: 07 DE OCTUBRE DE 2017 FECHA DE ENTREGA: 11 DE OCTUBRE DE 2017 2 SEMESTRE 2017
INDICE GENERAL RESUMEN ...................................................................................................................................... 3 ABSTRACT ...................................................................................................................................... 4 INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 5 OBJETIVOS ..................................................................................................................................... 6 Objetivo General ....................................................................................................................... 6 Objetivos Específicos ................................................................................................................. 6 CULTURA SALASACA ...................................................................................................................... 7 Ubicación ................................................................................................................................... 7 Origen ........................................................................................................................................ 8 Forma de vida............................................................................................................................ 8 Prácticas alimenticias ................................................................................................................ 9 Bebida........................................................................................................................................ 9 Vestimenta ................................................................................................................................ 9 Actividades productivas .......................................................................................................... 10 Religión .................................................................................................................................... 11 Practicas medicinales .............................................................................................................. 11 Organización Sociopolítica ...................................................................................................... 12 Costumbres, Tradiciones y Festividades ................................................................................. 12 CONCLUSIONES ........................................................................................................................... 13 RECOMENDACIONES ................................................................................................................... 13 BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................................................. 13
RESUMEN A 14 km al oriente de la ciudad de Ambato, en una llanura arenosa, se encuentra asentado el pueblo de Salasaca; es una población dispersa, ubicada en la provincia de Tungurahua, cantón San Pedro de Pelileo, parroquias García Moreno y Salasaca. Salasaca, lugar en donde se encuentra una de las culturas indígenas más vibrantes de Ecuador. Los Salasaca, quienes son considerados mitimaes, probablemente de Bolivia, lugares que los incas conquistaron y luego desplazaron a la gente hacia el pie de la montaña Teligote, en la provincia de Tungurahua, actualmente en la mitad del camino de Ambato hacia Baños (la puerta al Amazonas). Su población es de aproximadamente 12,000 habitantes. El territorio Salasaca es una llanura arenosa con una superficie total de 20 km². El idioma que utilizan es el Runa Shimi (Kichwa) y pertenecen a la nacionalidad kichwa. Tienen como actividades económicas principales la agricultura, ganadería y artesanía, en las que se inician desde muy temprana edad. Un aspecto muy característico de los salasaca son sus exquisitos tapices, que son tejidos a mano en telares de tecnología muy antigua. Muchos de los diseños muestran diversos aspectos de sus vidas; también tejen ponchos, suéteres, bolsos, sombreros y otros artículos. Los salasacas son buenos artesanos, se han especializado en el arte textil andino y han logrado un buen mercado nacional e internacional. El grupo étnico de los indios salasacas es el más importante de la provincia y ocupan aproximadamente 20 km2 de una zona arenisca del cantón Pelileo. Sobre su origen algunos consideran que son descendientes de antiguos mitimaes procedentes de Bolivia. Otros estudios plantean un parentesco con los Puruhaes. La vestimenta de los salasacas consiste en camisa y pantalón blanco de lienzo, un poncho negro largo y angosto y un sombrero de lana de color blanco adornado con una cinta de color rojo o verde. Actualmente se considera que su población llega a 12,000 habitantes, aproximadamente; organizados en alrededor de 24 comunidades. Esta etnia es considerada como uno de los grupos más interesantes, por la conducta social que muestran, arisca y rebelde, sin querer integrarse con los blancos, viviendo aislados, conservando sus tradiciones y costumbres; cultivan la cabuya y con sus fibras tejen cuerdas y sacos que venden en la tradicional feria de Ambato. La transmisión de los conocimientos es oral y práctica y de padres a hijos; y constituye el espacio de socialización de la familia y la comunidad. Una parte del Parque Nacional Sangay se encuentra en espacios de la territorialidad del pueblo Salasaca y en su interior existen comunidades instaladas. Gran parte de las comunidades se encuentran organizadas en la Unión de Indígenas Salasaca, UNIS, y en la Corporación de Organizaciones Campesinas de Pelileo, filiales del Movimiento Indígena de Tungurahua.
