El feminismo en la actualidad
El feminismo es un movimiento que lucha por conseguir los mismos derechos entre el hombre y la mujer de una misma sociedad. Estoy de acuerdo con este movimiento porque no solo es problema de las mujeres sino de la sociedad, que debe apelar por la transformación de estructuras desiguales e inequitativos entre hombres y mujeres. El movimiento femenino “moderno” nació en los albores de la lucha por la iguald igualdad ad y la emanci emancipac pación ión inmedia inmediatam tament ente e despué después s de la inde indepe pend nden enci cia a de los los Esta Estado dos s Unid Unidos os !"" !""#$ #$ y de la revol evoluc ució ión n %rances rancesa a !"&'$ !"&'$ y las dem(s dem(s revol revoluci ucione ones s liberal liberal))*urgue *urguesas sas que plante plantearo aron n como como objeti objetivo vo centra centrall la consec consecuen uencia cia de la iguald igualdad ad jur+dica y de las libertades y derechos derechos pol+ticos. El feminismo como movimiento social ha sido una de las manife manifesta stacio ciones nes histór histórica icas s m(s signi signicat cativa ivas s de la lucha lucha por las mujeres para conseguir sus derechos. -as mujer mujeres, es, igual igual que los hombr hombres, es, tienen tienen opinio opiniones nes y actitu actitude des s pol+ti pol+ticas cas e ideoló ideológic gicas as muy divers diversas as porque porque tienen tienen intere intereses ses muy dife diferrenci enciad ados os,, pero pero como como ser seres huma humano nos s tien tienen en una una seri serie e de derechos derechos comunes comunes que van desde el derecho derecho al trabajo, trabajo, a la libertad de epresión, a participar activamente en la pol+tica, a estudiar, al seo y también al merecido descanso después de largas jornadas de trabajo, el derecho al ocio, la cultura y los aspectos l/dicos. 0idiculi1ar las cuestiones que afecta a los derechos de las mujeres es una estrategia en la que se han empe2ado siempre los sectores m(s inmo inmovi vili list stas as de la soci socied edad ad.. %recue ecuent ntem emen ente te,, much muchos os de los los problemas de las mujeres han sido problemas “invisibles”. El hecho de intentar mantener a la mujer en casa ha sido una forma de mantenerla oculta. -o que no se ve, no eiste. -a nueva mujer, la mujer con derechos, se ha hecho presente precisamente al salir a trabajar fuera de casa y al llegar a eigir lo que a una le corresponde sin sentirse mal por ello, en denitiva, ser persona independiente que act/an como consecuencia. En estos momentos, en los que la estrategia de ridiculi1ación no se cons consid idera era pol+ pol+ti tica came ment nte e corr correc ecta ta,, algu alguno nos s tien tiende den n a adop adopta tarr la estrategia del silencio. 3e oculta no solo lo que tiene que ver con las mujeres, sus derechos y sus organi1aciones. -o que que est( est( pasa pasand ndo o en esto estos s mome moment ntos os en los los movi movimi mien ento tos s femi femini nist stas as susc suscit itó ó una una serie serie de re4e re4ei ion ones es55 en prim primer er luga lugar, r, el femini feminismo smo est( est( actual actualmen mente te visibl visible, e, b(sic b(sicame amente nte en los (mbito (mbitos s académicos, en la investigación y en el enunciado de los cambios soci social ales es,, pero pero m(s m(s esca escasa same ment nte e en la opin opinió ión n p/bl p/blic ica. a. 6omo 6omo movimiento social, aparentemente esta poco activo.
