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El Barroco en America Latina jueves, 21 de febrero de 2013
El barroco en America Latina
Archivo del blog ▼ 2013 (1) ▼ febrero (1) El barroco en America Latina
El barroco en América Latina Barroco: Procede del latín “verruca” a través del vocablo “berrueco” que significa perla irregular. En italiano, “barroco” significa razonamiento retorcido. Pero, en realidad ¿qué significa? literalmente, la expresión “barroco” encierra las ideas extravagancia ia y exageración exageración.. de extravaganc El movimiento del barroco, surge en Europa en los siglos XVI al XVIII, el arte y literatura del barroco impresionan a los sentidos del del espectador a través de imágenes, colores y formas llenas de adornos. Fue el arte de la contrarreforma (la contrarreforma consiste en la respuesta de la iglesia católica, a la nueva religión formada en Alemania en el siglo XVI, que se hacían llamar los protestantes , este movimiento que quebrantó la unidad de la Iglesia católica se le llama Reforma, y a la respuesta ante la reforma,
contrarreforma) En América el barroco llega en el siglo XVII, cuando ya y a en Eur opa, opa, este estilo estaba desapareciendo. En América se llamó barroco al arte y literatura literatura.. Que nos trajeron los Españoles durante el siglo XVII. MARCO HISTÓRICO DEL BARROCO EN AMÉRICA LATINA Con la conquista de las tierras y poblaciones de indígenas, la indígenas, la corona de Es paña paña estableció un control comercial, político comercial, político y religioso sobre sobre A América mérica (duró más de tres siglos), la iglesia católica fue un organismo de unificación e imposición del sistema español en la colonia. Al mismo tiempo se estructuró una sociedad colonial y los virreinatos se encargaron de solidificarla, permitiendo el nacimiento de una nueva sociedad en el continente americano, la construcción de estructuras al estilo barroco: iglesias enormes y elevadas para impresionar a los espectado los espectadores res de la grandiosidad de la religión. El barroco en América latina da origen a un estilo muy característico que ayudó a enriquecer las fachadas de los edificios. Este estilo se hizo totalmente americano al incorporar lo natural a los diversos elementos decorativos de cada región. Se desarrolló de manera más resaltante en México; de ser una imitación del estilo español, se convirtió en un estilo propio, aportando nuevos elementos característicos del indígena, con lo que el barroco se tornó un barroco hispano-indígena.
Las primeras construcciones que se originaron en América recogían formas renacentistas, pero se mezclaron con los gustos indígenas y dieron origen a una arquitectura característica del lugar. Como ejemplo más característico se encuentra la fachada de San Francisco de Acatepec, donde se observa claramente el interior con ladrillos rojizos alternados con azulejos.
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Representantes de la literatura del barroco en América Latina Los escritores barrocos recurrieron a un lenguaje retorcido, abundante, recargado de adornos literarios; con un sinfín de figuras, técnicas y temas, cuyo objetivo fue complicar el significado propio del texto. Se utiliza la metáfora y el hipérbaton para acelerar el ritmo y la intensidad de la escritura. Algunos de los autores mas importantes del barroco en América latina son:
Sor Juana Inés de la cruz Seudónimo de Juana Inés de Asbaje, religiosa católica, poetisa y dramaturga ( Neplanta México 1651). Cultivó la lírica y el teatro, así como la prosa Ocupa el lugar más destacado de la literatura novohispana. Fue la primera mujer de letras en la época colonial. Joven brillante, aprendió a leer y a escribir a los tres años. Por su inteligencia y hermosura fue acompañante de la corte en el Virreinato en México. Movida por la fe católica, se convirtió en religiosa. Ingresó a la orden de las Carmelitas Descalzas (1667) y dos años después a la orden de San Jerónimo, donde muere más tarde. Abogó por el derecho de la mujer a la educación. Fue conocida como “La décima musa”.
DETENTE SOMBRA Detente, sombra de mi bien esquivo, imagen del hechizo que más quiero, bella ilusión por quien alegre muero, dulce ficción por quien penosa vivo.
Si al imán de tus gracias, atractivo, sirve mi pecho de obediente acero,
¿para qué me enamoras lisonjero si has de burlarme luego fugitivo? Mas blasonar no puedes, satisfecho, de que triunfa de mí tu tiranía: que aunque dejas burlado el lazo estrecho.
Ricardo Palma Nacido en Lima, Peru. Mestizo de sangre y espíritu, fue un dramaturgo costumbrista y romántico; también poeta lírico aunque sin originalidad y bastante frívolo. Fue un fiel y constante poeta del barroco Creador de un género intermedio entre el relato y la crónica, que renovó la prosa sudamericana. Aunque se le considera integrante de la escuela romántica, su obra no obedece del todo a sus presupuestos, salvo por algunos matices estilísticos que empleó como soporte formal. Es cierto que en su juventud hizo una apasionada defensa del romanticismo, pero luego lo juzgaría con gran severidad y trazaría su propio derrotero artístico.