ABSTRACT To 14 km to the east of the city of Ambato, in a sandy plain, is located the town of Salasaca; is a dispersed population, located in the province of Tungurahua, canton San Pedro de Pelileo, parishes García Moreno and Salasaca. Salasaca, place where one of the most vibrant indigenous cultures of Ecuador is found. The Salasaca, who are considered mitimaes, probably from Bolivia, places that the Incas conquered and then moved the people to the foot of Teligote mountain, in the province of Tungurahua, currently halfway from Ambato to Baños (the gate to the Amazon). Its population is approximately 12,000 inhabitants. The territory Salasaca is a sandy plain with a total area of 20 km ². The language they use is the Rune Shimi (Kichwa) and belong to the Kichwa nationality. They have as main economic activities agriculture, livestock and handicrafts, in which they start from a very early age. A very characteristic aspect of the wards are its exquisite tapestry, which are woven by hand on looms of very old technology. Many of the designs show different aspects of their lives; also weave ponchos, sweaters, bags, hats and other items. Salas are good craftsmen, have specialized in Andean textile art and have achieved a good national and international market. The ethnic group of the Salasacas Indians is the most important of the province and occupy approximately 20 km2 of a sandstone area of the Pelileo canton. Some are believed to be descendants of former mitimae from Bolivia. Other studies are related to the Puruhaes. The wards of the wards consist of a white linen shirt and trousers, a long, narrow black poncho, and a white wool hat adorned with a red or green ribbon. At present it is considered that its population reaches approximately 12,000 inhabitants; organized in around 24 communities. This ethnic group is considered one of the most interesting groups, because of the social behavior they show, aristocratic and rebellious, not wanting to integrate with whites, living isolated, preserving their traditions and customs; they cultivate the cabuya and with their fibers they weave ropes and sacks that they sell in the traditional fair of Ambato. The transmission of knowledge is oral and practical and from parents to children; and constitutes the space of socialization of the family and the community. A part of the Sangay National Park is in spaces of the territoriality of the village Salasaca and in its interior exist installed communities. Most of the communities are organized in the Salasaca Indigenous Union, UNIS, and in the Corporacion de Campesinas de Pelileo, subsidiaries of the Tungurahua Indigenous Movement.
INTRODUCCIÓN La diversidad étnica hace referencia a la cantidad de pueblos, nacionalidades o grupos étnicos que viven en una determinada región o país, lógicamente cada uno e ello tienen implícitos sus tradiciones y cultura; además se debe considerar que la diversidad cultural abarca también la riqueza de costumbres, lenguas, tradiciones, comidas, etc., de cada uno de los pueblos de un país. La consideración y entendimiento de estos alcances constituye el complemento para comprender y conservar la diversidad biológica (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural 2008). La diversidad étnica-cultural, se podría conceptualizar como la herencia ancestral que da cuenta de la historia natural de la vida, por ejemplo de dónde venimos, quienes somos, abarcando el conjunto de creaciones que distingue de los demás pueblos u da identidad a una nación, los valores espirituales, simbólicos, estéticos, tecnológicos y los bienes materiales que han aportado a la historia de la comunidad, estos alcances según el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, se denomina patrimonio cultural, porque es propiedad de la nación llamada Ecuador (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural 2008). Todo país tiene una historia, que comprende tradiciones, culturas, leyendas, que son el legado sobre el cual se ha construido su presente y futuro. Por esta razón mientras más riqueza cultural-tradicional exista en un pueblo, son más sólidas sus bases para su desarrollo e identidad. Lamentablemente esta riqueza ha sido poco entendida, subvalorada e incluso desvalorizada por la población. En la presente investigación presentaremos la cultura Salasaca, sobre las costumbres y tradiciones, la religión, formas de vida etc.
OBJETIVOS Objetivo General Conocer sobre la Cultura Salasaca del Ecuador.
Objetivos Específicos
Exponer la forma de vida de los hombres y mujeres de la cultura Salasaca. Conceptuar las tradiciones y costumbres de la cultura Salasaca.
CULTURA SALASACA
Fig 1. Comunidad Salasaca
Ubicación Se ubican en la parroquia del mismo nombre, a 14 kilómetros de Ambato, la zona es regada por el río Pachalica y a los lados se asienta dicha comunidad. Una parte del Parque Nacional Sangay se encuentra en espacios de la territorialidad de este pueblo y en su interior existen comunidades instaladas.
