De Interdisciplinas e indisciplinas1
Alicia Stolkiner Los que intentamos trabajar y/o investigar en campos de problematización del saber como son Salud y, Educación hemos visto aparecer en nuestro discurso y en los reerente reerentes s conceptu conceptuales ales el t!rmino t!rmino interdis interdisciplin ciplina a y, "ltimame "ltimamente nte el deslizami deslizamiento ento hacia la transdiciplina# transdiciplina# $ara algunos, algunos, la inclusión de estos t!rminos t!rminos se transorma transorma en un requi requisit sito o ormal ormal que una vez cubierto cubierto con con la consti constituc tució ión n de un %e %equi quipo% po% de especialistas diversos diversos permite permanecer permanecer en la comodidad &o no' de la propia teor(a# $ara $ara otro otros, s, aque aquell llos os que que aman aman el orde orden n de de,, la pure pureza za doct doctri rina nari ria, a, los los t!rm t!rmin inos os mencionados mencionados son sinónimo de eclecticismo, de )orre de *abel bien intencionada, pero insostenible# $ocos aceptan que se trata de ormas parciales de preiguración de un movimiento que que va de la +ienc iencia ia posee seedora dora de dell un obje bjeto y un m! m!ttodo, odo, a los los +amp ampos conceptuales conceptuales articulados en prcticas sociales alrededor de situaciones problemticas# En nuestra opinión, opinión, la interdisciplinariedad interdisciplinariedad y las distintas vertientes que que apuntan a lo tran transd sdis isci cipl plin inar ario io son son em emer erge gent ntes es de un mome moment nto o en el cual cual los los para paradi digm gmas as posit positivi ivista stas s de las cienci ciencias as se isura isuran, n, pe pero ro las altern alternati ativas vas aparec aparecen en en orma orma marginal, ragmentaria, utópica &+omo toda preiguración'# +uesti +uestiona onarr nue nuestr stro o modelo modelo de +ienci +iencia a es cuesti cuestion onar ar nue nuestr stro o model modelo o de vida# vida# Es cues cuesti tion onar ar la posi posibi bili lida dad d de ee-is iste tenc ncia ia de un Sabe Saberr .aci .acion onal al &con &con may" may"sc scul ulas as'' preconstruido a la acción neutro, desprovisto de ideolog(a y de mitos, reverenciable, desapasionado# La ciencia se equivoca, por lo menos, tantas veces como el saber
01e interdisciplinas e indisciplinas2 en 0El ni3o y la escuela2, Elichiry, 4 &comp'# Ed# 4ueva 5isión, *uenos Aires, 678#
com"n, dice 9eyerabend# +on esta sencilla rase dispara al corazón :de uno de los mitos en los cuales se ha sostenido nue stra cultura; el del $rogreso undado en la +iencia $ositiva# Aquel que nos prometió el bienestar a cambio de aceptar mansamente que el saber es una cuestión de especia: listas, de t!cnicos# +reemos necesario se3alar que el positivismo nos legó e-pl(citamente una propuesta de Sociedad en la cual se le asigna a la +iencia el lugar de .azón de $oder# A una +iencia $ositiva, que conjuntamente# con su nacimiento constituyó sus objetos y delimitó sus ronteras# En ese proceso se velaron los determinantes de sus or(genes# 5alga el ejemplo de la antropolog(a, nacida ante las necesidades de dominación p # imperial, rente a pueblos a los que rpidamente hubo de llamarse primitivos# Solemos titular el %etichismo de las disciplinas% al# carcter natural% con que se nos a parecen# Esto se# maniiesta en su orma ms clara en las ciencias llamadas %naturales%, que parecen ostentar una inobjetable reerencia real en el recorte de su objeto# Sin embargo, a poco de adentrarse en ellas, se las descubre en el mismo nivel de incertidumbre que las ciencias llamadas humanas o sociales# 5alga al respecto el enigma que para la biolog(a sigue siendo aquello de lo cual se ocupa; la vida, o las tormentosas pol!micas :de la (sica actual acerca, justamente, de la materia# )oda ciencia es, obviamente#: una construcción social y humana# 4o se debe conundir la capacidad de producir eectos esperables con la conirmación de la 5erdad#
9iloso(a del 4o aquello que se deine por lo que no es# 4os place, a veces, hablar de pensamientos > prcticas no:positivistas, sin ?que esto signiique plantearse homogeneizadas ine-istentes#
puede desarrollar la ciencia &con min"scula' con una
actitud irreverente ante la +iencia &con may"scula'# La irreverencia no es el rechazo o la negación, es simplemente el no reverenciar#