El feminismo es un movimiento social no un partido pol+tico que mantiene su eistencia independientemente del grado de participación, movili1ación o acceso a los medios de comunicación. El feminismo en la sociedad ha conllevado importantes cambios7 gracias a su in4uencia, en muchas sociedades las mujeres han logrado acceso a la educación, el ejercicio del derecho al sufragio activo y pasivo, la protección de sus derechos seuales y reproductivos, entre muchos otras que conguran la noción de ciudadan+a en la democracia. -o que dene esta movida es que no hay lucha entre los varones sino que ellos, hay varones que entienden que no se trata de ver quien es mejor o peor ni de competir por espacios de poder sino todo lo contrario se trata de convivir en igualdad de condiciones, oportunidades y derechos7 no es idealista y no generali1a, las posturas no ideali1an a las mujeres sino reconocen sus diferencias y aunque sabe que a/n no eiste una estructura desigual en la sociedad, también observa que la capacidad de subvertir y8o elegir sus situaciones depender( de las herramientas de cada mujer en particular abriéndose paso con un reconocimiento m(s real de los espacios y derechos que necesitan las mujeres hoy7 construye una mirada re4eiva y tiene m(s capacidad de acción consciente, la mayor+a de las nuevas féminas estudian y teori1an al respecto, se basan en hechos y en cifras concretas y parten de lo fatico ampar(ndose en la observación de la realidad. El feminismo en el 9er/ lucha por la autonom+a, igualdad y diversidad de los derechos de la mujer 9eruana. Uno de los desaf+os para las mujeres en los /ltimos a2os es eponer los v+nculos de como estructura el sistema global de dominación, de una sociedad machista 9eruana, que se sostiene a través de la violencia cotidiana hacia las mujeres en sus diversas manifestaciones. Uno de los temas que m(s se ha trabajado es el de la mercantili1ación, por ejemplo, la forma en que los cuerpos de las mujeres son convertidos en instrumentos de pol+ticas comerciales. -os cuerpos femeninos son vistos como mercanc+a7 entre otras, como guras de publicidad en la televisión, en la calle, en cualquier lado. 6on ello ha crecido también la industria de la pornograf+a, la prostitución, violaciones seuales y el tr(co de blancas. 3u constitución y desarrollo estuvo directamente ligada a la transformación del proceso económico, principalmente al crecimiento industrial, diversicando los ocios de la mano de obra femenina. El feminismo es un movimiento social que tiene como base relaciones sociales pasadas y presentes, motivadas principalmente por la eperiencia femenina. Es una de las manifestaciones m(s
signicativas en la sociedad porque invoca una cr+tica a la desigualdad entre mujeres y hombres, proclamando la promoción de los derechos e intereses de la mujer cuestionando la relación entre seo, seualidad y el poder social, pol+tico y económico. :unque el sufragismo haya sido uno de sus ejes importantes, no puede equipararse sufragismo y feminismo. 0especto a las deniciones de feminismo, predomina la idea de que el feminismo es lo contrario del machismo, esto es, hembrismo. -a igualdad ha sido asumida como algo normal en la cual las mujeres no han participado ;sólo en un caso s+ se hace referencia a las sufragistas, como esas mujeres que consiguieron la igualdad de derechos), por tanto, el término feminismo se asocia a posturas etremas. :dem(s, la igualdad es algo que se ha conseguido y por lo que no hace falta seguir luchando. 9ocos identican el feminismo como la igualdad entre hombres y mujeres. -a creencia de que todas las personas ))mujeres y hombres)) valemos en tanto seres humanos igualmente diferentes e igualmente semejantes, tanto dentro de cada uno de estos dos grandes colectivos humanos, como entre el colectivo de hombres y el de mujeres. Es decir, si bien somos todos seres humanos, a la ve1 somos diferentes en términos de individualidades y en términos de colectivos. 3in embargo estas diferencias no deben signicar una mayor valoración de un grupo en desmedro de otro, menos a/n cuando se trata de diferencias que no dependen de adscripciones sino que de condiciones del ser. 3ubvalorar por ra1ones de seo, etnia, ra1a, etc. es recha1ar la totalidad humana de una persona y el feminismo es, por sobre todas las cosas, humanista. :s+, el embara1o, el parto, la menstruación, el climaterio, etc. no son los causantes de
(s aun, el derecho da respuesta eclusivamente a los intereses de los hombres y trata dichas necesidades como universales al ser humano y no como propias de una mitad de los sujetos del derecho. 3i el derecho fuese realmente neutral, tendr+a que tratar las necesidades eclusivas de cualquiera de los seos, como situaciones que requieren de un trato especial. >ientras las de los hombres se equiparen a las necesidades humanas y las de las mujeres sean tratadas como
