El Conocimiento en Construcción- Rolando Garcia

El conocimiento en construcción: De las formulaciones de Jean Piaget a la teoría de sistemas complejos Rolando García Piaget utilizó el término “epistemología” para referirse a su concepción del conocimiento. Rara vez usó la expresión “teoría del conocimiento”. Esta última formó parte de la filosofía a lo largo de toda su historia. La concepción del conocimiento como producto de las interacciones entre el sujeto y el objeto fue la más importante contribución de Kant a la teoría del conocimiento. Por eso, su valor es permanente y constituye también una base fundamental de la epistemología constructivista. A raíz de esto, comienzan las consideraciones de Piaget y coincide con el empirismo lógico en la reivindicación de la teoría del conocimiento como dominio exclusivo de la ciencia. Sin embargo, es en este mismo campo donde sus diferencias son más profundas. Las experiencias psicogenéticasmuy mal conocidas por la filosofía “oficial”- son las que provocaron la crisis del empirismo hacia mediados del siglo. Esto llevó a Piaget a buscar respuestas en el comportamiento de los niños, desde el nacimiento a la adolescencia, antes de buscarlas en la historia de la ciencia. Así, la teoría constructivista (no empirista) debió necesariamente postular la continuidad funcional de los procesos cognoscitivos desde la infancia hasta los más altos niveles de la ciencia. La psicología y epistemología que estudian esos procesos, fueron calificadas por Piaget, con toda propiedad, como Psicología Genética y Epistemología Genética, en tanto su objetivo era estudiar la génesis del conocimiento. Su definición de Epistemología Genética consistió en el estudio de los mecanismos del desarrollo de los conocimientos. En ese caso, la epistemología que comenzó referida solamente al dominio restringido del conocimiento científico, pasa a dar un salto para convertirse en una teoría general del conocimiento. La teoría del desarrollo cognoscitivo planteada desde la epistemología y basada en los resultados empíricos de la investigación psicogenética y el análisis histórico-crítico de los conceptos y teorías se constituyó así en la primera teoría del conocimiento, científica e integrada, en la historia del pensamiento.