LA POESIA ¿Es arte del demonio o brujería esto de escribir versos? -le decía, no sé si a Calderón o a Garcilaso un mozo más sin jugo que el bagazo. Enséñame, maestro, a hacer siquiera una oda chapucera. -Es preciso no estar en sus cabales para que un hombre aspire a ser poeta, Pero, en fin, es sencilla la receta. Forme usted líneas de medidas iguales, y luego coloca juntas poniendo consonantes en l a punta. -¿Y en el medio? -¿En el medio? ¡Ese es el cuento! Hay que poner talento.
José Lezama Lima (La Habana, 1912 - 1976) Poeta, ensayista y novelista cubano considerado, junto a A. Carpentier, una de las más grandes figuras que ha dado la literatura insular. Nació en el Campamento de Columbia, cerca de La Habana, donde su padre era coronel. Ingresó en la universidad para cursar la carrera de derecho. En toda su vida sólo abandonó la isla durante dos breves estancias en México y Jamaica. Entre sus actividades divulgativas, fundó la revista Verbum y estuvo al frente de la tribuna literaria cubana más importante de entonces, Orígenes, de la que fue fundador, con J. Rodríguez Feo, en 1944. Conocedor profundo de Góngora, Platón, los poetas órficos y los filósofos gnósticos, Lezama compendió su vida en el amor a los libros.
MELODÍA Melodía de la sombra penetra la dureza de la piel acompañante y ya me pide un anhelar pasivo que la incline al borde níveo donde el aire empieza. Dulce secreto la gaviota o ya se afine la sombra que extendía la pereza de la piel, negando que al irse se descuelgue de la sonrisa en que muere su destreza.
No es melodía ni fuga en la marina onda rota que recuerda el sueño salpicado de pluma y pleamar en piel que el aire olvida.
Corvo vidrio en la mano destrenzado. Frío dardo cayendo más afina el humo hacia la flauta y olvido deseado.
Carlos de Sigüenza y Góngora (Ciudad de México; 1645 - 22 de agosto de 1700). Científico, historiador y literato novohispano, es uno de los representantes, del barroco en América. De ilustre familia, ingresa a la Compañía de Jesús a los 17 años abandonándola dos años más tarde. En 1672 desempeña las cátedras de matemáticas y astronomía en la universidad. Participa en una controversia científica con motivo de la aparición de un cometa (1680). Se le considera uno de los personajes más destacados de la cultura barroca, pues incursiona con éxito en la poesía, la historia, el periodismo y las matemáticas. Al fallecer en 1700, hereda a los jesuitas su extensa biblioteca y sus aparatos científicos.
SONETO DEL TRIUNFO PARTENICO Si celeste, si cándida, si pura es etérea azucena al Sol luciente, cuando indultando a Delos por su Oriente privilegia de intacta su hermosura, ¿cómo pudo el borrón de sombra impura profanar su excepción? ¿Cómo indecente villana espina horrorizar ardiente la luz nevada que aun en Delos dura? Si en la sombra no hay sombra, si en la idea la mancha falta, no queriendo el Día que menos que de luz su cuna sea, ¿cómo el Original? ¿Cómo podía hallarse impuro con la culpa fea, siendo de luz la sombra de María?
Juan Ruiz De Alarcón
Dramaturgo hispano, nacido en México bajo el dominio español, Juan Ruiz de Alarcón fue uno de los grandes dramaturgos del Siglo de Oro y la literatura barroca, destacando entre sus obras títulos como La verdad sospechosa, Las paredes oyen o Los pechos privilegiados. Nacido en México, viajó a España para estudiar leyes en Salamanca y ejerció como corregidor. Establecido en Madrid, publicó numerosas comedias aunque se enemistó con los grandes de la época, como Quevedo o Góngora.
POEMA Si eres Dios, ¿cómo no has visto que es mi locura fingida? Si los pensamientos ves, ¿cómo te he engañado en esto, pues tu corona me he puesto para arrojarla a mis pies? Y así, obediente ya a lo que dispuso la deidad, de mi patria vine huyendo aquí, donde Betzaida un tiempo ha sido, donde Corozaín tuvo su nido. Aquí empecé a educarte, y aquí el hado te anticipó en un término sucinto en estación pueril, cuerpo esforzado, y en tierna infancia racional instinto: pues apenas hubiste saludado en el trópico al sol el curso quinto cuando tu brazo persiguió las fieras, cuando voló tu ingenio a las esferas.
Y yo me pare sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella, nombre de blasfemia. Quiero matar contigo el argumento de la sangre de Adán que en tí he heredado, porque no deje mi rigor prescrito de cometer también este delito.
Publicado por Krissia Mira en 16:37
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