Fig 2. Ubicación de la comunidad Salasaca
Origen Para algunos autores los Salasacas son producto del expansionismo incaico durante el siglo XV, estos al llegar a la sierra trajeron gran cantidad de Mitimaes. Algunos eran difusores de la cultura kichwa cuzqueña y otros eran mitimaes por castigo. Se dice que los Salasacas eran originarios de una zona de Bolivia de Tiawanaco cercano al lago Titicaca y desde allí fueron traídos como colonos a la zona donde se encuentran.
Forma de vida La casa típica de Salasaca es elaborado con diferentes materiales de la región: las paredes son de barro mezclado con paja, las paredes frontales de carrizos o llamado bambú, la puerta del tronco de la flor de agave y el techo de paja de Syksyk, etc. Los salasacas celebran la fiesta del Inty Raimy la cuarta semana del mes de junio en un sitio tradicional llamado Chilkapamba.Aquí pueden compartir las costumbres de los indígenas, ver a los danzantes bailar en círculo en honor al Padre sol, al arco iris, a la luna, a la madre tierra y muchos disfrazados con diferentes caretas como en Halloween La tradición es que el joven Salasaca espera que la mujer salga de la casa a llevar el agua en un pondo de barro del manantial de agua. El joven sigue por atrás a la mujer y al regreso espera en un sitio especial para romper el pondo de agua que lleva la mujer en su espalda. Una vez que el hombre logro el objetivo se entiende que la mujer está comprometida a casar con el joven. Antes de eso la mujer se va a la casa para avisar a sus padres lo sucedido y que ya está comprometida para casar con el joven. El matrimonio Salasaca se celebra los días Domingos, pero más tradicionalmente se casan el domingo de ramos en la segunda semana de Abril y el 2 de noviembres el día de los difuntos de cada año.
Fig 3. Joven Salasaca
Prácticas alimenticias Esta nacionalidad goza de los granos como el maíz, fréjol, complementados con el mote, tostado, el cuy, la machica, el haba, el capulí; fruto favorito que en tiempo de cosecha se lo utiliza como kucayu o la tonga, costumbre de llevar comida al trabajo del campo en caso de permanecer todo el día fuera de casa. En la actualidad en su dieta también existe comida procesada industrialmente.
Bebida La bebida tradicional de los Salasacas es el Tshawar mishky. Esta bebida es elaborada de la planta de agave que se llama tshawar sanka, del cual se produce el shampoo natural para el cabello para mantener el color natural del pelo y tambien es el alimento principal del ganado vacuno. La planta crece en este mismo pueblo.
Fig 4. Tshawar Mishky
Vestimenta La vestimenta del hombre es el sombrero de ala ancha trabajado con lana prensada mezclado con harina, utilizan una cushma o camisa, pantalón de liencillo de color blanco y utilizan alpargatas, se complementa la vestimenta con dos poncho, uno de color blanco y sobre este el poncho de color negro, los mismos que son angostos y elaborados de paño y una bufanda llamada media vara de color lila. La mujer usa un sombrero similar a la del hombre, blusa de colores obscuros, collares, sobre la espalda una prenda que se sostiene bajo el cuello conocida como fachalina o varimedia blanca con rayas negras cogida con una especie de prendedor conocida como tupo y anacos hecho de paño oscuro. Para los actos ceremoniales se utiliza el sombrero igual que de las mujeres, el poncho es negro de tejido especial, camisa y pantalón bordado con diseños de los Salasacas y asegurado en la cintura con ceñidores de ceda de distintos colores, y llevan en el hombro un phacha que es igual al poncho.
Fig 5. Vestimenta de los Salasacas
Actividades productivas Los Salasaca son un pueblo hegemónicamente agrícola y su producción está dirigida no solo al consumo propio, también al mercado nacional, aprovechando los pisos ecológicos que hacen parte de sus territorios, en estos se cultivan y se crían: Piso ecológico 1: los cultivos de esta zona son maíz, trigo, cebada, fríjol, papas, col, lechuga, remolacha, coliflor, manzana, peras, duraznos y capulí. Además de criar animales como ovejas y ganado vacuno y lanar. Piso ecológico 2: la vegetación natural es el páramo, donde se crían los toros bravos que alquilan para los festejos de pueblo, incluso para otras provincias y animales menores como el cuy, los conejos; además se cultiva la papa. Estos productos de los diferentes pisos ecológicos son cultivados en meses apropiados para la siembra, para ello utilizaban técnicas tradicionales como la yunta, arado, abono orgánico de los animales y realizan mingas tanto para la siembra como para la cosecha. Los Salasacas elaboran tapices usando técnicas de tejido propias y diseños tradicionales de la zona, para una parte de la población de este pueblo, esta actividad constituye la ocupación principal, orientada al mercado nacional e internacional. Actividad que se ha desarrollado al punto de convertir a los pequeños talleres en pequeñas empresas.