“espec+cas”, el derecho seguir( siendo androcéntrico, que es lo mismo que decir no objetivo, no neutral y denitivamente parcial al seo masculino. ?omemos un ejemplo para claricar lo anterior. El derecho reconoce y proteje la necesidad que tienen los hombres de tener certe1a sobre la paternidad biológica. 9ara ello, es necesario activar mecanismos de control sobre la seualidad y capacidad reproductiva femenina, y por etensión controlar la reproducción humana. Esto /ltimo a pesar de que es en el cuerpo de las mujeres que se reali1a esta importante función. :s+, el derecho pretende pasar por universal una necesidad que es de los varones y que adem(s repercute en la restricción del ejercicio de autonom+a seual y reproductiva de las mujeres. Es el caso de la prohibición del aborto o de la diferencia que eist+a entre el adulterio de un hombre amancebamiento$ y el de una mujer. -a impotencia de los hombres en relación a la reproducción humana es la que est( en la base de la legislación y doctrina familiar. 9or ejemplo, todav+a eisten art+culos en muchos códigos civiles o de familia que proh+ben a las mujeres divorciadas volver a contraer nupcias hasta no parir o hasta que hayan pasado trescientos y tantos d+as que verican la paternidad ante un eventual embara1o. Es obvio que ésta no es una necesidad de las mujeres y, sin embargo, esta situación es regulada por el derecho como si fuera una necesidad de la humanidad toda. 9eor a/n, es regulada en detrimento de la libertad de las mujeres de contraer o no nuevas nupcias. -os legisladores no consideran m(s relevante, por ejemplo, que esa certe1a se dirija a darle un padre y una madre a la ni2a o ni2o y que la sociedad asuma su responsabilidad en la crian1a y desarrollo de ellos. Un derecho con estas caracter+sticas podr+a contribuir a llenar una necesidad social que involucra a las mujeres y de paso promover+a el ejercicio de una paternidad responsable m(s alla de factores biológicos. Esta calicación de “especiales” a las necesidades de las mujeres generalmente se traduce en derechos de menor valor o cuya ecacia merece dudas. Es el caso de las pensiones alimenticias o de los fueros maternales y de sus consecuencias para que las mujeres consigan empleos. -as teor+as feministas parten de que la armon+a y la felicidad son m(s importantes que la acumulación de rique1a a través de la producción, el poder y la propiedad. -as personas somos parte de una red humana interdependiente en la que lo que afecta a una también afecta a la otra. :s+ como la oprimida es deshumani1ada, el opresor también pierde su pertenencia a la humanidad en cuanto oprime otra vida. El feminismo se opone al poder sobre las personas y propone a cambio el poder de las personas. @esde el derecho, sin embargo, se han reproducido históricamente relaciones de poder sobre otros, y en particular sobre todas las mujeres. El deber de obediencia de la mujer a su marido, la obligación de seguirlo a su lugar de residencia, la
pérdida de apellido cuando se casaba, la no criminali1ación de la violencia seual en el matrimonio, etc. son algunos ejemplos de cómo ha operado el derecho y en benecio de quién. Es reciente el cambio en nuestros códigos civiles por estatutos m(s igualitarios y a/n presentan deciencias. En efecto, cuando se trata de cambiar una concepción sobre las relaciones entre hombres y mujeres, debe abordarse el problema integralmente y debe buscarse en todo el tramado jur+dico normativo las epresiones de dicha desigualdad. Ao siempre se ha operado as+ en las reformas reali1adas y por ejemplo subsisten normas penales discriminatorias con normas civiles igualitarias o viceversa. Conclusión
El feminismo ser( un movimiento el cual su n ha sido y ser( el buscar la autonom+a de la mujer y que por ello busquen su igualdad de derechos ante los hombres, sin la necesidad de llegar a la violencia y de poder tener una mejor sociedad en la que no eista tanta agresión de unos hacia otros, sin importar el género, creencias tanto religiosas como pol+ticas y as+ eista la tolerancia entre nosotros mismos. B también que por medio de esto, las mujeres no lleguen a eagerar y a confundir igualdad a libertinaje de derechosC. 6omo al parecer lo consideran una porción de la población. ?ambién tomando en cuenta que no por eso la actuación de la mujer ser( de forma radical y causando una inestabilidad en su entorno y que por ello cree un con4icto m(s grande, como es el caso de no querer tener cerca o convivir con hombres, y cuando lo hacen, ellas comen1ar con la agresiónC que es lo que queremos evitar y pedimos a gritos el hecho de ser DU:-E3==C pero eso no implica que tenemos que igualarlos en sus tipos de violencia que ejercen ante una mujer o ante la sociedad misma. El verdadero resultado de este movimiento se ver( re4ejado el d+a en que permitan que una mujer ocupe cargos importantes en nuestra sociedad, ya sean pol+ticos, económicos y no solo de esc(ndalos que denigran su integridad, y también demostraremos su n con el simple hecho de lograr que adolescentes, ni2os, adultos y dem(s denuncien las agresiones que pueden vivir en casa, en la sociedad, en base al machismo y dem(s agresiones que eistan... B también que ahora se tomen cartas en el asunto de los asesinatos de mujeres, hombres y homoseuales ya sean de parte de mujeres u hombres$. Ba que estos sucesos se dan también por el hecho de un tipo de agresión que se caracteri1a por la sensación o sentimiento de desagrado u aborrecimiento hacia las personas que tienen preferencias seuales distintas a las de él8ella. 9ues les hacen burla y los agreden f+sica, psicológica, y verbalmente en ciudades, pueblos, calles, etcC inclusive hasta las redes sociales se prestan para este tipo de violencia, cuando también ellos pueden vivir esa situación y por
miedo a aceptar que ellos pueden estar en la misma situación los agreden, y as+ provocando que sientan cierto grado de superioridad y de ser mejor persona que ellos.
