UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS UAPA
ESCUELA DE CIENCIAS POLITICAS Y JURIDICAS CARRERA DE DERECHO
TEMA EL HOMBRE COMO SUJETO DE FORMACIÓN SOCIAL
SUSTENTANTE WILGTON R. INOA MOTA
MAT. 13-6843
FACILITADORA MARÍA DEL CARMEN SÁNCHEZ ESPINAL
ASIGNATURA DERECHO PENAL GENERAL
SANTIAGO DE LOS CABALLEROS REPÚBLICA DOMINICANA JULIO DE 2017
Luego de haber visto la Película “Los Miserables” colgada en la plataforma, y consulte la bibliografía básica recomendada en esta asignatura. El (la) participante deberá completar la guía siguiente:
I-Realice un análisis evolutivo del personaje central de la película. Valjean es condenado a 5 años de cárcel por haber robado unas hogazas de pan para alimentar a sus sobrinos. Finalmente, la pena se alarga 19 años debido a sus intentos de fuga y termina cumpliendo una condena desproporcionada al delito cometido. Durante ese tiempo, Valjean se convierte en un hombre lleno de odio y de una gran fortaleza física. Cuando consigue la libertad condicional, su pasado como ex-convicto le complica la existencia. Es rechazado en todos los lugares a los que acude en busca de trabajo y cobijo. Tan sólo el obispo de Digne, Monsieur Myriel, se apiada de él y le ofrece techo y comida. A pesar de la bondad de este hombre, Valjean aprovecha la oscuridad de la noche para robar la cubertería de plata y huir. En su huída, es interceptado por la policía, quien le lleva ante Myriel. Éste lo salva de sufrir una nueva condena diciendo que había regalado a Valjean esos cubiertos y también unos candelabros de plata que había dejado olvidados en la casa. El obispo le hace entrega de los candelabros delante de la policía y lo dejan libre. Este momento marca un punto de inflexión en Jean Valjean. La humanidad de Myriel marca un cambio en Jean Valjean. El obispo dice que ha comprado y entregado su alma a Dios para que comience una nueva vida como un hombre honrado. Valjean siente vergüenza por haber robado al obispo, pero decide enfrentarse al reto que le plantea Myriel: llevar una vida en la que sea un ejemplo de honradez y bondad. Valjean comprende que no todo el mundo está en contra de él y su objetivo a partir de ahora es hacer el bien. Para reinventarse, rompe con su pasado y decide dejar atrás a Jean Valjean para comenzar una nueva vida bajo la identidad de Monsieur Madeleine.
Su objetivo en la vida fue ayudar a los demás. Por ello, cada vez que tenía oportunidad, se dedicaba a hacer el bien a la gente que le rodeaba. Ayuda económicamente a los más desfavorecidos, salva a un hombre de morir aplastado por un carruaje y rescata a Fantine de las calles en donde ejercía la prostitución. Cuando Fantine se está muriendo, le pide que se haga cargo de su hija Cosette. Valjean es un hombre de palabra y no sólo se encarga de cuidar a la pequeña, sino que la adopta y le da todo el cariño y protección posible como padre. Es un hombre que no se deja llevar por su egoísmo haciendo aquello que más le conviene en cada momento, sino que actúa según principios éticos y morales. Cuando se entera de que han detenido a un hombre a quien confunden con Jean Valjean, decide enfrentarse a su pasado y descubrir su verdadera identidad a sabiendas de que esa acción le traerá problemas. Jean Valjean es capaz de hacer cualquier cosa por la gente que ama. Aunque sienta celos de Marius, el chico del que se ha enamorado su hija, no duda en acudir a las barricadas para protegerlo cuando se entera de que el joven se encuentra allí. Cuando acude a las barricadas se encuentra con Javert, el policía del que huía desde hace años porque conocía su verdadera identidad. Javert había sido descubierto como espía y se encontraba retenido por los revolucionarios como rehén. Valjean se ofrece a terminar con la vida de Javert y los revolucionarios le dejan que ejecute la tarea. Pero en lugar de matarlo y librarse de él de una vez por todas, lo desata y deja escapar. Con sus acciones sólo busca hacer el bien, no el reconocimiento de los demás. Ocultó a Marius que fue él quien lo sacó de la barricada y lo puso a salvo consiguiendo así salvar su vida. Ellos saben la ubicación de Valjean por Thénardier, Marius y Cosette salen a buscarlo. Como Valjean siente que se va a morir en un convento local, percibe el espíritu de Fantine para llevarlo al Cielo. Cosette y Marius se apresuran a decirle adiós. Valjean hace su confesión a Cosette de su vida pasada y Valjean,
fallece, uniéndose en el paraíso con el Obispo, Fantine, Enjolras, Eponine, Gavroche, Courfeyrac, Joly y los otros rebeldes asesinados en la barricada.
II-Responda. a) ¿Cuál es el objetivo del Derecho Penal que se advierte en la película?
