MAQUIAV MAQUIAVELO Y SU REALISMO POLITICO Este texto se hace con la pretensión de dar na proxi!idad a la concepción de Estado en Ma"ia#elo$ para lo cal to!are co!o re%erente el texto Maquiavelo y la aparición del Estado. &#ila$ Alexander '()*(+, Para entender entender a Ma"ia#elo - s teor.a pol.tica$ es preciso resaltar "e ro!pe con toda concepción histórica$ pes /l se con#ierte en n ant.poda de las concepciones anti0as !edie#ales$ donde la /tica - reli0ión est1n nidas a la pol.tica$ constit-endo el !otor para lo0rar el 2ien co!3n, Ma"ia#elo separa la !oralidad de la /tica - de la pol.tica$ ade!1s de "e ta!2i/n separa la reli0ión de los asntos del Estado4 Pes la i0lesia 0enera criterios de !oralidad - la pol.tica no es solo sperior a la !oral sino "e es contraria, Pes co!o se nos !estra en el texto Maquiavelo y la aparición del Estado 5pes el se0i!iento 5al pie de la letra6 de los principios !orales$ i!pedir1n el /xito del pr.ncipe en la pol.tica e inclso$ lo arrinaran$ tal es el caso de 7ernando de Ara0ón '()*($ p, *+ Con Ma"ia#elo sr0e la pol.tica co!o estrate0ia$ pes se ale8a del concepto del 58sto !edio6 aristot/lico$ pes "ien es prdente no lo0rara #isali9ar todas las circnstancias$ los pros - los contras$ "e le per!itan actar estrat/0ica!ente con el %in de conser#ar acrecentar el poder 'p, *+, Por eso desde Ma"ia#elo nace la !odernidad de la pol.tica$ pes s concepción est1 caracteri9ada por n realis!o pol.tico$ -a "e no !ira la pol.tica desde lo "e de2er.a ser sino desde lo "e es$ pes s %nda!ento teórico teórico es e!p.rico e!p.rico "e se #el#e spesto !eta%.sico, 5la esencia del ho!2re$ la natrale9a h!ana es !ala6 - 5las pasiones de los ho!2res son las !is!as6, ':iscrsos I ;<$ =>+, => +, Por eso se s e de2en 0o2ernar a los ho!2res desde esta posición - se necesita de al0o "e los re0le 'Estado+, Ta!2i/n esta2lece "e se necesita de n 0o2ierno !ixto$ to!ado de las seis %or!as de 0o2iernos propestas por poli2io?titoli#io en el "e se to!en ele!entos de los tres tipos de 0o2ierno "e se !estran co!o 2enos@ Cónsles?Senado?Tri2nos$ pes ta!2i/n le es pri!ordial las le-es - n e8/rcito propio, En Ma"ia#elo el Estado se resalta co!o n ente$ en donde n pol.tico de2e ser n 0ran estrate0a - por esto no #e la pol.tica co!o n ca!po donde el actar correcta!ente es #1lido$ 'correcta!ente en canto lo !oral+4 pes con /l se %nda la atono!.a de la pol.tica$ donde se crean ss propias re0las - na ló0ica independiente de es%eras externas co!o la !oral - la reli0ión$ teniendo na #isión seclar de la historia$ !ediante n e!piris!o para aprehender las re0laridades históricas 5se estdia historia con n %in practico6, ':iscrso I$ Proe!io+,
OBBES Y SU 7ILOSO7IA POLITICO?URI:ICA Mediante este texto$ se tratara de dar na explicación acerca del concepto de Estado en o22es$ el cal se encentra encentra en ss tres o2ras pol.ticas pol.ticas - especial!ent especial!entee en De Cive. Para lo cal cal rec recrr rrir ir// al text texto$ o$ Hobbes su filosofía política y su teoría del Estado. Una comprensión desde N. Bobbio escrito por Alexander &#ila, o22es en s s %iloso%.a %iloso%.a pol.tica pol.tica pretende pretende constri constrirr n estado "e re0le re0le !ediante !ediante le-es le-es 'Estado de le0alidad+ es decir$ n estado de o2li0aciones4 Qe para Bo22io se !e#e a partir de la dicoto!.a entre la anar".a natral -$ el esta2leci!iento de la pa9$ el cal se corri0e !ediante la aparición del Estado, Para entender s perspecti#a de Estado se de2e aclarar "e o22es parte desde la #isión antropoló0ic antropoló0icaa de "e la natrale9a natrale9a del ho!2re es !ala$ la cal tiene dos caracter.sticas$ la del :eseo 'poder+ - Vanidad 'reconoci!iento+$ "e hace "e se 0enere n estado estado de con%licto con%licto el cal /l lla!a lla!a hipot/t hipot/tica! ica!ente ente 5estado 5estado de natrale9a6$ la cal es na posi2ilidad "e ha- "e e#itar, En este estado de natrale9a todos los ho!2res parten desde las !is!as condiciones$ pero co!o nos !estra Sa2ine en Historia de la teoría política $ 5la #anidad i!plsa a los ho!2res a to!ar para si lo "e otros ho!2res desean - por ello se ponen en dispta6, '()*($ p, =;>+, En este estado de i0aldad todos esta!os en ries0o pes la i0aldad$ la escase9 de recrsos$ -$ el derecho so2re todo$ hace "e las personas traten de ani"ilarse$ pes el poder es na pasión - a todos nos 0sta el poder, Para o22es lo peor es la 0erra pes lo peor para el ho!2re es la !erte - por ello esta2lece "e an"e s natrale9a es an1r"ica ta!2i/n "iere la pa9$ - esta se consi0e tili9ando co!o !