Definicion de Historia Edward

¿Qué es la historia? Edward Carr

Sir George Clark en su intención de definir el Cambridge Moder History de su trabajo esperan que sea superado una y otra vez. Ha sido elaborado por estas y que no puede por lo tanto consistir en tomos elementales impersonales que nada pueden alterar. !l desacuerdo entre "cton y Sir George Clark refleja el cambio sufrido por nuestra concepción de conjuntos de la sociedad en un intervalo entre ambas. "cton es un e#ponente de la fe positiva de la clarividente confianza propia en un mismo$ que caracteriza la %ltima fase de la &poca victoriana' Sir George Clark refleja la perspectividad y el escepticismo de la generación rebelde ()u& es la *istoria+ ,efleja una posición en el tiempo de que la idea de que *emos formado de la sociedad en que vivimos. !l siglo -fue una gran &poca para los *ec*os /lo que yo quiero0 dice Mr. Gradgrind en tiempos dif1cil son *ec*os. 2o %nico que se necesita son *ec*os. ,anke en el cuarto decenio apuntaba a la tarea del *istoriador solo para mostrar lo que real realme ment nte e acon aconte teci ció$ ó$ esto esto no muy muy prof profun undo do afor aforis ismo mo tubo tubo un e#it e#itos oso o asom asombr bros oso. o. 2os 2os pos positiv itivis ista tas s por por cons consol olid idar ar su defe defens nsa a de la *ist *istor oria ia contrib contribuy uyero eron n al influj influjo o de los *ec*os *ec*os.. 3rimero 3rimero averig averiguar uar los *ec*o *ec*os s luego luego deducir las conclusiones. 2a teor1a presupone una total separación entre el suje sujeto to y el obje objeto to.. 2os 2os *ec* *ec*os os del del obse observ rvad ador or son son inde indepe pend ndie ient ntes es de su conciencia$ proceso receptivo es pasivo tras *aber recibido los datos se los maneja. !l 4#ford S*orter !nglis* 5ictionary %til obra de la escuela emp1rica$ delimit delimita a ambos ambos proces procesos os define define al *ec*o *ec*o como como /dato /dato de las e#peri e#perienc encias ias$$ distintas de las conclusiones0 concepción de sentido com%n.

Cambridge Modern History formulaba el requisito que debe ser satisfactorio para 6ranceses$ ngleses$ "lemanes y Holandeses por igual7 )ue nadie puede decir$ sin antes e#aminar la lista de los autores$ donde dejo la pluma el obispo de 4# 4#fo ford rd en dond donde e toma tomaro ron n 6air8 6air8ai airn rn o Gasq Gasque uett dond donde e 2ieb 2ieber erma mann nn o Harrison. Hasta Clark obstante su desacuerdo con el enfoque de "cton$ /el sólido n%cleo de los *ec*os0 en la *istoria a /la pulpa de las interpretaciones cont contro rove vert rtib ible les s que que lo rode rodean an0. 0. Cerc Cercio ior rnd ndos ose e de los los dato datos s y lueg luego o la interpretación7 5el periodista liberal C. 3 Scott7 /2os *ec*os son sagrados$ la opinión libre0 . !l *ec*o7 sus datos penetran en nuestra conciencia de modo

igual al carcter objetivo en relación con la persona pero$ nuestro razonamiento topa con el obstculo de que no todos los datos acerca del pasado$ son *ec*os *istóricos' la observación de Housman /la percepción no es un deber sino una virtud0 precisión de datos condición necesaria pero no su función esencial reconoce al *istoriador el derec*o a /ciencias au#iliares0 como la arqueolog1a$ la epitografia$ la numismtica$ la cronolog1a$ etc. 2os llamados datos bsicos son lo mismo para todos los *istoriadores mas bien son materias primas del *istoriador estos datos bsicos no se apoyan en ninguna cualidad de los *ec*os mismo$ sino en una decisión a priori. Sol1a decirse que los *ec*os *ablan por si solos. !s falso$ por supuesto los *ec*os solo *ablan cuando el *istoriador decide que *ec*os se le da paso y en qu& orden y conte#to *acerlo. !l profesor 9alcott 3arsons califico una vez a la ciencia de /sistema selectivo de orientaciones cognitivas a la realidad0 cierto es que la *istoria es eso$ el *istoriador es selectivo. 2a creencia en un n%cleo óseo de *ec*os *istóricos es una falacia absurda$ de lo dificil1sima de desarraigar.

