GRAN LOGIA DE CHILE R∴L∴ ARISTÓTELES BERLENDIS STURLA Nº 126 VALLE DE SAN MIGUEL MARZO 28 DE 2016 (E V )
Visió M!sói"! #$ L! S%"i$#!# A
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INTRODUCCIÓN
En nuestros trabajos masónicos habituales, cámaras y tenidas, es frecuente escuchar la palabra “profano” para referirse a aquellas personas que no pertenecen a la orden, asimismo, los QQHH utilizan frases adjetivadas en que se refieren a razones profanas, por ejemplo para eplicar al!"n motivo de inasistencia a los trabajos o cuando se cuenta al!"n proyecto personal que se est# realizando y que no se relaciona con la orden$ %e i!ual manera, en planchas, revistas y art&culos masónicos, escritos por 'aestros pertenecientes tanto a la (ran )o!ia de *hile como de otros pa&ses, tambi#n se refieren frecuentemente a temas de la +ociedad rofana y de cómo la 'asoner&a se relaciona con ellos$
DESARROLLO +e!"n la -eal .cademia de la )en!ua la palabra rofano se usa para se/alar a todo aquello que no es sa!rado, ni sirve a usos sa!rados, sino puramente secular o a quien no demuestra el debido respeto por las cosas sa!radas, que es libertino o muy dado a las cosas del mundo, inmodesto y deshonesto en el atav&o de la compostura$ 0ambi#n, la -eal .cademia valida la definición de profano para referirse a aquellas personas que carecen de conocimientos y autoridad en una materia$ Etimoló!icamente, la palabra profano proviene del latino profanus, en donde el prefijo pro si!nifica delante y fanus es la denominación de templo, es decir delante del templo, por lo que no forma parte de lo que está adentro del templo$ Evidentemente, que al tratarse de conceptos tales como templo, estos se asocian al de reli!ión y en ello, la influencia que ha ejercido el cristianismo ha sido muy fuerte en el uso de las palabras y en el si!nificado que se les da a las mismas, al punto de que en el hablar com"n, muchas veces se ha dado al concepto de profano como todo aquello que es contrario a la fe, incluso con caracter&sticas diabólicas o a lo menos delictivas como por ejemplo la profanación de tumbas$ 1tro ejemplo importante de esto es el de la m"sica profana, que se utilizó en la alta Edad 'edia, a partir de mediados del si!lo 23 para se/alar despectivamente a aquellas composiciones que siendo m"sica no festiva, se enfocaban en temas que atra&an al pueblo y que no ealtaban los s&mbolos de %ios y de la reli!ión$ arece más acertado considerar como profano a quien está delante de un templo y es i!norante de lo que dentro de #l se !uarda y se cultiva que llamar profano a quien discrepa, se opone o combate lo que dentro de #l hay$ Esta perspectiva permite conectarnos con la acepción de la -eal .cademia que dice que profano es aquel que carece de conocimientos y de autoridad para los temas que se !eneran dentro del templo, visto desde esa perspectiva, incluso es posible incluir dentro de tal definición a aquellos que por desconocimiento o desconfianza denuestan y atacan a nuestra orden$ )a palabra sociedad es definida por la -eal .cademia de la )en!ua Espa/ola como un conjunto de personas, pueblos o naciones que conviven bajo normas comunes, estas normas se plasman en el conjunto de leyes, ordenanzas y re!lamentos que constituyen el marco le!al y dentro de ella se desarrollan toda clase de instituciones tanto p"blicas como privadas que dan pi# a la constitución de estados, pa&ses, ciudades y comunas$ Evidentemente hay sectores interesados en controlar la formulación de estos marcos referenciales para beneficio de sus intereses o para hacer prevalecer sus ideas$ )a 'asoner&a ve a la sociedad profana como el lu!ar de donde provienen sus futuros inte!rantes, pero tambi#n manifiesta una intención de influirla para hacer que ella permita el desarrollo del ser humano en un ambiente de tolerancia y laicismo$
Es as& que encontramos que el sello de la 1rden ha sido puesto en el desarrollo de muchas naciones, como por ejemplo )os Estados 4nidos, '#ico 4ru!uay o .r!entina$ En esos pa&ses una parte importante de sus presidentes han pertenecido a la orden al i!ual que muchos de sus ministros, pol&ticos e intelectuales$ En el caso de *hile, la 'asoner&a ha tenido !ran influencia en la conformación de nuestra nacionalidad y en el desarrollo de la misma, a juicio de nuestro (ran 'aestro )uis -iveros *ornejo, los primeros 56 a/os de la (ran )o!ia de *hile estuvieron volcados a inscribir su influencia en la institucionalidad republicana en pro del laicismo y un estado efectivo en la educación p"blica, en sus se!undos 56 a/os la 'asoner&a chilena concentró su esfuerzo en la construcción de un estado benefactor, dotado de or!anismos que apoyen la