/di! a la recta ra9ón$ pes es esta la "e le per!ite lle0ar a n pacto de la nión$ "e consienta la aparición de n Estado ci#il "e re0le !ediante le-es, Para acceder a este Estado se de2en ceder las li2ertades - derechos para "e este re0le$ es decir para "e el Estado constriDa !ediante el derecho$ de este !odo le sede!os la capacidad coerciti#a para "e se !anten0a la pa9 - se0ridad, En s.ntesis para o22es el Estado de le0alidad es n Estado de o2li0aciones "e se da con el pacto de nión entre pact! societatis - pact! s2iectionis$ "e crea n Estado re0lador a2solto e ili!itado "e se03n Bo22io$ o22es lo de%ine co!o@ 5Una persona de c-os actos na 0ran !ltitd$ por pactos !tos$ reali9ados entre s.$ ha sido insti institi tida da por cada no co!o ator$ ator$ para ase0rar ase0rar la pa9 - de%ensa de%ensa co!3n, El titlar de esta persona se deno!ina so2erano$ - se dice "e tiene poder so2erano4 cada no delos "e los rodean es S32dito s-o6, '()**$ p, **+,
LOCFE Y LA GUEVA COGCEPCIOG :E ESTA:O Por !edio del si0iente texto$ se tratara de dar n acerca!iento hacia el concepto de Estado en LocHe$ para lo cal tili9are co!o re%erente teórico$ s o2ra pol.tica presente en el texto !. "oc#e su filosofía política y su teoría del Estado. Una comprensión comprensión desde Bobbio escrito por Alexander &#ila, Para co!en9ar es preciso aclarar aclarar "e LocHe es n li2eral en sentido ideoló0ico$ pero so2re todo en el sentido econó!ico$ pes para /l$ el ho!2re solo pede ser li2re en el sentido de "e se ten0a propiedad$ entendi/ndose co!o la posesión se03n el derecho ci#il !1s la apropiación !ediante el tra2a8o4 - es este t/r!ino n %nda!ental en s teor.a pes solo pede existir propiedad en el Estado pes Estado pes en carta a la tolerancia establece que el vida, la libertad libertad y la estado debe promover los bienes civiles “la vida, integridad del cuerpo además de las posesiones de cosas externas como la tierra, los muebles, el dinero dinero”. ”. (2012, p. 55)
Para Bo22io la teor.a de LocHe 0enera na rptra de có!o se co!prende la relación de los indi#idos con la sociedad - el Estado$ pes este da na in#ersión a la teor.a pol.tica ho22esiana para de8ar de centrarse en el Estado a2solto - to!ar co!o ele!ento principal del hecho pol.tico al indi#ido, :e tal %or!a "e el indi#idalis!o$ se !estra co!o el pnto de partida de la co!prensión 2o22iana de LocHe, 'p, *+ El indi#idalis!o en LocHe tiene "e #er con la pretensión del Estado$ pes el Estado es creado por el indi#ido$ por esto para LocHe el indi#ido no es solo n ser de de2eres sino "e ta!2i/n es no de derechos indi#idales 'li2ertad?i0aldad?propiedad+, Se03n Bo22io si se es ta!2i/n n s8eto de derechos$ la teor.a 8r.dico?pol.tica de LocHe se caracteri9a por tra9ar l.!ites al poder del estado$ pes es este el "e tiene tiene "e 0aranti9ar - sal#a0ardar los derechos de propiedad$ 5!ediante la pena de !erte6, '()*($ p, =;+, LocHe acde ta!2i/n al estado de natrale9a de o22es$ pero entendi/ndose co!o na reconciliación entre estado ideal 'lo 2eno+ - real 'lo !alo+$ pes el estado de natrale9a en LocHe$ per!ite "e el ho!2re conser#e ss li2ertades para disponer de ss acciones posesiones$ pero "e de2en ser re0la!entadas !ediante na le- "e re0le$ para par a "e la sociedad en s con8nto peda ser i0al - li2re$ por lo tanto existe la posi2ilidad "e se casti0e a "ienes atentan contra la le-, Es as. co!o LocHe deter!ina "e lo "e lle#a al ho!2re a de8ar el estado de natrale9a para %or!ar na sociedad ci#il c i#il se da 5con el %in de preser#ar ss #idas$ ss li2ertades - ss posesione$ a lo "e se le da el no!2re 0en/rico 0e n/rico de JJ propiedadKK6, '()*($ p, *=+4 *= +4 - es el poder le0islati#o '8e9 i!parcial+ el "e per!ite a las personas 5dis%rtar de d e ss propiedades en pa9 - se0ridad6, se0r idad6, '()*($ p, **+, EL Estado es entonces n 0arante 0aran te con o2li0aciones$ con%or!ado por indi#idos "e est1n s8etos a n r/0i!en parla!entario pero "e tienen li2ertades ne0ati#as$ pes peden decir no a lo lo "e el o2ierno estipla$
apareciendo con LocHe la representación$ por tanto son los indi#idos los "e hacen el Estado - no el Estado al indi#ido,