!l doctor :itson Clark cito que sea aceptada por los dems *istoriadores como vlida e importante cuestión de interpretación. ntervienen en todos los *ec*os *istóricos los *ec*os que alguna vez tuvieron que ser conocidos de alguien para convertirse en los *ec*os de la *istoria. 9odos los datos$ dentro de los l1mites controlables7 2os pocos *ec*os conocidos son todos *ec*os *istóricos. Como dijo 8ury que estudio ambos periodos ;el abservo de datos con la cuenta *istórico y medieval< *istoria es un gigantesco rompecabezas en el que faltan numerosos trozos.

2a edad media era puramente religiosa$ me pregunto como lo sabremos si es cierto. Se ocuparon de las teor1as y las prcticas religiosas. 2a imagen del campesino ruso profundamente religioso fue destruida por la revolución de =>=?. 2a imagen del *ombre medieval religioso$ sea verdadera o falsa es indestructible$ ya que todos los datos de &l$ se conocen y fueron seleccionados por personas que creyeron en ella$ en tanto que muc*os otros datos$ se *an perdido sin remisión. /2a *istoria que leemos0 escribe el profesor 8arracloug* a su vez /aunque basada en los *ec*os$ no es impuridad$ en absoluta fctica$ sino una serie de juicios admitidos0

3asemos a*ora a la carga distinta pero igualmente pesada del *istoriador que se ocupa de la &poca moderna y contempornea. 3odrn estar agradecidos del proceso de trillas que$ *an dado en el tiempo$ *a puesto un cuerpo manejable de datos *istóricos. Como dijera 2ytton Strac*ey /el primer requisito del *istoriador es la ignorancia$ una ignorancia que simplifica y aclara$ selecciona y omite0 a lo muc*o que ignoraba sus tema. !l *istoriador de &pocas recientes no gozan de ventajas de esta ine#pugnable ignorancia$ debe cultivar por s1 mismo esa ignorancia. 2e incumbe la doble tarea de describir lo pocos datos relevantes y convertirlos en *ec*os *istóricos$ y descartar los muc*os datos carentes de importancia$ lo contrario de la Herej1a 5ecimonónica$ seg%n la *istoria consiste en la compilación mayor de datos irrefutables y objetivos. )uien caiga en tal Herej1a o tendr que abandonar la *istoria$ o acabara en el manicomio. !sta Herej1a es la que tan devastadores efectos *a tenido y creciente masa de *istoria fctica$ ridas como lo que ms$ de monograf1as minuciosamente especializadas$ esta *erej1a @ms que el conflicto$ allegado al respecto$ entre la lealtades al liberalismo o al catolicismo@ lo que malogro a  "cton como *istoriador.

 "cton escribió su propio epitafio en la nota introductoria al primer volumen de la Cambredige Modern History publicado a poco de su muerte cuando lamentaba que los requerimientos que agobiaban al *istoriador /"menazan con convertirle$ de *ombre de letras$ el compilador de una enciclopedia0 !l error era la fe en la acumulación de los *ec*os rigurosos vistos como fundamentos de la *istoria$ la convicción de que los datos *ablan por si solos y de que nunca se tiene demasiados datos los *istoriadores del momento lo creyeron necesario para plantearse la pregunta ()u& es la *istoria+ .!l fetic*ismo7 los documentos eran$ en el templo de los *ec*os$ el arca de la alianza. Si los documentos lo dicen ser verdad y si los datos que *ayan sido encontrados no tienen que ser  elaborados por el *istoriador antes de que pueda ser alg%n uso de ellos ;proceso de elaboración<

3ero quiero llevar a%n ms lejos la *istoria. ()u& nos dicen los documentos+ Contienen notas tienen sus rasgos en com%n y revelan sus argumentos$ en

tanto que los de su interlocutor son las ms de las veces vac1os$ confusos$ los documentos no nos dicen que ocurrió$ sino lo que creyó que *ab1a ocurrido o creer que *ab1a ocurrido. !l proceso seleccionador no lo empezaron 8ern*ard ni Sutton sino el mismo Stresemann .los datos y documentos son esenciales para el *istoriador. 3or si solos no constituyen *istoria' no brindan por si solos ninguna respuesta definitiva. 2os *istoriadores del siglo pasado sol1an desentenderse de la filosof1a de la *istoria;e#presión de Aoltaire<.los *ec*os resultaban satisfactorios en conjunto'.,anke cre1a piadosamente que la divina providencia se encargar1a del significado de la *istoria$ si &l se encargaba de los *ec*os' 8urck*ardt /no estamos iniciados en los designios de eterna sabidur1a0 en =>B= dice /los *istoriadores *an refle#ionado poco acerca de una naturaleza de las cosas y aun acerca de la naturaleza de su propia materia de estudio0.