productividad económica pero apoyando los conceptos de justicia social concretamente en promover la educación primaria y secundaria, la previsión social y la salud p"blica y en sus terceros cincuenta a/os, la 'asoner&a busca !enerar el espacio de reencuentro entre los actores de la sociedad chilena, restaurando la convivencia que se vio fuertemente alterada$ Esto nos plantea una visión de cómo nuestra 1rden percibe a la sociedad profana, de cómo busca conocerla, comprenderla, convivir con ella y ser un aporte si!nificativo en el desarrollo de sus instituciones$ )a masoner&a busca en el mundo profano a hombres buenos quienes una vez iniciados crezcan interiormente, lo!ren un desarrollo como seres humanos y que despu#s vuelquen sus conocimientos en ayuda hacia la sociedad$ +e trata de ser una 'asoner&a que influya, puesto que sus hombres, los masones, influyen por su elevado m#rito, su compromiso ciudadano, su determinada posición y enorme capacidad para enfrentar un marco diverso$ *laramente, la 'asoner&a no es una reli!ión ni un arca de salvación a la que haya que incorporarse forzosamente, no se pueden crear epectativas en las personas respecto de que dentro de las lo!ias se vaya a encontrar la felicidad personal o la solución a los problemas morales o materiales, lo "nico que la 'asoner&a puede y debe hacer es se/alar su presencia para que quien lo desee libre y espontáneamente puede llamar a sus puertas a sabiendas que será leal y correctamente tratado en sus demandas de información Quien in!resa a la 'asoner&a lo hace libremente, en al!unos pa&ses, como por ejemplo Estados 4nidos, incluso deben realizar una especie de curso de inducción de 7 ó 8 meses antes de iniciar el proceso de iniciación$ En *hile este proceso se realiza por medio de entrevistas personales, análisis de los antecedentes del candidato y y haciendo circular el nombre entre los maestros para que en caso de haber al!una objeción esta sea formulada oportunamente$ Evidentemente, en este proceso, la recomendación resulta "til pues permite conocer la opinión de un QH que declara reconocer en el candidato, las cualidades que le harán ser un buen 'asón$ )a palabra recomendación tiene su ori!en etimoló!ico en el vocablo latino recommendatio, en la que el prefijo re se emplea para indicar reiteración, la part&cula con si!nifica “con” o “junto”, el verbo mandare se traducir&a como “encar!ar” o “confiar” y el sufijo “cion” deja patente que eiste una acción y efecto$ 4niendo estos componentes se tiene que la recomendación es una su!erencia referida a cierta cuestión$ +e!"n la -eal .cademia de la len!ua, la palabra recomendar se define
como encar!ar, pedir o dar orden a al!uien para que tome a su cuidado a una persona, se entiende como hablar o empe/arse por al!uien, elo!iándolo$ (ran responsabilidad entonces es la que asume el QH que decide recomendar a un profano, epresando que este será un buen 'asón, a quien todos llamaremos, Hermano y quien será depositario del rico tesoro que la orden entre!a a sus miembros en t#rminos de docencia, valores y principios que le ayudarán en su desarrollo como ser humano y que aportará a la sociedad, la familia y la patria$
CONCLUSIÓN QQ9$HH9$ )a palabra profano para la 'asoner&a se refiere a las personas que no han sido iniciadas en la 1rden y que por lo tanto i!noran los misterios 'asónicos y no pertenecen a este$ %esconocen sus prácticas, ritos y aportes que ella realiza tanto en los aspectos de desarrollo personal para quienes son sus miembros como para la sociedad$
)a 'asoner&a busca en el mundo de la sociedad profana a hombres buenos, a ellos los eli!e, los selecciona y los inicia en su docencia, les entre!a herramientas que conducen a su desarrollo como seres humanos y les pide que devuelvan a la sociedad de donde provienen y en donde viven, toda la riqueza de conocimientos adquiridos dentro de la 1rden$
)a 'asoner&a ha tenido un papel relevante en la constitución de las naciones .mericanas, un n"mero si!nificativo de presidentes en los Estados 4nidos, '#ico, 4ru!uay, .r!entina, :rasil y *hile han sido 'asones al i!ual que muchos de sus pol&ticos e intelectuales$
)a recomendación es un acto que está asociado a una !ran responsabilidad que se asume para con la 1rden al decir que un candidato que proviene del mundo profano será un buen 'asón, di!no depositario de todos las ense/anzas que la orden le entre!ará, herramientas que le ayudarán en su desarrollo como ser humano y que aportará posteriormente a su familia, a la comunidad y al pa&s$
S&' &' U&' +e introduce al profano en primer t#rmino en este lu!ar para que considere, que el
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