CURRICULO OCULTO El currícu currículo lo oculto oculto consis consiste te en aquell aquellas as cosas cosas que los los alumnos alumnos apren aprenden den a través través de de la experien experiencia cia de acudi acudirr a la escuela más allá de los objetivos educacionales de dichas instituciones. instituciones. Recientemente varios autores, incluidos Neil Postman, Postman, Henr !iroux, !iroux , los libros de la campana , "onathan #o$ol han examinado los e%ectos del currículo oculto. "ohn &alor !atto critica !atto critica radicalmente la educaci'n la educaci'n obli(atoria en su libro Empobreciéndonos )*++-. Podríamos de%inir de%inir el currículo oculto como como el conjunto de normas, normas, costumbres, costumbres, creencias, len(uajes símbolos símbolos que se mani%iestan en la estructura el %uncionamiento de una instituci'n. in pretenderlo de manera reconocida, el currículo oculto constitue una %uente de aprendi$ajes para todas las personas que inte(ran la or(ani$aci'n. /os aprendi$ajes que se derivan del currículo
John Dewey exploró el currículo oculto de la educación en sus trabajos de principios del silo !!" !!" en particular en su cl#sico De$ocracia% Dewey encontró e&oluciones en los patrones y desarrollos de tendencias en los centros educati&os p'blicos (ue se prestaban a sus perspecti&as pro)de$ocr#ticas% *u trabajo +ue rebatido por el did#ctico teórico ,eore Counts" en Counts" en cuya obra de -./. Reto a la 0scuela a construir un nue&o orden social con+rontó la naturale1a de los trabajos de Dewey% 2ientras (ue Dewey 3y otros teóricos del desarrollo in+antil incluidos Jean 4iaet" 0ri5 0ri5son y 0ri5son y2aría 2aría 2ontessori6 2ontessori 6 hipoteti1aron un ca$ino sinular (ue todos los jó&enes recorren para con&ertirse en adultos" Counts caracteri1ó la naturale1a del aprendi1aje co$o reacti&a" adaptati&a" y $ulti+ac7tica% 0s seso en deter$inadas direcciones de ciertos educadores en sus perspecti&as" pr#cticas y e&aluaciones lo (ue puede a+ectar a sus estudiantes% Los estudios de Count +ueron a$pliados por Cjarles por Cjarles 8eard y 2yles 9orton% /a expresi'n currículo oculto %ue acu0ada por Philip por Philip 1. "ac2son ) "ac2son )3ida 3ida en la 4lase, 4lase , *+56-. "ac2son a%irm' que la 7educaci'n7 educaci'n7 es un proceso de sociali$aci'n. Posteriorme Posteriormente nte 8enson 8enson nder nder del 9:&, elabora elabora sobre el concepto concepto de curríc currículo ulo oculto oculto,, en su obra obra El currículo currículo oculto, oculto, que apunta apunta a la cuesti cuesti'n 'n de por qué los estudia estudiante ntess ;inclu ;incluso so o especialmente los mejor dotados; abandonan los estudios. nder sostuvo la tesis de que muchos de los con%lictos del campus la ansiedad personal de los estudiantes son causados por un cuerpo de normas sociales académicas tácitas, que %rustran las capacidades de los estudiantes para desarrollarse con independencia o para pensar creativamente. 9eu(han ha 9eu(han ha dado una de%inici'n más reciente en su obra 7n nin(>n pro%esor... pro%esor... al(o aparece entre entre los alumnos que nunca nunca pueden estar hablando hablando en las clases de /en(ua o pedir en asamblea. Están adquiriendo adquiriendo un en%oque de de vida una actitud de aprendi$aje. 9ichael Haralambos )7ociolo(ía= &emas &emas Perspectivas7, *++*-= oculto se reali$an de manera osm'tica, sin que se expliciten %ormalmente ni la intenci'n ni el mecanismo o procedimiento co(nitivo de apropiaci'n de si(ni%icados. Podríamos de%inir de%inir el currículo oculto como como el conjunto conjunto de normas, actitudes, expectativas, creencias prácticas que se instala de %orma inconsciente en las estructuras el %uncionamiento de las instituciones instituciones en el establecimiento desarrollo de la cultura he(em'nico de las mismas. No es %ruto de una plani%icaci'n 7conspirativa7 del colectivo docente.