()u& es la *istoria+ de "lemania salió en los dos %ltimos decenios del siglo -- la autonom1a de los *ec*os de la *istoria. 2os filósofos que salieron a la palestra apenas son ya algo ms que nombres7 5ilt*ey es el %nico reconocido el nuevo siglo$ pasó a talia Croce a abogar por una filosof1a de la *istoria. 5eclaro crocce que toda la *istoria es /*istoria contempornea0 decir que la *istoria consiste esencialmente en ver el pasado con los ojos del presente y a la luz de los problemas de a*ora$ y que la tarea primordial del *istoriador no es recoger datos sino valorar7 !n =>= Carl 8ecker afirmaba que /los *ec*os de la *istoria no e#isten para ning%n *istoriador *asta que el los crea0. !l filósofo e *istoriador de 4#ford$ collingDood$ el %nico pensador britnico de este siglo$ en =>EF 2a idea de la *istoria$ la filosof1a de la *istoria no se ocupa /del pasado en si /ni /de la opinión que en d& el en si se forma el *istoriador0$ sino /de ambas cosas relacionadas entre s10. /!l pasado no es muerto$ sino un pasado cierto que vive en el presente.0$ /toda la *istoria es la *istoria del pensamiento0 y /la *istoria es la reproducción en la mente del *istoriador del pensamiento cuya *istoria estudia /se apoya en la evidencia emp1rica. 3ero no es un proceso emp1rico ni enumera datos$ rige la selección y la interpretación de los datos7 4akes*ott e#preso /es la e#periencia del *istoriador nadie la /*ace0 el %nico modo de *acer *istoria es escribirla0.

9rebelean fue /educado por su familia en una tradición liberal un tanto e#uberante0. George otto 9revelyan dec1a que la mejor obra y las ms maduras $fue la postulada de su obra  nglaterra bajo la reina "na  ' 9revelyan pensaba que primero se deb1a estudiar al *istoriador antes de ponerse a estudiar los *ec*os$ *ay que estar atentos a las cojeras.

Sir George Clark del rev&s definir1a a la *istoria como /un solo n%cleo interpretativo rodeado de la pulpa de los *ec*os controvertibles0. 2a segunda observación imaginativa de las mentes de las personas digo7 /comprensión imaginativa0 y no /simpat1a0. o se puede *acer *istoria si el *istoriador no llega a establecer ning%n contacto con la mente de aquello que escribe' el tercer es que solo podemos captar el pasado y lograr comprenderlo a trav&s del cristal del presente. !l *istoriador no tiene ms remedio que elegir7 el uso del lenguaje y no es solo una cuestión de palabras. !l *istoriador debe amar al pasado /peso muerto del pasado0. 2a función del *istoriador no es ni amar al pasado ni emanciparse de &l$ sino dominarlo y comprenderlo. 2a *istoria es %nica y posible para quien lo adopte. 6roude quien la *istoria es /un infantil de letras$ con el que podemos formar la palabra que se nos antoje0. Sir George Clark /no e#iste verdad *istórica objetiva /no es mejor ni ms cierto que lo dems$ en el fondo equivale a lo mismo. Si el *istoriador ve necesariamente el periodo *istórico que investiga con ojos de su &poca seg%n estalos *ec*os de la *istoria no son nada y la interpretación lo es todo.

 " mediados del siglo --$ surge (Cómo definir las obligaciones del *istoriador  *acia los *ec*os+ 2a interpretación que es la sabia de la *istoria$ el *istoriador  divide en dos fases o periodos claramente diferenciados .primero$ dedica un largo tiempo preliminar a leer sus fuentes y a colmar de datos en cuadernos' terminada esta aparta de si las fuentes y colmar de datos sus cuadernos de apuntes y escribe el libro de principio a fin$ poco convincente en lo que yo pienso. Me pongo a escribir$ no forzosamente por principios poco consiente ms escribo ms se lo que estoy buscndola espinosa tarea que incumbe al *istoriador es la de refle#ionar acerca de la naturaleza del *ombre. !l *istoriador empieza por una selección provisional de los *ec*os por una

interpretación provisional al luz de la cual sea llevado a cabo dic*a refle#ionase esta obra. Conforme va trabajando$ tanto en la interpretación como la selección. !l *istoriador es parte del presente$ en tanto que sus *ec*os pertenecen al pasado. Sin sus *ec*os$ el *istoriador carece de ra1ces los resultados. !diDard Carr 7 Mi primera contestación a la pregunta de que es la *istoria ser pues la siguiente7 un proceso continuo de interaccion entre el *istoriador y sus *ec*os$ un dialogo sin fin el presente y el pasado.