La Sociedad Opulenta Primitiva.-
Si la economía es la ciencia de las épocas sombrías, el estudio de las economías de la caza y la recolección debe ser su rama más importante. Se cuestiona el hecho de como lograban subsistir los cazadores, y la cuestión acerca si aquello era vida después de todo. Una vida de incompetencia técnica le impone una dura labor que apenas le permite sobrevivir, y no le deja tiempo para descansar y menos para crear cultura!. "l cazador pese a todo, emplea los niveles termodinámicos más bajos# menos energía per cápita y por a$o que cualquier otro modo de producción. %ara la opinión general, una sociedad opulenta es aquella en que se satis&acen con &acilidad todas las necesidades materiales de sus componentes. 'seguerar que los cazadores eran opulentos es negar que la condición humana es una tragedia. ' la opulencia se puede llegar por dos caminos. (as necesidades pueden pueden ser &ácilmente satis&echas o bien produciendo mucho, o bien deseando poco. Un pueblo puede gozar de una abundancia material incomparable incomparable a un bajo nivel de vida. (a prodigialidad de los cazadores signi)ca la inclinación a consumir rápidamente todas las reservas de que disponen como si no dudaran ni un momento de poder conseguir más. *ar+# "n las naciones pobres, las personas se sienten cómodas, mientras que en las naciones ricas, son pobres en su mayor parte!. Origen del Error
Una mera economía de subsistencia, tiempo limitado salvo en circunstancias e+cepcionaes, demanda incesante de alimentos! "l etnocentrismo burgués tuvo también su parte. (a actual economía de mercado, mercado, en todo momento una trampa ideológica de la cual debe escapar la economía antropológica. "s paradójico a)rmar que los cazadores tenían economías opulentas a pesar de su e+trema pobreza "n sociedades de libre mercado, toda la subsistencia depende de la ganancia y del gasto, la insu)ciencia de recursos naturales se convierte en el claro y calculable punto de partida de toda actividad económica. -odas -odas las cosas cosas deseables están al alcance alcance del hombre hombre pero pero nunca entramente entramente al alcance de su mano. ada adquisición es al mismo tiempo una privación, porque cada vez que se compra algo se deja de lado otra cosa.
“La vida a costa de grandes sacrifcios”
Si el hombre moderno con todas sus ventajas tecnológicas carece todavía de recursos, que posibilidad tiene este salvaje con su arco insigni)cante y sus /echas (a escasez no es una propiedad intrínseca de los medios técnicos. "s una relación entre medios y )nes. 0eberíamos considerar la posibilidad empírica de que los cazadores trabajan para sobrevivir. (a predisposición antropológica a e+agerar la ine)ciencia económica de los cazadores aparece también de &orma notoria bajo la &orma de odiosas comparaciones con las economías neolíticas. (a energía y la evolución de la cultura! (eslie 1hite e+plica que el neolítico produjo un gran adelanto en el desarrollo de la cultura. 1hite realzó el contraste evolutivo se$alando a2 es&uerzo humano como la &uente principal de energía de la cultura paleolítica, oponiéndola a los recursos de plantas y animales domesticados de la cultura neolítica. 3sta determinación de las &uentes de energía hizo inmediatamente posible una baja estimación del potencial termodinámico de los cazadores caballo de &uerza percápita. (a teoría de 1hite está &undamentada en concepciones &alsas. 4(a principal energía de que se disponía tanto en la cultura paleolítica como en la neolítica era proporcionada por los seres humanos, obtenida a partir de recursos vegetales y animales. (a cantidad de energía percápita y por a$o es igual en las economías paleolítica y neolítica y se mantiene constante hasta el advenimiento de la revolución industrial. Sobre los Bosquimanos, Los Ona los !a"gan..
omo puede alguien vivir en un lugar como ese! 5675, 8eorge 8rey cuyas e+pediciones de los569: abarcaron distritos pobres de 'ustralia, lo llevó a desmentir las teorías de sus colegas sobre el tema, como decir que los australianos tienen pocos medios de subsitencia o que se encuentren muy urgidos de alimento. *enciona que los alimentos los encontraban cerca de sus chozas, y las resinas que eran consideradas despectivamente, eran uno de los alimentos pre&eridos de la zona. "n su estudio sir 8eorge e+cluye a los aborígenes que vivian al borde de las ciudades, siendo que la antropología de los cazadores es en su mayor parte un estudio anacrónico de e+ salvajes, una indagación en el cadáver de una sociedad.
Si estos que se describen ahora en una situación agobiante, con recursos escasos e inseguros! ;0ebe ello considerarse un indicador de su condición aborigen o de la compulsión colonial #na especie de $bundancia %aterial
-eniendo en cuenta la pobreza en la que viven, resulta sorprendente que los bjetos de manu&actura simple son muy buena &ortuna. ;%orqué están tan contentos con pertenencias tan escasas# para ellos se trata de una política, una cuestión de principios, como dice 8usinde y no de una desgracia. ;?o será que los cazadores requieren tan escasos bienes materiales porque estando esclavizados por la consecución de alimentos lo cual e+ige un má+imo de energía del mayor n@mero de personas!, no les queda ni tiempo ni &uerzas para proporcionarse otros bienes 'lgunos etnógra&os aseguran lo contrario, es decir que la consecución de alimentos es tan satis&actoria que la gente parece no saber que hacer con la mitad de su tiempo. Aa acabe luchitooo