:Lo (ue el alu$no aprende en la escuela no es sólo lo (ue aparece en los docu$entos curriculares sino alo $#s co$plejo" co$o es el conjunto de relas y nor$as (ue rien la &ida escolar" escolar" senti$ientos" +or$as de expresarlos" &alores" +or$as de co$porta$iento y adaptación a distintos #$bitos% 0stos aprendi1ajes (ue no aparecen :declarados; en los proyectos curriculares o+iciales los deno$inó :Curriculu$ oculto;% *e'n Phillip W. Jackson es considerado el creador del término Curriculum Curriculum Oculto. En 1968 pública su célebre libro !i"e in Class rooms# $!a %ida en las aulas& ?El (rupo, las evaluaciones la autoridad, cua combinaci'n con%iere un mati$ distintivo a la vida escolar, constituen constituen un currículum oculto que el alumno debe superar si quiere avan$ar con éxito a través de su etapa escolar@
CURRICULO 0!4LICITO El currículum explícito u o%icial aparece claramente re%lejado en las intenciones que, de una manera directa, indican tanto las normas le(ales, los contenidos mínimos obli(atorios o los pro(ramas o%iciales, como los proectos educativos de centro el currículum que cada docente desarrolla en el aula. El 4urrículum Explícito= está constituido por todo aquello que la instituci'n educacional o%rece a sus alumnos a través de ?ciertos prop'sitos explícitos p>blicos@. 4oncretamente este tipo de currículum está representado por los planes pro(ramas de estudios, o sea, a través del listado de una serie de asi(naturas, des(losadas en objetivos contenidos a ser tratados en las clases. Por lo (eneral, s'lo los académicos ciertos especialistas participan en la selecci'n or(ani$aci'n de estos objetivos contenidos. A primera vista, los pro(ramas parecen cubrir el conjunto de los conocimientos cientí%icos demás materias a impartir a los alumnos. Pero, si hacemos un análisis más pro%undo de los mismos, es % ácil descubrir que ha disciplinas u objetivos de aprendi$ajes ausentes, o que en ciertas asi(naturas los contenidos han sido cuidadosamente seleccionados, privile(iando al(unos de ellos poster(ando otros. Pero, Bes realmente el pro(rama de estudios, explícito, todo lo que la escuela entre(a u o%rece a sus alumnosC /a respuesta es un cate('rico ND. 7El currículum explícito es aquel que de una %orma clara exhaustiva presenta los contenidos seleccionados, junto a las acciones, descripciones, valoraciones omisiones si(ni%icativas que incluen en el discurso peda('(ico que no se hacen visibles, pero que i(ualmente transmitimos mediante el currículum oculto.7 Paulino 9urillo Estepa, iccionario Enciclopédico de idáctica. /o que Paulino 9urillo Estepa dice con esta de%inici'n es que en este curriculum se reco(e los contenidos peda('(icos de educaci'n que se les debe ense0ar al alumnado.
0J024LO D0 LO* TI4O* D0 CURRICULO Currículo explícito = ni0os, ha que ser dem'cratas, responsables, comprensibles, ha que saber eschuchar... Currículo oculto< F&> ni0oGF4állate siéntateG... T0OR=> CI0?T=@IC>
C>R>CT0RI*TIC>*
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alarios altos bajos costos unitarios de producci'n. Aplicar métodos cientí%icos al problema (lobal, con el %in de %ormularprincipios establecer procesos estandari$ados. /os empleados deben ser dispuestos cientí%icamente en servicios o puestos de trabajo donde los materiales las condiciones laborales sean seleccionados con criterios cientí%icos, para que así las normas sean cumplidas. /os empleados deben ser entrenados cientí%icamente para per%eccionar sus aptitudes. ebe cultivarse una atm's%era cordial de cooperaci'n entre la (erencia los trabajadores. /a racionali$aci'n del trabajo productivo debería estar acompa0ada por una estructura (eneral de la empresa que hiciese coherente la aplicaci'n de sus principios.
9U2>?I*T> Ho el término humanismo se utili$a com>nmente para indicar toda tendencia de pensamiento que a%irme la centralidad, el valor, la di(nidad del ser humano, o que muestre una preocupaci'n o interés primario por la vida la posici'n del ser humano en el mundo. 4on un si(ni%icado tan amplio, la palabra da lu(ar a las más variadas interpretaciones, en consecuencia, a con%usi'n malentendido. E%ectivamente, ha sido adoptada por muchas %iloso%ías que Icada una a su modoI han a%irmado saber qué o quién es el ser humano cuál es el camino correcto para la reali$aci'n de las potencialidades que le son más especí%icas. 3ale decir que toda %iloso%ía que se ha declarado humanista ha propuesto una concepci'n de naturale$a o esencia humana, de la que ha derivado una serie de consecuencias en el campo práctico, preocupándose por indicar lo que los seres humanos deben hacer para así mani%estar acabadamente su ?humanidad Para 4arls Ro(ers en su concepto del ?Jo@ dice que primero se debe aceptar uno mismo, ser %eli$, una ve$ lo(rado esto, el ser humano se puede autorreali$ar. Perd'n por no ahondar más en el tema de Ro(ers, pero a son las tres de la ma0ana necesito dormir, pero, para 9asloK Ro(ers lo más importante del ser humano es lo que piensa, lo que siente.
CRITIC>
/a palabra crítica )la acci'n- está derivada de la palabra criterio )el concepto, el mecanismo-, misma raí$,2ri, en su objeto de discernir la verdad evidenciando, previamente, la %alacia o el error )Ensao error -. Es la acci'n diri(ida, del intelecto crítico, expresada como opini'n %ormal, %undada ra$onada, necesariamente analítica, con connotaci'n de sentencia cuando se establece una verdad, ante un tema u objeto usualmente concreto pero que puede diri(irse hacia lo abstracto )9eta%ísica-. En ocasiones la crítica es ejercida desde o hacia al(>n tipo de colectividad )Escuela %ilos'%ica-.
DI>L0CTIC> e(>n He(el /a dialéctica expresa, pues, tanto la contradicci'n del mundo existente cuanto la necesidad de superar los límites. El carácter dialéctico de lo real si(ni%ica que cad a cosa es lo que es, s'lo lle(a a serlo en interna relaci'n dependencia con otras cosas. /a realidad, en cuanto dialéctica, no es %ija ni determinada sino que está en un constante proceso de trans%ormaci'n cambioL la realidad está re(ida movida por la contradicci'n. 4ada realidad particular tan s'lo puede ser comprendida en relaci'n al todo. Plat'n entiende la dialéctica de dos maneras, primero como un camino o método mediante el cual (radualmente ascendemos desde la mera opini'n )ima(inaci'n creencia- al verdadero conocimiento )episteme- de la realidad = la contemplaci'n inmediata e intuitiva de las ideas )eid's-, cuo lo(ro no es posible sin cierto ascetismo renuncia a los sentidos lo corporal.