Disciplinar, infundir terror y miedo en el pueblo. Y de esa forma poder proteger sus propiedades y su persona.
b) ¿A qué período del Derecho Penal hace referencia la trama? Explique.
En realidad hace referencia a dos periodos, porque abarca el final del siglo XVIII y gran parte del siglo XIX. Por ende, estamos en presencia tanto del periodo humanitario como del periodo científico. El primer periodo se caracterizaba por su crueldad. Trata de adaptarse a la realidad: social y política. Así la Ilustración en su vertiente penal persigue la igualdad de las personas ante la ley, la humanización de las sanciones (por ejemplo se establece la guillotina para la pena de muerte, sanción sin dolor), la eliminación del tormento (sistema para obligar por la fuerza y el sufrimiento físico a declarar a los testigos reacios o a confesar a los sospechosos y acusados) y busca la promulgación de leyes claras. En la Ilustración los delitos se explican en base a la razón y bajo las Leyes de la causalidad, separándose de los dogmas religiosos. Se diferencia entre delito y pecado, trasgresión voluntaria de preceptos religiosos, mientras que el delito consiste en la vulneración de un deber. Se acepta límites del Estado y del individuo. El límite del Estado es el Derecho, el límite del individuo, el derecho
de los demás; en el segundo periodo, En esta etapa se mantienen los principios de la fase humanitaria, pero se profundiza científicamente respecto del delincuente. Considera que el castigo no basta, por humanizado que sea, sino que además se requiere llevar a cabo un estudio de personalidad del sujeto y analizar a la víctima; es indispensable conocer el porqué del crimen, saber cuál es el tratamiento adecuado para readaptar al sujeto y, sobre todo, prevenir la posible comisión de delitos. En la pena estima que un tratamiento y el sujeto son productos de las propias fallas sociales, con influencias de factores de índole diversa interna y externa.
c) ¿Son aplicables los principios del Derecho Penal actual previstos en el artículo 3 de la ley 550-14? Justifique.
No. Porque según lo establece el artículo 3 de la ley 550-14, principio 6 específicamente, que textualmente expresa lo siguiente: “Principio de territorialidad de la ley penal”. La ley penal se aplica a las infracciones cometidas total o parcialmente en la República Dominicana o cuyos efectos se producen en su territorio, cuya extensión y ubicación están definidos en la Constitución dominicana.
III-Elabore un cuadro comparativo entre el Derecho penal aplicable en
la época referida en la película y el actual Derecho Penal
Dominicano. Derecho penal aplicable en
la época actual Derecho Penal Dominicano
referida en la película Esta etapa se caracteriza por reconocer la El nuevo Código Penal incorpora al derecho penal material utilidad social de la pena, el grado de dominicano los principales institutos de la teoría del delito, lo peligrosidad
del
delincuente,
la que necesariamente se va a traducir en un uso más racional,
determinación legal de los delitos y la limitado y subsidiario del poder punitivo del Estado. Pero, a proscripción de la interpretación de la ley nuestro modo de ver, lo más importante de esta nueva norma por el peligro de que ésta pudiera servir de jurídico penal es que le brinda la oportunidad a los juristas, pretexto para alterarla.
abogados, jueces, defensores públicos, fiscales y profesores
La separación de la justicia social y la dominicanos de Derecho Penal, de contribuir al surgimiento divina, la exclusividad de la ley para de una doctrina jurídico-penal criolla novedosa, que abreve establecer penas tras el estudio de un juez, en los grandes principios políticos criminales que contiene la la prontitud, necesidad y proporción con el Constitución de 2010, que se fundan en la indisponible delito en la aplicación de penas, la dignidad de la personas, para la realización de cuyos importancia de que los jueces carezcan de derechos fundamentales se organiza el Estado Social y la facultad de interpretar la ley, la no Democrático de Derecho. reincidencia,
la
ejemplaridad,
y
la Del mismo modo, al reconocer el nuevo CP que los principios
proscripción de penas ajenas al contrato fundamentales que expresamente ha consagrado en su social (como la de muerte, ya que un artículo 3 “prevalecen sobre cualquier disposición legal hombre no puede ceder el derecho a ser contenida en este código o cualquier otra ley de carácter penal”, está clausurando la tradición positivista y legal-
privado de la vida). Se
caracteriza
por
la
búsqueda
de formalista que ha predominado desde los albores del
soluciones sistemáticas para resolver los nacimiento de la República Dominicana, para entrar en la era problemas planteados por el derecho penal. del neoconstitucionalismo. Los principios fundamentales que, en forma no limitativa, recoge el nuevo Código Penal son los de
legalidad,
interpretación
estricta,
irretroactividad,
personalidad de las penas, culpabilidad, territorialidad de la ley penal y lesividad.
BIBLIOGRAFIA
Video de la película: Los miserables, novela de 1862 escrita por el francés Víctor Hugo. Código Penal Dominicano, Lib.III. Tit. II. Cap. II. Taller Santo Domingo, D.N., República Dominicana. 1996. · SILVA SILVA, Hernán. Las Estafas. Editorial Jurídica.