Fig 6. Mujeres Salasacas tejiendo
Religión La mayoría de los indígenas practica la religión católica apostólica romana y una pequeña parte, práctica la religión evangélica. La fiesta más importante es el Inty Raymy (solsticio) que se realiza a finales del mes de junio. Luego es Jatun Pishta (Fiesta grande) en honor a Taita Vintio, sagrada imagen que se encuentra en la iglesia en la comunidad del Chilkapamba. Esta fiesta se realiza la primera semana de diciembre de cada año.
Fig 7. Santo patrono de los Salasacas
Practicas medicinales La medicina natural es de gran importancia en el pueblo Salasaca como también del shamanismo que se encarga de curar enfermedades, mal aires, brujerías, etc. con plantas nativas examinando con el cuy.
Fig 8. Bujo o shamán
Organización Sociopolítica La base organizativa es la comuna. La autoridad máxima es la Asamblea y luego el Cabildo; el ser alcalde confiere status en la comunidad. El trabajo para la comunidad se realiza en minga y las decisiones se toman democráticamente en las asambleas. Gran parte de las comunidades se encuentran organizadas en la Unión de Indígenas Salasaca, UNIS, y en la Corporación de Organizaciones Campesinas de Pelileo, filiales del Movimiento Indígena de Tungurahua, MIT, que forma parte del ECUARUNARI y de la CONAIE.
Costumbres, Tradiciones y Festividades El pueblo de Salasaca es muy rico en costumbres, tradicionales, leyendas y festividades, las que remontan al “Taita Salasaca”, a los “kaporales”, “Jatun Piesta”, “Danzantes” al “Kishwar o árbol de Dios”, siendo los más importantes. Las manifestaciones culturales
se realizan basados en el calendario inka basado en el ciclo de la Killa, luna, el mismo que es el eje de convivencia de la sociedad indígena. El más importante de entre las manifestaciones culturales es el Kaporal, el mismo tiene su origen en el inkario, que con la llegada de los españoles huye con las Pallas, princesas del Sol y el Salasaca su contraste con la llegada de los negros a América que estaban urgidos del placer sexual. Otro de los personajes más importantes es el Glorioso Paje, esto se manifiesta en la fiesta de los capitanes que es la participación en la revolución liberal con Genera Eloy Alfaro, donde los salasacas participaron y llegaron hasta el grado de Capital, y, inteligentemente el pueblo Salasaca contrasta al Paje para que encabece la fiesta.
Fig 9. Jatun Piesta
CONCLUSIONES La diversidad cultural del Ecuador es inmensamente rica y diversa, existen manifestaciones culturales que son un potencial para el fomento del turismo. Además esta diversidad cultural ayuda a la identificación del pueblo ecuatoriano. Cabe recalcar que el pueblo Salasaca tiene su propia cosmovisión (manera de concebir) de los recursos naturales que le rodean y esta visión tiene que ver con el uso, manejo y aprovechamiento de los diferentes componentes de la biodiversidad. Y la conservación de esta se basa en la buena o mala práctica que realice la población involucrada mediante sus prácticas. Por esta razón es muy importante la permanencia de las tradiciones de uso y manejo de las poblaciones locales.
RECOMENDACIONES Visitar y conocer las diferentes culturas y etnias que existen en cada rincón de nuestro país Ecuador.
BIBLIOGRAFÍA Hostal Runa Huasi. (23 de Febrero de 2015). Hostal Runa Huasi. Recuperado el 9 de Octubre de 2017, de Hostal Runa Huasi: http://www.hostalrunahuasi.com/es/cultura.html KarySofi UTE. (13 de Abril de 2013). Blogspot . Recuperado el 9 de Octubre de 2017, de Blogspot: http://14nacionalidadesy18gruposetnicos.blogspot.com/2013/04/salasaca.html